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Captulo 11, seccin 3 El clima ideolgico (1945-1989) de Arostegui

a) los efectos de la Segunda Guerra Mundial


La segunda posguerra inici una poca posclsica, ya que varias doctrinas
surgidas en el siglo XIX o comienzos del XX comenzaron a desintegrarse y sus
fragmentos reaparecieron transformados en nuevas enmiendas. Esta tendencia
hasta la despolitizacin y el cansancio ideolgico en la mentalidad del hombre
de la calle se acentu a partir de los aos 80 y persiste hasta hoy, como parte
de un proceso que algunos llamaron la norteamericanizacin del mundo. Esto
convergi hacia una especie de consenso democrtico mnimo, donde el
colonialismo y el militarismo se hicieron indefendibles en pblico, y el
liberalismo clsico se desprestigi como las propuestas estatistas extremas. De
todo esto sali un denominante en comn, la economa mixta.
b) El posestalinismo y otros marxismos-leninismos
El hito ms importante de la URSS fue la muerte de Stalin, este fin de era
podra subdividirse en 3 etapas:
1. DESESTALINIZACION Y RENOVACION IDEOLOGICA (1953-1964)
La reafirmacin de la jefatura colectiva del Partido Comunista, la reduccin
de poder de la polica secreta y de la poblacin de los campos de
concentracin fueron acciones llevadas a cabo por una figura dominante,
Nikita Kruschev (que se atribuy el rol leninista del pueblo), que para la
dcada de 1980 se propuso superar la productividad estadounidense y
entrar en la historia universal con las banderas del Comunismo. A partir de
sus contradicciones con la doctrina Stalinista, se produjo una cierta
regresin en el poder.
2. PERESTROIKA (1985-1991)
Luego de la desaparicin de los viejos dirigentes stalinistas, Mijal Gorbachov
inaugur las facetas para ingresas a un nuevo tipo de leninismo. Cansado de
un partidismo autoritario y administrativo, abri las puertas a la transparencia
en los medios masivos de comunicacin (glasnost) y una reestructuracin del
aparato estatal (perestroika). Hacia 1990 la URSS iniciaba su disolucin. En los
aos siguientes, la Federacin Rusa, el Estado sucesor, fue el Partido
Comunista el que logr mantenerse como fuerza electoral responsable.
La principal distincin entre los intentos reformistas de partidos comunistas en
el poder se dieron entre: El socialismo autogestionario de Tito, la versin
nacional de Ceausescu y el socialismo con rostro humanitario de Dubcek.
3. NUEVOS MOVIMIENTOS

En China, el ascenso y la consolidacin del comunismo conducido por Mao


confirmo las esperanzas expresadas por Lenin en relacin con Asia. El
maosmo combinaba la polmica anticolonial con una preocupacin especial
por la penetracin de masas campesinas.
Mao ide la doctrina de que los americanos eran tigres de papel alegando
que un levantamiento general de las sociedades rurales perifricas contra los
pases capitalistas centrales producira la victoria mundial del comunismo. Esto
fue lo que motiv a varios movimientos de izquierda a sumarse y creer en su
proyecto.
Desencaden la revolucin cultural en los cuales crea advertir el avance de
las tendencias burocrticas y neo burguesas que denunciaba la URSS. Pero
todo esto qued en la nada ya que su sucesor, Xiaoping, proclam las 4
modernizaciones (agricultura, industria, defensa y rea cientfica). La
culminacin de este proyecto se dio en la Conferencia Tricontinental de La
Habana en 1966, pero la dcada del 70 demostr que el elitismo, el foquismo y
el militarismo que caracterizaban la teora guevarista, no eran una receta
infalible.
Fue una ideologa que logr adhesiones y conquist los pases que reunan
estas categoras: a) un capitalismo perifrico, por una marginacin social
masiva b) el impacto previo de la guerra c) sistemas polticos autoritarios.
Pases como Rusia, China, Vietnam y Cuba han tenido un avance alternativo
hacia la industrializacin y la independencia nacional, pero en ninguna parte se
desarroll una etapa de capitalismo maduro.
c) Corrientes ideolgicas terceristas de la periferia
Hay 3 mbitos geogrficos (India, mundo Islmico y Amrica Latina) en los que
se formaron y expandieron corrientes ideolgicas que pueden considerarse
terceristas, que comparten una distancia tanto del modelo liberaldemocrtico euroamericano como de la concepcin marxista-leninista.
India tuvo el intento ms notable con la concepcin pacifista de Gandhi. Este
ltimo regazo a todas las ideologas que surgan desde Europa marcadas por
un sello materialista y militarista ajeno a la civilizacin india. Desconfiaba de la
industrializacin y la vida urbana, l propagaba un cambio en las virtudes de la
artesana tradicional basndose en 3 aspectos: la NO violencia, la bsqueda de
la verdad y el autogobierno. Fue mentor de varios referentes del antirracismo
como Luther King y Mandela.
En el Mundo Islmico, la corriente dominante de los aos 50 y 60 fue el
socialismo rabe, difundido desde Egipto por Nasser y en Siria e Iraq por el
partido Baath. Pero este fue un movimiento que se planteaba las tareas de la

liberacin, la unificacin y el desarrollo econmico-social del mundo rabe, con


un enfoque mucho ms laicista que el de las monarquas y emiratos
tradicionalistas de la regin. Estableci regmenes de partido nico con un gran
componente militar.
En Amrica Latina los tercerismos ms originales fueron las corrientes
populistas. Surgidas en los aos 30 con el varguismo brasileo, el aprismo
peruano y el cardenismo mexicano, como tambin el Peronismo en Argentina.
Estos populismos representaban un conjunto de elementos doctrinarios
nacionalistas, sindicalistas, socialistas, social catlicos y hasta fascistas, con un
nivel de articulacin terica generalmente mucho ms modesto que le de
lneas ideolgicas europeas. El populismo se contuvo por: La realizacin de una
democracia sustancial y la consolidacin de naciones modernas e
independientes a travs de una industrializacin guiada y protegida por el
Estado. Pero la experiencia populista se termin con la globalizacin y la guerra
fra.
LA EXTREMA DERECHA
Las lneas ideolgicas derivadas de la revolucin conservadora y de los
fascismos no desaparecieron. El carcter antidemocrtico de su prdica fue
ligeramente enmascarado con la ayuda de la doctrina de la seguridad
nacional, segn la cual mientras durase la tercera guerra mundial
motorizada por la URSS, las naciones occidentales deban confiar lo esencial
del poder poltico a las fuerzas armadas y los organismos de Inteligencia. El
tema de la seguridad adquiri en este contexto una virulencia terrible y sirvi
para dar un barniz de pseudolegitimidad a un estado de excepcin.
En Europa varios movimientos intentaron recuperar el terreno perdido despus
de 1945: Agrupaciones neofascistas en 1951 formadas por el Movimiento
Social Europeo, la nueva derecha cuyo idelogo fue Alain de Benoist, etc.
A partir de fines de los aos 80, la desaparicin del comunismo como enemigo
creble asest un golpe a todas las variantes de la extrema derecha, las que
hasta entonces haban vivido instaladas en el clima de la Guerra Fra.
LAS CORRIENTES DEL CONSENSO DEMOCRTICO
Hubo 4 trayectorias: la democracia cristiana de tipo europeo-continental, el
conservadurismo anglosajn, el liberalismo y el socialismo democrtico.
En trminos prcticos, los partidos democristianos recibirn el apoyo del papa
Pio XII en la inmediata posguerra, pero el pasado reciente y el estilo de este
pontfice no eran muy alentadores. Se aceptaron transformaciones profundas:
el sindicalismo no-confesional, el apoyo a la Declaracin de los DD.HH en la
ONU y declaraciones a favor de la democracia. La democracia cristiana sigui
siendo el principal hogar poltico de los catlicos en la Europa continental, con
su mezcla de economa social de mercado y tradicionalismo cultural en las
reas de educacin y familia.
El conservadurismo anglosajn posterior a 1945 mantuvo un alto grado de
continuidad ideolgica con respecto al periodo anterior, basado en su particular
mezcla de liberalismo econmico, constitucionalismo poltico y tradicionalismo
cultura. Sigui caracterizndose por cierta desconfianza y temor frente a las

masas y las gentes de otras culturas; la mentalidad crecientemente


hedonista y crtica de la juventud de los aos 60 le produjeron un rechazo
profundo y el deseo de iniciar una lucha por los valores de antao.
El liberalismo de derecha se mantuvo apegado a la lnea de que todo peligro
para el individuo y la libertad surga del Estado y las tendencias colectivistas
de los sindicatos. El Liberalismo de izquierda continuaba mas adherido a la
tradicin del anticlericalismo volteriano y abierto a las demandas de enfrentar
los abusos de actores no estatales, como los oligopolios privados.
La guerra fra destruyo los restos que an quedaban del antiguo sueo de la
unidad de todos los socialistas y disminuy cada vez ms el rea de
influencia de los nostlgicos de la socialdemocracia ortodoxa, adheridos a la
lnea Marx-Engels-Kautsky.

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