"Un Dios antropomrfico",

por Marco Aurelio Denegri

Hoy se pide acabar con el antropomorfismo de Dios porque es una
manera infantil de presentar hechos religiosos

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Foto: El Comercio/Paola Flores

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Los telogos modernos, principalmente los del movimiento teolgico de vanguardia llamado
La Muerte de Dios, sostienen enfticamente que hay que acabar con el antropomorfismo de
Dios, porque es una manera infantil y primitiva de presentar los hechos religiosos. Y no
slo infantil y primitiva, sino esencialmente anticristiana y naturalmente precientfica, y lo que
es peor, anticientfica.
Habiendo advertido los telogos, desde hace tiempo, los inconvenientes de una interpretacin
demasiado literal del Gnesis, nos dicen hoy que el haber sido creados nosotros a imagen
y semejanza de Dios, no debe interpretarse al pie de la letra; porque no es que tengamos
la imagen de Dios y seamos semejantes a l; no, no es as. Lo de la imagen y semejanza
debe entenderse en el sentido de que podemos, esforzndonos grandemente, llegar a
parecernos a Dios; pero, habida cuenta del pecado original, es muy difcil que nosotros, los
pecadores, lleguemos a tener imagen y semejanza divinas. Los msticos y los santos pueden
llegar a parecerse a la divinidad. Pero los ms de los seres humanos no son msticos ni
santos, y en consecuencia, aunque ocasionalmente lo quieran, no podrn parecerse a Dios.
Jos Ortega y Gasset deca que el problema del ser humano es su doble
naturaleza. Somos medio bestias y, a la vez, cachorros de arcngel. Pero nunca, o casi
nunca, podemos llegar a ser arcngeles completos, no podemos arcangelizarnos, porque
nuestra bestialidad no nos deja.

Esta bestialidad, que los telogos llaman pecaminosidad, es el elemento obstante para
acceder a la divinidad, lo que nos impide llegar a ser a imagen y semejanza de Dios.
Pero aunque nosotros, eventualmente, podamos ser a imagen de Dios, lo contrario no
es cierto. As nos lo ensea el Catecismo de la Iglesia Catlica. Vase lo que dice al
respecto:
Dios no es, en modo alguno, a imagen del hombre. No es ni hombre ni mujer. Dios es espritu
puro, en el cual no hay lugar para la diferencia de sexos. (Catecismo, apartado 370, pgina
88.)
Basta espiritualizar absolutamente a Dios para invalidar de raz los mil y uno reparos que
merece el antropomorfismo. Ocurre, sin embargo, que para la mayora de creyentes y aun
para escritores tan cultos como Saramago, es imposible desantropomorfizar a Dios e
imaginrselo espritu puro.
Cuntos cristianos y particularmente cuntos catlicos pueden concebir a un Dios
absolutamente espiritual e incorpreo? Cuntos? Creo que poqusimos y hasta me
atrevera a decir que ninguno.