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Como el sntoma anuda los tres registros

Rodolfo Rojas B.
El concepto de sntoma ha cambiado, mutado y variado desde Freud y
sobretodo con Lacan.

Desde un mensaje a descifrar, el retorno de lo

reprimido y sobre todo nos interesa la solucin de compromiso en Freud,


hasta el modo en que cada uno goza del inconsciente y como posible
suplencia a cada uno de los registros para formar el nudo borromeo en Lacan.
En el sntoma confluyen: Real, Simblico e Imaginario, como vimos en
clase y se puede ubicar estos registros, pero hay una diferencia entre confluir y
anudar, que significa anudar estos tres registros en una persona?
Se puede confundir anudar con una vuelta a la normalidad, a una
eliminacin del sntoma a la que apuntan otras disciplinas, pero si para el
psicoanlisis el sntoma es lo que nos permite hacer lazo con el otro, si por
ejemplo en la psicosis, el delirio es lo que permite que el paciente se estabilice,
entonces se podra pensar que el sntoma des-normaliza, a que apunta
entonces el anudamiento?, pienso tendra ms que ver con una funcionalidad,
en relacin con los elementos que se tenga a mano es una estructura
determinada:

poder

fluir

no

quedarnos

detenidos

en

un

sntoma,

obstaculizados por la angustia o paralizados por la inhibicin (sntoma, angustia


e inhibicin, como los tres tipos de nominacin de las tres primeras posibles
suplencias a los registros)1, en este sentido el sntoma permite un nudo de goce
y sentido que soporte para un sujeto su mundo. 2 En la psicosis entonces no
habra muchas ms alternativas, cuando estas se presentan.

Skriabine, Pierre. Nudo. CD de Scilicet de los nombres del padre: Textos preparatorios
para el congreso de Roma del 13 al 17 de julio de 2006.
2
Tarrab, Mauricio. Sntoma. CD de Scilicet de los nombres del padre: Textos preparatorios
para el congreso de Roma del 13 al 17 de julio de 2006.

Relaciono esto, entonces con la solucin de compromiso de Freud, no


en cuanto consciente e inconsciente, sino entre goce (que de todas formas en
ltima instancia es inconsciente, innombrable e irreductible) y sentido?,
solucin en la cual se puede ubicar los tres registros.
El snthoma estara conformado por lo irreductible del sntoma, lo
innombrable que luego de cierta elaboracin en anlisis permite elegir entre
varias vas y ante lo cual Lacan propona una identificacin con el sntoma 3, o
con lo que queda, el sinthoma.

Es este sinthoma el que podra tener la

capacidad de anudar los tres registros, de tomar los elementos de una estructura
y permitir una fluidez con esto, construir una solucin de compromiso entre la
forma particular de gozar particular irreductible de cada uno, darle un sentido y
con esto hacer lazo social: La funcin que da un lugar al sujeto, pone orden en
el mundo, atempera y bordea el goce, es el snthoma 4 o sntoma que
domestica el goce en un anudamiento singular, hecho de imaginario y presencia
real5.
Este snthoma sera irreductible toda vez que, si se corroe (nos) deja
a merced de la invasin de goce 6.

Por ejemplo: el snthoma en el autismo,

signo de su singularidad, es su modo de saber hacer con lo real del goce 7, nos
encontramos entonces con que el snthoma es un saber, saber del
inconsciente?, saber crear, inventar soluciones de compromiso.
Lacan, en cierto momento plantea que el complejo de Edipo como tal es
un sntoma8, y el heredero de este, el nombre del padre, es una forma de
anudar los registros, pero que en esta poca, es cada vez ms evidente su
ineficacia y plantea los nombres del padre primero y finalmente suplencias de
3

Miller, Jaques-Alain. Los signos del Goce. Captulo XVI Gozar del inconsciente.
Baio, Virginio. Autismo. CD de Scilicet de los nombres del padre: Textos preparatorios
para el congreso de Roma del 13 al 17 de julio de 2006.
5
Ibid.
6
Ibid.
7
Ibid.
8
Lacan, Jaques. Seminario 23 El snthoma. Clase 1 El sntoma y el padre.
4

estos para anudarlos, llegando a s a la forma en que Joyce toma elementos


particulares para crearse una suplencia.

El sntoma, y ms radicalmente el

snthoma, son nombres del padre9.


Ser entonces que el nudo se forma para suplir el nombre del padre que
siempre falla?, que falla porque es constitutivo de toda neurosis

Skriabine, Pierre. Nudo. CD de Scilicet de los nombres del padre: Textos preparatorios
para el congreso de Roma del 13 al 17 de julio de 2006.