Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
TICA
Profesor:
Estudiante:
JOSE LANZ
Ambiente 3
5to cohorte de TSU
Maturin, Enero de 2015.
INTRODUCCIN
La moderna civilizacin est enferma de gravedad, la relacin del hombre con el
medio natural ha perdido el equilibrio y se ha vuelto contra el propio hombre; las
personas se enferman de males desconocidos, las plantas y los animales se
enferman, hasta muchos espectaculares edificios dicen los arquitectos que estn
enfermos. Urge actuar antes de que sea demasiado tarde. La preocupacin por
estos problemas se ha manifestado en las ltimas dcadas, y se han desarrollado
innumerables foros, conferencias, debates a nivel mundial; sin que se haya
logrado detenerlo, mucho menos revertirlo. En este contexto se hace evidente el
desarrollo de un nuevo tipo de persona social autnoma, responsable y
comprometida con su entorno social y cultural, con la conformacin de una
identidad propia abierta al desarrollo de la plenitud de la esencia humana, por ello
se hace cada vez ms necesario indagar y apropiarnos de lo mejor del
pensamiento y los valores de la cultura a la que pertenecemos y con la que nos
identificamos. Es esta la consideracin mayor que nos ha motivado a buscar en el
pensamiento de nuestro Jos mart, antecedentes y cercanas con la reflexin que
desde la Biotica se hace de los problemas del hombre y su entorno en nuestro
tiempo. Y ello se explica porque en Jos Mart la excelencia artstica se da pareja
a su estatura moral. Pocos lderes polticos pueden ostentar tanta y tan
desinteresada dedicacin a los dems, tanta consagracin al mejoramiento
humano y tal ejemplaridad moral. Tal suma de cualidades en un solo hombre
explica por qu es fuente creciente de inspiracin acadmica, poltica y
revolucionaria.Una reflexin desde nuestra realidad acerca de los problemas de
Amrica y el mundo demanda una nueva moral, una nueva escala de valores,
nuevas formas de comportamiento humano entre si y con el medio que le rodea, lo
que implica rescatar las fuerzas ancestrales del ser humano que tengan que ver
con la solidaridad, la colaboracin, la responsabilidad, en una afirmacin de unos
junto a otros y no sobre los otros -como dira el fundador de la Teologa de la
Liberacin, Leonardo Boff. As, la reflexin biotica debe entroncar con lo mejor
del pensamiento humanista, solo el hombre debe ser el medidor y la razn
fundamental de todo progreso. Su bienestar, su libertad, su desarrollo
La Etica Bolivariana
El pensamiento tico de Simn Bolvar (1783-1830), tiene un alcance universal y
una gran riqueza ideolgica que se materializa en la trascendencia de sus ideas
que esbozan un escenario histrico cultural en que se desarrollaron los nuevos
Estados Nacionales de Amrica del Sur. Es un pensamiento legitimado en razn
de una postura concreta antiimperialista. Plantea la dignificacin social, el
patriotismo y la independencia nacional; valores que estn en la esencia misma de
los proyectos que orientaron su accin liberadora. El corpus tico que
fundamentan la educacin cvica ciudadana y que hoy da se levantan frente a las
pretensiones dominadoras de los centros de poder, tiene su cimiento en el espritu
tico del pensamiento de Bolvar. Bolvar tuvo dentro de sus aspiraciones el logro
de una patria nueva, no slo por su riqueza material, sino por la grandeza del alma
y del razonamiento de sus hombres. En la realizacin de este anhelo los valores
morales se configuran como la fuerza propulsora hacia la perfeccin humana. De
ah su marcada connotacin humanista y dignificadora que promueven la reflexin
del presente trabajo, cuyo propsito es develar la convergencia y vigencia de las
ideas en el contexto de la mundializacin. La tica Bolivariana constituye la base
fundamental de la educacin y la ideologa, encaminada a transformar la realidad
social existente en funcin de un orden poltico consecuente y representativo del
poder de todos. Resulta difcil esbozar el pensamiento tico de Bolvar sin hacer
referencia a su concepcin de independencia e integracin, pues en su visin
revolucionaria lo uno est estrechamente vinculada a lo otro formando una unidad
en la prctica social que lo guiara en todas sus acciones. En este sentido, la tica
siempre estuvo asociada a la independencia constituyendo el objetivo principal de
su vida expresado en valores morales como el respeto, el patriotismo, la dignidad,
el honor, la honradez que se configuran en un ideal educativo tendiente a la
libertad social y personal. Simn Bolvar tiene un pensamiento tico consagrado
en la aspiracin de la indecencia y la libertad continental, no es ste precisamente
un sistema de normas y principios coherentemente fundamentado y articulado es
sencillamente un torrente de ideas que van emanando en sus escritos y discurso y
que fueron madurando en su vida cotidiana dejando para la posteridad lecciones
lo permiti a los dems. Para quien la patria era agona y deber, tena que ser ella
el fin supremo de todas sus acciones, como mxima realizacin del amor
triunfante, as lo expresa desde las primeras palabras del discurso citado: Para
Cuba que sufre, la primera palabra: de altar se ha de tomar a Cuba para
ofrendarle nuestra vida y no de pedestal para levantarnos sobre ella. El decoro
constituye otra exhortacin moral martiana vinculado con la honradez, porque
desde las pginas de La Edad de Oro, lo exhorta a los nios, por eso deca: Hay
hombres que viven contentos aunque vivan sin decoro. Hay otros que padecen
como en agona cuando ven que los hombres viven sin decoro a su alrededor. En
el mundo ha de haber cierta cantidad de decoro, como ha de haber cierta cantidad
de luz. Cuando hay muchos hombres sin decoro, hay siempre otros que tienen en
s el decoro de muchos hombres. Esos son los que se rebelan con fuerza terrible
contra los que les roban a los pueblos su libertad, que es robarles a los hombres
su decoro. En esos hombres van miles de hombres, va un pueblo entero, va la
dignidad humana y en el propio discurso fundador, al que hemos hecho
referencia, alerta que: O la repblica tiene por base el carcter entero de cada uno
de sus hijos, (); la pasin, en fin, por el decoro del hombre; - o la repblica no
vale una lgrima de nuestras mujeres ni una sola gota de sangre de nuestros
bravos. Ello se constituye como su ms alta aspiracin expresada en el artculo 5
de Las bases de PRC: preparar (), la guerra que se ha de hacer para el
decoro y bien de todos los cubanos. Esto lo ratifica en el programa de la
revolucin: El Manifiesto de Montecristi; lo lleva a la prctica en la Circular a los
jefes -que cursa el 26 de abril de 1895- en la que les explica que La guerra por
la independencia (), y por el decoro (), es una guerra sagrada (), es un
servicio universal , con lo que este valor se transforma en solidaridad para los
dems hombres del continente y el mundo, en cuyo destino tambin piensa
haciendo realidad que Patria es Humanidad. El decoro y la dignidad actan como
ejes de toda una tica que implica tambin el deber, que viene de la raz; el bien,
para el que ser bueno era el nico modo de ser dichoso, por eso, slo el que se da
crece y ello est relacionado con la entrega, el servicio generoso a los dems, el
sacrificio, todo lo cual evidencia una maravillosa tica basada en el amor y la
especialmente en el campo de la
escuelas pequeas. Otra idea revolucionaria tiene que ver con la organizacin de
la labor docente, los cuatro maestros y los doce auxiliares se reuniran el ltimo
da de todos los meses en la escuela principal bajo la coordinacin del Director. En
esa reunin mensual se discutiran asuntos relacionados con el funcionamiento de
las escuelas y se acordaran los planes de accin para el mes siguiente. Se
llevara un libro de actas de estas reuniones, el cual se titulara La Nueva
Construccin, Rgimen y Mtodo de las Escuelas. Rodrguez por ser un
excelente maestro conoca a fondo como dirigir correctamente una escuela y
nadie mejor que l poda presentar un discurso sobre la educacin, era de esperar
que su propuesta recibiera todo el apoyo de sus colegas. Tenemos mucho que
aprender de Simn Rodrguez para el diseo de polticas y prcticas
revolucionarias en educacin. Para lograr este aprendizaje se requiere de una
lectura radical de sus escritos, es por eso que debemos ahondar en las ideas y
pensamientos de nuestro maestro Simn Rodrguez, el ejemplo a seguir de todo
Unerserrista. Seremos sus discpulos si seguimos de continuo sus pasos y
apoyamos sus propuesta para crear una educacin optima y fuerte con buenos
cimientos, cuando buscamos ser un pas desarrollado e independiente, donde la
tecnologa, la ciencia, y todo lo moderno nos impulsan a conseguir un futuro mejor
y ms solido para nuestras futuras generaciones.
Revolucin Bolivariana en la educacin
Las ideas de Simn Rodrguez son la principal fuente filosfica de la Revolucin
Bolivariana en la educacin. Sus planteamientos sobre una educacin inclusiva y
una formacin republicana crtica, se encuentran ampliamente recogidos en la
Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela. A su vez, las polticas
pblicas se nutren de sus ideas. El conjunto de misiones educativas, con la Misin
Robinson a la cabeza, se inspira en sus ideales de ciudadana plena, al orientarse
a garantizar que ni un solo venezolano o venezolana quede al margen de los
procesos educativos. En las escuelas y liceos bolivarianos.
nuestros
enemigos
obtendrn
las
ventajas
ms
completas;
seremos
envueltos
integracin,
orientado
sentar
las
bases
para
la
confederacin
de Panam la gran
Confederacin, que inclua desde Mxico hasta Argentina. Cuando entendi que la
Confederacin estaba llamada a fracasar, debido a los intereses mezquinos de
las clases dominantes locales y sus gobernantes, puso todo su empeo en la
constitucin de la Federacin de los Andes, que comprenda a las naciones que l
haba liberado (la Gran Colombia, Per y Bolivia).
a los
en un gran
CONCLUSIN
BIBLIOGRAFA