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Con este trabajo deseo iniciar una reflexión acerca del hecho religioso con la intención de aproximarme, en principio, a esclarecer o, más modestamente, a vislumbrar la significatividad de la experiencia religiosa y en particular la experiencia religiosa hebrea tomando como modelo la experiencia Abraham con el objetivo principal de fundamentarla filosóficamente. A tal efecto, introduciré algunos planteamientos y categorías de análisis de la antropología de lo sagrado y de la historia de las religiones relacionados con la experiencia humana en su encuentro con lo sagrado, luego, a partir de allí, me embarcaré a fundamentar, desde la hermenéutica de Gadamer, la experiencia religiosa como una experiencia hermenéutica, como un modo de ser-en-el-mundo, dotada de una verdad específica elaborada y formulada en el contexto de una tradición. Mostraré en el proceso las similitudes entre la experiencia religiosa –que planteo en este trabajo- y experiencia del arte que plantea Gadamer. Hacia el final mostraré las diferencias entre los específicos contenidos de verdad de la experiencia religiosa que este trabajo encuentra con los de la experiencia del arte que Gadamer formula.
Con este trabajo deseo iniciar una reflexión acerca del hecho religioso con la intención de aproximarme, en principio, a esclarecer o, más modestamente, a vislumbrar la significatividad de l…