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T r a b a jo r e c íp r o c o p a r a la r e c o n s t r u c c ió n
d e la C o n f e d e r a c ió n d e l T a w a n tin s u y u
De esta forma es Nuestro Saludo Ancestral del Tawantinsuyu (mal llamado imperio
Inkaiko). Y siempre de la mano de nuestros Mayores con Conocimiento exigimos:
Que ese día llegaron a la mañana y fueron muy bien recibidos, más de lo que se
acostumbra para alguien que viene de visita. Para las tres de la tarde, aproximadamente,
536 hermanos originarios habían sido asesinados por la gente que mando Cristóbal
Colon.¿Desde qué lugar y con qué fines dicen que hubo un “Encuentro de
Culturas?”
Así se dió inicio a lo que hemos tenido que aprender y padecer como el Genocidio y
Etnocidio más grande perpetrado por la Humanidad . ¿ Y de qué “Choque de
Culturas” habla la ignorancia con 90 millones de Hermanos y Hermanas
Originarios asesinados en todo Nuestro Continente?
Que ya no hay que ser cómplices difundiendo MENTIRAS, donde el “Descubrimiento
de América” es en realidad “Invasión al Awyayala”, la “Conquista de América” es en
realidad
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Que también encontrarán más cuerpos difuntos de los Pueblos Originarios en los
propios Museos Provinciales y Municipales. Luego que a muchos les arrebataran sus
territorios les mataron, profanaron y robaron sus tumbas, exhiben sus restos detrás de
una vitrina, como “Trofeos de Guerra “, o nuestros cuerpos difuntos de Nuestros Mas
Queridos Ancestros reducidos al valor de objetos o piezas arqueológicas y
antropológicas para la siempre “correcta educación y excelente formación de la gente
del pueblo argentino”. ¿ Y escarmiento para los Originarios por ser “tan antiguos”,
“tan pintorescos”, “tan rebeldes a nosotros” y “tan sabios”’?
Con la Ley Nacional 25.517 de diciembre de 2001 sobre Restitución de Restos
Humanos se estableció que los originarios difuntos que forman parte de Museos deben
ponerse a disposición de sus comunidades de pertenencia para que sean honrados y
protegidos por su gente. El Museo de Ciencias Naturales de la Ciudad de La Plata,
ya comenzó el camino de restitución de Kalfukurá, Chipitruz, Gherenal, Indio Brujo,
Inakayal y su señora tehuelches, vilelas, alakaluf, onas, qom, kalchakíes, atakamas,
tiwanakotas.
Sin embargo hay muchos que aún no han tomado en cuenta esta Ley y se rehúsan como
la inversión millonaria del Nuevo y Contemporáneo Museo Arqueológico de Alta
Montaña de la Provincia de Salta, que retiene porfiadamente a Tres Momias
(Ch’ullpas) de Niños Originarios profanados y robados del Cerro Yuyay Yaku en
1999 por la becada del CONICET Maria Constanza Ceruti,Cristian Vitry, el Dr.
Johan Reinhard de la National Geographic y el Gobernador feudal Juan Carlos
Romero.
¿Por qué se subestima la inteligencia de los niños y jóvenes con mecanismos que
desalientan la investigación crìtica, mientras que incentivan los torneos de elogios a
los próceres y con ignorancia (queremos creer) FOMENTAN LA XENOFOBIA Y
PROMUEVEN LAS DICTADURAS?
los “supuestos usurpadores”por eso nadie estaría dispuesto a entregar, según las
exigencias de reivindicaciones, todos sus bienes a la población originaria”.
Sabemos que muchos políticos y empresarios al ser autoridades en democracia tienen
muchos dolores de cabeza para resolver estas cuestiones, donde más fácil seria la
solución estando generalmente bajo una dictadura. “Quédense con sus necesitados
bienes, pero colaboren como hermanos paridos en este Continente para el
fortalecimiento, conocimiento, y respeto a las Culturas Originarias en las
atropelladas comunidades como en las desnaturalizadas ciudades, demostrándonos
que no somos ciudadanos de segunda”.
Colaboren para que el estado sostenga a los docentes que enseñan nuestros diversos
Idiomas y Valores Originarios que no son extranjeros y deben estar al alcance gratuito
de todos los que quieran aprender. Que se tome en cuenta nuestra alimentación
preventiva, en especial, en los merenderos y comedores escolares. Nuestro sistema
económico solidario y recíproco. Nuestro Arte y Medicina Natural. Y que se nos
consulte cuando van a legislar sobre nosotros. Por eso les recordamos:
El Art. 75 Inc. 17 de la Constitución Nacional “que reconoce nuestra preexistencia étnica y cultural y
garantiza el respeto a la identidad y educación bilingüe e intercultural
• La Ley 23.302 (1985) de Política Indígena y Apoyo a las Comunidades Aborígenes.
• La Ley Federal de Educación n° 24.195 . Titulo II, cap. I , Art. 5 sobre la participación de
Nuestra Mayores en el proceso de enseñanza. Cap VII, Art. 34 sobre coordinación para el
Rescate y Fortalecimiento de Lenguas y Culturas Indígenas.
• Convenio 169 de la OIT (Organización Internaiconal del Trabajo) referido a los Derechos de los
Pueblos Indígenas y Tribales. Y mediante la Ley 24.071 del 2000 el Estado Argentino lo ratifica
al hacer el depósito correspondiente ante la OIT. Sobre Educación esta la parte VI ,Art.
26,27,28,29,30,31.
• Constitución de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Art. 23. sobre Educación e Integración
con otras Culturas.
• Constitución de la Provincia de Buenos Aires (última Reforma 1994) Art. 36 , inciso 9 sobre
existencia, desarrollo cultural y posesión familiar y comunitaria de las tierras que legítimamente
ocupamos.
“Las culturas indígenas son nuestras propias raíces. Quien así no lo sienta será
probablemente o colonizador o colonizado: colonizador porque pretende
continuar despreciando al indígena y dominándolo; colonizado porque sigue
mirando hacia fuera esperando del exterior las soluciones (María Martínez
Benítez , Seminario Internacional sobre Derecho Indígena de la ONU, Mayo
1997).
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