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“EL ORIGEN DE LA PHYSIS SEGÚN LOS FILOSOFOS

PRESOCRATICOS”
FILOSOFIA
Pablo Bosa
Nuestra Señora de Luján, Pérez
2015

INTRODUCCIÓN Este trabajo tratara sobre el principio del cosmos según algunos pensadores griegos que vivieron entre los siglos VII y V. mediante una comparación. Anaxímedes. el pensamiento y las frases de dichos filósofos presocráticos. los principios. este es el caso de Tales y Pitágoras. los cuales no son correlativos. llevando a cabo una explicación concreta. Luego de esta pequeña introducción podemos pasar al siguiente apartado. Encontramos. En primer lugar plantearemos los puntos difíciles afrontados. Esto nos permitió poder trabajar con soltura en la realización del escrito. En segundo lugar presentaremos la facilidad abordada. El análisis será expuesto bajo el titulo “conclusión”. Algunos de los filósofos tratados no tienen escritos o por lo menos no son de nuestro conocimiento. Dando por finalizado esta sección pasaremos a la siguiente que llevara como título: Metodología. por un lado la falta de fuentes para poder investigar los temas en cuestión. El segundo momento contara con una síntesis de carácter personal. pudiendo así evacuar cada duda surgida. las categorías mencionadas anteriormente. las obras. Por otro lado observamos que de algunos pensadores solo tenemos fragmentos de sus escritos. Los cuales son: Tales. Lo llevaremos a cabo mediante la comparación de las siguientes categorías: la vida. Esta fue que contábamos con un apunte que fue tratado en clases junto al profesor. haciendo así imposible la correcta y completa interpretación. el cual lleva como título Estado de la Cuestión. Terminando así esta sección continuamos con la . ESTADO DE LA CUESTIÓN La presente sección será destinada a la presentación de las dificultades y facilidades con las que nos topamos al hacer el trabajo. Durante el periodo analítico explicaremos. Anaximandro. METODOLOGÍA Esta parte de la presentación está destinada a explicar el método que fue utilizado para el desarrollo de nuestro trabajo. Pitágoras y Parménides. Estas serán tratadas durante el apartado titulado como: “Argumentación”. el cual atravesara dos momentos: el análisis y la síntesis. Esta falta de escritos completo la vemos en Parménides. Heráclito.

Tales utilizo al agua como principio para explicar el objetivo mencionado en el párrafo anterior. el pensamiento y las frases de los seis siguiente filósofos: Tales. también hay infinitos mundos. Introduce la causa dinámica a través del proceso de condensación y enrarecimiento. los puntos que compararemos serán: la vida. Este filósofo participo más activamente en la política y escribió el primer tratado filosófico de occidente y el primer escrito en prosa de los griegos. Siguiendo en Mileto de Jonia nos encontramos con el discípulo de Anaximandro. bajo este título expondremos la comparación de los puntos más relevante de cada uno de los autores seleccionados para realizar el trabajo. el cual lleva como nombre: Tratado sobre la Naturaleza. Comenzaremos destacando que la mayoría de estos pensadores vivieron en diferentes lugares de Grecia. Pensaba que el mundo estaba constituido por una seria de contrarios los cuales tiende a atropellarse unos con otros. Solo los intelectuales Tales. Anaxímedes piensa que el principio debe ser infinito al igual que Anaximandro. el principio. y lo hicieron utilizando distintos puntos de partida. pero hay que pensarlo como aire infinito. las obras. Elige el agua como inicio de todo porque todas las cosas tienen un sustento húmedo. Anaxímedes. Destaca que al igual que su principio. Considera que el agua de Tales es algo derivado de este principio infinito e ilimitado. Sin embargo compartieron un momento histórico determinado. quien representa la manifestación más rigurosa y más lógica del pensamiento de la escuela de Mileto. ARGUMENTACIÓN Como expusimos en el punto anterior. Mileto de Jonia. Sostenía que todo nacía a partir del agua y que a su vez todo finalizaba en ella. Pero su “agua” no consiste en el elemento físico químico. que es aquello que carece de límites. Luego encontramos a Anaximandro. discípulo de Tales. el cual fue entre los siglos VII y V a. Pitágoras y Parménides. sino en aquella «physis» liquida originaria. Todos tuvieron como objetivo encontrar el principio de la physis. Recordando lo que mencionamos precedentemente.C. que todas las cosas son engendradas por este principio sin límites. Heráclito. la cual llega a coincidir con lo divino introduciendo así una nueva concepción de Dios. Centro sus estudios en el principio a-peiron. Anaxímedes.“Argumentación”. Además no solo fueron filósofos sino que también fueron políticos y científicos naturalistas. Baso sus afirmaciones en el logos y no en la imaginación y el mito. Anaximandro y Anaxímedes compartieron una misma ciudad. Anaximandro. Entonces utiliza como punto de partida el aire ya que por su naturaleza extremadamente móvil se presta muy bien para ser . Podemos decir que este pensamiento fue trasmitido oralmente ya que no se conocen escritos suyos.

todo cambia y se modifica sin excepción. porque no puede ser lo que ya no es y tampoco lo que todavía no es. es preciso que sea infinito y rico. El último pensador que estará presente en nuestro trabajo será Pitágoras junto a los pitagóricos. es decir un cambio permanente. debemos no ser ya lo que somos para ser. al igual que del oro las mercancías. Todo su pensamiento lo encontramos en su obra Sobre la naturaleza. Plantea también una guerra de contarios. No llegaron a nuestros conocimientos posibles escritos. nos sostiene y no gobiernas. ya que el devenir se caracteriza por un pasar continuo de un contrario a otro. logos. que siempre «somos» y que los cambios son aparentes. que es aire.C. sin pasado y futuro. Es entonces inteligencia. Fundó la escuela filosófica llamada eleática y fue considerado un pensador de carácter revolucionario. ley nacional. Así el ser nunca será un no ser. Podemos destacar las siguientes frases «…nosotros mismo somos y no somos» y «Del fuego proceden todas las cosas. Pitágoras nació en Samos en el año 530 a. El fuego es lo que gobierna todas las cosas. así el soplo y el aire abrazan todo el cosmos» otra frase que también resume de cierto modo su pensamiento es la siguiente: «El aire esta cerca de lo incorpóreo y puesto que nosotros nacemos gracias a su flujo. Expresa la mutación continua. En segundo lugar presenta una realidad estática. Nada permanece fijo e inmóvil. Como dijimos al principio del párrafo anterior este filósofo tiene una posición contraria en comparación al pensamiento de Heraclito. el filósofo Heraclito. Contrariamente. es por eso que suponemos que su enseñanza fue primordialmente oral. Sostienen entonces que dicho aire es el mejor elemento para las variaciones y transformaciones necesarias para dar origen a las diversas cosas. al pensador anterior nos encontramos con el filósofo Parménides quien vivió en la ciudad llamada Elea. y de las mercancías el oro». de todas. Los pitagóricos fueron los primeros que se dedicaron a . Este pensador presocrático tomo como principio el fuego. y el fuego. Es posible acercarse a su pensamiento mediante su escrito Sobre la naturaleza. y para ser lo que somos hay que no ser lo que éramos. y este a su vez nunca podrá ser.concebido como un movimiento perenne. para que jamás desaparezca». Su principio fue el ser. porque sostiene que todo lo transforma. Siguiendo por Grecia pero cambiando de ciudad nos encontramos en Éfeso donde vivió entre los siglos VI y V a. Debido a esto nunca volvemos al mismo lugar. razón.C. Heraclito plantea una realidad dinámica constantes. del contraste y de la armonía. Su «ser» es un presente eterno. debido a esto dice que: lo que hay «es» siempre. hasta principios del siglo V. Su pensamiento se puede simplificar en una de sus frases: «Al igual que nuestra alma. Su conocimiento lo expreso en el libro titulado Sobre la naturaleza. Dice que el «ser» representa lo positivo y que el « no ser» es todo lo negativo. una permanencia. En primer lugar plantea el principio de no contradicción ya que los opuestos no pueden coexistir al mismo tiempo. Apoya que todo lo que pensamos y decimos es.

En este apartado presentaremos una síntesis de índole personal para finalizar el trabajo. si un hombre pierde una pierna. Con los pitagóricos el pensamiento humano lleva a cabo un avance: el mundo deja de estar denominado por cosas obscuras para comenzar a expresar orden. descubrieron las relaciones armónicas del diapasón. totalmente. se produce un cambio en su vida o mejor dicho en su forma de vivirla. como la realidad de la physis de las cosas. consideran a los números como algo real. CONCLUSIÓN Llegamos ahora al segundo momento planteado en la metodología. Sin embargo los números no son el primum absoluto. pero no por ese motivo deja de ser hombre. entonces todo es orden. por ejemplo. por la razón. racionalidad y verdad mediante los números. y las leyes numéricas. Por otro lado nos encontramos con Parménides quien dice que hay una realidad estática donde todo permanece. el 1 la inteligencia y la ciencia. abordaron el tema de la búsqueda del principio de la physis. sino que nacen por el acuerdo de elementos limitadores y elementos ilimitados creando así las demás cosas. ni tampoco eso que seremos en un futuro. Debemos destacar que todos buscaron una respuesta basada en la razón. no podemos ser algo totalmente nuevo luego de cada cambio. Luego de haber analizado y estudiado cada uno de los pensadores seleccionados podemos concluir en que si bien compartieron un momento histórico con ciertas características comunes que influyeron en la búsqueda y explicación de sus pensamientos. Personalmente creo que ambas ideas se pueden unir porque podemos notar que todo cambia y como dice Heraclito «no nos podemos bañar en el mismo río dos veces» pero a la vez algo permanece porque si bien no podemos ser eso que fuimos. animal o cosa lleva consigo. que nada permanece. Entonces como dice Heraclito «…nosotros mismos somos y . debido a esta explicación llamaron «cosmos» al universo. otra parte permanece. Gracias a estos pensadores el hombre puede ver el mundo como un orden penetrable. Como principio tomaron a los números ya que según ellos estaban presente en todo el universo. Según mi pensamiento los pensadores que me resultaron más atrayentes fueron Heráclito y Parménides y a su vez la idea contrapuesta que ellos presentan. desde diferentes ópticas. Por un lado el pensador de la ciudad de Éfeso quien sostiene que todo cambia sufriendo una modificación. Entonces. Esta parte podemos relacionarla con la esencia que cada hombre. por ejemplo: el numero 4 representaba la justicia. es decir «orden». Explican que el número determina todo y los mismos representan el orden. según lo afirma Parménides en cuanto a que el ser es un presente eterno. la quinta y la cuarta. Habiendo culminado con el desarrollo de los puntos destinados a la comparación pasaremos al siguiente apartado que llevara nuestra conclusión para poder finalizar el trabajo. entre otros. si bien al cambiar una parte se modifica.las matemáticas.

Habiendo terminado con la conclusión podemos dar por finalizado el trabajo sobre el origen del cosmos en los filósofos presocráticos .no somos».