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Erik Erikson

Erik Erikson nacin en Frankfurt, Alemania el 15 de junio de 1902. Su


patrimonio est rodeado de cierto misterio. En 1950 escribe "Childhood and
Society", libro que contena artculos de sus estudios de las tribus americanas,
anlisis de Mximo Gorky y Adolfo Hitler, as como una discusin de la
"personalidad americana y las bases argumentales de su versin sobre la
teora freudiana. A partir de su jubilacin en 1970, no deja de escribir e
investigar durante el resto de su vida. Muere en 1994.
El Principio Epigentico
Estableca que el desarrollo funciona a partir de un principio epigentico.
Elabor una Teora del desarrollo de la personalidad a la que denomin
"Teora psicosocial". En ella describe ocho etapas del ciclo vital o estadios
psicosociales (crisis o conflictos en el desarrollo de la vida, a las que han de
enfrentarse las personas).
Cada fase comprende ciertas tareas o funciones que son psicosociales por
naturaleza. Cada fase tiene un tiempo ptimo tambin, si pasamos bien por
un estadio, llevamos con nosotros ciertas virtudes o fuerzas psicosociales que
nos ayudarn en el resto de los estadios de nuestra vida. Por el contrario, si no
nos va tan bien, podremos desarrollar mal adaptaciones o malignidades, as
como poner en peligro nuestro desarrollo faltante.

Estadio l Confianza bsica vs. Desconfianza: (Desde el nacimiento


hasta aproximadamente los 18 meses).

Es la sensacin fsica de confianza. El bebe recibe el calor del cuerpo de la


madre y sus cuidados amorosos. Se desarrolla el vnculo que ser la base de
sus futuras relaciones con otras personas importantes; es receptivo a los
estmulos ambientales es por ello sensible y vulnerable, a las experiencias de
frustracin son las experiencias ms tempranas que proveen aceptacin,
seguridad. Depende entonces del sentimiento de confianza que tengan los
padres en s mismos y en los dems, el que lo puedan reflejar en sus hijos.
Si se logra un equilibrio, el nio desarrollar la virtud de esperanza, una fuerte
creencia en la que se considera que siempre habr una solucin al final del
camino, a pesar de que las cosas vayan mal.

ll Estadio Autonoma vs. Vergenza y duda (desde los 18 meses


hasta los 3 aos aproximadamente):

Esta etapa est ligada al desarrollo muscular y de control de las eliminaciones


del cuerpo. Este desarrollo es lento y progresivo y no siempre es consistente y
estable por ello el nio pasa por momentos de vergenza y duda. El nio inicia
a controlar una creciente sensacin de afirmacin de la propia voluntad de un
yo naciente, se afirma muchas veces oponindose a los dems. El nio
empieza a experimentar su propia voluntad autnoma experimentando fuerzas
impulsivas que se establecen en diversas formas en la conducta del nio, y se
dan oscilando entre la cooperacin y la terquedad, las actitudes de los padres y
su propio sentimiento de autonoma son fundamentales en el desarrollo de la
autonoma del nio.
Si se logra un equilibrio apropiado y positivo entre la autonoma y la vergenza
y la culpa, desarrollaremos la virtud de una voluntad poderosa o
determinacin.

lll Estadio Iniciativa vs. Culpa (desde los 3 hasta los 5 aos
aproximadamente).

La tercera etapa de la Iniciativa se da en la edad del juego, el nio desarrolla


actividad, imaginacin y es ms enrgico y locuaz, aprende a moverse ms
libre y violentamente, su conocimiento del lenguaje se perfecciona, comprende
mejor y hace preguntas constantemente; lo que le permite expandir su
imaginacin. Todo esto le permite adquirir un sentimiento de iniciativa que
constituye la base realista de un sentido de ambicin y de propsito. Se da una
crisis que se resuelve con un incremento de su sensacin de ser l mismo. Es
ms activo y est provisto de un cierto excedente de energa; descubre lo que
puede hacer junto con lo que es capaz de hacer.
Un buen equilibrio llevar al sujeto a la virtud psicosocial de propsito. El
sentido del propsito es algo que muchas personas anhelan a lo largo de su
vida, aunque la mayora de ellas no se dan cuenta que, ya llevan a cabo sus
propsitos a travs de su imaginacin y su iniciativa.

lV Estadio Laboriosidad vs. Inferioridad (desde los 5 hasta los 13


aos aproximadamente).

Es la etapa en la que el nio comienza su instruccin preescolar y escolar, el


nio est ansioso por hacer cosas junto con otros, de compartir tareas, de
hacer cosas o de planearlas, y ya no obliga a los dems nios ni provoca su
restriccin. Posee una manera infantil de dominar la experiencia social
experimentando, planificando, compartiendo. Llega a sentirse insatisfecho y

descontento con la sensacin de no ser capaz de hacer cosas y de hacerlas


bien y an perfectas; el sentimiento de inferioridad, le hacen sentirse inferior
psicolgicamente, ya sea por su situacin econmica- social, por su condicin
"racial" o debido a una deficiente estimulacin escolar, pues es precisamente la
institucin escolar la que debe velar por el establecimiento del sentimiento de
laboriosidad.
Lo ideal sera desarrollar un equilibrio entre la laboriosidad y la inferioridad;
esto es, ser principalmente laboriosos con un cierto toque de inferioridad que
nos mantenga sensiblemente humildes. Entonces tendremos la virtud
llamada competencia.
V Estadio Bsqueda de identidad vs. Difusin de identidad (desde los 13
hasta los 21 aos aproximadamente).
La tarea primordial es lograr la identidad del Yo y evitar la confusin de
roles. Se experimenta bsqueda de identidad y una crisis de identidad, que
reavivar los conflictos en cada una de las etapas anteriores; los padres de los
adolescentes se vern enfrentando situaciones nuevas que sern un nuevo
reto para su misin orientadora. Son caractersticas de identidad del
adolescente:

La perspectiva temporal, orientacin en el tiempo y en el espacio, la


seguridad en s mismo, el aprendizaje, inters por el contacto con el medio
ambiente y una estrategia del aprendizaje vital, polarizacin sexual:
Adecuado grado de desarrollo del propio inters sexual.

Liderazgo y adhesin: Adecuada integracin al grupo de "pares", el


compromiso ideolgico, orientacin valorativa y participacin en el
ambiente.

Vl Estadio Intimidad frente a aislamiento (desde los 21 hasta los 40


aos aproximadamente).

La forma de relacionarse cambia, uno comienza a buscar relaciones ms


ntimas que ofrezcan y requieran de un compromiso por ambas partes, una
intimidad que produzca una sensacin de seguridad, de no estar solo, de
confianza.

Cuando se evita este tipo de intimidad, el amor que puede desplegarse en


estas relaciones ms cercanas, uno puede estar bordeando la soledad o
aislamiento que puede derivar en depresin.

Vll Estadio Generatividad frente a estancamiento (desde los 40 hasta


los 60 aos aproximadamente).

Periodo dedicado a la crianza de los nios. La tarea fundamental aqu es lograr


un equilibrio apropiado entre la productividad y el estancamiento. La
productividad es una extensin del amor hacia el futuro; tiene que ver con una
preocupacin sobre la siguiente generacin y todas las dems futuras: teniendo
y criando los hijos, la enseanza, la escritura, las ciencias y las artes, el
activismo social complementan la tarea de productividad. El estancamiento,
por otro lado, es la auto-absorcin; cuidar de nadie, las personas tratan de ser
tan productivas que llega un momento en que no se pueden permitir nada de
tiempo para s mismos, para relajarse y descansar. Al final, estas personas
tampoco logran contribuir algo a la sociedad. Esta es la etapa de la crisis de la
mediana edad se pregunta Qu estoy haciendo aqu?.

Vlll
Estadio
Integridad
frente
a
desesperacin (desde
aproximadamente los 60 aos hasta la muerte).

Esta es la ltima etapa. En la delicada adultez tarda, o madurez, la tarea


primordial es lograr una integridad con un mnimo de desesperanza. Primero
ocurre un distanciamiento social, desde un sentimiento de inutilidad existe un
sentido de inutilidad biolgica, debido a que el cuerpo ya no responde como
antes; junto a las enfermedades, aparecen las preocupaciones relativas a la
muerte. Los amigos mueren; los familiares tambin y ello contribuye a la
aparicin de un sentimiento de desesperanza. Como respuesta a esta
desesperanza, algunos mayores se empiezan a preocupar con el pasado. La
integridad yoica significa llegar a los trminos de tu vida, y por tanto, llegar a los
trminos del final de tu vida.

Carl Gustav Jung y la psicologa analtica.


Naci en Suiza el 26 de julio de 1875, es uno de los tericos de la psicologa
ms importantes, complejos y controvertidos. La psicologa jungiana se centra
en el establecimiento y el fomento de las elaciones entre procesos conscientes
e inconscientes. Uno de los conceptos centrales de Jung es la individuacin,
trmino que acuo para designar un proceso de desarrollo personal que
comprende el establecimiento de una conexin entre el yo y el self. El yo es el
centro de la conciencia, mientras que el self ocupa el centro de la psique, la
cual abarca tanto el consciente como el inconsciente. Para Jung, hay una
interaccin constante de ambas esferas. El anlisis jungiano de la naturaleza
humana comprende investigaciones de las religiones orientales y occidentales,
la alquimia, la parapsicologa y la mitologa.
La interpretacin de los sueos (1900), de Freud, inspiro a Jung la idea de
crear un mtodo propio para analizar los sueos y los smbolos onricos.
Alquimia y gnosticismo: Investigo las tradiciones occidentales que abordaban
la formacin de la conciencia. Le interesaban especialmente los smbolos y los
conceptos que empleaban para describir este proceso.
Las actitudes: introversin y extraversin. A los introvertidos les interesan sus
propios pensamientos y sentimientos, lo que indica que les gusta vivir en su
propio mundo interior; suelen ser profundamente introspectivos.
Los extravertidos participan en el mundo de las personas y las cosas; se
conducen de manera ms sociable y atenta a lo que ocurre a su alrededor.
Necesitan protegerse del dominio de los sucesos externos y, por ende, de
alinearse de s mismo.
Las funciones: pensamiento, sentimientos, sensacin, intuicin.
Jung descubri que las personas conciben, sienten y viven el mundo de
maneras fundamentalmente diferentes; por lo tanto, esa teora representa una
poderosa herramienta para ayudarnos a entender el funcionamiento de los
dems.

El pensamiento se ocupa de la verdad objetiva, del juicio y del anlisis


impersonal. Es el pensamiento el que pregunta Qu significa esto?. El
sentimiento se centra en los valores. Puede comprender la formulacin de
juicios del tipo bueno o malo, o bien, correcto e incorrecto (la diferencia de la
toma de decisiones basada en consideraciones lgicas o eficiencia, como el
pensamiento). La sensacin denota una preferencia por la experiencia
sensorial directa, la percepcin de los detalles y los hechos concretos. La
intuicin es una forma de aprovechar la informacin sensorial por sus
posibilidades, la experiencia del pasado, las metas o los objetivos del futuro y
los procesos inconscientes.