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ANTROPOLOGIA

el procesualismo . Varios de los antropólogos pioneros eran abogados de profesión. A partir de entonces. entre cuyos principales autores se encuentro Los primeros antropólogos pensaban que así como las especies evolucionaban de organismos sencillos a otros más complejos. La antropología es. la mayor parte de las teorías producidas por los antropólogos de la primera generación se considera obsoleta. Después de la crítica de Franz boas a la antropología evolucionista del siglo XIX. del proceso biosocial de la existencia de la especie humana . y. la Antropología vio la aparición de varias corrientes durante el siglo XIX y el XX.EDITORIAL La Antropología se constituyó como disciplina independiente durante la segunda mitad del siglo XLX. Uno de los factores que favoreció su aparición fue la difusión de la teoría de la evolución. las sociedades y las culturas de los humanos debían seguir el mismo proceso de evolución hasta producir estructuras complejas como su propia sociedad. el estructuralismo antropológico . . la etnología francesa. al mismo tiempo. como producto de éstas. una ciencia integradora que estudia al hombre en el marco de la sociedad y cultura a las que pertenece. entre ellas la escuela culturalista de Estados Unidos. el estructural funcionismo . Se la puede definir como la ciencia que se ocupa de estudiar el origen y desarrollo de toda la gama de la variabilidad humana y los modos de comportamientos sociales a través del tiempo y el espacio. la antropología marxista . el indigenismo etc. A esta época corresponde el descubrimiento de los sistemas de parentesco por parte de Lewis Henry Morgan Desde el final del siglo XIX el enfoque adoptado por los primeros antropólogos fue puesto en tela de juicio por las siguientes generaciones. de modo que las cuestiones jurídicas aparecieron frecuentemente como tema central de sus obras. que en el campo de los estudios sobre la sociedad dio origen alevolucioinismo social. es decir. sobre todo.

INDICE  QUE ES EL HOMBRE?  HACIA DONDE VAMOS?  DE DONDE VENIMOS?  RELACION ENTRE ANTROPOLOGIA Y LINGÜÍSTICA?  ANTROPOLOGIA EN TIEMPOS MODERNOS?  ORIGEN DE LA ANTROPOLOGIA?  REMAS DE LA ANTROPOLOGIA? .

Ahora desde un punto más espiritual decimos que el hombre es un ser racional compuesto de cuerpo físico y alma. un ser que ama y el mismo que posee un sin número de sentimientos como primera acepción. escritura. perteneciendo al orden de los primates. tecnología. Sus capacidades mentales le permiten inventar. sin distinguir si es varón o fémina. aprender y utilizar estructuras lingüísticas complejas.QUE ES EL HOMBRE? Por la definición científica es el HOMO SAPIENS (hombre que piensa). a cada individuo de la especie HOMO SAPIENS . matemáticas. es sinónimo de los términos: . ciencia.1 como por ejemplo en: «todos los hombres nacen libres e iguales en dignidad y derechos». en esta acepción. entonces desde ese punto de vista científico sería una especie animal constituida por los seres humanos. y dependiendo del contexto o la materia.

HACIA DONE VAMOS? El libre albedrío o libre elección es la creencia de aquellas doctrinas filosóficas que sostienen que los humanos tienen el poder de elegir y tomar sus propias decisiones. Karl Marx o Friedrich Nietzsche. mientras que ha sido criticada como una forma de ideología individualista por pensadores tales como Baruch Spinoza. El concepto es comúnmente usado y tiene connotaciones objetivas al indicar la realización de una acción por un agente no condicionado íntegramente ligado por factores precedentes y subjetivos en el cual la percepción de la acción del agente fue inducida por su propia voluntad. El principio del libre albedrío tiene implicaciones religiosas. jurídica . Muchas autoridades religiosas han apoyado dicha creencia. éticas. psicológicas. Arthur Schopenhauer.

nos habla de sus ancestros hasta el estado actual. todo poderoso y omnipotente de la evolución descendemos del mono es la teoría mas confiable y la única que tiene pruebas verdaderas muchos te dirán que Dios nos hizo pero no es así todo lo que existe en este mundo es gracias a la evolución . La existencia del libre albedrío ha sido un tema central a lo largo de la historia de la filosofía y la ciencia. DE DONDE VENIMOS? El proceso de evolución biológica de la especie humana (hominización). el ser humano desciende muy posiblemente de una rama de los primates. implica que la mente controla algunas de las acciones del cuerpo. algunas de las cuales son CONCIENTES. Ahora desde el punto de vista de la religión fuimos creados por Dios. En la psicología. Por ejemplo. en la ética puede suponer que los individuos pueden ser responsables de sus propias acciones.s y científicas.

RELACION ENTRE ANTROPOLOGIA Y LINGÜÍSTICA? Debe establecerse que no todos los lingüistas que realizan trabajo de campo con lenguas de sociedades tradicionales preindustriales son antropólogos. fuera de la necesidad práctica de conocer algo de sus lenguas. muchos antropólogos están interesados en el estudio de dichas sociedades pero no están muy específicamente interesados en las lenguas de estas sociedades. En esa época uno de los principales intereses fue documentar e investigar . mitad del siglo XX. y viceversa.

serían necesarios ciertos avances metodológicos que no tuvieron lugar hasta finales del siglo XVIII y comienzos del siglo XIX. como las de Linneo (1707- .científicamente sociedades no occidentales que habían sido poco influidas por el colonialismo europeo o habían escapado totalmente a su influencia. En esta época se producen las primeras clasificaciones raciales sistemáticas. La gran cantidad de datos acumulados de las lenguas de dichas sociedades y la enorme diversidad encontrada proporcionaron una gran cantidad de datos lingüísticos nuevos que influyeron poderosamente tanto en el ESTRUCTURALISMO AMERICANO La lingüística antropológica tuvo su época más entre la segunda mitad del siglo XIX y la primera como en la TIPOLOGIA LINGUISTICA ANTROPOLOGIA EN TIEMPOS MODERNOS? Para el establecimiento de una ciencia que incorporase las teorías filosóficas y los programas generales ya elaborados.

Aquí se aprecia a Boas posando como la “danza caníbal” de los indígenas Kwaklutl. está . Rask (1787-1832) y divulgada por J. XIX. XIX por la idea de que los idiomas podían clasificarse en familias y que los pertenecientes a una misma familia eran ramas de un tronco común más antiguo. Blumenbach (1752-1840).1778) y J. Durante este mismo período surgió la lingüística moderna. durante una exhibición en el National Museum of Natural History. en 1895 La regularidad de las correspondencias fonéticas en idiomas emparentados fue presentada primero por R. Grimm (1785-1863) a comienzos del s. Ello dio lugar al desarrollo de métodos comparativos sistemáticos con el fin de poder reconstruir el idioma ancestral. ORIGEN DE LA ANTROPOLOGIA? La pregunta antropológica es ante todo una pregunta por el otro. Y en términos estrictos. dominada durante el s. con lo que contribuyeron a consolidar la idea general de la existencia de regularidades en el cambio cultural humano.

. y son las «alteridades» las que marcan tal contraste binario entre los hombres. Heródoto. La preocupación por aquello que genera las variaciones de sociedad en sociedad es el interés fundador de la antropología moderna. Ese otro es el referente para la construcción de la identidad. sino en relación con Otro. interpretó estas exóticas formas de vida ora fascinada. Es innegable que ya Hesíodo. A pesar de que todos los pueblos comparten esta inquietud. y otros clásicos indagaban en estas diferencias. en la medida en que ninguna de las dos entidades puede existir como aislada. ora sobrecogida. cuando Europa se halló frente a pueblos desconocidos y que resultaban tan extraordinarios.presente en todo individuo y en todo grupo humano. es en Occidente donde. el asombro es el pilar del interés por lo «otro» (alter). Sin embargo. para Krotz. Fue de esa manera que. puesto que ésta se construye por «oposición a» y no «a favor de». por condiciones históricas y sociales particulares. adquiere una importancia superior.

Quizá se haya distinguido de la antropología social en tanto que su estudio es esencialmente dirigido al análisis de la otredad en tanto que el trabajo de la antropología social resulta generalmente más inmediato. son existentes en todos los sujetos a partir de una estructura invisible que ordena a la sociedad. se pregunta por la naturaleza fundamental de su ser. se pregunta lo que . Además.RAMAS DE LA ANTROPOLOGIA? Antropología Cultural o Etnología: dependiendo si surge de la tradición anglosajona se conoce como Antropología Cultural. Uno de sus principales exponentes es Claude Lévi-Strauss quien propone un análisis del comportamiento del hombre basado en un enfoque estructural en el que las reglas de comportamiento de todos los sujetos de una determinada cultura. pasada y presente. tomando en cuenta todos los aspectos de la existencia humana. y si parte de la escuela francesa entonces se le denomina etnología. Estudia el comportamiento humano desde una perspectiva cultural. Antropología filosófica: el propósito de la Antropología ha sido logrado por la Antropología Filosófica que ha centrado su atención en el hombre. Una de las principales preocupaciones de esta rama antropológica es el conocimiento de los símbolos que distinguen a las diferentes expresiones culturales. combinando estos materiales diversos en un abordaje íntegro del problema de la existencia humana. biológica y cultural. es decir que analiza las estructuras de relaciones sociales a partir de su relación con el entorno cultural y simbólico que los rodea.

etc. Asimismo. También se preguntan en las formas en que el lenguaje se opone o refleja otros aspectos de la cultura. Antropología lingüística: estudia los lenguajes humanos. . Ésto se realiza mediante el análisis estratigráfico de los objetos obtenidos en las excavaciones. Los lingüistas se interesan en el desarrollo de los lenguajes.diferencia al ser humano de todos los demás seres. Dado que el lenguaje es una amplia parte constitutiva de la cultura. se ocupan en las diferencias de los lenguajes vivos. cómo se vinculan o difieren. los antropólogos la consideran como una disciplina separada. Tales interrogantes fundamentales de la Antropología Filosófica pueden ser condensadas en una pregunta radical: ¿Qué es el hombre? Arqueología: estudia a la humanidad pretérita. cómo se define a través de su existencia histórica. Los arqueólogos dependen de los restos materiales de pueblos antiguos para inferir sus estilos de vida. y en ciertos procesos que nos explican las migraciones y la difusión de la información. Permite conocer la vida en el pasado de pueblos extinguidos.