ACTUAL: FELICIDAD Y JUSTICIA 5. Explica la tica kantiana: autonoma y universalidad: 3.3. La tica kantiana: autonoma y universalidad En la edad moderna se producen cambios muy profundos, en:
Economa: Se establece el capitalismo
Sociedad: burguesa como clase dominante Poltica: sistema feudal da paso a las monarquas absolutas Religin: deja de ser el centro del mundo El Estado se independiza de la Iglesia TEOCNTRICO ANTROPOCENTRISMO (adquiere valor el ser humano por s mismo) La razn humana es el eje de todo y todo est basado en ello SIGLO DE LA ILUSTRACIN. o siglo de la "razn" o "luces"
Kant, participa en los ideales de la Ilustracin. Considera que la humanidad
ha vivido en una minora de edad, sin ejercer su libertad y sometida a la opresin poltica y religiosa atreverse a pensar siempre por s mismo Las normas morales no se le pueden imponer al ser humano desde fuera, tiene que provenir de l mismo y de su razn. El ser humano solo obrara bien cuando obedezca las normas que se da l a s mismo, cuando sea autnomo. Obedecer los mandatos que proceden de "otro" no es moral; es ser heternimo (ser dependiente de otro) "El ser humano tiene que cumplir el deber por el deber" El deber proviene de la razn y obrar moralmente consiste en cumplir la ley por respeto a la ley. La bondad o malicia de las acciones depende de la intencin al actuar. Si el individuo cumple la ley por imposicin de nada sirve. La moral de Kant es una moral formal, donde la importancia se da a la forma, la intencin con lo que haces algo, no el contenido. Los imperativos de Kant son formales. Un ejemplo: "Obra de tal manera que trates a la humanidad como fin y nunca como medio" No se dice que es lo que hay que hacer (contenido), simplemente se seala como hay que actuar (forma) Kant piensa que la razn es la misma e idntica en los seres humanos: piensa que, como los imperativos morales son expresin de la razn, y todos los seres humanos somos racionales, poseen unos mismo imperativos. su moral es universal "Obra de tal manera que lo que t hagas pueda convertirse en una norma universal"
6. Explica que son las ticas dialgicas:
3.4. ticas dialgicas: el deber como resultado de un acuerdo Las ticas dialgicas consiste en el cumplimiento del deber, el cual se ha llegado en un acuerdo con todos a travs del dilogo. Esta tica es consciente de que los intereses de las personas son diferentes, por lo tanto sita los mandatos en las normas que resulten del acuerdo al que hayan llegado tras el acuerdo. En lugar de proponer una norma como vlida para que opere como ley general, las ticas dialgicas piensan que lo que hay que hacer es presentarles a los dems las razones de por qu se piensa que hay que actuar de esa manera. El hombre moralmente bueno es el dispuesto a tener como normas las que se han establecido despus de un dilogo racional, a comportarse de acuerdo con lo decidido con todos. El fundamento de las normas morales se encuentra en el consenso Las normas morales slo lo son de verdad cuando "autoobligan", cuando los que las poseen la consideran correctas, y no cuando se imponen desde fuera. Representantes ms importantes de estas ticas son:
Habermas Adela Cortina
7. Explica la relacin de las ticas dialgicas con los Derechos Humanos:
3.5. La Declaracin Universal de los Derechos Humanos y las ticas dialgicas El dilogo sobre qu es lo bueno, los acuerdos racionales, seran fundamentales. Los hombres que actuaran conforme a ellas seran autnomos, estaran obrando por respeto a la razn humana. KANT--> La diferencia entre lo que pensaba Kant era que consideraba que todos tenamos los principios morales de forma innata. ACTUALIDAD--> Las exigencias de la "razn" slo se pueden conocer cuando los seres racionales expongan razonadamente sus posturas El "yo kantiano" ha sido sustituido por el "nosotros" Un dilogo completo es imposible, es un ideal inalcanzable. El caso que se ha acercado ms a este ideal ha sido la Declaracin Universal de los Derechos Humanos. Todos los pases parecen aceptar esta Declaracin, pero en la prctica muchos no lo cumplen. En el contenido de la Declaracin Universal se encuentran de acuerdo hombres de diversas creencias, mentalidades, posiciones sociales y econmicas... Esto hace que se pueda considerar universal Siempre surgen nuevas necesidades, por lo tanto se amplan los derechos.