La gastronoma en 1 Quijote y la cocina manchega actual

Isabel Fernndez Morales

El Toboso

Pocos son los captulos de El Quijote sin referencias explcitas o implcitas al comer.
Estas referencias son fundamentales para conocer c m o eran la vida y la sociedad
de la poca; incluso, podemos afirmar que El Quijote es una de las obras que ms
datos nos proporcionan sobre la cocina en la Espaa del Renacimiento.
La cocina del Quijote es un tema ya m u y estudiado, pero creo interesante para
esta ocasin abordar su estudio desde las costumbres gastronmicas que he conocido
vigentes en la cocina popular de La Mancha.
Esta cocina popular manchega, sus productos, sus recetas y sus preparaciones han
cambiado poco a lo largo de los siglos y, en muchos casos, vemos cmo en diversos
pueblos de La Mancha se han mantenido hasta la actualidad costumbres gastronmicas
que ya se encuentran citadas en El Quijote. Y , a v e c e s , apenas sin cambios.
Por ello, como conocedora de la gastronoma manchega, creo posible aportar datos
nuevos relativos a la composicin y caractersticas de muchos de los platos citados
en el Quijote a la luz de las recetas que an hoy se siguen preparando en las cocinas
de nuestros pueblos y que an hoy se degustan en las casas manchegas.
Hay que tener en cuenta que la incorporacin de la mujer al mundo del trabajo,
el nuevo m o d o de vida y la globalizacin tambin gastronmica, hacen que gran
parte de esta tradicin culinaria se est perdiendo, o mejor dicho, se est renovando.
Por eso m e centro en la comida tradicional c o m o hasta hace 3 0 aos se coma en
los hogares de la Mancha, y que estamos intentando recuperar.
Mi apasionado inters por la obra cervantina, especialmente por el ingenioso Hidalgo,
nuestro paisano D o n Quijote, me ha animado a estudiar la cocina y costumbres, desde
el Renacimiento hasta los tiempos actuales, y plasmarlo todo en la Casa de la Torre

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haciendo de este m o d o un proyecto Turstico-Cultural.

La cocina popular del siglo XVII ha sido celosamente transmitida de madres a
hijas, y es consecuencia de la influencia de culturas anteriores, c o m o la romana y
la rabe, de esta se conservan m o d o s y platos m u y usados, especialmente dulcera,
mazapn, pestios, garrapias, alaj por citas algunos. Es una cocina sencilla, sobria
y m u y elaborada.

Tomar como referencia algunas citas en las que a lo largo de toda la obra,

Cervantes

hace mencin a la comida. Sobre ellas, har un recorrido de su evolucin hasta nuestros
das.
Comienza D. Miguel de Cervantes su relato no queriendo decir de qu lugar era
su D o n Quijote, pero si pone de manifiesto el sello indudable del buen hacer culinario
de La Mancha, al contamos El M e n semanal del Hidalgo- y que degustaremos
a continuacin.
Encontramos primero la olla podrida, que sale a colacin a lo largo del relato
en varios pasajes. Olla que admite mil ingredientes, siendo por lo tanto poderosas
que no podridas. La olla que esta presente, en las mesas de los nobles ricos, en
los conventos y abadas, y ms menguada en casa de los hidalgos empobrecidos,
pero exquisito alimento que tiene tres vuelcos: la sopa, las legumbres y verduras
y las carnes.
Sancho es un gran aficionado a ella y nos muestra su admiracin al respecto en
exclamaciones como: "que mientras
puede

embaular

y encerrar

yo se lo agradecer

todo

ms podridas

son, mejor

lo que en el quisiere,

y se lo pagar

algn

da".

como

huelen y en

ellas

sea de comer,

que

(2,49)

Segn la composicin de la poca, esta olla podrida tena ms vaca que camero,
y es que, especialmente la vaca adems de ser ms econmica era de gran provecho
para este plato, tanto por su sabrosa aportacin para el caldo de la sopa, c o m o por
la posibilidad de combinar su carne con las sobras de garbanzos o legumbres, y
de encebollarla alindola con aceite y vinagre servirla en fro por la cena. As, se
poda servir c o m o el "salpicn

las ms noches".

(1,1)

Y o he visto esta costumbre en casa de mis abuelos, y mi madre ha practicado

toda la vida, y est m u y acorde con la referencia que apunta en un libro de viajes
un viajero alemn, cuando observa en 1633, que las personas distinguidas al igual
que las de baja condicin, slo hacen una comida caliente al da: la del medioda.

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Por la noche, no toman nada caliente.

Esta olla podrida, sigue siendo plato principal de la cocina espaola, con algunas
variantes es plato popular en las regiones del norte. En Castilla-Len, y Castilla-La
Mancha,

se

sigue

degustando

con muchsima

frecuencia,

aunque

con

algunas

modificaciones. Se han aligerado los ingredientes para conseguir m e n o s caloras a

las dietas. En Madrid es el plato ms representativo de la gastronoma popular, tanto
que entre lo castizo goza de su propia cancin "el cocidito madrileo" y es plato
obligado en todos los restaurantes.
N o les v o y ha descubrir su composicin, ya que a modo de recetas les he copiado
algunos poemas populares que hablan de ello.
Requiebro potico a la Olla Podrida
Y a la sopa presentan en la mesa,
de excelente comida anuncio cierto,
dorada, sustanciosa, oh cual exhala
el olor de la vaca y de torreznos!
Jugo de vegetales es su caldo,
y de gallina menudillos tiernos,
acompaada con ligera escolta
de platillos hermosos, c u y o objeto
es mover suavemente los sentidos,
y abrir el apetito casi muerto.
Con pompa y majestad, tras de la sopa
una podrida olla va viniendo,
do deben descubrirse confundidos
la gallina, el chorizo y el carnero,
el j a m n y la vaca entre el garbanzo,
acompaados de tocino fresco".
(Jos de Urcullu)
Otro de los platos ms comentados son los "Duelos y quebrantos"
Sobre la composicin de los "Duelos y quebrantos", existen opiniones distintas.
Para unos, se trata de huevos con torreznos, chorizo y jamn. As lo estiman Rodrguez
Marn, Amrico Castro y otros. En el Diccionario de la Real Academia de 1803,
citado por Rodrguez Marn en apoyo de su opinin, se lee que los "Duelos y quebrantos"

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son, en La Mancha, "tortilla de huevos con sesos-" Otros, como Clemente Cortejen,
sostienen que se trata de un guiso de carne.
En su recorrido por La Mancha, Eusebio Goicoechea Arrondo, autor de la monumental
obra "La Mancha, tierra de D. Quijote", cita que algunos pastores le haban asegurado
que los amos solan darles las ovejas que sufran algn accidente, las que caan de
alguna pea quedando "quebrantadas", o bien las que dejaban malheridas las fieras
salvajes. D e este modo, al final de la semana se sola hacer una comilona con estos
animales llamada "duelos y quebrantos": "Duelos" por la oveja herida, y "Quebrantados"
por la oveja despeada. Podra tambin aludir a esto Cervantes cuando dice que D o n
Quijote tomaba los "duelos y quebrantos" precisamente los sbados. Era, en general,
un plato de gente humilde.
Otro de los elementos fundamentales en la cocina manchega eran los palominos.
Muchas eran las casas manchegas que disponan, hasta hace poco, de palomares dedicados
a la crianza de estas aves a las que se daba un destino gastronmico. Muestra de
esta referencia la encontramos hoy, en la Casa M u s e o de Dulcinea en El Toboso,
donde aun se conserva el viejo edificio del palomar, que puede albergar hasta tres
mil ochocientas palomas, y da muestra ello de la opulencia de la casa solariega de
labranza que fu cuando Cervantes conoci a sus moradores.
As, tambin forman parte de la dieta de D o n Quijote:
"algn palomino

de aadidura

los

domingos"

Es una fina costumbre que he conocido en la mesa de mi familia, convirtiendo

los palominos casi en un artculo de lujo. Se serva siempre para obsequiar a algn
invitado.
Recuerdo ahora, con inmenso afecto, la tarde que la Madre Dolores del convento
de RR.MM. Trinitarias del Toboso, en una entraable y amena charla, me fue contando
las exquisitas y secretas recetas que celosamente se guardaban en el convento. Una
de ellas era la de los famosos palominos rellenos que era costumbre regalar en los
das de la fiesta del Santo Patrn, las Navidades o la onomstica, a los benefactores
de la Orden.
Los platos llamados "de cuchara", o potajes, han sido fundamentales en la dieta
manchega y an lo son. L o s potajes forman parte de la cocina manchega de cada
da. Son platos m u y ricos en caloras, que se toman en las pocas ms fras del
ao, y as deba ser tambin en poca de Cervantes.
Por ejemplo, Sancho se relame de gusto cuando en el cp. 59-2 exclama:

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"O dos manos de ternera que parecen

cebollas

y tocinos,

y a la hora

uas de vaca, estn cocidas con sus

de ahora

estn

diciendo

cmeme,

garbanzos,

cmeme".

La base de estos platos son productos de la tierra: las legumbres y carnes de cerdo
y caza. Estos potajes se elaboran poniendo en crudo a cocer y a fuego lento, las
legumbres y las carnes, con ajos y laurel, a mitad de coccin de le aade un sofrito
con aceite, pimentn, cebolla, sal y hoja de tomate seco.
La cocina manchega tiene un carcter esencialmente rural adaptada a las condiciones
del trabajo del campo y, en general, a todas las actividades que giran en torno a
la vida en la Quintera.
C o m o nos cuenta Cervantes, D . Quijote y Sancho pasan gran parte del tiempo
en conversaciones con pastores y labradores. Sancho lo era, y todos c o n o c e m o s la
primera referencia que tenemos de l en El Quijote:
"un labrador

vecino

suyo"

(1,4)

Y l mismo nos lo reafirma cuando en el cp. 53-2 dice:

"mejor se m e entiende a m de arar y cavar, podar y ensarmentar las vias, que
dar leyes"-
Con el trmino 'quintera' se llama en la Mancha a las casas de labor, que estn
dispersas en el campo habitadas por pastores y gaanes durante casi todo el ao.
Los pastores cuidan los rebaos de cabras y ovejas, que eran m u y numerosos en
La Mancha en poca de Cervantes, y an hoy lo siguen siendo, aunque reconvertidos
en producciones mas industrializadas y adaptadas a los nuevos m o d o s de vida. L o s
labradores, que residan en ellas trabajaban el campo, liente fundamental de los productos
de nuestra gastronoma.
Aunque humildes, las gentes que vivan en estas quinteras no carecan de los
alimentos bsicos, ya que disponan del terreno para el cultivo de las hortalizas, y
de corrales para la cra de gallinas, conejos, huevos, el cerdo, y tambin la caza.
Precisamente la caza, y, en especial la caza menor, proporcionaba una materia
prima fundamental para la cocina de la poca que an hoy da es m u y apreciada:
la liebre, el conejo los pichones, y la perdiz, muy valorada esta ltima por los cazadores
por ser la perdiz roja una variedad de la raza que solo se da en la Mancha. A ella,
en particular, hace referencia Cervantes:
"Desa

manera,

aquel plato

de perdices

que estn

all asadas

y, a mi

parecer,

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bien sazonadas"'.

(2-47)

Mencin especial merecen en el mbito de esta gastronoma rural las gachas, citadas
en los cp. 17 y 18, 2.
Es uno de los platos mas degustados en las quinteras y tambin en los pueblos,
especialmente en las pocas mas fras del ao, y son tambin un excelente reconstituyente.
Se hacen con harina de almortas, aceite, ajos, pimentn y agua. Dependiendo de
la estacin del ao, se guisan con setas, hgado de cerdo o c o m o se dice en La
Mancha, se 'engaan' con patatas fritas.
Pero adems de su dimensin alimenticia, este plato tiene tambin una dimensin
social: se suele guisar en la Mancha en momentos de hermanamiento, cuando hay
reuniones para compartir un buen momento o hacer una celebracin.
Tambin se toman de forma m u y particular: se pincha una sopa de pan en la
navaja, al igual que se describe en el (50,1) "darle con la punta del cuchillo los
lomos de un conejo", pues, hay que sealar, que el tenedor no se ha usado en las
mesas de La Mancha hasta fechas m u y recientes, aunque no fuera desconocido el
la poca quijotesca, pues dice D . Quijote de Sancho:
" e n el tiempo que fue gobernador aprendi a comer a lo melindroso: tanto, que
coma con tenedor la uvas y aun los granos de granada"

(2,62)

L o s huertos de las quinteras proporcionaban uno de los elementos ms bsicos

de la cocina manchega: las hortalizas, aunque en poca de Cervantes no haba tanta
variedad c o m o ahora, en que con los medios de transporte nos ha cambiado hasta
el m o d o de comer.
Las referencias en el Quijote a las habas, navos, cardos, zanahorias, cebollas y
los ajos,

m e evocan recuerdos m u y entraables de ambiente familiar.

Y o desciendo de familias de arraigados labradores, y he vivido hasta hace m u y

p o c o s aos, en un ambiente m u y tradicional que m e acercaba mucho a la poca
de D . Quijote, Sancho y sus contemporneos.
Y y o tambin he jugado en mi niez a hacer frailecillos con las cortezas de las
habas maduras, costumbre que evoca, precisamente, Cervantes en 3 2 - 1 :
"parti
frailecillos

cinco gigantes
que hacen

por
los

la cintura

.corno si fueran

hechos

de habas,

como

los

nios"

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Y he odo de decir cientos de v e c e s los refranes en los que Sancho hace alusin
a las habas
"en otras

"oficio

casas

cuecen

habas

que no da de comer

y en la ma a calderadas"

a su dueo,

no vale

(2,13)

dos habas"

(2,41)

Las habas son las primeras hortalizas que se recogen en primavera, y son de gran
provecho para la cocina. D e s d e que aparece, la vaina se recoge, siendo an m u y
menudita, para servirla cocinada y revuelta con huevos. Cuando el grano es algo
mayor, se c o m e n crudas untadas de sal con pan tierno, y tambin se elaboran ricos
guisos con un sofrito de cebolla, ajo, tacos de jamn, o almejas y arroz.
Despus viene la temporada de las judas verdes, pimientos, tomates, berenjenas,
calabacn, componentes de nuestros famossimos y variados pistos, a los que tambin
se hace referencia con intencionalidad critica cuando se lee:
"miserable
cerrada".

y bien nacido que va dando pistos

a su honra comiendo

mal y a

puerta

(2,44)

Jocosamente divertidas son las citas que se hacen de los ajos. Sus propiedades
son excelentes: por el punto de gusto que aportan al sabor de los platos, sus sabidas
cualidades curativas y por su necesaria utilizacin en la elaboracin de conservas
de las carnes de cerdo, pero dejan en muy mal lugar a los que los toman en abundancia,
aunque, en tiempos de Cervantes, en ms de una ocasin eran el nico sustento de
algunas gentes.
Actualmente el ajo morado es un producto estrella de nuestro campo y est protegido
por una D. O.: Las Pedroeras, muy apreciado en los mercados europeos y americanos.
Todos los platos que forman parte de la cocina manchega van indisolublemente
unidos al pan en abundancia. Son platos que se deben acompaar con pan, que cumple
a menudo el papel de cubierto, en lugar de tenedor y a v e c e s de cuchara.
A l pan se hace referencia en El Quijote en nada m e n o s que 65 v e c e s . Ello deja
muy clara su importancia para nuestra alimentacin, pues es el elemento bsico desde
la maana a la noche y en ocasiones es el elemento de supervivencia:"a pan y agua".

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Era necesario para elaborar sopas, o platos fundamentales en la cocina manchega

como las "migas pastoriles o ruleras", los picatostes con vino y azcar para la merienda,
o tostadas con aceite m u y saludables en los desayunos.

El pan es tambin el acompaamiento bsico de los pescados. Por ser una zona
de interior, alejada del mar, casi todo el pescado que llegaba a la Mancha en poca
de Cervantes era el arenque o el bacalao en salazn. Solo las grandes ciudades y
clases pudientes, disfrutaban de pescados frescos del mar, que en invierno conservados
en ordes y refrigerados con nieve llegaban desde las ciudades costeras. Pare que
D. Quijote que es hidalgo pobre come ms pescado en salazn, como indica la referencia
que hace con tanta aoranza de los arenques:

"mas tomara y o un cuartal de pan o una hogaza y dos cabezas de sardinas

que cuantas

yerbas

describe

Dioscrides".

arenques,

(1-18)

En una cultura gastronmica tan vinculada al mundo de la agricultura y de la

ganadera no podan faltar la leche y sus derivados. Recordaremos al idlico amor
de D . Quijote para hablar de los quesos, precisamente un producto muy renombrado
del Toboso.
"Por vida de mi seora
me has puesto,

traidor,

Dulcinea

bergante

del Toboso,

y malmirado".

que son requesones

los que

aqu

(2-17)

Precisamente por tener desde antiguo una tradicin pastoril, en la Mancha, la leche,
el suero, el requesn, la cuajada, el queso, son alimentos m u y vinculados a nuestra
despensa, y m u y utilizados para la elaboracin de postres y dulcera. Actualmente
el queso puro de oveja es m u y conocido y se encuentra entre los ms solicitados
en el mercado con la Denominacin de Origen La Mancha, estos alimentos muy
vinculados a nuestra cultura gastronmica, bsicos para tomar en cualquier momento
y c o m o v e m o s hartamente citados en el Quijote.
Y no v o y a olvidarme del cordero, que es la base de uno de los platos ms tpicos
de La Mancha: la caldereta. Actualmente se elabora este plato para festejar el final
de la recoleccin de la uva o los cumpleaos con los amigos, las reuniones familiares
y las comidas en el campo. Para que conozcan su elaboracin adjunto a m o d o de
poema la receta, acompaada de una fotografa en la que podemos ver la disposicin
del caldero, de donde le viene el nombre al plato.

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CALDERETA D E CORDERO
En una sartn con aceite frito
se aade la carne bien sazonada
con pimienta, laurel y cebolla picada.
Despus se rehoga en tranquilo rito.
Con agua y con vino, a partes iguales,
se deja el guiso largo tiempo hervir,
mientras en mortero se llega a batir
almendras, ajos en dosis cabales.
Y tambin tomate, previamente cortado;
y todo lo dicho m u y bien machacado,
se echa en la carne que est en la sartn
y al decir de sabios en esta receta
as queda hecha nuestra caldereta.

Hablando de fiestas, no p o d e m o s olvidar que tambin en La Mancha, c o m o en

todas las culturas y sociedades, hay una gastronoma para ocasiones especiales, c o m o
fiestas, banquetes y bodas,
"De la parte
de torreznos
para

y a ella encontramos tambin referencias en El Quijote:

de esta enramada,

asados

mi santiguada

que de juncos
que deben

si no me engao,

sale un tufo y olor harto

y tomillos,

que portales

bodas

ser abundantes

y generosas"

olores

ms

comienzan

(2-20)

En este capitulo Cervantes nos cuenta con todo lujo de detalles las bodas de la
poca, de igual manera que y o he odo contar a mis abuelos las suyas. Sin embargo,
actualmente esta costumbre se ha perdido casi completamente.
Normalmente, para estos eventos se criaban aves de corral que se cocinaban en
lustrossimas pepitorias con salsas de almendras que eran deleite de los comensales
invitados.
Entre las fiestas gastronmicas mas arraigadas en La Mancha, hay que citar la
matanza del cerdo, que es todo un ritual que se practica en Noviembre. M e n c i n
a ella se hace en el CP 62,11 al decir:
"pero

su San Martn

se le llegar

como

a cada puerco".

(2,62)

Era, precisamente, para San Martn, (11 de noviembre) cuando en cada casa de

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La Mancha se mataba un cerdo, costumbre ya casi completamente perdida. Con este

motivo se reuna toda la familia y amigos en una fiesta que duraba dos das, para
colaborar en las labores de despiece del cerdo, el salado de los jamones y las pancetas,
la fabricacin de longanizas, chorizos, morcillas, etc. y, tambin, para degustar los
primeros platos elaborados con la carne de este cerdo, casi siempre precedidos de
un enorme perol de gachas de gran tamao en el que grandes y chicos mojaban
sus trozos de pan.
A estas fiestas tenan un papel fundamental los mayores de la familia, pues eran
depositarios de las recetas y especias, base de la fabricacin casera de chorizos y
morcillas, las costillas adobadas, y el lomo en orza. En muchos casos estas recetas
eran secretos familiares que daban a los productos obtenidos en cada matanza un
sabor particular.
D e estos productos vivira la familia gran parte del ao: los chorizos y morcillas
se colgaban al aire en las despensas para que secaran p o c o a p o c o y conservarlos
despus en aceite, y los jamones se dejaban en salazn, posteriormente se adobaban,
para consumir ms adelante.
Hasta ahora hemos hablado del comer. Pero Y la bebida?; en una tierra c o m o
La Mancha, sin duda, la bebida por excelencia es el vino.
N o son pocas las citas que del vino nos han dejado cuantos escritores dieron crnica
de su paso por La Mancha, por citar algunas mencionare el diario del viaje hecho
en 1659 por D e s Essarts, Caballero de la ciudad de Angers (Francia): "Aqu comienza
La Mancha. Plantan en este pas las vias de cinco en cinco pasos y las labran con
muas"
U n embajador Marroqu en un viaje desde el sur a Madrid en 1690-1 a su paso
por La Mancha desde Manzanares a Mora nos describe as el paisaje: "El espacio
comprendido entre las dos poblaciones est todo el plantado por un numero incalculable
de vias; en efecto, viajamos la mayor parte de esa jornada por en medio de viedos,
porque en la mayor parte de estos distritos no hay otros rboles ms que las vias"
(Viajeros

por

la Historia.

Extranjeros

en Castilla-La

Mancha).

Cervantes lo menciona nada m e n o s que 4 4 veces, y en particular, del vino de

Ciudad Real:
"es este vino de Ciudad Real?

-Bravo

mojn!

-respondi

el del Bosque".

(2-13)

Tambin el vino tiene parte de la composicin del Blsamo de Fierabrs (siguiendo

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la costumbre antigua y medieval de incluir el vino c o m o ingrediente fundamental

en los remedios populares curativos):
"Levntate,

Sancho,

se me d un poco

si puedes,

de aceite,

y llama

al alcaide

vino, sal y romero

para

desta fortaleza
hacer

y procura

el salutfero

que

blsamo".

(1-17)
El vino es an hoy un elemento fundamental en la dieta manchega. Podemos decir
que La Mancha es una de las regiones con ms extensin de viedos del mundo
y que se produccin se sita entre las ms aceptadas por el mercado. N o en vano,
en La Mancha encontramos dos denominaciones de origen vitivincola de gran
importancia para la cultura enolgica espaola: La Mancha y Valdepeas.

El vino es, c o m o en el blsamo de Fierabrs, tambin el componente de otras

bebidas secundarias, como el famoso zurra, preparado en toda La Mancha con ocasin
de fiestas y celebraciones y con un grado alcohlico m u y inferior al vino mismo,
y que en cada pueblo tiene un nombre y preparacin particulares:
As, en Mota del Cuervo, mi pueblo, este zurra se llama "cuerva". Su preparacin
se describe en el siguiente poema:

LA CUERVA

Vierte g o z o s o el vino en la lebrilla,

tira de azcar varias cucharadas,
remueve todo en olas compasadas
y vers c m o el lquido ya brilla.
Aade raspaduras de limn,
un chorrito espumoso de gaseosa,
y sin mucho prolongar la espera,
unas rodajitas de manzana.
Estamos en la fase terminal:
en crculos concntricos la espuma
se espesa, y el movimiento es tal

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que el lebrillo del vino ya rezuma.

Observa el combinado, mira, acecha-
Respira feliz: la cuerva ya est hecha.

"Tvb coma Don Quijote, de puro pesaroso,

que delante

tena,

de puro

comedido,

ni Sancho no osaba tocar a los

y esperaba

a que su seor

hiciese

manjares
la

salva".

(2-59)

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