MIS LECTURAS DE FILOSOFA

(MS 1604)

Charles S. Peirce (1894)

Traduccin castellana de Roco Rodrguez-Tapia (2014)

En este breve manuscrito, escrito en septiembre de 1894,

Peirce parece hacer balance de las lecturas filosficas que ha
venido haciendo a lo largo de su vida. El texto comienza
describiendo las diversas reas de la filosofa a las que ha
prestado atencin y despus pasa a enumerar con
detenimiento sus lecturas de los clsicos griegos hasta el
epicuresmo. El texto se interrumpe en la pgina 5.
El original se conserva entre los Charles S. Peirce
Papers en la Houghton Library (MS Am 1632, 1604) de la
Universidad de Harvard. La reproduccin digital de la carta ha
sido hecha a partir del microfilm adquirido en el Photographic
Service de la Universidad de Harvard.

Manuscript transcription

Mis lecturas de filosofa1

Sep., 1894
He estudiado cada uno de
los sistemas fundamentales en
el campo de la Lgica excepto
la segunda edicin deSigwart2.
Quiz puede que haya unas
pocas cosas recientes que no
conozca.
He prestado poca atencin a
la filosofa de la belleza y a otras
ramas especiales.
La teologa me merece poco
inters, sin embargo, he estado
obligado a leer una buena
cantidad.
He ledo bastante sobre
psicologa, aunque considero
que no estoy muy a fondo
versado en ella.
Estoy ms dedicado a la
teora
del
conocimiento
y
despus
de
esto,
a
la
cosmologa.
Tambin
he
prestado
considerable inters a la tica.
Sin embargo, este texto se
refiere
a
mi
estudio
de
Metafsica y filosofa general.
1. He ledo los fragmentos
de
los
primeros
filsofos
griegos. He ledo en Aristteles
todo sobre ellos. La traduccin
de Digenes
Laercio con
un
comentario
antiguo
(de
Menage?)3.
He
ledo
a Cudworth, Rth, Zeller, Brandi
s,Erdmann; muchsimo sobre
ellos. En un tiempo o en otro en
particular he estudiado a la

mayor parte de ellos4.

He

examinado
los
fragmentos
de Fercides y
el
libro
de
Zimmermann.
He
estudiado
todo lo que he
podido
sobre Talesrespecto
a su vida (sobre la
que
tengo
una
interpretacin
propia),
sus
matemticas
y
5
teoras .
He hecho un
estudio
muy
particular
sobre Pitgoras. En
conexin con ello
he ledo todos los
pasajes
de
Aristteles. Su vida
por Jmblico, y casi
todos los pasajes
relacionados con l
en autores clsicos
(algunos de ellos
solo
en
traducciones) en su
contexto. [No he
ledo nunca la vida
de
Pitgoras
de
Porfirio. Una seria
omisin. Pero he
ledo en l] He ledo

ms o menos una
docena de autores
modernos
que
hablan sobre l. A
luz del argumento
de __ de que sus
doctrinas procedan
de la India, algo a
lo que asiento, he
logrado una manera
de
conciliar
las
doctrinas de las
autoridades clsicas
sobre su vida; y
eso procura una
clave con la que
puedo estimar el
valor
de
las
afirmaciones
relativas
a
su
filosofa. Considero
mi trabajo en esto
una fina pieza de
lgica6.
Comentar
lectura
sobre
filosofa
atomista7 ms
abajo.

mi
la

2. Platn. He
ledo a Platn a
travs
de
traducciones
exclusivamente;
solo he ledo uno o
dos
dilogos
en
griego.
Mi
descripcin
del
platonismo
la
escrib
en
las
Cataratas
del
8
Nigara sin tener a
mano un solo libro
al que referirme.

Posteriormente
revis
pero
cambi mucho

la
no

3. Aristteles. He
ledo y pensado ms
sobre Aristteles que
sobre cualquier otro
hombre9. De manera
minuciosa
y
exasperada he ledo
los originales con sus
comentarios
pues
pareca la manera ms
instructiva de hacerlo
(siempre al menos dos
de cada parte) todo el
Organon, todo excepto
una pequea parte de
la Metafsica, y el De
Anima. Tambin he
ledo el original10con
comentarios a pie de
pgina
de
la
.

11

[Tambin el libro
de las sensaciones]
He ledo tambin
el
original
de De
memoria
et
reminiscentia,
creo
que tambin el libro
sobre el sueo y el de
la vida y la muerte. He
ojeado
el
de
Problemas, he ledo
la tica
a
Nicmaco traducida y
he ledo por encima la

traduccin
de
la Poltica.
De
la Retrica solo
he
ledo el original y de
la Poesa no s nada.
De de Caelo et De
Generationes,
creo
que he ledo mucho
aunque en diferentes
pocas.
De
Meteorologica an s
menos.
Hay
varias
cosas sobre Historia
natural sobre las que
prcticamente no he
mirado nada.
He
revisado
la
coleccin
completa
escogiendo
cosas
especiales sobre las
que
divagaba,
especialmente sobre la
Historia
del
pensamiento humano.
He ledo bastante
de los Scholia y otros
comentarios incluidos
en
la
versin
de
12
Berln .
Estoy
bastante familiarizado
con
el
comentario
de Averroes.
Nunca encontr un
comentario
moderno
que

me pareciera totalmente
correcto. La mayora de los
que he estudiado estaban
[escritos] por alemanes. Para
m,Trendelenburg es el mejor.
Su De anima es bueno13.
He ledo varios estudios
generales sobre Aristteles.
4. Estoicos. Es una filosofa
muy superficial. Se parece ms
al New York y a The Nation que
cualquier
otra
cosa
que
conozca14. Sin embargo, he
ledo fielmente una buena
parte de las cartas de Sneca,
el Enchiridion de Epicteto(trad.
), la traduccin de Marco
Aurelio,
probablemente
todoCicern, una gran cantidad
de Plutarco en
traducciones.
Adems, hay mucho sobre el
estoicismo en Sexto que he
estudiado mucho.
5. Epicuresmo y atomismo
. Uno de mis favoritos en
filosofa. Es considerable todo
lo que an tengo que hacer en
esta direccin, pero ya he
trabajado mucho en ello15.
Nunca he ledo a Lucrecio! Por
supuesto, he ledo partes, pero
nunca he tenido la sensacin
de emprender un autntico
estudio tal y como debera
hacer. Es una de mis grandes
aspiraciones. No tengo un
ejemplar [del libro] siquiera.
Empdocles, Demcrito y A
naxgoras no
los
conozco
como debera. He estudiado
partes de Karsten, Mullach
(tres libros)16 y los artculos en
Ersch y Grber17 con gran
esmero, completando todos los

textos
clsicos
con
sus
contextos. El artculo de Ersch
y Gruber sobre el epicuresmo
es tambin meritorio.
Algunas
de
las
obras
epicreas las he estudiado con
la mxima atencin.
Dediqu

meses al estudio del pequeo

tratado
de Filodemo
Aproximadamente,
habr
estado como un ao leyendo a
Sexto sobre las matemticas y
esto contiene mucho sobre los
epicreos.
Tambin
de
18
Hipotiposis .
He dedicado gran cantidad de
tiempo a otro papiro herculano de
contenido epicreo (adems de
).
He ledo las Exercitationes
de Gassendi y
el
Sintagma
de Epicuro19.
De los libros modernos sobre
el Epicuresmo, no he ledo nada
excepto cosas tales como la
desastrosa explicacin de Zeller
de esta doctrina20. Lo cierto es
que esta es poco entendida o
apreciada. Una doctrina tan poco
pretenciosa, enfatizando tanto la
incertidumbre, no puede ser
valorada ms que por aquellos

que van a la sustancia; y esto solo

lo pueden hacer con absoluta
confianza
estudiosos
muy
entrenados.