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mantiene con vida las reivindicaciones de su arte sensible, cerebral y lejano. Tan lejano
de la modernidad como estn los conservadores. Esta vez ni hacia delante ni hacia atrs,
simplemente en otro lugar cuyo billete es la genialidad incomprendida, la sensibilidad y
la imitacin endogmica.
Me resulta curioso cuando abogan por una apertura de mente por la cual se permita el
disfrute de la esttica que ms guste, pero al encontrarse el rechazo de cualquiera atacan
achacando ese gusto a una falta de cultura para entenderla, y por lo tanto disfrutarla.
Claro, esto en un primer momento puede parecer lgico: el cerebro disfruta lo que
conoce. Nadie se siente cmodo con algo que no puede descodificar o interpretar. Pero
se puede ver desde otro punto de vista y pensar que para disfrutar del grunge (por seguir
con el ejemplo) hace falta entenderlo, y si no eres un inculto. Pues s seores, hay
muchos tipos de cultura, pero no es esta visin bidireccional la que rezuma esta minora,
porque podis adivinar qu cultura es ms elevada?
No hace falta que se responda, era una pregunta retrica. Por una parte nos encontramos
con un problema, y es que puede ser que alguien diga que esta cultura tan refinada no
est hecha para la gran masa, sino para intelectuales y entendidos; que cuanto menos
pblico, ms calidad cultural. Bueno, entonces propongo una cosa: que cada uno sea su
propio pblico, uno solo, y de paso que se sea consecuente con eso de componer para
uno mismo. As se llegar a la esencia misma de la intelectualidad.
Por otra parte, nos olvidamos de que hay muchos tipos de inteligencia. Conozco
cientficos de varias ramas, estudiantes de doctorado, etc. que no se puede decir que no
son personas inteligentes, y no hay ni uno que disfrute yendo a un concierto de msica
contempornea. Por lo tanto, deberamos decir msica para para inteligentes y mentes
abiertas o msica para compositores?.
No se puede componer una msica intelectual que conecte no ya con el pblico, sino
con un nmero significativo de personas? Quizs el proceso de incluir al pblico y
sociedad moderna en la obra personal requiere ms trabajo y por eso hay que escudarse
en la ininteligibilidad y en la metfora extra musical? O lo que es lo mismo, es ms
fcil componer unilateral o bilateralmente? Aqu cito a J. Joubert: Se hacen abstractos
para parecer profundos.
Est claro que este debate no se puede enfocar desde una posicin ajena a la msica
contempornea como podra ser la msica clsica, la de cine o la msica ligera. Dentro
del mundo clsico hay muchos intrpretes que rechazan sistemticamente la vanguardia.
Volvemos a la misma situacin: no se puede cuestionar algo que no se conoce, y esto
conducira de nuevo a un debate repetido hasta la saciedad.
El problema es que esta discusin ha sido usualmente protagonizada por las dos caras
opuestas del desarrollo musical. Es necesario que los propios compositores,
especialmente las nuevas generaciones, realicemos un ejercicio de autocrtica y
conozcamos la historia de la msica contempornea, o por qu Boulez es ms