MANUAL PRACTICO DE PSICOTERAPIA GESTALT

Es la organizacin de hechos, percepciones y conductas lo que los define y lo

que los da su significado especfico y particular Fritz Perls (1974).
Los seres humanos tendemos a organizar, de forma inconsciente y natural,
cualquier campo Vidal obteniendo as las mejores formas que cada ser humano
es capaz de percibir en un momento determinado, ya que en estas
percepciones influyen toda una serie de motivaciones internas y externas.
La relacin y mutua influencia se deriva de las necesidades del individuo y de
las caractersticas del ambiente. La percepcin est modulada por la
motivacin, en cuyas bases se encuentran las necesidades.
Para la gestalt, el organismo es considerado como una unidad en una
continua interrelacin con el ambiente, por tanto, organismo y ambiente son
dos campos que se consideran en total interrelacin, condicionndose
mutuamente, y toda conducta tanto normal como patolgica se interpreta como
una forma de expresin de las diferentes maneras en que el organismo
funciona y reacciona en totalidad.
La conducta patolgica o normal depende de la capacidad que tiene el
organismo para satisfacer sus necesidades sin oponerse de una forma radical y
violenta a las demandas del mundo externo. La percepcin o adaptacin es
tan buena como lo permitan la situaciones de estmulo.
La enfermedad no es una simple modificacin de la estructura o del
funcionamiento del organismo, sino que la persona enferma cuando la
sensacin que experimenta produce en su organismo un estado de desorden
que le impide realizar adecuadamente las posibilidades y capacidades propias
de su naturaleza. Cuando las situaciones estmulo son creadoras de angustia
aparece un estado catico que se expresa a travs de una conducta con
mltiples y variados sntomas entre los que destaca la ansiedad, que es vivida
como sensacin de peligro y destruccin inminentes.
Las gestalts se producen a medida que surge una excitacin en el
organismo.
Se van configurando las necesidades, y cuando stas
desaparecen al satisfacerlas, dan paso a otras nuevas.
En toda superficie o campo perceptual lo ms importante es aquello que se
percibe como sobresaliente, a esto lo llamamos figura, y naturalmente tiene
una forma definida, mientras que el fondo es algo indefinido, y su principal
funcin es la de servir de base a la forma. Una de las principales
caractersticas que hace que la figura domine en el campo de la conciencia se
debe a que los sentimientos estn ligados a la figura y no al fondo. La figura
emerge presionada por los sentimientos, emociones y necesidades.

La persona integrada es aquella en que este proceso continuo de formacin y

eliminacin de gestalts se sucede forma continuada y sin interrupciones, ya que
cuando las necesidades han sido satisfechas son eliminadas y sustituidas por
otras en un proceso continuo, que es como la vida se expresa y alcanza su
sentido.
La homeostasis es un mecanismo fisiolgica de autorregulacin del
organismo. Es un proceso mediante el cual el organismo hace intercambios
con el ambiente para mantener su equilibrio tanto fsico como psquico y social.
Ambiente no solo es el espacio fsico que nos rodea, sino las personas y
grupos de los que formamos parte: amigos, familia, etc. El ambiente es de
donde la persona extrae los elementos nec3esarios para satisfacer sus
necesidades de alimento, de contacto, de afecto, etc., y por tanto para su
supervivencia.
Hay dos tipos de necesidades: las fisilgicas, destinadas a reponer los
elementos necesarios para el funcionamiento del organismo: comer, beber,
mantener la temperatura adecuada, etc., o a expulsar los elementos nocivos
como defecar, orinar, sudar, etc., y las necesidades psicolgica, que son las
destinadas a mantener el equilibrio en el plano afectivo y emocional tales como
necesidad de afecto, comunicacin o contacto.
La excitacin siempre esta con nosotros, a veces procede de las carencias
internas y otras veces de nuestras relaciones o contactos con el ambiente. La
emocin es la forma que va tomando la excitacin a medida que sta se va
concretando y especificando. A su vez la emocin se transforma en acciones y
stas en conductas ya sea de acercamiento o alejamiento. Este recorrido es lo
que caracteriza el proceso de la vida, y lo conocemos como ciclo gestltico o
ciclo de la las necesidades.
Una personalidad sana, flexible y coherente solo se realiza cuando los
campos psicolgico, social y corporal funcionan de forma acorde y ms o
menos paralelamente.
Slo cuando el individuo se da cuenta de lo que hace y de cmo lo hace est
capacitado para cambiar su conducta. Es la organizacin de hechos,
percepciones, conductas y fenmenos, y no los elementos individuales de lo
que se componen, lo que les define y les da su significado especfico y
particular (Perls 1974).
La homeostasis es el proceso mediante el cual el organismo mantiene su
equilibrio, y por tanto su salud, en medio de condiciones que varan
continuamente, ya que tampoco el medio es esttico sino que est tambin en
continu9 cambio al igual que la persona. As pues la homeostasis es el
proceso mediante el cual el organismo mantiene el equilibrio y le sirva para
satisfacer sus necesidades.

El darse cuenta es la capacidad que tiene todo ser humano para percibir lo
que esta sucediendo dentro de s mismo y en el mundo que lo rodea. Es la
capacidad de comprender y entender aspectos de s mismo, y situaciones o
cualquier acontecimiento que se produzca en su mundo.
Hay tres tipos de darse cuenta:
1. Darse cuenta de s mismo o del mundo interior
2. Darse cuenta del mundo exterior
3. Darse cuenta de la zona intermedia o zona de la fantasa
El darse cuenta de s mismo comprende los acontecimientos, sensaciones,
sentimientos y emociones que suceden en el mundo interior, en mi cuerpo.
Esta en funcin de la manera de sentir y de la experiencia y existencia, es
independiente de cualquier argumento o juicio por parte de los dems. Estas
sensaciones o sentimientos solo podrn ir cambiando en la medida en que los
deje fluir libremente dentro de m. Ponerse en contacto con uno mismo, y darse
cuenta de lo que realmente siente y desea, es el primer paso para la
integracin. Conviene hacerse las preguntas: Qu estoy sintiendo?, Dnde
lo estoy sintiendo?, Cmo lo estoy sintiendo?
El darse cuenta del mundo exterior es el contacto que mantengo en cada
momento con los objetos y los acontecimientos del mundo que me rodea, es lo
que veo, toco, oigo, escucho y huelo y que esta en funcin de mi forma de
percibir y de ser que se ha ido configurando de acuerdo con mi herencia
gentica, con mis aprendizajes y mi rasgo de personalidad.
La zona de la fantasa incluye toda actividad mental que va ms all de lo que
sucede en el presente, abarca pasado y futuro y comprende actividades
relacionadas con el pensar, adivinar, imaginar, planificar, recordar el pasado y
predecir el futuro. Tanto nuestra idea imaginaria del futuro como nuestro
recuerdo del pasado se basan en la comprensin del presente. El pasado es
recuerdo escasamente objetivo de lo que sucedi en un momento que ya no
existe, el futuro es lo que presagiamos, imaginamos o tratamos que suceda.
Todo este adivinar, pensar e imaginar ocurre en el presente. Esta actividad
mental tiene como funcin evitarnos vivir el presente, convirtindose en una
actividad neurtica que nos aleja del mundo real.
Cuando nos ponemos en contacto con nuestra vivencia, descubrimos que el
cambio se produce por s solo, sin esfuerzo ni planificacin, sin empujarlo. Nos
ponemos tensos cuando representamos roles y tratamos de dar una apariencia
aceptable frente a los dems. Tambin nos ponemos tensos al evitar la rabia,
la tristeza, la envidia o cualquier sentimiento doloroso, y toda esa energa que
gastamos en negarnos, en ocultarnos, en tratar de ser distintos o de resistirnos
al cambio, es energa que puede utilizarse en vivir la vida y la experiencia tal y
como surge, con presencia, responsabilidad y firmeza.
La terapia gestltica no trata de dar soluciones a los problemas de la vida,
sino, ayudndonos que procura proporcionarnos herramientas para explorar
nuestra vida y nuestra personalidad y ampliar la capacidad de darnos cuenta
de lo que sentimos y experimentamos en cada momento con el fin de clarificar

los problemas y confusiones que surgen, ayudndonos a descubrir nuestras

propuestas, respuestas a nuestras dudas y conductas. Cada cambio forzado
nos aliena y desintegra, pero detener el cambio genera angustia y paralizacin.
Buena parte de los sentimientos que se producen en las etapas de crisis
(ansiedad, angustia, miedo) son consecuencia de las maniobras que
hacemos para evitar los cambios, por la inquietud, y el mido a lo desconocido.
Esta terapia no trata de ajustar ni adaptar a la gente a la sociedad, sino a
ajustarse a uno mismo, ayudndolo a descubrir su propia forma de existir, su
humanidad, su ser ms ntimo y verdadero y, por tanto, a sentirse ms cmodo
con su propia existencia y con su cuerpo. Este proceso teraputico lleva a
darse cuenta y al enriquecimiento de s mismo mediante el autoconocimiento y
a que encuentre una vida ms plena y acorde con lo que es l y puede llegar a
ser.
El aprendizaje consiste en descubrir el mundo, uno no esta completo hasta
que va reconociendo y aceptando sus diversas partes, comportamientos y
actitudes, ayudamos a la persona a usar sus propios recursos y a descubrir sus
respuestas. Es una invitacin a encontrar su camino y sus recursos para
caminar por la vida.
La meta no esta en darle respuestas sino en ayudarle a que l las descubra. El
paciente quiere que nosotros demos soluciones, pero si lo hacemos, les
quitamos la oportunidad de crecer y buscar sus propias maneras y formas de
resolver sus problemas, de ir madurando en la medida que encuentran
respuestas a los retos de su vida. Cada vez que la persona descubre sus
respuestas y las activa en sus relaciones, se siente ms fuerte y ms capaz de
enfrentar su existencia y de depender menos de los dems, acta de acuerdo a
sus necesidades con coherencia y responsabilidad.
El contacto es el pasaje que se establece entre la unin y la separacin. A
travs del contacto cada ser humano tiene la posibilidad de encontrarse en
forma nutricia con el mundo exterior, realizando una incorporacin o
intercambio de alimentos, afectos, etc. El ser humano se conecta y se
desconecta continuamente del medio. Durante el contacto te toco, te hablo, te
escucho, te sonro, te conozco, te quiero, etc., y cuando me desconecto estoy
sola pero puedo conservar tu recuerdo, como mecanismo para no sentir la
soledad.
Durante toda la vida tratamos de mantener el equilibrio entre libertad y unin en
funcin de nuestras necesidades. Cada persona tiene su espacio vital pero
nadie debe invadir su espacio, es ella misma la que decide cuando abrirse y
con quien. La reduccin del contacto se realiza por temor o miedo y aunque el
deseo de contactar es grande a veces se elige la soledad como opcin ms
segura y menos generadora de angustia.
En el momento de la unin yo no soy solo yo, ni tu solo t sino somos ahora
nosotros, y cuando me conecto contigo expongo mi existencia independiente y
puedo quedar enganchada en esa relacin. As, el contacto es un peligro pero

tambin es la base del crecimiento y de la maduracin. Solo en mi relacin y

contacto con los dems mi experiencia y tu experiencia entran en relacin y
nuestros mundos pueden cambiar, ya sea a travs del intercambio de
experiencias o de la realizacin de algo nuevo juntos El cambio es el producto
del contacto, pues es a travs del contacto que se realiza el aprendizaje, de lo
que tu piensas y sientes y de lo que yo pienso y siento.
El contacto no solo se hace con personas, tambin hacemos contacto con
cosas inanimadas como mirar una puesta de sol., escuchar una cascada, mirar
un paisaje y nos despiertan multitud de sensaciones el contacto empieza a
funcionar cuado se encuentra el s mimo con lo que le es ajeno (Perls 1976).
El contacto con uno mismo se deriva de la capacidad que tiene el ser humano
de desdoblarse, de convertirse en observador y observado.
En terapia gestltica fomentamos los contactos directos entre los pacientes de
un grupo porque creemos que donde se producen la mayora de las dificultades
es en el contacto. Utilizamos ejercicios, juegos y experimentos corporales
donde el paciente pone en juego su creatividad, sus inhibiciones, sus conflictos,
sus alejamientos, sus rechazos, sus proyecciones y todo su mundo de fantasa
a fin de explorar su personalidad y sus dificultades para contactar con los
dems, y para que descubra cmo y de qu manera se impide a s mismo
satisfacer sus necesidades. Solo a partir de darse cuenta de qu es lo que
interrumpe y cmo lo interrumpe puede cambiar su conducta y aprender
nuevas formas de actuar.
Es a travs del juego que exploramos lo objetivo y lo subjetivo, lo real y lo
imaginario ya que a travs de l podemos vernos a nosotros mismos y a los
otros. El juego es un punto intermedio entre el sueo y la vigilia, entre la
realidad y la fantasa y posee un gran poder concienciador, pues en el juego
dentro de los grupos, las personas pueden llegar a aprender nuevas formas de
conducta temidas o desconocidas.
Los lmites marcan el punto entre el acercamiento y el alejamiento en las
interrelaciones, marcan tambin la cantidad y calidad del contacto que una
persona esta dispuesta a realizar y los riesgos que esta dispuesta acorrer. Hay
diversos tipos: Los relacionados con el ambiente, lmites del cuerpo, en funcin
de los valores, de la familiaridad, de la expresividad, de la exposicin.
Hay que aprender ensayando, una gran ventaja del grupo de terapia es ser un
campo de experimentacin, esto impulsa a la persona a actuar con soltura y
disminuir el nivel de ansiedad (Schutz,1978). La etapa de expresin
espontnea es la final, despus de haber superado la bloqueada, la inhibida y
la exhibicionista, en la que el sujeto expresa lo que quiere, se compromete
plenamente en la expresin de sus emociones y sentimientos, llevando a la
realidad de su vida conductas que son adecuadas y compatibles con sus
deseos.
Etapas del ciclo gestltico (Zinker(1979):
1 Sensacin

2 Darse cuenta o toma de conciencia

3 Movilizacin de energa
4 La accin
5 Contacto
6 Retirada
El neurtico es la persona que continuamente interrumpe el proceso de
formacin y de eliminacin de gestalts, no percibe claramente cules y cmo
son sus necesidades y sus emociones o trata de ignorarlas reprimindolas o
negndolas. Esto le crea un estado de insatisfaccin continuo,sus intercambios
con el ambiente son pobres y deficientes, no correspondiendo a lo que necesita
o a lo que desea en cada momento. El desequilibrio surge cuando la persona y
la sociedad experimentan necesidades opuestas, es aqu cuando la persona
tiene que tomar una decisin precisa si no quiere enfrentarse con la duda
continua y, finalmente con la insatisfaccin por la opcin tomada. Cuando esto
sucede se presentan dos clases de signos: unos subjetivos que son los que el
paciente nos transmite: depresin, tristeza y apata, y otros objetivos, que son
lo que el terapeuta observa como pueden ser sus movimientos, sus gestos, sus
conductas repetitivas, su lenguaje, su mirada o su aspecto fsico en general.
La angustia es el temor a que nos ocurra algo desagradable, es un
sentimiento anticipatorio ante un peligro que imaginamos, se puede ver a
travs de pulsaciones, en la dificultad respiratoria, en el tipo de movimientos de
la persona, en el torrente de gestos y palabras que aparecen en el rostro o en
el lenguaje. Se produce cuando se bloquea la excitacin, es decir cuando hay
movilizacin de la energa cuando hay contacto fuerte, ya sea ertico, agresivo
o creativo. La angustia es una experiencia intra-orgnica, donde no hay
referencia a objetos externos.
El miedo, por el contrario, es una forma de excitacin que procede de una
amenaza real. En el miedo se localiza qu es lo que lo provoca. La terapia
gestltica tiene como finalidad hacer que la persona aprenda a estar en el aqu
y ahora para darse cuenta de sus necesidades en cada momento, para ir
satisfacindolas a medida que aparecen.
El psicpata no ve las necesidades de los dems porque no distingue
adecuada y claramente entre l mismo y los otros. Para l sus necesidades
son las necesidades de los otros y poco le importa si los otros las satisfacen o
no. Aparecen signos o sntomas del mal funcionamiento organsmico
destacando perturbaciones como: percepcin distorsionada de la realidad,
angustia que puede somatizarse corporalmente, conductas autopunitivas o
destructivas, aislamiento y merma con el entorno e insatisfaccin.
Los estratos de la neurosis son: Falso, fbico, del impasse, implosivo y
explosivo. El estrato explosivo aparece cuando la energa retenida,
inmovilizada y reprimida rompe las barreras, invade e inunda totalmente a la
persona, dndole en un primer momento la sensacin de angustia y miedo,
para despus transformarse en una sensacin de vida nueva y plenitud, en una
sensacin de libertad. La respiracin se hace ms profunda, el mundo se torna
colorido y la existencia se llena de nuevos sonidos, colores, olores y sabores.

Se produce mediante estallidos de alegra, afliccin o llanto, orgasmo, ira o

rabia.
La integracin es un proceso que nos lleva a la maduracin, pero que
solemos impedir activamente levantando barreras emocionales y
desensibilizndonos. El disgusto, la ansiedad, la vergenza y el temor son las
grandes barreras que interponemos a nuestro desarrollo y a la integracin de
nuestras partes alienadas.
Las experiencias nos proporcionan una visin del mundo ms variada y ms
rica. La apertura a nuevas vivencias, y a la posibilidad de aventurarnos a vivir y
sentir la vida fomenta nuestras capacidades y mejora los aprendizajes y los
intercambios que se producen. El expandir nuestras fronteras de lo conocido o
lo familiar nos coloca ante la incertidumbre y el sentimiento de no saber cmo
manejarnos, de no saber cmo desenvolvernos, y este riesgo de lo incierto, a
menudo nos envuelve en temores, en fantasas catastrficas que hacen
naufragar cualquier intento de experimentacin o de cambio.
Si existe algo transformador de nuestras vidas, creencias y valores; si existe
algo valioso para nuestro crecimiento, apertura y comprensin del mundo, eso
es la experiencia y el aprendizaje que de ella se deriva. Cada vez que
aprendemos algo nuevo, permitimos que algo del entorno se incorpore a
nuestro mundo interno, que nos deje su huella, que al juntarse lo interno con lo
externo, nuestras clulas queda impregnadas por cada nueva experiencia y
cada nuevo aprendizaje. Esto es lo que ms nos transforma y nos invita a
seguir el proceso de la vida, cuyo mayor xito reside en alcanzar el pleno
desarrollo y la ms amplia transformacin creativa. Llegar a ser todo lo que
llevamos dentro. Eso es la autorrealizacin, la plena expresin de nuestro ser
en el mundo.
El tratamiento termina cuando el paciente ha alcanzado los cuatro objetivos
bsicos que llevan a alcanzar un estado de integracin que facilita el desarrollo
propio con un autoapoyo que nace de la capacidad de elegir o rechazar y no
del temor a ser elegido o rechazado.

Un cambio de perspectiva en la forma de enfrentar la vida. Ha

transformado los viejos patrones y creencias en otros que le
proporcionan mayor satisfaccin y libertad para expresarse y para vivir.
La adquisicin de una tcnica adecuada de autoexpresin y asimilacin.
Ser como me expreso y expresarme como soy.
La habilidad de extender su capacidad de darse cuenta a un nivel ms
all de lo verbal: lo corporal, lo espiritual, lo creativo, lo intuitivo, etc.
La destreza de no poner obstculos al conocimiento, al aprendizaje y a
la experiencia, que son la base de la transformacin y del cambio.

El contacto significa aceptacin de las diferencias, desarrolla una mejor

capacidad para integrar las relaciones interpersonales de una forma no servil,
ni sacrificando la autorrealizacin, sino seleccionando los contactos de forma
que contribuyan a una existencia rica y productiva, en funcin de sus
capacidades y necesidades autnticas.

Zinder (1980) seala los objetivos que se pretenden alcanzar con una terapia,
que resume en ocho puntos:
1. Fomentar una mayor conciencia de s mismo como persona: de su
cuerpo, sus sentimientos y su ambiente.
2. Aprender a no proyectar los deseos o necesidades en los dems.
3. Aprender a darse cuenta de las necesidades, y a desarrollar los
mecanismos y las destrezas necesarios para conseguir su satisfaccin
sin atentar contra las de los dems.
4. Desarrollar y fomentar la capacidad de apoyarse a s mismo en vez de
recurrir a culpar a los dems, gimotear o reprochar a los dems para
conseguir lo que se desea.
5. Tornarse ms sensible a lo que le rodea, al mismo tiempo que aprender
a desarrollar aquellos mecanismos o corazas que le protegen contra las
situaciones destructivas o ponzoosas.
6. Aprender a asumir la responsabilidad por sus actos y por sus
consecuencias.
7. Sentirse ms cmodo en contacto con su vida de fantasa, ms creativo
y con ms expresin en estos dos campos.
8. Aprender a darse cuenta del lenguaje de su organismo y de los signos a
travs de los cuales se expresa.
La personalidad es una estructura psicolgica como una gestalt en continua
formacin y desarrollo que se cierra y se abre, que esta en relacin con el
pasado y el futuro, y que se expresa en el presente en funcin de una
caractersticas espacio-temporales, y unos componentes psico-bio-sociales que
la configuran por ser la expresin ms profunda de la persona en su actuar e
interaccionar con el mundo y consigo misma.
Abarca lo consciente y lo
inconsciente y se va formando a travs de la dinmica establecida entre lo
interno y lo externo, es decir, entre el mundo interior (bio-psicolgico) puesto
que el individuo es una totalidad cuyo organismo es el origen de todo lo que
dice, piensa, fantasea, acta, siente o es, todo lo que se produce dentro de l y
el mundo exterior (poltico-social-ambiental). Ambos incluyen la herencia
biolgica y ambiental, entremezclndose y fusionndose de tal manera que se
hace imposible delimitarlas.
En los primeros aos de vida, la personalidad est desprovista de defensas.
La ansiedad que se genera en los intercambios con el medio ambiente para su
supervivienda, la van modificando, fortaleciendo, debilitando o enfermando.
Todo depender de la calidad de vida que lleve durante esos primeros aos, de
su grado de soledad y privacin, de su debilidad y de la necesidad de de ser
protegida y querida, de su necesidad de ser atendida adecuadamente en
funcin a sus caractersticas biolgicas. El que se conforme una gestalt
personalidad fuerte o dbil, abierta o cerrada, rgida o flexible, va a depender
del tipo de intercambios que la persona realice con el entorno, de la escasez o
privacin que padezca y de la cantidad de ansiedad que la privacin o el
abandono la produzcan.

La personalidad se va creando y tomando forma en el presente, y aparece

como resultado del intercambio e interrelacin entre yo y el mundo. Con unos
lmites o fronteras ms rgidos o ms laxos, en funcin de las caractersticas
que la configuran. La personalidad se expresa en acciones, gestos, voz,
movimientos, ademanes, cualquier expresin corporal, e incluso en la
estructura fsica de la persona (Reich). Cada momento es nico, porque la
personalidad est en constante evolucin, debido al aprendizaje continuo que
se realiza en cada momento existencial desde la concepcin hasta el momento
presente. El aprendizaje, el cambio y la evolucin son inherentes a la vida.
Siempre esta presente la posibilidad de cambiar, e incluso aunque alguien se
opusiera al cambio, ste se producira pese a su rechazo.
El presente, por situaciones que existen en comn entre el ayer y el hoy,
reactiva el pasado, y en bastantes ocasiones se recuerdan escenas o
situaciones pasadas que son evocadas por despertar sentimientos anlogos en
nosotros, no obstante, cuando se producen estos recuerdos o se avivan
sensaciones del pasado se los trae directamente al presente y se trabaja con
ellos por tratarse de asuntos pendientes, situaciones inconclusas. Una vez
trados al presente podemos, a travs de diversas tcnicas, cerrar la g3estalt
que interfera con el desarrollo y la maduracin de la persona.
La importancia de la terapia gestltica radica en la posibilidad e producir
aprendizajes de nuevas formas de comportamiento, en abrir nuevos canales de
conocimiento y, en definitiva, en brindar la oportunidad a la persona de ponerse
en el lugar del otro y ver sus propias proyecciones. La personalidad se
enriquece y se reestructura cuando en el intercambio con otros seres humanos
se hace ms creativa y abierta a la espontaneidad, se da cuenta y conoce la
realidad externa y sus condicionamientos internos, y cuando la persona siente,
piensa y acta en forma congruente.
La ansiedad se origina en la excitacin que no encuentra una va de expresin
y las causas externas son aquellas que ponen en peligro la integridad del
individuo, por ello, el organismo utiliza mecanismos de defensa, evitando
ataque de pnico o desintegracin de la personalidad. Es en la adolescencia y
en la senectud cuando la ansiedad es debido a causas internas relacionadas
con la prdida de algn ser querido, por cambios bruscos o por enfermedades
graves que nos ponen en riesgo de perder la vida.
La excitacin es imprescindible para el buen funcionamiento del ser humano,
acta como estmulo y motor para mantener la interrelacin con el medio, para
nutrirse de l y para dar a la vez al medio lo que ste necesita para no
desaparecer. Hay la tendencia del individuo a conseguir del medio la mayor
cantidad posible de cosas gratificantes, pero no devolverle en la misma
medida. De ah la degradacin de la naturaleza y del medio ambiente y la
tendencia a crear situaciones de tensin y guerras en el mundo.
La agresividad positiva es necesaria para vivir, alimentarse y respirar,
mientras la agresividad negativa tiene que ver con la violencia y la destruccin.
Ante situaciones prolongadas de carencia, ya sea afectiva o fisiolgica, las
personas y naciones se vuelven voraces, con una necesidad incontrolada de

engullir y obtener lo que necesitan para afianzar su poder y seguir expoliando

al que posee aquellos que ellos necesitan o simplemente por poseer. Estas
tensiones, fruto de carencias continuadas, surgen entre comunidades, entre
naciones, entre parejas, entre padres e hijos o entre partidos polticos. El
aprendizaje adquiere una gran importancia por lo que comporta de experiencia
y de vivencia angustiosa o gratificante y estas vivencias sern la base de la
futura convivencia y del tipo de relaciones que establezcan, por ello el
aprendizaje se convierte en algo primordial a la hora de establecer
interrelaciones con el mundo.
En mis elecciones van a influir mis conocimientos y mis aprendizajes
anteriores, de manera que, lo que tenga de bueno esta experiencia puede
influir en lo aprendido anteriormente y en las experiencias sucesivas pero no
sin posibilidad de cambio. Tambin puede convertirse en histeria, paranoia,
catatona o al autismo cuando la ansiedad es bloqueada y suprime la reflexin
y cordura. Muchos nios han sido tratados como deficientes mentales cuando
en realidad lo que haba era una retirada de energa del mundo, al que
consideraban demasiado violento. Cuando el nivel de excitacin se hace
intolerable, sta energa se transforma en conductas incontroladas, en cambios
permanentes de lugar, de actividad, de pensamiento, etc., aumentando la
actividad psicomotrz pero sin canalizarla adecuadamente.
El aprendizaje es un proceso en el cual es fundamental que el sujeto y el objeto
se conecten y establezcan una relacin de seguridad y de confianza, ya que
cuado el objeto de aprendizaje provoca desconfianza y miedo, el sujeto tiende
a retirarse y a evitar el contacto, generando mecanismos defensivos para
solventar de mejor manera las situaciones. El desarrollo y la posterior evolucin
de la personalidad est marcada por el proceso de aprendizaje, en ste
influyen las normas del grupo familiar, escolar y socioculturales. No siempre el
grupo familiar y escolar o social funcionan acordes por lo que la persona tiene
que elegir aquellas que faciliten un mejor desarrollo y crecimiento de su
integridad no quedando bloqueado ante situaciones conflictivas.
Una de las grandes aportaciones de la gestalt al crecimiento de los seres
humanos es la certeza de que los aprendizajes que se adquieren a travs de
las experiencias de vida son transformadores en s mismos, quedan impresos
en la memoria de nuestras clulas y aaden algo nuevo a nuestras vidas. Si
son aprendizajes positivos aadirn experiencias positivas y si son negativos
tambin tendrn sus consecuencias negativas.
Una personalidad bien integrada y desarrollada ha seguido un proceso largo de
elecciones, realizadas de forma inteligente y apropiada a sus necesidades, y
que le han ayudado en su crecimiento y evolucin posterior para ser flexible
pero no variable y voluble; capaz de funcionar en situaciones nuevas y no
quedar paralizada o pegada a ellas.
Las reglas:

El principio del aqu y ahora

Yo y t

Lenguaje personar vs lenguaje impersonal

El continuo de conciencia
No murmurar
Hacer o formular preguntas
Sipero

Las tcnicas:
Del dilogo, de la silla vaca o de la silla caliente
Hacer la ronda
Asuntos pendientes
Me hago responsable
El juego de las proyecciones
Anttesis o juego de roles
El ritmo contacto-retirada
Ensayo teatral
Exageracin
Me permites que te d una oracin o sealizaciones?