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Elo Soc (2012) 41:10.

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Teorizar en sociología y ciencias sociales:
Volviendo al contexto de descubrimiento
Richard Swedberg

Publicado en Internet: 12 de noviembre de 2011
© Springer Science+Business Media B.V. 2011

Resumen Desde la II Guerra Mundial los métodos han avanzado muy rápidamente en
la sociología y las ciencias sociales, aunque esto no ha sido el caso con la teoría. En
este artículo sugiero que una manera de comenzar a cerrar la brecha entre los dos es
centrarse en lugar de teorizar sobre la teoría. El lugar donde teorizar puede utilizarse en
la forma más eficaz, sugiero, es en el contexto de descubrimiento. Lo que tiene que
discutirse son especialmente las maneras de cómo desarrollar la teoría antes de
hipótesis son formulados y probados. Para tener éxito en esto, tenemos que asignar un
lugar independiente para teorizar y desarrollar también algunas reglas básicas para
saber cómo teorizan. Se hace un intento de formular dichas normas; también se afirma
que teorizar sólo podrá tener éxito si se lleva a cabo en estrecha sintonía con la
observación en lo que se denomina un prestudy. Teorizar se ha convertido en una
habilidad cuando es iterativo, se inspira en formas intuitivas de pensar, y va más allá de
las reglas básicas para teorizar.
Keywords teorizar - Teoría • Contexto de descubrimiento • Contexto de justificación
• Secuestro

Mirando afuera de mi ventana esta preciosa mañana de primavera veo una
azalea en plena floración. No, no! No veo que; a pesar de que es la única
manera en que puedo describir lo que veo. Que es una proposición, una
oración, un hecho; pero lo que percibo no es la proposición, oración, hecho, pero
sólo una imagen, que puedo hacer inteligible en parte por medio de la afirmación
de un hecho. Esta declaración es abstracta; pero lo que veo es de hormigón.
Puedo realizar un secuestro cuando yo tanto como expresar en una frase todo lo
que veo. La verdad es que toda la estructura de nuestro conocimiento es
una enmarañada de fieltro de pura hipótesis confirmada y refinado por
inducción. No la menor antelación puede hacerse en conocimientos más allá
de la etapa de vacantes , mirando, sin hacer un secuestro en cada paso.
- Charles S. Peirce (1901; inédito)'
La cita viene de uno de Peirce los manuscritos no publicados en la Houghton Library,
Harvard University (MS 692 y Brent, 1993, pág. 72).
R. Swedberg
:Departamento de Sociología, Universidad de Cornell, Uris Hall 328, Ithaca, NY 14853Springer

7601, EE.UU. e-mail: rs328@cornell.edu

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Durante el último medio siglo la sociología así como las otras ciencias sociales
han realizado grandes avances en el tipo de métodos que utilizan, aunque la situación es
bastante diferente en el campo de la teoría.2 El desarrollo desde la Segunda Guerra
Mundial ha sido desigual en este sentido: sociólogos y otros científicos sociales
están hoy muy competente cuando se trata de métodos, pero mucho menos hábil en
la forma en que manejan la teoría. Los principales periódicos contienen muchos
artículos ejecutados sólidamente, aunque teóricamente interesantes artículos son
menos comunes.
¿Por qué es esto así? Y la situación puede ser cambiado? La parte teórica
puede ser traído a la par con los métodos parte hoy en la ciencia social? En
este artículo sostengo que podemos querer explorar la opción de poner
más énfasis en la teorización más que en la teoría; y de esta manera comenzar
a cerrar la brecha.
La expresión "teorizar" aproximadamente significa lo que hacen para producir
una teoría. Mientras que teorizar es fundamentalmente un proceso, la teoría es el
producto final. Los dos obviamente pertenecen juntos y se complementan mutuamente.
Pero para centrarse principalmente en la teoría, que es lo que se está haciendo hoy,
significa que las formas en que una teoría es realmente producidas son olvidadas.
Si yo hubiera elegido otro subtítulo para este artículo, podría haber sido algo así
como "un Peircean y perspectiva personal"; y hay varias razones para ello. Charles
Peirce ha sido una importante fuente de inspiración en esta empresa y que merece más
de una presencia hoy en ciencias sociales. En cuanto al término "personal", yo a
menudo se basan en mi propia experiencia personal de teorizar y cómo enseñar a
teorizar en este artículo. Lo que es más importante, sin embargo, el acto de teorizar
es profundamente personal, en el sentido de que sólo puede teorizar bien por hacerlo
usted mismo y basándose en sus propias experiencias y recursos.
Destacando el papel de la teorización también tiene importantes consecuencias
para la forma en que se enseña la teoría, algo que se analiza en una sección separada
en este artículo. La manera en que la teoría se enseńa hoy, el estudiante tiene que
saber qué Durkheim-Weber-Bourdieu y otros han dicho. Este conocimiento será,
supuestamente, vienen en práctico cuando se emprenden proyectos de investigación
futura. Enseñar a teorizar es muy diferente; y aquí el objetivo es que el estudiante
aprenda a teorizar sobre su propia. El punto es aprender a teorizar la propia labor
empírica, no utilizar las ideas de alguien más.
Existen
muchas
formas
de
teorización,
como
la
inducción,
deducción, generalizar, modelo institucional, utilizando analogías, y así
sucesivamente. Algunas de estas, yo sostengo, son especialmente útiles para teorizar
en sociología y ciencias sociales. Al hacerlo, a menudo se utiliza el trabajo de Peirce
como mi guía. Los escritos de Peirce, como "Cómo teorizamos,"

Para el aliento, ayuda y sugerencias en primer lugar quiero agradecer a Mabel Berezin. También
estoy agradecido a los dos revisores anónimos de la teoría y de la sociedad y de Margareta Bertilsson,
Angie Boyce, Mikael Carleheden, Nicolas Eilbaum, Laura Ford, Omar Lizardo, Darcy Pan, Roland
Paulsen, Jennifer Platt, Eric Schwartz, y Hans Zetterberg. He aprendido mucho de los estudiantes que han
participado en mis clases en la teorización de la Universidad de Cornell. La Universidad de Copenhague,
y la Universidad de Estocolmo. Las ideas clave en mi enfoque a teorizar se presentó por primera vez en
2009 y 2010 en las perspectivas, el boletín informativo de la Sección de Teoría de la American
Sociological Association (Swedberg 2009a, 2010). Para una versión completa de cómo puedo ver la
teorización, Véase mi libro de próxima publicación. Descubrimiento: Aprender el arte de teorizar en
las Ciencias Sociales (Universidad de Princeton).
2

Springer .

de acuerdo a JSTOR. Reichenbach acuñó los dos términos "contexto de descubrimiento" y "contexto de justificación". mientras que Popper ha ayudado a difundir dándoles un lugar central en su trabajo seminal de la lógica del descubrimiento científico (Popper. incluso si se ha criticado mucho a lo largo de los años y está lejos de ser generalmente aceptadas (p. ej. [1992a]. son de muchos tipos diferentes (por ejemplo. 315." y muchos otros. cabe mencionar que aunque las referencias a la "teoría" se hicieron 120. y Howard Becker.502 veces en revistas sociológica desde 1890 a 2010. 4-6. Andrew Abbott. No obstante. Entre estas recomiendo especialmente las obras de los siguientes autores (todos ellos son mencionados en este artículo): Karl Weick. 281. Existen algunos escritos pertinentes y también muchos comentarios interesantes y aparte.3 Por último. A partir de la distinción entre el contexto de descubrimiento y el contexto de justificación Al abordar el tema de teorizar en las ciencias sociales. 31-32. Pero también existe una necesidad de saber más acerca de la teorización.. C. 1959. pág. 3 Springer . C. Hoy la distinción todavía está alrededor. ya que allí no existe realmente un cuerpo de trabajo sobre este tema.. 231). son extremadamente sugerente cuando se trata de teorizar (p. La distinción entre el contexto de descubrimiento y el contexto de justificación recibió su formulación más influyentes en la década de 1930 a través de la obra de Hans Reichenbach y Karl Popper. y en lugar de eso concentran casi toda la atención en el contexto de la justificación. y el consiguiente énfasis excesivo en teoría. es conveniente tomar un punto de partida en la conocida distinción entre el contexto de descubrimiento y el contexto de justificación. 1935. Hoyningen-Huene Schickore Steinle. Otros fomentar el científico social a confiar demasiado en las teorías existentes. Al hacerlo. he de subrayar los muchos obstáculos que existen creativo para teorizar. existen algunos escritos que son muy sugerentes y útiles en este contexto. 1987 y 2006). algo que es muy difícil hoy. como un signo de la poca atención que se ha prestado a teorizar. Bachelard 1934 [1984]). 1951. 1938. a lo largo de este artículo.087 (basado en una búsqueda en JSTOR en abril de 2011). 1998). Algunos de ellos hacen que sea difícil de tratar eficazmente con los datos en el proceso de teorización.. pp. Pero incluso si no existe un cuerpo de literatura distinta en la teorización. el equivalente al número de "teorizar" y "teorizar" es 16. Jim Marzo. págs. Everett Hughes. pp. en comparación con la teoría. ej. como yo los llamo aquí (después de Gaston Bachelard). Ambos Reichenbach y Popper estaban trabajando en maneras de mejorar el empirismo como una filosofía de la ciencia.Elo Soc (2012) 41:1-40 3 "Capacitación en razonamiento. Peirce 1934. tiene mucho que ver con la tendencia hoy en las ciencias sociales para ignorar el contexto de descubrimiento para la mayor parte. representa un punto de partida útil para el debate. y así omitir el elemento de teorizar y reducirlo a un mínimo. 6-7 de Reichenbach. es posible demostrar que el actual abandono de teorías. Wright Mills. El argumento de este artículo no se basa en la idea de que estos dos conceptos son opuestos de los demás o de alguna manera resumir las características más relevantes del proceso de investigación. Estos obstáculos epistemológicos. que están esparcidos por la enorme literatura en ciencias sociales.

También existe un pequeño número de científicos sociales muy sugestivo que escriben en lo que puede llamarse una teorización estilo. también tiene mucho interesante que decir sobre el tema de la teorización. . Filósofo Herbert Dreyfus. como Thomas Schelling y Albert O. Hirschman.

Una idea que no podía ser formulada como una hipótesis comprobables no era científica. pp. pero estudios estudios verificational interpretado para probar hipótesis específicas" (Zetterberg 1963. Puesto que existen buenas razones para creer que usted dibuje sobre diferentes formas de pensar cuando teorizan. 4 En términos de teorías. pág. el único lugar para la ciencia en el contexto de justificación (p. En su influyente obra Popper mantuvo martilleando en este mensaje: es imposible para el estudio teórico de la creatividad. p. no estudios descriptivos. En Zetterberg la formulación.4 Elo Soc (2012) 41:1-40 Reichenbach define el contexto de descubrimiento como "la forma en que [Reflexión] son subjetivamente lleva a cabo". lo que es importante con la distinción de Reichenbach y Popper es que la atención se dirige fuera del contexto de descubrimiento y hacia el contexto de justificación. El fuerte hincapié en la verificación y falsifiability después de la II Guerra Mundial puede ser ilustrado por Robert K. Esto se hacía principalmente en ciencias sociales a través de un énfasis en hipótesis comprobables: sobre la creación de un estrecho vínculo entre la teoría y los hechos. 66). Una teoría que no puede ser verificado (Reichestablish el vínculo entre teoría y hechos según la lógica científica. y cuando se prueba y exponer sus ideas a un público. 66. pertenece a la "psicología empírica" (Popper. desarrolló un conjunto de argumentos similares en su acertadamente llamado la teoría y la verificación (1954. este no es el caso en el contexto de descubrimiento.g de una teoría no tiene ningún interés para la ciencia y la lógica. cabe mencionar en este punto que existe una importante diferencia entre la elaboración de estudios de 21 Springer 4 4 . como "la forma en que los procesos de pensamiento son comunicados a otras personas" (Reichenbach 1938. págs. Estos uniformities debería establecerse a través de la "hipótesis comprobables empíricamente" (Merton 1967. ej.. 1963. 1965). esta negligencia ha tenido graves consecuencias para la capacidad de los científicos sociales a teorizar. Esto significa en la práctica que lo que representa la aparición de nuevas teorías no pueden ser estudiados. que van desde (1) teoría de la teoría (2). 39. Desde el contexto de descubrimiento fue visto como imposible para estudiar con rigor científico. (3) el ensayo de teoría solamente el segundo y tercer elementos fueron debidamente atendidas. 47-48). Popper igualmente argumentó que todo lo que precede a la testin. como su conocida definición de teoría ilustra: "El término teoría sociológica se refiere a grupos de proposiciones lógicamente interconectados a partir de la cual pueden derivarse uniformities empírica" (Merton 1967. 1951. Popper 1982. 70). 1959. Merton estudió teoría. pp. Merton trabajos influyentes en los años 1950 y 1960. págs. 4-5. "teorías resumir e inspirar. 6). Si queremos ver por el momento la empresa científica está compuesto de tres elementos. El primer elemento fue ignorado en gran medida."El acto de descubrimiento escapa a la lógica de análisis" (Reichenbach. p. 31-32). quien junto con Merton fue el principal teórico de la sociología en la Universidad de Columbia durante este período. Mientras que la ciencia puede abordar las cuestiones en el contexto de la justificación. p. 231). principalmente desde el punto de vista de la capacidad de prueba. 1935. 9). cayó al lado. y el contexto de justificación. Hans Zetterberg.

pero es crucial para su argumento. Esta diferencia no es evidente de las declaraciones de Reichenbach y Popper.ciencias sociales de creatividad teórica y el desarrollo de reglas que determinan cómo un individuo puede teorizar en una forma creativa. .

2004). "la ciencia como vocación"5. tendré poco que decir acerca de los otros dos. Al hacerlo. y tenía poco que decir sobre temas tales como la intuición. Mientras que los defensores de la teoría de la construcción hizo mirar el proceso de teorizar. 1996. Una actitud similar se presente entre los sociólogos que se dedican a lo que se conoce como "teoría" de la construcción a mediados de la década de 1960 hasta mediados del decenio de 1970. p. Como resultado de esta negligencia. falsas. "un aspecto inmaculado que reproduce nada de los saltos intuitivos.6 Merton señaló que el método libros están llenos de patrones normativos "ordenado". Merton ni Zetterberg. sentir y actuar" (Merton 1967. Merton continuó sus estudios.Max Weber. la imaginación y el secuestro. Los clásicos se menciona a veces como un ejemplo de una inadecuada "formalizar" (p. no con lo que precede a estas dos etapas. Blalock. así como el riguroso y sistemático de trabajar con datos. 2008). La estructura general del proceso de teorización El trabajador científico ha de tener en su canción el riesgo que entra en todo trabajo científico: ¿una 'idea' ocurren o no? . y Mark Twain para la visión e inspiración Zetterberg (1963. Se centraron en aspectos formales y elementos cognoscitivos. quiero tratar aquí principalmente con el primero de los tres elementos que he mencionado (teorizarteoría-el ensayo de Teoría). pág. 63). Estudios que no desarrollan una forma satisfactoria de abordar la cuestión de la verificación fueron etiquetadas "verbal" o de lo contrario empujado a un lado como pre-científico y passe (p. Tanto Merton y Zetterberg eran perfectamente conscientes de que una buena teoría fue el resultado de la inspiración y la creatividad. este tipo de trabajo continuado esencialmente el " criterio de verificación" de Merton y Zetterberg (Zhao. Su principal preocupación se refiere a la forma de desarrollar hipótesis y probar estos. Willer Markovsky 1996. ambos de los cuales eran de primera clase teóricos. Freese 1980. 307. pp. Dante. pero no describen cómo sociólogos realmente "pensar. p. pág. 36). sólo que teorizar es en necesidad de atención adicional en la actualidad porque ha sido tan descuidado. p. Merton y Barber. 1969). Según un historiador de este enfoque. ej. 4). Zetterberg observó. Merton la principal contribución a la comprensión del descubrimiento subraya este punto: singularizó a descubrimientos que suceden por accidente. cabos sueltos y felices accidentes que realmente desordenada de la investigación" (Merton 1967. y sugirió que los científicos sociales gire a Shakespeare. no en el contexto de descubrimiento. véase también el Hage 1994..Elo Soc (2012) 41:1-40 5 Para mostrar cómo se puede mejorar la situación de hoy. 4).. ej. Esto no debe interpretarse como un argumento de que no son de crucial importancia. Merton 1967. ej. o "serendipity" (p. Pero ninguno de los dos. errores. el "laboriosas trivialidad" de gran parte de la sociología. 158-162.. parecen haber creído que la teoría podría ser avanzado mucho por centrarse directamente en el contexto de descubrimiento. Esto también es válido Springer . por ejemplo. estaban interesados principalmente en el contexto de la justificación.

.para los mejores trabajos en el género. 1946. véase su reciente mutivolumen de trabajo La Sociedad Many-Splendored (2009). 136. pág. Para obtener un ejemplo de Zetterberg's imaginativo tome sobre ciencias sociales. que todavía son interesantes. como el científico 5 6 El presupuesto proviene de Weber.

Según este punto de vista. Entonces. 2008). En teoría. mientras que en el contexto de la justificación es donde usted tiene que probar su caso en la corte. construir hipótesis y finalmente confrontar estos datos con datos. y eso significa que cualquier forma. por ejemplo. La segunda parte de mi respuesta es que uno debe continuar más allá de conocer las reglas. Es la primera en la etapa en que la teoría está siendo probada. por ejemplo. o de lo contrario confrontados con datos en forma deliberada. generar reglas para cómo teorizar. Otro obstáculo epistemológico para teorizar es la vista en sociología y muchas otras ciencias sociales que los datos empíricos debe entrar en el proceso de investigación en primer lugar en el contexto de la justificación. Uno de ellos es la idea de que teorizar uno tiene que proceder de una manera científica o lógica. a continuación. En el empirismo insensata de comenzar mediante la recopilación de 1 Springer . el científico social debe comenzar el estudio con un problema distinto o un punto teórico distinto en mente. En breve. intente solucionarlo (por ejemplo. Pero lo que ellos y sus seguidores se convirtió en una razón para ignorar el contexto de descubrimiento: sólo le lleva lejos del rigor. también tenemos que deshacernos de algunos de los obstáculos epistemológicos que existen actualmente cuando se trata de teorizar. 1989. Stinchcombe 1968. Igual de medio rango teoría. es que algunas normas preliminares de este tipo puede ser concebido. La razón de esto es admisible es que la meta. En el primero se suelen empezar con un problema y. Para utilizar una metáfora de la esfera de la ley: el contexto de descubrimiento es donde tienes que averiguar quién es el asesino. la investigación impulsada por el empezar con algún punto teórico en mente y. a desarrollar una habilidad en especulaciones. Merton 1959). Luker Weick. A teorizar bien. y la lógica científica y rigor es principalmente lo que importa en el contexto de la justificación. y estas pueden ser desarrolladas en una sólida habilidad en la teorización que pueda igualar la habilidad en los métodos que existe hoy en día? Esta es la pregunta principal que me dirijo en el resto de este artículo. uno necesita inspiración. la lógica. proceder a la fase empírica para confirmar o para desarrollar más la teoría inicial. Este enfoque se puede encontrar en la sociología de gama media y a un grado aún más fuerte en teoría denominada de investigación. que científicas y rigurosas normas deben seguirse. La primera parte de mi respuesta. en esta etapa del proceso. y a teorizar. intuición y capacidad de secuestro (véase también. Este no es el caso. y la prueba puede verse también como una oportunidad. y una introducción a los modelos en las Ciencias Sociales por Charles Lave y Jim Marzo (Willer 1967. investigación impulsada por la teoría representa un intento para dirigir libre de "empirismo insensata" o a la producción de hechos sin ninguna teoría. esto es precisamente lo que Reichenbach y Popper había argumentado. a continuación. la creatividad es lo que importa principalmente cuando una teoría es concebido. dibujo de Peirce y otros. y a conseguir la inspiración puede proceder de cualquier manera que conduce a algo interesante. ¿cómo es uno de proceder a fin de traer el contexto de descubrimiento en el proceso de teorización de una manera eficaz? Uno puede. a continuación. la construcción de teorías sociales por Arthur Stinchcombe. Lave y marzo [1975] 1993). una oportunidad de hacer pleno uso de la imaginación. Por supuesto. es simplemente para producir algo interesante y novedoso. Merece ser repetido que para tener éxito en esta empresa.6 Elo Soc (2012) 41:1-40 Sociología por David Willer.

datos y. la investigación impulsada por el problema socialdriven research también procede de esta manera (por ejemplo. La forma en la cual la teoría ha sido superada por el rápido desarrollo de métodos después de la II Guerra Mundial se refleja también en el hecho de que un poco de teorizar es . resuma el resultado sin vincularlo a una teoría. Hedstrom 2007). Según los defensores de la teoría. a continuación. o probar las hipótesis que no están directamente relacionadas con una cierta tradición teórica.

pág. desarrollar investigaciones creativas ideas a través de la teorización. a saber. con demasiada frecuencia. 15)7. sobre todo cuando se trata de los métodos cualitativos. En la democracia en América. sugiero que una temprana fase empírica es necesaria. El dilema para gran parte de la ciencia social contemporánea es que eres maldito si lo haces. nos ha mostrado cómo pasar de los hechos a la teoría de la manera creativa en que han sobresalido. Uno debe comenzar el proceso de investigación mediante la exploración de los datos. En las reglas del método sociológico. ej. Para el científico social media la situación es muy diferente. 36). y la teoría de investigación-es permitir que los datos entren en el proceso de investigación en dos etapas distintas. y en el segundo caso. y es difícil producir buena teoría si se inicia a partir de la teoría. El resultado.. Weber. 2008). Así como algunos investigadores recomiendan el uso de un estudio piloto antes del estudio principal se lleva a cabo. teoría de la construcción. más que en la creatividad y la originalidad. Él o ella tendrá normalmente se enseña métodos como estudiante graduado pero no teorizar. la teoría ya existe. 2001. no "de las ideas a las cosas" (Durkheim [1895] 1964. En el primer caso. Durkheim dice que el investigador debe proceder "de las cosas a las ideas".. "Yo nunca cedió a la tentación de adaptar los hechos a las ideas en lugar de adaptar las ideas a los hechos" (Tocqueville [1835-1840] (2004. ya que este no es un tema que está siendo enseñado Markovsky (p. Tocqueville escribe. la estrategia general que resumo en este artículo es que los datos empíricos finalmente debe conducir el proceso de teorización. Durkheim. p. El problema con mirar las cosas de esta manera es que se alimenta en la actual tendencia a centrarse principalmente en la función de los métodos de investigación en ciencias sociales. Los tipos de investigación que se han discutido hasta ahora deja muy poco margen para la creatividad teorizar. y maldito si no lo necesitas. Pero su objetivo es muy diferente del de un estudio piloto. Stinchcombe Freese. p. no habrá ninguna teoría. Willer 1967. sin embargo. 15). incluyendo la observación participante. Esto no debe ser visto como una apología del empirismo insensata. Sugiero que una forma de hacer esto y este es el paso que separa el enfoque firmemente he abogado desde el empirismo insensata. Entonces. y en este punto me refiero a la tradición sociológica. Según Weber. 1978. es un fracaso para darse cuenta de que teorizar representa un elemento independiente en el proceso de investigación y que mejor puede desarrollarse si se tiene en cuenta que la teoría no es el mismo como métodos. La primera parte Springer . Wright Mills llama "la tradición clásica" todos defienden comenzando con los hechos. Como consecuencia. y muchos otros que son parte de lo que C. De manera similar. y uno en una etapa posterior debe formular hipótesis (o sus equivalentes) y sistemáticamente confrontar estos datos con datos. Es difícil obtener una buena teoría si se inicia a partir de los hechos. 1980). ej. excepto para esas pocas personas que tengan un talento natural para ello. con algunos métodos cualitativos. no viceversa" (Weber. Ninguno de los clásicos. Elo Soc (2012) 41:1-40 7 Presentado en estos días como parte de los métodos. Este es el caso. "teoría deben seguir los hechos. ¿cómo proceder? En primer lugar. un torpe intento está hecho para obligar a los hallazgos de la investigación en algunas de las teorías existentes o simplemente pegar un rótulo teórico sobre ellos. hay una tendencia entre los proponentes de la teoría de la construcción teórica para hablar de "métodos" (p. por ejemplo.

por ejemplo. un tipo de economía empírica ha comenzado a surgir. véase.del proceso de investigación puede ser llamado prestudy. El asidero de la teoría clásica de investigación basado en las ciencias sociales pueden ser encontrados en la corriente principal de la economía. sin embargo. lo mejor que puede hacer es encontrar pruebas de que no se ha explotado. pág. 7 . Como ejemplo de esto. Durante los últimos años. pero el punto de calado es la data" (Busso 2010. Quizás se sugieren nuevas perspectivas teóricas. A menos que usted tenga un nuevo Insight. 132. énfasis agregado). el siguiente comentario hecho por Paul Krugman: "La profesión se ha desplazado hacia el meollo investigación empírica utilizando una gran cantidad de datos.

Es bien sabido. y su principio.000 h en sociología o alguna otra ciencia social a menudo hacen esto porque están obsesionados con lo que están haciendo. A partir de este punto. una acción social (Weber). También es común que las preguntas de un cuestionario son juzgados por adelantado.000 h para llegar a ser realmente bueno en ello. Una vez que algunos interesante idea teórica ha sido formulado y trabajado a través de un tímido la teoría completa. van y Teijlingen Hundley. la de 10. medio y fin no siguen necesariamente en ese orden. mientras que el principiante puede querer distinguir cuidadosamente entre las dos etapas de la realización de la investigación. Muchos investigadores también trabajan durante decenios sobre algún problema. En primer lugar. El segundo punto es que para el éxito de la teorización en ciencias sociales. para usar una versión más reciente de la misma idea. ejecutados antes del estudio principal. y una forma social (Pecado-u. Aun reconociendo que más discusión merece ser dedicada a esta cuestión de lo que se hace en este artículo. 1 sugieren que teorizar puede implicar las ideas centrales de la ciencia social o uno puede aceptar estas ideas como válidas cuando la participación en la investigación. se realiza principalmente sin hacer 9 . conocer íntimamente lo que constituye un hecho social (Durkheim). el sociólogo tiene que dominar todas las obras de Weberwho ha hecho una contribución sustancial a la sociología. por ejemplo. Esta es una versión de Pasteur la máxima de que "la suerte favorece sólo a la mente preparada" o. digamos. En breve. Gladwell 2008. el rigor y la lógica son cruciales. uno debe tratar los datos en cualquier forma que sea propicio a la creatividad y luego por teorizar con su ayuda. este artículo está dedicado a él. por ejemplo. quizás porque ellos tienden a no ser informado (por ejemplo. pp. uno puede pasar a la segunda etapa. Cuando teorizar en contraste se dirige a las ideas fundamentales en las ciencias sociales. Aquí es donde el diseño de la investigación se elabora y ejecuta. 1 agradezco a Jennifer "Platt para sus pensamientos sobre el tema de los estudios piloto.8 En la primera etapa del proceso de investigación (el prestudy). con el objetivo de hacer un descubrimiento. por así decirlo.8 Elo Soc (2012) 41:1-40 Y se caracteriza por la teorización basada en material empírico. Weber habla de "Ciencia Un estudio piloto puede ser descrita como una pequeña escala try-out. Esto significa que lo que distingue a un prestudy principalmente a partir de un estudio piloto es que mientras un tbcused prestudy es en el contexto de descubrimiento.9 Quienes ponen en los 10. Teorizar no tiene más de un lugar en un diseño de investigación que incluye un estudio piloto que en uno que no lo hace. Su misión general es asegurar que el diseño de la investigación sea racional y realizar cambios en él antes de que sea demasiado tarde. Lo que significa es que el investigador debe haber penetrado hasta el núcleo y la fundación de la ciencia social enterprise. 2001). de nuevo por lo que se pueden cambiar antes de que el estudio principal se lleva a cabo. Desde el último caso es claramente el más común. Un sociólogo debería. ya que los datos a ser utilizados tienen que ser recogidos en maneras confiables y presentaron también de esta manera a la comunidad académica. no es un estudio piloto. 35-68). con la esperanza de resolver. El proceso también tiende a ser es iterativo. para el investigador calificado a menudo mezclado y combinar el uno con el otro.000 horas Regla de Malcolm Gladwell (necesita hacer algo para 10. al referirse de esta manera a ciertas ideas básicas en ciencias sociales? Mi respuesta es "no". 8 no está anticuado "teoría" de contrabando por la puerta de atrás. necesita ser profundamente enraizado en las ideas centrales de la ciencia social. que es el contexto de justificación o el estudio principal. que cuando se prueban hipótesis puede haber descubrimientos inesperados que conducen a la formulación de una nueva teoría. es una descripción muy general de cómo las nuevas ideas pueden ser desarrolladas y probadas posteriormente. hay todavía una necesidad de teorizar para complementar la teoría. Dos puntos deben ser inmediatamente añadidos a esta cuenta de las dos etapas del proceso de investigación. Esto no significa que.nel). La literatura sobre estudios experimentales es pobre.

un poco como teorizar es hecho tradicionalmente en filosofía. (1991). por ejemplo. sociología como artesanía: Preliminares epistemológico por Bourdieu et al. véase.referencia a hechos empíricos. Springer . Para una discusión de algunos de los supuestos teóricos de las ciencias sociales.

Para desarrollar una competencia en la primera fase o de teorizar. 1977. 1977. me comentó. o. 163)." Hay una dimensión existencial a esta declaración. el observador atento o el emisario enviado a observar prácticas extranjeras y a "teorizar" acerca de ellos.10 El proceso de investigación. podría tomar un hombre que quiere ir a algún lugar tan pronto como sea posible (y así ya estaba en una especie de pasión) y asiento de él sobre un caballo que apenas puede caminar" (Kierkegaard [1846] 1941. Según Lawrence Scaff theorein. 163). a través de esta vistaver----para quedarse con ella" (Heidegger. construir explicaciones racionales de la extraña e inesperada Scaff" 12 ?-_) Springer . la vista o el aspecto de algo. y el nombre maúlla. por ejemplo. véase la Fig. intentando de esta manera de entender (Heidegger. y uno puede encontrar la misma idea en el trabajo de muchos científicos y filósofos. a ver una cosa atentamente. Un filósofo ha sugerido que teorizar según los griegos significa que puedes concentrarte en un fenómeno y permanecer con él. p. pág. Así que he pensado 1 asiento podría él sobre un caballo y asustar al caballo en un galope salvaje.Elo Soc (2012) 41:1-40 9 Como una vocación" de la "intoxicación extraña" que impulsa el estudioso serio y cómo esta manera de actuar es "ridiculizados por cada forastero" (Weber. Es UN CRASO ERROR teorizar sin poseer datos. Las reglas básicas de la teorización. 1). la palabra Griega es "un compuesto de entonces. pág. "un escándalo en Bohemia" (1891)11 Teorizar es visto a menudo como una actividad que es diferente de la observación. Sherlock Holmes: "no tengo datos todavía. 14. a fin de llevar a cabo la pasión adecuadamente. algo penetrante. p. se sigue que es theorein thean horan. a menos que los medios existentes sólo en cualquier tipo de llamado existencia. Por esta razón cada pensador griego era esencialmente un apasionado pensador. y encontrar algo. de varias actividades: observación de algo. sostiene que la pasión debería ser parte de todo lo que una persona hace en la vida. en lugar de teorías para adecuarse a los hechos". -Sir Arthur Conan Doyle. 1946. consta de dos fases: una primera fase e imaginativo de teorización y una fase posterior en la que la principal tarea de la investigación se lleva a cabo según las normas de la profesión. Kierkegaard. Watson: "Este es un misterio". en otras palabras. 1 han preguntado a menudo cómo uno podría llevar a un hombre a la pasión. Insensibly uno empieza a torcer los hechos para adaptarlos a las teorías. mejor aún.. incluso de pensar y teorizar (p. observar y contemplar. Kierkegaard [1846] 1992). es decir. 276). "¿Qué te imaginas que significa?". Weber eleva su observación acerca de la intoxicación extraña a una regla general y dice que "nada es digno del hombre en cuanto hombre si no puede proseguir con devoción apasionada.12 I° Kierkegaard escribe. p. Heidegger describe la teorización de la siguiente manera: "Por lo tanto. pero esta no es la manera en que se entiende el término originalmente. horan. Es una mezcla. La palabra "teorizar" viene del griego y significa ver. uno hace bien en seguir algunas reglas básicas inicialmente y luego ir desde allí. ej. que estudie atentamente la apariencia donde lo presencias se vuelve visible y. Hago un llamamiento a la primera la teorización o fase de descubrimiento (o el prestudy) y la segunda fase de las investigaciones más relevantes y la justificación (o el importante estudio. En las dos próximas secciones sugiero lo que algunas de estas reglas puede parecerse. Yo la cita viene de Doyle [1891] 2001. PARTE I: observación La Dra. 135). con el fin de resumir el argumento hasta el momento. por ejemplo. en la conclusión de Postscript no científica: "Es imposible existir sin pasión.

La theorizer. .(2011. y luego se lo piensa y lo explica. consulte Sandywell (2000). en breve. Para intentar una sociología del conocimiento explicación de la versión griega de teorizar. 11). p. se va a estudiar y observar.

así como una parte más intuitiva ("subconsciente"). un esqueleto más o menos idea hasta que se sienta a responder al objeto de observación" (Peirce.Observar -y elegir algo interesante . y algo de lo que tienen que adquirir a través de la observación. Lo que importa aquí es la "potencia asociativa" o "una tendencia ampliada para llamar ideas" en vez de pensamiento lógico (Peirce. Peirce da el ejemplo de sí mismo mirando muy estrechamente en una pintura impresionista de la mar. Para el investigador calificado..10 Elo Soc (2012) 41:1-40 Fase # 1: El Prestudy o la teorización y la fase de detección precoz . tienen que ser justificada principalmente sobre bases empíricas.Nombre y formular el concepto central . ¿Cómo puede ser parte de observación de teorizar? La respuesta corta es que no se puede teorizar sin tener algo para teorizar sobre. 182). Este tipo de observación es descrita por Peirce como un acto "moldeado . El propósito de la construcción de conceptos. l Las dos partes del proceso de investigación en ciencias sociales: el prestudy y el estudio principal Teorizar.Completar la teoría provisional.tienden a meld. como dijo en una conferencia curso desde 1898. La parte consciente de la observación se utiliza para obtener un sentido de un fenómeno estructural. cabe destacar muy fuertemente. Peirce.. 182). "Mi mirada en él percibo yo oler la sal-aire y sosteniendo mi . y es principalmente de importancia en la prestudy. Peirce la discusión de este tema es instructiva. 182). tipologías. pág. El razonamiento y la observación están estrechamente y orgánicamente relacionados. Por ahora. etc.Desarrollar la teoría . Teorizar desempeña un papel más formal en la fase en la que los principales proyectos de investigación se lleva a cabo y donde la plena vigencia de los métodos entra en la imagen. un estudio de caso etnográfico-habrá cambios y transformaciones en el régimen anterior. Se basa en una manera muy diferente de pensar. Hay una lógica a la operación mental de hacer observaciones ("superior consciencia"). tipologías. las dos fases de la investigación y el estudio principal prestudy. 1992b.Elaborar el diseño de investigación . no se lleva a cabo de la misma forma como alguien que razona según la lógica. incluida la explicación Fase # 2: El estudio principal o en la fase de investigación importantes y justificación. pág. incluida la teorización fase. La parte menos consciente significa que despegue de algún fenómeno. es uno de los tres "operaciones mentales" que componen "razonamiento" (los otros son "experimentación" y "habituación". me centraré en el elemento de observación en especulaciones. La observación. y se procede con este propósito en mente hasta la idea corresponde al fenómeno. Este es un punto importante que puedo volver más adelante en este artículo. Dependiendo de qué forma los principales proyectos de investigación se lleva una encuesta. si se quiere que sea sólido. y de esta manera obtener un mejor agarre sobre el mismo. Fig. ser iterativo y tomar una profunda expresión individual. un estudio histórico. Conceptos. es esencialmente la heurística en esta etapa. etc. 1992b. 1992b.Ejecutar el diseño de la Investigación Escribir los resultados Comentario: teorizar constituye un elemento independiente del proceso de investigación. . también es importante darse cuenta. Como ilustración.

Springer .

a "las muchas artes de observación" y discute no sólo el papel del observador. "Tomo dolores increíbles para encontrar los hechos para 4 2) Springer . incluso si lo tomó varias veces más tiempo para hacerlo. págs. La primera regla para la observación en la fase de descubrimiento es: todo se vale! Asimismo. tacto y gusto (Simmel [1907] 1997). Debe incluir el significado (gruesa) descripción y no la excluye (thin descripción). debe incluir observaciones de otros. especulaciones. y el theorizer tiene que tener cuidado para que la parte consciente no sofocar la parte inconsciente. haciendo algo "de puntillas" significa también hacerlo mientras uno está haciendo algo. Los dos tipos de observación no mezcle bien. desde cámaras y grabadoras de cinta a equipos de neuro-imágenes y analizadores de espectro que medir el tono de la voz humana (por ejemplo. archivos. Hay. por ejemplo. 1984. anécdotas. por ejemplo. en otras palabras. Peirce consciente del tipo de observación. quien estaba muy interesado en el proceso de teorización. 182). así como la observación de sí mismo (introspección). 504-505). para ser verdaderamente exitosa. El centro de observación penetrante en ciencias sociales. mucho más. 1992b. sino también la versión de su subconsciente. ilusiones daydreams. la información. Daston y Lunbeck 2011). conversaciones. Hughes. Él se refiere. Tocqueville dice que preferiría crear sus propios datos de uso que otros. cuadros estadísticos. libros. Teorizar eficaz está estrechamente vinculado a la observación. y hacer algo que uno no tiene tiempo para pensar. pág. y las ideas de lo que algo es como es aceptable en esta etapa de la investigación. Everett C. La mejor información es la que uno adquiere uno mismo material primario es untheorized material y mucho mejor que lo que otros científicos sociales han producido. Un buen científico social está profundamente sintonizados con la dimensión social de las cosas. Debe incluir lo que nosotros normalmente significa por observación así como experimentos. pág. Hughes dice. El punto principal es conocer a algún fenómeno en cierta forma novedosa y por esto la imaginación es más importante que la lógica. 502). sin necesidad de ser excesivamente la ciencia en esta etapa. Todos los sentidos idealmente debería utilizarse: vista. págs. entrevistas. olfato.Elo Soc (2012) 41:1-40 11 Mejilla a la brisa del mar" (Peirce. es crucial para obtener tanta y tan variada información como sea posible. Nada de lo que proporciona el conocimiento. según Peirce. Según los diccionarios. detalles. aborda algunas de estas cuestiones en "El lugar de trabajo de campo en las ciencias sociales" (Hughes. Las fuentes deben ser numerosas y de todos los tipos: los diarios. para repetir. 1984. la capacidad de observación tiene que llegar a la profundidad de la personalidad del investigador y omitir sus facultades más racional. En breve. las asociaciones. todos los objetos que pueden ser de ayuda en la toma de observaciones interesantes que deben usarse. Por esta expresión que significa la capacidad de ver lo que sucede en la sociedad en términos de "going preocupaciones" o patrones institucionales. sueños. Ya que la idea principal es decir algo nuevo cuando se teoriza. lo que se ha espiado y mucho. sino también los del participante y el reportero (Hughes. lo que está en la web. No sólo debe incluir. 496-508). 1984. oído. la Ley de 2004). y observación en mi opinión debe interpretarse en un sentido muy amplio que ha sido entendido a lo largo de la historia de la ciencia (por ejemplo. es lo que él llama "observación sobre el hoo" (Hughes. aunque pueden ser muy difíciles de conseguir.

lo que me podría haber encontrado fácilmente siguiendo otra ruta" (Tocqueville 2003. con una inmensa mano de obra.mí [y] Yo obtener así. sobre la importancia de "ver . Observación Hughes lo resume es. p. 497. pág. ante todo. . 1984. 1200). énfasis agregado).Aleta de sí mismo" (Hughes.

cuando uno se involucra en la observación. y toda la cosa en una especie de Gestalt mental. un signo se refiere a algún objeto. la semiótica. Para ser eficaz en deshacer y recogiendo además signos existentes. el signo y el objeto también se mezclan en la mente del interpretante.13 La dirección de la causalidad. Si alguien lo hace. 1991). digamos. énfasis en el texto). y esto significa que él o ella no distingue entre los dos. es la antítesis de lo que se afirma en la mayor parte de las ciencias sociales. La flecha causal va de los actores para el signo. Peirce. según Peirce. Nosotros simplemente ver una azalea-el concepto de una flor específica con una historia específica y la imagen física de la misma flor. Para ello. no vemos algo verde y algo rosa en una configuración especial. Según uno de los más importantes de Durkheim las reglas sobre cómo llevar a cabo la investigación. El clásico lugar donde esta actitud hacia la observación es explicado es las reglas del método sociológico de Durkheim. un objeto social/signo es creado colectivamente por un grupo o por la sociedad como un todo. Un signo. p. uno va a teorizar sobre la base de la escasa información y sobre la base de las ideas que flotan en la sociedad y tienen poco fundamento en lo que realmente pasa. ambos simultáneamente. Más precisamente. 66e). Según esta perspectiva. en otras palabras.. pero sólo pensar que algo ha sido dado un bien o una evaluación positiva. Cómo Thumbs up y una azalea se han convertido en un concepto. Pero a diferencia de Descartes. "todas las preconcepciones [prenotions] tienen que ser eradictated" (Durkheim [1895] 1964. 17). Peirce escribió. Hacer ciencia. según Peirce. es precisamente lo que le interesa a la theorizer. Según Peirce. Él llama las nociones populares que todos tenemos de lo que las cosas son como "prejuicios" (prenotions). otros actores no preste atención a la persona en su mano con el dedo pulgar apuntando hacia arriba. sino que también determina la percepción del actor del objeto. pág. cuando se trata de que el individuo en su vida cotidiana. Para evitar que la popular nociones o ideas preconcebidas de tomar la parte superior. O para usar el ejemplo de la cita con la que comienza este artículo: cuando vemos una azalea. Peirce argumenta también. entre otras cosas frente a las señales y conceptos. y él contrapone a los "hechos sociales" que el sociólogo quiere trazar y explicar (Durkheim [1895] 1964. cómo algunos elementos de la realidad han llegado a ser emitidos como este concepto particular más que como algún otro concepto. presupone que el científico experiencias dudas personales. significa.12 Elo Soc (2012) 41:1-40 Es imperativo para mantener fuera a teorizar las observaciones hasta que uno sabe bastante sobre el tema para ser teorizado. no sólo están de pie para algo más. 246). también tiene una relación con el interpretante o el actor (p. y así lo determina un efecto 4 21 Springer 13 . Si esto no se hace. "yo defino un signo como algo que está tan determinado por nada. 31. el investigador ha de introducir la investigación con una comprensión de su "completa ignorancia" de lo que la situación es realmente como (Durkheim [1895] 1982. Un ejemplo puede ilustrar este punto. llamada su objeto. p. La segunda regla para la observación es la siguiente: "No creo pero mira!" (Wittgenstein 1953. ej. él es enfático que el científico no puede conjurar esta En una conocida carta a Lady Welby desde el 23 de diciembre de 1908. el signo de pulgares hacia arriba. uno puede inspirarse en algunas de las ideas de Peirce. y mostrar cómo estos han llegado a ser.

29).sobre una persona. . p. que éste último se lo mediately determinada por la antigua" (Peirce. 1963. efecto que yo llamo su interpretante.

Pero cuando este es el caso. 1955. La lucha para liberarnos de las ideas y hábitos es fundamental para la ciencia. El investigador debe ser consciente de que en la observancia de algo. 1955. 1).Elo Soc (2012) 41:1-40 13 Duda a voluntad. "Sin embargo. que es una actividad que uno normalmente es consciente de Polanyi da el siguiente ejemplo de subception. Este pensamiento se irá hasta una nueva etapa de certeza ("creencias") ha sido establecido. Pronto aprendió a evitar estas combinaciones pero sin ser conscientes de que estaban haciendo esto. El peligro de producir un vacío y prematuro clase de teoría naturalmente también existe si uno teoriza tras haber sumergido a sí mismo en los datos. Esto. En la etapa inicial de la investigación y la teorización y etapa creativa-uno puede querer hacer precisamente lo contrario de lo que recomienda Durkheim. 70). sostengo. En un experimento. los sujetos recibieron una descarga eléctrica cada vez que no reconoce algunas combinación aleatoria de sílabas sílabas ("absurdo"). también puede recoger un poco que no son conscientes de. págs. Bertilsson. 229). Hughes a impartir un curso en teoría. y de esta manera recoger tanto como sea posible de lo que está sucediendo. estimula la mente a una actividad que puede ser leve o enérgico. antes de que uno empieza a teorizar. Goudge 1969. Cuando los estudiantes le preguntó una vez Everett C. Si no. p. esperamos que se corregirá en la fase de justificación o en el importante estudio. va a llegar tan fino y cerrar información como sea posible acerca de algún fenómeno antes de que uno empieza a teorizar. repetir. "teoría de qué?" (Becker. Collins. uno será consciente de algunos de los conocimientos tácitos y detalles insignificantes que vienen con toda observación (por ejemplo. se mezcla lo que es apropiado en el contexto de descubrimiento con lo que es apropiado en el contexto de la justificación. 7-8). Crecemos con ciertas nociones. una vez más. 2010). Pero cuando hay dudas. Esto significa que uno no sólo debe entrenar a las habilidades cognitivas de observación. y estos no pueden simplemente ser retiradas a través de un acto de voluntad. pág. Usted no sólo desea saber qué ocurre en la superficie de algunos fenómenos. escribe en la imaginación sociológica que "observación social requiere una alta habilidad y sensibilidad aguda" (Mills. habrá de pensar y teorizar. Wright Mills. 1998. Subception contrasta con la percepción. 27). C. puede 21 Springer 1 . pág. la duda puede originarse. 1959. Por abrirse en esta forma. sino también una sensibilidad general. habla en una de sus obras de algo llamado "subception" (Polanyi 1966. sino también en su más fluidas e intangibles de las piezas y una forma de hacerlo es. penetran tan profundamente como sea posible en los hechos sociales. quien acuñó el concepto de conocimiento tácito. pág. La razón para proceder de esta manera. y se lleva a cabo mediante un proceso que Peirce llama consulta (por ejemplo. Puede ser finalmente señaló que si uno quiere ser un observador creativo. "No finjamos que duda en filosofía lo que no dudamos en nuestro corazón" (Peirce. pp. es decir. calma o turbulento. Michael Polanyi. Durkheim unidos firmemente que uno debe evitar la introspección y centrarse únicamente en los signos exteriores o hechos que pueden ser observados de manera fiable. La idea clave. a través de la introspección. por ejemplo. Peirce continúa. 13-18. uno incesantemente fundiéndose en otro" (Peirce. se dice que murmuró. es probable que teorizar sobre la base de los escasos y la información errónea. 2009). y producir un formulario vacío de la teoría. es conseguir tan fino y cerrar información como sea posible acerca de algún fenómeno. quien estaba muy interesado en el proceso de teorización. Las imágenes pasan rápidamente a través de la conciencia.

ser útil para evitar la lectura de demasiados trabajos secundarios en una etapa temprana. La mayoría de los sociólogos sonrisa cuando recuerdan Auguste Comte la doctrina de la "higiene mental" o su decisión de no leer .

sobre la base de que esto podría bloquear su creatividad. Las reglas de la teorización. la formulación final de un intento de comprender y . desarrollar una teoría provisional. y de-par de validación más deliberadamente. a partir de material primario. y tipos. utilizando analogías. Swedberg 2009b. un argumento puede ser hecho para tratar de formular su propia visión. Una descripción más explícita [del proceso de teorización] es necesaria para que podamos ver con más claridad que el proceso puede ser modificado y cuáles son las consecuencias de estas modificaciones son. Teorizar en ciencias sociales significa un intento de comprender y explicar algo que ocurre en la sociedad. e incluye todo lo que precede a la formulación definitiva que se establece en el papel o en alguna otra forma fija ("Teoría"). Ambos incluyen también acciones e interacciones. Pero incluso si concedemos esto. y nosotros podemos querer hacer lo mismo con la teorización (Wittgenstein 1953. y se esbozan algunas de las otras reglas de teorizar. metáforas. Lo que se denomina la teoría es esencialmente el producto final del proceso de teorizar. tomó esta postura cuando trabajó sobre la Democracia en América. a continuación. entre otras cosas. En este artículo. Esto significa que la interacción con personas y textos tales como libros y artículos. por ejemplo. parte Il: naming. y no podemos mejorar la teorización proceso hasta que nos lo describen de forma más explícita. . con gente así como objetos. operan más conscientemente. 101). que también puede ser visto como la última instancia del proceso de teorizar. repetir. Tocqueville.14 Elo Soc (2012) 41:1-40 Las obras sobre el tema que él estaba estudiando. En las investigaciones filosóficas Wittgenstein cita la "formación y probar una hipótesis" como un ejemplo de un juego de lenguaje. "Teoría Construcción como imaginación disciplinada" (1989)14 Antes de seguir adelante. en cambio. mientras que teorizar es discutido muy poco o nada en absoluto. La razón para esto es que teorizar contiene la semilla de la teoría. muy por delante de la lectura de lo que otros científicos sociales han escrito sobre el tema. El énfasis. el énfasis está en la teorización. ni teorizar ni teoría debe entenderse y definen exclusivamente en palabras. Si bien no cabe duda de que esto está mal la estrategia a seguir. 12e). incluida una explicación La teoría no puede ser mejorada hasta mejoramos el proceso de teorizar. decirle si contenían nada de importancia (por ejemplo. conceptualizar. y sugiero que nosotros podemos querer ver teoría como una instancia de teorizar y no al revés. en la actual la ciencia social es típicamente en la teoría. Uno puede ver este enfoque como el equivalente intelectual del argumento de la industria infantil. Además ideó una estrategia para establecer cómo ambos para evitar leer lo que otros han escrito y obtener el beneficio de sus análisis. Él hizo esto preguntándole a su amigo Gustave de Beaumont para leer alguna literatura sobre los Estados Unidos que él pensó que podría competir con sus propios puntos de vista y.Karl Weick. puede ser útil para detener por un momento y definir más de cerca dos de los términos clave en este artículo: teoría y teoría.

La cita viene de Karl Weick. p. 1995). 14 Springer . 1989. 516. Véase también el artículo de Weick "Lo que la teoría no es. teorizar es" (Weick.

Por formulación definitiva es aproximadamente significó su ropa en idioma (palabras o símbolos) que se hagan públicas o hecho disponible públicamente. construcción de tipologías. no a diferencia de Peirce la propia vista de secuestro o el instinto de acertar (Schiller [1794] 2004. Uno puede comenzar por tener alguna impresión. proporcionando una explicación. Mientras que teorizar. Heidegger. Y lo mismo ocurre con un cierto carácter lúdico o una capacidad de dejar ir de la lógica y el rigor. y simplemente dejar que la mente disfrutar. Teoría está congelada en el lenguaje escrito o un lenguaje simbólico como las matemáticas. véase. cf Huizinga 1950). La actividad de leer un argumento o trabajando a través de un modelo matemático. dice. Peirce sus pensamientos sobre este tema estaban profundamente inspirados por Friedrich Schiller en su idea de que las personas nacen con un instinto para jugar (Spieltrieb). pp.Elo Soc (2012) 41:1-40 15 Explicar algo que sucede. las cosas son muy diferentes. pero también arte en teorizar (véase también el marzo de 1970). Mientras que teorizar nunca termina. Teoría también es cualitativamente diferente a su creador y a quienes lo usan. Para ellos. 2011). Teoría parece como algo que sólo existe como un texto para ser leído. Para aquellos que estén interesados en una teoría. cabe destacar. 73-81. Este instinto. esto se hace en primer lugar por razones heurísticas.. El hecho de que la teoría es normalmente la teoría de alguien más también significa que es exterior y ajeno a los pensamientos propios. 133-140. Para el iniciador. y luego deriva en un jugueteo y reverie. principalmente de carácter cognitivo. Teorizar incluye lo que he denominado observación así como las actividades que se examinan en esta sección. Springer . incluso si los vínculos precisos entre los dos siguen sin entenderse mejor (para la profunda afinidad entre teorizar y poesía. la teoría está atascado eternamente en su formulación. pp. y así sucesivamente. según el poeta y filósofo alemán. todo el proceso que precedió a la congelación en el producto final está oculto.15 y es muy precisamente por ser consciente de esta dimensión. y como resultado de una serie de movimientos lógicos. o a frase diferente. Peirce. la imaginación y el secuestro son también indispensables para el éxito de la teorización. Peirce describe como "puro juego" y lo llamó "el juego del Musement" (por ejemplo. tales como nombrar. por ejemplo. y sugiero que leemos las ideas de Peirce sobre este tema como una súplica para introducir no sólo jugar. y pertenecen principalmente a la fase de descubrimiento. se puede añadir. que será seguido por un poco de observación. pero no la producen .. Arte y teorizar pertenecen estrechamente juntos. 1935. Esto significa que se utilizarán principalmente para propósitos de descubrimiento y no para resumir los resultados de la investigación empírica sistemática.. puede ser juguetón y lleno de movimiento. Si teorizar es fundamentalmente viva. la teoría está muerto teorizar. teoría significa la congelación de un conjunto de pensamientos. estaba estrechamente vinculada a la estética. entonces. el vínculo entre la teoría y teorizar es muy vivo y obvio. La intuición. yo sostengo que resulta posible producir teorías exitosas. Cuando estas actividades se llevan a cabo en la fase de descubrimiento o en el prestudy. pero no la crea . 458-459). conceptualizar. también es un tipo muy especial de actividad cognitiva. El argumento y la forma en que se presentan han sido bloqueados en lugar de una vez por todas. pp.

en el contexto de la justificación o el estudio principal a menudo necesitan estar justificadas sobre bases empíricas. explicaciones. esencialmente. etc. tipologías.que carece de un 1 5 Aunque el propósito de tener conceptos. en el contexto de descubrimiento o prestudy heurística es. .

es típicamente iterativos y más compleja en una etapa posterior (véase Fig. Para tratar de desbloquear la creatividad a través de un práctico conjunto de reglas que deben seguirse siempre. debe saber cómo los diferentes tipos de madera. ampliando el concepto a la teoría. 2). Pero las reglas que debe seguir sólo hasta una habilidad ha sido desarrollada es algo muy diferente. que los personajes de sus libros no obedecer. Louis Dreyfus y Dreyfus. según Weber. C. Weber. Wright Mills habla inspiringly en la imaginación sociológica sobre el oficio de la sociología que consta de dos partes: Método y teoría (Mills.16 Elo Soc (2012) 41:1-40 Algunas de calidad orgánica. especialmente cognitivo reglas que siempre deben ser seguidos. Mientras que la expresión "el oficio de teorizar" es atractiva. Y los que propongo como básicos para teorizar en ciencias sociales son los siguientes: denominación. Incorporar a alguien su teoría en el propio conjunto de pensamiento es también un proceso difícil que puede ir mal ("rechazo de órgano"). La razón para esto es que excluye todo lo que diferencia a la mecánica y principios siguientes de una regla de lo que significa tener una habilidad o la capacidad para manejar casi automáticamente una serie de situaciones concretas en forma independiente y creativa (p. pág. pp. Un sociólogo. Es bien entendido que la mano del artesano sabe más que su mente. un científico social tiene que desarrollar un sentido íntimo para qué actores se sienten y piensan.. algo que no es infrecuente en la literatura de la heurística. representa otra opción para el sociólogo para entrar en la mente de alguien más. 5-6). dice. por ejemplo. mucho más allá de lo que se registra en la norma entrevistas o encuestas. 5). y ser consciente de ello. Tengo aproximadamente enumerados en el orden en que generalmente se llevan a cabo. en lugar de. incluso si el proceso real. constituye otro de los obstáculos epistemológicos que Bachelard habla. el artesano ayuda a hacer un mejor trabajo. Un carpintero. 1986). Que esta capacidad intuitiva difiere del razonamiento lógico es claro a partir de una serie de hechos. para averiguar cuál es el sentido que él o ella ha invertido con alguna acción. Las reglas son generalmente útiles para el principiante. y de alguna manera adivinar qué es lo que está detrás de sus acciones. pero también pueden prevenir el desarrollo de la persona una cierta etapa de la competencia se ha alcanzado. Empatía. Soy muy sensible a la idea de Mills habla sobre la teorización como artesanía (o como parte de una artesanía). Una razón de esto tiene que ver con el importante papel que desempeña el conocimiento tácito en una embarcación. debería ser su propio teórico así como metodólogo. Los autores parecen ser capaces de leer la forma en que se comporta la gente. Los autores dicen a menudo. digamos. como un trabajo o una profesión. De manera similar. sostiene que la manera más fácil para un sociólogo para entrar en la mente de otra persona. por ejemplo. y completando la tentativa de teoría a través de una explicación. como sumar 2+2 (Weber [1922] 1978. 1959. Sudnow 2001). pero tienden a comportarse como los personajes quieren (por un fenómeno similar de "emergente" cuando improvisar en jazz. por ejemplo. es si la persona está utilizando algún método de pensamiento racional. p. 228). . ej. repetir. Un artesano necesita desarrollar una relación especial con el material con el que trabajan. uno debe advertir en contra de la idea de que teorizar puede reducirse a un conjunto de normas explícitas. conceptualizar. por ejemplo. sentir y actuar. Pero Weber dice también que existe una intuición artística específica que puede ser dibujado en cuando tratamos de comprender cómo sienten y piensan los demás para fines sociológicos (Weber [1922] 1978. véase.

a teorizar es también una actividad reflexiva. y pensar en lo que uno hace. Uno enseña gradualmente a sí mismo Cómo teorizamos repetidamente por hacerlo. Uno teoriza y reflexiona sobre lo que hace la derecha y Springer .Uno se convierte en bueno a teorizar a través de la práctica.

incluida la explicación Formular un modelo o teoría provisional completo del fenómeno. leemos en un punto (Peirce. para proporcionar una explicación para el fenómeno natural constituye el punto final de la teorización proceso. a partir de hechos científicos resistente al arte en sus diversas formas. Las diferentes ciencias sociales todos tienen diferentes tradiciones cuando se trata de teoría y métodos. metáforas. La habilidad en la teorización complementa los conocimientos metodológicos principalmente que están en existencia hoy. Algo que puede estimular a una vista completa del fenómeno debe utilizarse. Regla # 4 completar la teoría provisional. el patrón o la organización del fenómeno. no es raro que una parada en algún momento en el medio. Comentario: La parte más importante de la teorización tiene lugar en el contexto de descubrimiento o lo que se denomina el prestudy aquí. con especial énfasis en la explicación de que constituye el término natural de la teorización proceso. reglas básicas de teorías en ciencias sociales de2laLas buena teoría. Regla # 3 Construir la teoría Dar cuerpo al concepto central esbozando la estructura. lo que significa que uno puede esperar muchos aspectos distintos Fig. Lo que uno hace mal. El objetivo general de teorizar es que venga con una nueva idea o qué Peirce famosamente llama secuestro. y unas cuantas palabras deben decirse sobre esta importante pero vago concepto. y así sucesivamente. Aquí está otro conducto central: El primer arranque de una hipótesis y la entretenida. Esto incluirá una preferencia para cualquier hipótesis sobre otras que sería igualmente explicar los hechos. comparaciones y todo en una forma heurística para obtener un mejor agarre en el fenómeno objeto de estudio. Si bien constituye una contribución para establecer un nuevo e interesante fenómeno o un nuevo e interesante concepto. tanto como un simple interrogatorio o con algún grado de confianza es un paso inferencial que proponemos llamar secuestro. las explicaciones.Elo Soc (2012) 41:1-40 17 Regla # Yo observar -y elegir algo interesante Sólo puede teorizar sobre la base de observación. utilizar conceptos. Uso de analogías. 1957. Mientras el ciclo completo de teorización va de observación a la explicación. La forma de pensar característica en esta etapa difiere del tradicional y el modo de pensamiento lógico que se utiliza cuando el resultado de la investigación se presentaron y que también impregna la mayoría de métodos. pág. Aquí como en otras partes. Las reglas de teorizar sólo debería ser seguida inicialmente y abandonada tan pronto como una habilidad en la teorización se desarrolla. y que incluye una pronta inmersión en el material empírico. Participar en este tipo de auto-Análisis etnográfica ayuda a aumentar su habilidad como theorizer. tan Springer . "El secuestro [medio] observando un hecho y luego profesar a decir qué idea era que dieron lugar a ese hecho". 244). Esta habilidad da margen para la iteración y a menudo idosyncratic avanzada y forma en que se llevan a cabo investigaciones creativas. "No creo pero mira!" (Wittgenstein) Regla # 2 Nombre y formular el concepto central Dar un nombre a lo que observe e intentar formular un concepto central basado en él. categorías ya existentes. el rapto (Peirce) es la clave.

largo como este .

. de moda en cada concebible la ciencia incluyendo la economía y sociología (p. Pero uno puede también capacitar a la propia capacidad de secuestro? Weber. Pero ¿Peirce también pienso que se puede entrenar esta capacidad o. ej. Este tema se examina en uno de sus artículos más importantes cuando se trata de teorizar. Ser bueno en el secuestro. 98). fluye en abundancia" (Radkau 2009. los seres humanos tienen la capacidad mental para seleccionar de alguna manera el derecho de entre una variedad de hipótesis posibles. y otro que está inconsciente y creativa. significa entrar en sí mismo y tratando de localizar. es posible describir el secuestro como una especie de intuición científica. págs. Parece claro. intentó conseguir sus ideas van. 1957. es decir. Secuestro esencialmente se realiza en derecho "adivinar". para aprender a activar a voluntad? Que yo sepa. por ejemplo. experimentación y habituación (Peirce. "Cuando me 'recepción' ideas o contemplatively les permitirá formar todo fluye dentro de mí. con menos fuerza. valiosos o sin valor. Swedberg 2011)? También es cierto que Peirce cree firmemente en la idea de que se puede entrenar la capacidad general a la razón y a teorizar una posición que también aprovecho en este artículo. de la capacidad de la ciencia de la intuición. es evidente que uno debe tratar de desarrollar la capacidad de la razón. 136). una que es consciente y lógico. 182-192). 1992b. cuando esto ocurre. y posiblemente también en tren. pág.18 Elo Soc (2012) 41:1-40 Preferencia no se basa en ningún conocimiento previo el cojinete en la verdad de la hipótesis. cuando lo recoge algo del suelo y empezar a comer. ¿Por qué él entrenarse en tal un austero. La mayoría de nosotros hemos experimentado en algún momento momentos creativos del tipo que Peirce describe y la euforia que viene con ellas. notas en "la ciencia como vocación" que "ideas ocurren a nosotros cuando les plazca. algo que es extremadamente fugaz y difícil de conseguir. básicamente. Peirce aducido que el secuestro es una especie de calidad biológica que los seres humanos como especie nacen con. ni en ninguna de las pruebas de hipótesis. pág. Muchos artistas. 181). ya han mencionado cómo Peirce pensó que la observación se compone de dos partes. usted tendrá que poner todo a un lado y sólo ir con el flujo. I. "No sé por qué un hombre no debe dedicarse a la formación de sus facultades de razonamiento con tanta asiduidad como para atletismo corpóreo" (Peirce. 1992b. no cuando nos agrada" (Weber. por ejemplo. Al igual que los pollos tienen la capacidad de "adivinar derecho". no importa si es mucho o es poco. Según Peirce. que creía que esto era posible. 236237). Para citar a Weber. secuestro. Hago un llamamiento a todos esos inferencia por el nombre peculiar. utilizando todo lo de las drogas y el alcohol a la compañía de amigos y musas. como el tipo de intuición que un científico o investigador está parcialmente nacidos con y en parte se desarrolla a través del trabajo duro y el cultivo de la imaginación. él nunca ha abordado estas cuestiones en su trabajo. 1946. porque su legitimidad depende de principios totalmente diferentes de las de otros tipos de inferencia (Peirce. La manera de hacerlo es centrarse sistemáticamente en las tres operaciones mentales que conforman el razonamiento: observación. después de haber admitido en probabtion. La experimentación . pág. es decir. sin embargo. pp. "Capacitación en razonamiento" desde 1898. Algunos de nosotros también sentimos que cualquiera sea el motivo. mirando la vida de Peirce. Mientras que Peirce le disgustaba el término intuición.

así como la "imaginación creativa" (Peirce. Springer .significa intervenir activamente en lo que uno estudia. 1992b. p. implica fuerza de voluntad.

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188). Habituación tiene que ver con la capacidad para romper viejos hábitos mentales
y crear otros nuevos. Hábitos mentales, según Peirce, principalmente tienen que ver
con la forma en que las ideas se relacionan entre sí.
Aún así, lo que Peirce explica en "Capacitación en razonamiento" no es secuestro o al
menos no en su forma pura y característico. Y aunque es evidente que existe una
distinción entre la capacidad para teorizar y teorizar en una manera profundamente
creativa, algo que también debe decirse acerca de la posibilidad de capacitar a la propia
capacidad de secuestro.
Aquellos que están familiarizados con Peirce saben, existe un
interesante ejemplo de cómo Peirce puso su capacidad de secuestro a una prueba
empírica de una manera deliberada. Es una historia peculiar y voy a relatar en detalle
(véase Sebeok y Umiker-Sebeok 1981 para la versión completa).
Durante un viaje en barco con 1 879 Peirce tenía su escudo y un valioso reloj
Tiffany robado. Había razones para creer que uno de los camareros en el barco era
el ladrón, ya que sólo ellos tenían acceso a sus pertenencias. Por lo tanto, contaban
con ellos se alinearon para que él pudiera preguntarles. El interrogatorio, sin embargo,
no resultan en nada; y Peirce escribió más tarde:
.

Cuando yo había ido a través de la fila [de camareros] Me volví y caminó de
ellos, aunque no fuera, y yo dije, "no menos chispa de verdad tengo que ir a."
Pero acto seguido mi otro yo (para nuestro communings están siempre en los
diálogos), me dijo, "Pero usted simplemente debe poner el dedo sobre el hombre.
No importa si no tienes ninguna razón, debes decir quién se va a pensar que ser el
ladrón" hice un pequeño lazo en mi caminar, que no había tenido un minuto, y a
medida que gira hacia ellos, toda sombra de duda había desaparecido (Sebeok y
Umiker
Peirce tomó la persona de la que se sospecha que el ladrón aparte y lo
interrogaron. El individuo negó que él era culpable, y Peirce tuvo que dejarlo ir.
Peirce, sin embargo, estaba convencido de que tenía razón y el hombre había seguido,
para averiguar dónde vivía. Más tarde entró en el apartamento del sospechoso y
adivinar exactamente donde el reloj se había ocultado. Él también adivinó que su
escudo había sido trasladado a un vecino del apartamento, y de nuevo fue la
derecha.
La historia de cómo Peirce recuperan sus artículos robados ilustra, entre otras
cosas, cómo fue intencional y excéntrico. Él mismo describió el episodio en una
carta a William James como una instancia de la "teoría de por qué es tan a menudo
que la gente por lo que acertar " y Umiker-Sebeok Sebeok (1981, p. 16). Es difícil
no estar de acuerdo con esta evaluación y que Peirce, de alguna manera, había
aprendido a ser muy bueno en este juego de adivinanzas.
Pero incluso si los seres humanos han acertado a lo largo de la historia con más
frecuencia que si la única posibilidad estaba implicado, también cabe señalar que,
según Peirce, científicos más secuestros son imposibles de probar o resultar
rotundamente equivocada, una vez que hayan sido probados (p. ej., Peirce, 1957, págs.
242 y 243). La centralidad del secuestro a Peirce, la teoría de cómo debería llevarse a
cabo una investigación no significa que la ciencia debe consistir de fantasía e
imaginación. Una teoría, Peirce insistió, tiene su origen en un secuestro, pero debe ser
comprobable. Y debe ser probado.
Naming, a abandonar el secuestro ahora y proceder a lo que viene después de la
Springer

observación, constituye un difícil concepto filosófico (p. ej., Kripke 1980). Aquí, en
cambio, simplemente será utilizado para referirse a los dos siguientes elementos
conexos de teorizar:

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Localización de un fenómeno nuevo y darle un nombre. Es evidente que uno puede
querer también nombrar a nuevos conceptos, nuevos modelos de explicación, y así
sucesivamente.I6
Descubrir un nuevo fenómeno constituye una de las tareas más importantes en las
ciencias sociales, y encontrar la palabra adecuada(s) para describirla, y de este modo
realmente lo capture, representa a menudo una tarea frustrante. Pero si no se hace
esto, el fenómeno puede deslizarse entre los dedos de la mano. Puede ser igualmente
difícil de encontrar un nuevo nombre que encaja con el nuevo fenómeno y le
proporciona una identidad distinta.
La opinión prevaleciente en cualquier sociedad es que la mayoría de los fenómenos
son bien entendidas (Durkheim de "prejuicios"). A los agudos ojos observadores,
sin embargo, fenómenos típicamente son diferentes de su percepción común; las
cosas también cambian constantemente en la sociedad moderna. Pero para ver algo
novedoso e ir más allá de las categorías habituales es muy difícil; también puede ser
perturbador.
A veces ocurre que uno localiza un fenómeno totalmente nuevo, pero esto no
es común. Lo que se observa es típicamente cubren a menudo, pero no
completamente así, por algún concepto existente. En esta situación es importante no
descartar la diferencia, y a exprimir las observaciones en alguna categoría existente.
En su lugar debe usar el zoom en la diferencia, la potencian, y explorar si el
fenómeno no merecen un nombre nuevo o al menos una nueva descripción o
definición.
Existen diferentes actitudes acerca de qué nombre es apropiado para un nuevo
fenómeno. Uno puede, por ejemplo, utilizar un término que ya existe en el lenguaje
cotidiano, y acaba de introducir en el vocabulario de las ciencias sociales. Según
Durkheim, esta es la mejor manera de proceder. Pero él también menciona una
excepción; y es en este momento cuando un laico término abarca "una pluralidad de
ideas distintas" (Durkheim [1895] 1964, pág. 37, n. 12). En este caso, dice, es
preferible crear "nuevos términos y distintivo".
También se puede seleccionar un nombre totalmente nuevo y de esta manera
llamar la atención sobre algún fenómeno y simbólicamente márcalo de otros
fenómenos. Una forma de hacerlo es elegir algunos olvidados o nombre raramente
utilizada, como la anomia (Durkheim), habitus (Bourdieu) o serendipia (Merton).
También se puede crear un nombre nuevo, como sociodicy (Aron), catnet (blanco) o
gloriometer Harrison (tarde). Y uno puede elaborar algunos ya existente nombre o
concepto, ejemplificada por términos como condición contradicciones (Hughes),
codiciosos instituciones (coser) y función (Merton).
Weber argumenta que no importa mucho si se utiliza un término nuevo o uno
ya existente, en la medida en que su significado es claro (Weber, 2001, págs. 63, 77).
También señala que muchos académicos irritarse cuando se introduce un nuevo
término, a menos que hayan acuñado por sí mismos. Su propia preferencia, cuando
no hay un término ya existía, era utilizar "el más cercano y más palabras descriptivas
del lenguaje tradicional" (Weber, 2001, p. 63).
Mi propia opinión es que uno debe evitar introducir demasiados nombres y
también para dar un nuevo fenómeno algunos extraños nombre nuevo. Es raro
descubrir algo realmente novedoso; y obligar al lector a recordar los términos
nuevos, sin hacer mucho, sólo crea la irritación. La regla debería ser que si uno
tiene algo importante que decir, un nuevo nombre está justificada. Y justo cuando
4:1 Springer

al final es la idea y la fuerza detrás de la palabra lo que cuenta. 16 . tenemos un gran respeto por tales conceptos normal como "capital" y "acción social. El Montesquieu escribe en el espíritu de las leyes.pensamos muy de "Marx" y "Weber". xi). p. "He tenido nuevas ideas. nuevas palabras han tenido que ser encontrado. O nuevos significados dados a los antiguos" (Montesquieu [1748] 1989. no el plazo." En resumen.

En el desarrollo de un nuevo concepto. predicción y generalmente la comprensión científica" (Hempel 1965. que se utiliza actualmente en la sociología. Uno puede desarrollar un nuevo concepto central o utilizar una existente. Peirce define un concepto como "el significado racional de una palabra o un concepto". y que. "es una idea general que. Hughes y Hughes." Mientras que el proto-conceptos de "hacer para principios de discontinuidades en el desarrollo científico". generalizada y explican pueden guiar eficazmente investigación de fenómenos aparentemente dispares. pág. Para vincular el concepto central en el prestudy a una clasificación. 1952). pág. una tipología. ej. 1984. o una explicación es algo a lo que me refiero como "construyendo la teoría. Una de las cualidades racional de un concepto científico es que hace posible que algunos fenómenos a ser claramente identificadas como pertenecientes a una categoría general. si bien el término "teorizar" ha sido utilizado ahora y. y la referencia a la racionalidad es importante (Peirce. 1984. 1998. 146). nunca ha sido debidamente definida. Es precisamente esta cualidad. se puede argumentar. 267). rudimentarias. pág. En la discusión de naming tengo unas cuantas veces cruzó la línea entre un nombre y un concepto. en cambio. sustancialmente. '7 como resultado y como Merton sería predecir-se ha avanzado poco en la comprensión del proceso de teorización. dice Merton. que ha hecho que el concepto de "una de las grandes herramientas de todos los conocimientos científicos" (Weber. y qué consecuencias tiene. 267). véase también Fleck [1935] 1979). una vez que han sido etiquetados. 306)." puede ser descrito como algo que va más allá de la definición de un concepto y esbozando la estructura completa de la forma en que funciona algún fenómeno. discutida y comentada. p. conceptos totalmente desarrollado "hacer de continuidades por dirigir nuestra atención a las similitudes entre sustantivamente bastante ajenos fenómenos" (Merton. Desde su primera aparición en una revista de sociología (en 1896). Para citar Carl Hempel: "para ser científicamente útil un concepto que debe prestarse a la formulación de leyes generales o principios teóricos que reflejan uniformities en el asunto sometido a estudio. Cuáles son las causas de un fenómeno. un concepto científico en particular es más analítico y abstracto que un nombre. 332). "es una de las primeras. proporcionar una base para la explicación. El primero se denomina a veces un protodiscussed en una manera iluminadora por Merton (1948. a continuación. 141). Springer . "Un concepto". Una segunda calidad racional del concepto científico tiene que ver con su importante papel en la empresa científica como un todo. por lo tanto. uno puede crear un concepto totalmente nuevo o. gire una rudimentaria en un concepto de pleno derecho.. más comúnmente. este término ha sido mucho menos popular entre los sociólogos de "teoría" (pequeño 1896. 1946. y en gran medida unexplicated particularizada idea" (Merton. pág. Dicha búsqueda demuestra también que. Existen varias diferencias entre los dos. p. Un ejemplo de un proto-concepto sería la noción de "teorizar". Proto-concepto".Elo Soc (2012) 41:1-40 21 Audiencia uno está escribiendo para también deben tenerse en cuenta cuando se elige un nuevo término (p. También es posible mejorar un concepto existente añadiendo a ella. también pertenecen a esta fase de teorización. A través de una búsqueda en JSTOR uno puede seguir su aparición esporádica en revistas sociológica desde la década de 1890 hasta hoy.

el resumen o el texto de un artículo. Mientras JSTOR le permite hacer un seguimiento de si una determinada palabra aparece en el título. Lo que la literatura existe normalmente se centra en una versión muy especial y cognitivo de teorizar. ya sea omitiendo la fase inicial de recopilación de datos empíricos o están interesados principalmente en la construcción de hipótesis y cómo estos pueden ser falsificados. No he podido encontrar un libro completo sobre la teorización en sociología o cualquier otra ciencia social. sólo cubre determinados diarios y no los libros a todos.Véase la nota 3. 17 .

Una discusión de conceptos sería incompleta sin una mención de la obra de Wittgenstein. y no bloquear el proceso de descubrimiento. Una solución cuando existe un concepto que bloquea la intuición. como se mencionó anteriormente. el valor de un concepto debe juzgarse desde el punto de vista de cuán útil es para la tarea concreta a mano. 452-53). Esto es lo que hizo Heinrich Hertz. es decir. pág. la racionalidad se convirtió en "la racionalidad formal y de fondo". 47). ej. forzando algunas observación interesante en algunos bland categoría. sino también sus anteriores. Wittgenstein trabajó como voluntario en un hospital. 513). De acuerdo a una conocida formulación. descubrir algo nuevo. 1990. En sociología uno puede quizás utilizar la clase como un ejemplo de un concepto evolutivo de este tipo: Desde Marx a través de Weber la estratificación moderna a expertos. escribió una vez . Desde la I Guerra Mundial había sido conocido entre los médicos que los soldados y civiles que habían sufrido lesiones traumáticas agudas experimentarían el llamado " shock" de la herida (Monk. 1995). Weber. Otro ejemplo de cómo proceder en este tipo de situación proviene de la II Guerra Mundial. uno puede controlar mínimamente su uso a lo largo del tiempo en el Diccionario de Inglés de Oxford. de esta manera. Esto puede hacerse de varias maneras. 1976. conceptos en esta etapa debe ser visto como la sensibilización y no como definitivo (Blumer. El conocimiento sobre el pasado de un concepto a veces puede ayudar e inspirar a la redefinición de un concepto en alguna forma novedosa e interesante (por ejemplo. por ejemplo. según Wittgenstein. un concepto en sí mismo no se puede decir que sea bueno o malo (por ejemplo. hacerla más útil para algún propósito en particular (los intereses se convirtió en "el ideal y los intereses materiales". Wittgenstein quien fue interrogado por primera vez el viejo concepto de que un concepto puede ser definido claramente y sin ambigüedades. pero con el tiempo evolucionan Nersessian (p. 2008). y que los temas de que se ocupa son similares en algunos aspectos. Weber. a veces tomaba un concepto y dividirla en dos. a tener un concepto existente y a mejorarla. Según Weber. Wittgenstein sugirió. 1955). y sus ideas sobre esta puntuación puede ser extendido a las ciencias sociales. A veces es necesario aclarar un concepto existente. es simplemente para reiterar el fenómeno sin utilizar el concepto. 446). Como se ha mencionado anteriormente. los conceptos deben ser utilizados principalmente como herramientas heurísticas en la etapa de teorizar. También se ha sugerido que los conceptos científicos realmente importantes no son de repente inventado. cuando. págs. Londres. y esto también significa que es cambiado en algún sentido. "Una buena parte de la obra llamada "teorizar". p. 445-47.22 Elo Soc (2012) 41:1-40 También es posible. Aunque es laborioso para establecer la historia de un concepto. Wittgenstein 1953). Somers.. pág. Esta crítica de la noción clásica de un concepto es hoy un lugar común en la psicología cognitiva. cuando él sugirió que el Monje New(1990. y así sucesivamente). Los médicos . Wittgenstein también advirtió que las palabras y los conceptos en filosofía puede llevar por mal camino. Merton considera clarificación conceptual como una tarea particularmente importante en las ciencias sociales. "se refiere a la clarificación de conceptos y con toda razón" (Merton 1948. Él concluyó que en la mayoría puede existir una cierta semejanza entre algunos de los temas que abarca un concepto parecido ("familia". Un diccionario de ciencias sociales que incluye no sólo el significado corriente de diversos conceptos. Insistiendo en exactas definiciones operacionales generalmente no es muy útil en esta etapa. puede ser útil también.

quienes trabajaron con Wittgenstein. sin embargo. fueron incapaces de establecer clínicamente los síntomas asociados con Springer .

aunque el proceso de generalizar y hacer abstracciones están estrechamente relacionados. págs. "la analogía es la inferencia de que una no muy extensa colección de objetos que coinciden en varios aspectos podrían convenir también en otros aspectos" (Peirce. señala. Una analogía es similar a una metáfora. y mucho más. cf. pero menos radical. no puede ser predicho anticipadamente ni posteriormente parafraseado en prosa.Elo Soc (2012) 41:1-40 23 Choque de la herida. 236-237. Conceptos muy generales. "la operación más importante de la mente es que de generalización" (Peirce. Los extendidos en el sentido de que los resultados. Esto puede hacerse de varias maneras a través de la ayuda de metáforas y analogías. Las metáforas. Exactamente cómo funcionan las metáforas no está clara. 211). y a la gran satisfacción de Wittgenstein. 326). no son idénticos (Peirce. El filósofo Max Black también ha desarrollado una influyente teoría de la metáfora que vale la pena mencionar. el llamado interacción vista de metáforas. mediante la construcción de tipos y tipologías. 1957. Según Peirce. pág. existen una serie de estudios en ciencia cognitiva sobre este tema. no debe interpretarse como un sustituto de ornamentales liso negro pensamiento (1962. y. una vez más. pág. pp. págs. Por último. centrarse en estudiar qué sucede cuando las lesiones traumáticas tienen lugar. 2i Springer . Una vez que el concepto central está en su lugar. puede ser poco interesante y por lo tanto pueden muy conceptos específicos. "se ha hecho poco para analizar la dimensión metafórica de teorías sociológicas en general" (Silber 1995. y aunque son importantes a la sociología su papel en la teorización raramente ha sido discutida. pp. decidieron simplemente abolir el concepto y. El pensamiento metafórico es un peculiar modo de lograr insight. en su lugar. las consecuencias.. 2004. 211-212). También señala que. Una memorable metáfora tiene el poder para traer dos distintos dominios cognitivos y emocionales en relación al utilizar un lenguaje directamente a la adecuada como una lente para ver la otra. el siguiente paso (o reglas) en teorizar es intentar construir la teoría.. 1957. . Ejemplos bien conocidos de metáforas maestro en ciencias sociales incluyen la sociedad como un contrato (Rousseau). Según Peirce. desde una metáfora puede ser muy útil "como una herramienta de pensamiento" (Silber 1995. de la vida social como un teatro (Goffman). 206). Según negro. para indicar cómo era inútil. por ejemplo. pero a lo largo de todo el proceso de teorización. Abbott. y es crucial para saber a qué nivel deben establecerse. La idea fundamental es la de comparar lo que está siendo investigado para otra cosa. son útiles como dispositivos de heurística. Las metáforas están relacionadas con los conceptos. 1957. Wittgenstein sugiere que la palabra "shock" debería estar impresa boca abajo. quien ha estudiado el uso de metáforas espaciales en sociología. Algunos útiles intenta explorar el uso de analogías en teorizar han sido realizados por sociólogos (véase. por ejemplo. 113-118. no sólo cuando los conceptos son formadas. Conceptos pueden ser más o menos general. y al hacerlo. sugerencias y apoyar valores entrelazada con el uso literal de la expresión metafórica nos permiten ver un nuevo asunto de una manera nueva. Esto es una lástima. las relaciones entre reinos dispares inicialmente creado. según Silber. 28-47). pág. Según Ilana Silber. 335). abre el tema a nuevas perspectivas. pág. y la ciudad como una ecología (ParkBurgess). El elemento de generalización juega un papel importante.

La idea clave es que puedes pasar de un caso particular a otro caso particular. a menudo . Analogías también desempeñan un papel importante en el razonamiento jurídico.Vaughan. 2004). especialmente en los sistemas jurídicos basados en la costumbre.

Analogías.24 Elo Soc (2012) 41:1-40 Siguiendo la lógica del silogismo (Weber [1922] 1978. Desde el apogeo de la Linnean botánica. Hasta ahora la ciencia cognitiva se ha centrado principalmente en el uso de estos tipos de razonamiento en la vida cotidiana. ej. 190. Pero una vez que la investigación sobre su uso por parte de los científicos se ha vuelto más común. la analogía representa otro y muchas veces la mejor manera de abordar un problema. Categorías pueden ser creadas con fines heurísticos y se usa básicamente para diferenciar hechos unos de otros y de esta manera el pedido. pero no debe ser confundido con una explicación o visto como sustituto de uno. Bailey 1973). Una taxonomía o una clasificación puede ser muy útil. En particular como un primer intento de orden.. Weber [1922] 1. El Estudio de analogías ha procedido más lejos en ciencia cognitiva (p. cf. Según los científicos cognitivos. pero suelen ser menos amplio. puede haber ideas útiles también para teorizar en ciencias sociales. los seres humanos utilizan analogías en una variedad de situaciones y especialmente cuando ellos necesitan entender algo nuevo. me empezaron a comprender que la creación de categorías significa también hacer una serie de suposiciones teóricas que yo no había sido consciente. Los tipos pueden ser más desarrollado categorías. Pueden encontrarse en lo que Weber dice sobre el tipo ideal y. Es también el caso. 2008). Weber utiliza precisamente la palabra heurística (heuristisch) para describir la razón por la que nosotros podemos querer utilizar tipos ideales en la primera parte (por ejemplo. y la tarea que se me asignó para localizar y clasificar los estudios de un tipo determinado. ej.972. véase también Levi 1949. a menudo se utilizan junto con otras formas no tradicionales de razonamiento. esto sólo es cierto en la fase de justificación. 2003 Nercessian Gentner. patrones y otros nonct de teorías en ciencias sociales. Mientras que el razonamiento por lógica es visto tradicionalmente en el pensamiento occidental como el único camino para avanzar hacia una solución. también se ha percatado de que una clasificación no debe ser construida de tal manera que bloquea una investigación ulterior. en lo que dice sobre la tipología de Durkheim en las reglas del método sociológico. y hay varias razones para ello. tal como el uso de imágenes y simulación. 407. es evidente que las analogías y similares sin formas de pensamiento lógico desempeñar un papel más destacado en el contexto de descubrimiento que en el contexto de la justificación. Argumentos a favor de usar el tipo como una herramienta heurística se remontan en sociología. 1. En la fase de descubrimiento de un tipo se puede utilizar con fines heurísticos como una manera de descubrir algo nuevo. 1988. Para crear tipos y categorías representa otra manera de construir una teoría. 1993). Sunstein. lentamente. Como hice esto. Bruun 2007.. pp. según diversos experimentos en la ciencia cognitiva. Cuando yo era un estudiante de doctorado trabajé como asistente de investigación en Everett C. Lo ideal es que exista un vínculo entre una clasificación y una explicación. 787.0. 225-231). pp. 4 2) Springer . Sin embargo. La investigación en ciencia cognitiva en el uso de analogías. que se puede entrenar a uno mismo en cada vez mejor en estas formas no tradicionales de razonamiento. científicos cognitivos sostienen también. Lazarsfeld 1962. Un tipo puede ser parte de una pareja conceptual (como Gemeinschaft/Gesellschali) o de una tipología completa (como Weber's tres tipos de autoridad). Hughes. Por un lado. p. las categorías de datos pueden no obstante ser muy útil. pág. Algunos sostienen que una tipología sólo puede ser justificada sobre bases empíricas (p. De hecho.

1949.A nivel general. Se crea mediante una acentuación "analítico" de ciertos elementos de un fenómeno y puede ser descrito como un "constructo Gedankenbild conceptual" ( Weber. pág. . el tipo ideal de Weber puede ser descrito como un tipo especial de concepto. más precisamente un concepto que se ha adaptado específicamente para propósitos de ciencias sociales. 90.

y es evidente que muy pocos sociólogos utilizan para desarrollar sus ideas (Stinchcombe 1968. Thomas Schelling. que está relacionado con la idea de la tipología. es el 2 x 2. Stinchcombe describe la cuádruple tabla como "una herramienta estándar de teorías sociológicas".Elo Soc (2012) 41:1 40 - 25 P. 2008).. Rapoport et al. 1949. 1976). incluida la etapa en la cual se produce una explicación.. la teoría del conflicto. la economía. 21). Si la regla básica Número 1 en teorizar es observar. adopta la forma de un modelo. una teoría totalmente desplegada incluye una explicación y. Esta elección puede ser representada en 2 x 2 matrices. Si la teoría que construye con [estos rudimentos] se denomina entonces la teoría del juego. uno que es de primera clase y otro que es de segunda clase. pero se ofrece orientación para la construcción de hipótesis" (Weber. 1949. la sociología. el tipo ideal de "sirve como un puerto antes de haber aprendido a navegar de forma segura en el vasto mar de hechos empíricos" (Weber. En este caso. No obstante. 46). ha señalado que si uno usa un 2 x 2 para dos actores. Se construye un tipo ideal y luego compararlo con la situación empírica. pág. obtendrá la fiebre aftosa que usted está en el camino correcto o hay demasiada diferencia entre los dos. 1984. El ejemplo que utiliza para demostrar esto. Collier et al. Por ejemplo. Mediante la construcción de una 2 x 2 a veces se puede ir desde una intuición a una idea más precisa (por ejemplo. "Los rudimentos le puede ayudar a hacer su propia teoría. 104). El uso del secuestro es importante durante todo el proceso de teorización. por ejemplo. uno tiene los rudimentos de un simple juego de estrategia. si el número 3 es para construir la teoría. sin embargo. y esto significa que debe hacerse una elección. si el número 2 es el nombre del fenómeno y elaborar un concepto central. 2 de nuevo). Hay dos coches comedor. y lo hacen en relación a los problemas particulares que le interesan. otro erudito que sobresale en la teorización. que son similares a las usadas en la teoría del juego (véase también. Weber también deja claro que un tipo ideal no es una hipótesis a ser verificada. según Weber. p. 93). a continuación. págs. La razón de esto es que tener un tipo ideal hace más fácil manejar la asombrosa cantidad de hechos. a menudo. pág. p. "Él [el tipo ideal] no es una "hipótesis". 90). Una explicación debería G . 1984. Un tipo ideal puede ser la heurística de varias formas. Según Schelling. 221). 221-222). De este modo.. estrategia o cualquier otra cosa es una cuestión jurisdiccional de menor importancia" (Schelling. Weber [1922] 1978. Una herramienta útil para teorizar. incluida una explicación (véase Fig. puede ser útil para iniciar el análisis mediante la construcción de un tipo ideal. es de dos personas que viajen en tren y deseen reunirse en el coche comedor (o alternativamente que quieren evitar mutuamente a la hora de comer). el número 4 es para completar la teoría provisional. Schelling el argumento puede ser encontrada en un artículo llamado "¿Qué es la teoría de juegos?" y su análisis es un grito lejano de los modelos complejos que son comunes hoy en la teoría de juegos. "lo que puede ser de mayor interés para el científico social es estos rudimentos" (Schelling. pero sirve para un propósito diferente. en cuyo caso deberá dar cuenta de las diferencias (por ejemplo. La línea entre una teoría totalmente desplegada y un modelo no es muy clara. Un tipo ideal también puede ser de ayuda en otra forma. pág.

Muchos lectores de la imaginación sociológica recordarán mi. Por ejemplo. Uno de ellos sería el papel Tarjetas de índice y los archivos que fueron usados por una generación anterior de científicos sociales para tomar notas. Peirce también era un ávido partidario de mantener los registros de los resbalones de papeles. Las palabras son usadas para muchas explicaciones y matemáticas para muchos modelos. 188). 2003. 191).. a continuación. Thomas Schelling el modelo de segregación residencial. uno podría citar muchos ejemplos de cómo los objetos pueden ser de ayuda. un poco como Linus Pauling modelo de madera de una triple-tensas y Watson Cricks ADN ayudó a descubrir la estructura molecular de ADN correcta? No sé de ningún ejemplo. un modelo en miniatura de un accidente de coche. pág. 39-40.ej. 1961. también tenía ideas muy firmes sobre cómo muchas de estas se debe escribir cada día: 4) Springer . incluso si la idea de utilizar objetos para construir una explicación en ciencias sociales parece bastante plausible. en la fase de descubrimiento.11s's juguetón sugerencia sobre la forma de descubrir algunas nuevas conexiones en el material que usted ha recogido: "Simplemente volcar hasta ahora desconectado carpetas. y el proceso no es teorizar sobre hasta una explicación ha sido producido. Existen muchos tipos diferentes de explicación que uno puede jugar con la heurística de razones: explicaciones teleológica. Edling Podolny 2004). y así sucesivamente. Merton y Niklas Luhmann ambos tuvieron enormes archivos de tarjeta y sus propias formas de interactuar con ellos. y especialmente para que [ellos] pueden reorganizarse" (Peirce. pág. 1933. Su lema era que "todo vale la pena aviso vale la grabación". Diagramas puede ser utilizado en varias etapas en el proceso de descubrimiento y también como una herramienta heurística para la explicación (p. counterfactuals. págs. Ambos utilizan índices y alfabetización. 26 Elo Soc (2012) 41:1-40 Como un ejemplo de uso de heurística un diagrama se puede mencionar. explicaciones funcionales. En todos estos casos. 1987. pág. utilizado en un juicio en París. Peirce Larkin y Simon. volver a ordenarlos " (Mills. Árboles de decisión y las cifras de red puede utilizarse para hacer que las ideas fluyen y que vengan con explicaciones.idealmente ser analíticamente rigurosas y económico. Peirce era muy particular acerca del tipo de papel que debe utilizarse para la toma de notas. dos medios indispensables para mantener el orden entre las notas. que supuestamente desencadenó Wittgenstein del llamado fotografía teoría del significado. 1992b. que se trata de una especie no tradicional de pensar. 1990. Merton parece haber utilizado sus archivos principalmente como una memoria extendida. Si uno sobre el otro lado adopta una visión amplia de cómo una explicación viene a ser. que desarrolló mientras viajaba en un avión y más tarde terminó a su mesa de la cocina (Schelling. 212). Robert K. mientras que Luhmann dice que sus archivos le ayudó a entablar un diálogo con él (Evans. 1959. Los objetos materiales pueden ser utilizados para fines explicativos de la heurística en las ciencias sociales. y dio los consejos que "los registros deben estar construidos de manera que éstos puedan ser arreglados. merece ser mencionado una vez más. mezclando su contenido y. Luhmann 1981). y que hoy han sido reemplazados por archivos de computadora y programas especiales para tomar notas. normalmente pensando en alguna forma de patrones. explicaciones sobre la base de comparaciones.

uno puede decir que los objetos que se utilizan para la explicación también en experimentos. Pensad qué tesoro tendrá acumulada (Peirce. y 20000 durará una solícita estudiante del año. En una forma igualmente extendido como archivos. pág. Morton y Williams . p. 2002).. Para que no la media de más de 60 por día y no estarán. tienes todo hecho en los extremos de los dedos. puedes conseguir baratos.. 1992b. 141). 1946. ej. A estos se desliza observará todo hecho que usted desconectado ver o leer que vale la grabación. Además de la idea del concepto. También existen en una enorme cantidad de variación (por ejemplo. Weber considera el experimento para ser "la segunda gran herramienta de trabajo científico" (Weber. Ordenando a 20000 en un momento. de una u otra manera un mes de inactividad en el año. El tipo de experimentos que los científicos sociales hacen. Después de treinta años de estudio sistemático. Knorr Cetina.Recomiendo pedazos de papel liso rígido de este tamaño exacto..188). son muy diferentes de aquellas que son comunes en el ámbito de las ciencias naturales (p.

pero sin embargo pueden ser útiles en la generación de nuevas ideas. 1973. también dice que no sólo es útil. Subrayando que un análisis funcionalista puede ser "muy peligroso". 1949. 10-11). Se podría argumentar que la noción misma de explicación está estrechamente vinculado a la idea de counterfactuals. Hirschman explicó qué entendía por teorizar. Como Schelling. 15). A teorizar. La idea fundamental es la de relaciones causales que potencialmente pueden ser manipulados y controlados (Woodward. significa esencialmente para producir una explicación de lo que han observado. Merece ser repetido que el vínculo entre la explicación y hechos es crucial en la fase de descubrimiento. Lewis Morgan y Winship 2007). y esto también vale para los llamados experimentos de pensamiento. 164-188. p. precisamente por la vinculación de la explicación a una ingeniosa observación. y me limito aquí a algunas observaciones elementales sobre su papel en la fase de descubrimiento. Según uno de sus colegas. Weber hace precisamente este punto en la economía y en la sociedad. pp. es más una cuestión de ir a la parte inferior de esa observación y luego generalizar a categorías mucho más amplio. puesto que no puede haber ninguna explicación sin la existencia de un cambio a una etapa inicial. pero creo que el talento que tengo no es sólo para venir para arriba con una observación interesante. Se refiere a la diferencia en el rendimiento de las compañías aéreas y de las autopistas. Weber's descripción de cómo la estrategia de counterWestern cultura es un temprano ejemplo de esto ("posibilidad objetiva". quien alentó a sus estudiantes para desplazarse arriba y abajo de la escalera de la generalización. Explicación es uno de los temas más difíciles en la filosofía de la ciencia. objetos de distintos tipos a menudo forman parte de lo que produce la explicación. Las líneas aéreas funcionan mejor que las autopistas. Era una observación muy simple. sino "indispensable" en una etapa temprana del análisis (Weber [1922] 1978. Estas no son actualmente consideradas legítimas en las ciencias sociales. Que las explicaciones en la etapa del proceso de descubrimiento son para ser usados con fines heurísticos es de especial relevancia para la explicación funcionalista. ya sean reales o teóricas (p.. Supongo que esa es la naturaleza de la teorización Hirschman (1990. 156) Antes de abandonar el Hirschman ejemplo cabe señalar que la capacidad de generalizar juega un papel importante en opinión de Hirschman de "la naturaleza de la teoría. p. Hirschman ha desarrollado una especie de teorización estilo que es muy instructivo: Fue cuando miré en el desarrollo económico colombiano-cómo ciertas funciones se realizan o no se realizan o mal realizadas que hice uno de mis primeros o más observaciones básicas.Elo Soc (2012) 41:1-40 27 2008). Una versión de este enfoque a la causalidad es conocido como el manipulationist cuenta o intervencionista de la causalidad. Sin embargo. que la pena por no mantener aviones es mucho más grave que para no mantener las carreteras. pp. [1922] 1978. Weber. 2003). En una entrevista de hace algunos años Albert 0. por ejemplo. pueden ser útiles como una heurística concebir para construir una explicación. "Yo no recuerdo un solo examen de doctorado en que Hughes no cerrar por preguntar al candidato: "bajo qué condiciones y en qué otros otros ." Esto también parece haber sido el caso de Everett C. por la razón que he explicado en la estrategia de desarrollo económico (1958). como se ilustra en el siguiente ejemplo. Hughes. Counterfactuals. ej.

211 Springer 4 .

. Con la ayuda de un mecanismo que prácticamente puede ver cómo conduce a C D lleva a E (p. ej. pág. Elster 2007." También "revelar nuevas relaciones" y "como con otras bodas. pág. págs. que hace un buen modelo de algo más que una simple metáfora" (Black 1962. formas de explicar lo que sucede de una manera muy transparente. son " instrumentos especulativos" (Black 1962. En la enseñanza de la teoría. una de las ventajas de utilizar un modelo cuando teorizar es que todas las hipótesis se hacen explícitos. Los modelos son más intuitivas y menos elaboradas en la etapa de descubrimiento que en la fase de justificación.. Weber. reúnen "dispares temas. otro filósofo. Los modelos son cruciales para ciertos tipos de explicaciones. p. Hedstrom y Swedberg 1998). 237). 2008). Recientemente. 1992. pág. 237).. uno no tiene que ser demasiado preocupado con esta cuestión en la fase de descubrimiento. Peirce. ej. Schelling 1978. y aprender a comentar críticamente estas y explicar ellos Markovsky (p. y nos lleva a formular hipótesis que resultan ser experimentalmente fértiles. Rapaport 1959. ya sea en la fase de descubrimiento o justificación. describe las virtudes de un modelo de la siguiente manera: "En realidad. los modelos de reconstruir algo como si hubiera sucedido en una manera específica (cf. Ciertamente es este sugestivo y sistemático de la capacidad de despliegue. 239). constituyen una parte esencial del proyecto de teorizar.28 Elo Soc (2012) 41:1-40 Situaciones esperaría usted fenómenos similares a los que han escrito acerca de ocurrir Coser" (1994. El objetivo general de la ciencia de crear claridad está estrechamente vinculada a la idea de mecanismos sociales (por ejemplo. Varian 1998). 32-51). que nos lleva más allá del fenómeno desde que empezamos. es decir. y una tercera que muestran todas las consecuencias de hacer ciertas suposiciones-incluyendo nuevos e inesperados. Según un filósofo. La enseñanza teorizar: ejercicios en teorizar Theorizer n.. el Maestro es esencialmente un inteligente y guía conocedor. quien teoriza Inglés diccionario Ojbrd18 El proyecto de teorización incluye ideas acerca de la forma en que teorizar puede enseñarse . Exactamente cómo las ideas en estas obras son más tarde para ser utilizado en la investigación de los propios estudiantes 4 21 Springer . 124-141. ej. es una gran virtud de un buen modelo que no sugieren nuevas preguntas. en la versión de teorizar que se presenta en este artículo. sus resultados son impredecibles" (Black 1962. Otro es que los modelos son económicos. Estas ideas. 13). Lo más importante es intentar averiguar nuevos mecanismos sociales. 151).. Aún así. Simon 1991. pp. Los estudiantes leen importantes obras de importantes sociólogos. Aunque es difícil explicar exactamente qué es un mecanismo social. 1946. Al igual que una boda. y a menudo están formulados en lenguaje matemático (por ejemplo. Stephen Toulmin. la metáfora de mecanismos sociales se ha convertido en popular en sociología (p. Vaihinger [1911] 2009). pág. Fundamentalmente.

http://www. versión en línea de noviembre de 2010. 1989. 18 . consultado el 13 de febrero de 2011. segunda edición del Diccionario de Inglés Oxford. Rueschemeyer 2009). Com:80/entrada/200430.no es muy clara (por ejemplo.oed.

a teorizar.Elo Soc (2012) 41:1-40 29 En teorizar. generalmente se necesita algo diferente cuando teorizar está en la agenda. la observación participante y métodos cualitativos suelen enseñar. es decir. Lave y marzo luego invita al lector a intentar encontrar una manera de discriminar entre las diversas explicaciones. sería la de permitir a cada estudiante desarrollar un tema de investigación durante el transcurso de un plazo y. como parte de esto. Otra es que los estudiantes que tienen éxito en una área de la vida están satisfechos con esto y no les importa ejercer ellos mismos en una segunda zona. como propugnaba por Charles Lave y Jim marzo en una introducción a los modelos de las ciencias sociales. dicen. teorizar exige aprender haciendo. Aprender a teorizar es similar a los métodos de aprendizaje: no hacerlo leyendo acerca de ellos. intercalados con declaraciones en negrita. El papel del maestro. 1959. Las sugerencias están dadas. cómo crear conceptos. cada una de las cuales podría explicar algún fenómeno. pero mediante ellos. cómo construir la teoría. La manera más natural. pág. "pensar es teorizar". El libro por Lave y marzo puede ser descrito como un intento para enseñar a los estudiantes a teorizar principalmente mediante el desarrollo de su capacidad para inventar una serie de explicaciones diferentes. Dedique un momento a la hora de pensar en un posible proceso que podrían producir el resultado observado (Lave y marzo [1975] . es verdaderamente socrático. Teorizar es profundamente democrático en que se basa en la suposición de que todo el mundo puede teorizar. en contraste. y así sucesivamente. También existe otra manera de enseñar a teorizar. En este libro. es la manera en que la teoría es enseñada. Una tercera razón es que los estudiantes tienen celos de aquellos que tienen éxito. Aquí está un ejemplo que lave y marzo utilizar: ¿por qué los jugadores de fútbol son considerados tonto en el colegio? Una posible explicación. y por lo tanto llamarlos mudos. 1812. tal vez. La manera de hacer esto es aprender a localizar el teórico dentro de uno mismo. Al hacerlo su enfoque general es similar a la de Stinchcombe en la construcción de teorías sociales. Pensar acerca de la forma en que se lleva a cabo es algo a teorizar. ayudar a los estudiantes para dar nacimiento a sus propios hijos/teorías. Para aprender a teorizar eficientemente es elevar esta capacidad a un nivel consciente a través de ejercicios. Esto es similar a la forma en que el trabajo de campo. como los siguientes: Parar y pensar. los estudiantes aprenden a teorizar a sí mismos. Esto se logra mediante la obtención de los alumnos para aprender por sí mismos cómo observar fenómenos. El objetivo aquí es que cada estudiante se convierta en un hábil e imaginativo theorizer. donde se puede leer que "Un Springer . cuando se trata de teorizar. 324). como Coleridge ponerlo (Coleridge. en combinación con la discusión en clase. Lo hacen aprovechando sus conocimientos de sociología y aprendiendo a localizar la capacidad de teorizar dentro de sí mismos. 132). Asimismo. 11). pág. pág. No existe ningún acuerdo sobre cómo enseñar a los estudiantes cómo teorizamos sobre sus propios. El objetivo es que cada científico social a ser su propio teórico (Mills. 1993. y esto significa que no existe mucha experiencia para dibujar. es que los jugadores de fútbol pasan mucho tiempo en la práctica que tienen poco tiempo para estudiar. Mientras que la forma tradicional de docencia. se presentan a los estudiantes con problemas para teorizar y resolver.

estudiante que tiene dificultad para pensar de al menos tres explicaciones razonables para cualquier correlación que él está realmente interesado en probablemente debería elegir otra profesión Stinchcombe" (1968. 13). pero he procedido de manera diferente de la que hasta ahora ha sido discutida: dejar que los estudiantes realizar investigaciones empíricas en el transcurso de un período. y dejarlos hacer ejercicios que pretenden desarrollar . He enseñado a algunas clases de teorizar. p.

a lo largo de las líneas de lave y marzo. También he utilizado los textos filosóficos y poesía. él o ella puede reflexionar sobre el hecho de que los ambientadores del aire no eliminar realmente mal olor. el papel de los sentidos en importantes negociaciones. Merton 1959. Un estudiante no hacer investigación particular del momento. Por supuesto. 35-42. desarrollar nuevos conceptos. y "Lírica sociología" por Andy Abbott (Simmel [1907] 1997. Para contrarrestar esto. La forma de proceder cuando yo mismo puedo intentar enseñar a teorizar es como sigue. y explicar cuál es el papel que juega en las negociaciones y quizás también en otras actividades. véase. 2007). también puede hacer que sea difícil para ellos para sentirse inspirado para teorizar sobre su propia (para el tipo de problemas que inspiran a los científicos. Me he resistido hasta ahora el enfoque anterior porque creo que los alumnos necesitan para teorizar repetidamente. Simon 1991). en la lectura de Simmel sobre los sentidos. "Técnicas corporales" por Marcel Mauss. en cierta medida. Para cada clase los estudiantes han dicho que leer un artículo de ciencias sociales que está lleno de ideas e imaginación. podrá encontrar algo más que es interesante en el texto de Simmel los sentidos. Para moverse a lo largo y a liberar su imaginación teórica. A los estudiantes se les dice que al leer estos textos deben colocarse en la perspectiva de encontrar algo que verdaderamente interesantes. ellos simplemente le impida 2) Springer 4 . La idea no es profundizar en el pensamiento del autor del texto o hacer comentarios sobre el texto. construir la teoría. deberían tratar de teorizar. quienes son capaces de leer las señales honestas (digamos. Aquí hay otro ejemplo. Pensando en el olor. Los negociadores. También deben tratar de asignar un nuevo nombre a lo que terminan con. y finalmente producir una teoría provisional completo con una explicación. El hecho de que los problemas se presentan envasados o predefinidas. no sólo una vez. pero a teorizar sobre su propia con la ayuda de algo en el texto. El estudiante puede desarrollar algunas ideas acerca de. Abbott. para hacer que los alumnos sean conscientes del papel central que desempeña el idioma en la teorización (extractos de las investigaciones filosóficas de Wittgenstein y poemas de Emily Dickinson). y que una vez que hayan terminado el artículo. Uno puede tratar de nombrar esta capacidad para leer señales. el olor o el movimiento involuntario de ciertos músculos faciales) podría hacerlo mejor que aquellos que no lo son.30 Elo Soc (2012) 41:1-40 Su capacidad para inventar explicaciones por algún fenómeno existente. por ejemplo. se trata de una ardua tarea y más de un objetivo de esforzarse para que una descripción de lo que generalmente se logra. Permítaseme dar un ejemplo. y luego despegar en su propio. Una estudiante de negociaciones en mayo del FMI. a fin de obtener el cuelgue de ella. me parece ser un poco demasiado en la naturaleza cognitiva. digamos. en el sentido de que los estudiantes que no han creado ellos mismos. encontrar algún comentario sobre el papel de los sentidos en la iniciación o la ruptura de las relaciones sociales que es especialmente interesante. Kuhn 1970. Aquí está una muestra de artículos que he utilizado y que funciona bien: "Sociología de los sentidos" por Georg Simmel. La idea de que los estudiantes enfrentan problemas e inventar explicaciones para estos. los estudiantes son animados a hacer asociaciones libres de todo lo que les pareció interesante en el artículo hasta que encuentre un tema con la que quieren trabajar. utilizando todo lo que les pareció interesante como su punto de partida. págs. uno puede permitir que los estudiantes trabajen dos o tres veces sobre el mismo tema. Mauss [1934] 1973.

Esto es similar a la forma en que se pelea a menudo extremo: la cuestión sigue sin resolverse. Ambos de estos elementos necesitan alguna explicación. pero la gente decide de acuerdo por el momento.olerla. y (2) utilizando este para llegar a algún otro sitio. con la ayuda de las asociaciones libres. Quizá esto también es típico para el comportamiento en otros ámbitos de la sociedad? Los dos elementos centrales del tipo de ejercicios que yo uso tiene que ver con (1) encontrar algo interesante. Lo que es interesante .

Cuando la gente dice de mi trabajo. La decisión es intuitiva. p. que despierta el interés de alguien. xvi). la guía. y esto significa que es usted quien elige Lo que es interesante (por ejemplo. en la categoría de asociaciones libres también abarca un poco de lo Pei. En breve.ice llama secuestro. 2001. Everett Hughes. y todo el proceso de teorización quizá puede ser descrito en términos socrático como ir de quedarse embarazadas para dar a luz. 115). 1971). Davis. debe quedar claro a partir de la cotización por Hughes que abarca mucho más que las asociaciones verbales. Que X es visto como interesante. Cabe añadir que también es importante señalar que los estudiantes que fracasan en la teorización de ejercicios es muy común y una parte importante de aprender a hacerlo bien. aprender a fracasar en el camino correcto. lo que significa también que Va más rápido que usted puede pensar y se basa en algo más que un razonamiento formal. Wright Mills debe darse crédito por la frase la imaginación sociológica. o incluso un nuevo concepto. "estar en circunstancias interesantes" significa estar embarazada. Lo que hizo Freud elige la técnica de la libre asociación era que le permitía acercarse a lo que realmente molesta a sus pacientes. La "libre asociación" es un término utilizado por Freud traductores al inglés. o Durkheim. pero donde se pueden llamar a voluntad. La esencia de la imaginación social es la libre asociación. que es una muestra de perspicacia. mencionada por Peirce cuando habló de observación ("potencia asociativa"). me he dado cuenta de que he participado en una forma de pensar que estaba muy cerca de lo que se llama la libre asociación.Elo Soc (2012) 41:1-40 31 O es fascinante lo que llama la atención. pero no se ve obstaculizado por un marco de referencia no es internalizada en el inconsciente. como a menudo sucede. y esto significa que uno tiene que aprender a sentirse cómodos con su defecto o. no sólo para "freier Assoziation" pero también para "freier Einfall". Existen muchos tipos diferentes de fracaso. a frase diferente. quizás es cierto también para Freud mismo. Debe trabajar incluso en sus sueños. Creo que incluso hacer mi lectura por la libre asociación: "No Simmel. quien escribe lo siguiente en el ojo sociológico: En mi trabajo. Cuando traté de explicar a los alumnos cómo me informo sobre la teorización de un texto. La idea de utilizar la libre asociación en teorizar era. a veces a la libertad de asociación que podría parecer escandaloso para los defensores de unos intereses establecidos o acariciado el sentimiento. como sabemos. El mismo resulta. Weber. Mead. también significa que la persona va a querer ir más allá y penetrar en las cosas hasta su interés o curiosidad está satisfecha. no puedo pensar lo que podría significar distinto de cualquier calidad puede haber sido producida por la intensidad de la observación y el giro de las ruedas para encontrar una nueva combinación de los viejos conceptos. o alguien decir algo sobre ese punto?" Hago una buena parte de mi lectura empezando por el índice" (Hughes. En sociología se ha sostenido principalmente por C. He confiado mucho en la libre asociación. Según el Oxford English Dictionary. y fracasar en teorizar es mucho . Marshall. y estas últimas pueden ser descritas como las ideas que acaba de aparecer en la mente (Macmillan. Mientras que la mayoría de las personas asocian la expresión de la libre asociación con Freud. 1984. Uno tiene que fallar en orden a convertirse en confidente y conquistar una vez el temor de ser estúpido. Lo que en cambio me hizo decidir sobre el uso de esta técnica en la enseñanza teorizar era simplemente que reflejaba la forma a veces he pensado.

por ejemplo. €Z Springer . Schulz 2010). véase.más útil cuando es reflexiva y hecho en privado (para los intentos de teorizar el fracaso. Gladwell 2009.

Es mi experiencia que uno no puede tener más de algo así como 15 alumnos en la clase. y no para el profesor. y más al punto. Algo que también debe ser dicho sobre el uso de la heurística (p. la heurística tiende a concentrarse en la enseñanza los atajos y reglas para resolver problemas y no en las habilidades generales de teorizar. Si uno puede enseñar a ambos en la misma clase o si debe hacerse por separado en dos clases. uno pluralizes (y obtiene. He hecho tanto pero prefieren en el momento de separar a los dos. pero también desde otras perspectivas. consulte Rinehart. les digo que escriben sus teorias ejercicios. pero también. quizá desee buscar "semejanza dentro de la concha de variedad" (Hughes. en mi opinión. sin embargo son similares en algunos analíticos importantes estructurales o respeto. tengo un par de trucos heurístico que yo mismo he usado muchas veces y que me diga a los estudiantes aproximadamente. Yo especialmente ver la enseñanza de pregrado en grandes clases como un gran desafío. a teorizar directamente de los hechos. tanto suaviza la caída y. Para encontrar su propia voz teórica está íntimamente ligado a la forma en que se escribe. Es mucho más fácil. Polya 1945. lo que significa que el aprendizaje a teorizar debe combinarse con la teoría del aprendizaje. y así sucesivamente. Esta manera de enseñar a teorizar presupone también que los estudiantes ya saben un poco de ciencias sociales. 1999). Mis otros trucos heurístico son los siguientes: pluralizar. como en este artículo. pág.. 503. quita el maestro desde el interior de la mente del estudiante. y es importante intentar mover las dos más juntos. véase también Becker 1998). En ciencias sociales. Creative teorizar es una empresa personal y todo el mundo tiene que encontrar su propia manera de hacerlo. Esto hace las cosas más fáciles para el profesor-. y me recuerda de pasar por nombre tras nombre. 2004. comenzar a pensar acerca de lo que es interesante. y utilizar estas formas de pensar como la libre asociación. y lo que es interesante desde el punto de vista de uno mismo pueden ser dos cosas distintas. y que no los voy a leer. utilizando analogías. Uno de estos viene de Everett C. transformar los sustantivos en verbos. hace el esfuerzo de teorizar como natural y personal posible. Escrito exclusivamente para sí mismo. Esto significa que los fenómenos que pueden parecer diferentes. en cierta medida. Abbott. y transformar los sustantivos en las relaciones sociales. uno espera. Hughes y es tan útil como es habitual. los estudiantes. 1984. énfasis agregado).32 Elo Soc (2012) 41:1-40 Dejar a los alumnos un montón de espacio para fallar. Uno también puede girar alrededor del asesoramiento Hughes. en mi opinión. y uno debería en mi opinión también abstenerse de diciendo a los estudiantes cómo escribir sus ejercicios. ej. Lo que es interesante desde la perspectiva de las ciencias sociales. esto no es muy útil. Elabora heurístico. Lo que uno considera interesante desde una ciencia social ver también depende de lo que uno sabe en ciencias sociales. y no he sido capaz de averiguar cómo se puede hacer esto (para una sugerencia que implica ejercicios en grupo. uno puede discutir. y uno puede fácilmente acabar ejecutando a través de una serie de trucos en la esperanza de tropiezo en algo interesante. pero no tanto para estudiantes. En lugar de analizar un determinado fenómeno (es decir el capitalismo). y buscar "variedad dentro de la concha de semejanza". al hacer ejercicios del tipo que yo recomendaría. lo cual es cierto para los estudiantes de postgrado. dijo Hughes. Como los ejercicios proceda. en un desesperado esfuerzo para recordar el nombre de alguien. digamos. . Generalmente. no sólo desde su propia perspectiva. Como ya se mencionó. y para poder hacerlo en privado. tienen una tendencia a volverse mecánico. Habiendo dicho esto.

a fin de hacerla más dinámica. Uno también puede transformar un sustantivo en verbo.diferentes tipos de capitalismo). a lo largo de las líneas de Springer .

también teorizan. 24e El mensaje principal de este artículo es que. En la propia concepción. en sociología y otras ciencias sociales. y un vínculo orgánico entre la teoría y los hechos se estableció desde el principio. por lo tanto. estudios de creatividad. Wright Mill.. con métodos altamente desarrollado y teoría sumamente subdesarrollados. . Cuando teorizan. deje la teoría y el método de nuevo a formar parte de la práctica de un oficio. Si se llevan a cabo con coherencia. pero alguien que está en una relación muy especial para ellos. En la exploración de teorizar. el capital no es un objeto. en muchos sentidos.todo hombre sea su propio metodólogo. Según Marx. Una razón para la esperanza es que no hay ninguna razón para creer que sólo un pequeño número de talentosos académicos pueden producir teoría. La forma de hacerlo. A trabajar exclusivamente con las teorías.. científicos sociales pueden aprender mucho de Peirce cuyas ideas sobre este tema son muy útiles y sugerentes. inherentemente democrático (Kant [1784] 1970). sino una relación social. (y qué es lo que uno espera de ellos). la empresa de teorización podría ayudar a inaugurar un nuevo período de interesantes y creativas de la teoría en ciencias sociales. de inventar una palabra . Empezar con los hechos. El Estado. Todos los que pueden pensar. nosotros podemos querer concentrar nuestra energía en lugar de teorizar sobre la teoría. para ser más precisos. y el proyecto de teorizar es. a continuación. Lo que debe ser concebido. tratar de desarrollar y utilizar la imaginación sociológica. yo también argumentan.Wittgenstein. Sobre cómo ve las cosas. puede. no se apresure a realizar las pruebas de hipótesis. y según Simmel. en lugar de pensar en términos de teorías. Teorizar también requiere una exploración personal o una exploración personalista. proceder al contexto de justificación. es recurrir al contexto de descubrimiento y. tienden a explicar porqué algunos individuos y las estructuras sociales tienden a ser más creativos que otros. Soporte para la primacía de la persona erudita. en contraste. también sugiero. son formas de cómo navegar en el contexto de descubrimiento. Teorizar es una forma de conocimiento práctico y no debe equipararse con estudios de ciencias sociales de descubrimientos y creatividad. pasa a ser el llegar juntos como un estado. a menudo se traduce en una extraña lucha de intentar conseguir la teoría y hechos juntos. todo hombre sea su propio teórico.Elo Soc (2012) 41:1-40 33 Max Weber. dado el actual desarrollo desequilibrado.C. Es un tipo de conocimiento que está destinada a ayudar al individuo a actuar de manera competente y creativa en teoría. la imaginación sociológica (1959). Comentarios finales Sobre todo. o más precisamente. Cultura y valor. el forastero no es una persona que es diferente al de otras personas. Y uno puede transformar el fenómeno de una entidad en una relación social. 224 Los trabajos sobre la filosofía como trabajar en arquitectura. en última instancia. . estas dos vienen juntos en una forma natural. la probabilidad de que esto ocurra. es realmente más trabajo sobre uno mismo. por ejemplo. por otro lado. El objetivo de desarrollo del proyecto de teorización sería crear una cultura de teorizar en las ciencias sociales.

c_) Springer ..

con la esperanza de que los dos se encajan perfectamente. También nos gustaría tener una mejor comprensión de cómo uno va desde el contexto de descubrimiento (el prestudy) al contexto de justificación (el importante estudio). error y error (por ejemplo. Además de Peirce. Puede haber otros errores. también está claro que existe una buena probabilidad de cometer errores en esta fase (p. disponibilidad de error. reflexionar. ejemplificada por Thomas Schelling y Albert 0. la Teoría General de la ocupación. Wright Mills. La imaginación. 193 a 196). Esto constituiría una especie de ingeniería inversa. algo que ha provocado distorsiones. véase también Peirce. Cambios en una presumiblemente conllevará cambios en el otro. 1967. También puede existir una zona gris entre la prestudy y el importante estudio que necesita ser mejor entendido. Everett Hughes. págs. Coslor 2011). y hasta ahora toda la atención se ha dirigido hacia el estudio principal. he encontrado C. Esto significa que todos ellos podrían beneficiarse de un diálogo Springer . La noción de que uno puede simplemente introducir la antigua y. En sociología y ciencias sociales.34 Elo Soc (2012) 41:1-40 Que es demasiado feo para secuestrar. Si bien es posible hablar positivamente de "muestreo teórico" y "el ensayo de ideas" en la etapa de descubrimiento. pero está claro que la buena teorizar es algo que todas las ciencias sociales están en necesidad. 1982. Algunos de estos errores han sido debatidos por los científicos del comportamiento. en su propia manera única y personal. conéctelo a la última. Glaser y Strauss. Uno también debe ser consciente de que antes de que una teoría se ha probado correctamente. historia y también tienen sus propias formas de teorización.."19 a teorizar y necesita abrirse. y escuchar atentamente a usted mismo. el interés y el dinero. A lo largo de este artículo. tales como anclaje. Kierkegaard. la atribución de Tversky y Kahneman. y así sucesivamente? Para realizar el proyecto de teorizar en un todo coherente. Esto refleja el hecho de que soy un sociólogo. la intuición y la improvisación son tres temas importantes que merecen una larga y minuciosa discusión. A esto se añade que es posible realizar investigaciones desde una perspectiva de teorizar sobre los principales científicos sociales y ver qué lecciones se pueden extraer de acercarse a ellos desde este ángulo. para observar personalmente. ¿Cómo lo hicieron los clásicos vienen con las ideas en el Príncipe. recomiendo especialmente Bachelard. Es posible que también desee consultar algunos otros eruditos de quienes nos basamos cuando la teoría es discutido. Heidegger y Wittgenstein como muy sugerente y útil cuando se trata de teorizar. Todos estos también han propuesto ideas que hasta ahora no han sido incorporadas en la corriente principal de la ciencia social. aplicada a la teoría. se necesita mucho más que lo que puede encontrarse en este artículo. los datos recogidos en la fase de observación en el prestudy puede provocar un mal. 1992b. C. Existen también un número de científicos sociales que han desarrollado un estilo de teorizar. se refieren a menudo a las ciencias sociales. como Peirce felizmente señaló sobre su término "pragmaticismo. antropología. y Karl Weick muy instructivo cuando se trata de teorizar. y desarrollado por cada individuo. ej. bien puede ser ilusorio. intuición y capacidad de secuestro todos necesitan ser observados. mientras que la mayoría de mis ejemplos proceden de la sociología. las ciencias políticas. psicología. Hirschman. La economía. Groopman 2007. que son específicos para el proceso de teorización. La imaginación. Jim Marzo. a continuación.

1998. El término "personalismo" fue popularizado por Emmanuel Mounier durante el período de entreguerras en Francia y se convirtió en parte del Movimiento de Obreros Católicos. pág. 19 de .Peirce. en la que la dignidad y la responsabilidad de la persona está en el centro. Mounier es no tener miedo: Los estudios en Sociología personalista Mounier (1954). por ejemplo. véase. 335. Para el manifiesto del movimiento personalista.

y así sucesivamente. vinculados unos con otros. Se necesitan nuevas alternativas. También se puede utilizar una forma de escritura más fragmentada (por ejemplo. leyó un poema. Bachelard). Teorizar es nunca terminó de una vez por todas. construir modelos. Uno puede. dijo. pueden hacerlo de una manera que les permite expresar su propia creatividad. el proyecto de teorización puede florecer verdaderamente sólo si teorización se convierte en una comuna y la empresa cooperativa entre todo tipo de científicos sociales. por ejemplo. que en el modo de llegar a ellos" (Mill 1977. y como tales. Lo que tenemos que volver. tanto en términos de contenido y estilo. una y otra vez. como uno también podría ponerlo. utilizar analogías. así como a las personas de todo el mundo. imperfecta e incompleta. deben unirse en una verdadera comunidad de investigación. También es parte de lo que Peirce llama fallibilism o "la doctrina de que nuestro conocimiento nunca es absoluta.(2) Springer . La buena theorizer quiere un veredicto del tipo que John Stuart Mill dio a Tocqueville la democracia en América: "El valor de su trabajo es menor en las conclusiones. Investigación y comunidad.. Peirce le gustaba señalar que la investigación científica está profundamente en la naturaleza comunal. es sus ideas que aún forman la base para la mayoría de lo que está sucediendo en este ámbito. Otro tema que debe ser discutido tiene que ver con la manera en que teorizar es presentado. Wittgenstein) o de alguna otra manera. ej. o en una cultura general de teorizar. Uno puede experimentar con inserciones de diversos tipos en el texto (por ejemplo. 171). Cuando theorizers leer un pedazo de teorizar. pero siempre nada. pág. es que teorizar significa algo diferente de la teoría. también quieren participar en el trabajo. ya que no sólo queremos un buen análisis.Elo Soc (2012) 41:1-40 35 A través de los límites disciplinarios sobre cómo teorizan cómo construir conceptos. Ambas formas son difíciles de trabajar porque están rodeados de normas bastante rígidas sobre cómo escribir y cómo presentar los datos y el argumento. Y por último. pero también para aprender cómo hacer un buen análisis. por así decirlo . intenta expresar el carácter juguetón y asociaciones libres que pasa por la mente cuando teorizan (p. Simmel. Los científicos sociales también harían bien en seguir lo que los filósofos han dicho sobre estos temas. Hasta ahora en las ciencias sociales. Bourdieu en Actes de la recherche). Pero el valor de proceder en esta forma puede bien ser limitada en el largo plazo. no solo quieren aprender. 168). En el ámbito de las artes hoy en día existe una tendencia de que quienes realizan una pieza de música. la teoría es normalmente presentada de una manera que oculta la forma en la que ha entrado en vigor. decide usar un emocionalmente rico estilo (Abbott). y que nuevas formas de teorizar y analizar sólo tendrá éxito si están profundamente arraigados en la comunidad universal de los eruditos. Verdaderamente es impermanente. . Esto se conoce como una "obra abierta" y defiende un enfoque que también podría adaptarse a aquellos en ciencias sociales que estén interesados en la teorización (ECO 1989). y algunas sugerencias sobre lo que estos pueden lucir como ya existentes. No tiene sentido que la noción de fallibilism también deberían llegar a través de la presentación de una obra que dibuja de manera consciente en la teorización? Actualmente los científicos sociales sólo tienen dos opciones cuando se desea publicar y presentar su trabajo: el artículo estándar y el estándar de la monografía. 1931. en un continuum de incertidumbre y indeterminism" (Peirce. p.

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