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REPASO

LA VERDAD: Existe y es evidente. VERDAD y REALIDAD están estrechamente vinculadas. La medida es la realidad misma, la verdad acerca del hombre

ACTOS BUENOS Y MALOS: tienen un fundamento objetivo la NATURALEA HUMANA BUENO Acorde a nuestro ser, atribuye al desarrollo pleno. MALO Daña nuestro ser. Atrofia o debilita algún aspecto de la persona.

PERSONA: Nuestro ser ya está determinado, no lo decidimos nosotros. Hay dimensiones objetivas que funcionan de modo específico y establecido (tener cuerpo, inteligencia… “El ser humano es sustancia inividual de nturaleza racional” –Boecio El ser humano es unidad de cuerpo y alma espiritual. Alma= principio de vida racional; la INTELIGENCIA y la VOLUNTAD son potencias del ALMA. Fin objetivo: bien, verdad y amor absoluto Fin subjetivo: Felicidad.

LIBERTAD:

El ser humano posee LIBRE ALBEDRÍO capacidad de elegir, porque gracias a su inteligencia racional se de cuenta de sí mismo y se auto posee, por eso es sujeto (alguien) y no objeto (algo). Cuando se usa la capacidad y libertad de elegir para fortalecer nuestro ser, usamos el LIBRE ALBEDRÍO y aumenta nuesto autodominio. Cuando la libertad perjudica nuestras potencias se llama LIBERTINAJE, y debilita nuestro autodominio. Vocación: llamado a servir en algo. La mayor vocación es el amor, el bien, donarse al otro.

SENTIDO DE VIDA PLENITUD (completar el propio ser: buscando la verdad y el bien)

ÉTICA “ciencia práctica y normativa que estudia racionalmente la bondad y maldad de los actos humanos”. CONOCIMIENTO POR CAUSAS, basada en el conocimiento racional. También es práctica. No da consejos, establece normas: estudia lo “normal de derecho” (lo que va con la naturaleza humano….contarrio a lo normal de hecho que se acepta porque todos lo hacen). SÓLO ESTUDIA LOS ACTOS HUMANOS, realizados libre y conscientemente. Aunque también hay actos del hombre y actos vegetativos, éstos no los estudia porque son involuntarios e inconscientes, no dependen de la VOLUNTAD. Objeto material de la ética: actos humanos Objeto formal: desde su bondad o maldad. La ética es una guía al camino de la máxima felicidad, la PLENITUD:

CONCIENCIA MORAL El que tiene conciencia “se da cuenta”, conoce que conoce, reflexiona y se capta a sí mismo. Es la misma INTELIGENCIA QUE SE CAPTA A SÍ MISMA. La CONCIENCIA MORAL es darnos cuenta de la bondad o maldad de nuestras acciones. De acuerdo al momento:

Antecedente: antes del acto Concomitante: durante el acto Consecuente: posterior. Su juicio sólo será correcto cuando se ajuse a la ley moral, la conciencia es perfectible.

De acuerdo a la objetividad:

Verdadera: juzga de acuerdo a la naturaleza humana Errónea: Juzga de acuerdo a criterios subjetivos.

De acuerdo al modo de juzgar:

Recta: juzga con prudencia Falsa: juzga sin prudencia. Laxa (todo bien), Estrecha (sólo sigue la regla), escrupulosa (todo mal, se echa la culpa), perpleja (no tiene idea, es influenciable, no discierne)

De acuerdo a la seguridad con que se juzga:

Cierta: juzga sin temor a equivocarse Dudosa: Juzga con temor a equivocarse.

ELEMENTOS DEL ACTO MORAL

  • 1. Objeto o fin intrínseco: ¿Qué estoy haciendo? El acto por sí mismo.

  • 2. Intención o fin estrínseco: ¿Para qué o por que? Objetivo o meta. Una intención mala puede convertir un acto bueno en malo.

  • 3. Circunstancias: Dónde, quién, cuándo, cómo.

Para que un acto sea moralmente bueno, se requiere integridad de sus tres

elementos de acuerdo a la naturaleza humana.

DISCERNIMIENTO MORAL Tomar una decisión en tres pasos

  • 1. Ver la realidad

  • 2. Juzgar si debo actuar y de que manera.

  • 3. Actuar con la decisión óptima.

DIGNIDAD HUMANA Valor de excelencia por ser un sujeto y no un objeto, gracias a su naturaleza racional. Las personas son un fin, no un medio

PRINCIPIOS FORMALES DE MORALIDAD

  • 1. Sindéresis: hacer el bien, evitar el mal

  • 2. Integridad: El fin no justifica los medios

  • 3. Proporcionalidad: proporción entre fin y efecto

  • 4. Antrópico: Bueno todo lo que contribuye al desarrollo del hombre

  • 5. Universalidad

  • 6. Virtud: El bien posible es obligatorio, no ser permisivos

  • 7. Imperativo categórico: Ser el mejor ejemplo

  • 8. Indisponibilidad: la persona no es un medio

  • 9. Imparcialidad: Igualdad para todos

10.No permisivimso: prohibir lo malo 11. Mal menor: sólo cuando se tienen puras opciones malas 12.Doble efecto: efecto bueno y malo, pero el bueno es directo.

VIRTUDES HUMANAS: formadas por repetición de actos buenos

  • 1. Prudencia: Sabiduría

  • 2. Templanza: someter apetitos y pasiones

  • 3. Fortaleza: Perseverancia en el bien

  • 4. Justicia; a cada uno lo suyo

VIRTUDES SOBRENATURALES

  • 1. Fe

  • 2. Esperanza

  • 3. Caridad

Sexualidad

Es una característica humana porque somos seres sexuados. (dos modos de existir: varón y mujer). El sexo se conoce por los genitales. Porque soy mujer tengo este cuerpo. Mi principio es femenino y la materia se dispone de esta manera en mi cuerpo. Los genitales son la expresión de mi sexualidad. La sexualidad

  • 1. Configura a toda la persona e implica aspectos:

    • a. Biológicos (cromosomas, gónadas, genitales)

    • b. Emocionales y espirituales

  • 2. Dualidad Sexual (mujer, varón)

    • a. Sensible (más, menos)

    • b. Emotiva, racional

    • c. Variable, Constante

    • d. Alocéntrica, Egocéntrico

    • e. Vivencia de cuerpo, Compartimentos estanco

    • f. Intuitiva, Discursivo

    • g. Auditiva y táctil, visual y táctil

    • h. Papel pasivo, papel activo

    • i. Lenta y progresiva, Rápido

  • verdadera complementación sólo es posible si :

    igualdad total de naturaleza —> de dignidad seres complementarios dualidad

    La sexualidad es, característica y naturalmente, apertura y búsqueda (un ser dirigido a otro) —> donación y reciprocidad. Alcanza la PLENITUD en un marco de AMOR.

    Las relaciones sexuales no siempre son manifestaciones de amor, para serlo necesitan 3 condiciones:

    Exclusividad Fidelidad Perennidad (de por vida)

    Si falta alguna, son un modo de usar al otro

    La entrega total, sólo tiene sentido si la entrega de la vida es total. Compromiso total= muestra de afecto total Compromiso parcial = muestras de afecto parciales.

    Ojo: el matrimonio legal o religioso, no es una licencia para orgías ilimitadas. La persona sigue siendo un fin. Nunca un medio. Vivencia adecuada de la sexualidad: de modo humano no bestial. Cada cuál según su condición. CASTIDAD.

    Donación Total

    Relación

    sexual=

    manifestación

    de

    una

    verdadera

    entrega

    total,

    naturalmente fecunda. Mi cuerpo no es algo que tengo, soy yo mismo.

     

    PlanificaciónFamiliar Fertilidad = salud

     

    No es una enfermedad

    El acto sexual conyugal tiene una doble finalidad (intrínseca):

     

    o

    Unitiva

    o

    Procreativa

    Vivir la sexualidad de modo responsable= querer el acto con todas sus

    posibles consecuencias. ¿Tengo que tener hijos cada vez que tenga relaciones sexuales?

    No, lo que si hay que tener es respeto a la vida.

    Entonces: ligarse, inyectarse, tomar pastillas, usar condón es “echar a

    perder algo que funciona bien”. Si no estoy dispuesto a afrontar las consecuencias, lo más humano es

    evitar la causa. ¿Métodos naturales? Depende…

    Método de ovulación Billings: respeta la naturaleza del cuerpo humano, promueve el diálogo y el respeto.

    o

    Supone apertura a la vida… un hijo es un don.

    TENDENCIAS ACTUALES EN BIOÉTICA (Ética con respecto a la vida y salu humana) Socio-biologismo Funda sus principios morales en la teoría de evolución darwiniana, y selección natural. Las normas evolucionan o se adapan de acuerdo a la utilidad para el grupo en el poder. PRIORIDAD DE LA ESPECIE, por encima del individuo (qué es un eslabón que se puede sustituir si es débil). EUGENESIA

    Liberalismo – Subjetivismo Principios:

    • 1. Valores son originados por el sujeto

    • 2. Algo es bueno si es elegido por el sujeto

    Valor: la libertad (entendida como ausencia de ataduras) Lo importante es: lo que ella quiera ser La persona es: lo que ella quiera ser. La sociedad es: el resultado del choque enre los distintos “universos” personales.

    Pragmatismo – Utilitarismo Principios

    • 1. Mayor bienestar, para el mayor número de individuos con el menor sufrimiento, al menor costo posible.

    • 2. La calidad de vida (la posibilidad de tener más y sufrir menos) es más importante que la vida.

    Valor: el mayor beneficio para la mayoría al menor costo Lo importante es: la sociedad La persona es: un punto en la masa social. La sociedad es: lo que origina la produccción. El fin justifica los medios. EUTANASIA

    Principialismo Principios Autonomía No maleficencia Beneficencia Justicia

    Valor: la aplicación de los principios Lo importante es: respeto a la voluntad del paciente y buenas intenciones. La persona es: un individuo autónomo La sociedad es: un conjunto de individuos autónomos.

    Personalismo Visión realista e integral del ser humano. Principio de dignidad y naturaleza de cada persona. La persona vale por lo que es: una unidad bio-psico-social. Su existencia sólo adquiere sentido en la donación a los demás.

    Sistemas “éticos” reductivos:

    Modelo sociobiológico

    Modelo subjetivista

    Modelo pragmático utilitarista

    Si no se tiene como punto de partida la dignidad humana, se corre el riesgo de reducir, degradar o mediatizar al hombre.

    PROBLEMAS AL INCIO DE LA VIDA

    ABORTO muerte del embrión antes de su nacimiento Espontáneo (sin connotación ética) o provocado (homicidio). Los argumentos qe apelan a las circunstancias de la mujer , no consideran el aborto como algo malo que puede volverse bueno por las circunstancias difíciles que enfrenta la mujer. No es la etapa de desarrolllo la que otorga dignidad, sino su mera existencia. La conciencia es una capacidad del ser humano , que es parte dek ser humano…. La conciencia no nos hace humanos. El embión es sujeto de desrechos.

    FECUNDACIÓN ARTIFICIAL Serie de métodos y procedimientos técnicos que se utilizan para fecundar al óvulo de manera no natural. Intracorpórea: Dentro del cuerpo de la mujer. Extracorpórea: Fuera del cuerpo, en una probeta. U Homólga: El óvulo y los espermatozoides pertenencen a los esposos. Heteróloga: alguno de los dos gametos procede de donante distinto.

    Se supone que es un “tratamiento” para la esterilidad. En la ctualidad se usa eun enn casos de fertilidad: en mujeres que quieren tener hijos sin relación con un varón, en parejas del mimo sexo, mujeres que alquilan úteros. Para realizar n juicio ético es importante considerar:

    • 1. Respeto a la dignidad human del embrión

    • 2. Respeto a la dignidad y finalidad del acto conyugal

    • 3. Fianlidad de la medicina

    La fecundación es éticamente inaceptable, convierte al hijo en un “producto”(objeto), y no sólo eso, aparte de convertir al embrión en un objeto manipulable, se discrimina y provoca la muerte de los demás embriones. No es una cura a la infertilidad y los padres no tienen derecho al hijo… los hijos son DON.

    DIAGNÓSTICO PRENATAL: EUGENESIA Técnicas para conocer el estado de salud de la persona en gestación. Pueden ser invasivas, y conllevar riesgo. Si la inteción de conocer el estado de salud es curar ES ÉTICO Si la intención es decidir el aborto, NO ES ÉTICO. Rediseñar al ser, manipulación genética, es contrario a la ética.

    CLONACIÓN Producción artificial, asexuad de células o individuos genéticamente idénticos a los ya existentes. Terapeútica: Obtene órganos o células saas Reproductiva: generar unnuevo individuo. Por el método:

    1.

    Fisión de embriones tempranos: Gemelación artificial.

    • 2. Paraclonación: Transferencia de núcleos de blastómeros embrioanrios a óvulos enucleados. El progenitor es el embrión.

    • 3. Clonación verdadera: transferencia de núcleos células de individuos ya nacidos a óvulos o zigotos enucleados.

    SIEMPRE es ILÍCITA y REPROBABLE

    PROBLEMAS AL FINAL DE LA VIDA

    ENFERMEDADES TERMINALES (avanzada, evolutiva, irreversible, sin respuesta al tratamiento). Las dos actitudes:

    EUTANASIA (bien morir): Muerte cvoluntariamente provocada en el paciente terminal. Activa (con sustancia letales), o pasiva (suspendiendo cuidados necesarios). Su OBJETIVO es la eliminación del DOLOR. Suicidarse o ser asesinado para evitar el dolor no es morir con dignidad. ENSAÑAMIENTO TERAPÉUTICO: Cnservar la vida o como dé lugar. Es el uso de terapias inútiles o ineficaces. Prolongan la agonía Tenemos la obligación de cuidar nuestra salud y hacernos curar. La renuncia a trtatmientos extraordinarios y desproporcionasdos ES LÍCITA. No se le da a la persona lo que pide, sino lo que necesita. Los CUIDADOS PALIATIVOS mejoran la caidad de vida del paciente terminal, no curan pero alivian los síntomas y atienden los ámbitos de la persona.

    MUERTE CEREBRAL Y TRANSPLANTE DE ÓRGANOS Se confunde el estado de cómo y el vegetativo con la muerte cerebral. Es distinto elimimar lo que está sustentando su vida, y eliminar lo que mueve a su organismo. Muerte: pérdida total de la armonía y las funciones como unidad. Muerte del encéfalo. Transplante: trasladar órganos. Es éticamente bueno siempre que se respete la dignidad humana del donante y el receptos. Debe ser gratuito y consentido ..