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vaco. El concepto de vaco hace referencia a una demanda cuya plenitud nunca puede
ser alcanzada y cuyo significado est abierto. Un ejemplo de significante vaco podra
ser la demanda de paz, pan y tierra de la revolucin rusa. Esta demanda, en su
particularidad, agrupaba al mismo tiempo todo una carga de exigencias particulares
contra el zarismo. Por eso al mismo tiempo constitua un significante con capacidad
para hegemonizar el proceso y vehicular muchas otras demandas.
La construccin del pueblo segn Laclau implica la consolidacin de este campo
poltico, con otros ingredientes como un liderazgo que simbolice al sujeto poltico en su
conjunto y movilice los anhelos y pasiones del pblico (la unificacin simblica de un
grupo en torno a una individualidad es inherente a la formacin de un pueblo [12]).
Dos aspectos problemticos de la cuadratura del crculo populista En primer lugar
Laclau admite que el populismo es, por definicin, un ejercicio de unin de multitud de
elementos heterogneos. Da por hecho que la cadena equivalencial de demandas que
darn lugar al sujeto poltico debe agrupar a diferentes clases y sectores sociales. De
aqu se deduce que el discurso del populismo debe ser, por definicin, ambiguo,
destinado a abarcar al mayor nmero posible de sectores sociales en diverso grado de
conflicto con la autoridad.
El seguimiento de esta nocin por parte de Pablo Iglesias e igo Errejn es evidente.
Podemos ha ido diluyendo sus posiciones polticas de izquierdas para hacer ms y ms
habitable la opinin favorable del mayor nmero de sectores sociales, incluso si sus
intereses se encuentran enfrentados. Es difcilmente compatible la unificacin del
ncleo de gente trabajadora procedente del 15M (que gritaba que nuestra solucin es
mandar a los banqueros a prisin) con los empresarios honestos que el Secretario
General de Podemos Madrid, Jess Montero, nombraba en alusin a la familia Botn
[13].
Igualmente resulta incompatible casar aquellas demandas que requerirn de una mayor
imposicin fiscal y los intereses de las clases medias (pequeos empresarios y
profesionales) que no tienen inters en pagar ms impuestos. El resultado es que
demandas como la renta bsica, ya de por s poco ambiciosa, acaban cayendo del
programa para mantener la cohesin de la cadena equivalencial (o de las perspectivas
electorales). La elaboracin del ltimo programa electoral de Podemos para las
elecciones autonmicas y municipales es un esfuerzo ms para visualizar esta unin
heterognea e inestable de intereses sociales.
Una intervencin clarificadora en este sentido fue la de Carolina Bescansa hace ya
meses, cuando en el proceso de primarias de la Comunidad de Madrid, para desacreditar
al sector crtico de Podemos, esgrimi frente a la prensa que existe un Podemos para
protestar y otro para ganar [14.
Efectivamente, con un sujeto poltico que contiene intereses sociales no definidos que
pueden llegar a ser contradictorios no es posible poner en marcha un frente comn con
conquista del gobierno para poder imponer un nuevo programa de medidas enfrentado
al neoliberalismo. La respuesta a esta pregunta queda fuera del objetivo de este artculo.
Lo que s sabemos es que el populismo de izquierdas de Iglesias y Errejn no est
especialmente interesado en el escenario interno de Podemos en la post-victoria
electoral. No hay ni una sola propuesta definitoria de cmo debe articularse una
organizacin con presencia en el Gobierno y fuera de l. Sin embargo, lo que est
ocurriendo en Grecia o experiencias como la de Chile en 1970-1973 muestran que la
relacin entre la organizacin poltica, los movimientos, el gobierno y otros elementos
del Estado profundo [19] puede ser crtica para el avance o no de un proceso de
transformacin social.
Gramsci sin Gramsci Para Gramsci, la esencia ltima de la instancia articuladora o la
voluntad colectiva es siempre lo que l llama una clase fundamental de la sociedad, y
la identidad de esta clase no es considerada como el resultado de prcticas articulatorias.
Esto es lo que, en Hegemona y estrategia socialista, hemos denominado el ltimo
resabio de esencialismo en Gramsci. Si lo eliminamos, el pueblo como instancia
articuladora slo puede ser el resultado de la sobredeterminacin hegemnica de una
demanda democrtica particular que funciona como significante vaco. [20]
La mayor diferencia en la apropiacin sesgada de Gramsci que Laclau y Mouffe
realizan en su trabajo respecto a la que realiz el eurocomunismo entre el final de los
aos 50 y 70 es que Laclau y Mouffe son bastante honestos cuando admiten la supresin
que realizan del planteamiento de clase en Gramsci. Por decirlo de alguna forma, para
poder utilizar a Gramsci necesitan vaciarlo al completo de las aspiraciones socialistas
revolucionarias, a las que consagr su vida, su obra y su muerte. No es una apropiacin
metodolgica como la que pudo haber realizado Marx de la dialctica de Hegel, sino
ms bien una apropiacin de su pensamiento casi al completo para dirigirlo a objetivos
diametralmente opuestos a los de Gramsci. Tres son los elementos que Laclau y Mouffe
deben desechar o reformular en su esencia para poder utilizar a Gramsci: su concepto de
hegemona socialista, la guerra de posiciones y la nocin de conciencia contradictoria.
Estas tres reinterpretaciones se fundamentan en la negacin de la clase trabajadora como
agente principal del cambio social y como portadora potencial de una propuesta global
para la sustitucin del capitalismo por un sistema ms justo.
La hegemona que plantea Gramsci, como contraposicin a la hegemona ejercida por el
sistema capitalista, es la bsqueda de una extensin de la ideologa de liberacin de la
clase trabajadora al conjunto de clases y sectores sociales oprimidos. Sin embargo, para
Laclau y Mouffe la hegemona resulta un ejercicio discursivo de unificacin de clases y
grupos sociales en s mismo, sin importar qu intereses son los dominantes en esta
alianza. El concepto de significante vaco que agrupa las demandas democrticas de
diferentes grupos sociales no busca la extensin de una propuesta ideolgica de
liberacin global del sistema capitalista al conjunto de las y los oprimidos, sino
meramente la constitucin de un sujeto poltico fuerte con capacidad para impulsar a sus
lderes a hacerse con el control del aparato estatal capitalista. Ya hemos hablado de que
19 El ejrcito, la polica, los servicios secretos y de seguridad. Ver el debate entre Alex
Callinicos y Stathis Kouvelakis sobre la actual situacin en Grecia en
http://bit.ly/1J6p7pN. Sobre las posibilidades de transformacin desde el estado ver
Barker, C., 1979: A critique of Nicos Poulantzas en International Socialism n 4,
http://bit.ly/1OzDNVi.
20 Laclau, E., op. cit., p. 160.
21 Hasta los ltimos aos de su vida en la crcel, Gramsci tena esta opinin. Ver
http://bit.ly/1IjuqnE.
* miembro de Podemos, Andalucia