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EL BESO DE LA MUJER ARAA.

- Es una pelcula metalingstica.


- Usa flashbacks.
- Es sugerente.
- La evolucin de su relacin de una no existente a una fsica y
emocional.
- Situacin de incertidumbre y encierro hace que se enfatice la
relacin emocional.
- Molina siente que se enamora de Valentn, pero lo hace
seguramente por el contexto.
- Las pelculas que cuenta Molina es la historia de Molina y Valentn:
Leni traiciona a Francia por el amor. Molina est entre los policas y su
afecto y es asesinado tambin, como Leni.
- Molina traiciona en un primer momento a Valentn pero despus no
es traidor porque utiliza la circunstancia
- Son personajes ricos porque se transforman de forma espectacular:
Molina, que odiaba lo machista se enamora de Valentn, y ste
tambin se convierte en otro.
- Valentn muere dulcemente recuperando a su amor y remando una
barca. Es un relato eutansico= (eu: bueno, tanos: muerte) buena
muerte.
- Es una novela basada en una novela de Manuel Puig, que transcurre
en Argentina.
- Estructura de la pelcula: contrastes.
* Molina describe un lugar precioso y el lujo de Leni, mientras que
nosotros vemos un lugar asqueroso, la celda.
* Contraste entre los valores masculinos (Valentn) y femenino
(Molina).
Masculinos
Femeninos
Valentn

Molina

Razn

Emocin y sentimientos

Sacrificio

Placer

Muerte (guerra)

Vida (madres)

Deber

Amor

Dureza

Blandura

Realismo

Ficcin

Tnatos (achica la vida)

Eros (agranda la vida,


placer).
Materialismo(comida)
Materia=mater=madre=fe
menino
Pelcula vista desde el
punto de vista de Molina.
La pelcula es una fuente
de placer

Racionalismo. No
entiende las pelculas.
Lgica occidental
Valentn cree que las
pelculas son inventadas
La pelcula es para
Valentn una pelcula de

nazis
La mentalidad machista
identifica la
homosexualidad con lo
afeminado, y lo
heterosexual con lo
valiente y heroico
Valentn entra en la
ficcin. Pide los relatos.

Cuando Molina cuenta la


muerte de Michel, a
Valentn le parece
escalofriante. Cede a la
ficcin y se identifica
con Michel porque le
recuerda a su novia. La
pelcula despierta la
empata en Valentn.
Valentn rechaza la
cuchilla para afeitarse,
siempre viste la misma
ropa sucia
Valentn se pone furioso
y maltrata a Molina por
llorar
Valentn pregunta si le
da asco

Molina se identifica con


Leni

Molina va entretejiendo
una telaraa en la que va
a caer Valentn. La tela
est construida de relatos.
Los textos son tejidos, es
una telaraa.
Molina intenta hacer que
Valentn tome los
melocotones y dice que
qu tipo de vida es la que
tiene Valentn si no puede
entregarse al placer

Molina procura estar


afeitado, que la celda sea
ms agradable
Molina dice: si hubiera ms
hombres que actuaran
como mujeres habra
menos violencia
Molina se comparte como
una madre y trata como un
beb a Valentn: cuando lo
limpia
Causa de llanto: cuando
piensa en su madre. Notas
a pie de pgina en la
novela de Puig de Freud
sobre la homosexualidad
(machistas).

Paralelismo entre mujer araa y Molina.


Historia de Leni coincide exactamente con Molina.
Werner parece Heydrich, un general de las SS. A Heydrich le llamaban
la bestia rubia: se emocionaba con la msica pero mataba. Werner se
parece fsicamente a Heydrich.

Molina es una marioneta de la polica. La libertad condicional es una


tctica de la polica pensando que fuera de la crcel Molina los llevar
a lo que quieren ver.
La madre es una persona culpgena, ejerce dominio sobre Molina
generando sentimientos de culpa sobre l.
Gabriel, el camarero, (se ve como un ngel cuando lo mira Molina
porque la cmara lo enfoca desde abajo) representa al buen
heterosexual. El mal heterosexual es el polica.
Al principio Valentn no quiere recibir nada de Molina, y ste le dice
que el que no sabe recibir no sabe dar = hay un intercambio de
informacin en el intercambio de objetos. Sobre todo con los
bombones en una caja con forma de corazn, cuando Valentn se lo
da al final de la pelcula cuando aprende la leccin, dando.
Molina cambia de opinin acerca de lo de la llamada por el discurso
de Valentn de que no deba dejarse humillar. Un discurso de la
dignidad humana.
Valentn tiene ideas valiosas tambin.
Molina asume esos valores buenos de Valentn, igual que lo hace
Valentn de l.
Cuando llama, se le pide una entrevista personal. Molina es valiente
como Valentn (valiente), cuando decide encontrarse con los
compaeros de Valentn. Sabe que va a morir porque saca el dinero
del banco y se lo da a un amigo para que cuide de su madre. Ser
valiente es tener miedo y a pesar de todo lo supera y hace cosas.
Molina es valiente porque tiene miedo, le tiembla la mano cuando
est esperando a que llegue el coche y est sudando.
Relaciones comunicativas que se establecen entre los personajes:
-

Los regalos: el intercambio de objetos implica la


comunicacin.

Comunicacin de dos tipos fundamentalmente: circular y


autoritaria. Al principio de la pelcula empieza siendo
unidireccional, pero evoluciona a una bidireccional.

La relacin autoritaria se da entre los policas con los presos, y en


concreto con Molina. La comunicacin siempre es la misma, aunque
en apariencia puede parecer que el polica suaviza el trato con Molina
cuando le consiguen la libertad condicional. Esta relacin es
totalmente utilitaria. Es el cebo para tratar de pescar a los
compaeros de Valentn. Esta relacin es siempre causativa,
asimtrica porque la polica y Molina no estn en igualdad de

condiciones, los primeros tienen todo el poder y el segundo no tiene


nada. Es una relacin humillante y de desprecio del emisor al
receptor, sobre todo por parte del polica negro, que parece ser el
ms homfobo de los dos. El otro parece ser el ms civilizado, pero lo
ms seguro es que su papel sea de poli bueno.
Podemos considerar que existe una actitud fascista del polica negro
porque el fascismo es una ideologa que desprecia a todo aquello que
se considera dbil, y lo femenino, aqu, se considera dbil. El fascismo
ha utilizado el sexo como instrumento de poder. El lder del fascismo
es el gran supermacho.
Tambin la relacin entre los policas y Valentn es asimtrica y
empeorada por la tortura.
Los presos tambin tratan con desprecio a Molina: lo insultan, se
burlan de l, le tiran cosas, lo marginan por ser diferente, lo humillan.
Es realista esta relacin porque los oprimidos humillan a los
oprimidos, en vez de unirse para luchar contra el opresor.
La relacin entra Valentn y Molina es, al principio, causal y asimtrica
donde Valentn desprecia a Molina por su actitud homfoba. Valentn
insulta a Molina por ser gay. Algo que molesta a Valentn es la falta de
inters poltico de Molina. Molina admite el maltrato y la humillacin y
no se lo echa en cara a Valentn.
Molina ha asumido su condicin de inferior, ha naturalizado su
condicin de ser marginado y por tanto objeto de humillacin. Es un
xito del poder conseguir naturalizar la humillacin.
Esta relacin cambia y empieza a evolucionar. Molina da el primer
paso para que esta relacin cambie. Molina es la mujer araa, atrae a
Valentn hacia su mundo. Valentn asume su propia emocionalidad.
Molina consigue el cambio en Valentn a travs de las pelculas y la
comida, a travs del placer. Comparten la comida, el pan. Se vuelven

compaeros. La comunicacin se hace totalmente circular en el


momento en el que Valentn le confiesa a Molina que tiene miedo, y le
cuenta su historia de amor. Valentn demuestra que ya no considera a
Molina como un ser despreciable, sino como un salvador cuando le
dice Molina, no me dejes morir aqu:
Valentn y Molina, a partir de entonces, se complementan. Se llega a
una sntesis de la confrontacin entre tesis y anttesis: (dialctica).
Valentn acepta su parte emocional y Molina acepta su parte
masculina.
Jung fue el principal discpulo de Freud, pero se apart de su
pensamiento freudiano. Jung habla del nima y del nimus. Dice que
todos los seres humanos tienen nima y nimus: el nima es la parte
femenina en lo masculino y en lo femenino, y el nimus es la parte
masculina en lo femenino y en lo masculino.
La relacin entre Molina y el camarero Gabriel: Gabriel comprende y
respeta a Molina, y adems es heterosexual. La pelcula no es
maniquesta (visin en blanco y negro), existen heterosexuales que
respetan y aprecian a los homosexuales tambin.
Relacin entre Molina y su madre: Molina se siente culpable porque la
madre haya tenido que sufrir la humillacin de tener un hijo
homosexual que est metido en la crcel. La madre es culpgena.
Molina siempre se siente en deuda con su madre, es una relacin
causativa.
Molina cuenta pelculas para evadirse y para sobrevivir. Relacin entre
vida y relato: relato=relacin de acontecimientos que le pasa a
alguien en un cierto tiempo. La vida es un relato porque es una
puesta en relacin de acontecimientos a lo largo del tiempo.
Equiparacin entre relato y vida. Los relatos son smbolos de la propia
vida. Por eso son tan importantes los relatos que cuenta Molina,

porque se cumple el hecho de que no deja de Valentn muera, gracias


a los relatos.
Cuando uno se abandona por el placer de la literatura y del arte,
desarrollamos nuestra empata. Es fundamental el arte para la
democracia porque ayuda a la poblacin a pensar en el resto.

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