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03 Diciembre 2014

del Sitio Web Chitauri

Este fragmento de la serie Star Trek Voyager (captulo 15, temporada 3) nos demuestra el
mecanismo que utilizan los Arcontes para tomar control sobre el alma humana antes de la
muerte, mediante manipulacin con la finalidad de llegar a un acuerdo.
Ellos no tienen poder real, ms all de la manipulacin con el fin de llegar a un acuerdo, y su
propsito es atrapar a las almas, para que los alimenten en el ciclo de reencarnacin.

Arcontes en Experiencias Cercanas a la Muerte

Ver tambin "Un Catequismo Gnstico".

***

Diles a los "Seores" del Karma que...

Eres Soberano
por Cameron Day
21 Noviembre 2013
del Sitio Web AscensionHelp

traduccin de Chitauri
20 Noviembre 2014
del Sitio Web Chitauri
Versin original en ingles

Han pasado unos


meses desde que
publiqu "Por
qu ya No Soy un
Trabajador de La
Luz?" y he
trabajado durante
muchas horas en
su continuacin
Este artculo
gener muchas
respuestas
positivas, as
como gran
resistencia y el
desprecio de los
que dentro
del movimiento
Nueva Era, estn
imbuidos en las
ilusiones de la
falsa luz.
S que la mayora

de las
revelaciones de
este artculo han
sido muy difciles
de aceptar, sin
embargo, siempre
se han
comprometido
con la verdad,
dondequiera que
se encuentre.

Los "Seores" del Karma


Los parsitos demirgicos de la falsa luz, conocidos como los "Seores del Karma", son
quizs los peores violadores de la voluntad libre que he conocido, slo superados por el
propio Demiurgo.
Ellos son los guardianes primarios que permiten o deniegan el acceso a los seres dentro y
fuera del sistema de demirgico, y como tal, deben estar expuestos.

Su perversin de la ley natural del karma es tan asombrosa que slo voy a ser capaz de
cubrir una pequea parte de ella en este artculo. Para empezar, ellos son los responsables
de forzar a los seres a reencarnar una y otra vez, en clara violacin de la Ley Universal .
En el "Multiverso libre" del sistema corrupto de esclavitud demirgica, un ser es libre de
encarnar en cualquier planeta que ellos elijan.
Cuando la vida fsica de un ser llega a su fin (despus de cientos, tal vez miles de aos),
vuelven a la Fuente Infinita para un descanso, y luego decidir lo que quieren hacer a
continuacin con el fin de seguir aprendiendo y creciendo.
En ninguna parte de este proceso hay un grupo jerrquico de control, o seres manipuladores
como los "seores" del karma a los que me refiero.
Como se puede ver por mi uso de las comillas alrededor de la palabra "seores," los
desprecio. As que en mi estilo habitual, les he dado a estos seres un nuevo nombre, un
tanto sarcstico: Los ordos del Karma.
Empec a llamarles as despus de un encuentro que tuve hace varios meses, en los que
sacaba profundas capas de los acuerdos impuestos que ellos estaban tratando de mantener
en su lugar.
En un punto de este molesto proceso les dije,
"Sois los mayores trozos de mierda que he visto en mi vida". No os debo
nada. Vosotros estis endeudados con cada Ser que habis manipulado y
nunca seris capaces de pagar".
En ese momento, se fueron muy rpido.

El engao de la luz

La principal herramienta que utilizan los arcontes para manipular a un ser a que acepte la
reencarnacin casi interminable es la (falsa) "Light Review."
Cuando el cuerpo de una persona muere, se mueve hacia los reinos astrales y comienza a
arrojar la mayor parte de su identidad preexistente.
Si se permiti que este proceso ocurra sin interrupcin, la Luz Verdadera de ese Ser surgira
desde dentro de ellos y liberaran capas de creencias limitantes generadas en esa
encarnacin.
Sin embargo, dentro de los reinos del sistema de control demirgico, lo que sucede es que
los Seores del karma interceptan al Ser justo cuando la luz est empezando a emerger.
Esta es la razn por la que la mayora de personas con experiencias cercanas a la muerte
informan que pasan por un tnel de luz, y lo hipnotizan a travs de la programacin religiosa
ala que haban estado expuestos durante su encarnacin.
Los "Seores del karma" y otros miembros de su jerarqua espiritual como los arch(on)
"ngeles" y "los maestros ascendidos" estarn presentes durante este proceso. A medida
que la persona se llena de un sentimiento de amor universal y conectividad, ello les dicen
que este sentimiento procede de los "Seres de Luz" que los estn rodeando.

El individuo no tiene tiempo para reflexionar sobre lo que est sucediendo. Los "Seores del
karma" le muestran la pelcula de su trayectoria vital para que se centre en sus desdichas,
deseos insatisfechos, experiencias dolorosas y acciones hirientes que la persona
experiment durante su vida.
A travs de esta sesgada y manipulada "revisin de la vida," se le hace sentir mal acerca de
sus actos, que es exactamente lo que quieren los "Seores del Karma".

Le dicen a la persona que a pesar de que fall en tantas cosas en su vida, se le dar la
oportunidad de volver una vez ms y "hacer las cosas bien" en una nueva encarnacin.
El ser agradecido por esta oportunidad de redencin acepta los acuerdos que le son
presentados para encarnar de nuevo.
Si ese ser se educ con un tipo de adoctrinamiento cristiano, se encontrar con "Jess y
los ngeles", pero le dirn que,
"an no es digno de entrar en el reino de los cielos."
Por supuesto, el temor de ser enviado al infierno es tan fuerte en su sistema de creencias
que no duda en reencarnar y convertirse en "digno" para entrar en "el reino de Dios", que es
en realidad el reino del Demiurgo.
Tras ponerse de acuerdo para reencarnar, al ser se le enva a un "reino celestial" en medio
de los reinos astrales superiores a la espera de la reencarnacin. Este reino est muy bien
decorado con simulaciones de la naturaleza, unas vistas preciosas y un personal de
"ngeles de la guarda" que se asegura de que regresar a la tierra cuando llegue su tiempo.

Por supuesto, esos "guardianes" son en realidad pastores de ovejas parasitarios que
manejan a su rebao, quienes no tienen ninguna intencin de llevarlos a otro lugar que no
sea la Tierra (de regreso).

Transferencia Krmica
Si el contenido de la vida de una persona, las heridas no cicatrizadas y deseos insatisfechos
no es suficiente para convencerlos de que tienen que reencarnar, se presentan con un
engao an ms descarado.
Les mostrarn lo que segn ellos fue su vida pasada, donde cometieron crmenes horribles,
y les dirn que tienen que seguir encarnando en condiciones adversas con el fin de
"quemar" el karma.

En realidad, la vida que les muestran no es la de ellos, sino ms bien ilusiones pergeadas
por los simuladores "Seores del Karma".
El ser entonces adquiere acuerdos para "cumplir" el "mal karma" que (supuestamente) se
han ganado por s mismo, sin darse cuenta de que todo era una mentira diseada para
mantenerlo subyugado y esclavizado.
Esta transferencia krmica tambin permite a los hechiceros oscuros que se han alineado
con esta jerarqua evitar las consecuencias de sus propias acciones. Esta transferencia
tambin se utiliza a gran escala en la poblacin del planeta a travs del control mental y la
manipulacin de los medios.

Para explicar esto adecuadamente se requerira un artculo aparte, pero el mecanismo


bsico de cmo se hace esto es a travs de acuerdos subconscientes a travs de,

los medios de comunicacin


logotipos corporativos (sigilos)
contratos financieros
la ley del Almirantazgo,

...y otras "instituciones de la Matrix."

Acuerdos demirgicos
Uno de los aspectos ms importante en los acuerdos que se ponen a los seres por "Los
seores del karma" son los "acuerdos" de entrada originales con los que los seres entran en
el mbito demirgico corrupto y se ven obligados a "firmar" para ganar la entrada en este
sistema.
Muchos de nosotros vinimos aqu en lo que llamo "El Multiverso Libre" para ayudar
a desmantelar el sistema demirgico desde dentro, y la jerarqua impuso una extensa lista
de acuerdos bajo coaccin sobre estas "almas libres" con el fin de limitar su eficacia.

Estos acuerdos tambin contienen clusulas de entrada que permiten penalidades contra un
ser durante su encarnacin, que incluyen pero no se limitan a:

abuso fsico
abuso sexual
ataques psquicos
implantacin etrica
manipulacin onirca
problemas de relacin
problemas de salud
money problems
abduccin fsica,

...y muchos ms.


La mayora de los seres del Universo libre estaban bastante seguros de que podran superar
esas limitaciones, por lo que firmaron.
En realidad no haba mucha opcin, pero algunos de nosotros negoci con ms fuerza que
otros y por ello cargamos con menos de estos acuerdos perniciosos, pero nadie vino en
"ileso".
Independientemente de cuntos acuerdos de entrada en la Tierra tengamos, es importante
eliminar todos estos acuerdos con el fin de proceder con las tareas deseadas para la
curacin y el despertar.

Revocar Acuerdos
Este es el proceso que utilizo y he estado compartiendo con los dems para la revocacin
de los acuerdos.
La jerarqua esconde copias de esos acuerdos en varios dominios, por lo que ser especfico
es importante en este proceso. Es importante que t emprendas este proceso desde t Yo
Soberano Interior y que hagas este proceso intransferible. La simple lectura de las
revocaciones del acuerdo no harn todo el trabajo.
Tenemos que estar participando conscientemente en este proceso utilizando la fuerza de
nuestra voluntad para llevar a cabo los cambios que deseamos
He descubierto que cada vez que una persona comienza a revocar los acuerdos, se hace
ms fcil con el tiempo encontrar ms de ellos. Tenga en cuenta que los acuerdos a menudo
son difciles de encontrar. Por ejemplo, puede haber acuerdos para tener relaciones
amorosas difciles, relaciones difciles con los padres, con los hermanos, con los amigos,
etc.
As que no te preocupes acerca de deshacerse de todos los acuerdos de una sola vez. Toma
tu tiempo, y trabaja diariamente en ellos.
El proceso que se describe a continuacin se basa en la limpieza de energa Level 1 y Level
2.

Concntrese en el poder de la Soberana Divina interior de uno


mismo. Expanda la luz de su Ser Divino interno, El Yo superior de su
corazn, rodeando su cuerpo en Heart Sphere of Sovereign energy.

Conctese al centro de la tierra, centro Galctico, fuente Infinita.

Elimine todos los acuerdos relacionados con "sentirse una vctima"


en esta lnea de tiempo y todas las otras lneas de tiempo en el
pasado, presente y futuro, y dentro de todas las dimensiones,
densidades, niveles, reinos y realidades.

"Desde la autoridad interna de mi Soberano Ser, declaro todos estos


acuerdos nulos y sin efecto. Revoco todos estos acuerdos, as como
todas las copias de contraparte, las clusulas de reintegro,
duplicados, back-ups "

Proclame, "recobro toda mi energa que he invertido en estos


acuerdos." A medida que sus energas, esencias, fragmentos del
alma, etc. vuelvan a usted, reintgrelos a travs del centro de su
corazn.

Desvo de estos acuerdos y envelos al vaco galctico para la


transmutacin. Estas son copias de los acuerdos celebrados por los
seres parsitos que drenan pequeas cantidades de su energa a
travs de estos acuerdos. Algunos de esos seres que pretenden ser
"seores" del karma con el fin de ejercer autoridad sobre ti. No crea
que ninguno de sus mentiras.

Dile a esos seres demirgicos: "Yo soy Soberano a Todos ustedes


seres parasitarios, se les notifica que est prohibido que afecten a
mi energa de nuevo. Si ustedes intentan violar mi esfera de energa
soberana, les enviar al... ncleo galctico para ser transmutados.
Algunos de vosotros podis tomar esta oportunidad para quedar
libres del control del Demiurgo y la esclavitud jerrquica."

Afirme: "Yo soy soberano y nadie est autorizado a tomar mi


energa." "Yo soy soberano y a ningn ser o no-ser se le permite
infringir en mi espacio soberano"

Revocacin de los contratos del


Alma - Revocacin de los
sistemas bancarios
Llamo a todos los contratos espirituales que
existen:

dentro de mi
pasado, presente y
futuras existencias,

dentro de esta
misma existencia,
en esta dimensin y

en esta lnea de
tiempo,

y en todas las
lneas de tiempo
que fluyen por
encima y por
debajo de la tierra,
concentradas en la
onda del seno de la
convivencia.

En este preciso momento, en el siempre


presente momento de la co-creacin.
Yo convoco a todos los antepasados en el
linaje de mi ADN para crear una corte
espiritual unificada, de capital igualitario
para que pueda encontrar solucin y
resolver todos los contratos que se han
insertado con letra pequea durante el
proceso previo a mi parto y mi nacimiento.
Yo llamo a los Cuatro Elementos: Aire,
Tierra, Agua y Fuego. Invoco al tribunal
espiritual de la equidad con todos los
ancestros en unin con los patrones de
migracin de todas las familias del alma
encarnadas en la Madre Tierra.
Yo llamo a los ancestros primarios de la
Madre Tierra a entrar en esta corte
espiritual de la equidad para sostener el
espacio durante la lectura y eliminacin de
todos los contratos relacionados con el
intercambio energtico de los sistemas de
valores.
Invoco al tiempo del sueo mundial de la
Tierra. Yo llamo a las sociedades del sueo
mundial unificado de toda la tierra para que
vengan a esta corte espiritual de la equidad
a ofrecer tambin su completa sabidura a
este sagrado momento en el que yo
reclamo mi autoridad soberana espiritual
sobre todos los intercambios de energa en
los sistemas de valores.
Yo aqu revoco todos los contratos
espirituales con las principales familias de la
banca. Revoco todos los contratos
espirituales con todas las castas de las
familias bancarias.
Revoco, Elimino y Disuelvo todos los
fideicomisos familiares bancarios que usan
mi nombre como un nmero para la
recoleccin de energa. Revoco todos los
derechos asumidos utilizados por el ADN de

la realeza, el seoro de la nobleza, o los


contratos feudales que funcionan en todas
las familias de banqueros.
Yo aqu declaro que no consiento ser
gobernado por unos pocos. Ni doy mi
consentimiento para ser gobernado por las
familias de los banqueros. No doy mi
consentimiento a la supuesta autoridad de
las familias de banqueros que financian los
sistemas de cortes abiertas.
Revoco todos los derechos, privilegios y
reglas creadas por las castas familiares
basadas en el ADN o en el linaje de las
familias de banqueros establecidas para
dominar y controlar el sistema judicial libre.
Yo aqu revoco todos los contratos
espirituales que definen el sistema bancario
como est entrelazado con mi libre albedro.
Revoco todas las letras pequeas en todos
mis contratos de alma del pasado, presente
y futuro que tienen que ver con cualquier
sistema bancario basado en el cobro de
deudas en esta matriz de 3a. Dimensin o
en un sistema de recoleccin de energa.
Exijo la inmediata devolucin y el repago de
toda la energa y las representaciones de
valor en esta matriz de 3a. Dimensin. No
doy mi consentimiento para el uso de
tribunales corruptos como medio de juicio.
Revoco todos los derechos de los tribunales
de 3a. Dimensin y su supuesto poder para
interferir con cualquier intercambio de los
sistemas de valores creados por las locuras
de las familias de banqueros.
Yo aqu revoco todo consentimiento hecho a
base de tinta, o de sistemas de recoleccin
de firmas usado en la Web o recogido por
cualquier otra manera energtica. Revoco
todos los derechos del uso de mi firma en
esta matriz de 3a. Dimensin para
representarme ante cualquier sistema
judicial, ya sea de la matriz espiritual o de
3D.
No doy mi consentimiento para el uso de
mis contratos del alma como forma de
aprovechamiento de la energa de
cualquiera de los sistemas bancarios
primarios creadas por el alma principal y
cuyos contratos mantienen las familias de
banqueros.

Revoco todos los derechos para usar mi


nombre en cualquier tipo de escudo de
armas y contratos de armas de las familias
de banqueros.
Exijo en este instante el borrado
permanente de todas las firmas utilizadas
para representarme en el intercambio
bancario del sistema de valores.
No doy mi consentimiento para el uso de mi
fuerza vital para cualquier cambio del
sistema bancario de valores que no sea
completamente transparente en todas sus
transacciones, ya sea en esta matriz 3D o
en la espiritual.
Yo aqu declaro que todos los edificios de
bancos cuyas sedes utilizan geometra
sagrada NO TIENEN PODER sobre mi
voluntad libre y soberana. Yo aqu revoco
todos los contratos espirituales con todos
los sistemas bancarios que utilizan la
geometra sagrada como medio de
captacin de energa o como una
herramienta de dominacin y control.
Revoco todos los derechos, privilegios y
supuestos que tienen todos los edificios que
utilizan la geometra sagrada y sus sistemas
para la ejecucin de la letra pequea de los
contratos alma.
No doy mi consentimiento a ningn edificio
de geometra sagrada para albergar,
mantener o transferir ninguna de mi fuerza
de vida a cualquier sistema de actividades
bancarias en todas las lneas de tiempo de
la Tierra o de las dimensiones coexistentes.
Yo aqu revoco todos los contratos
espirituales con todos los sistemas de
geometra sagrada que utilizan mi fuerza de
vida sin mi consentimiento directo ni el
completo acuerdo de todos mis
antepasados del alma.
Revoco todos los derechos, los supuestos y
las reglas que crean un nuevo sistema
bancario de geometra sagrada.
Yo aqu declaro que todas las familias
bancarias y los sistemas bancarios estn
desterrados de operar de manera secreta,
encubierta o no, para recolectar mi energa
de ninguna manera o forma.

Yo aqu declaro que la Madre Tierra se


encuentra ahora conmigo en dominio
durante todo el intercambio de energa de
los sistemas de valores.
Llamo a todos los antepasados a honrar
esta lectura de mi libre albedro y que sea
insertada en el registro Akshico de la
Tierra para que todo ser sensible entienda
que nuestra libertad viene con el uso del
libre albedro en todo momento.

El Vaco Galctico
Esta es una herramienta que utilizo a diario en la eliminacin de las energas limitantes, la
defensa de mis lmites energticos soberanos, as como en ayudar a los clientes a hacer lo
mismo.
Cualquier forma de pensamiento, implante etrico o ser sin alma puesta en el vaco es
llevado al Ncleo Galctico que se transmuta en energa pura.
Cualquier ser con un alma enviada al Ncleo Galctico o bien se transmuta, limpiado de su
oscuridad y se rehabilita o disuelve de nuevo en la energa bsica (destruido).

Yo no tomo esa decisin, simplemente estoy sirviendo como conducto galctico para enviar
al ser al Espejo Galctico.
Advierto a estos seres que no se les permite violar mi energa Soberana y que necesitan dar
marcha atrs o me van a hacer usar la fuerza defensiva con el fin de enviarlos al ncleo
galctico.
Cerca la mitad de estos seres parsitos, demirgicos pueden ser redimidos y transmutar de
nuevo en miembros sanos y productivos del Multiverso libre.

Ley Universal y de la Fuerza Defensiva


En la mayora de las doctrinas de la Nueva Era, se considera "no espiritual" o "no
evolucionado" el considerar siquiera el uso de la fuerza defensiva.
Segn la doctrina de los new agers se deben suprimir las "emociones negativas", por lo que
bsicamente sern "felices" vctimas de esos abusos.
Esta manipuladora "enseanza", proviene de la falsa luz, y nada podra estar ms lejos de la
realidad.

La Primera Ley Universal es muy simple:


Todos los seres son soberanos y tienen libre albedro para expresar sus
impulsos creativos en cualquier manera que elijan, pero ningn ser tiene el
derecho de violar y daar a otros.
El corolario a esta ley es muy simple:
Debido a que todos los seres son soberanos, tienen el derecho a defenderse
de los daos, el uso de cualquier nivel de la fuerza es necesario para
detener la violacin se produzca, incluso si resulta en la destruccin del uno
infligir el dao.
Los esclavizadores y engaadores de la Jerarqua Espiritual violan claramente la ley
universal.
El bienestar demirgico se basa en la GRAN MENTIRA de que estamos separados de la
Fuente Infinita. Los seres falsos de luz hacen hincapi en la mentira de que no existe ley
universal, que los individuos no tienen derecho inherente a la legtima defensa, que deben
someterse a la voluntad de los Seores del Karma, y que la gente debe adorar al demiurgo
psicpata y a sus seres "angelicales" con el fin de conseguir la entrada en el "reino de Dios"
un da.
La verdad es que nunca hemos estado separados de la Fuente Infinita, ya que es una
imposibilidad metafsica.
Un ser puede optar por ignorar su conexin, creer que no est ah, e incluso creer que han
roto esa conexin, pero la creencia en una mentira no significa que sea cierto, porque la
Verdad (mayscula) no es relativa.

Como un ejemplo metafrico, imagnese si un grupo de seres humanos decidiera cortarse a


s mismos de la atmsfera para respirar el aire de un tanque de buceo.
Estaran realmente separados de la atmsfera? No.
Todava existiran dentro de la atmsfera, incluso si estn respirando una fuente
aparentemente separada del aire.
Sin embargo, los seres demirgicos se han comprometido plenamente a su propia ilusin de
la separacin de la Fuente, y por lo tanto deben encontrar una fuente alternativa de energa,
que se deriva de la humanidad en la forma de,

adoracin
las creencias
los contratos de contraparte
la sexualidad distorsionada
engao
confusin
apata
la lucha
el dolor
el sufrimiento
el odio
la muerte, etc.

La ltima cosa que quiere la jerarqua es que la humanidad llegue a la comprensin de la


Ley Universal y de cmo hemos sido esclavos a travs del engao.
En el instante en que nos declaramos "yo soy soberano y ningn ser tiene derecho a tomar
mi energa de m", el juego cambia radicalmente.

Correcto & Incorrecto

Otra falsa enseanza que infecta el movimiento de la Nueva Era es que no hay tal cosa
como el bien y el mal, que todo es slo una experiencia que est ah para ensearnos una
leccin.
Si bien es cierto que podemos aprender lecciones valiosas de las circunstancias adversas,
esto no quiere decir que es necesario o deseable ser continuamente oprimido, manipulado,
implantado y drenado de energa. De esas experiencias, la raza humana ha tenido
demasiado de ya.
Tuvieron los esclavos Afro-Americanos maravillosas experiencias de aprendizaje? Y que
hay de los sirvientes Irlandeses y Escoceses contratados antes de ellos?
No, estas personas claramente estaban siendo esclavizadas, lo cual se reconoce fcilmente
como algo que est mal hacer.

Jerarqua
Una de las principales races de estos problemas mundanos y metafsicos es el concepto de
jerarqua. Dondequiera que miremos en el mundo (por lo general dominado por los hombres)
tenemos sistemas jerrquicos de organizacin.
La jerarqua es un sistema insidioso, desempoderamiento de la autoridad, la obediencia y la
esclavitud que debemos trascender con el fin de empezar a sanarnos a nosotros mismos y
nuestro mundo.

Del mismo modo, tambin debemos trascender las jerarquas "espirituales" que fomentan la
esclavitud, el servilismo y la obediencia ciega.
El demiurgo corrupto y sus secuaces, arcontes-ngeles, maestros ascendidos falsos,
extraterrestres, demonios, etc. son la mxima representacin de la jerarqua degenerada
que consume la fuerza vital y deja slo destruccin a su paso.
Trascender la jerarqua metafsica es un proceso de auto-liberacin, la adquisicin de
conocimientos del Derecho Natural Terrenal, y el ejercicio de nuestra Soberana Voluntad.
En primer lugar, tenemos que saber a travs y por medio de que estamos totalmente
conectados a la Infinita Fuente de toda la creacin. Cuando sabemos esto, no slo en un
nivel intelectual, nos damos cuenta de que no existe una autoridad legtima fuera de
nosotros mismos.
La adhesin a la Ley Universal es la base de una sociedad libre. Slo con esta premisa
vamos a ser capaces de evitar la trampa del ego de ejercer "autoridad" sobre los dems
para controlar y as regular sus conductas para que no daen a nadie ms.
Esto tiene que ser un proceso en constante evolucin, co-creativo.
Cada idea tiene que ser aceptada en un cdigo abierto a travs de la participacin voluntaria
de todos los individuos involucrados en un proceso no jerrquica, de auto-organizacin.
Esto requiere una nueva manera de repensar los viejos modelos de autoridad centralizada,
teniendo que ser abandonados, porque como ya hemos visto, cualquier intento de imponer
un nico "mejor sistema" en el mundo siempre se traducir en la opresin y en ltima

instancia, se producir un error.


La creacin de sistemas de auto-generacin para apoyar todas estas necesidades es
totalmente alcanzable, pero slo si podemos cooperar como individuos soberanos que
respetan los derechos y los lmites de los dems.

Proclamando la Soberana
El proceso de la proclamacin de la soberana y la eliminacin de la programacin falsa que
se ha incrustado en nuestras psiques a niveles multidimensionales toma tiempo y esfuerzo
constante.
Tenemos que proclamar a diario "Soy Soberano, soy libre. Slo *Yo* me puedo gobernar." (O
cualquier otra forma en que desea formular la frase, ya que usted es Soberano despus de
todo.)

Tambin tenemos que revocar todos los acuerdos que hemos hecho, ya sea consciente o
inconscientemente, para dar nuestro poder a autoridades externas, para experimentar
sufrimiento o limitaciones innecesarias.
Esto no es un proceso rpido, y yo voy por mi propia versin de ello en un trabajo diario.
La jerarqua no respeta el libre albedro, lmites saludables, o su derecho a decir NO a ellos.

Utilizan todos los tipos posibles de manipulacin, la coercin y la fuerza bruta para salirse
con la suya. As es como la jerarqua patriarcal trabaja.
La energa agresiva, dominante del patriarcado busca controlar todas las facetas de la
existencia de todo ser, de tomar y consumir todo lo que sea posible.
Esto se representa fsicamente por,

los gobiernos corruptos jerrquicos


las sociedades secretas
las empresas que explotan las personas y el medio ambiente

Se representa metafsicamente por el demiurgo corrupto y su legin de esclavizadores


esclavizados, de los cuales los "Seores" del Karma son simplemente una divisin de la
rejilla de control.

Esto es como yo lo veo...

Es difcil descubrir estas cosas, mirar a la cara a los seres ms malvados del universo y
decirles que yo soy soberano y no voy a permitir que me violen.
Sin embargo, en algunos aspectos, es incluso ms difcil compartir estas revelaciones
pblicamente.

As que muchas personas estn completamente rendidos a la falsa luz de "Maestros


Ascendidos, extraterrestres y ngeles" que les dicen qu hacer, cmo pensar y cmo vivir y
me atacan por traer esta informacin reveladora a los ojos del pblico.
A esas personas, les digo simplemente:
Crean lo que quieran creer, pero yo voy a seguir trabajando en conocer la
verdad, y tomar las medidas adecuadas para corregir los errores que se
han cometido a la humanidad por los mismos seres a los que ustedes les
estn dando su poder.
Elijo defender la verdad como un Ser Soberano junto (no debajo) a los
seres soberanos del Multiverso Libre que toman accin para oponerse a
todas las formas de engao, de parasitismo y de esclavitud.

***

Nota de Chitauri a la traduccin


Adems de a Cameron Day, he descubierto el trabajo de Paul Levy, cuyo libro Dispelling
wetiko, tiene ideas afines a las aqu expresadas, habla de parsitos de la mente ya
conocidos en la cultura de los Americanos Nativos a los que llamaban wetiko.
Para los interesados que puedan leer en ingls ver el ensayo de Paul Levy en la Web, que
resume el libro: The Wetiko Virus - A Malignant Egophrenia.
Ver tambin una traduccin al Espaol que disecciona el libro Dispellin Wetiko de Paul
Levy: Los Maestros del Engao - Wetiko

por Alfred Webre Lambremont


Seattle Exopolitics Examiner
15 Noviembre 2011
del Sitio Web Examiner

traduccin de Nancy
versin original en Ingles

Los Arcontes estn ocultos, son controladores negativos de la humanidad, entidades


inorgnicas interdimensionales que ahora deben de ser expuestos y exorcizados de la
mente humana individualmente de nuestra especie humana y del planeta en su conjunto,
como parte de nuestra evolucin colectiva a un nuevo estado de conciencia y del ser.
Este es el mensaje fundamental que el autor Robert M. Stanley y la defensora de la
Tierra/alquimista global Laura Magdalena Eisenhower, traen el 14 de noviembre 2011 a
ExopoliticsTV una entrevista con Alfred Webre Lambremont.

Entrevista de ExopoliticsTV
La entrevista de ExopoliticsTV sobre "arcontes", con Robert Stanley y Laura Magdalena
Eisenhower:

Qu son los arcontes?


En sus entrevistas ExopoliticsTV Laura Eisenhower y Stanley Robert van a discutir textos
antiguos gnsticos de Egipto,
"como los textos de Nag Hammadi, que describen dos tipos de entes
demonacas seres extraterrestres que invadieron la tierra hace mucho
tiempo que los llaman Arcontes. El primer tipo de Arcontes se parece a un
reptil. El otro tipo se parece a un embrin humano... que tiene la misma
forma y apariencia que las fotos del 'pescado del cielo'."
Robert Stanley, autor de Encuentros Encubiertos sobre Washington DC, hace conocer una
declaracin pblica sobre arcontes indicando,
"Es hora de exponer los controladores secretos de la humanidad. Te
aseguro que esto no es especulacin, engao, o el producto de la
imaginacin de la gente. Estas criaturas parasitarias son reales y deben ser
tratados inmediatamente para que la humanidad pueda evolucionar al
siguiente nivel de existencia.
"A pesar de que estos parsitos no son humanos, se alimentan de la
energa negativa/emociones de los seres humanos. No est claro si estas
csmicas, amebas son las criaturas primeras en la tierra, pero sabemos que
fueron descubiertos por los chamanes en estados alterados de conciencia
hace mucho tiempo y han sido recientemente fotografiados.
La razn que no todo el mundo los est viendo a diario, es que se debe a la
energa de la criatura, que est fuera de nuestro rango normal y estrecho de
la visin en el espectro electromagntico. Qu es lo que los cientficos
llamamos "luz visible".

El enfoque cientfico de los arcontes


El Sr. Stanley sostiene que la humanidad ahora debe adoptar un enfoque cientfico para la
identificacin de arcontes y su exterminio en la ecologa dimensional humana.
El Sr. Stanley ha publicado una serie de fotografas de los arcontes que se pueden ver en la
presentacin de diapositivas en este artculo.

Los Arcontes son parsitos mentales intrapsquicos


Al hablar de malicia, el autor John Lash escribe:
"Aunque no existen fsicamente arcontes, el verdadero peligro que
representan para la humanidad no es la invasin del planeta, pero si la
invasin de la mente.
"Los arcontes son parsitos mentales intrapsquicos, que acceden a la
conciencia humana a travs de la telepata y la simulacin. Infectan nuestra
imaginacin y utilizan el poder de la fantasa para el engao y la confusin.
Su placer est en el engao de s mismos, sin un objetivo o propsito en
particular. Son robtica en la naturaleza, incapaz de pensar por s o por
eleccin, y no tienen ninguna agenda particular, excepto para vivir a travs
de los seres humanos. Son extraamente capaces de fingir un efecto en los
seres humanos, que en realidad no tienen.
"Por ejemplo, no pueden acceder a la gentica humana, pero se pueden
pretender hacerlo, de tal manera que los seres humanos caen en el acto
pretendido, como si las escenificaciones fueran tomadas en serio. A este
respecto, los arcontes son los bromistas finales. Esta es la esencia de la
"intrusin arcntico", como yo lo llamo. El truco es, si la humanidad est bajo
la ilusin del poder sobrehumano, se vuelve tan bueno como el real, una
ilusin auto-cumplida.
"En la perspectiva csmica, los arcontes presentan un aspecto dinmico del
escenario evolutivo de la humanidad, a travs del cual se pone a prueba el
potencial humano.
La visin gnstica de su funcin se asemeja a los "predadores" en El Lado
Activo del Infinito, el ltimo libro de Carlos Castaeda, quien dice que los
folletos son "el medio por el cual el universo nos pone a prueba."
Existen numerosos paralelismos entre Castaeda y las enseanzas gnsticas.
"Este perfil de los arcontes no es especulativo. De ellos se recopila de los
escritos gnsticos, por ejemplo, los textos NHC describen cmo los arcontes
trataron de violar a Eva... Claramente una versin mitolgica de la
intervencin gentica Tales pasajes parecen apoyar las reivindicaciones de
mestizajes extraterrestres tan ampliamente discutido hoy, pero en la cuenta
gnstica, los intrusos aliengenas no tuvieron xito en este acto de
intervenciones entre especies: Intentaron pero fallaron.
"La idea de que los arcontes presentan una prueba para la humanidad declar explcitamente Castaeda si se acepta el arconte/correlacin
volantes, tambin se puede rastrear en algunos escritos NHC,
especialmente la del Apochryon de Juan. Ese texto sugiere que el En
Sophia, la inteligencia csmica. De la tierra, se dedica a la especie arconte y
utiliza su influencia desviada y engaosa para tal fin.
Se cuenta de cmo el seor de las autoridades "adulterio cometido con la
Sabidura (Sophia)" y se une a la humanidad a "una cadena de compulsin
ciega (heirmarmene)" es desconcertante, por decir lo menos (NHC II,
1:28.16).
"Para solucionar y aclarar lo que la narrativa Sofinica, lo posible que tenga
que decir acerca de la prueba de los arcontes, es un gran reto para nuestra
comprensin del mensaje gnstico y cmo puede beneficiar a la humanidad
hoy en da.

La televisin es un claro ejemplo de imitacin Arcnica


El autor Jay Weidner declara,
"S, de acuerdo con los textos, [arcontes] pueden llegar a la gente y pueden
manipular a la gente a hacerles hacer cosas tan pronto como quieran, y
algunas son muy raras.
Pero tambin en realidad son responsables del deterioro de la cultura, por lo
que a diferencia de la cultura de los antiguos griegos o chinos, son sino una
fachada barata de una cultura. Como la presencia Arcnica se ha extendido
por la tierra y se ha intensificado en el siglo 20, se puede ver que ellos son
responsables de la dispersin y la fealdad de masas que est en todas
partes.
"La televisin es un ejemplo de imitacin Arcnica.
El Sr. Weidner concluye,
"Los seres humanos son imitados en la televisin, pero la imitacin es
alterada y casi siempre es obsceno y profano porque los Arcontes no slo no
entienden lo sagrado, sino que lo odian. Estn celosos de la naturaleza y de
los seres humanos con el mundo natural.
Adems de las relaciones sexuales: parejas de enamorados que se enojan y
ellos les encanta la violencia y son sexualmente excitado por la clera, la
guerra y la muerte. Crean guerras para consumir energa de la muerte. "

Arcontes - un parsito de un orden diferente


Explorando arcontes en su nuevo libro, Wetiko - The Sickness la mayor epidemia conocida
por la humanidad, el psiclogo Paul Levy escribe:
"Cuando las personas estn infectadas por el virus wetiko, Forbes dice, son
"la sede de los parsitos wetiko." El germen wetiko, es un parsito psquico
de la mente.
Al igual que ciertos virus informticos o programas maliciosos infectan y
programan un ordenador para autodestruirse, el virus mental como wetiko
puede programar el humano bio-computadora a pensar, creer y comportarse
de maneras que resultan en una autodestruccin.
Wetiko es un patgeno virulento psquico, que insina formas de
pensamiento en nuestra mente, cuando inconscientemente actuamos,
dndole de comer, y finalmente mata a su husped (nosotros).
No nos quieren matar con demasiada rapidez sin embargo, para
implementar con xito su programa de reproduccin y propagacin de s
mismo en todo el campo, deben dejar que el anfitrin viva lo suficiente para
transmitir el virus.
Si el husped muere antes de tiempo, l sera desalojado prematuramente y
deben de sufrir las molestias de tener que buscar una nueva residencia.
El Sr. Levy contina,
"Como un cncer de la mente que hace metstasis, es la enfermedad
wetiko, una parte de la psique patolgica capta y consume todas las partes

sanas de la psique en s misma para servir a su patologa.


Para citar a Jung,
"Un desconocido "algo" se ha apoderado de una parte
mayor o menor de la psique y afirma su existencia odiosa y
daina inmutarse por todo nuestro conocimiento, la razn y
la energa, lo que proclama el poder del inconsciente de la
mente consciente, el soberano el poder de la posesin."
La personalidad, entonces se auto-organiza una pantalla externa de
coherencia en torno a este ncleo patgeno, que 'mscaras' la disfuncin
interna, por lo que es difcil de reconocer.
En un golpe de estado psquico, el germen wetiko puede usurpar y
desplazar a la persona, que se convierte en su ttere y marioneta. Al igual
que un parsito, el virus wetiko puede hacerse cargo de la voluntad de un
animal ms evolucionado que l, contando con esa criatura para servir su
nefasta orden del da.
Una vez que el parsito se vuelve lo suficientemente arraigado en la psique,
la directriz principal es coordinar el comportamiento de una persona
proviene de la enfermedad, como lo es ahora la voz cantante. Al igual que
una persona infectada con el virus de la rabia se resistir al agua potable, lo
que elimina la infeccin, alguien asumido por el parsito wetiko no tendr
nada que ver con cualquier cosa que les ayudara a deshacerse de la
enfermedad.
Los Wetikos tienen fobia hacia la luz de la verdad, la evitan como a la peste.
En etapas avanzadas, este proceso se hace cargo de la persona tan
completamente que legtimamente podra decir que la persona ya no est
all, sino que son slo una cscara vaca que lleva la enfermedad.
En un sentido no es slo la enfermedad, operando a travs de lo que parece
ser un ser humano. La persona se identifica plenamente con su mscara, su
personalidad, pero es como si no hubiera nadie detrs de la mscara.

El autor John Lash propone una definicin de tres niveles de


arcontes
1.

"Nivel Uno - Cosmolgico


"En la cosmologa gnstica, Arcontes son una especie de seres
inorgnicos que surgieron en el sistema solar antes de la formacin
de la tierra.
Ellos son cyborgs que habitan en el sistema planetario (exclusivo de
la tierra, el sol y la luna), que se describen como un mundo virtual
(stereoma) construyen imitando las formas geomtricas emanadas
del Pleroma, el reino de los Generadores, los Dioses Csmicos.
"Los Arcontes son una especie genuina con su propio hbitat
adecuado, e incluso pueden ser considerados como un dios, pero
carecen de intencionalidad (ennoia: la auto directiva de capacidad),
y tienen una desagradable tendencia a alejarse de sus lmites y se
entrometen en el reino humano. De los Arcontes se dice que se
sienten intensa envidia hacia la humanidad, porque contamos con la
intencionalidad que les falta

"El Mito de Gaia describe cmo los Arcontes fueron producidos por
impacto fractal en las matrices elementales de campo densos
(DEMA) de los miembros galcticos, cuando el En Sophia, se
sumi unilateralmente desde el ncleo galctico.

2.

"Nivel Dos - Noetico-Psicolgico


"En la psicologa gnstica, la ciencia notica de las Escuelas de
Misterio, los Arcontes son una fuerza aliengena que invade
subliminalmente sobre la mente humana y desva nuestra
inteligencia lejos de sus aplicaciones apropiadas y sanas.
No son lo que nos hace actuar inhumanamente, ya que todos
tenemos el potencial de ir en contra de nuestra humanidad innata,
violando la verdad en nuestros corazones, pero nos hacen jugar
comportamiento inhumano a extremos extraos y violentos.
"Abandonados a nuestros propios recursos, a veces actuaramos
inhumanamente y luego lo corregiramos, por tomar consciencia de
la aberracin. Obviamente, no siempre es as. En la exageracin de
nuestras tendencias insanas e inhumanas, y es la desviacin
extrema, sin corregir solos de nuestra inteligencia innata, los
gnsticos vieron la forma de una especie extica que "piggy-backs"
sobre las peores fallas humanas.
"Por lo tanto, los Arcontes son parsitos psico-espirituales.
"Sin embargo, como descendientes del En Sophia, los arcontes
son tambin nuestros parientes csmicos.

"Aeon
Gk: "emanacin, poder divino, ciclo de
tiempo csmico". Pronunciado A-ON:
Adjetivo, enicos. Por ejemplo, "Arrecifes de
sueos enicos". (Gaia Mythos)
"Este trmino esencial en la cosmologa
gnstica pudiera ser til en alejarse de los
trminos torpes Dios y los dioses. Un En
es un dios entendido, no en trminos
teolgicos, sino en trminos de la fsica de
la consciencia.
"Eones no son entidades, sino procesos
que pueden ser mejor conceptualizados
como corrientes inmensas, pero las
corrientes que estn vivas, conscientes de
s mismos y sensual. La diosa Sofa que se
encarna como Gaia es un En, por lo tanto,
el En Sophia.
"Eones son el gnero. En algunos
escenarios gnsticos el equivalente
masculino a lo femenino En Sophia es el
Cristo Aeon.
"Como entidades inorgnicas de dos tipos: embrionarias y
reptil, los Arcontes pueden por momentos penetrar en la
atmsfera terrestre y aterrorizar en los humanos, aunque no

hay una razn u orden de estas incursiones, los aliengenas


no pueden permanecer por mucho tiempo en la biosfera y,
en todo caso, no tienen un plan maestro para llevar a cabo
aqu.
"El estatus ontolgico de los Arcontes es doble: Ellos existen
como una especie aliengena independiente de la
humanidad Ellos existen como una presencia en nuestras
mentes, no como un conjunto de programas que operan en
nuestro entorno mental, el riesgo que se suponen
invadiendo nuestro software mental... es mucho mayor que
cualquier riesgo fsico que pudieran plantear de forma
errtica por incumplimiento de la biosfera.
"Trabajando a travs de telepata y sugestin, los Arcontes
intentan desviarnos de nuestro curso apropiado de la
evolucin. Su tcnica ms exitosa es usar la ideologa
religiosa para insinuar su manera de pensar y, en efecto,
sustituir su mentalidad por la nuestra.
"Segn los gnsticos, el salvacionismo judeo-cristiano es la
tctica principal de los Arcontes, un implante aliengena.
"Nuestra capacidad de discernir fuerzas aliengenas
trabajando en nuestras mentes es crucial para la
supervivencia y la co-evolucin con Gaia que, como Sophia,
accidentalmente produjeron los Arcontes en el primer lugar.
(Este comentario pertenece al Nivel Uno, la definicin
cosmolgica, sino como lo sucede a menudo con las
enseanzas gnsticas, noticos y elementos csmicos
tienden a confundirse.)
"Al reconocer y rechazar los Arcontes, reclamamos nuestro
poder, definimos nuestras fronteras en el marco csmico,
restablecer nuestro propsito relativo a Gaia, y la
inteligencia que su morada es el planeta.
3.

"El nivel tres - Sociolgico


"En la visin gnstica de la sociedad humana, los Arcontes son
fuerzas aliengenas que actan a travs de sistemas autoritarios,
incluyendo sistemas de creencias, de maneras que causan que los
seres humanos se vuelvan en contra de su potencial innato y violen
la simbiosis de la naturaleza.
"VIVIR deletreado al revs es malo, pero los Arcontes no son malos
en el sentido de que poseen poderes autnomos de destruccin,
capaz de ser aplicado directamente sobre la humanidad.
"Ellos son agentes de error en vez del mal - pero un error humano,
cuando se va sin corregir y va ms all de la escala de correccin,
se convierte en maldad y trabaja en contra del plan universal de la
vida, los gnsticos ensearon, que los Arcontes explotan nuestra
tendencia a dejar que nuestros errores. Ir sin corregir.
"Debido a que los arcontes necesitan la complicidad humana para
ganar poder sobre la humanidad, cualquiera que les ayuda puede
considerarse como un tipo de Arconte, un accesorio. Cmo ayudan
a los humanos a los Arcontes?

"Una forma (se sugiere en el Nivel Dos definicin) es aceptando los


programas mentales de los Arcontes - es decir, la adopcin de la
inteligencia aliengena como si fuera basada en humanos - y la
ejecucin de estos programas en realidad por las aplicaciones en la
sociedad. Otra forma es activa o pasivamente conforme a las
agendas as propuestas e impuestas.
"Jacques Lacarriere sugiere que los gnsticos detectaron la cara
humanizada de los Arcontes en todas las estructuras autoritarias y
sistemas que niegan la autenticidad y la autodeterminacin de la
persona.
"l argumenta que los gnsticos reconocen "el carcter
fundamentalmente corrupto de todas las empresas e instituciones
humanas: el tiempo, la historia, las competencias, los estados, las
religiones, las razas, las naciones..."
La corrupcin ocurre, no porque cometemos errores, pero debido a
los errores que cometemos, y dejamos ir sin corregir y extrapolar
ms all de la escala de correccin. Lacarriere dice que los
gnsticos alcanzaron esta conclusin "de la observacin racional del
mundo natural y el comportamiento humano."
"En ltima instancia, afirmaron el argumento de que todo poder cualquier clase que sea - es una fuente de enajenacin... Todas las
instituciones, leyes, religiones, iglesias y poderes no son ms que
una farsa y una trampa, la perpetuacin de una poca de la edad
del engao.
Esto puede parecer una visin oscura de los asuntos humanos, pero
dada la evidencia de la historia (por no hablar de los
acontecimientos actuales), no puede decirse que sea injusta o
exagerada.
Fuente: Qu es un arconte?

Movimiento de la Verdad - Chamanes modernos?


Como Carlos Castaeda ha demostrado, los chamanes y exorcistas han tenido el papel en
las sociedades tradicionales de enfrentar y contrarrestar actuar-los efectos negativos de los
arcontes y "posesin demonaca" en sus sociedades tradicionales.
En su entrevista ExopoliticsTV, Laura Magdalena Eisenhower ve a los denunciantes en El
Movimiento de la Verdad como entre aquellos que estn llevando a cabo el papel de
exorcizar los arcontes de la sociedad moderna.
"Nuestro planeta Tierra (Gaia)," La Sra. estados Eisenhower, "ahora se
dedica a un exorcismo de los arcontes, y debemos participar con ella en
exorcizar nuestros arcontes tambin".

Robert M. Stanley en Coast to Coast AM


Informacin adicional actualizada
02 Diciembre 2011
Origen

Robert M. Stanley, fue invitado a discutir y exponer los Arcontes en Coast2Coast.


El show de anoche se puede considerar una extensin muy importante de su trabajo con
Exopoltica:
Entrevista de anoche con George Noory fue increble... y estoy seguro de
que fue arreglado por los ETs buenos. Porque, como usted sabe, slo la
verdad realmente puede liberarnos de nuestros controladores encubiertos.
Robert M. Stanley

por John Lash


Noviembre 2004
del Sitio Web MetaHistory

traduccin de Adela Kaufmann


Versin original en ingles

El material sobre la teora gnstica Arcntica en Metahistory.org es


nico a este sitio y esencial para los Mitos de Gaia. Varios artculos y
entradas de Lxico describen el origen, la naturaleza y las actividades
de los Arcontes, una especie de seres depredadores inorgnicos que
pueden equipararse con los Anunnaki del mito sumerio, as como con
los extraterrestres ( Grises y Reptilianos ) en el escenario de
intervencin de OVNI de la tradicin moderna.

Los seres humanos estn en un viaje de conciencia,


que ha sido momentneamente interrumpido por fuerzas
extraas.
Carlos Castaneda
Pases Mgicos

En toda la "gran extraeza" de los materiales gnsticos, la cosa ms extraas de todas es


sin duda la presencia de los Arcontes. Aqu nos enfrentamos a un verdadero enigma.

Dnde situamos a estas extraas entidades en el relato de los


Mitos de Gaia?

Deben considerarse como entidades reales, una especie en su


propio derecho, aunque uno no terrestre?

Cul es su relacin con Gaia, la inteligencia de la biosfera?


Y cmo los Arcontes, a su vez, se relacionan con la humanidad?

Arconte
De la palabra griega archai, "orgenes, el comienzo de las cosas, antes en el de tiempo."
En el mundo clsico mediterrneo, Arconte era comnmente usado para el gobernador de una
provincia, o, de manera ms flexible, cualquier autoridad religiosa o gubernamental. De ah que el
plural, Arcontes, se traduce a menudo en los textos gnsticos como "las autoridades". (No hay
palabra copta de Arconte, por lo que los textos gnsticos usan el trmino griego en la transcripcin
copta.)
Pronunciado Ar-kon. . Adjetivo, arcntico (Ar-KON-tik)
En mi costumbre habitual de intentar lo imposible, propongo tres definiciones, o tres niveles de
definicin:
Nivel Uno: Cosmolgico
En la cosmologa gnstica, los Arcontes son una especie de seres inorgnicos que
emergieron en el sistema solar antes de la formacin de la tierra.
Ellos son ciborgs que habitan en el sistema planetario (exclusivo de la tierra, el sol y
la luna), que se describe como un mundo virtual (stereoma), ellos construyen

imitando las formas geomtricas emanadas del Pleroma, el reino de los generadores,
los Dioses Csmicos.
Los Arcontes son una especie genuina con su propio hbitat, e incluso pueden ser
considerados ser como-dioses, pero carecen de intencionalidad (ennoia: capacidad
auto-directiva), y tienen una desagradable tendencia a alejarse de sus lmites y de
inmiscuirse en el reino humano. Se dice que los arcontes sienten una intensa envidia
hacia la humanidad porque poseemos la intencionalidad que a ellos les falta.
El Mito de Gaia describe cmo los Arcontes fueron producidos por impacto fractal en
los densos conjuntos de campos elementales (dema) de las extremidades galcticas,
cuando el En Sophia sali unilateralmente desde el ncleo galctico. Vase
especialmente el Episodio 10. Este evento tambin se describe en detalle en Sueo
Aliengena.
Nivel dos: Notica Psicolgica
En la psicologa gnstica, la ciencia notica de las Escuelas de Misterios, los Arcontes
son una fuerza aliengena que se inmiscuye subliminalmente sobre la mente humana
y desva nuestra inteligencia lejos de sus aplicaciones apropiadas y sanas.
No son lo que nos hacen actuar de manera inhumana, ya que todos tenemos el
potencial de ir en contra de nuestra humanidad innata, violando la verdad en
nuestros corazones, pero nos hacen llevar a cabo la conducta inhumana a extraos y
violentos extremos.
Dejados abandonados a nuestra suerte, nos gustara a veces actuar inhumanamente
y luego corregirlo, contener la aberracin. Obviamente, no siempre lo hacemos. En la
exageracin de nuestras insanas e inhumanas tendencias, y en extrema la
desviacin sin corregir de nuestra inteligencia innata, los gnsticos vieron la firma de
una especie aliengena que est aprovechndose de los peores defectos humanos.
Por lo tanto, los arcontes son parsitos psico-espirituales. Sin embargo, como
descendencia del En Sophia, son tambin nuestros parientes csmicos.
Como entidades inorgnicas de dos tipos, embrionarias y de reptil, los arcontes
pueden en momentos penetrar la atmsfera terrestre y aterrorizar a los humanos,
aunque no hay ninguna razn o fin para estas incursiones, ya que no pueden
permanecer por mucho tiempo en la biosfera y, de todos modos, no tienen un plan
maestro que lograr aqu.
El estatus ontolgico de los Arcontes es dual: existen tanto como una especie
aliengena independiente de la humanidad y como una presencia en nuestras
mentes, algo as como un conjunto de programas que operan en nuestro ambiente
mental. El riesgo que suponen invadiendo nuestro software mental es mucho mayor
que cualquier riesgo fsico que pudieran plantear por violar errticamente la
biosfera.
Trabajando a travs de la telepata y la sugestin, los Arcontes intentan desviarnos
de nuestro curso apropiado de la evolucin. Su tcnica ms exitosa es usar la
ideologa religiosa para insinuar su manera de pensar y, en efecto, sustituir su
mentalidad por la nuestra.
Segn los gnsticos, el salvacionismo judeo-cristiano es la tctica principal de los
Arcontes, un implante aliengena.

Nuestra capacidad de discernir fuerzas aliengenas trabajando en nuestras mentes es


crucial para la supervivencia y la co-evolucin con Gaia que, como Sophia,
produjeron accidentalmente a los arcontes, en primer lugar.
(Este comentario pertenece al Nivel Uno, la definicin cosmolgica, pero como
sucede a menudo con las enseanzas gnsticas, los elementos noticos y csmicos
tienden a fusionarse.)
Al reconocer y rechazar a los arcontes, reclamamos nuestro poder, definimos
nuestras fronteras en el marco csmico, y establecemos nuestro propsito relativo a
Gaia, la inteligencia que mora en el planeta.
Nivel tres: Sociolgico
En la visin gnstica de la sociedad humana, los arcontes son fuerzas aliengenas
que actan a travs de sistemas autoritarios, incluyendo sistemas de creencias, en
maneras que causan que los seres humanos, a su vez, se vuelvan en contra de su
potencial innato y violen la simbiosis de la naturaleza.
VIVO LIVE en ingls, deletreado al revs es malo (EVIL), pero los Arcontes no son
malos en el sentido de que poseen poderes autnomos de destruccin, capaces de
ser aplicados directamente sobre la humanidad.
Son agentes de error en lugar de malos - pero el error humano, cuando se va sin
corregir y corre ms all de la escala de correccin, se convierte en el mal y va en
contra del plan universal de la vida.
Los gnsticos enseaban que los Arcontes explotan nuestra tendencia a dejar que
nuestros errores no sean corregidos.
Debido a que los arcontes necesitan la complicidad humana para ganar poder sobre
la humanidad, cualquiera que los asista puede considerarse un tipo de Arconte, un
accesorio.
Cmo ayudan los humanos a los arcontes?
Una forma (sugerida en la definicin de dos niveles) es aceptando los programas
mentales de los arcontes - es decir, adoptando la inteligencia aliengena como si
fuese en base humana - y la aplicacin de esos programas realmente hacindolos
cumplir en la sociedad. Otra forma es activa o pasivamente conformndose a las
agendas as propuestas e impuestas.
Jacques Lacarriere sugiere que los gnsticos detectan la cara humanizada de los
arcontes en todas las estructuras y los sistemas autoritarios que niegan la
autenticidad y la autodeterminacin del individuo.
l argumenta que los gnsticos, reconocieron que,
"el carcter fundamentalmente corrupto de todas las empresas e
instituciones humanas: el tiempo, la historia, poderes, estados,
religiones, razas, naciones..."
(Los gnsticos, p 24.)
La corrupcin se produce, no porque nosotros cometemos errores, sino debido a los
errores que cometemos se van sin corregir y extrapolan ms all de la escala de

correccin.
Lacarriere dice que los gnsticos llegaron a esta conclusin final,
de la observacin racional del mundo natural y el comportamiento
humano.
Finalmente, ellos aseveraron que la,
contencin de todo poder - sea del tipo que sea - es una fuente de
enajenacin... Todas las instituciones, leyes, religiones, iglesias y
poderes no son nada ms que una farsa y una trampa, la perpetuacin
de un engao muy viejo ".
(p. 28-29)
Esto puede parecer una visin oscura de los asuntos humanos, pero dada la
evidencia de la historia (por no hablar de los acontecimientos actuales), no se puede
decir que es injusto o exagerado.

Una Razn no-Ordinaria


Los gnsticos exploraron estas preguntas de una manera sobria y coherente, pero para
seguir sus huellas, primero debemos observar una advertencia: No espere que la
investigacin de los arcontes sea racional. Al menos no en el sentido ordinario de
racionalidad.
Aristteles observ que la marca de una mente madura es entretener una idea sin
aceptarla - sin "creerla", como se dice hoy. No estoy insistiendo en que cualquier persona
crea la teora arcntica del gnosticismo. Propongo que la examinemos y tomemos muestras,
eso es todo. La ecuanimidad es esencial cuando se trata del enigma de los arcontes.
Esta investigacin exige la aplicacin de una facultad especial que podra llamarse razn no
ordinaria. Lo que esto es, se puede ilustrar por una broma de Woody Allen (de la pelcula de
Manhattan ):
Un hombre llega a un psiquiatra en nombre de su hermano, que sufre la afliccin de la
creencia de que l es un pollo, y se comporta en consecuencia.
"Es terrible de ver, doctor. La forma en que va alrededor cacareando y
rascando. La familia est pasando por un infierno con esto. Qu puede
hacer usted? Puede la psiquiatra ayudar a mi hermano?"
El mdico responde que sin duda s puede.
"Incluso en delirios avanzadas como este, la terapia a menudo puede llevar
al paciente a la realidad," el mdico le asegura. "Estoy dispuesto a trabajar
con su hermano, a lo que sea necesario. Ser un largo camino, sin
embargo."
Suponiendo que el hombre se anima, el psiquiatra consulta su agenda.
"Cundo puede usted traer a su hermano en la primera sesin?" pregunta.
De repente, el hombre frunce el ceo.
"Lo siento, doctor. Me gustara, pero no puedo hacer eso. Yo realmente no
puedo. Necesitamos los huevos."
La respuesta del hombre es completamente racional en el contexto de su imaginacin.
Cuando los Trekkies (devotos de la serie-culto de televisin, Star Trek) discuten vidamente
personajes y eventos de la serie, estn usando un razonamiento no-

ordinario. Los fenmenos de intercambio de tarjetas Pokemandesencadenaron una


explosin de razonamiento no ordinario en el que los nios tenan que recitar en riguroso
detalle las conductas y rasgos especficos de ms de un centenar de entidades diferentes.
En Internet los MMORPG (Juegos Masivos de Multi-jugadores Jugando un Papel en Lnea),
los jugadores asumen identidades ficticias que deben comportarse de manera consistente,
exhibiendo un tipo de racionalidad virtual.
El razonamiento implicado en tal rol es riguroso, ya que los jugadores no pueden hacer que
sus "avatares" hagan lo que quieran. Los avatares deben tener cdigos especficos de
conducta. El desarrollo y mantenimiento de este tipo de cdigos implica un razonamiento no
ordinario.
En efecto, la razn no ordinaria es igual que la razn ordinaria, excepto que su objeto es
imaginado antes de ser percibido.
Videntes gnsticos tenan que ser expertos en el razonamiento no-ordinario para interpretar
las experiencias que sufrieron en los estados de mayor percepcin. No todo en el cosmos o
en la psique humana se puede reducir a trminos racionales, por supuesto, y que en todo
caso no es el punto de razonamiento no ordinario.
El punto es traer entendimiento sano y sobrio a los aspectos de la experiencia humana que
estn ms all de los lmites de la percepcin sensorial ordinaria
Este ensayo trata a los Arcontes en el contexto de ejercicio imaginal propuesto en Coco De
Mer - Nuestra participacin en la Ensoacin de Gaia. Lo que aprendemos acerca de estas
entidades, y de nosotros mismos en relacin con los mismos, implicar razonamiento no
ordinario, pero no va a ser una tontera irracional. Contemplando a los Arcontes no es un
ejercicio de fantasa o un juego de fantasa.
Lejos de ello.
Si los gnsticos tenan razn, es sobre todo detectando cmo trabajan los Arcontes que
podemos conocer cmo trabajan nuestras propias mentes, y reclamar el poder soberano de
la inteligencia dotada en nosotros por Sophia.

Visiones Fractales
Los Arcontes pueden ser considerados como progenie de Sophia, pero no en el mismo
sentido en que las especies nacen y se mantienen en el tero de Gaia, la biosfera terrestre.
De hecho, ellos son llamados Arcontes (del griego archai, "primordial, primero, antecedente
en el tiempo"), ya que surgen en el sistema planetario antes que en la Tierra se formase un
hbitat para la vida.
El Sueo Unilateral de Sophia produce una subida de tensin desde el centro csmico, y la
Diosa, disparando hacia atrs como una corriente torrencial, impact los campos inertes de
la materia primordial de una manera inusual.
Los textos gnsticos usan el trmino "feto abortado" para describir los resultados de este
impacto ..
Existe un velo entre el mundo de arriba, y los reinos que estn por debajo, y
la sombra lleg a la existencia bajo el velo. Algo de la sombra se convirti en
materia, y fue proyectada en pedazo apartes. Y lo que Sophia cre se
convirti en un producto en la materia, como un feto abortado.
(La Hipstasis de los Arcontes , 94: 5-15)

Para el icono de Coco de Mer, ahora podemos aadir una variacin grfica para sugerir
cmo los Arcontes emergen del Sueo de Sofa, como la fuga de una placenta.
Como se explica en el ensayo precedente de esta triloga, el Coco de Mer con detallado
csmico representa el "Protennoia trimrfico", el mundo de los tres cuerpos originales del
Sueo de Sophia.
Nuestro mundo, la biosfera terrestre, junto con el sol y la luna, son manifestaciones de este
Sueo.
Con el surgimiento de los Arcontes, otro Sueo entra en juego fuera de nuestro triple orden
mundial. Propongo llamar a esto el Sueo Alienigena. (Esta eleccin de la lengua se volver
evidente a medida que avancemos.)
Este otro Soar es un giro de la energa de la emanacin de Sofa, un derrame extico, el
cual, sin embargo, no le impide o arrestar su Sueo Original.

El Mito de Gaia describe cmo el impacto del En Sophia sobre la densidad de la materia
atmica produce una fractura masiva, al igual que el patrn de dispersin de fracturas en un
estanque de hielo.
El patrn tiene un centro en el que se encuentra Sofa (identificada por el sistema de
Mandelbrot ), y una extensin de la tela de araa de las lneas de fractura que corren en
todas las direcciones (el mar congelado de las ondas fractales).
El Episodio 9 describe cmo Sophia, situada en el centro de la zona de impacto, ve a Su
alrededor como un mar de olas de traccin, y montando las olas, o en realidad componiendo
las ondas que parecieran a montar, son formas de auto-repeticin que parecen caballitos de
mar. Estos caballitos de mar son similares a las formas que aparecen a alta reiteracin de la
ecuacin en el sistema de Mandelbrot.
Estas formas se corresponden con el tipo anatmico espontneamente generado a partir de
la materia atmica sin forma por el impacto de Sophia, un tipo llamado el "cuerpo de
sombra," haibes en copto.
Unas palabras sobre fractales:

aunque los patrones como-fractales aparecen en la naturaleza (en helechos,


por ejemplo: la disposicin de las hojas en un tallo se repite en la forma de
las ramas del tallo), las formas auto-similares producidas por alta iteracin
no son naturales, hablando en sentido estricto.
Los fractales, tales como los que se muestran aqu son el resultado de la
alimentacin de una frmula matemtica en una computadora y teniendo la
frmula para reprocesarse a s misma, una y otra vez.
Sin embargo, las formas as producidas se parecen al famoso "caleidoscopio multicolor"
visto por muchas personas que tomaron LSD en la dcada de 1960.
Yo dira, en primer lugar, que los fractales son vistos constantemente en los estados
alterados, y segundo, que por lo tanto, los patrones que se ven pueden representar procesos
reales, aunque sobrenaturales en el cosmos en general.
Las formaciones fractales descritas en el Mito de Gaia (Episodios 9-10 )son fenmenos
fsicos reales que se producen de manera espontnea cuando un Aeon (a, corriente de alta
porosidad de plasma estelar de masa libre) se vierte en los densos campos de la materia
elemental.
Al principio estos "caballitos de mar fractales" parecen ser estructuras inanimadas, rgidas y
casi cristalinas en la naturaleza, pero por el hecho mismo de que Sophia los contempla, se
vuelven animados.
En la segunda fase del despliegue descrita en el pensamiento trimorfo, el En Sophia,
"Desciende para empoderar a sus miembros cados dndoles espritu o
aliento." (NHLE 1996. P 511)
As, las formas de traccin se transforman, de semi-rgidos caballitos de mar en formas
fetales redondeadas, con colas, pero las colas, al parecer, siguen cayendo y convirtindose
en otros embriones.
Por este extrao proceso de generacin por auto-repeticin, emerge la horda neonata de los
Arcontes.

El Seor Arconte
La Hipstasis de los Arcontes describe una evolucin que sigue la aparicin inicial de
las entidades arcnticas fetales.
En el pasaje citado aqu, aplico algunos conceptos extrados de la astronoma moderna para
desarrollar una imagen ms viva de acontecimientos supuestamente observados por
videntes gnsticos en el cosmos, en su conjunto:
Existe un velo entre el mundo de arriba [en el ncleo galctico], y los reinos
que estn por debajo [exteriores, en las extremidades galcticas], y la
sombra lleg a existir bajo el velo. Algo de la sombra [masa oscura] se
convirti en materia [atmica], y fue proyectada aparte [parcialmente
formada en matrices elementales, la dema].
Y lo que cre Sophia [por su impacto] se convirti en un producto en la
materia [la dema], [una forma neonata] como un feto abortado. Y [una vez
formado] asumi una forma plstica moldeada de la sombra, y se convirti
en una bestia arrogante parecida a un len. Era andrgino, porque sali de
la materia [neutral, inorgnica] que iba a la deriva.
(La Hipstasis de los Arcontes, II, 4, 93:30 ff)

Una lectura atenta revela un detalle crucial: despus de la formacin inicial de los tipos
embrionarios de arcontes, una segunda variante del "cuerpo de sombra" surge, con
caractersticas propias distintivas.
La Hipstasis de los Arcontes lo describe como "una bestia arrogante parecida a un len",
pero esta criatura tambin es descrita (en otro texto cosmolgico, el Apcrifo de Juan 10: 5)
como "un cuerpo serpentino (dragn) con una cara como de len".
As, hay dos tipos distintos de Arcontes:
1. un feto tipo o embrionaria
2. un tipo dracnico tipo o reptil
En La Hipstasis de los Arcontes (93: 30 - 94:5), un suplicante le pide al gran ngel Eleleth,
"Ensame sobre la facultad de los Arcontes, cmo llegaron a ser, y por
qu tipo de gnesis, de qu material y quie los cre y produjo su fuerza.
Las enseanzas dadas en respuesta a esta pregunta fueron precisas y
detalladas. Dos variantes distintas del tipo Arconte son indicadas, y tambin
se especifican sus comportamientos.
Otro tratado cosmolgico, el Tripartito Tractate , afirma que "las dos rdenes
[de arcontes] se asaltaron unos a s otros, luchando por el mandato debido a
su manera de ser."
(84: 5-15)

Debido a las dos etapas distintas de su generacin, los Arcontes estn investidos de una
naturaleza agresiva y conflictiva, luchando entre sus propias filas.
El problema es provisionalmente resuelto, sin embargo, cuando el tipo de reptil asume el
dominio sobre la horda masiva de los neonatos, y, de hecho, en todo el mbito de
la dema afectado por el desplome de Sophia:
Abriendo sus ojos, l [el arcontes dracnico] vio una gran cantidad de
materia sin lmite [extendida a travs de las extremidades galcticas], y l se
volvi arrogante, diciendo: "Soy yo, el que soy Dios [la nica deidad de estas
regiones], y no hay otro aparte de m. "
(Hyp Arch, 94:20)

Mientras que los Arcontes neonatos son inertes, sus formas atrapadas en una etapa
prematura de desarrollo, el lder reptiliano es agresivo, territorial, y acusado de poderes
demonacos.
Por un lado, l es un formidable cambia-formas:
Ialdabaoth tena una multitud de rostros ms que todos ellos, por lo que
poda poner una cara delante de todos ellos, de acuerdo a su deseo... l
comparti su fuego con ellos, por lo tanto, se convirti en seor de ellos.
Debido al poder de la gloria que posea de la luz de su madre, l se llam a
s mismo Dios. Y l no obedeci al lugar de donde vino.
(El Apcrifo de Juan, 11:35-12:10)

La declaracin del jefe de arcontes que l es el nico dios en el cosmos es, huelga decirlo,
un momento decisivo en la cosmologa gnstica - si no en la evolucin humana tambin.
Todos los textos cosmolgicos describen este evento, con ligeras variaciones. Los Gnsticos
eran insistentes en la identificacin de Yaldabaoth con Yahv o Jehov, el dios tribal de los
hebreos.
Esta deidad no slo es ciega, sino tonta y loca (Hipstasis de los Arcontes 89: 24-25).
Para los gnsticos, la locura no es tanto falta de solidez de la mente como la consecuencia
de la falta de correccin de errores mentales. La mentalidad de los arcontes "no puede ser
rectificada", y, lo que es peor,
"la naturaleza arcntica no es capaz de desarrollarse."

(Gilhus, La Naturaleza de los Arcontes, P. 40)

Debido a la forma de su generacin, los arcontes no tienen ennoia, ninguna intencionalidad


innata.
El suyo es un Sueo Aliengena, apartado de la biosfera, el inteligente campo de vida de
Gaia.
El concepto de un Dios que es a la vez loco y vaco de poder de voluntad es aparentemente
nico al gnosticismo. Huelga decir que, cuando los gnsticos expresaron sus puntos de vista
sobre la identidad de Jehov a los devotos judos y cristianos que tambin veneraban al
Padre Dios judo, no fueron bien recibidos.
El Apcrifo de Juan aade detalles cruciales al escenario arcntico. Por un lado, se presenta
un caso raro en que Sophia es, en realidad llamada la madre de los Arcontes.
Tambin dice del jefe de los arcontes que,
"no obedeci al lugar de donde vino."
Este es un detalle revelador.
El hecho de que el jefe de los Arcontes se aleje de los lugares de donde surge indica una
preocupacin clave de los gnsticos: las tendencias de violacin de los lmites de los
Arcontes. Desde su inicio son una especie invasora.
El Arconte dracnico se dice que es ciego (bille copto), por lo que no ve bien el Pleroma o
Sophia.
"La ceguera del mundo espiritual que caracteriza a los Arcontes."
(Gilhus, p. 17).

l es llamado Samael y Saklas. Samael es hebreo y arameo es Saklas para "un ciego."
La comprensin de la ceguera de los Arcontes es de vital importancia para nuestra deteccin
de cmo pueden afectar a la humanidad.

Alias Jehov
El jefe de los Arcontes es tambin llamado el Seor Arconte. Tambin se le da el extrao
nombre, Yaldabaoth (pronunciado Yall-DAH-bay-OT).
Los estudiosos no estn de acuerdo sobre lo que podra significar este nombre, y cmo se
deriv. Segn una traduccin significa "el nio que cruza el espacio." Por otro, significa "jefe
de la horda." (Jarl Egil Fossum, el nombre de Dios y el ngel del Seor, pg. 332-6).
Por lo tanto, parece juntar alusiones a ambos tipos de Arcontes. En el Antiguo Testamento el
ttulo seba'ot YHWH, Yahweh Sebaoth, se produce 276 veces como el ttulo del dios
padre. (Diccionario de Deidades y Demonios en la Biblia, p. 155)
Gershom Scholem, erudito preeminente de la Cbala y del misticismo judo, explic
Ialdabaoth como,
"un compuesto del participio activo arameo yaled (es decir," engendrado") y
el nombre Abaoth, que representa una forma abreviada del nombre Sabaoth
(ejrcitos). As, Ialdabaoth significa 'el engendrador de los ejrcitos".
(Nathaniel Deutsch, La imaginacin Gnstica, p. 55)

Y hay ms de media docena de otras interpretaciones.


Es probable que el nombre Ialdabaoth es simplemente una variante de Jehov, el dios

paternal padre de los hebreos. Los Gnsticos identificaron a Jehov con el Seor Arconte y
rechazaron el Antiguo Testamento y todo el plan judaico para la salvacin como un
subterfugio de los Arcontes.
Tiene sentido que habran utilizado el mismo trmino usado por los judos para dejar al
descubierto la verdadera naturaleza de la deidad juda.
En cuanto al conocimiento que ellos consideraron crucial para la supervivencia humana, y
para la co-evolucin de la humanidad con Sophia, los gnsticos podran ser confrontativos y
totalmente despreocupados sobre a quin pudieran ofender.
Su actitud intransigente y a veces despreciativa, combinada con su incapacidad para
anticipar el alto grado de violencia fsica que se desencadenara por su desafo a las
creencias judeo-cristianas, sin duda, aliment el fanatismo vicioso que destruye los
Misterios.

La magnificacin de la generacin Arcntica fractal presenta una imagen grfica que parece
ajustarse a la situacin descrita por los videntes gnsticos.
El tipo embrionario, o el Arconte neonato, est claramente definido, pero tambin lo est la
otra entidad:
el Arconte reptil con su avariciosa mandbula y su larga cola
espermtica. Esta "bestia arrogante" parece abalanzarse sobre las entraas
del tipo embrionario. Justo en el punto donde el Arconte embrionario tendra
un ombligo de crianza, los reptiles se mueven en invasiva. El Arconte
neonato permanece pasivo, al parecer, chupndose el dedo o el pulgar!
Algo extrao est sucediendo en la parte inferior del cuerpo del neonato, ya que su cola de
caballito de mar est precariamente unida al torso.
El tipo embrionario permanece absorto en s mismo, pero reacciona a la agresin de otro
tipo dejando caer su cola, como lo hacen los reptiles asustados. Nos preguntamos si la cola
desarticulada formar otro neonato, u otro reptil.
La forma reptil parece ser repetida fractalmente en la estructura de la cola del tipo
embrionario, como si la cola se desprendiese y se convirtiese en una entidad propia, en
lugar de otro embrin.

El elemento de miedo figura en gran medida en el comportamiento de los Arcontes y su


efecto en la humanidad. En el Antiguo Testamento, el temor de Dios es considerado como
una de las principales marcas de la experiencia religiosa.
La posibilidad de que el miedo humano es una especie de alimento para ciertos
extraterrestres invasores ha sido ampliamente discutido en el debate ET/OVNI. El Segundo
Tratado del Gran Seth dice que la agenda de los Arcontes es "el miedo y la esclavitud."
Los Arcontes desean mantener a la humanidad,
"cohibida de miedo y preocupacin."
(NHLE 1990, p. 367)

Otros pasajes tambin advierten contra el uso de los Arcontes 'del miedo como arma
psicolgica.
En otro detalle llamativo, el tipo de reptil parece estar sosteniendo una esfera en sus
mandbulas, recordando la mtica imagen de una serpiente ofreciendo fruta prohibida: por
ejemplo, la Serpiente en el Jardn de Hiperbrea con la manzana de oro en su boca. Est
el recin nacido comiendo de esta fruta redondeada?
Los gnsticos tenan su propia versin de lo que ocurri en el Jardn del Edn, eventos en
los que los arcontes estuvieron profundamente involucrados, por lo que tal vez no sea
sorprendente ver indicios del escenario Paraso en esta etapa primitiva de la actividad
csmica.
Toda esta actividad en la generacin fractal de los Arcontes es imaginal, pero no es
imaginaria, es decir, no est compuesta meramente en nuestras mentes. Recreando lo que
los videntes gnsticos observaron es un uso sobrio de la imaginacin, no un vuelo para
hacer-creer.
Toma una razn no ordinaria describir lo que est pasando aqu, pero el escenario tan
desarrollado es completamente razonable y coherente en sus propios trminos.

Conflicto Fetal
Sin embargo, los videntes gnsticos de los Misterios llegaron a imaginar a la generacin de
los Arcontes, los fractales de alta iteracin alrededor de todo el conjunto de Mandelbrot
encajando su escenario de una manera extraa.
Y hacen ms tambin, ya que los embriones y reptiles fractales tambin cuentan con
mmicas de gestacin humana (o viceversa). En la concepcin humana, el saco embrionario
se compone de dos partes: el saco vitelino (4 en la ilustracin de abajo), y la masa fetal
unida a ella (1), suspendido en el lquido amnitico (2).
En el momento, el embrin en desarrollo adquiere una inicial definicin anatmica,
semejante a un pez (un hecho que a la ciencia mdica le gusta usar para recordarnos
nuestros orgenes pre-humanos). Tiene una cabeza distinta, y una cola, y una tercera
caracterstica, el ombligo que lo conecta con el saco vitelino a travs del cual es alimentado.
La generacin fractal de los Arcontes presenta todas estas caractersticas de una manera
clara y precisa.

A medida que el embrin crece, el saco vitelino (4 en la imagen) se contrae, y hay al mismo
tiempo un desarrollo secundario.
Tambin conectado al ombligo est la allontois (5), una vescula que llena el espacio
intermedio entre el amnios (3) y el corion (7), el lmite exterior de toda la salida de la
placenta. Un tipo de tensin morfolgica juega entre estas estructuras en evolucin: para
que crezca la allontois, debe contraer o comprimir (reprimir) el saco vitelino que alimenta el
feto en crecimiento.
A menos que el allontois crezca de esta manera, la placenta protectora no puede ser
madurada completamente.
Una tensin similar hay entre los Arcontes embrionarios y los reptiles. As como el desarrollo
embrionario en los seres humanos se divide entre el crecimiento del feto alimentado desde
el saco vitelino, y la represin del saco vitelino para producir la placenta completamente
crecida desde la membrana allontois, el poder de los Arcontes es dividido por la naturaleza
de su generacin ("debido a su forma de ser", antes citada)
Este conflicto se resuelve parcialmente cuando el tipo de reptil asume el dominio sobre la
horda masiva de los neonatos.
Los gnsticos ciertamente saban cmo se vea un feto abortado. Moralmente opuesto a la
procreacin biolgica por los seres humanos, eran conocidos de practicar el control de
natalidad, y haber ayudado a otros a hacerlo.
Habran conocido de la observacin directa, que el feto abortado en una etapa avanzada de
la gestacin no se parece a un omelet medio-cocido, sino que tiene los vestigios de forma
anatmica.
Su eleccin de esta bizarra metfora debe haber sido intencional, reflejando la percepcin
oculta que el Arconte imita la anatoma de un neonato humano.
Esta metfora es muy valiosa, no slo porque nos permite visualizar lo que los videntes
gnsticos detectaron por percepcin extrasensorial, sino tambin porque establece una
estrecha relacin entre la especie humana en la tierra y los Arcontes pre-terrestres.
Para ms acerca de esta vinculacin, ver el pasaje de cierre, "Primos csmicos."

El poder de la serpiente
La descripcin de una "serpiente con cabeza de len" para el Ialdabaoth es fascinante.
Para los Gnsticos el len representa la fuerza ciega de la procreacin (una asociacin que
probablemente se deriva de las escuelas de misterios egipcias, por no hablar de la
observacin de la fuerza y el ruido de los leones en apareamiento en el desierto), por lo que
el cuerpo similar a un espermatozoide de los reptiles con cabezas de len es an ms
apropiado.
Este tipo dracnico de Arconte aparece en grmenes gnsticos, no porque los gnsticos
adoraban a los reptiles - ni mucho menos - sino debido a que vieron la imagen como un
antdoto mgico a la influencia arcntica.
Ms bien, as como la forma de un crneo en una etiqueta indica un lquido venenoso,
impidindonos confundirlo con un lquido que es seguro para beber, la imagen del lenserpiente era representada en los amuletos gnsticos para protegerse de la intrusin
arcntica.

La serpiente con cabeza de len de los gnsticos es llamada por nombres mgicos como
Ophis, Knuphis y Abrasax.
En la anatoma oculta del misticismo asitico y el Yoga, este reptil es conocido como
Kundalini, el poder de la serpiente. Los gnsticos que practican el yoga Kundalini fueron
llamados ofitas, del griego ophis , "serpiente." Este culto fue condenado por los primeros
cristianos como paganos "adoradores de la serpiente."
Para la mentalidad mundana y no iniciada, la serpiente Kundalini slo puede concebirse por
cruda literalizacin. Para los gnsticos, la serpiente con cabeza de len coronada de rayos
solares no slo era la imagen del Seor Arconte, sino tambin de la fuente de poder
espiritual que permite a los seres humanos resistir esa entidad.
Los expertos que no ven fuera del gnosticismo para entender que ste nunca menciona el
Kundalini, pero los estudiosos no ortodoxos y esotricos como G.R.S. Mead, Helena
Blavatsky, y C.W King ( Los Gnsticos y sus remanentes) hacen la conexin de forma
rutinaria, al igual que los mitlogos comparativos tales como Joseph Campbell y Alain
Danielou.
En El Interior Alcanza el Espacio Exterior (The Inner Reaches of Outer Space), Campbell
muestra cmo la imagen del Kundalini, el poder de la serpiente", aparece en el mundo del

Valle del Indo 2300 A.C. y contina en todo el espectro de las culturas antiguas, bien abajo
hasta la era comn.
Todava en el siglo 16, los tleros de oro en Alemania (Campbell, fig. 8) mostraron la
Crucifixin en una cara y una serpiente cubierta sobre la cruz en la otra.
En esa fecha tarda, Cristo habra sido identificado con el Kundalini - y sin una idea de por
qu, sin embargo -, pero para los gnsticos, la serpiente en la cruz era una cancelacin del
poder salvador atribuido a la crucifixin (es decir, la exaltacin del sufrimiento como una
fuerza redentora).
La excitacin del Kundalini produce xtasis, desencadena la superconciencia, abre las
facultades ocultas, y libera las ondas de energa sanadora que lavan las secreciones
fisiolgicas y hormonales a travs del cuerpo.
Como la serpiente mtica que guarda el rbol de la ciencia en el Gnesis, el Kundalini era "el
mensajero de la salvacin" para los Gnsticos.
En una inversin completa de la lectura habitual de la Cada, los Gnsticos consideraban a
la serpiente como un aliado espiritual para la humanidad primitiva,
"El primero en tratar de liberar a la humanidad de la esclavitud de un dios
ignorante que se haba identificado con el Absoluto y por lo tanto bloque el
camino hacia el rbol de la vida eterna."
(Campbell , p. 78)

El "dios ignorante" que falsamente se identific con el Absoluto es, por


supuesto Yaldabaoth, alias Jehov .
Los gnsticos enseaban que nous, la inteligencia espiritual dotada en la humanidad, podra
ser bloqueada por los Arcontes. Esto ocurre a travs de la intrusin arcntica (tema del
prximo ensayo compaero, De Cmo somos Desviados), que implica una especie de
invasin subliminal a nivel del pensamiento y del lenguaje (es decir, la sintaxis mental). Pero
nous podra reforzarse a travs de acceso al poder del Kundalini, una corriente de xtasis
que normalmente descansa latente en el cuerpo humano.
En su monografa sobre los Arcontes, S.E. Gilhus observa que,
"La estrategia ertica es el medio ms importante utilizado por los
neumticos para salvar la luz perdida."
(P. 51)

Neumtico es es el trmino gnstico para los seres humanos que persiguen el camino de la
iluminacin psicosomtica, el mtodo fundamental de la religin gnstica.
Pneuma, "fuerza espiritual", es desarrollado por cultivacin del nous, "inteligencia superior".
Pero los Arcontes presentan un campo ciego de resistencia a este proceso: en definitiva,
dependen de que los humanos permanezcan ignorantes de su inherente potencial espiritual.
Cuando el Kundalini es levantado de su estado latente, la inteligencia ms alta florece, y hay
otros efectos tambin. Sectas gnsticas, como los ofitas practicaban la elevacin comunal
de Kundalini para producir una envoltura protectora contra la intrusin arcntica.
En efecto, ellos sostenan que el Kundalini, la energa sexual-espiritual encerrada en la
estructura del cuerpo, es el principal instrumento de defensa contra los Arcontes.
El Dilogo del Salvador, NHC III, 5 (85), contiene este intercambio:
Judas dijo: "He aqu que las autoridades (arcontes) habitan por encima de
nosotros, por lo que son ellos los que nos gobiernan."

El Salvador dijo: "Son ustedes los que reinarn sobre ellos. Pero slo
cuando os deshagis de vuestros celos, y asumis la proteccin de la Luz, y
entris en el nymphion (cmara nupcial) ".
El salvador-maestro es enftico en que tenemos el poder sobre los Arcontes, pero tambin
deja claro que algunas fallas humanas impiden el uso de nuestro poder.
La palabra griega phthonos puede ser traducidas como "celos" o "envidia". Los Gnsticos
consideraban la envidia como la firma de los Arcontes, as como la principal debilidad
humana que nos hace vulnerables a su intrusin.
"La proteccin de la Luz" llega a travs cuando el Kundalini se activa, a menudo descrito
como una marea como un rayo de luz electrificado que se vierte a travs del
cuerpo. "Nymphion" es una palabra en clave para la clula ambiente de proteccin
psicofsica generada por los altos niveles de Kundalini.
Sir John Woodruffe, el gran transmisor de sabidura tntrica hind para el Occidente,
identifica directamente la prctica de Kundalini Yoga (elevar el poder de la serpiente a travs
de los canales de la columna vertebral) con ritos gnsticos de "adoracin a la
serpiente." (Shakti y Shakta, p. 191 y ss.)
Eruditos budistas como E.A. Evans-Wentz , J.M. Reynolds , y H.V. Guenther han hecho
observaciones similares, pero los eruditos gnsticos no han correspondido, ya que no ven
fuera de su gnero para comprender la teora y la prctica de la Gnosis.
la imagen del len-serpiente aparece una y otra vez en forma de jeroglficos en las paredes
del templo de Horus en Edfu, a cuarenta millas al sur de Nag Hammadi. En el culto de
Hathor celebrado all, el len-serpiente representaba la "simiente real" del faran. El nio
real Horus es a menudo representado en un gesto de chuparse el dedo, que recuerda
vvidamente la postura de los Arcontes embrionarios.
Tenan los sacerdotes egipcios que dirigieron el engendro de las familias dinsticas,
conocimiento ntimo del Kundalini as como de los Arcontes?
La serpiente Kundalini est representada en el arte sagrado egipcio por una cobra de pie, o
un par de cobras, a veces enrolladas en un palo, y por el uraeus, la toca de la cobra de
empoderamiento divino.
La trenza ceremonial en el lado de la cabeza de Horus era un indicio ms del poder de la
serpiente. La trenza faranica, que tradicionalmente se usa en el lado derecho de la cabeza,
repite visualmente la forma de las cobras espermticas de Edfu.
La iconografa sagrada lleva un explcito, pero altamente ocultista conocimiento: Horus es el
nio cuyas funciones cerebrales del hemisferio derecho estn acentuadas por el poder de la
serpiente.
Las imaginera "esotrica" del poder de la serpiente opera en varios niveles a la vez.
Veremos que el complejo simbolismo biolgico del mito gnstico tiene mucho que
ensearnos acerca de la naturaleza de los Arcontes, as como la forma en que podemos
resistirlos.

La Violacin de Eva
Ialdabaoth es tambin llamado el Archigenerador, "el maestro criador" (Apcrifo Juan II, 12,
25)

Los gnsticos, para quienes la tica debe ser coherente con la cosmologa, consideraban la
procreacin biolgica, en la medida en que es un acto involuntario, como un mecanismo sin
sentido que hace de los seres humanos accesorios para el jefe de los Arcontes.
De cmo Ialdabaoth engendra su propio tipo, y controla la reproduccin de los tipoembriones, e incluso puede estar involucrado en el entrecruzamiento con los humanos - son
algunos de los elementos ms desconcertantes en los mitos Sophia.
Varios textos en el NHC describen el intento de los arcontes de violar a Eva: es decir,
inseminar la especie humana. Los textos dejan claro, sin embargo, que no tienen xito en
sus objetivos.
La Hipstasis de los Arcontes describe este episodio:
Entonces, los Arcontes se acercaron Adn. y cuando vieron a su contraparte
femenina hablar con l, se mostraron agitados en gran medida y excitados
por ella. Se dijeron unos a otros: Vamos, sembremos nuestra semilla en
ella", y la persiguieron.
Y ella, la madre de los vivientes, se ri de ellos por su ingenuidad y ceguera,
y en sus garras ella se convirti en un rbol, y dej ante ellos su sombro
reflejo parecido a ela misma.
(89: 15-25)

Este pasaje demuestra la sofisticacin imaginal de la visin gnstica.


Los videntes gnsticos disciernen el intento Arcntico de inseminar a Eva - de interferir en la
gentica de la especie humana, si se quiere - pero tambin observan que el intento fue un
fracaso. La metamorfosis de Eva en un rbol recuerda el mito griego de Daphne, que se
convirti en un laurel.
(Este paralelo muestra que la cosmo-mitologa gnstica no fue una casualidad, sino un
sistema de conocimiento visionario profundamente arraigado en la mente indgena de la
Europa precristiana.)
Para los gnsticos, las visiones que contemplaban en estados alterados eran empricamente
verdaderas y podran ser probadas. Al hacer esto, ellos fueron capaces de desarrollar una
visin extraordinaria en los mundos sobrehumanos, las actividades de los dioses, la relacin
de la humanidad con las especies aliengenas, y la experiencia a largo plazo de la especie
humana.
El escenario anterior describe cmo los Arcontes no logran capturar a Eva, pero que de
alguna manera se involucran con su sombra, un mero reflejo.
Esto implica que, si bien los Arcontes no pueden acceder a nuestra estructura gentica,
pueden afectar o distorsionar nuestra imagen de la mujer, de lo femenino, y en ese sentido
ellos realmente pueden tener xito en profanar a Eva. Ellos pueden distorsionar nuestro
sentido de nuestra propia composicin gentica.
Como tan a menudo lo hace, la idea gnstica del orden csmico nos desafa a entender lo
que est sucediendo en nuestras propias mentes. Hay alguna manera en la que nosotros,
los humanos hayamos contaminado la imagen de la mujer?
Por ejemplo, imponiendo a las mujeres una nocin artificial de la identidad, una falsificacin
de su verdadera naturaleza. De ser as, sera considerado por los gnsticos como accesorio
a la violacin de Eva por los Arcontes.
Hay evidencia en el mundo de hoy que tenemos una visin distorsionada de la gentica?
Si es as, esta distorsin, y las acciones que proceden de ella, seran totalmente
merecedoras de ser consideradas como consecuencias del efecto del desvo del

comportamiento humano por los Arcontes.

Entran Los Anunnaki


El pasaje anterior de La Hipstasis de los Arcontes hace memoria de los escenarios actuales
de intervencin aliengena en la gentica humana.
La mayora de las teoras sobre el programa de cra ET asumen que todo lo que los
aliengenas (por lo general, de la cual los tipos grises embrionarios son sospechosos)
podran optar por hacer, pueden hacerlo.
Pero los videntes gnsticos que solicitaron el razonamiento no ordinario a sus observaciones
de los Arcontes llegaron a una conclusin diferente. En la visin gnstica, sera un gran error
asumir que los Arcontes estn haciendo cosas que no pueden hacer, porque eso les dara
poder sobre nosotros.
Los gnsticos enseaban que el principal peligro al que nos enfrentamos con los Arcontes
no reside tanto en lo que en realidad pueden hacer, sino que en lo que falsamente creemos
que pueden hacer.
Su carta de triunfo es el engao (apaton y plane en griego), sobre todo el engao sobre la
naturaleza y el alcance de sus poderes.
"Porque su deleite es amargo, y su belleza es depravada. Su placer est en
el engao."
(El Apcrifo de Juan BG 56, 3-7)

Extrao como son, ciertos elementos en el mito gnstico de nuestra especie pueden ahora
comienzan a parecernos familiar.
El tema de la inseminacin aliengena de la raza humana tambin se produce en las
narrativas arcaicas de la antigua Sumeria, que data del tercer milenio antes de Cristo, y es
endmica en la tradicin contempornea ET/OVNI.
Cuentos sumerias describen una especie aliengena llamada los Anunnaki, que se acreditan
con la produccin de la especie humana mediante ingeniera gentica, y tambin con la
inauguracin de la civilizacin.
Estas narrativas se encuentran en las tabletas cuneiformes que datan de aprox. 1800 A.C.,
pero conservan redacciones tardas de versiones mucho ms antiguas. Al parecer, la historia
de la intervencin aliengena es uno de los guiones ms antiguos de nuestra especie.
Muchas personas que siguen el debate ET/OVNI son conscientes de los relatos sumerios de
los Anunnaki, que son fcilmente asimilables a los extraterrestres de hoy en da, pero hay
una total ausencia de referencia al escenario gnstico de los Arcontes en la controversia
hasta el momento.
La cuenta gnstica de actividades Arconte/Anunnaki difiere en muchos puntos importantes
de aquello que se encuentra en las cuentas sumerias.
Por un lado, los gnsticos no consideraban a los Arcontes como seres superiores que
pusieron en marcha de un salto al comienzo de la civilizacin. Tampoco consideraron a los
Arcontes capaces de acceder al genoma humano (llamado por ellos el Anthropos), aunque
se les concedi algn papel para la actividad arcntica en nuestra evolucin fsica.
Este punto es muy difcil de aclarar, sin embargo... Con mucho, la diferencia ms notable
entre las cuentas sumerias y las cuentas gnsticas es que las primeras no contienen la

menor idea de los mitos de Sofa y ninguna explicacin de cmo los Arcontes ,
alias Anunnaki, se originaron. Se trata de una laguna considerable, por decir lo menos.
En su elaborada reelaboracin de los materiales sumerios, Zecharia Sitchin describe a los
Anunnaki como una especie no-humana, altamente avanzada, que habitan el planeta Nibiru,
un escolta del sistema solar, con un perodo de 3,600 aos.
En la versin de Sitchin de la prehistoria, los Anunnaki vinieron a la tierra en busca de oro
para la fabricacin de una suspensin coloidal necesaria para estabilizar su atmsfera. (Para
una descripcin completa, consulte el ltimo libro de Sitchin, El Libro Perdido de Enki.)
Aunque Sitchin parece ser un legitimo Sumerlogo con un profundo conocimiento de las
lenguas antiguas, ningn erudito ortodoxo avala su escenario para los Anunnaki.
En el peor, lo rechaza como una fantasa de "antiguos astronautas" vestidos con tnicas
acadmicas. Soy incapaz de decir si la cuenta de los Anunnaki en Nibiru de Sitchin es una
interpretacin precisa de los textos cuneiformes o una fantasa extrapolada en su mente.
Significativamente, Sitchin nunca describe la apariencia fsica de los Anunnaki de ningn
tipo .
Una de las grandes ventajas del escenario gnstico Arconte es que en s proporciona
descripciones vvidas de estas entidades.

Ser una coincidencia que los Arcontes embrionarios y serpentinos


descritos en los textos gnsticos presenten una correspondencia
idntica a las dos clases de extraterrestres reportados con mayor
frecuencia en los tiempos modernos, los Grises y los Reptilianos?
Y si los gnsticos tienen esta parte del escenario de intervencin
correcto, qu otra cosa est correcta?

Primos Csmicos
Las mismas manifestaciones que crean nuestras creencias
religiosas,
crearon nuestras creencias OVNI.
Una mirada seria al Fenmeno
causara una revisin de nuestra forma
de ver la religin.
John Keel
OVNI: Operacin Caballo de Troya

Es sorprendente encontrar descripciones vvidas y detalladas de los aliengenas


depredadores en textos oscuros que datan del siglo cuarto DC., pero las revelaciones de la
Gnosis no son nada si no sorprendentes.
Existen algunos reportes antiguos de "avistamientos de ovnis", pero el material gnstico de
los Arcontes no presenta meramente reportes.

Explica sus orgenes en el orden csmico, su naturaleza (inorgnica, imitativa, sin


intencionalidad), su apariencia y tctica, su actitud hacia la humanidad, y ms. Una solucin
ms clara y coherente del "Fenmeno" (el enigma ET / OVNI) difcilmente podra haberse
imaginado.
La "alta extraeza" del material de gnstico Arconte plantea un problema de credibilidad, por
supuesto.
Nos enfrentamos a la eleccin de creer que estos textos representan una cuenta exacta de
lo que los videntes gnsticos observaron en estados de realidad no-ordinaria - es decir, un
reporte fiable de autntica investigacin parapsicolgica alcanzado por visin remota, sueo
lcido, observacin clarividente, y entonces son evaluados cuidadosamente por razn noordinaria - o creer que los gnsticos eran simples fantasiosos, msticos engaados por sus
visiones, bichos raros de culto wacko, o peor.
Cmo, entonces, podemos determinar si la cuenta gnstica de los Arcontes era delirante o
si presenta conocimiento fidedigno de intervencin extraterrestre
En Fuentes del Mito de Gaia, discut el concepto indgena del Tiempo de Sueo , la obra
eterna de la conciencia creativa en el Ahora Eterno, y su variante, Ensoacin:
Cuando la ensoacin llega a la expresin, en particular, el conocimiento y
el comportamiento, los aborgenes se refieren al Sueo de la criatura que
encarna ese conocimiento y exhibe ese comportamiento.
Por ejemplo, el Sueo del Canguro es la suma del conocimiento innato y el
comportamiento instintivo de todos los canguros, remontndose a los
antepasados del Tiempo de sueo. Se puede decir, en trminos biolgicos,
que es la promulgacin del genoma de la especie del canguro.
Todas las criaturas, orgnicas e inorgnicas, humanas y no humanas, viven
y mueren por las ensoaciones que se juegan a travs de ellos.
En la cosmovisin indgena, el regalo nico de los seres humanos para crear
la cultura se deriva de nuestra capacidad para recordar y volver a contar el
Sueo, no slo de nuestra propia especie, sino de otras tambin.
La creencia indgena de que el papel de la humanidad es recordar los
acontecimientos del sueo por todas las criaturas concuerda con la
sugerencia presentada en compartir las Mitos de Gaia: la especie humana
permite uncircuito-de-memoria para Gaia.
Para aplicar estas ideas al problema de los Arcontes, recordemos que nosotros, la especie
humana, estamos involucrados de una manera especial en El Sueo de Gaia, que se origina
en el Protennoia trimrfico, la intencin primigenia triple del En Sophia .
Nuestros lmites apropiados son definidos por la trinidad Tierra-Luna-Sol, y nuestra dotacin
de sabidura se desarrolla, a cargo de Sofa, dentro de las condiciones particulares de la
biosfera, el tero de Gaia. Sin embargo, hay otro Sueo que se filtra en el Ensueo Tierra,
algo as como un mensaje inalmbrico que sangra a travs de una conversacin en curso en
otra frecuencia.
Algo muy raro est sucediendo en la Tierra debido a una fisura en la mente humana, y de
esta fisura, a su vez, surge de una anomala en el orden csmico.
"El sistema del mundo en que vivimos se produjo por un error."
(El Evangelio de Felipe , NHC II, 3, 75.1)

El viaje mgico de la conciencia en la cual co-evolucionamos con el sueo de Gaia es


desviada o distorsionada por una influencia aliengena, as como lo ensearon los
gnsticos.

Sobre este punto recndito parece que han acordado con el viejo brujo yaqui Don Juan,
quien le dijo a Carlos Castaeda,
"Los seres humanos estn en un viaje de conciencia, que ha sido
momentneamente interrumpido por fuerzas extraas."
En el ensayo compaero, De Cmo estamos desviados, vamos a ver ms de cerca cmo los
gnsticos describen la intrusin de estas fuerzas extraas, las entidades aliengenas que
tambin son nuestros primos csmicos.
Todo lo que aprendemos acerca de los Arcontes nos ensea algo fundamental acerca de
nosotros mismos.

por John Lash


5 Marzo 2004
Flandes
del Sitio Web Metahistoria

traduccin de Adela Kaufmann


Versin original en ingles

La exploracin del gnosticismo puede ser una de las actividades ms reveladoras de nuestro
tiempo, y sin duda es una de las ms difciles.
Debido a que gnsticos fueron suprimidos en el siglo IV, la desinformacin acerca de ellos se
ha salido fuera de control. No existe una presentacin clara y coherente de puntos de vista
gnsticos, ya sea en los pocos materiales que sobreviven o en la erudicin moderna.
Para aadir a la confusin, los gnsticos fueron iniciados en las escuelas de misterio, y los
iniciados estaban obligados por un voto de silencio sobre muchas cosas que han
experimentado - aunque no, por suerte, sobre todas las cosas.

Cuerpo del Conocimiento


Uno de los temas ms pegajosos en los estudios gnsticos es la cuestin de las prcticas
sexuales: Lo hicieron, o no?
Segn algunas versiones, los gnsticos eran ascetas que rechazaban el mundo como la
fabricacin de un pseudo-creador, Jehov, identificado por ellos como una deidad
extraterrestre o Arconte.
Ahora es ampliamente reconocido que la acusacin del mundo, la negacin no puede
justamente ser colocada sobre los gnsticos y ms bien debe ser dirigida a los idelogos
cristianos que falsamente imputaron el odio del cuerpo a los "herejes", desviando as
hbilmente la atencin de su propia repugnancia por la naturaleza y por la encarnacin
humana.
Un erudito gnstico, M.A. Williams , ha dedicado un libro entero a refutar y a veces revertir la
desinformacin sobre los gnsticos, sus puntos de vista y prcticas.

En Repensando el Gnosticismo , afirma que, lejos de despreciar el cuerpo, es mucho ms


probable que los gnsticos crean que,
"Precisamente en el cuerpo humano se puede encontrar la mejor rastro
visible de lo divino en el mundo material."
(Pg. 117)

A partir del anlisis minucioso de referencias textuales y un examen de lnea por lnea de los
polmicos escritos de los Padres de la Iglesia contra el gnosticismo, Williams llega a la
conclusin de que,
"Los clichs habituales sobre 'el odio gnstico", "desprecio por", "hostilidad
contra", el cuerpo, falla completamente como interpretacin de lo que estas
fuentes en general tienen que decir sobre la cuestin. "
(Pg. 137)

Williams afirma que los gnsticos estaban profundamente comprometidos a sanarse a s


mismos y a otros, y,
"Mucho ms optimista acerca de lo que realmente se puede hacer para
transformar la experiencia somtica", que sus oponentes.
(Pg. 137)

En el arte sagrado del Tbet, divinidades en apareamiento se llaman Yab-Yum, "madre-padre"


idnticos a los eones acoplados en la cosmologa gnstica.
En los ritos de sexo sacramental, la pareja imita divinidades en apareamiento,
pero no se convierten en dioses.
El objetivo del rito es aumentar el placer hasta el nivel en
se convierte en un medio de "conciencia csmica".
(Vajraghanta, pintura mural, Gyantse, 15o C.
En Philip Rawson, Sacred Tibet, Pg. 51)

Segn algunas versiones, que suelen ser condenatorias, los gnsticos se involucran en
orgas rituales que involucraban la ingestin de fluidos sexuales como sustancias
sacramentales.
El relato ms escandaloso de este tipo proviene de Epifanio (376-403 DC), un cazador de
herejas que se infiltr entre el culto de los ofitas "adoradores" de la serpiente.

Report que los ofitas,


...Veneran a la serpiente, porque Dios la ha hecho la causa de la Gnosis
para la humanidad. Ialdabaoth [nombre gnstico de Jehov, el falso dios
creador] no quera que la humanidad tuviera ningn recuerdo de los
Generadores (eones), las Madres Csmicas y Padres Csmicos en lo alto.
Fue la serpiente que, por tentarlos, trajo Gnosis a nuestros padres, que le
ensearon a los primeros habitantes de nuestra especie el conocimiento
completo de los misterios de lo alto.
(Citado en Jean Doresse, Los Libros Secretos de los gnsticos de Egipto).

Aqu, por lo general, el mito gnstico invierte la tradicin judeo-cristiana: la serpiente en el


Edn es un benefactor, no un malhechor.
Cmo es que tal pasaje est en contra de la descripcin de los
gnsticos de los siniestros aliengenas, los Arcontes reptiles, que se
entrometen en la humanidad?
Son los reptiles depredadores simplemente el lado de la sombra de
la otra fuerza en forma de serpiente que acta para nuestro bien?
Un aspecto tortuoso, aqu.
La respuesta parece estar en la verdadera naturaleza de las prcticas sexuales de los
gnsticos.

Magna Mater
No hay duda de que algunas sectas gnsticas eran ascticas y practicaban la abstencin
total de las relaciones sexuales.
Por ejemplo, existe la secta que produjo el material canalizado conocido como Libros de
Ieou (no Nag Hammadi), una coleccin desigual de enseanzas sobre la vida futura. Este
grupo gnstico crea tener la responsabilidad sagrada de preservar el conocimiento esotrico
de los "Tesoros de la Luz", y los "Receptores", entidades benficas y guas espirituales que
encontramos cuando morimos.
El material arcano en los libros de Ieou incluye un breve arrebato condenatorio contra otras
sectas que practican la magia sexual. Al parecer, la continencia era necesaria para que
los encargados de Ieou supieran lo que saban.
Esta explosin de una secta gnstica contra otra es nica en todos los materiales gnsticos
sobrevivientes.
Aparte de la meticulosa deconstruccin de la negacin del mundo ("anti-dualismo csmico")
de Williams atribuido a los gnsticos, he argumentado en trminos ms elementales que la
visin gnstica de la vida, siendo como estaba centrada en Sofa, la divinidad encarnada en
la Tierra, no podra haber fomentado o apoyado el desprecio del mundo material, el reino de
los sentidos, y el cuerpo humano.
Todo lo que enseaban y pensaban los gnsticos dependa de la comunin directa con la
Diosa Sophia, cuyo nombre significa sabidura.
Este fue el caso de los Misterios, en general, y para los adeptos gnsticos en
particular. Sophia era una versin csmica de la Magna Mater, la Gran Madre adorada en
muchas religiones antiguas.
Incluso los Padres de la Iglesia, que condenaron a los gnsticos como que odiaban al
mundo, afirmaron que los Misterios en toda su diversidad, fueron unnimes en la
consagracin de los iniciados a la Gran Madre.

Los historiadores de la religin estn de acuerdo en que la espiritualidad pagana involucraba


la sexualidad sacramental, orgas, ritos de empoderamiento a travs del yoga sexual (en la
figura de Mara Magdalena como una adepta del sexo sacramental, ver Aquella que unge.)
Las sectas tntricas de la India presentan un estrecho paralelismo con los ofitas - tan
cercano, de hecho, que el reporte de Epifanio se podra aplicar a la Tntrica tambin.
Los Tntricos (o tntricas, como se les llama ms propiamente) son msticos experimentales
que despiertan el "poder de la serpiente" Kundalini, una fuerza oculta en el cuerpo humano,
con el fin de lograr la conciencia csmica y despertar los siddhis, poderes ocultos. Es ms
que probable que los gnsticos en sus orgas sexuales tuvieran el mismo objetivo.
Claramente, entonces, la mtica serpiente venerada por los ofitas no puede equipararse
con los depredadores reptiles descritos en los textos gnsticos y en los Rollos del Mar
Muerto.
Es ms probable que la serpiente ofita no sea del todo una versin mtica de la serpiente del
Edn, pero es idntica a Kundalini, el poder de la serpiente que se encuentra en la base de
la columna vertebral en la anatoma humana. Siendo esto as, las orgas sexuales entre los
gnsticos no habran sido simplemente por placer e indulgencia (aunque no se habran
excluidos tampoco!).
Adoraban a la fuerza sobrenatural que resida en sus propios cuerpos.
De hecho, la palabra "orga", griego orgia, significa simplemente, "trabajo, activacin."
La orga del poder de la serpiente era un rito para la activacin del Kundalini en las prcticas
Tntricas y gnsticas por igual.
El Evangelio de Felipe contiene el escandaloso pasaje que describe Jess besar a Mara
Magdalena en la boca. Tambin es el nico texto de Nag Hammadi que da la descripcin
ms explcita de la orgia sexual, pero en un lenguaje simblico, o jerga de conocedores, si
se quiere.
El texto afirma que todo mal en la tierra se debe al conflicto entre los sexos, pero este
problema se puede superar mediante un rito corporal de re-unin. (Vase el comentario del
traductor, Wesley W. Isenberg, en la Biblioteca de Nag Hammadi en Ingls, 1990, Pg.
139ff.)
El acto de acoplamiento sacramental se produce en una "cmara nupcial"
llamada nymphion, o tal vez produce el nymphion.
El ritual involucra luz, y el Kundalini tambin es asociado con un resplandor suave
blanquecino de luz blanca que produce una subida de tensin de xtasis por la columna
vertebral.
El texto dice explcitamente que la luz vela y protege a la pareja unida en la sagrada unin
sexual:
"Los poderes aliengenas no ven los que estn vestidos de la luz perfecta, y
lo que no son capaces de contenerlos. Por el rito de la unin sacramental,
uno est envainado en este sentido."
(Evangelio de Felipe, pasaje 70)

Nymphion era un trmino para un cdigo para el aura protectora de las clulas de luz
generado por el coito ritual.
Dentro de la clula, los iniciados superan la influencia de los Arcontes que producen error en
nuestras mentes, y amenazan con tomar el control de nuestros cuerpos - aunque hay que
aadir que los gnsticos insistan en que la amenaza de la intrusin en el plano fsico es
exagerada por los propios Arcontes, para hacernos creer que tienen ms poder sobre
nosotros de lo que en realidad tienen!

Uno de esos errores tiene que ver con resurreccin:


Aquellos que dicen que van a morir primero y luego resucitarn estn en un
error. Si no reciben primero la resurreccin mientras viven, cuando mueran
no recibirn nada.
(Pasaje 72)

Esta es la enseanza gnstica central, afirmada en tal forma para refutar las creencias
judeo-cristianas sobre la supervivencia despus de la muerte, creencias sostenidas como
valiosas por millones de personas hoy en da, pero consideradas por los gnsticos como
insinuadas ideas delirantes en nuestra mente por la fuerza aliengena, los Arcontes .
Tambin enva un mensaje claro acerca de nuestra capacidad para entrar profundamente en
los misterios biolgicos de la naturaleza, ya que afirma que podemos experimentar la
resurreccin antes de morir.
Esta afirmacin tiene muchos paralelos en las enseanzas tntricas asiticas, por
supuesto. Tanto en las tradiciones hind y tibetana, se dice que los yoguis consiguen la
regeneracin completa del cuerpo y se resucitan a s mismos, por lo que, cuando mueren,
no mueren de una manera normal. (Vase, por ejemplo, las legendarias cuentas en Masters
of Meditation and Miracles por Tulku Thondup.)
Cuanto ms se considera al gnosticismo paralelo al Shaivismo, al tantra hind, al budismo
tntrico, y Dzogchen, ms probable parece que algunos gnsticos hayan sido mahasiddhis,
yoguis de gran logro, debido a su dominio del poder de la serpiente.
La tcnica de la iluminacin psicosomtica elevando el Kundalini no es exclusiva del
gnosticismo, pero fue sin duda el centro de sus prcticas.
En Shiva y Dionisos, Alain Danielou descubre cercanos paralelismos entre los cultos griegos
de xtasis dedicados a Dioniso, y los cultos dravdico nativos de Shiva en la India meridional.
Citando el relato de Epifanio de un testigo de orgas gnsticas, Danielou comenta
enseanzas gnsticas en la magia sexual,
"Estn muy cerca de la idea del shaivismo."
(Pg. 223)

Del mismo modo, Sir John Woodruffe, el gran exponente del Tantra hind en Occidente,
compara directamente el culto gnstico de la Magna Mater a la adoracin tntrica de la Devi
Shakti, el "Poder Madre."
Dice que en los antiguos Misterios, al igual que en los cultos tntricos de la India, el objetivo
de los ritos sexuales era despertar las fuerzas divinas en el cuerpo:
Una caracterstica antigua de esta fe [Tantrismo] y una perteneciente a los antiguos Misterios
es la distincin que se establece entre el iniciadom, cuyo Shakti est despierto (PreBuddha)
y el Pashu, el no iluminado o persona "animal", o, como los gnsticos los llaman,
"materialistas".
Lo Natural, que es la manifestacin de la Madre Naturaleza, y lo espiritual, o
la Madre, por s misma, es una, pero slo el iniciado conoce
verdaderamente esta unidad.
(Shiva and Shakti, Pg. 88)

En este pasaje, Woodruffe aclara cmo el En Sophia, idntica a la "Madre de la


Naturaleza", est encarnada a la vez en el mundo natural y no tan encarnada,
permaneciendo "como ella es en y por s misma", porque Sophia sigue siendo un Aeon del
Pleroma a pesar de que se ha transformado en el planeta Tierra.
Estas declaraciones no vienen de ua especulacin intelectual, sino de la experiencia directa
de los poderes csmicos siendo descrita.

Sexo y Muerte
En su relato de paralelos gnstico-shivatas, Danielou describe las facultades de percepcin
superiores adquiridas por la activacin del poder de la serpiente.
Son los llamados siddhis (suena como ciudades), "logros", y quienes los alcanzan son
siddhas, o Mahasiddhas. El siddha asitico es la contrapartida exacta de los "expertos" en
las Escuelas de Misterios.
Adepto proviene de la raz latina, adipisci- , "toque, ganar, lograr." Adepto est
estrechamente relacionado con aptitud, por lo que los adeptos (AD-eptos) eran hombres y
mujeres con aptitudes especiales.
En el encuentro de Mara Magalena y Jess en el jardn en la maana de Pascua , el escritor
del Evangelio hace decir a Jess: Me mou aptou, generalmente traducido como,
"No me toques".
Pero en una reelaboracin gnstica de ese incidente, l podra haber dicho,
"Puedes verme, pero no puedes llegar a m, hasta que hayas alcanzado
este estado por ti mismo," si fuera realmente un maestro gnstico
apareciendo en el cuerpo doctico, o cuerpo fantasma, como afirmaron
algunos maestros gnsticos.
El cuerpo fantasma de los gnsticos se llama en el budismo el Nirmanakaya.
Describiendo los logros del yoga de la shivata mahasiddhas, Danilou cita un texto tntrico,
el Samkhya-Karika:
El yogui que ha perfeccionado el Siddhis, por lo tanto, adquiere poderes
como los que pertenecen a los dioses. Estos son esencialmente el poder de
la visin y el poder del conocimiento, es decir, la omnisciencia, as como los
siddhis accionales o facultativos (kriyashaktis), que son nueve en total.
(Pg. 94-5)

Entre los siddhis enumerados est la capacidad de ver en el nivel microscpico o molecular,
el poder de transportarse a s mismo a una distancia, y el poder de leer la mente.
Los adeptos de los misterios habran alcanzado estos poderes, y los habran aplicado a su
trabajo de enseanza y formacin de nefitos. Debido a su conocimiento especializado
sobre la intrusin de los Arcontes, es probable que los gnsticos hubieran desarrollado las
competencias necesarias no slo para detectar la fuerza aliengena, sino para resistirla.
Para evitar que los "piratas" arcnticos capturen el cuerpo (ibid., Williams, Pg. 137), ellos
habran desarrollado toda una serie de tcticas defensivas e inmunolgicas. Los estudios
modernos de Kundalini destacan sus efectos en la estimulacin del sistema inmune, o "el
fortalecimiento del aura humana," en trminos de la Nueva Era.
En las prcticas gnsticas, un encuentro exttico con la Divinidad se produjo en un tipo de
clula hermtica o aura sagrada, llamada "cmara nupcial" o nymphion.
El escritor griego Pausanio, que era extremadamente cauteloso sobre la divulgacin de
secretos relativos a los Misterios, usa la palabra nymphion, por lo que no aparece aislado en
fuentes gnsticas.
A pesar de la eliminacin de innumerables documentos, especialmente aquellos que
pudieran haber descrito los ritos sexuales, existe una amplia evidencia textual que las
prcticas gnsticas que conducen a "divinizacin" de los participantes involucrados es un
acto de copulacin sexual sacramental en la nymphion .
"Ahora la luz es la crisma - la uncin lquida."
(Pasaje 69)

En las enseanzas tibetanas, la ltima experiencia mstica de "luz blanca" se produce


nicamente cuando morimos, y slo por un instante fugaz para los que no hayan alcanzado
previamente la capacidad de mantener la Luz en su atencin.
Pero a partir de reportes gnsticos parece que esta experiencia se puede lograr en ms de
un sentido. A travs del sexo y la muerte, por igual.
El Evangelio de Felipe celebra la unin mstica-ertica en la cmara nupcial como el ms
sagrado de los ritos mediante el cual los iniciados son "engendrados por Cristos en los dos."
Este acto rigurosamente se distingue de las relaciones carnales ordinarias:
Mientras que en este mundo la unin es una de esposo con esposa... en el
en la forma de la unin es diferente. [Esto es posible porque] Cristo vino a
reparar la separacin que exista desde el principio, y a unir de nuevo a los
dos, y dar vida a los que murieron como resultado de la separacin.
El "Cristo" en este pasaje no es el Cristo de las doctrinas paulinas y de Juan, ni el
encarnado 'hijo de Dios'.
En la jerga gnstica, Cristo es el Aeon acoplado con Sophia, su contraparte csmica
masculino. En la fe cristiana, la sangre del Hombre-Dios, Jess, da vida a la humanidad y
sana nuestra separacin del Padre Dios, pero para los gnsticos eran delirantes
nociones que imitan y distorsionan la verdad.
En el sacramento sexual gnstico, la dicha del hombre y la mujer unidos en una unin
sagrada es lo que repara nuestra separacin de Dios, a los Dioses (eones), que son
eternamente dichosos, son la fuente de la felicidad del cuerpo tambin. El rapto de los
dioses hace que la sangre fluya en nuestras venas.
Uniendo el sexo sacramental "dio vida a los muertos."

La Fuerza Aliengena
Si el Kundalini es una fuerza biolgica, como es bien atestiguado en los escritos de los
investigadores occidentales como Lee Sanella y Arnold Mindell, el otro tipo de poder de la
serpiente puede ser claramente anti-biolgico.
Los Arcontes se dice que envidian a la humanidad, por una serie de razones, pero sobre
todo porque vivimos en el cuerpo de su madre!
Segn el mito gnstico de la creacin, los Arcontes son una especie de seres
inorgnicos producidos anormalmente por el impacto del En Sophia sobre la materia
atmica, antes de que Sophia se transformara en la Tierra.
Son llamados Arcontes, de archai, "antes, desde el principio", ya que surgieron antes de que
se desarrollaran la Tierra y el sistema solar, pero no surgen directamente del Pleroma, como
lo hizo la humanidad. (Sobre la emanacin de Atu Kadmon, la plantilla Anthropos, ver La
Promesa De Un Planeta Desierto , y el mito Gaia, Episodio 10.)
En su intento de imponerse sobre la humanidad, que ha estado desde hace milenios, los
Arcontes utilizan una gran cantidad de engao y bravuconera.
Ellos afectan nuestras mentes para hacernos creer que pueden hacer mucho ms de lo que
realmente pueden hacer, pero creyendo as, sin querer renunciamos nuestro poder a ellos el resultado es que se salen con la suya con nosotros, porque hemos traicionado nuestras
propias capacidades.

De ah que los arcontes afirman gobernar a la humanidad, e incluso pretenden haber sido
nuestros creadores, como se relata en el registro de la escritura cuneiforme sumeria de los
Anunnaki, aceptados como verdaderos porZecharia Sitchin y muchos otros sinceros
investigadores.
Los Rollos del Mar Muerto , descubiertos en 1947 en el mismo momento que los textos de
Nag Hammadi fueron reconocidos inicialmente como extraos materiales gnsticos,
contienen relatos explcitos de amenazas directas formuladas por los reptiles.
Por ejemplo, el Testamento de Amram :
Vi Vigilantes en mi visin, el sueo-visin. Dos de ellos estaban luchando
por m, diciendo... y sosteniendo una gran competencia sobre m. Yo les
pregunt: "Quines sois vosotros, que estis luchando tanto sobre m?"
Ellos me respondieron: "Hemos sido empoderados y gobernamos sobre la
humanidad."
Y me dijeron: "Quin de nosotros [te tendr]?" Y alc mis ojos, y mir a uno
de ellos directamente. Su aspecto era terriblemente aterrador, y su piel era
multicolor, con brillantes escamas oscuras.
(4Q542)

(Observacin : Los "vigilantes" son constantemente identificados con los Anunnaki en la


moderna especulacin ET/aliengena)
Como he explicado en otra parte, una secta gnstica llamada los Arcnticos estaban
establecidos en el Mar Muerto al sur de Qumrn.
Dotados de poderes de percepcin paranormal, como la visin remota, los videntes
gnsticos que se haban reunido y repelido a los arcontes observaron la presencia
persistente de reptiles entre la secta del Zaddikim del Mar Muerto.
El Primer Apocalipsis de Santiago (NHL V, 3), que contiene descripciones de los encuentros
cara a cara con los reptiles extraterrestres, advierte de que,
"Jerusaln es un lugar de residencia de muchos arcontes."
Pero el maestro gnstico aade una visin fundamental, propia del conocimiento altamente
matizados de los adeptos de la Escuela de Misterio,
"Estos poderes no estn armados contra usted especficamente, sino que
estn armados unos contra otros."
(Pasaje 27)

Esta lnea no slo corrobora escenarios contemporneos que describen el conflicto entre los
aliengenas que se encuentren en medio de nosotros, sino que tambin indica que sus
poderes estn ms comprometidos en la lucha de unos contra otros que nos est
superando.
Sin embargo, nos han superado, de cierta manera. Debido a su sutil tctica de intimidacin a
travs de falsas creencias, los arcontes pueden conseguir que les entreguemos nuestro
poder. Para traicionarnos a nosotros mismos a favor de ellos de la manera ms profunda, en
un acto terminal de modestia, tendramos que renunciar a nuestros cuerpos y entregar os
poderes ocultos dentro de nuestros cuerpos.
Prcticas iniciticas gnsticas fueron dirigidas hacia el fortalecimiento de nuestra
encarnacin por el despertar del Kundalini, que nos ancla a la Tierra. Kundalini significa el
pequeo ("ini") Kundala, "poder serpentino o en espiral."
El gran Kundala es el poder de la serpiente de la Tierra misma, los remolinos de corrientes
erticas de Gaia. Ella, la Madre Tierra, es la fuerza suprema ambiental que contiene ADN en
espiral de cido nucleico configurado en sus cadenas. Cuando Kundalini se despierta en los
ritos sexuales sagrados o de otra forma, ancla al cuerpo humano consciente en el cuerpo
planetario.

Este es el objetivo final del Kundalini yoga: no escapar del cuerpo, no deificar a los
participantes, sino la conexin a tierra en Gaia, la divinidad de la naturaleza
En el nymphion, los gnsticosse baaron en exttica luminosidad que ellos consideraban
que irradiaba de la Deidad, el Pleroma de los eones, a travs del En Sophia, que est
encarnada en la Tierra. La absorcin de estas emanaciones efecta la curacin sexual y
repara la fractura o ruptura entre los sexos ("brecha de gnero") que se present en el nivel
cosmolgico cuando Sophia cay, cortando la plantilla Anthropos.
El cosmos se cura a travs de lo que ha sido ms profundamente herido, la sexualidad
humana.

El Succotash gnstico
Plato rfico ceremonial que muestra diecisis adeptos desnudos,
ocho hombres y ocho mujeres, en un crculo con sus pies tocando.
("El Santuario de la serpiente con alas," el tazn rfico, 200-300 CE.
En Joseph Campbell, Mitologa creativa, Pg. 96.)

El Aeon Sophia , actuando sin un consorte, cay desde el Pleroma, pero tambin es Sophia,
ahora "anclada" en la Tierra, quien conecta a la humanidad a la fuente csmica.
La forma ms directa y dinmica de conexin se efecta en la transmisin del flujo del
xtasis del Kundalini durante la sagrada orga .
Estos ritos eran practicados para proteger el crculo de adeptos (la clula gnstica de
diecisis mystai, que se muestra ms arriba) de las travesuras entrometidas de los
Arcontes. La alta inmunidad arcntica es tal vez lo que necesitamos hoy, enfrentando como
lo hacemos, los estragos del VIH en el planeta, sin mencionar que las costumbres sexuales
pasadas se arruinaron.
Con candor inusual, Tobias Churton afirma que los gnsticos pensaban que,
"Las relaciones sexuales son buenas para su desarrollo espiritual."
(Los Gnsticos, Pg. 59)

"Porque es por un beso que los corazones perfectos, los adeptos, conciben
y dan a luz. Por lo cual tambin nosotros nos besamos unos a otros.

Recibimos una concepcin de nuestra humanidad de la gracia encontrada


unos en otros.... El amor espiritual es todo vino y fragancia ".
(El Evangelio de Felipe)

En la versin gnstica de la Cada del Paraso, no hay pecado por parte de nuestros padres
ancestrales. No es la humanidad la que cae, sino Sofa, la Diosa Sabidura.
La serpiente en el Edn es Kundalini, un aliado sublime de la humanidad, no un tentador.
En algunos textos gnsticos, el poder de la serpiente se llama "el instructor." Eva, la
representante ancestral de la especie humana, adquiere de la serpiente aliada el
conocimiento secreto de los Misterios.
"Fue la serpiente quien, al tentar a Eva, trajo de Gnosis a nuestros padres."

por Gerry Zeitlin


traduccin de Adela Kaufmann
Versin original
del sitio Web OpenSETI

"Ellos trataron de dominar a la humanidad en sus funciones psicolgicas y de


percepcin... a pesar de que vieron que el pensamiento humano era superior
al de ellos... Porque de hecho su deleite es amargo y su belleza es
depravada. Y su triunfo es en el engao (apaton), descarriador, pues su
propia estructura carece de divinidad ".
Impresionante, pero qu es eso? Quin dijo eso? De quienes se habla? Es antiguo? Es
contemporneo? Es correcto? Es relevante?
Open SETI es en cierto modo lo contrario de SETI.
SETI es una extraordinaria bsqueda de "banda estrecha" que surge de una cepa ms
desnaturalizada del pensamiento cientfico-intelectual actual. Open SETI comienza con ser...
abierto. Y qu es lo que se ve, cuando se abre?
Estara usted de acuerdo con que uno ve un magnfico planeta habitado por una humanidad
que se est volviendo demente, ni siquiera por su propia definicin?
Esta humanidad se est fragmentando, en guerra consigo misma, y cada faccin buscando
desesperadamente la salvacin de su idea particular de deidad. No es un nmero pequeo de
seres humanos quienes tienen la esperanza de ayuda de otra parte: el contacto con seres
extraterrestres. Sin duda, la comunidad SETI obtiene al menos una parte de su apoyo de este
sueo. Se manifiesta con fuerza entre muchos "creyentes de OVNIs" tambin.
Resultar que este sueo de salvacin tiene que ver con nuestro paso de apertura.
El paso est apretado con ideas:

Algunos grupos intentaron dominar a la humanidad


El campo de ataque fue psicolgico y perceptual
El pensamiento humano es superior al suyo
Algo sobre su placer y la belleza est fuera de lugar
Tienen xito, pero slo a travs del engao, porque...
... No hay tal cosa como "divinidad"
... Est implcito que la tenemos

... Ellos carecen de ella

Estas ideas forman al menos parte del "paradigma" para esta pgina... que tiene poco que ver
con aquel del SETI convencional con su enfoque en la deteccin, la astrobiologa, los planetas
habitables, etc.
Nuestra cuota de apertura es El Apcrifo de Juan - The Apocryphon of John, de los Textos de
Nag Hammadi, ampliamente discutido por el autor profundamente perspicaz John Lash. Lo
que es tan impresionante y retador acerca de todo es que la mente profunda reconoce su
antigedad y su posible verdad y relevancia a los tiempos actuales.
Como lo explica Lash, este pasaje refleja la opinin de los Gnsticos:
Su interpretacin del mito del "contacto" es una nica exposicin de la
intrusin aliengena con un fuerte mensaje de advertencia para la humanidad.
Puede muy bien ocurrir que la visin gnstica de la intervencin es
indispensable para nuestra visin de nosotros mismos como especie.
La palabra "divinidad" es clave en este pasaje y a travs de las pginas de
Lash. Est limitado a ser mal entendido, y la incomprensin, es el resultado
de la intervencin.
Estamos desviados del verdadero potencial humano a travs de engaosas
creencias acerca de la Divinidad.
Para Lash y los gnsticos, la lnea de la Divinidad viene a travs de nuestro descenso de la
Tierra - Gaia - y es esta conexin la que es el objeto del ataque de los intrusos. Ellos en
realidad no pueden hacer nada al respecto - simplemente existe - pero pueden engaarnos al
dar la espalda a ello en favor de sus propias invenciones... tal como varias de nuestros
principales religiones.
Los lectores pueden desear revisar la pgina Tecnologa de Almas.
Lash habla de los gnsticos paganos (no de los gnsticos cristianos posteriores), a quien
describe como poderosos chamanes, afirmando que lo que vieron con su clara visin es tan
importante para nuestra comprensin y nuestra situacin de hoy como lo fue en su tiempo.72
Tenga en cuenta que Lash se refiere a la intrusin, alerta, intervencin y a la auto-visin.
El pensamiento convencional rechaza la idea de una "toma extraterrestre de control",
afirmando que si hubiera habido algn peligro de invasin y la ocupacin se habra producido
hace mucho tiempo. Es ms, por favor, integre esa afirmacin con nuestra lista de elementos
anteriores de paradigmas.
Recuerde: El campo de ataque es psicolgico y de percepcin. Dnde, pues, debemos
buscar la evidencia de esta invasin?
En esta pgina vamos a discutir tres dimensiones de control:

Control intrnseco sufrido por todos o muchos de nosotros como seres


que somos, ya sea a travs de la gentica o por medio de nuestro
ms temprano entorno post-natal, si no prenatal.

Control extrnseco o el control de la sociedad - extrnseco a nosotros


como individuos, pero profundamente arraigado a nuestras
estructuras sociales, de nuevo, posiblemente a travs de medios
"internos" trabajando en unos pocos individuos muy poderosos.

Control de parsitos mediado por algo que ha sido implantado en


nosotros... ya sea por medios fsicos o no-fsicos, en el sentido de
"parsitos mentales" o algo infectando los "cuerpos superiores", bien

conocidos en las tradiciones ocultas esotricas occidentales y no


occidentales.
Estas dimensiones - dado que an existan, lo que es algo que debe ser considerado - no
necesariamente operan independientemente uno del otro.
As, los sistemas extrnseco de control pueden ser configurados para operar a travs de
caractersticas intrnsecas o sistemas parasitarios encajados (parsitos).

Control Extrnseco
Esta imagen indica el alcance del problema. Sugiere un ataque de pinzas engendrando
violentamente visiones competitivas del mundo, y, por supuesto, esto es slo a nivel superior.
Cada rama irritada con conflictos y la luchas.

Uno se acuerda de la dialctica hegeliana y su uso de la tesis y la anttesis para alcanzar una
sntesis deseada. Aunque a menudo criticada como mtodo filosfico, es una antigua tcnica
de control social.
Cmo funciona realmente el proceso?
Continuando con "ciencia versus religin", el tema de la grfica, considere cmo se produjo la
cmoda postura presente. Como (2004) lo relata Paul Von Ward, los cientficos de de las
universidades financiadas por la iglesia del siglo XVII buscaron la investigacin sobre el
significado profundo de la alquimia, la numerologa, la astrologa, la adivinacin, y los asuntos
espirituales.
Aunque esto no ha sido documentado, l se pregunta si la Iglesia no ha llegado a temer que la
ciencia cada vez ms expansiva y agresiva eventualmente descubrira evidencia de que la
iglesia haba falsificado documentos sobre la vida de Jess y la historia de YHVH. Tal vez les
preocupaba que la ciencia, con el tiempo dara explicaciones naturales para los milagros que
afirmaban ser las intervenciones de su dios sobrenatural.
Puesto que los lderes de la iglesia saban que este tipo de informacin era potencialmente
disponible, disearon un acuerdo entre los financiadores y los investigadores cientficos.
"Usted puede tener los fondos necesarios para la investigacin cientfica, si
usted no cuestiona los supuestos bsicos de la Iglesia."
Este acuerdo hizo posible que la iglesia mantuviera pasiva y temerosa a la poblacin, al
tiempo que potenciaba la transicin de la ciencia del Renacimiento a la Revolucin Industrial.
Kyle Griffith ofrece otro punto de vista en cuanto a cmo se estableci el acuerdo y lo que
significa para nosotros hoy, en su artculo invitado, El Compromiso copernicano: El Origen de
la Tendencia Materialista en la Ciencia -The Copernican Compromise: Origin of the
Materialistic Bias in Science.
En Guerra En El Cielo (1988), Griffith introduce otro nivel de tratamiento, el llamado
"Teocracia", la fuerza detrs de las religiones, y la "Universidad Invisible", que magistralmente
emplea la dialctica hegeliana para moldear una sociedad humana avanzada, con actividades
espaciales. Los dos grupos estn en un amargo conflicto, somos los peones en su juego.
El mito de la "Guerra en el cielo" se contrasta con el mito gnstico de Lash, en el Foro
planteando el gnosticismo, Guerra en el Cielo y Open SETI.
En el Establecimiento Secreto de los Estados Unidos - America's Secret Establishment,
(2004) Antony Sutton describe claramente cmo el mtodo dialctico de Hegel ha sido y
sigue siendo empleado por las sociedades secretas como la Orden de las Calaveras y
Huesos (Skull & Bones) para guiar a nuestra sociedad moderna, mediante el control seguro
de las organizaciones culturales masivas.
Gua para qu?

Los grupos de control estn estructurados como crculos dentro de crculos, cada uno
recibiendo instrucciones de un miembro en su centro, que a su vez pertenece a un crculo an
ms profundo. El ltimo objetivo est perdido a nuestro juicio, a menos que veamos al mundo
mismo y comprendamos que cualquiera que sea su condicin, y dondequiera que vaya, esto
ha estado guiado desde los crculos ms profundos.
La condicin, por supuesto, es una de monumental distraccin de nuestro planeta progenitor.

Control Intrnseco
Este trata de lo que somos (genticamente) y de cmo pensamos. El tema de nuestra
naturaleza intrnseca y cmo refleja la intervencin ocupar gran parte del resto de esta
pgina.
Para entender cmo el control intrnseco, o intervencin ha funcionado, tenemos que ser
capaces de examinarnos a nosotros mismos.
Con esto quiero decir que nosotros, dentro de nosotros mismos ya sea nuestra psicologa, si
acepta la variedad de intervencin de Lash, o ms convencionalmente nuestra gentica incorporaramos los resultados de una o ms "invasiones". Si hubiera varias fases de
invasin, entonces, los resultados podran ser de varias capas.
Vemos capas en nuestra estructura psicolgica y / o gentica? Ciertamente. Estoy
sugiriendo una nueva manera de ver esto.
Aqu hay otra cita:
MITO
Grupos de seres avanzados vinieron aqu y se encontraron el planeta
habitado por proto-humanos, que ellos, luego, mejoraron genticamente a la
forma humana moderna. Almas adecuadamente avanzadas (esos somos
nosotros) fueron tradas ac y se les permiti ser parte de esta nueva
evolucin humana. En ese punto, las artes de la civilizacin podran ser
enseadas a estas creaciones hbridas.
Acerca de esta sugerencia de intrusin e intervencin en los asuntos humanos ha sido
avanzado en varias pginas (vase el Un Mito Sinttico - A Synthetic Myth).
Esa pgina explora la relacin de la humanidad con un misterioso grupo de los controladores.
En apoyo al concepto de la intervencin, la pgina del Mito Sinttico sinttico Mito refleja la
informacin que ha surgido en muchos campos, sobre todo fuera del paradigma estndar para
estar seguro. Usted lo encontrar sugerido en los informes de contacto OVNI, de mente
abierta estudios de la literatura de las antiguas civilizaciones, con visin de futuro de la
interpretacin de la gentica humana y de restos fsiles, y oculto / tradicin metafsica.
La cuestin inmediata que tenemos ante nosotros es si estas dos declaraciones la primera
apertura gnstica uno y la local de stas pginas - se pueden conciliar lo suficiente como para
crear una posicin de partida nica para explorar aqu... o no.
Algunos grupos intentaron dominar a la humanidad y el campo de ataque era psicolgico y de
percepcin versus los grupos de seres avanzados que vinieron aqu y se encontraron el
planeta habitado por proto-humanos, a quienes ellos luego mejoraron genticamente a la
forma humana moderna.
Gnsticos:
El ataque fue psicolgico y de percepcin.
Mito sinttico: El "ataque" implicaba una "mejora gentica".
Ambos:
El encuentro tuvo lugar aqu entre las razas
pre-existentes.

Esta comparacin pone de manifiesto una posicin clave en la descripcin de Lash del
gnosticismo: Las manipulaciones genticas reales no se producen, sino que son simuladas a
travs del uso de la tecnologa de realidad virtual.
En lo que se refiere a Open SETI, esa una cuestin abierta, y una increblemente importante.
El pensamiento humano era superior al de ellos y algo acerca de su placer y belleza est
cerrado o apagado. Nosotros tenemos "divinidad", ellos que carecen de ella, esta es la razn
por la cual ellos solamente tienen xito a travs del engao versus almas avanzadas (estos
somos nosotros) se trajeron y se dejaron adjunta a la presente la evolucin humana nueva.
Las dos posiciones son totalmente paralelas. Cada una implica una superioridad inherente de
la conciencia humana sobre el misterioso "ellos". La raz de esta superioridad pudiera ser
"divinidad". Sea lo que sea, esto necesita ser explorado.
En gnsticos/ Lash la hazaa fue/es lograda a travs del engao. En Mito Sinttico, las almas
humanas "permitieron" esto. No hay contradiccin intrnseca all. Todava no hemos visto si el
trmino "alma" se encuentra en Lash/gnsticos.
El cabo suelto que queda es el punto sobre la enseanza de las artes de la civilizacin.

Control Parastico
Del artculo de Wikipedia sobre los parsitos:
"Un parsito es un organismo que vive dentro o sobre el tejido vivo de un
organismo anfitrin, a expensas de l. La interaccin biolgica entre el
anfitrin y el parsito se llama parasitismo. El parasitismo es un tipo de
simbiosis, por una definicin, aunque otras definiciones de la simbiosis
excluyen parasitismo, ya que requiere que el husped se beneficie de la
interaccin, as como el parsito."
"Los parsitos son generalmente ms pequeas que sus anfitriones,
absorben los nutrientes de los fluidos del cuerpo del anfitrin, pero esto est
lejos de una estrategia universal."
De hecho, hay muchas estrategias, relativas a lo que el parsito requiere de su anfitrin, y de
cmo el parsito va a conseguirlo.
Una clase importante de estrategias incorpora una modificacin de la conducta del anfitrin,
con el fin de lograr un resultado beneficioso para el parsito y no necesariamente beneficioso
para el anfitrin - podra ser fatal para l.
Algunos ejemplos observados en la naturaleza son la de la avispa parsita Hymenoepimecis
sp. que se adhiere a una araa anfitrin, inducindola a crear una red especial que ser
utilizada por la pupa de avispa despus de que haya matado y comido a la araa, (la red de la
muerte del parsito).
El gusano de pelo parastico Nematomorfo se desarrolla dentro de los saltamontes y grillos.
Cuando maduran, stos "lavan el cerebro" a sus anfitriones, haciendo que se sumerjan en el
agua, permitiendo a los gusanos emerger y nadar para encontrar pareja. Los saltamontes o
grillos son dejados solos con sus problemas o bien muertos o moribundos (los parsitos lavan
el cerebro de los saltamontes a sumergirse a la muerte).
Podran proporcionarse muchos otros ejemplos de parasitismo en la naturaleza.
"...hay un parsito que ataca a un cierto tipo de cangrejo y se come todos los
tejidos blandos que no son esenciales dentro de l, pero deja lo bsico que
permite la locomocin - msculos clave, nervios pticos, etc. Es entonces
capaz de asumir esta parte ahuecada de cangrejo y utilizarla en la forma de

un Teniente Imperial en la fantasa de Star Wars operando un Walker


Imperial.
"La rabia es causada por un parsito, y produce un tipo particular de locura
que har que un mamfero infectado, incluso un ser humano, quiera a morder
o causar el derramamiento de sangre de otros mamferos, abriendo as un
vector, una va de transmisin, para el parsito. "
Eso fue de Jonathan Zap, cuyo artculo completo Parsitos de la Mente, Parsitos
Energticos y Vampiros - Mind Parasites, Energy Parasites and Vampires nos lleva por el
borde en el cual debemos estar si queremos comprender esta dimensin particular del control
humano.
El punto aqu es que el parasitismo puede ser una forma de interaccin, no slo entre las
formas de vida en la naturaleza, sino tambin entre nosotros y otros tipos de entidades, ya
sea les llamamos extraterrestres o cualquier otra cosa.
Y esta interaccin es capaz de modificar el deseo y la intencin de los seres humanos,
aplicando un comportamiento que es bastante ajeno a su naturaleza anterior, pero se siente
como si fuera su propia voluntad.
Interesante, no?
Alain Gossens, de la pgina Web Karmapolis.be que se ha convertido en un socio
estratgico de Open SETI, intercambiando entrevistas y artculos, encuesta este campo, con
nfasis en el Gnosticismo y las obras de Carlos Castaeda, en Posesin y Depredacin Aliengenas, Voladores, Clones, and Reptiles: El Enigma de los Parsitos Extraterrestres
- Possession and Predation - Aliens, Flyers, Clones, and Reptilians: The Enigma of
Extraterrestrial Parasites.
Al incluir esta referencia al artculo Gossens aqu, no estamos implicando un endoso transitivo
de todo el material que l cubre. La suya es una encuesta y es una buena y til. Pero con el
artculo Gossens, hemos abierto la cuestin de los intentos de controlar la actividad humana y
el destino por parte de ya travs de entidades parasitarias.
Con el reconocimiento de esta posibilidad, podemos comenzar a mirar a gran escala de
actividades humanas a gran escala, para detectar seales de autodestruccin que podra
injerir en las necesidades e intenciones de algn otro grupo, o aliengenas.
Sera fcil decir que no necesitamos ir muy lejos, pero por supuesto, no queremos inventar
excusas para nuestro propio comportamiento, o hacer caso omiso de los responsables de
terribles acontecimientos. Cul sera el enfoque adecuado para este tema?
Tal vez un buen comienzo sera el de buscar nuestra propia, esencia. Inexpugnable e
inmutable. Esto requiere un trabajo interior.
Y as abrimos la dinmica de discusin de esta pgina. Esta trata de explorar la naturaleza
interna de los encuentros de la humanidad con otra cosa, y tratar de entender, como ser
humano, lo que esto ha causado que sean los seres humanos, y que, si es algo, nos ha
causado que hagamos.
Tambin reflejaremos esta dinmica en contra de una reciente teora cosmolgica.

Metahistoria
Metahistory.org, la obra de John Lash y Joanna Harcourt-Smith, busca crear o recrear lo
que ellos llaman el "Mito Gaia", del cual, una parte esencial es la teora gnstica de los
arcontes", que se deriva de la tradicin antigua del conocimiento gnstico.

Qu es un arconte?
El trmino es muchas veces mencionado en los textos de Nag Hammadi. En trminos de
meta-historia, los arcontes son una especie de "seres orgnicos depredadores.
Un aparte momentneo, esa ltima frase le suena familiar a usted? Lo hara si usted fuera
un fan de los escritos de Carlos Castaeda, que con frecuencia usa ese mismo trmino.
En mi aportacin del 17 de Julio de 2004, sobre el Foro II del Open SETI, en el repaso de
Paul Von Ward, Dioses, Genes, y Conciencia, he citado algo de El Lado Activo del Infinito de
Castaeda:
"Para mantenernos obedientes, dciles y dbiles, los depredadores se
comprometieron en una maniobra estupenda - estupenda, por supuesto,
desde el punto de vista de un estratega de la lucha. Una maniobra horrible
desde el punto de vista de quienes la padecen.
Ellos nos dieron su mente! Me oye? Los depredadores nos dieron su
mente, que se convirti en nuestra mente. La mente del predador es barroca,
contradictoria, mal humorada, llenos de temor de ser descubiertos en
cualquier momento. "
Lash encuentra gran concordancia entre las representaciones de Castaeda y las de los
gnsticos.
Vase, por ejemplo, su artculo de EL TEMA DE TEMAS: Paralelos Gnsticos en los Escritos
de Carlos Castaneda - Gnostic Parallels in the Writings of Carlos Castaneda, y la entrevista
con Karmpolis del 30 de junio 2005.
Esta entrevista se lleva a cabo tanta informacin esencial que no puedo recomendarla
demasiado. Es una introduccin indispensable para la Teora "ET/ Arcontes" o lo que a veces
llaman la "teora gnsticas de los Arcontes.
Aqu hay un enlace al navegador NAVEGADOR Metahistoria para la Teora ET/Arcontes. Esto
proporcionar nuevos vnculos a las definiciones de los trminos y para toda la teora.
Hay tanto en el sitio de Lash, que sera difcil de resumir en esta pgina.
Sin embargo, una lista til de puntos clave se ha derivado de una entrevista dada por John
Lash a Art Bell en de Costa a Costa AM, 19 de marzo de 2005:

Los gnsticos eran videntes, iniciados, y chamanes.

Ellos desarrollaron "Siddhis". stos eran espectadores a distancia


(tele-observadores).

Ellos estaban "calificados para ver y evaluar correctamente otros


mundos".

Eran astrnomos y cosmlogos. Su historia del sistema solar coincide


con la comprensin moderna de una manera notable.

Obtuvieron su imagen a travs de la observacin directa.

Esto fue descubierto en diciembre de 1945.

Ellos practicaban muchas artes psquicas y las han desarrollado a un


grado muy alto.

Una masiva y deliberada destruccin de sus documentos, incluyendo


el incendio de la biblioteca de Alejandra, se llev a cabo a partir de
150 CE hasta la Edad Media. Solamente sobrevivieron los
documentos de la Biblioteca de Nag Hammadi.

Ellos saban que la estructura de la Galaxia (el "pleroma") y la


posicin de nuestro sistema solar en su interior.

Hay una plenitud infinita de otras galaxias.

Hay "tneles" en nuestra Galaxia. l dice que los astrnomos


descubrieron stas en 2003.

Los aumentos repentinos pueden dar lugar a ciertas formas de vida.

Temprano en la vida de nuestro sistema solar, un aumento galctico


produjo una ola que cre formas inorgnicas.

La tierra es "capturada" dentro del sistema solar.

La imagen corresponde a la actual Hiptesis de Gaia (Lovelock y


Margulis) en la cual la Tierra es el nico planeta con una atmsfera
biolgicamente viva.

Otros sistemas solares tienen biosferas similares a la Tierra.

Ellos describen dos tipos de extraterrestres: los reptiles y el tipo


"embrin" que puede equipararse a los modernos "Grises".

Ellos llamaron a los aliengenas arcontes (Griego: autoridades).

Los Arcontes fueron formados en la etapa temprana del sistema solar.


Por lo tanto, son seres inorgnicos.

Los Arcontes no pueden y no viven en este planeta con nosotros.

Segn el "Primer Apocalipsis de Santiago - First Apocalypse of


James" (de los textos de Nag Hammadi), "Ellos robarn almas
Nosotros usaremos el trmino abduccin.

Los arcontes todava estn con nosotros.

En el "Segundo Apocalipsis de Santiago - Second Apocalypse of


James": "No estn sobre ti, pero estn en el sistema solar contigo y
debes tener eso en cuenta".

Deben ser mantenidos en su lugar. Ellos no respetan sus lmites


correctos. La vida en la Tierra depende de la observacin de lmites.
Ellos invaden.

Ellos nos envidian. Se entrometen en nuestra realidad y tratan de ser


como nosotros. Ellos envidian nuestra capacidad de innovar. Envidian

Ocasionalmente, el ncleo galctico emite oleadas plasmticas.


La energa de las mareas produce algunas configuraciones en la
Galaxia.

Desde su perspectiva, antes que la tierra se convirtiera en un medio


ambiente de vida, el sistema solar la rode como si fuera una costra.

El sistema solar es "inorgnico". Slo la tierra dentro de ella es


"orgnica".

Los gnsticos estn especficamente preocupados con intrusiones


aliengenas.

Estos son equivalentes a "Los Vigilantes" descritos en El Libro de


Enoc.

Los gnsticos concluyeron de que los arcontes son matones. Una


especie depredadora.

No son ni ms poderosos ni ms evolucionados que nosotros.


Carecen de nuestro impulso evolutivo. Son como los cyborgs, una
carrera robtica que puede imitar, pero no innovar.

el hecho de que tenemos iniciativa, que nos orientamos hacia las


metas. Ellos son robticos. Ellos carecen de lo que nosotros tenemos.

Operan slo por imitacin y tomando rdenes. Ellos no tienen nuestra


"intencin".

No se incluy ninguna descripcin de su hardware. Los Gnsticos


crean que necesitbamos saber sobre lado "software".

Describen a los arcontes como ingenieros y mecnicos que viven en


el sistema solar y le dan mantenimiento

Los arcontes son engaosos y aquellos que estn asociados con


ellos se vuelven engaosos.

Lo ms importante acerca de ellos es la forma en que irrumpen en


nuestras mentes.

Su tcnica de intrusin y control de la mente hace uso de la


simulacin. La palabra cptica para esto es "HAL".

La intrusin probablemente juega un gran papel en las enfermedades


mentales.

Ellos hacen que algo que parezca suceder que realmente no sucede.
Pueden inducir una experiencia de realidad virtual.

Algunos enfermos mentales han percibido a los arcontes, pero no


pueden hacerle frente a la experiencia. Los Gnsticos enseaban a
tratar con ellos.

Ciertas creencias religiosas, como el divino redentor / Mesas son


delirios inducidos.

Ellos observan nuestras emociones como si pudieran absorberlas y


utilizarlas como propias.

Se alimentan de nuestro miedo. Es una energa que "les da una


patada", como una droga.

La palabra "terror" se produce con frecuencia. Est conectada con el


"error".

Lo que estn intentando es absurdo. Ellos no pueden tener xito,


pero estn obligados a hacerlo de todos modos.

Jacques Vallee: "El camino a la creencia de un hombre es a travs de


lo absurdo."

No nos pueden dominar a nosotros, pero nosotros podemos abdicar.

Ampliando este ltimo punto, Lash, escribe:


En su intento de imponerse sobre la humanidad, cosa que ha estado
sucediendo desde hace milenios, los arcontes utilizan una gran cantidad de
engaos y bravuconera que afectan a nuestras mentes, para hacernos creer
que pueden hacer mucho ms de lo que realmente pueden hacer, pero
nosotros, al creerles, sin querer renunciamos a nuestra facultades a favor de
ellos - el resultado es que ellos se salen con la suya con nosotros, porque
hemos traicionado nuestras propias capacidades.
Por lo tanto los arcontes afirman gobernar sobre la humanidad, e incluso
pretenden haber sido nuestros creadores, como se narra en el registro
cunieforme sumerio de los Anunnaki, aceptado como verdadero porZecharia
Sitchin y muchos otros investigadores sinceros. Los Rollos del Mar Muerto,
descubiertos en 1947 en el mismo momento en que los textos de Nag
Hammadi fueron inicialmente reconocidos como materiales gnsticos raros,
contienen relatos explcitos de las amenazas directas planteadas por los
reptiles.

En cuanto a los registros cuneiformes sumerios, "aceptados como verdaderos por Zecharia
Sitchin y muchos otros investigadores sinceros", John Lash seala que los gnsticos no
aceptaron ese registro tan fcilmente.
Saban que stos fueron registrados por escribas, y sealaron que los escribas no eran
historiadores, despus de todo. Eran artesanos capacitados, trabajando al servicio a las
familias gobernantes, funcionarios y sumos sacerdotes. Lo que ellos escribieron haba sido
dictado a ellos por sus superiores en esa sociedad teocrtica.
Y para Lash y los gnsticos Paganos, la "teocracia", es una bandera roja.
Para decirlo sin rodeos, para los gnsticos, la creacin de la humanidad a travs de la
intervencin Anunnaki, junto con otros antiguos mitos de la creacin, fue un engao
transmitido por Arcontes, a travs de sus canales.
Ahora, los gnsticos tenan y tienen su propio mito de la creacin, derivado, no a travs de
canales y profetas, sino a travs de la observacin por parte de chamanes calificados que
tambin son estudiosos e historiadores. En su sitio Metahistory.org, Lash dice que est
tratando de volver a crear el mito gnstico de la creacin en el que Aeon Sophia se encarna
en la Tierra. La Tierra es su cuerpo.
Esto est relacionado con la idea de Gaia, dice, y los dos mitos van a converger.
Una cita ms descriptiva:
Metahistory.org contiene numerosos pasajes sobre el enigma ET / OVNI,
tratado en la perspectiva de las enseanzas gnsticas. Aqu y all, yo
equiparan a los arcontes con los extraterrestres contemporneos, aquellas
"exticas" entidades que parecen revolotear dentro y fuera de nuestro mundo,
en particular los Grises y Reptiles ampliamente asociados con avistamientos
de OVNIS, encuentros, y abducciones. Hay, como se sabe, una extensa
mitologa en desarrollo acerca de estas entidades,
... y Open SETI ha defendido, desde el principio, la bsqueda de conocimiento a travs de la
mitologa.
Hablando de encuentros y abducciones, Malou Zeitlin seala que, puesto que los
perpetradores, quien quiera que sean, parecen estar involucrados en las vidas de las
personas desde sus primeros das, pudieran estar haciendo uso del proceso conocido a los
naturalistas como impronta. Ella explica el concepto en un extracto de una carta privada.
Tambin nos recuerda de "historias de visitas a los nios pequeos... los pequeos amigos,
los pequeos doctores, los llamados amigos imaginarios, etc."
Estos son tan generalizados que han llegado a ser considerados slo una parte del desarrollo
infantil. Tal vez son una parte de todo el desarrollo infantil. Ese es justamente el punto, no?
Los lectores que estn familiarizados con el "fenmeno OVNI" son conscientes de la
frecuencia con la cual esta combinacin de historias se mezclan aos ms tarde dentro de los
encuentros. Los "pequeos doctores permanecen "doctores" de una clase. Todava poco,
pero ms problemtico
La Impronta puede utilizarse para insertar lo que los piratas informticos llaman la puerta de
atrs - un medio de entrada que queda, inadvertido, para uso futuro. Si es generalizado en
nuestra sociedad, esto puede permitir que las ideas o las opciones sean insertadas dentro de
la mente grupal, dinmicamente, segn sea necesario.
Si Lash puede demostrar que los ETs de nuestra experiencia contempornea son los muy
Arcontes de los videntes gnsticos, un poderoso apoyo para la realidad objetiva de estos
seres ha sido establecida.
Por otra parte, las teoras filosficas profundas de los gnsticos se convierten en un recurso

para la comprensin de quienes son los seres, y que es lo que estn haciendo o tratando de
hacer aqu con nosotros.

Interpretacin por Cliff "Web Bot"


Cliff "Web Bot", otro estudiante de los textos de Nag Hammadi, informa que esta literatura
discute "incorregibles en los incorruptibles, lo que seran nuestros frecuentementeencontrados Grises, que no tienen cuerpos y mentes como nosotros lo entenderamos. Ellos
son "como hormigas realmente muy inteligentes", capaces de pensamientos independientes,
no obstante, sus pensamientos estn dirigidos por una interconexin comn, una mente
superior.
Esta informacin, dice l, tambin se encuentra en snscrito, egipcio, y en textos taostas,
algunos de los cuales no han sido traducidos del original. "Web Bot" tiene alguna habilidad
para leer en el original, en snscrito.
Los incorruptibles, sus Mega-mente comn, y nosotros mismos, fuimos todos originalmente
creados por un grupo creador muy remoto.
En este proceso, a los seres humanos se les dio la capacidad de dirigir su propio crecimiento.
La Mega-mente no tiene esto, y desafortunadamente se ha vuelto muy envidiosa y celosa de
esto. Esencialmente se ha "vuelto loca" y ya no cumple las rdenes de su amo.
Hace miles de aos, trabajando solo, ya travs de su seccin robots de mente-de-colmena, la
mega-mente fabric tres principales religiones occidentales, y su concepto de un salvador
externo, un Dios que deba ser adorado, y un estado celestial en el cual uno poda continuar
eternamente rindiendo culto. Esto, por supuesto, est pensado para privar a los seres
humanos de su odiada capacidad innata, y para controlarlos.
Los desagradables pequeos gandidos grises manipularon y colocaron los poderes que
eran, para manipular al resto de nosotros.

Eones, el Mito de Sophia... y la Superonda Galctica


Estos acadmicos gnsticos pueden haber proporcionado una piedra de Rosetta para el uso
de Open SETI, y tal vez en otro sentido tambin. Un elemento clave de
la filoSophia gnstica es el papel de los eones.
Citando del lxico de Metahistoria:
Un En es un Dios, entendido, no en trminos teolgicos, sino en trminos de
la fsica de la conciencia.
Los Eones no son entidades, sino procesos que pudieran mejor ser
conceptualizados como inmensas corrientes, pero corrientes que estn vivas,
conscientes de s mismas, intensas, suntuosas. La Diosa Sophia que se
encarna como Gaia es un En, por lo tanto es la En Sophia.
Los Eones tienen gnero.
Lash seala que los registros gnsticos son inconsistentes y fragmentarios en el significado.
Al igual que los bloques en un juego de Lego, los fragmentos se pueden ensamblar para
apoyar muchos y diversos puntos de vista. Lash interpreta el sistema gnstico como la
descripcin de la inmersin realizada por Sophia desde el ncleo galctico hacia los confines
de la Galaxia. Ideas similares ocurren en varios sistemas clsicos del pensamiento.

Algo as como la zambullida de Sophia puede aparecer en otra parte en Open SETI, as como
en la forma de la SuperOnda Galctica detallado por el Dr. Paul LaViolette, a cuya obra nos
hemos referido anteriormente en esta pgina. La necesidad - la necesidad urgente - de
entender la SuperOnda Galctica es solo posiblemente, segn LaViolette, la razn del
elaborado sistema de plsares luchando por nuestra atencin.
LaViolette discute el problema del centro galctico y de las SuperOndas en varios de sus
libros. Es en su libro, La Tierra Bajo Fuego - Earth Under Fire (1997) que l proporciona
mayor informacin sobre el objeto en el centro, una gran fuente luminosa de radio sin resolver
designada como Sgr A* (se pronuncia "Estrella Sagitario-A").
Los astrnomos estn convencidos de que Sgr A* es un cuerpo nico, dice. Es el objeto
celeste ms masivo de la Galaxia. Su dimetro es desconocido, pero se ha determinado que
es ms pequeo que el dimetro de la rbita de Jpiter. Esta regin relativamente pequea
genera un feroz viento de electrones y protones de rayos csmicos corriendo hacia el exterior
a una velocidad muy cercana a la velocidad de la luz.
Algunos astrnomos han sugerido que Sgr A* es un agujero negro, una singularidad
gravitacional que devora vorazmente el gas circundante. Este gas, dicen, irradiara
abundantes cantidades de radiacin electromagntica, justo antes de desaparecer
irrevocablemente pasando el oscuro evento horizonte del agujero negro, el lmite en el cual ni
siquiera la luz puede escapar.
Esta actividad parece francamente contra- intuitiva. De hecho, los astrofsicos estn muy a
gusto con la paradoja de un agujero negro comiendo vorazmente todo lo que viene cerca de
ella, incluyendo la misma luz, mientras que, paradjicamente, irradia cantidades
verdaderamente prodigiosas de energa. Esta es seguramente una de esas cosas imposibles
que se requieren ser credas antes del desayuno.
Eso no sera necesario en la fsica y la cosmologa de LaViolette, en la cual no hay ningn
agujero negro en ninguna parte. Las razones para esto, como se explica en SQK y
Gravitacin, tienen que ver con los campos potenciales gravitatorios finitos en el centro de las
partculas subatmicas, y en las presiones de radiacin gnica de energa asociadas a las
concentraciones de masas.
En la astrofsica convencional, la energa que vemos venir de todos los "agujeros negros" se
dice que es el ltimo grito de la materia antes de ser aplastada fuera de la existencia. Pero,
como se ha sealado, esto realmente no tiene sentido, y de todos modos, la energa gnica
de LaViolette es una explicacin mucho mejor. Eso vale tambin para Sgr A*.
Segn LaViolette, los antiguos estaban conscientes de todo esto. Ellos no representan el
Corazn de la Galaxia como una regin de aniquilacin de la materia, sino como una creacin
de la materia y de la energa, una fuente csmica que da nacimiento a toda la materia en la
Galaxia. Sin embargo, tales centros de reaccin a veces, puede hacer erupcin con tal fuerza
como para afectar mundos, incluso en el permetro ms lejano de la galaxia.
LaViolette ha llamado a esto La Estrella Madre.
En Physics de Open SETI escribimos:
Una parte importante del Gnesis del Cosmos est dedicada al concepto de
que SQK (cintica sub-cuntica) es en realidad una ciencia antigua,
codificada por nosotros en mitos bien conocidos - por ejemplo, el mito egipcio
de Osiris, Isis, Set y Horus (representando estados y dinmicas etheron), as
como los dioses hindes.
La sola idea de que una mayor sabidura y conocimiento pueden haber sido
posedos por nuestros antepasados est, en s misma, totalmente en
desacuerdo con las creencias de la sociedad moderna..."

LaViolette no menciona nada del gnoticismo, los eones, o Sophia. Sin embargo, claramente
ha encontrado remanentes de conocimiento gnstico en muchas mitologas clsicas.
Por ejemplo, en Tierra bajo fuego, escribe sobre el nacimiento de Atenea de la cabeza de
Zeus:
La divisin de su cabeza... sugiere una conclusin explosiva. Atenea, que
brota de Zeus completamente armada con escudo y lanza, entonces
significara el estallido de rayos csmicos violentamente emitidos desde el
Centro Galctico.
Ahora, para LaViolette, los antiguos entendan algo equivalente a su teora SQK, y
construyeron metforas mticas para codificar y proteger su comprensin para las
generaciones futuras.
Sin embargo, nos preguntamos. Esto hara que primal a la fsica, y a los mitos, portadores de
la informacin primaria. Pero eso es lo que diramos, en el modo materialista de hoy. Podra
ser ms como se ha presentado por los conceptos de la Metahistoria y de Gaia, en la que
nuestro mundo es, en efecto, completamente sensorial?
Es tentador continuar con esta lnea de pensamiento en la medida en que comparan la accin
de Sophia con la SuperOnda Galctica de La Violette.
Sin embargo, la analoga no parece sostenerse. Sophia se sumerge en los brazos galcticos
en un torrente energtico (y sensorial). Ella hace esto, solo una vez, y esto se traduce en
muchas cosas, incluyendo el nacimiento de la raza humana. Por otra parte, la SuperOnda es
explosivamente emitida en un frente amplio, y esto tiene lugar repetidamente en la historia
humana.
Por ahora, podemos concluir que, si bien muchas mitologas dan testimonio de la historia
gnstica, y de algunas caractersticas del Ncleo Galctico, si estamos buscando un paralelo
en la astrofsica moderna, la SuperOnda no sera un candidato ideal.

Conclusin
Con todos los mitos proporcionados en esta pgina, pareciera que se ha iniciado ahora
nuestra bsqueda de la comprensin. Sin embargo, solamente acaba de comenzar.
Muchos de los puntos en esta pgina deben ser ampliados y se extendern ms durante un
perodo de tiempo.
Por ahora - y para traernos de nuevo a nuestro tema original de los grises y los controladores
- os dejamos con una o ms citas de John Lash, tomadas de su artculo La Teora Gnstica
de la Intrusin Aliengena - The Gnostic Theory of Alien Intrusion, una columna de resultados
en la revista "Fenmenos":
Los textos gnsticos utilizan lenguaje mitolgico para describir los
acontecimientos reales en la prehistoria, as como la evolucin a largo plazo
en la psique humana. De acuerdo con los antiguos videntes, los arcontes no
pueden acceder a nuestra constitucin gentica, pero pueden fingir una
intervencin. Teniendo en cuenta la confusin de la humanidad en los tiempos
modernos, una intervencin falsificada sera tan buena como una real.
Esto tipifica la tctica Arconte de llevarnos a pensar y creer cosas que no son
verdad, y de aceptar la simulacin de la realidad. De esta forma, los gnsticos
ensearon que estos primos aliengenas pueden desviar a la especie humana
de su curso verdadero y propio de evolucin.
Pero esto es segn la informacin contenida en los textos fragmentarios, escritos por diversas
rdenes y sacerdotisas paganas en los siglos previos a la fecha de la llegada de la iglesia

cristiana... e interpretados por John Lash con la ayuda de sus considerables intuiciones.
Recuerde que esta informacin se refiere a los acontecimientos que se remontan a la noche
de los tiempos, relacionada incluso con la formacin del planeta Tierra. Es razonable esperar
que al cambiar el enfoque ms y ms atrs en el tiempo, se vuelva ms y ms vago, hasta
que tal vez estemos trabajando con las alegoras encontradas en las Escrituras, historias y
dichos de los pueblos del mundo.
Ese suele ser el caso, pero - ms all de toda expectativa - hemos sido capaces en un sitio
web hermano (Las Crnicas del Grk), en cooperacin con el extraordinario autor
francs Anton Parks, de verter una luz klieg en los tiempos ms distantes, pre-humanos , los
tiempos de origen, y poner todo en una luz muy aguda.
Nosotros le llevaremos a esas pginas en un momento, pero en primer lugar, para los lectores
que estn familiarizados con la terminologa utilizada por John Lash y otros gnsticos, una
concordancia ser til:
GNOSTICISMO

CRNICAS

BIBLIA

Divinidades (Eones) de
Pleroma

Kaditu (diseadoras de vida)

Elohim
Divinidades creadoras de
la Tierra
Creadores del ser
humano original del
Gnesis

El En Sophia
esclava de los ngeles
llamados arcontes

Tiamat
Asesinada por su hijo, An

Tehom (Leviatn)

La cada de Sophia a la materia


Se zambulle en las profundidades del
(Tierra o sistema solar)
ocano despus de su destruccin

Destruccin de Leviatn

Zo (hija de Sophia)
la Eva mstica
el rbol en el jardn
El rbol del Conocimiento (con
la ayuda de Saam)

Nammu
(hija de Tiamata)

rbol de vida y muerte

Ninmah

(hijo de An y Nammu)

Serpiente

Grandes Arcontes

Lahamu, Lahmu, Ansar, Kisar, An

Yaldabaoth
Jefe de los Grandes Arcontes
Satn

Dirigido por el dios An

Yahv
mezcla de An, Enlil, Enki
Cre al "Adn" del Gen
2.7

Enlil
creado por Sa'am-Enki
defectuoso, deba haber sido destruido
Satn
inmediatamente
El gran administrador territorial de An
(tam)

Arcontes

Anunna
creado por An

ngeles
comandados por Yahv

Podramos seguir con interminables concordancias, pero esto debera dar una idea de lo que

est en bodega.
Tambin puede usted ver aqu las infinitas posibilidades de dao a ser perpetrado en la mente
humana en el futuro (el tema de esta pgina, despus de todo), que es el problema que
vivimos hoy. Pocos pueden cuestionar las universalmente aceptadas creencias txicas sin
abrirse a terribles acusaciones. Sin embargo, hacemos lo que podemos, y es por eso que
usted debe leer las Crnicas.
Un punto ms: John Lash hace mucho de la capacidad o incapacidad de los arcontes de
llevar a cabo operaciones reales de gentica como opuesto a crear el engao de que las
operaciones de gentica estn en marcha. Es casi un precepto religioso o metafsico en su
marca de la gnosis en cuanto a lo que es posible y qu no lo es.
Como ha sido presentado por Parks, la gentica representa una tecnologa estratgica.
Con esta tecnologa, An fue capaz de crear sus masivo fuerza militar de los Anunna
("Anunnaki") prcticamente en muy poco tiempo, y con ello, causar estragos terribles y la
captura de este sistema solar. Estamos viviendo en el resultado... de hecho, somos el
resultado.
No es de extraar que la tecnologa sea celosamente guardada. Algunos grupos la tienen,
otros no. Est claro que tener o no, no es una cuestin de valores o de verdades metafsicas,
sino que es una cuestin de posesin, nada ms.
Los famosos "grises" no la tienen. No obstante, podran participar en las operaciones como
ayudantes.
Ahora usted puede continuar con Las Crnicas del Grk...

NOTAS
1. Realice una bsqueda en Internet sobre la combinacin de trminos
SETI de salvacin. Los resultados son alarmantes.
2. Vase de Lash, discusin sobre la teora de intervencin.
3. "Web Bot": un seudnimo. Su sitio Web, Half Past Human, puede no
ser totalmente esclarecedor a primera vista en cuanto a lo que "Web
Bot" realmente hace.
Lingista y cientfico de la computacin Clif "Web Bot utiliza robots
del Internet para recuperar muchos millones de fragmentos de la
conversaciones y documentos de la web, y los somete a un profundo
anlisis lingstico, descubriendo las tendencias que revelan los
fenmenos sociales y geofsicos emergentes.
La informacin no textual citada aqu fue tomada de su entrevista del
8 de septiembre de 2005 con Alex Merklingere sobre los Misterios de
la Mente
4. Clarificacin independiente de los trminos "gnosticismo pagano" y
"gnosis cristiana" se necesita aqu. De hecho, hay otras cepas
tambin, as como el desarrollo prominente de la gnosis cristiana
extrado de diversas sectas anteriores y de las literaturas: griega,
juda, y de Asia.
Como anlisis de los orgenes del gnosticismo estara ms all del
alcance y de nuestra capacidad, referimos a los lectores a un debate
ms equilibrado en curso, en la pgina Everything University

website:gnosticism.
Lash trata este problema a fondo y definitivamente en su prximo
libro, Los sueos de Sophia, Dreaming Sophia.

17 Julio 2012
del Sitio Web TrinityATierra

Gnosticismo es la etiqueta que los eruditos usan para un cuerpo de enseanzas derivadas
de las escuelas mistricas de la antigedad pre-cristiana.

El gnosticismo se encontr con la persecucin desde que la religin cristiana se convirti en


la religin oficial con el Papa Teodosio en el siglo IV. Al igual que el
catarismo posteriormente, en la Edad Media, fue violentamente borrado de la faz de la
Tierra.

Durante algn tiempo, la nica fuente de informacin sobre los textos gnsticos fue la propia
Iglesia que trat siempre de eliminarlo y hasta 1945 las fuentes de informacin gnstica y los
textos para estudiar eran muy escasos. Esto tal vez pueda explicar la confusin sobre
algunos asuntos clave en las enseanzas gnsticas que reina hasta el da de hoy.
La Biblioteca de Alejandra era dirigida por los gnsticos y ellos fueron los primeros en
recoger pergaminos y libros y ensamblar esta informacin. Esto tal vez pueda darnos pistas
de por qu sucedi lo que sucedi con ella.
La Gnosis, o conocimiento interior, era un sendero de misticismo en el que los iniciados en
las escuelas mistricas exploraban la psique y el cosmos en general.
Por medio de distintas tcnicas desarrollaron habilidades ocultas y una visin cosmolgica
centrada en una deidad femenina, la Divina Sofa.

Es curioso, y es la razn por la que me interesa aqu explorar el tema del gnosticismo, que
ste incluye una visin clara de que seres no humanos se hayan en esta realidad
interviniendo de alguna forma muy intrusiva y poco benevolente.

Estos seres son llamados los arcontes.


Algunos cdices de ese material de Nag Hammadi incluyen la descripcin de estos seres y
el relato de cmo estas entidades muy primitivas aparecieron en el sistema solar antes de
que se formara la Tierra.
Los gnsticos explicaban que hubo una invasin que se produjo alrededor de 3.600 A.C. y,
aproximadamente unos 1.600 aos antes de que los textos de Nag Hammadi fueran
enterrados, ellos escribieron que esta invasin era como un virus para la humanidad.
Los gnsticos aseguran que los arcontes pueden afectar nuestras mentes mediante tcnicas
subliminales de condicionamiento.
Sus tcticas principales son:

errores mentales

virus intelectuales

falsas ideologas

simulacin y engao

En algunos textos incluso descripciones fsicas de los arcontes aparecen en varios cdices
gnsticos. Dos tipos son claramente identificados:

un tipo embrionario o neonato

un tipo reptiliano o dracnico

Dice John Lash:


La aberracin contenida es que, dejados a nuestro propio albedro, nosotros a veces
actuaramos inhumanamente para luego corregirlo. Obviamente, no siempre lo hacemos.

En la exageracin de nuestras tendencias insanas e inhumanas, y en una extrema y no


corregida desviacin de nuestra inteligencia innata, los gnsticos vieron la firma de una
especie aliengena que cosquillea en las peores fallas humanas.
Y aade:
Por lo tanto, los Arcontes son parsitos psico-espirituales. Sin embargo, como retoos del
En Sophia, ellos son tambin nuestros parientes csmicos.
El estado ontolgico del Arconte es dual porque, por un lado, existen como una especie
aliengena independiente de la humanidad u, por otro, existen como una presencia en
nuestras mentes, ms bien como un sistema de programas operando en nuestro ambiente
mental.
Sorprendente pues que las ms afiladas y osadas teoras de investigadores como David
Icke en nada se diferencien de lo que opinaban de la cuestin los gnsticos ya hace dos mil
aos.
Los gnsticos entendan que estos arcontes necesitan simular y copiar la realidad creando
un falso espejo y su triunfo es definitivo cuando engaan a los seres humanos a la hora de
elegir la falsa copia antes que el original. La televisin sera un ejemplo de invento arcntico.
Los seres que se muestran en el marco televisivo poco o nada tienen que ver con los seres
humanos y la realidad humana, pero nosotros, a base de acceder a este invento
arcntico, llegamos a confundir la realidad de la copia falsa.
Los gnsticos ensearon que esos arcontes pueden desviar a los humanos de su verdadero
y genuino curso evolutivo.
El nfasis de la Divina Sofa es el inspirador mensaje de la Gnosis que ensea que, travs
de un especial vnculo con la Diosa, la raza humana puede vencer a los arcontes y asegurar
un futuro humano, y humanitario, para la Tierra.
Hay un texto del Cdice II de Nag Hammadi que habla precisamente de ellos. Por suerte, es
un texto muy bien conservado en un nico texto en copto. Se llama La Hipstasis de los

Arcontes que constituye el tratado 4 del Cdice II de Nag Hammadi (NHC II, 4, pp. 86, 20 97, 23).
Una traduccin segn el significado de esos vocablos griegos sera la realidad de la
potestades o la realidad de los gobernantes.
La Hipstasis de los Arcontes (La realidad de los gobernantes arcnticos o de los
arqueones) es un tratado annimo que nos muestra una visin esotrica del Gnesis.
Nos muestra la forma gnstica que en la que la raza de hombre que proviene de Set se
manifiesta en la creacin y en este mundo.
Observaris en La Hipstasis de los arcontes una semejanza con respecto a asuntos
cruciales del Antiguo Testamento, slo que stos son tratados desde una perspectiva muy
diferente. En lugar de aparecer Dios como Hacedor de los milagros de la creacin del
hombre, aparece el arconte en ese papel protagonista.

Otro papel protagonista del Antiguo Testamento, la serpiente, que representa


a Satans tentando a los primeros hombres, en los textos gnsticos, aparece como un
instructor que trata de guiar al hombre del engao de los arcontes.
He extrado algunos textos que me parecen especialmente interesantes.

Biblioteca de Nag Hammadi


La Hipstasis de los Arcontes
La realidad de los gobernantes
Habida cuenta de la realidad de las autoridades, (inspirado) por el espritu del padre de la
verdad, el gran apstol nos transmiti la siguiente enseanza acerca de las potestades de la
oscuridad: nuestra lucha no es contra sangre y carne, sino contra las potestades del mundo
y contra los espritus de maldad.

Puesto que me has interrogado sobre la existencia de las potestades, te lo revelo:


(El Arconte)
Su jefe est ciego debido a su poder y a por su orgullo dijo con su poder, Yo soy Dios y
ninguno hay fuera de mi
Al decir esto, pec contra el Todo y esta Palabra lleg hasta la Incorruptibilidad. Entonces de
la Incorruptibilidad lleg una voz que dijo:
Ests equivocado Samael (que es el Dios de la ceguera).

Sus pensamientos se volvieron ciegos.

Arroj su Potencia, es decir la blasfemia que haba dicho, y fue perseguido por Pistis Sophia
(Fe, Sabidura) hasta el caos y el abismo que es su madre. Y ella estableci a cada uno de
los hijos de l de acuerdo con aquella potencia y de acuerdo con aquella figura del en
superior, comenzando desde el mundo invisible fue creado el mundo visible.
(Formacin del hombre terrenal, o lo que yo llamara, del hombre 3D)
()
Los arcontes se reunieron en asamblea y dijeron:
Tomemos tierra y creemos un hombre de barro y modularon a su criatura hacindola
completamente de tierra.
Ahora bien, el cuerpo que tienen los arcontes es de mujer, con rostros bestiales. As pues,
tomaron barro de la tierra y modelaron a su hombre, de acuerdo con el cuerpo de ellos
mismos y de acuerdo con la imagen de Dios que se les haba aparecido en las aguas.

Ellos dijeron,
Vamos, apodermonos de esa imagen por medio de la forma de manera que pueda ver su
contraparte masculina, y podamos capturarla con la forma que hemos modelado, sin
comprender, a causa de su impotencia el poder de Dios.
(..)
(Adn en el paraso)
Una voz surgi de la Incorruptibilidad en auxilio de Adn. Entonces, los arcontes juntaron a
todos los animales de la tierra y a todos los pjaros del cielo y los llevaron a Adn para que
ste pudiera darles nombre, a cada uno de los pjaros y a todos los animales.
Luego tomaron a Adn y le colocaron en el paraso para que ste lo cultivara y lo custodiara.

Y los arcontes le dictaron un mandamiento diciendo,


De todo rbol que est en el paraso comers, pero del rbol del conocimiento del bien y del
mal, no comas, pues el da que los comiereis, moriris.
Esto se lo dijeron sin entender lo que les haban dicho. Tales cosas le dijeron de esta
manera precisamente por la voluntad del Padre , a fin de que comiera y a fin de que Adn
los viera ya siendo totalmente material.

Los arcontes deliberaron y se dijeron,


Hagamos que un profundo sueo caiga sobre Adn y l se durmi.
Ahora bien, el sueo profundo que ellos causaron es la ignorancia.

Abrieron su costado y extrajeron a una mujer viviente, y luego rellenaron su costado con
carne fresca en el lugar de ella, y Adn lleg a estar dotado slo con alma, y la mujer dotada
de espritu se le acerc a l y le habl dicindole Levanta, Adn y cuando la vio l dijo,
T eres la que me ha dado vida; sers llamada madre de lo viviente porque es ella la que
es mi madre, ella es el mdico, y la Mujer y la que ha dado nacimiento.
Entonces las potestades se acercaron a Adn, pero cuando vieron a su contraparte
femenina hablando con l, entraron en gran agitacin y la desearon.

Y se dijeron unos a otros:


Vamos a poner nuestra simiente en ella.
Entonces, la resiguieron y ella se burl de ellos a causa de su demencia y de su ceguera y
se transform en rbol y dej ante ellos su reflexin sombra, semejante a ella misma, y ellos
mancillaron abominablemente a esta sombra y mancillaron el signo de su voz. Esto ocurri
de forma que se expusieron a la condenacin por la forma que ellos haban modelado,
conjuntamente con su propia imagen.
Entonces, el Principio Espiritual Femenino penetr en la serpiente, el Instructor y les ense
dicindoles:
"Qu os ha dicho? Acaso que de todo rbol que est en el paraso, comers, pero del
rbol del conocimiento del bien y del mal, no comers?, respondi la mujer carnal, no dijo
solamente no comer, sino tambin: No lo toques, pues el da que comiereis, moriris de
muerte.
Y la serpiente, el Instructor, dijo:
No moriris de muerte, esto os lo ha dicho porque es envidioso. Ms bien se abrirn
vuestros ojos y llegaris a ser como dioses, conocedores de bien y de mal .
Y el Principio Instructor Femenino se sali de la Serpiente y la abandon como cosa ya
puramente terrestre. Entonces, la mujer carnal tom del rbol y comi. Y ofreci a su marido
junto a ella, y estos seres que posean slo un alma, comieron.
Y en su falta de conocimiento, sus imperfecciones llegaron a ser aparentes, y reconocieron
que estaban desnudos del elemento espiritual. Y tomando hojas de higuera se las cieron.

Entonces se acerc el gran arconte y dijo,


Adn, dnde ests?, pues no saba lo que haba sucedido. Y Adn respondi O tu voz y
temeroso por estar desnudo, me escond .

Dijo el arconte Por qu te escondiste, sino es porque comiste del rbol del que te orden
'De l slo no comers' Y comiste!.

Dijo Adn La mujer que me diste me dio y com . Y el arrogante arconte maldijo a la mujer.
Y dijo la mujer La serpiente es la que me enga, y com .
Se volvieron hacia la serpiente y maldijeron su reflexin sombra, impotentes, sin percatarse
que era una forma que ellos mismos haban modelado.

Desde aquel da la serpiente qued bajo la maldicin de las potestades, hasta que el hombre
todopoderoso vino, esta maldicin ha ido cayendo sobre la serpiente.

Los arcontes se volvieron hacia su Adn, le tomaron y le arrojaron del paraso con su mujer,
no hubo bendicin puesto que son indignos de la maldicin.
Adems, los arcontes arrojaron a la humanidad en una gran confusin, dentro de una vida
de trabajo, de forma que sus hombres pudieran estar atareados y no tuvieran tiempo de
estar consagrados al Espritu Santo.
Los arcontes se reunieron en consejo y dijeron:
Causemos un diluvio con nuestras manos y destruyamos toda carne, tanto de hombres
como animales.
Pero cuando el arconte de las Fuerzas, supo de su decisin le dijo a No:
Constryete un arca de una madera que no se pudra y ocltate t en ella con tus hijos y los
animales y los pjaros del cielo tanto pequeos como grandes y ergela sobre el monte Sir.
Entonces se le acerc Orea con el propsito de entrar en el arca y como l no poda dejarla,
ella da el arca y le prendi fuego. El construy el arca por segunda vez.
(..)
Entonces Norea se volvi con el poder de... y con fuerte voz grit al Santo Uno, al Dios del
Todo:
Resctame de los Gobernantes de la iniquidad y slvame de sus garras .

El gran ngel vino del cielo y le dijo,


Por qu ests gritando a Dios? Por qu actas tan intrpidamente hacia el Espritu
Santo?"
Dijo Norea,
Quin eres t? Entretanto, los gobernantes de la iniquidad se haban apartado de ella."
El Angel dijo,
Yo soy Elelet, la Sabidura, el gran ngel que est en la presencia del Espritu Santo. He
sido enviado para hablar contigo y librarte de las garras de los que no tienen ley. Y te
ensear cul es tu origen.
Ahora bien, no puedo hablar ni de este ngel ni de su poder. Su apariencia es como oro fino
y su vestido es como la nieve. no, mi boca no puede hablar ni de su poder ni de la
apariencia de su rostro!
Elelet, el gran ngel me habl y dijo,
Yo soy la inteligencia, yo soy uno de los grandes dadores de luz, quienes estn en
presencia del gran Espritu Invisible. Crees que estos gobernantes tienen algn poder
contra ti?

Ninguno de ellos puede prevalecer contra la raz de la verdad, porque por su causa l
apareci al final de los tiempos (texto corrupto) y estos poderes sern dominados y tampoco
podrn mancillar ni a ti ni a esta raza, puesto que vuestra morada est en la Incorruptibilidad,
en el lugar de Espritu virginal, el que es superior a las potestades del caos y de su
universo.
Tambin yo dije,
Seor, ensame de la facultad de estas autoridades, por qu vinieron a la existencia y por
qu clase de gnesis y de qu material y quin fue quien los cre y a su fuerza
Y el gran ngel Elelet, la inteligencia, me respondi:
"Dentro de los reinos ilimitados mora la Incorruptibilidad. Sophia que es Pistis, quiso crear
algo, una obra, ella sola, sin su consorte. Su obra result una cosa celestial.
Existe un velo entre el Mundo de Arriba y los reinos que estn abajo, y la Sombra entr en la
existencia bajo el velo y esta sombra se convirti en materia y esa Sombra fue proyectada a
un lugar particular. Y lo que ella haba creado, lleg a ser un producto en la materia, una
especie de aborto.

Y asumi una forma plstica moldeada fuera de la Sombra y llego a ser una bestia arrogante
parecida a un len. Era andrgino, pues como ya dije, provino de la materia
Al abrir sus ojos l vio una vasta cantidad de materia sin limites, entonces se exalt
orgullosamente y dijo,
Yo soy dios y no hay otro fuera de m.
Al decir esto, pec contra la totalidad. Entonces una voz surgi de arriba, de la suma
potestad absoluta, diciendo,
Ests equivocado Samael - que es el dios de los ciegos.
El dijo,
si existe otro ser ante m, que se me revele .
Al momento, Sophia, extendi su dedo e introdujo la luz en la materia y ella la persigui
hasta abajo hasta las regiones de caos, remontando luego hacia su luz. De nuevo la
oscuridaden la materia. Este arconte, por ser andrgino, produjo para s un gran reino, una
grandeza infinita.
()
Y Sophia tom a su hija Zo y la sent a su derecha para ensearle las cosas que existen
en el octavo cielo (la ogdada). Luego coloc al ngel de la ira a su izquierda. Desde aquel
da su derecha ha sido llamado vida y la izquierda ha venido a representar la iniquidad de
reino del poder absoluto de arriba.

Fue antes de tu tiempo cuando ellos vinieron a la existencia.


Sucedi Yaldabaoth vio a Sabaoth en su gran esplendor y en esta elevacin tuvo envidia de
l . Y la envidia fue un producto andrgino y ste fue el origen de la envidia. La envidia
engendr la muerte y la muerte engendr a su descendencia y les dio a cada uno de ellos el
encargo de su propio cielo; todos los cielos del caos quedaron repletos de multitud. Todo
esto sucedi precisamente por voluntad del Padre del todo a fin de que se completara el
nmero del caos.
Te he enseado sobre los modelos de los gobernantes, y sobre la materia en la cual estaba
manifestada as como te he instruido acerca del padre de los arcontes y de su universo.
Pero yo dije,
Seor, tambin yo misma forma parte de su materia? T, junto con tu descendencia
formas parte del Padre que existe desde el principio. Las almas de tus hijos proceden del
lugar superior, de la luz incorruptible. Por eso las potestades no podrn aproximarse a ellas
a causa del Espritu de verdad que se halla en ellas.

Todos cuantos han conocido este camino, existen como inmortales en medio de una
humanidad mortal. Pero esta simiente no se manifestar todava. Sin embargo, despus de
tres generaciones se manifestar y extirpar de ellas la cadena del error de las potestades.
Entonces yo dije,
Seor, Cunto tiempo?
El me dijo,
cuando el hombre verdadero en la forma de una criatura, manifieste al Espritu de Verdad
que el Padre ha enviado.
Entonces, ste les instruir por entero y les ungir con el crisma de la vida eterna que le ha
sido dado por la raza indmita. Entonces, expulsarn de s mismos el pensamiento ciego y
pisotearn la muerte, la de las potestades y avanzarn hacia una luz infinita; all es donde
habita esta simiente.

Entonces las potestades abandonarn sus tiempos y sus ngeles llorarn por su destruccin
y sus demonios se lamentarn por su muerte. Entonces todos los hijos de la luz conocern
con certeza la verdad junto con su propia raz, y al Padre del todo junto con el Espritu
Santo.

Todos clamarn con una sola voz La verdad del Padre es justa y el Hijo est sobre el todo.
Y despus de todas las eras de las eras: Santo, Santo, Santo, Amn!.

Fin de texto

por John Lash


2010
del Sitio Web MetaHistory

traduccin de Editorial-Streicher
7 Agosto 2012
del Sitio Web Editorial-Streicher
Versin original

En el siguiente
texto (de su sitio
www.metahistory.
org) el seor Lash
realiza una
descripcin

sumamente
aclaratoria del
texto gnstico La
Hipstasis de los
Arcontes que en
la entrada
anterior en este
blog hemos
puesto en
castellano.
Por lo mismo
hubimos de
reinterpretar una
frase en nuestra
traduccin. Como
siempre,
independiente de
la orientacin
final, las
anotaciones de
Lash son
confiables por su
rigor cientfico y
su notable
erudicin.
Creemos que con
esto ms de
alguien puede
entender un poco
ms el antiguo
texto aludido y
otras materias del
gnosticismo
relacionadas. El
texto que hemos
traducido ahora
est inserto en un
propuesto plan de
lectura sobre la
biblioteca
descubierta en
Nag Hammadi,

ayudado por
estos
comentarios.
Lo que s nos
llama la atencin
es la mencin de
palabras griegas,
cuando sabemos
que "La
Hipstasis..." slo
se conserva en un
nico testigo
redactado en
copto.

La Realidad de los Arcontes


por John Lash

Cdice II de Nag Hammadi, 4. Siete pginas, intactas.


Tambin llamado La Hipstasis de los Arcontes, y La Realidad de los Gobernadores.
Tratado cosmolgico que presenta la versin gnstica del Gnesis. Asunto central: el mito de
Sofa, la generacin de los Arcontes, la violacin de Eva, la locura de Yaldabaot, la
conversin del Sol y otros rasgos mitolgicos.
La Realidad de los Arcontes nos presenta un discurso ms o menos directo sobre el mito
gnstico de la Creacin.
ste es el primer texto sobre cosmologa que se encuentra hasta ahora en el plan de lectura
[hecho por el autor sobre los textos de Nag Hammadi]. Hay slo cinco de tales textos en la
recopilacin entera, siendo La Hipstasis de los Arcontes el ms breve y el ms accesible de
los cinco.
Por ello este es un buen lugar para excavar en el material cosmolgico. Est directamente
despus del Evangelio de Felipe en el Cdice II, y es seguido por Sobre el Origen del
Mundo, otro tratado cosmolgico - un caso raro en los Cdices de Nag Hammadi donde
textos comparables estn puestos juntos.
Presentando la traduccin de Bentley Layton, Roger A. Ballard escribe:
"La Hipstasis de los Arcontes es ciertamente el trabajo de un maestro
gnstico que instruye a un auditorio... El auditorio es una comunidad

cristiana gnstica, consciente del material de ambos testamentos [de la


Biblia] y aceptador de la autoridad de Pablo".
sta es una tpica presuncin de los eruditos que ellos se permiten, cuando consideran los
materiales gnsticos como si fueran borradores de las escrituras cristianas tempranas.
Es cierto que el primer prrafo alude a una expresin que se encuentra en las cartas de
Pablo, a los Colosenses y a los Efesios, pero quin podra asegurar que Pablo mismo no
deriva originalmente aquel lenguaje desde los crculos gnsticos?
En cualquier caso, ese lenguaje estaba en circulacin, y la manera de mencionar a Pablo
como el "gran apstol" dice ms sobre el auditorio al que se dirige que sobre la enseanza
dirigida a ellos.
La frase "Les he enviado esto porque ustedes preguntan acerca de la realidad de las
autoridades (en griego, exousia)", podra sugerir que al maestro gnstico le han pedido
clarificar o corregir lo que se cree que Pablo ha dicho.

Egotismo Csmico
La Hipstasis de los Arcontes comienza in medias res [no desde el principio sino con la
historia ya empezada].
Luego salta inmediatamente a un acontecimiento decisivo en el mito gnstico de la Creacin:
el dios impostor, que es ciego, declara que l es el nico dios en el universo; pero l es
refutado por una voz divina que le dice que l est equivocado.
Aqu el texto ofrece un aparentemente inmotivado exabrupto:
"sus pensamientos se volvieron ciegos" (87.5) [o "se hicieron irracionales"].
Que la gente pueda pensar en una manera ciega (irracional), ignorante de la naturaleza de
sus pensamientos, e inconsciente del efecto que auto-obscurece el proceso del
pensamiento, es una enseanza frecuente en el budismo y en las ciencias noticas (de la
mente), pero los gnsticos le aadieron un extrao giro, asocindolo con un arrogante acto
de egotismo csmico.
Ellos enseaban que los procesos en la psique humana estn atrapados en la red de los
acontecimientos que ocurren en el cosmos en general ("paralelismo cosmo-notico"). En
nuestras mentes estamos implicados en la locura y la arrogancia del gobernante principal.
Para un extraordinario paralelo con el egotismo del dios impostor en el mito gnstico,
vase La Locura del Ego.
En la Hipstasis de los Arcontes las autoridades o gobernantes son inicialmente llamados
Exousia [?], el trmino que se encuentra en los escritos atribuidos a Pablo, pero luego en el
texto aparece el nombre Archontoi.
El jefe de los Exousia no es llamado por su nombre habitual, Yaldabaoth, como ocurre en
otras partes en los Cdices de Nag Hammadi. En las enseanzas de Misterio sobre las
"esferas planetarias" los Exousia estn relacionados con Jpiter y la fuerza de la envidia (en
griego, phthonos).
La Hipstasis de los Arcontes no explica, como lo hacen otros tratados cosmolgicos, cmo
el gobernante principal fue producido desde "el abismo" (en copto, NOUN), aqu llamado "su

madre" (en copto, MAAY). La palabra NOUN indica que la autoridad principal y su legin
provienen del reino de la materia elemental, del caos, del abismo.
Esto es lo que llamamos campos cunticos, la (presunta) matriz inorgnica de la vida
orgnica.
Sofa - aqu llamada Pistis Sophia, "la Conviccin o Certeza de la Sabidura" - estableci un
mundo celestial para las autoridades,
"en conformidad con su poder", formando aquel mundo "a partir del modelo
(typos) de los mundos que estn encima, ya que comenzando del mundo
invisible fue inventado el mundo visible"
(87.10)

Los "mundos superiores" estn en el Pleroma, la fuente de todos los modelos "arquetpicos"
de manifestacin.
Los Arcontes no pueden inventar nada. Todo tiene que ser hecho por Sofa, un En del
Pleroma. Otros textos dicen que el gobernante principal crea realmente su propio mundo en
el cielo, el sistema planetario, imitando los modelos del Pleroma; pero si l es ciego, cmo
puede ver aquellas formas divinas?. Este pasaje supone que Sofa engaa al dios impostor
Yaldabaot para que piense que es l el que hace lo que hace ella, la genuina Divinidad, por
l.
Ahora un acontecimiento sublime: la figura de la "Incorruptibilidad" es reflejada en el reino
del caos desde donde surgen los Exousia.
En las formaciones compuestas de la lengua copta, la palabra "incorruptibilidad" est
construida con TAKO = "corromper, perecer", con los prefijos AT = "no", y MNT - que
funciona como el sufijo -cin: de aqu, MNTATTEKO, "capacidad de no corromper(se)". (La A
de TAKO se cambia a una E, una de las muchas desconcertantes irregularidades
ortogrficas en copto).
La Incorruptibilidad es tambin llamada "inextinguibilidad".
Esta (para nosotros) abstraccin es presentada como una conciencia, viviente y presencial,
aun cuando no le sea dado un nombre divino o angelical, como Elelat. Extraamente, esta
presencia abstracta, que supuestamente est en el Pleroma, produce una imagen en la
materia elemental (MOOY, "aguas"), y los Exousia la desean, pero son incapaces de
alcanzarla. Se nos dice que ellos pueden desearla porque ellos tienen alma, pero no espritu.
ste es el ms cercano de los Cdices de Nag Hammadi que viene a afirmar que los
Arcontes tienen alma, una vida interior de algn tipo. Ellos pueden desear y aorar algo,
pero luego caen en la envidia por lo que no pueden tener.
Aparentemente la imagen de la Inextinguibilidad (Eternidad) se parece a la forma humana, la
cual los gobernantes, ahora llamados Archontoi, intentan copiar.
Los Arcontes "hicieron planes" y dijeron:
"Vamos, creemos a un humano (ROME) que ser del suelo de la tierra (KAZ,
variacin del griego ge, gaia)".
No est claro si ellos modelan a un hombre, un varn, o a la forma humana general (tal vez
un andrgino?), porque la palabra copta ROME se usa de modo indistinto para "varn" y
para "humano".
El segmento 87.30 dice que ellos modelaron la forma humana a partir de la "imagen de
Dios", o "aparicin divina".

Inmediatamente nos enteramos de que la imagen es femenina, porque los Arcontes ahora
determinan "ver a su contraparte masculina". Ellos primero moldean una forma femenina o
matriz y luego producen a partir de ella una forma masculina a la que ellos infunden su
aliento, pero la forma masculina es incapaz de sostenerse en pie.
Este incidente recuerda los mitos indgenas de la Creacin que describen una tentativa
arruinada de producir la forma humana - por ejemplo, los del Popol Vuh. Los Arcontes soplan
furiosamente, pero son incapaces de animar su creacin pseudo-humana (88.10).
Luego viene un pasaje notable.
El espritu del Pleroma, observando que "la forma humana dotada de alma (psychiks)" es
incapaz de alcanzar su verdadera estatura (de ponerse de pie), enva una parte de s desde
la "Tierra Adamantina" hacia la criatura que se empeaba. Y "el hombre se convirti en un
alma viviente", PSIQUE ETONE.
El trmino ETONE tambin aparece en el nombre de los Misterios "Jess el Viviente", como
lo hemos sealado. Por medio de "viviente" los gnsticos queran significar algo como
"eterno", ms bien que simplemente "vivo". (Esto recuerda la diferencia entre zo, la fuerza
de vida inmortal, y bos, la fuerza de la formas biolgicas de vida, explicada por el mitlogo
Karl Kerenyi en su libro Dionisos).
La Regin o Tierra Adamantina es un trmino llamativo que recuerda las enseanzas
budistas sobre la Conciencia Adamantina o Diamantina (Vajra). Tal conciencia reside en el
Pleroma, pero por causa de que Sofa est unida con la Tierra, la presencia divina del
Pleroma impregna la Tierra.
Con el respaldo del En Sofa, Adamas (Adn, "criatura de la tierra") ahora se yergue
derecho y demuestra su poder espiritual nombrando a los animales. Los tipos masculino y
femenino de la Humanidad (ROME) viven en un mundo Ednico, un paraso natural, la
bisfera.
Sofa habita la bisfera entera, pero Ella est tambin presente en sta mediante el medio
especfico del resplandor blanco vivo o Adamantino, la Luz Orgnica.
La mitologa de la Hipstasis de los Arcontes de ese modo explica la base de la experiencia
central de la iniciacin en los Misterios: la instruccin por medio de la Luz.

El Fruto Prohibido
En la versin gnstica del Gnesis, los gobernadores (Arcontes) prohben a los Primeros
Padres comer del rbol que permitira que ellos discernieran el bien y el mal, y les imponen
la amenaza de muerte.
La historia tiene un sentido extraordinario, ya que se nos dice ahora que a los Arcontes se
les permite que hagan esta prohibicin justamente de modo que los Primeros Padres
desobedezcan, coman el fruto prohibido, y por consiguiente adquieran los poderes de la
percepcin intensificada.
La iluminacin espiritual viene de comer el fruto prohibido, de modo que,
"Adamas no pudiera considerarlos (a los Arcontes) como lo hara una
criatura limitada a la densa percepcin materialista"
(89.5).

Cuando los Arcontes comprenden que el conocimiento prohibido le da a Adn el poder para
detectarlos por lo que ellos realmente son, buscan luego la forma de sumergirlo en un
estupor, bloqueando la elevada percepcin de Adn.
Para lograr aquello, ellos realizan una operacin grotesca: ellos abren su costado y "lo
rellenan con un poco de carne en el lugar de ella (Eva)", de modo que l es reducido de ser
una criatura espiritual (pneumatiks) al estado ms modesto de una criatura con alma
(psychiks). Claramente, Adn est afrontando algunas malas jugadas de los Arcontes.
Note que el escenario gnstico de Edn no es simplemente una inversin de la situacin
bblica, presentando a un falso dios creador que trabaja contra la Humanidad.
En la versin gnstica, Adn y Eva no pecan en trminos humanos. Ellos no desobedecen
meramente los mandamientos del dios creador sino que logran acceder a poderes de la
cognicin que dejan al descubierto al dios creador.
En resumen, ellos exhiben una superioridad espiritual por sobre los Arcontes, y es por ello
que ellos son "castigados" mediante el intento de los Arcontes de sumergirlos en un estupor.
El hechizo puesto sobre Adn no disminuye su conciencia ordinaria sino que bloquea su
capacidad para la conciencia aumentada.
Si esta interpretacin es correcta, esto muestra que los gnsticos eran conscientes de que
los poderes arcnticos - y sus representantes humanos - albergan la intencin de privar a la
Humanidad de la experiencia de la conciencia intensificada, es decir, del xtasis cognoscitivo
tpico de la prctica chamnica con plantas entegenas [que generan lo divino dentro].
De hecho, el programa del patriarcado, directamente hasta nuestros das, siempre se ha
opuesto al contacto experimental y a la comunin con la Naturaleza Sagrada en estados
alterados.
El fruto prohibido original puede bien haber sido una planta enteognica, como el hongo
sagrado Amanita muscaria.
Todo esto procede de Edn, el paraso terrestre en la Tierra, pero de manera diferente a
como la historia va en el Antiguo Testamento. Y hay ms re-escrituras gnsticas del mito
judeo-cristiano de la Creacin. Eva no es afectada por el sueo profundo impuesto sobre
Adn. Ella lo despierta de su estupor.
Al verla, l reconoce que ella es "la madre de la vida", TIMAAY NNETONE, as como el
"mdico" que protege la vida. Los Arcontes estn profundamente disgustados porque Eva ha
derrotado su plan de dejar estupefacto a Adn, de modo que ellos trasladan su atencin
hacia ella.
Aqu La Realidad de los Arcontes presenta una versin del mito del mestizaje con
aliengenas de las tablillas cuneiformes sumerias:
Y los Arcontes se sintieron atrados hacia Eva, la mujer primigenia. Ellos se
dijeron el uno al otro: "Vamos, sembremos nuestra semilla en ella", y ellos la
persiguieron. Y ella se ri de ellos por su estupidez y su ceguera; y estando
al alcance de sus garras, ella se convirti en un rbol, y dej delante de ellos
el reflejo de la sombra de ella.
Contrariamente a la opinin ampliamente sostenida de que las historias cuneiformes
demuestran que hubo una intervencin aliengena en la gentica humana en la prehistoria,
este texto gnstico (y no slo ste) niega que los Arcontes tuvieran xito en su intencin de
violar a la mujer primigenia, Eva.
Ellos, sin embargo, pretendieron realmente a una imagen de mujer,
"y ellos la profanaron suciamente"

(89.25).

El texto extraamente especifica que "ellos profanaron el sello de su voz".


Qu puede significar esto
En trminos cosmolgicos, es difcil decir lo que los Arcontes estn haciendo aqu, pero en
trminos psicolgicos - que, recordemos, siempre corren paralelos con los acontecimientos
csmicos en la visin gnstica de la realidad humana - esto sugiere que el sexo femenino ha
llegado a ser profanado, difamado y denigrado. Esto es exactamente lo que ha sucedido con
el ascenso de la religin patriarcal: la voz distintiva de la mujer, su autoridad para hablar por
ella misma y por la Diosa, ha sido difamada y profanada.
Ambos temas, la profanacin de la mujer y la prohibicin de los ritos enteognicos, son
centrales para la agenda dominadora del patriarcado.
Kenneth Rexroth, que rastre los orgenes del gnosticismo hasta "el Neoltico o an ms
temprano", declar que la devocin a la "diosa redentora" en los Misterios explica el fuerte y
distintivo,
"nfasis anti-patriarcal de la mayora de los textos gnsticos"
("A Primer of Gnosticism", en G.R.S. Mead, Fragments of a Faith Forgotten, p. xiii).

Y el erudito gnstico John D. Turner seala:


"Los gnsticos comprendieron que la verdadera fuente de la coercin
llevada a cabo por las estructuras patriarcales yace en el demiurgo", el falso
dios creador.
(Response to "Sophia and Christ" in the Apocryphon of John, de Karen L. King", pp. 177-186,
en Images of the Feminine in Gnosticism).

Esto es ciertamente evidente en las revisiones mitolgicas de La Realidad de los Arcontes.


Sera coherente con el diseo de los Arcontes hacer a la mujer inferior al hombre, a quien
ellos han engaado y han dejado atontado. Los gnsticos enseaban que los pseudo-dioses
en efecto intentaron esto, pero fallaron porque la mujer se convirti en "el instructor" del
hombre.
El instructor asume la forma de una serpiente.
El texto hace un juego de palabras en arameo entre serpiente e instructor. El "principio
instructor femenino" es kundalini, el Poder de la Serpiente. Este poder es una facultad
interna de un dichoso conocimiento innato, o xtasis cognoscitivo. Los gobernadores
actuaron por envidia cuando prohibieron el acceso al rbol del conocimiento, precisamente
porque el fruto del rbol libera el Poder de la Serpiente.
El mito (90.10) sugiere que originalmente este poder perteneca a las serpientes, o era
llevado por los reptiles, pero les fue quitado y trasladado a la Humanidad.

La Medicina de la Serpiente
La "mujer carnal", TISHIME NSARKIKE, tambin llamada la Eva carnal, est biolgicamente
ligada con la mujer, contrapuesta a la mujer espiritual o "pneumtica" que es el instructor de
la raza humana.
En el mito gnstico, Eva, la Mujer Espiritual o Pneumtica, no es la tentadora de Adn, sino
su libertadora. Ella se distingue de la mujer carnal, una criatura obligada por su naturaleza
biolgica ms bien que dominadora de sta:

"Abandonando a la [carnal, biolgicamente determinada] mujer, la Mujer


Espiritual entra en la serpiente e instruye al hombre y a la mujer para que
coman del rbol del reconocimiento del bien y del mal, contra la orden de los
gobernadores.
Este acto de instruccin espiritual es al mismo tiempo un acto de
insubordinacin. Al interrogar a Adn, los gobernadores se enteran de que la
mujer le dio del rbol y ellos la maldicen"
(Anne McGuire, "Virginity and Subversion: Norea Against the Powers in The Hypostasis of the
Archons", pp. 239-258, en Images of the Feminine in Gnosticism).

La Eva Carnal y su contraparte masculina son criaturas con alma que carecen del elevado
entendimiento que otorga la iluminacin psicosomtica.
Debido a su "carencia de conocimiento" ellos sienten vergenza, estando "desnudos del
elemento espiritual (pneumatikn)", pero ellos no olvidan lo que han visto en la gnosis
relacionado con los asuntos divinos.
Cuando Adn le dice a los Arcontes que Eva lo puso en alerta ante la influencia de ellos,
"el arrogante gobernante maldijo a la mujer"
(91.30).

Ellos luego se volvieron y maldijeron a la serpiente, no comprendiendo que sta era la forma
en la cual ellos ellos mismos haban sido modelados - una referencia asombrosa a la forma
"reptiliana" o dracnica de los Arcontes.
La "maldicin sobre la serpiente" es la respuesta de ellos al serpentino instructor, kundalini,
mediante el cual los humanos pueden resistir y repeler la intrusin aliengena, y sanar los
traumas causados por la agresin arcntica. Kundalini es la medicina de la serpiente.
La Hipstasis de los Arcontes atribuye la expulsin desde Edn a los Arcontes, cuyo jefe es
Yaldabaot, identificado con Yahvh.
Esto es coherente con la narrativa del Antiguo Testamento, pero en el Antiguo Testamento
Yahweh es considerado como el estricto dios creador que castiga con toda justicia a la
Humanidad por su desobediencia, mientras que aqu el dios creador es un
aliengena demente que toma represalias contra los primeros padres por ejercitar sus
poderes gnsticos de la percepcin elevada.
La actitud de Yahvh no es benigna, y de ninguna manera puede ser interpretada como un
castigo que conduce al mejoramiento humano.
"Los gobernantes arrojaron al gnero humano en una gran confusin mental
y en una vida de trabajo duro, de modo que los humanos pudieran estar
ocupados con los asuntos mundanos, y no pudieran tener la oportunidad de
estar dedicados al espritu santo"
(91.5-10).

La narrativa contina con un relato directo de la historia de Can y Abel, y luego aade un
elemento inconfundiblemente gnstico. Set y Norea nacen de los primeros padres. Set es la
cabeza del linaje de los Reveladores (de verdades).
Norea es el tipo de la mujer espiritual que porta el poder inmaculado de Eva:
La madre primigenia qued preada y dio a luz a Norea.
Y ella dijo:
"El espritu ha engendrado en m una virgen (en griego,
parthenos) como una compaera (en copto, NEBOETHEIA)
para muchas generaciones de seres humanos"
(91.30 - 92.4).

Entendido en su sentido original, pagano, una "virgen" no es una mujer que no tiene ninguna
experiencia sexual sino una mujer que no ha dado a luz hijos debido a relaciones sexuales, y
as ella retiene un no utilizado poder virginal.
Buscando venganza, los Arcontes conspiran para provocar el Diluvio y destrur a la raza
humana, pero el "gobernador de las potencias", PIARCHON DE NNDYNAMIS, advierte a
No.
En el cdigo de los Misterios, los Dynamis son los espritus planetarios de Marte. Siendo
entidades planetarias (extraterrestres), ellos seran clasificados entre los Arcontes, pero
aqu, curiosamente, ellos son aparentemente aliados de la Humanidad.
Norea, la esposa de No en la narrativa tradicional, reconoce que los Dynamis son poderes
aliengenas, "gobernadores de la oscuridad", y ella les recuerda que ellos fueron incapaces
de profanar a Eva, aunque fueron capaces de estupefacer a su contraparte masculina, Adn.
Ella los denuncia y reafirma su conexin con los poderes ms altos del Pleroma.

El Sol que Se Arrepiente


Esta confrontacin ahora se torna violenta.
Los Arcontes, aqu llamados "los seores de la iniquidad", tratan de atacar a Norea, el
principio instructor femenino. En respuesta a la difcil situacin de Norea, el gran ngel
Elelat, a quien llaman la sagacidad (en copto, MNTSABE), desciende para ayudarla e
instrurla.
El gran ngel anuncia:
"He sido enviado para hablar contigo y salvarte de ser capturada por estos
que carecen de ley. Y te ensear sobre tus orgenes"
(93.10)

En el pasaje 93, La Hipstasis de los Arcontes se convierte en algo como un discurso de


revelacin. Casi ciertamente un segundo texto, independiente, ha sido integrado a la
disertacin cosmolgica que hemos estado siguiendo hasta ahora. Este otro texto contina
hasta el final del documento, en el pasaje 97.
El gran ngel hace una aseveracin comn a las enseanzas gnsticas en los cdices de
Nag Hammadi: la Humanidad es superior a las autoridades, los Arcontes:
"Piensas que estos gobernantes tienen algn poder sobre ti?. Ninguno de
ellos puede prevalecer contra la raz de la verdad (en copto, ME; tambin,
"corazn": "la verdad en tu corazn").
Ya que en su relato [de la verdad] el Revelador apareci en los tiempos
finales, y estas autoridades sern restringidas. Ellos no pueden profanarte y
aquella generacin [aliada con el Revelador] por ti habita en incorrupcin,
fuerza inmortal y virginal, superior a los Gobernantes y al caos de su mundo"
(93.20-30).

Cuando Norea (o quienquiera sea el interlocutor en este dilogo de revelacin) pregunta


sobre el origen, la naturaleza y el poder de los Arcontes, Elelat responde con una versin del
mito de Sofa, la historia de la diosa cada.
Aqu La Hipstasis de los Arcontes recoge el tema inicial que abri el texto, pero con una
elaboracin adicional.

En rpido lenguaje, amontonando imagen sobre imagen, el Revelador describe cmo el en


Sofa, proyectndose a s misma sin un consorte desde el Pleroma, produjo una anomala en
el reino del caos, algo,
"como un feto abortado" que luego produjo una criatura como "una bestia
arrogante parecida a un len"
(94.15)

Tomo la afirmacin de que "fue desde la materia desde donde esto deriv" para suponer que
esta especie era inorgnica.
Abriendo sus ojos l vio una cantidad enorme de materia sin lmite. Y l se
volvi arrogante, diciendo: "Soy yo quien es dios, y no hay ningn otro
aparte de m". Cuando l dijo esto, l pec contra la totalidad, el Pleroma
(94.20-25).

Aqu est Yahvh, el dios padre del Antiguo Testamento, ordenando que,
"No tendrs a ningn otro dios delante de m".
El mandamiento es demencial, y proviene de una mente perturbada y delirante. Un exacto
paralelo budista afirma que la raz de toda la locura, tanto la humana como la de otro tipo, es
el concepto de un ego fijo y perdurable.
El mito contina, contado con frases entrecortadas: la arrogante criatura declara ser el nico
dios en el cosmos, pero es reprendida por una voz que lo llama,
"Samael, el dios de los ciegos".
sta es una referencia al patriarca ciego Samuel del Antiguo Testamento. Fue Samuel quien
introdujo la institucin de la monarqua divina entre los israelitas, aunque esta nocin era
ajena a sus creencias tradicionales.
Los gnsticos eran agudos observadores polticos que vieron en la teocracia juda una
estratagema de los Arcontes. De aqu que los Archontai, quienes son entidades csmicas o
extraterrestres, han sido estrechamente asociados con las "autoridades" humanas que
dominan el orden social usando la fraudulenta pretensin teocrtica del mandato divino.
El texto ahora concluye rpidamente con una serie de acontecimientos mticos
espectaculares. El en Sofa carga al reino inorgnico de los Arcontes con un poder
animado, y su jefe entonces se pone a construr un cielo arcntico, consistente en siete
reinos (la Hebdmada). ste es el sistema planetario exclusivo del Sol, la Luna y la Tierra.
El gobernador principal es nuevamente encarado, esta vez por Zo, otra hija (es decir, otro
aspecto) de Sofa, que lo llama Saklas (en arameo, "tonto") y Yaldabaoth.
Zo sopla una gran oleada de su fuerza, una divina fuerza de vida, en la cara del
gobernante, que lo abate hasta el Trtaro, "debajo del abismo" (95.10).
Este acontecimiento es presenciado por el Sol, Sabaot, quien sufre una conversin. Aunque
el sol sea producido a partir de materia inorgnica (su madre) y formado por las fuerzas
arcnticas (su padre), este cuerpo celeste, actuando como una entidad csmica consciente,
ahora decide abandonar a los Arcontes y unirse con Sofa.
La conversin de Sabaot es uno de los grandes acontecimientos en el mito de Sofa. En otra
parte he sugerido que la simbiosis de la Tierra y el Sol reconocida en la hiptesis Gaia puede
estar reflejada aqu en la antigua mitopoesis (confeccin mtica).
La Hipstasis de los Arcontes dice que,
"Sofa y Zo liberaron a Sabaot y lo pusieron a cargo del sptimo cielo,
debajo del velo entre Arriba y abajo... l est establecido encima de las
fuerzas del caos (es decir, del reino planetario de la mecnica celeste)"
(95.20-25)

A su derecha est Zo, y a su izquierda, "un ngel de ira".

Este ordenamiento indica que la fuerza solar es simbitica con la vida, pero tambin capaz
de aniquilarla por medio de la ira, la fuerza excesiva, como se ha visto en las erupciones
solares. En el sol arrepentido que la sirve, Gaia (la Sofa terrestre) se reserva un poder letal.
Elelat dice enigmticamente que Yaldabot sinti envidia del sol, Sabaot,
"y la envidia se convirti en un producto andrgino... y engendr la Muerte, y
la Muerte engendr su propia descendencia"
(96.5-10)

Esta alusin requiere una interpretacin que prolongara excesivamente este comentario.
Volveremos al elemento de la muerte en posteriores tratados cosmolgicos.
Finalmente, Norea pregunta si ella es de la misma materia que los Arcontes.
Elelat contesta claramente que el origen de ella est en "la Luz imperecedera" del Pleroma,
y que los Arcontes fueron generados fuera del Pleroma y no poseen el "espritu de la verdad"
(96.20). Aquellos que conocen la diferencia "existen inmortalmente en medio de la especie
humana mortal" (96.25).
El gran ngel concluye con una profeca y una promesa, aseverando el triunfo de la
Humanidad sobre el error y el poder engaoso de los Arcontes. El "elemento sembrado"
(sperma) es el modelo resplandeciente de la Humanidad que eman del Pleroma y fue
sembrada en la tierra (es decir, mediante la panspermia).
La verdadera identidad de las especie humana es csmica, divina, pre-terrestre. Aquellos
que se saben a s mismos en la perspectiva de esta identidad son los "Hijos de la Luz"
(97.10)

por Zen Gardner


10 Octubre 2015
del Sitio Web ZenGardner

traduccin de Adela Kaufmann


Versin original en ingles

Encuentro un alarmante consorcio de puntos, alcanzando desde un pasado lejano, para


converger con sincrnstica conexin de puntos aqu y ahora.
De los Arcontes descritos en los textos gnsticos, a las acciones y la agenda de
Monsanto con su fascinacin por la re-creacin, o imitacin del mundo natural con versiones
sintetizadas:

comida falsa
rboles falsos
insectos falsos
humanos falsos
clima falso, etc...

Se ha hablado mucho de los textos gnsticos de Nag Hammadi, descubiertos en 1945 en


Egipto.

Los intereses creados de un patriarcado arraigado estn presentes en todas partes para
filtrar la visin y la audicin de cualquier nuevo hallazgo.

Debido a esto, lo que era antes, sobrevive hoy a nosotros en una forma muy catica e
incoherente, sobre todo porque la mayor parte de la historia humana que no contradiga el
paradigma fabricado y establecido, ha sido destruido por la salvaje barbarie que lo sustituy.
Slo fragmentos sesgados parpadean ante nuestros ojos a travs de los filtros de
confrontacin de un monopolio cristiano.
John Lash, con la publicacin de, 'Not in His Image', ha dado nos ha dado una nueva visin
del gnosticismo, fuera de esos filtros de intereses creados, revisando el texto original Nag
Hammadi.
El gnosticismo tiene sus races profundas en el mbito del antiguo paganismo. Nunca fue
una religin organizada centralmente, exigiendo la pertenencia por la fuerza o por pas
psicolgicos para mejorar la detencin del rebao una vez acorralado.
Para poner el concepto en una jerga contempornea ms comprensible, piense en el
gnosticismo como una fuente abierta. La Gnosis, el saber, y el entendimiento de la relacin
del interior al exterior de uno mismo y cmo se relaciona con nuestro anfitrin Gaia, la
encarnacin femenina de Sofa: en griego Sabidura.
Esta perspectiva fue psicosomticamente mejorada con la participacin de entegenos
sagrados, no drogas, sino un regalo de Sofa, que fue clave para una comunin chamnica
directa con su presencia.
No es una luz qumica producida en la cabeza, sino una experiencia auditiva y visual.
Esta faceta caracterstica tambin se ha atestiguado por el monumental trabajo de Graham
Hancock, Supernatural, y el trabajo de John Allegro Revelaciones de los Rollos del Mar
Muerto indicando el uso por los primeros cristianos de la Amanita Muscaria, un hongo
psicoactivo, por lo cual Allegro sufri un 'asesinato de personaje' tan vil
como el desmembramiento fsico de Hipatia.
El mitlogo comparativo, John Lash, explica un parsito mental descrito en los textos de Nag
Hammadi como los Arcontes.
Observado a travs de la lente del gnosticismo, los Arcontes tienen una relevancia aqu
porque el objeto refleja enfticamente el movimiento transhumanista actual.
Para citar a Lash:
"El proyecto del genoma humano es una fantasa arcntica, en el que los
seres humanos, en nombre de la ciencia en realidad estn actuando una
agenda arcntica.
El transhumanismo imita una agenda arcntica que es ciegamente obligada
para poder hacer algo mejor de nosotros mismos de lo que la naturaleza nos
ha hecho. Una enorme ilusin de que es la trampa de la agenda
transhumanista".

click imagen para ver video

Adems de la fusin del hombre con la mquina - el transhumanismo - estamos


atestiguando una escalada para desplazar el orden natural de las cosas con aquella de sus
homlogos artificiales que abarcan un amplio espectro espacial de la vida.
Los tentculos de esta consecuencia es como la de un trastorno nervioso del recin nacido,
que envuelve lentamente todo nuestro ecosistema.
Prueba de ello se atestigua en,

las secuelas del subproducto txico utilizado en el proceso


de geoingeniera global de modificacin del clima, produciendo una
lluvia de mezcla txica encontrada de estar destruyendo y
obstaculizando el crecimiento de los cultivos de alimentos naturales
indgenas, para los cuales Monsanto est ofreciendo semillas y
plantas GM resistentes a los qumicos, y ganado estimulado con
Hormonas de Crecimiento Bovino

la mortandad de las poblaciones de abejas, son acompaadas de


historias apareciendo por todas partes sobre cmo las abejas que
se estn muriendo pueden ser reemplazadas por abejas y otros
polinizadores mecnicos voladores

rboles naturales reemplazados por depuradores mecnicos de


carbono mecnicos, etc., etc.

click imagen para mas informacin

Despus de haber ledo el libro de Lash, uno rpidamente obtiene la impresin de que los
gnsticos, al hablar de la incapacidad del antiguo Arconte de crear cualquier cosa, en su
lugar tena una inclinacin por la imitacin del orden natural, de hecho est citando los
acontecimientos actuales en las manos de replicadores similares, tales como el gigante
qumico mundial Monsanto-IG Farben y su historia de amor con,

la biologa sinttica
la bioingeniera
la geoingeniera

El Pentgono nos trae su proyecto ms radical hasta ahora.

DARPA est tratando de reescribir las leyes de la evolucin en beneficio de los militares,
creando "organismos sintticos" que pueden vivir para siempre - o pueden ser destruidos
con el simple accionamiento de un interruptor molecular:
Lash:
"La teora gnstica de los Arcontes, encontrada en el Codex Nag Hammadi
contiene una gran advertencia para la humanidad, para alertarnos sobre
aquellas fuerzas que nos pueden alienar de la Tierra y causar que
traicionemos y abandonemos nuestra propia humanidad.
Segn estos textos, los arcontes son parsitos fsicos no orgnicos que se
alimentan el miedo y la energa negativa".

Yaldabaoth
Seor reptil de los Arcontes

La mitologa gnstica de nuestro mundo dice que los dioses en el centro de nuestra galaxia,
dos dioses, en particular, Sophia y Theletos disearon el experimento del animal humano o
criatura, el Anthropos.
Una vez que haban calibrado y diseado esa criatura, por as decir, invirtieron ciertas
cualidades en una especie de plasma de cido nucleico, codificando el genoma humano en
el centro de la galaxia, proyectndolo hacia el exterior en las extremidades de la galaxia para
que pudiera sembrarse as mismo en varios mundos mientras vean lo que pasaba.
Este es el escenario gnstico de la creacin del mundo.
Pero hay una anomala. Se da la circunstancia de que el En Sophia la diosa joven
involucrada en el diseo de la especie humana, se dice que ha sido una joven Aeon, y ella
era impetuosa, de hecho era estrafalaria.

Tena mucha pasin, y sinti una tremenda empata y curiosidad por los experimentos que
desplegaran con esta nueva especie llamada "humanidad".
Ella lleg a estar tan fascinada con la idea de los Anthropos que su deseo de verlo hacerse
cierto, para que la humanidad cumpliera plenamente su potencial divino, la sac de la
compaa plermica en el centro de la galaxia.
Esto se llama la zambullida o cada de la diosa de la sabidura.
La sac hacia la regin de las extremidades galcticas. La cosmologa gnstica describe
cmo un Aeon femenina llamada Sophia o Sabidura, fue tan apasionadamente atrada por
la materia oscura del caos ms all del Pleroma que ella se sumergi en xtasis en ella.
El gnosticismo establece una distincin fundamental entre lo Reptiliano y lo Serpentino, una
distincin crucial para entender la historia arcntica. Parece que unos pocos estudiosos,
como David Icke, han tejido su propio drama subjetivo en la narrativa gnstica.
Al tomar el elemento Serpentino fuera de contexto y confundirlo con los Arcontes reptilianos
del gnosticismo, Icke hace un dao grave a la verdadera sabidura de la energa enroscada
Kundalini de la Gnosis, que duerme en la base de la columna vertebral.
Los gnsticos enseaban que normalmente un Aeon, que es un torrente masivo de
luminosidad pura y vida y amor y generosidad y sabidura y juego no va fuera de los lmites
del ncleo galctico.
Hay una frontera definida entre el Pleroma, que es el ncleo de la galaxia y el reino de
los brazos galcticos. Ellos no salen porque no les gusta interferir con los experimentos que
ha configurado.
Para que el Aeon Sophia se zambulla como un pico de potencia masiva fuera del ncleo
galctico y en los brazos de la misma, produjo una gran perturbacin en los brazos
galcticos, una anomala o error segn la traduccin de algunos estudiosos.
Como resultado del impacto de su luminosidad Aeonica sobre la densa materia que est
flotando en las extremidades galcticas, ella espontneamente produjo esta especie
ciberntica aliengena, los Arcontes, que son algo as como langostas o insectos.
Son inorgnicos y son un organismo a base de silicona de mercurio, en lugar de un
organismo de hidratos de carbono como las criaturas orgnicas como nosotros.
Abiogenesis de Insectos Acari, un documento publicado por la Real Sociedad Britnica de
Ciencia, en Londres, alrededor de 1840. Se registra el experimento de una determinada
persona que utiliza la electricidad para crear espontneamente insectos.
Lo que l hizo fue..., tena un plato lleno de limaduras de metal - una analoga con el material
pulverizado galctico flotando dentro de los brazos galcticos - dirigi una corriente elctrica
sobre el, que produjo caros reales, espontneamente de la electricidad.
El proceso se llama abiognesis, como la descripcin gnstica para la generacin de los
Arcontes que es una generacin espontnea sin vida orgnica, es abitico.

por Alain Gossens


Karma Uno
Marzo-julio 2005
traducido del francs al ingles por John Lash
del Sitio Web MetaHistory
recuperado a travs del Sitio Web WayBackMachine

traduccin de Nancy
versin original en Ingles

Detrs de los trminos dignos de una pelcula de terror o un


thriller de bajo presupuesto de ciencia ficcin se esconde un
tema fascinante y misterioso que tal vez puede representar
un reto para el futuro del ser humano "alma".
Es muy difcil describir este tema de una manera racional, lo
ms probable es que provoque sarcasmo.
Sin embargo, desde que comenz Karmapolis.be, nuestra
investigacin sobre fenmenos extraterrestres, la historia de
las religiones y las civilizaciones, la investigacin sobre las
anomalas y teoras de conspiracin, este tema acerca de
los parsitos en la mente humana - es decir, la manipulacin
del ser humano por una entidad externa, extraterrestre o
interdimensional - nos ha golpeado justo entre los ojos.
Recientemente nuestra investigacin ha producido una
simbiosis con John Lash, autor de Metahistory.org.
Al igual que la nuestra, su investigacin considera la
posibilidad de que los seres humanos no son
completamente ellos mismos, que la conciencia humana

est infectada y manipulada por una entidad misteriosa que


viene de las profundidades del cosmos. Usted me dir, Es
esta otra idea descabellada?

La idea de una influencia externa o influencia extraterrestre


en la conciencia humana es, sin embargo, no tan extraa.
Es casi tan antigua como la civilizacin misma. De hecho,
algunos antiguos msticos llamados "gnsticos" hicieron de
esta idea el tema central de su cosmologa.
Las civilizaciones antiguas y las tradiciones chamnicas o
esotricas evocan claramente este concepto en sus mitos,
leyendas y tradiciones, a menudo en la tradicin oral, que
posee su propia sintaxis particular.
Tambin se encuentra esta idea repetida una y otra vez en
relatos de la poca de las abducciones, control menta,
(laboratorios militares).

La "Nueva Brujera"

En este artculo, nos referimos a la obra de Carlos Castaeda, antroplogo de oscuros


orgenes de Amrica del Sur que se estableci en el sur de California, donde l public una
tesis sobre el uso de las plantas (etnobotnica) por los indios de la frontera mexicanoestadounidense.
En el curso de sus investigaciones, se encontr con Don Juan Matus, un hombre
extrao, un chaman, un adepto de lo que Castaeda llama "la nueva hechicera".
Don Juan Castaeda nos dio una visin extraa y profunda de la realidad del mundo en que
vivimos.

En el mismo sentido, evocamos el conocimiento de los gnsticos, los msticos de la era


cristiana, pero decididamente no cristiano, que dej un legado increble llamado la Biblioteca
de Nag Hammadi.

El tema de temas
Tal vez nos hemos equivocado al mirar estos antiguos mitos de la creacin con desdn
como historias ingenuas que son ms bien simblicas, y no meros cuentos de hadas.
Tal vez deberamos volver a examinar la mitologa antigua y las tradiciones chamnicas
orales, considerndolos como testimonio de hechos concretos. Algunos escenarios (por
ejemplo, los textos gnsticos de Nag Hammadi) presentan una vvida descripcin de
manipulacin extraterrestre.

En Karmapolis durante nuestras investigaciones, a menudo hemos sido confundidos por


esta posibilidad de parasitismo y depredacin, llamado "el tema de temas" por el maestro de
Castaeda, Don Juan - una caracterizacin compartida por John Lash.
Nos encontramos desgarrado entre el rechazo puro y simple de esta hiptesis y el deseo de
saber ms, este tema resuena a algo profundo en la experiencia humana, algo que corre tan
profundo como l, que vivimos y cmo vivimos.
Recordemos lo que Castaeda dice en su ltimo libro, El Lado Activo del Infinito, donde el
brujo Don Juan le dice acerca de estos parsitos y le advierte contra el tipo de reacciones
que la gente suele tener cuando se plantea la posibilidad de que nuestras almas son
manipuladas por malvolas entidades:
Se reirn y se burlan de ti, y los ms agresivos le ganarn a la mierda fuera de usted. Y no
tanto porque no me lo creo. En las profundidades de cada ser humano, hay un conocimiento
ancestral, visceral acerca de la existencia de los depredadores.
(P. 221-222)

Entidades demonacas
La primera vez que uno oye hablar de la existencia de estos seres depredadores, nos entran
en shock ontolgico, y podramos enfrentar una angustia sin fondo.
Entonces podemos reaccionar con rechazo total, desprecio, y el ridculo, ya que la parte
cnica de nuestra mente nos dice que hemos sido estpidos nos hemos asustado con cosas
tan estpidas que salan de la cabeza de un brujo que estaba loco, de la cual cuya
existencia ni siquiera la han comprobado. Ms tarde, uno se da cuenta de que la
depredacin es un tema recurrente, tratado en otra investigacin por otros autores.
Ah estn los textos gnsticos, por supuesto. Tambin hay testimonios de primera mano, las
experiencias personales de los testigos vivos. Y las tradiciones chamnicas en diferentes
partes del mundo hablan de este mismo fenmeno, que se han cruzado en su propio
camino.

Tal vez los msticos musulmanes que expusieron el comportamiento de los Genios y
entidades "demonacas" de diversa ndole, como los scubos e ncubos de la Edad Media,
son idnticos a los "predadores", como Don Juan los llama.
Tambin est la entrevista que hicimos con Nigel Kerner, que explica nuestra violencia,
actitud depredadora, nuestro espritu vido y calculador como un legado que se remonta al
hombre de Croman, siendo que estas se producen desde "las primeras intercepciones
genticas", segn Kerner.

Pero volveremos a este tema ms adelante.


La existencia de los parsitos se encuentra en los textos religiosos muy antiguos, y en la
investigacin de los libros y los estudios contemporneos, pero toda esta informacin no
est considerada en los medios de comunicacin, por decirlo as.
Como no saba cmo enfocar el problema de una manera seria y legtima, tuvimos la
oportunidad de conocer a John Lash, escritor, investigador y creador de la Metahistory.org,
un sitio patrocinado por el Marion Institute en los EE.UU... Un estudiante incansable, erudito
de los materiales gnsticos, John tuvo la brillante idea de los planos paralelos entre el
conocimiento gnstico y las tradiciones chamnicas.
Para l, los gnsticos eran msticos autnticos, cerca de lo que debera haber sido la mstica
original del cristianismo, antes de que cayera en manos de los discpulos y la Iglesia
Catlica. Los gnsticos eran en realidad los verdaderos chamanes procedentes de Medio
Oriente que pueden compararse en algunos aspectos a los, ayahuasqueros brasileos, los
chamanes africanos Bitwi ibogana y sobrevivientes chamanes siberianos.

Durante mucho tiempo, John ha tenido una fuerte intuicin acerca de los parsitos
reportados por Castaeda en trminos de los depredadores aliengenos descritas en los
textos gnsticos.
Estos depredadores, llamados Arcontes o Archontes, son inteligentes entidades
demonacas que consumen mundos agonizantes. Mitos gnsticos dicen que surgieron por
un error, y emergieron como langostas desde el caos y la oscuridad a la materia elemental.
Al tomar el paralelo propuesto por John Lash un poco ms lejos, podemos incluir en
los predadores de Castaeda y los Archontes de las entidades gnsticos y otras entidades
reptilianas, ya sea de naturaleza etrica, o ms importantes, de alguna manera, de carne y
hueso - criaturas como los descritos en la literatura, en stas abundan los secuestros, as
como en el testimonio de abuso satnico y el trastorno de personalidad mltiple (MPD).
As que decidimos combinar nuestros recursos con Metahistory.org para trabajar con cierto
detalle esta hiptesis extendida y explorar cmo la mente humana puede estar infectada y
manipulada por una fuerza misteriosa que nos revela cmo nos maldicen, pero tambin nos
revela nuestra fuerza para vencer la maldicin.
Este tema nos concierne a todos!

La importancia de Castaeda
No estamos tratando de dar responsabilidad a la humanidad para culpar a estos parsitos de
todas nuestras imperfecciones, nuestras tendencias hacia la violencia, y nuestra frialdad
emocional, simplemente diciendo,
"No es culpa nuestra, no podemos hacer nada al respecto, dejar que las cosas sigan su
curso".
El reto aqu es explicar y entender que esa convivencia es posible, echar un vistazo a esta
hiptesis, y documentarla, como hace Juan en su sitio Web, basndose en los materiales
gnsticos.
Estamos buscando un camino racional para resolver lo que bien podra ser una maldicin
real, un defecto de nuestra especie, que nos mantiene encerrados en un estado de
conciencia inferior, o, si se prefiere, en nuestro infierno cotidiano en este mundo, un mundo
lleno de belleza pero tambin cargado de ilusin e incertidumbre.
Por un lado, la solucin a este enigma podra ser el simple hecho de llegar a ser consciente
de la existencia de estos parsitos, as como vivir con ellos, y de razonar y meditar sobre el
motivo de nuestras acciones cuando son guiadas por el miedo, se necesita huir de la
violencia. Castaeda habl de poner fin a nuestra "charla interior", el monlogo interior
centrado en el ego, lo cual el que se invierte en cada momento del da. Esto no es fcil.
Lejos de ello.

Por otro lado, est el cuerpo entero de la enseanza de Don Juan, el ejercicio mental y los
movimientos fsicos que l llama pases mgicos, as como la disciplina llamada tensegridad.

Esta es una prctica compleja, y est claro que para hacerlo con xito, hay que entrar en ella
con cuerpo y alma, un compromiso que no es dado a todos.

Mr. Everyman considerar el conocimiento y la disciplina de Don Juan y Castaeda como


extica, y las enseanzas, hermticas y extraas.
La manera de superar al depredador por comprometerse por completo a los escritos de
Castaeda no est al alcance de todos. Por otra parte, la obra de Castaeda puede provocar
discusiones y protestas en las que incluso se podra dudar de la existencia del viejo
hechicero.

(Tales protestas contra los brujos del linaje de don Juan, y su contemporneo "Fan Club" han
sido consideradas en otras partes de un artculo de Karmatoo "Le Dernier des Nahuals").

A pesar de estas crticas y argumentos, que son a menudo virulentas, la presencia


antroploga misteriosa y el conocimiento de su mentor, no se pueden negar.
La obra de Castaeda sigue siendo extraordinariamente potente y coherente, y lo mejor
puede analizarse a la vista de otras tradiciones mgicas y chamnicas como las de los
gnsticos.
Esto John Lash ha hecho en el artculo acompaante. Su excelente texto es el fruto de ocho
aos de investigacin sobre los paralelos gnstico/Castaeda.

De los grises, los drones y Clones


Segn Castaeda las entidades parasitarias, que l llam los volantes, nos han infiltrado y
han hecho a nuestro espritu repetitivo, manaco, lleno de rutina, asustadizo, violento, y
calculador:
"Los depredadores nos dieron su mente, que se convierte en nuestra mente. La mente del
predador es barroca, contradictoria, malhumorada, llena de temor por ser descubiertos en
cualquier momento "
(El Lado Activo del Infinito, p. 220).

Los Arcontes, que tienen algunas de las mismas caractersticas como stas, estn
obsesionados con la ocultacin.

Nigel Kerner - a quien entrevistamos en 2004 - escribe en su libro, The Song of the Greys,
de nuestra herencia de los grises cortos o ETS. Kerner compara estas entidades a las
conchas vacas, drones explorador o sondas robticas que son slo un plido reflejo del
"Primer Ser," la entidad que los cre, hace ya mucho tiempo.
A travs de una serie de "intervenciones genticas" - como puede ser indicado por muchas
experiencias de abduccin extraterrestre, antiguas y modernas, as como por la experiencia
con los demonios, scubos, etc. - los Grises han manipulado nuestras caractersticas del
cdigo gentico que nos hacen hbridos, una mezcla de humano y ET.
Estas intercepciones extraterrestres habran comenzado con el hombre de Croman y sus
descendientes indo-europeas, es decir, el hombre blanco de Occidente. Kerner dice, es el
tipo caucsico, que demuestra ms que cualquier otro grupo tnico, la agresividad, es
territorial, imperialista, es de comportamiento fro y calculador, viven con temor constante,
tienden a vivir amenazando.
Estos seran los rasgos de carcter que se dan a este tipo tnico, conquistar su unidad
territorial, que se refleja en la doctrina de la "supervivencia del ms apto".
En todo esto Kerner ve un programa de los grises para obtener la supremaca del hombre
blanco y eliminar otras tradiciones, como las culturas, las sociedades y la visin mstica del
mundo o de anticipacin ms dirigida hacia la cooperacin, la compasin y el equilibrio. El
hombre blanco fue creado para efectuar la eliminacin de otros experimentos llevados a
cabo por los Grises o tal vez por otros seres avanzados o entidades extraterrestres.
Tal es lo que nos dijo Kerner en esa larga entrevista, en exclusiva.
De acuerdo con la visin gnstica los Arcontes influyen en nuestra alienacin existencial, y
los comentarios de Castaeda en el mismo sentido, Kerner dice que debido a la intervencin
de los Grises ya no estamos en contacto con nuestro verdadero potencial, nuestro verdadero
espritu y nuestro vnculo con el Ser, el primero que nos ha creado:
Estamos atrapados en una existencia fsica, porque tenemos ciertas cualidades
restricciones determinadas que reflejan una falta de comprensin de la verdadera
naturaleza de la realidad. Cualidades como el odio, la envidia, la codicia, la agresin, etc.
Estas cualidades son mpetus mentales, como partes separadas del universo. Ellos son el
equivalente a la conciencias fsicas entrpicas para la separacin en el universo.
As que proporcionan manchas 'sucias' y marcas individuales en las "lentes" a travs del
cual la luz de Dios brilla en nosotros. Estas manchas distorsionan y tuercen la luz que
definen cada una de nuestras individualidades como extensiones diferentes a esa luz.

As es como definimos nuestras individualidades en el primer lugar. Esa intercepcin nos


marca araazos adicionales y manchas de suciedad, son nuestras propias "restricciones" o

"pecados". As la intercepcin externa es una imposicin sobre nosotros....


Su naturaleza depredadora se debe al hecho de que nos vean como sus sujetos de
experimentacin. Si ellos fueran humanos y actuaran con crueldad y odio, entonces esas
cosas conduciran a su propia destruccin como pueblo en el tiempo, pero debido a que son
slo la auto-generacin de mquinas - pueden continuar, despus de su orden del da,
siempre y cuando no estn fsicamente basadas en la vida sensible para acosar.
Kerner tiene una manera de pensar que es tpicamente gnstico, en el sentido de que afirma
que los seres humanos viven en un estado de esclavitud, y, segn l, el Cristo no vino para
expiar nuestros pecados y salvarnos, sino para evitar el horrible peligro que representan los
depredadores.
Una vez ms, a partir de la entrevista:
Yo dira que tenemos que mirar que significa ser 'malditos' significa. En 'condenacin' el
lenguaje comn implica un billete de ida a 'infierno'. "The Song of the Greys", sugiere que
este universo fsico es el verdadero infierno. Nuestra condenacin se define por el hecho de
que estamos atrapados aqu.

Son nuestras propias mentes y acciones que nos unen, pero se podra decir que hubiera
sido menos probable que hubiramos permanecido atrapados, si no fuera por las fuertes
influencias externas, como los Grises.
Tal vez esta es la razn por lo que seres como Jess vendran a mostrarnos el camino para
salir de nuestro cautiverio... S, estamos en cautividad como animales, siendo cultivados por
los Grises. Tal vez l vino a restaurar el equilibrio...

En los antiguos textos de Nag Hammadi se le cita diciendo que haba poderes externos que
han tenido un inters en la humanidad desde el principio.
En resumen, Kerner dice que somos hbridos, encadenados por una implantacin externa.

En el Libro secreto de Juan, Cristo declara:


"Yo soy el que existe eternamente, el que no tiene defecto o mezcla." Los parsitos con su
hibridacin no tienen parte en esta existencia superior. Este es sin duda "una buena noticia".
(Evangelios)

Para los gnsticos, Cristo no habl de arrepentimiento y el pecado, sino, que quera
ayudarnos a salir de la trampa en que estamos, por medio de la fuerza y la iluminacin.

Los Archontes y Sophia


Podemos comparar los Arcontes y los depredadores a mquinas?
Nigel Kerner sugiere que estas entidades parasitarias son totalmente comparables a las
mquinas. Ellos tambin son como los virus programados que carecen de algo esencial en
su propio maquillaje. Son entonces una especie de mquinas psquicas, virus en una forma
de cuerpo extraterrestre?
Parece que tanto los Arcontes y los Grises tienen un problema con la conexin a la fuente, el
Creador o el primer ser, como lo llama Kerner - Esto alude de alguna manera a Sophia en la
tradicin gnstica. Kerner dice que ellos no tienen la vida del alma o "lnea de alma" que los
conectara con un sentido consciente de la eternidad, y les permite regresar a la fuente.
En la mitologa gnstica, los arcontes errneamente se consideran solos en el cosmos, que
toman por su "reino". As que desafan la Divinidad, con el deseo de ser igual a la que los
produjo. Se originan en el caos de la materia elemental, la regin de la ignorancia y la
fantasa. Al parecer, estos depredadores se alimentan de seres humanos de alguna manera.
Ellos quieren hacer uso de nosotros, tratndonos como ganado o animales de laboratorio.
Los Grises hacen exactamente lo mismo. En los informes actuales de intervencin Gris,
vinculada a las actividades reptiles", los extraterrestres operan entre nuestra dimensin y
otras dimensiones no materiales con el fin de alimentarse de las emociones negativas,
especialmente el miedo y la angustia.
Segn los supervivientes y terapeutas, el abuso de los rituales satnicos - un fenmeno
totalmente negado por las autoridades - puede ser practicado con la intencin de nutrir a
estas entidades en el miedo y la angustia humana.

Virus Espiritual y Camuflaje


John Lash nos dice que los gnsticos nos advirtieron que la religin judeo-cristiana, es
patriarcal, mesinica y redentora (es decir, en la creencia en el juicio final de nuestras faltas
por una figura mesinica), es un virus espiritual.
La lucha principal de los gnsticos era exponer y oponerse a este virus.

El autor e investigador Paul von Ward, en su libro, God, Genes and Consciousness, afirma
su juicio, desarrollado despus de leer muchos textos antiguos, incluyendo tablillas sumerias
y los materiales de Nag Hammadi, que las "religiones del Libro" (judasmo, cristianismo e
Islam) son una prueba de la presencia y soberana de lo que l llama ABs, los seres
avanzados.

Estos ABs, que son puramente oportunistas, nos han dejado con una tradicin religiosa del
culto que es hipercentralizado, totalmente patriarcal, y se basa en el concepto de que el
hombre es culpable de un pecado original.
Segn Von Ward, incluso nuestros gobiernos estn influenciados por este concepto que, en
el peor de los casos, ha producido las dictaduras y los cultos de personalidad (por ejemplo,
Hitler, Stalin, Kim Il Sung).
Von Ward, llama a este desarrollo "sobrenatural", caracterizado por el nfasis de que todo es
"mgico" y no existe realmente, pero, paradjicamente, los que adoptan este punto de vista
de adorar a una deidad suprema desconectado, un dios ausente, que no se manifiesta
fsicamente, que requiere milagros y prueba mgica de un tipo material, es la demostracin
por lo que nos obliga a venerar a una deidad.
Esto lleva a la humanidad a lo sobrenatural en una especie de esquizofrenia en los que
todas las formas de magia y esoterismo son desterrados y, al mismo tiempo, vidamente
perseguido (en movimientos clandestinos escondidos, cultos, etc.) En esta visin del mundo,
es impensable que Dios o los dioses pudieran ser entidades ET que poseen una tecnologa
muy sofisticada que les permita poner en escena hazaas confundidas con milagros de un
orden divino.
El ser supremo debe conservar su aspecto de la intocabilidad y la inmaterialidad, alejado del
mundo y al mismo tiempo presente en todos los aspectos de la vida humana. Dentro de este
concepto de una realidad sobrenatural, la idea de parasitismo por los seres inorgnicos o
ms bien seres avanzados es inconcebible.
Siguiendo el argumento de Von Ward, relativo a "Seres Avanzados - SA", bien podramos
suponer que lo sobrenatural sera un extrao disfraz de dichas entidades, los "dioses" de la
antigedad, para hacernos negar su existencia y sus actividades parasitarias.
Von Ward, se analizan las lneas de los Anunnaki, un tipo de entidad hiperdominante ET que
fund la civilizacin sumeria (segn algunas interpretaciones del registro cuneiforme
sumerio), como responsable de los conceptos religiosos fanticos y autoritarios jerrquicos y
los rituales de la religin judeo-cristiana.

Afirma que YHVH, el Dios hebreo Jehov, era un SA responsable de los hechos sangrientos
y tirnico. YHVH es denunciado en trminos similares a los gnsticos.
Por tanto, es tentador decir que los gnsticos, cuando se expusieron a los arcontes, estaban
realmente hablando de su material aspecto encarnado, los Anunnaki.
Uno podra especular que los Anunnaki eran seguidos de cerca o en posesin de los
volantes / Arcontes para que pudieran ser sus herederos materiales. No es de extraar que
los gnsticos se hayan interpuesto por herejas y que las autoridades religiosas los hayan
eliminarlos fsicamente. Es un milagro que todos los textos han sobrevivido.
Deben de haber sido escondido por los adeptos que han sufrido las sucesivas oleadas de
persecucin.

El problema de la credibilidad
Siempre que se habla de entidades reptilianas u otro tipo de entidades que atacan la mente
humana, un problema de credibilidad deriva de ellos.

Textos como los escritos gnsticos y sumerios son antiguos, perenne, cohesionada, y
validada por fuentes acadmicas. Estas son fuentes incontestables de informacin, y en
consecuencia, el contenido de estos textos se puede debatir de una manera viable.
Por otra parte, fuentes de la poca sobre "el tema de temas" son mucho menos legtimas
pero se respeta la argumentacin en enorme medida. Vienen ya sea por el testimonio de las
vctimas cuya buena fe se pone en tela de juicio, y que a menudo dan testimonio bajo
hipnosis, que es tambin cuestionable, o de medios o personas que han sido contactados o
en posesin de un ET, o de los que practican "visin remota", y as sucesivamente.
Otras fuentes son los escritores e investigadores que creen completamente en estas fuentes
antes citadas y compilan toda la informacin dada por
estos abducidos, contactados, canalizadores, etc., y sacar conclusiones.

Por ejemplo,

Robert Boulay

Karla Turner (vctima)

Michael Mott

Walden James

Mark Amaru Pinkham

Stan Denyo

David Icke

Branton alias Alan Walton

Doreal Maurice,

...y otros. La lista es extensa.

Aqu de nuevo, no hay manera de que estos autores puedan controlar o comprobar la
credibilidad de sus fuentes.
Especialistas en el secuestro que tienen una formacin acadmica ms slida y una
metodologa ms grave en sus formas de informacin espigar, como John Mack, David
Jacobs, Hopkins Budd, tambin puede arrojar algo de luz sobre estas cuestiones. Hay otro
tipo de fuente: los militares o cientficos. Estos son menos comunes, pero cada vez ms en
los ltimos aos tambin hablan de contacto con los reptilianos o grises.

El Coronel Corso y Phil Schneider se encuentran entre los ms conocidos de este grupo.
Tambin hay testimonios de fuentes militares y cientficos en el "Disclosure Project", que
tambin podra arrojar luz sobre el fenmeno ET. Lo que llama la atencin aqu es la similitud
de la informacin de estas diversas fuentes, que son tan diferentes.

Uno siente que estos testimonios y anlisis presentan un retrato coherente del
comportamiento de los equipos de expertos y reptiles - podra significar que esta informacin
se apoya en una base real y tangible, o que podra tambin decir que estos autores se
inspiran unos a otros y decir la misma historia de un objetivo que no es evidente.
Lo que est claro es el hecho de que las caractersticas de las acciones y metas de estas
entidades depredadoras, como se describe en fuentes contemporneas, aptos en algunos
aspectos con la informacin contenida en los textos antiguos, como los cdices de Nag
Hammadi y el registro sumerio cuneiforme.
Como hemos dicho una y otra vez en Karmapolis.be, nada debe ser tomado en la fe. No es
acerca de "creer o no creer", sino de resolver un rompecabezas que es ms o menos sutil y
matizada, y siempre les faltan piezas.

Abducciones y parsitos
Como ya hemos sealado, uno de los mejores candidatos que se ajustan al perfil de los
Arcontes y volantes son los extraterrestres grises que numerosos escritores, entre ellos
Kerner, enlace a reptiles.

Segn Castaeda, los volantes tienen un sabor especial para los jvenes, cargados de
energa vital, o incluso para los nios. Este rasgo recuerda lo dicho por los sobrevivientes del
abuso ritual acerca de los extraterrestres de tipo reptiliano y los seres humanos, dijo estar
posedo por estas entidades.
Este tipo de particularmente repugnante maldad representa un aspecto muy controvertido de
los informes de abducciones, porque el comportamiento de reptil no tiene nada que ver con
los Ovnis, ni los escenarios habituales de secuestro, ni tampoco encajan con los casos
habituales de delitos sexuales y pedfilo.

Este tipo de abuso es conocido slo a travs de sus supervivientes, que por lo general son
las mujeres. En la mayora de los casos, las vctimas dan testimonio de ser sometida a
tortura ritual y la violacin, y de haber presenciado muertes atendidas por extraos efectos
psquicos y manifestaciones de las fuerzas ocultas.
Lo ms impactante son los relatos de hombres que cambian de forma a reptiles en el curso
de un ritual, por lo general despus de haber ingerido la sangre o se comen los rganos de
la vctima sacrificada por los ritos. Los testigos describen posesin por entidades
extraterrestres. Estas experiencias parecen increbles, inverosmiles, y probablemente
dignas de ser relegado al reino de la mitomana.
Pero, como ya hemos subrayado en otros artculos, estos testimonios son numerosos y los
psiquiatras y terapeutas los toman en serio... Estos rituales de abuso pueden ser
considerados como manifestaciones extraas en la categora de la depredacin y el
parasitismo.
Por ltimo, teniendo en cuenta las fuentes militares, de los secuestrados por los grises y
reptilianos, aunque estas fuentes pueden verse comprometida por la desinformacin, los
informes de soldados y tcnicos que trabajan en proyectos de alto secreto mostrar ciertas
similitudes con las experiencias anteriores.
Coronel Corso, en su libro The Day After Roswell, observa que los Grises son cyborgs
diseados para la exploracin - hacindose eco de la opinin de Kerner. Por ello, los testigos
tienen la impresin de enfrentarse a una entidad sin emociones.
Phil Schneider, quien afirma haber trabajado en la construccin de bases militares ocultas,
habla de la mentalidad de colmena de los extraterrestres grises que viven en nidos. l los
compara a los depredadores que arrasan un ambiente, ms bien como una plaga de
langostas.
En Cosmic Voyage, Courtney Brown, un visor remoto que anteriormente trabaj para la
CIA, utiliza el mismo trmino, la mentalidad de colmena, por los Grises.
Las vctimas de abuso en ritual y secuestros creen que son llevadas a cabo por los grises y
reptilianos, y reportan el sentido de ser un objeto, o la presa en manos de un depredador. El
abuso sexual adquiere otro aspecto cuando se trata de la eliminacin de las muestras de
esperma y el vulo, y otros actos mdicos invasivos.

En cuanto al aspecto fsico de las entidades depredadoras, vamos a recordar algo sealado
por Karla Turner:
La aparicin de estas entidades es variable y no se puede confiar en ella.
Turner (ya fallecido) era un especialista en secuestros y ella misma una vctima.
Se comprob que las vctimas en estado de hipnosis, observaron la apariencia cambiante
del depredador, por ejemplo, entre un aspecto militar y la forma de reptil. Turner fue capaz
de visualizar por lo menos cinco cambios de apariencia. Estos cambios nos recuerdan las
estrategias utilizadas por los arcontes y volantes para engaar a sus vctimas.
Dos temas se repiten continuamente en los relatos de abduccin y control de la mente: la
manipulacin gentica y los implantes. La manipulacin gentica de los equipos de expertos
tiene como objetivo, segn el testimonio de los secuestrados la creacin de una raza de
hbridos humano-ET. Se tratara de entidades capaces de tener una vida emocional, cualidad
que estos seres no tienen.

En resumen, el objetivo es producir una conciencia mixta. En cuanto a los implantes, que se
utilizan para localizar a una persona o, lo que sera peor, para modificar su comportamiento.
Vamos a ver cmo podemos vincular estos dos temas.

ADN como la prisin o el Mensajero de la Vida


Estamos hablando principalmente de la pura especulacin, pero los puntos comunes en el
tema de los implantes, el papel del condicionamiento de la conciencia, y el papel potencial
de ADN, son tan evidentes que parece necesario hablar de ello.
ADN, la doble hlice de aminocidos, es extremadamente complejo. Tiene una cantidad
mucho mayor de informacin que la computadora ms sofisticada. Parece que es el
programa, el software, que construye la estructura y hace con su trabajo un organismo vivo.
Los cientficos afirman que el ADN es un cristal aperidico, que su estructura (la forma en
que est construido) se puede comparar con los elementos de cristal. Por ejemplo,
minerales como el cuarzo y el silicio son cristales. Ellos son conductores extraordinarios de
informacin y energa.

Es por eso que se utilizan en electrnica e informtica. Es entonces interesante observar


que ciertos implantes y armas psicotrnicas pueden influir en el comportamiento de la
funcin de los seres humanos con estas propiedades del cristal.
Podemos entonces postular que el ADN, cargado con la memoria viva de nuestros

antepasados y todas las especies que han contribuido al desarrollo del homo sapiens,
contiene una serie de instrucciones que generan nuestra conciencia y nuestra percepcin,
tanto en la forma de un implante extremadamente sofisticado ?

Pintura aborigen

Hoy en da, se sabe que la atribucin de la conciencia es exclusivamente de la actividad


neuroqumica del cerebro, y a la vez constituye un callejn sin salida cientfica.

Los investigadores han llegado a concebir el cerebro como una especie de combinacin de
software y hardware con propiedades hologrficas.
La conciencia no es exclusiva para el cerebro, que es ms bien un tipo de estacin de
radiodifusin, o una antena para una estacin. En la literatura La conspiracin David
Icke, este ADN es como el software que nos mantiene encerrados en un cierto nivel de
percepcin.
Podra ser el ADN los barrotes de nuestra prisin mental?

ADN y chamanismo
Jeremy Narby, autor de The Cosmic Serpent, seala que el ADN tiene una forma de
serpentina. En la visin chamnica bajo los efectos de la ayahuasca, el ADN, el componente
de la vida, se percibe como espritu o, ms claramente, una multitud de espritus llamados
Maninkaris.

Estos espritus habran llegado a la tierra en forma de lluvia de entidades oscuras, una
especie de cruce entre los reptiles y las ballenas, tal como se describe en una visin bajo
ayahuasca por el antroplogo Michael Harner:
Primero me mostraron el planeta tierra como lo fue hace miles de aos, antes de que
hubiera vida en l. Vi un ocano, la tierra estril, y un cielo azul brillante. Entonces manchas
negras cayeron del cielo por cientos y cay delante de m en el rido paisaje.
Poda ver la 'motas' eran realmente grandes, brillantes, criaturas negras con alas de
pterodctilo y enormes cuerpos como las ballenas... Me explicaron en una especie de
lenguaje de que estaban huyendo de algo en el espacio.
Haban llegado al planeta Tierra para escapar de su enemigo. Las criaturas entonces me
mostraron cmo haban creado la vida en el planeta para esconderse dentro de las formas
multitudinarias y as disimular su presencia. Antes de la magnificencia de la creacin de
plantas y animales y la especiacin - cientos de millones de aos de actividad - se llev a
cabo a una gran escala y con una intensidad imposible de describir.
Aprend que las criaturas parecidas a dragones estaban dentro todas las formas de vida,
incluyendo al hombre.
(Citado por Narby, The Cosmic Serpent, p. 55)

Harner tuvo esta visin en 1961.

Slo en retrospectiva que vincula estos dragones negros al ADN, y esto todava no se haba
sealado en nuestro tiempo. Cules eran estas criaturas huyendo y ocultndose detrs de
toda forma de vida y viviendo de esta, e inclusive camuflarse en el hombre, como una
especie de parasitismo inclinada a la reciprocidad?
Ciertamente, la visin de Harner, es tpica de la especie experimentada por los indgenas
Ashaninka bajo la influencia de una pocin alucingena, se puede leer en un nivel
metafrico, pero tambin est claro que la idea de la Maninkaris es fundamental para los
indios en la comprensin de la vida.
Uno de los hechiceros de la selva Jeremy Narby defini estas entidades:
"Son entidades invisibles que se encuentran en los animales, las plantas, las montaas, los
ros, lagos y determinadas rocas cristalinas.
En la tradicin indgena, los Maninkaris son seres positivos:
"Ellos nos ensearon a tejer el algodn y hacer ropa. Desde hace mucho tiempo, nuestros
antepasados vivan en el bosque. Quin ms podra habernos enseado a hacer ropa?"
Segn el antroplogo Gerald Weiss, que estudi los ashninkas, la Maninkari nombre
significa "los que estn ocultos", pero que se puede ver por la ingestin de tabaco y
ayahuasca.
Si los Maninkaris son entidades positivas para los indgenas, se asemejan en ciertos
aspectos, a los volantes de Castaeda, en el sentido de que, como los volantes, los

Maninkaris viven en la clandestinidad, y son seres oscuros que influyen en el


comportamiento de los seres humanos.
En la naturaleza encontramos formas de parasitismo en el que el parsito y el husped viven
en simbiosis, en cooperacin mutua o mutualismo. Es esencial saber cmo funciona el
Maninkaris Narby que conecta al ADN (sin identificarse con l) desempean un papel
positivo con su actividad parasitaria.
En cuanto a los volantes, segn Castaeda, se alimentan de las "capas" luminosa de la
conciencia humana, especialmente de los jvenes. Los volantes no dejan ms que una
delgada banda de la conciencia, lo suficiente para que la persona sobreviva, hasta que
vienen y obtienen el resto, ms adelante.
Su actividad no es nada positiva.

Predadores e Implantes - Tecnologa metafrico


Los implantes extraterrestres de ET / informes OVNI, son considerados como un objeto
parasitario, se puede comparar con los volantes.
Por supuesto, esas metforas tecnolgicas son limitadas, ya que slo funcionar siempre y
cuando la tecnologa a la que se refieren es a la moda - como afirma Gerry Zeitlin en su
artculo sobre Karmapolis.be, la comparacin de memoria a un holograma.
Metforas tecnolgicas tienen algn valor didctico, y algunos utilizan la representacin de
un concepto, y pero poco ms.
Los volantes de Castaeda podra ser un tipo de implante o virus psquico. Los
acontecimientos recientes muestran que los militares tienen la intencin de mejorar el
implante en una herramienta de identificacin y recuperacin. Podra as convertirse en un
arma psicotrnica que funciona efectuando el comportamiento o la induccin de un estado
de realidad virtual, como los implantes para los pilotos del jet que puede manejar seales de
radar en la zona de combate.
Segn Helmut Lammers, quien trabaj en Cal Tech en Milabs (control de la mente militar y
proyectos de abduccin aliengena), el gobierno a finales de la dcada de 1990 estaba
trabajando en un chip capaz de,
"Imitar los procesos analgicos y mentales observados en los seres humanos".
Estaban trabajando en implantes con la capacidad de generar hologramas, "multiespectrales de los sistemas de camuflaje e invisibilidad trmica."

Y esto es slo la parte conocida de la investigacin. Las vctimas de abduccin aliengena y


el control mental afirman haber sido sometidos a implantes ms sofisticados, capaces de
modificar la conciencia.
La actividad de los volantes como agentes externos que modifican nuestra conciencia,
parece menos extrao ahora si tenemos en cuenta los experimentos militares con armas
psicotrnicas (como se ve en el remake de la pelcula The Manchurian Candidate).

ADN como un implante


Volvamos a la relacin entre el ADN y la conciencia.
Los cientficos han intentado durante muchos aos establecer cmo el ADN puede ser
influenciado por los estados emocionales y la conciencia, y, viceversa, cmo el ADN puede
influir en nosotros.

Eric Kandel, ganador del Premio Nobel en 2000, descubri que las diferencias genticas
entre los individuos se deben a la sociedad y el condicionamiento mental, as como a los
genes de los padres.
El cientfico japons Masaru Emoto ha realizado experimentos con agua en forma cristalina
que muestran cmo los cristales de hielo se ven afectados por el sonido.

l tambin llev a cabo una serie de experimentos que muestran cmo la formacin de
cristales de agua se determina por ciertas palabras de una connotacin positiva y negativa.
Con palabras positivas, las estructuras generadas en el agua son regulares, armonioso y
esttico en la forma. Con las palabras negativas, asumen formas rugosas e irregulares.

Recordemos que el ADN es un cristal aperidico que reacciona a las ondas


electromagnticas y otros fenmenos. Podemos asumir que hay una influencia de un tipo de
vibracin entre el ADN y su entorno.
Un trabajo reciente de bilogo ruso Piotr Garjajev y algunos expertos lingistas rusos
sugieren lo mismo, y, ms en concreto, esta investigacin puede demostrar que el ADN
basura, en lugar de ser un descarte, es "un holograma equipo que trabaja con radiaciones
de tipo lser."
En resumen, el ADN es un extraordinario generador de percepciones, un instrumento de la
realidad virtual.
David Icke, un investigador bien conocido de la "agenda reptiliana", ha propuesto una idea
muy discutida sobre la relacin entre el ADN, la emocin y la conciencia.
De hecho, la conciencia humana se manifiesta principalmente a travs del medio de las
emociones. Estos se dividen a grandes rasgos en categoras tpicas: el amor, el odio, el
miedo, la ira, el deseo, etc. Con un montn de matices, por supuesto. Se puede decir que
estas emociones encapsulan nuestra conciencia, canalizan nuestros medios de expresin en
bandas estrechas.

Icke reconoce que el ADN es realmente responsable de la reduccin de la conciencia hasta


el punto que nuestra actividad emocional no tiene nada que ver con nuestra conciencia real.
Muchas disciplinas espirituales (por ejemplo, la meditacin budista) hacen frente a esta
situacin. La conciencia pura no tiene nada que ver con nuestros estados emocionales, por
el contrario, nuestras emociones nos aprisionan - as Icke dira.
Al aceptar el vnculo entre el ADN y las actividades mentales y emocionales, podemos
empezar a imaginar el ADN como un complejo programa que dirige el proceso de la vida
(que regula el metabolismo, por ejemplo), pero impide a la consciencia manifestarse
completamente.
Nigel Kerner dice algo similar cuando se trata tanto de ADN como del cuerpo humano
(cerebro y esqueleto) como una especie de estructura de antena. Es a travs de esta antena
que nuestra consciencia se manifiesta, pero de una manera deformada y minimizada.
Nuestra consciencia, dice Kerner, est inspirada en el Ser que la Gobierna, est en perfecto
estado cuando la emitimos.

Pero esta antena sufre interferencia por parte de entidades parasitarias, y as nuestra
conciencia se ve alterada y manipulada de manera que nos hacen sufrir.
Uno puede ver un crculo vicioso de explotacin aqu: cuantos ms fuertes son nuestras
emociones, ellas operan de una manera catica y dolorosa, ms influyen en nuestro ADN, y
cuanto ms nuestro ADN se reduce mas se condiciona nuestra percepcin de una manera
muy negativa. Nuestro nivel de consciencia depende del ADN que interpreta la realidad para
nosotros (a travs del cerebro), en lugar de mostrarnos las cosas como realmente son.

En su libro ms reciente, Icke dice que lo que creemos que es real es una ilusin. Se refiere
a "una voz en la cabeza" que recuerda lo que Castaeda dice de los volantes: piensan en
nuestro lugar, nos hacen reaccionar y condicionan nuestra capacidad de sentir "la realidad".
Por supuesto, el enlace entre el ADN y la consciencia es extremadamente especulativo y
apenas objeto de estudio cientfico, aunque representa un camino fascinante.
El ADN se considera como una forma de mente, una entidad de serpiente de acuerdo con
los indios de Jeremy Narby, sino que tambin puede ser considerado como un parsito
positivo (portador de las funciones de vida) o negativo (acondicionador de consciencia).
Como tal, puede ser comparado con experiencias de la actividad de los volantes y el Archon
gnstico, aunque stos nunca se considera que tengan un efecto positivo.

A modo de conclusin
Predadores, Arcontes y los extraterrestres Grises tienen una influencia decisiva, alienante e
invasora, sobre las operaciones de la consciencia humana.
Ellos disimulan y asumen diversos disfraces. El fenmeno de cambio de forma ha sido
cuidadosamente estudiado por Marie-Therese de Brosses, una periodista francesa que se
especializa en las abducciones aliengenas, escritora, e investigadora tenaz de esas
anomalas.
Se reporta un caso de Australia en la que se le dice al abducido, por un Gris:
"Parece que estamos en la forma en que esperaba vernos".
Tambin ha denunciado el caso de las mujeres que se encuentran con sus maridos, novios,
o incluso estrellas de cine, en un platillo volante.
Despus del acto sexual y la extraccin de tejido o los vulos, se dan cuenta de que el
marido, novio o actor es en realidad un extraterrestre. Marie Therese de Brosses reconoce
que este tipo de fenmeno ET est muy cerca de la manifestacines de las entidades
diablicas y angelicales (elfos, trolls, genios, hadas, scubos, etc.) en la tradicin folclrica
del pasado.
Para ella,
"El paralelo lo podemos rastrear entre las apariciones de ET, los Arcontes de los gnsticos y
los volantes de Castaeda, es totalmente vlido."
Las teoras de Brosses alinean estrechamente, a un trabajo similar por Jacques
Vallee, John Keel y Sider Jean, cuyas teoras indican que el fenmeno ET puede ser,
"Como la manifestacin de eventos orquestados por una inteligencia proteico que existe
alrededor de la tierra y los intentos para atormentarnos".

Ciertamente, no es casual que las ltimas pginas del libro de Brosses 'estn dedicados a
los elementos comunes de secuestros extraterrestres y la experiencia chamnica,
atestiguado en todo el mundo.
Y del mismo modo, no es casualidad que John Lash habita en el vnculo entre Castaeda y
los gnsticos, a quien considera como chamanes consumados...

Por supuesto, nada indica que todas las manifestaciones del contacto humano con
entidades extraterrestres son parasitarias y negativas. Pero nos servira para comprender los
casos que si lo son.
En cualquier caso, el parasitismo y la depredacin se asemejan a una especie de guerra
psicolgica y los objetivos no se conocen, pero que merece ser tomado muy en serio, sin
una enfermedad mental, fuera de l.
Es probable que los predadores, arcontes, los grises, hadas, genios y otras entidades de tipo
demonaco, sean parte de la misma taxonoma, la misma matriz de fuerzas misteriosas
capaces de interferir con nosotros y, sin embargo, de algn modo, trascienden las
dimensiones normales en las que vivimos.

por Usko Ahonen


29 Noviembre 2012

traduccin de Editorial-Streicher
20 Febrero 2013
del Sitio Web Editorial-Streicher
versin original en Ingles

En www.ufodigest.com encontramos este interesante


artculo publicado en Noviembre recin pasado, y que trata,
como su ttulo lo seala, acerca de la temtica de los
Arcontes que se encuentra en los escritos de los gnsticos y
en los artculos del seor John Lash que hemos publicado en
este sitio.

El autor de este texto que hemos traducido estudi


medicina en Finlandia y trabaj como mdico durante siete
aos en hospitales finlandeses y en el ejrcito. Ha estudiado
a finlandeses contactados y abducidos por OVNIs.

Se dedica ahora adems a su trabajo de periodista en un


semanario local de Kiuruvesi, donde ensea medicina a los
principiantes en su universidad local.

Son los Arcontes los Grises?

La moderna ovniloga por lo general postula que los aliengenas vienen desde otro planeta o
dimensin.

Pero y si ellos han estado aqu desde el alba de los tiempos? El erudito autodidacta John
Lash tiene una teora ms convincente arraigada en el Gnosticismo: que algunos aliengenas
son los Arcontes, estriles y corruptos primos del hombre puestos aqu por las mismas
fuerzas celestiales que crearon a los seres humanos.
De los Arcontes se murmuraba en los textos, despus del incendio de la biblioteca de
Alejandra que contena alguna mencin de estos misteriosos seres. Pero los poderes
fcticos pasaron 1.300 aos expurgando los archivos, y prcticamente han suprimido a los
Arcontes de la historia humana.

En 1947 fueron encontrados unos textos en jarrones de arcilla en Nag Hammadi, en Egipto.
En esos textos haba una historia de lo que la gente de Nag Hammadi, hace 2.000 aos,
pensaba de qu se trataba el mundo.
La palabra Arconte significa "primordial" y tambin un "gobernante", y existen los Arcontes en
contraste con los Eones, quienes, en la teora gnstica, son las,
"innumerables emanaciones de Dios, que participan en la creacin y el gobierno del
universo".
Segn el mito, los Arcontes fueron creados por una entidad interdimensional celeste llamada
Sofa, quien era el Pleroma junto con los otros Eones, y as parcialmente emancipada de la
integridad del Padre Divino.

Los Arcontes son un producto derivado de Sofa, pero corrupto porque ellos no haban sido
aprobados por los otros Eones.
Esto sucedi hace miles de millones de aos, antes de que el Sistema Solar naciera. Estas
conciencias celestes son difciles de imaginar, ya que ellas existen fuera del espacio y el

tiempo. Un Arconte materializado con forma de un recin nacido parecera ser tranquilo,
psictico y propenso a la mentira.
Los Arcontes son seres inorgnicos interdimensionales, quienes rigen y gobiernan sobre la
Materia. Esto los hace parecer como divinos ante los humanos, pero ellos son entidades
incompletas, ya que carecen de la conciencia y la experiencia humanas. Ellos no vienen
desde ninguna civilizacin, ni las crean tampoco.

El primer Arconte, que cre a todos los otros, es llamado Yaldabaoth ("el criador de la
colmena"). Este lder "reptiliano" es agresivo, territorial, y est cargado de poderes
demonacos.

Los Arcontes desean mantener a la Humanidad bajo "la coaccin del miedo y la
preocupacin", porque ellos se alimentan de tales emociones. La energa negativa les da el
espacio para funcionar. Ellos son parsitos psquicos capaces del control de la mente en
muchos niveles. Pero ellos existen, y han existido, sin los humanos, y no nos necesitan para
su supervivencia.

Los Arcontes no pueden habitar la Tierra, que es hostil para ellos. Los Arcontes estn
atrapados en la ilusin de que ellos crearon a los humanos. Ellos no tienen alma sino slo
una mente comn, una mentalidad de tipo colmena.
Segn John Lash, los textos gnsticos describen dos clases de Arcontes: unos con forma
de feto o de embrin - y de aqu los Grises de la moderna ciencia de los OVNIs y otros con
forma reptiliana.

Ellos "secuestran las almas durante la noche", una descripcin precisa de las modernas
abducciones realizadas por los extraterrestres. La envidia (avaricia) y la arrogancia
(egocentrismo) son sus rasgos primarios. Ellos son znganos descerebrados, vidos de
poder sobre nosotros y demasiado cobardes para salir a campo abierto y revelarse a s
mismos.

Ellos no tienen ningn poder de concentracin, ninguna facultad innata que conecte la
intencin con la atencin.

El evangelio gnstico dice:

"Los Arcontes provocaron un "trance" sobre Adn... Ellos lo pusieron en un estado


somnoliento, pero fue la percepcin de l la que ellos embotaron...

Ellos hacen nuestros corazones pesados, de manera que no podamos prestar atencin y no
podamos ver. Entonces perdemos el reflejo de la Luz Divina dentro de nosotros".
Los antiguos videntes gnsticos detectaron e investigaron el problema de la intrusin
aliengena antes del primer siglo d.C.

Ellos crean que los Arcontes eran la amenaza primaria para la Humanidad. Los videntes
gnsticos tenan que ser expertos en la razn no-ordinaria para interpretar las experiencias a
las que ellos se sometieron en estados de percepcin aumentada.

Lash advierte que no hay que esperar que los Arcontes sean racionales. Lo que aprendemos
sobre estas entidades implicar la razn no-ordinaria, pero esto no ser un sinsentido
irracional.

En general,
"La mentalidad de los Arcontes no puede ser rectificada" y, lo que es peor, "la mentalidad
arcntica de tipo colmena no es capaz de un desarrollo".
En la antigua Roma los gnsticos se consideraban a s mismos como cristianos, y vivieron
en armona con los dems durante cientos de aos. Ellos eran predominantes en un sentido
religioso. Los gnsticos "modernos", New Age, tienen muy poco que ver con ellos.

Psiconautas, Carlos Castaeda y el concepto de Realidad


Espiritual
La palabra psiconauta literalmente significa "navegante del alma" que usa los estados
alterados de conciencia para investigar la mente y ocuparse de cuestiones espirituales, por
medio de la experiencia directa.

Los Psiconautas tienden a ser pluralistas, dispuestos a explorar las tradiciones msticas de
las religiones mundiales establecidas, la meditacin, el sueo lcido y la tecnologa.

John Lash, David Icke y Graham Hancock, por ejemplo, han realizado tales viajes. Terence
McKenna es probablemente el ms famoso apologista del uso de plantas psicoactivas.

Segn Lash, estas plantas ayudan a,


"despojarse de los filtros del condicionamiento y [facilitan la capacidad] para comunicarse
directamente con la inteligencia planetaria".
El doctor Carlos Castaeda era un psiconauta, y sus libros registran su aprendizaje con un
indio yaqui, Don Juan Matus, que juega el papel de mentor del escptico antroplogo.

El doctor Castaeda logr alterar los parmetros de su percepcin y explorar otros mundos.
En el proceso de sus aventuras, l encuentra a ciertos seres aliengenas inorgnicos.

Segn Lash, stos son los Arcontes, los pequeos aliengenas grises.
Para el asombro horrorizado del doctor Castaeda, el hechicero mayor Don Juan explic
cmo la mente humana ha sido infiltrada una inteligencia aliengena:
"Tenemos un depredador que vino de las profundidades del cosmos y se hizo cargo del
control de nuestras vidas. Los seres humanos son sus prisioneros. El depredador es nuestro
amo y seor. Nos ha hecho dciles e indefensos.

Si queremos protestar, suprime nuestra protesta. Si queremos actuar independientemente,


exige que lo no hagamos".
Los hechiceros yaquis creen que los depredadores nos han dado nuestros sistemas de
creencia, nuestras ideas del bien y el mal, y nuestras costumbres sociales.

Ellos son los que establecieron nuestras esperanzas y expectativas, y nuestros sueos de
xito o fracaso. Ellos nos han dado la codicia, la avaricia y la cobarda. Son los
depredadores los que nos hacen complacientes, egostas y egomaniacos. Los depredadores
nos dan su mente, que se convierte en nuestra mente.
El fallecido profesor de Harvard John Mack escribi que,

"varios chamanes con quien he hablado, de culturas nativas de Norte y Sudamrica, frica y
Australia, saben de, o han tenido encuentros con, seres que tienen propiedades muy
parecidas a las de los aliengenas grises que visitan a los abducidos en Estados Unidos y
otras sociedades occidentales.

Cada cultura tiene su propio nombre para ellos.

Segn estos chamanes, seres de esta clase han estado rondando durante miles de aos y
parecen tener un gran inters en la faz la Tierra, funcionando como sus carroeros o
protectores, dependiendo de la particular experiencia del chamn o de su punto de vista".
Hay tambin una conexin con los modernos fenmenos de la abduccin (rapto) aliengena.

Mack habla acerca de la realidad diferente que la gente experimenta durante una abduccin
e interaccin con aliengenas. Muchos abducidos sienten que otra realidad espiritual es una
caracterstica esencial de la experiencia de la abduccin.

Segn Lash, esto ocurre porque los aliengenas crean una realidad virtual, una falsa
realidad, tambin conocida como HAL en los crculos de abducidos. Un abducido se mueve
en un mundo donde el espacio-tiempo est separado de nuestro mundo. Es como un
pequeo universo paralelo. Los aliengenas generan esto usando el poder de la mente.

Castaeda document el poder humano de los hechiceros que pueden hacer lo mismo. Ellos
han aprendido esta habilidad de los Arcontes y al mismo tiempo han perdido algo esencial
de su alma humana.
La doctora Karla Turner dio una conferencia sobre un caso de abduccin en el cual una
mujer estaba dormida en la cama. Los aliengenas vinieron, la levantaron en el aire, y un
resplandor de luz plateada rode el cuerpo de ella. Al mismo tiempo haba un OVNI encima
del edificio.

Cuando los aliengenas se marcharon y ella fue reanimada, explic que ella haba estado en
un OVNI y se haba relacionado con aliengenas all. Esto sucedi aunque dos personas
atestiguaron que su cuerpo permaneci en la cama durante el encuentro.

Aqu, segn Lash, una persona est dentro de HAL o realidad virtual, mientras la esencia de
su alma est en la realidad espiritual arcntica, que es otra realidad, la que no es observada
por ningn humano presente, quienes slo ven el cuerpo levitante y resplandeciente del
abducido.

Algunas semejanzas de la hiptesis Arcontes-ET con la


moderna ovniloga
La Hiptesis Inter-Dimensional es una teora propuesta por Jacques Valle, que dice que
los OVNIs y los acontecimientos relacionados implican visitaciones desde otras "realidades"
o "dimensiones" que coexisten separadamente junto a la nuestra propia.

l llam al fenmeno ET/OVNI "un sistema de control espiritual". Los ET/cyborgs


probablemente pertenecen al reino planetario local.

El investigador paranormal Brad Steiger escribi que,


"estamos tratando con un fenmeno para-fsico multidimensional que es en gran parte
autctono del planeta Tierra".
En su libro "UFOs: Operation Trojan Horse" publicado en 1970, John Keel relacion a los
OVNIs con entidades sobrenaturales tales como fantasmas y demonios.
En su libro "Pasaporte a Magonia" el doctor Jacques Valle describe cun larga y verstil es
la historia de OVNIs y abducciones/contactos en la Humanidad. Albert S. Rosales ha
coleccionado testimonios de ms de 17.000 encuentros con humanoides desde 2500 a.C.
hasta el da presente, mostrando toda clase de criaturas interesadas en los humanos.

El doctor Valle sospecha que las entidades aliengenas se manifiestan en formas que les
son familiares a los sujetos y/o esperan que lo sean. Lash dice que los Arcontes puede hacer
esto por medio de sus capacidades de HAL/realidad virtual. El motivo es camuflar el
fenmeno.

En su libro "Haunting of America" Bill Birnes y Joel Martin describen fenmenos


paranormales como las casas embrujadas y la percepcin extra-sensorial que ocurren muy
frecuentemente junto con acontecimientos histricos notables. Los Arcontes funcionan en el

mismo mundo espiritual que los fantasmas. El mito gnstico declara que los Arcontes no
duermen ni se alimentan, es decir, son parecidos a fantasmas.

Hay una realidad ms all de nuestra realidad? Son los aliengenas y los OVNIs slo una
parte de ella? El antiguo Gnosticismo sugiere que hay vida despus de la muerte, y que los
Arcontes estn vinculados con la reencarnacin.
A principios de los aos '80, el desacreditado agente secreto Richard C. Doty hizo muchas
afirmaciones aparentemente extravagantes a Linda Moulton Howe, incluidas estas dos:
"Las EBEs [Entidades Biolgicas Extraterrestres] dijeron que las almas eran recicladas, y
que la reencarnacin es real. Es la maquinaria del universo", y que "los extraterrestres
crearon a Jess".
l tambin le dijo que los aliengenas posean informacin sobre el pasado y el futuro por
medio de sus libros "amarillos" y "rojos", es decir, eran seres interdimensionales que existan
fuera del espacio y el tiempo, tal como el Gnosticismo sugiere de los Arcontes.

Los extraterrestres tambin tienen un inters en nuestras almas, posiblemente de un modo


predador.

A un miembro del MJ-12 [comit secreto estadounidense sobre asuntos OVNI] le pidieron
que se explayara sobre esto, y su presunta respuesta fue:
"usted no querr saber de eso".
Segn la investigacin de Karla Turner, los aliengenas (Arcontes) tienen la capacidad de
recuperar lo que llamamos el alma, almacenarla en un contenedor y ponerla en otro cuerpo.

Dos rasgos - ella haba llegado a concluir - caracterizaban el comportamiento aliengena


sobre todo: la falsedad y la crueldad.

La doctora Turner declar que,


"los aliengenas (Arcontes) pueden sacarnos - a nuestra conciencia de nuestros cuerpos
fsicos, deshabilitar nuestro control sobre nuestros cuerpos, instalar una de sus propias
entidades, y usar nuestros cuerpos como vehculos para sus propias actividades antes de
devolver nuestra conciencia a nuestros cuerpos".

Podra ser que los seres humanos, posiblemente los militares u otros, estn usando
plataformas arcnticas (cuerpos grises) para llevar a cabo sus propias agendas? Podra ser
que a travs del tiempo algunos humanos hayan estado en alianza con las fuerzas
arcnticas, fomentando sus propios intereses o los de su grupo mediante los medios
diablicos de los Arcontes?

John Lash no tiene una respuesta para esto.


En su libro "Los Aliengenas Grises y la Cosecha de Almas", Nigel Kerner afirma que los
Grises estn procurando dominar la muerte obteniendo algo que los humanos poseen pero
ellos no: almas.

Mediante la manipulacin del ADN humano, estos aliengenas esperan crear sus propias
almas, aparte de la colmena, y de ese modo escapar de las garras de la entropa del
universo material a favor del reino intemporal del espritu.
En su libro "The Key" Whitley Strieber sugiere que los aliengenas usaron almas en el
pasado como instrumentos, y que ellas fueron encarceladas en contenedores.

El libro "The Watchers" de Raymond Fowler contiene relatos de experiencias de salirse-delcuerpo durante abducciones aliengenas, notando que la raza humana est siendo "vigilada"
por seres aliengenas. Los raptos (abducciones) estn llegando a hacerse raros en verdad, y
ellos no siempre parecen implicar el cuerpo fsico. Esto sugiere la dualidad de Mente y
Materia, un concepto inherente al Gnosticismo.
En su libro "Intrusos" Budd Hopkins cuenta sobre casos de rapto donde los aliengenas
estuvieron interesados en recolectar material gentico de su abducidos.

El doctor David Jacobs ("The Threat") cree firmemente que los aliengenas tienen un
programa de cruzamiento de especies con el objetivo de crear una raza hbrida aliengenohumana.

Bob Lazar, que trabaj en el sector S-4 del rea 51, afirma haber visto documentos que
establecan que los seres humanos son realmente "contenedores", y que la Humanidad es el
resultado de 65 correcciones genticas por manipulaciones biolgicas aliengenas.

John Lash no cree que un programa de hibridacin aliengeno-humano pudiera funcionar, ya


que el genoma est tan bien protegido por nuestro Creador que todava el antiguo sueo de

los Arcontes es nacer como humanos en un paraso llamado la Tierra.


La reencarnacin es una creencia aceptada en el budismo y el hinduismo; ciertos textos
cristianos no-cannicos la mencionan tambin.

El culto de la Cienciologa y muchos movimientos new age creen que las almas reencarnan
y han vivido en otros planetas antes de trasladarse a la Tierra.

John Lash y el Gnosticismo


John Lash es un erudito autodidacta que combina estudios y misticismo experimental para
ensear mitologa direccional (directive mythology).

l ha tenido experiencias notables desde que tena cuatro aos, incluidos sueos lcidos en
los cuales l encontr seres mgicos que lo ayudaron, as como otros seres que lo atacaron.
En metahistory.org Lash presenta una revisin del Gnosticismo, y afirma presentar una
restauracin completa del mito Sfico [de Sofa] de los Misterios Paganos. l ha desarrollado
una teora acerca de la especie de los Grises de los aliengenas espaciales, o Arcontes,
quienes quieren asumir el control de nosotros.

Lash describe estas entidades como inhumanas, estpidas, ciegas, imitativas y deformadas.
Mientras ellos influyen en el modo en que percibimos el mundo, ellos no influyen en el
mundo mismo.
Lash dice que los Arcontes no tuvieron xito en asumir nuestro control, y se movieron hacia
un plan alternativo:
"lograremos que sean como nosotros".
Esto encuentra su eco en la Agenda Trans-Humanista, una que los Arcontes desean.

Ellos estn dispuestos a "mejorar" la experiencia humana por medio de la tecnologa, y


prolongar la vida. Ellos quieren que los humanos lleguemos a ser androides y abandonemos
nuestras almas humanas.
En una entrevista reciente, el auto-proclamado satanista Winter Leeke habl de la

combinacin de humanos y mquinas, y de cmo est "planeado" que ello ocurra hacia el
ao 2040. l llama a este acontecimiento como "singularidad", y significara el final de la
Humanidad como la conocemos. Esto, segn Lash, es arcntico; podarnos violentamente y
convertirnos en componentes bsicos de una maquinaria es una idea completamente
aliengena.

Por otra parte, esta "singularidad" podra ser slo desinformacin para tener a la gente
asustada y mansa.
En el Gnosticismo antiguo exista una figura de un salvador, muchas veces Jess, que
despierta a la Humanidad del hechizo de los Arcontes. Esto conduce a una Edad de Oro de
inocencia y libertad.

La visin gnstica de John Lash niega esto.


"El Cristos gnstico es un En, una fuerza divina que no asume la forma humana".
Su mensaje es claramente anti-cristiano, contra la ideologa de la redencin divina, pero no
contra el amor, la bondad y las buenas obras. Lash no habla de la fuerza divina del Padre
Celestial o Barbelo (los pensamientos activos de Dios), mencionado tan a menudo en los
textos de Nag Hammadi.

Aparentemente, Lash piensa que esto es indiferente o bien desinformacin, ya que l no


cree en "salvacionismo".
En una entrevista para Red Ice Radio, Lash condena todas las
religiones "Abrahmicas" como control de la mente por los Arcontes.

l no ve nada bueno en ninguna religin, y las considera como un instrumento de


"zombificacin" de la raza humana. l cree que los fenmenos de abduccin aliengena son
obra de los Arcontes, pero tambin ha declarado que los OVNIs, los aliengenas y los raptos,
en algunos casos, podran ser operaciones psicolgicas / operaciones negras
gubernamentales.
l cree que la diosa-En Sofa est personificada en la Tierra como la flora y la fauna. Ella
tiene el alma de un animal y es un ser interdimensional consciente, que incluso gua y
conduce la Tierra a travs del espacio. Vivimos en su piel.

Lash recomienda internarse en la Naturaleza y hacer un voto a Sofa Gaia, una promesa de
vivir en armona con ella.

l afirma que ha encontrado el nico camino verdadero hacia el Gnosticismo, pero segn
fuentes acadmicamente gnsticas, su gnosticismo es su propia marca, apenas relacionada
con las prcticas antiguas y actuales.

Lash cree que,


"un cambio planetario est conduciendo al cierre del actual ciclo mundial en 2216 d.C.", que
ser precedido por un masivo despertar espiritual.
Los gnsticos ensearon que el nous, la inteligencia espiritual viva en la Humanidad, podra
ser bloqueado por los Arcontes.

Ellos confan en que los humanos permanezcan ignorantes de su inherente potencial


espiritual individual. Lash ve las fuerzas de activacin de Kundalini como instrumentos de
proteccin. El despertar de Kundalini produce el xtasis, desencadena una sper-conciencia,
abre las facultades ocultas, y libera ondas de energa sanadora que liberan secreciones
fisiolgicas y hormonales a travs del cuerpo.

Tambin la luminosa epinoia o el uso apropiado de nuestra imaginacin puede ser usado
contra los Arcontes.

Lash declara que para tener una buena vida necesitamos buena voluntad, inocencia,
transparencia, comunicacin y juego. Podemos construir la inmunidad contra los Arcontes
reforzando nuestra obligacin vital con Gaia-Sofa, el planeta viviente. Y una cosa ms: la
gente no debera llenar sus corazones con el temor irracional constantemente alimentado
por la industria del entretenimiento y los medios de comunicacin.
John Lash no sabe si seremos librados alguna vez de los parasitarios Arcontes; ellos
ciertamente no se marcharn por cuenta propia.

l cita a Castaeda:
"Los seres humanos estn en un viaje de la conciencia que ha sido momentneamente
interrumpido por fuerzas extraas".
Lash cree que los Arcontes no sienten cario por nosotros en absoluto.

El truco, dice l, es lograr que los embaucadores extraterrestres pasen a la verdadera magia
de la vida en esta Tierra. l parece ser un visionario y un profeta que tiene fe en sus estudios
de mitologa y sus experiencias con entegenos [sustancias vegetales psicotrpicas] y sus
prcticas gnsticas. Como tal, su material e hiptesis aliengena son intrigantes e invitan a la
reflexin.

Por otra parte, l tiene muy pocas pruebas - si es que alguna - para sus afirmaciones.

Es el gnosticismo de Lash slo un sistema esotrico para l mismo? Es una religin entre
otras? El material sustancial sobre el asunto puede ser encontrado en su archivo.

Entrevista [fragmento] con John Lash


John Lash fue lo bastante amable para hablar con UFO Digest por correo electrnico.

UA (Usko Ahonen): Muchas veces los textos de Nag Hammadi mencionan una figura de un
salvador, a veces llamado Jess (as como Padre Celestial y Barbelo). l es un anunciador
que despierta a la Humanidad del hechizo arcntico.

Cules son sus pensamientos sobre esto as como sobre otros Eones? Ellos son
verdaderos y tienen algn papel en el destino de la Humanidad?
JL (John Lash): El gnstico soter ("sanador" u "otorgador de la salud") es un maestro
iluminado que imparte el conocimiento del orden csmico y el potencial humano, no un
mesas tipo Jess que realiza un auto-sacrificio por la Humanidad. La Humanidad siempre
necesita maestros iluminados para educar a la especie sobre cmo desarrollar su verdadero
potencial.

La salida gnstica no tiene nada en comn con la salvacin. El supuesto Jess histrico
nunca es nombrado expresamente en la Biblioteca de Nag Hammadi. Se usan las iniciales
coptas IS. Lo que signifique IS est abierto a la interpretacin.

UA: Los fenmenos de abduccin aliengena. Son los Arcontes o la gente que est en
colusin con ellos los culpables de esos fenmenos?

JL: Creo que algunos raptos aliengenas pueden ser debidos a experimentos de control
mental u operaciones negras. Otros pueden ser debidos a las manipulaciones de la realidad
virtual de los Arcontes, que son capaces de inducir temporalmente un estado de trance en
sujetos humanos.

UA: Cul es su visin escatolgica? Usted menciona el ao 2216 como un final de un ciclo.
Puede usted explicarse? Habr un "despertar espiritual" mundial? Y de ser as, quin
estara detrs de ello?
JL: No tengo ninguna visin escatolgica. Baso la fecha 2216 en datos astronmicos.
Aquella es simplemente la hora cero del ciclo de 26.000 aos de la precesin. No veo un
despertar espiritual para la Humanidad en general en este momento.

UA: Cmo se diferencian sus puntos de vista de los de una "religin"?


JL: La religiones exigen la fe y estn llenas de proposiciones no verificables. La Gnosis es
una alternativa a la religin que no exige la fe. Es un camino abierto de experimentacin
usando proposiciones que pueden ser probadas, cambiadas, corregidas y rechazadas.

UA: Cul es su opinin de H. Blavatsky y A. Crowley? Qu piensa usted de Ecclesia


Gnostica Catholica? Cmo ve usted a la francmasonera?
JL: Fraudes. No vale la pena pensar acerca de la francmasonera.

UA: Cules son sus puntos de vista morales y ticos en general? Usted, por ejemplo,
cree en una hermandad del hombre, en la igualdad, el amor y la tolerancia hacia otros?
Renuncia usted a la violencia?
JL: No soy un idealista en cuanto a los valores humanos. No renuncio a la violencia, sino
que pienso que el uso correcto de la violencia es esencial para la salud social.

UA: En general, cmo imagina usted el futuro de la Humanidad?


JL: Es imposible predecir algo.

Suean los Arcontes con ovejas robticas?

Y si John Lash tiene razn? Qu pasa si tomamos sus opiniones y actual conocimiento
del fenmeno OVNI e intentamos formular el futuro?

La reciente entrevista de Lash con Red Ice Radio conjura imgenes aparentemente
extradas del crneo de Philip K. Dick; l afirma que los Arcontes se han relacionado con la
Humanidad desde su creacin. Nuestra cultura, ideologas, religiones y valores estn
saturados con ideas arcnticas.

Algunas personas, alguna faccin de la "lite", han estado cooperando en secreto con los
aliengenas desde el alba del tiempo. Los Arcontes interdimensionales se manifiestan como
aliengenas espaciales de otras civilizaciones, como ngeles y como OVNIs, pero stos son
engaos.
Los aliengenas manipulan a los humanos, ya que aqullos estn interesados en la energa
del alma. Ellos se alimentan de ella.

Los Arcontes producen la miseria humana en cada cultura y pas. Ellos probablemente
han fundado sociedades secretas y han usado el ocultismo para llevar a la gente ms cerca
de su presencia.
Todo el pensamiento predominante tiene una actitud hostil en cuanto a estudiar su
existencia. La ciencia en gran parte considera a los OVNIs, los aliengenas y lo paranormal
como poco ms que inventos de nuestras imaginaciones hiperactivas. Los Arcontes han
creado de hecho la ciencia materialista para distorsionar la verdad y mantener a la gente en
la oscuridad.

Su sueo es convertirnos en znganos como ellos mediante la creacin de guerras, hambre,


retraso mental, odio y repugnancia.

Deberamos ser cnicos, remotamente controlados y a merced de nuestros impulsos ms


bajos. Ellos estimulan la ganancia financiera, fomentando la creencia de que sta es
sinnimo de xito y libertad [reminiscencias de la pelcula "They Live" de John Carpenter].

Ellos se deleitan con la cultura popular llena de sexo, drogas y violencia desenfrenada. Les
gustara volvernos locos con estmulos irracionales; como en esta letra de Leonard Cohen:
"Tu vida privada explotar de repente".

Para terminar esta miseria nos fusionaramos con las mquinas.

Nuestra esencia de alma ser cargada en un cuerpo sin defectos, inmune a la tensin
nerviosa y al tiempo. Unos pocos seleccionados llegaran a ser inmortales. La lite industrial
gobernara el planeta y a la Humanidad.

Los Arcontes harn una imitacin del Hombre, un humano artificial y lo presentaran como el
Mesas de una nueva religin mundial de una nueva Era que aniquilara a todas las otras
religiones.

La agenda Trans-Humanista ganara cuando los nuevos androides humanos sirvan a un


Dios y gobernante. Nuestras mentes sern programadas para el mximo beneficio para la
obra de nuestros nuevos gobernantes invisibles.

No habr ninguna miseria humana, pero la Humanidad como la conocemos dejar de existir.
ste es el futuro que queremos? Es difcil concebir que la fe y el sufrimiento de miles de
millones, y sus rezos a Dios, han sido en vano.

Realmente renunciara la gente a su libre albedro por algo tan completamente (y


literalmente) ajeno [alien]? Los Arcontes han tenido miles de aos para asimilarnos, con
poco xito.

No opondra resistencia la gente?

Podran los poderes fcticos realmente forzarnos hacia este nuevo orden mundial?

Son Yaldabaoth y sus Arcontes con mentalidad de colmena el Satn bblico y sus
ngeles cados?

Habr un final feliz, con o sin religin?

O podran los Arcontes ser slo la fantasa de un hombre basada en creencias que
se derrumban?

Ms, como se dice, ser revelado...

Referencias

Jay Weidner en Radio Rense 14.7.2010, http://editorialstreicher.blogspot.com/2011/06/j.html

El Apocrifn de Juan II (The Apocryphon of John II) 22:14-10, a 27-20

Ingvild Gilhus, "The Nature of the Archons", 1981, p. 40.

Prof. Ismo Dunderberg: "The hidden wisdom of Nag Hammadi" ("Nag Hammadin
ktketty viisaus"), 1999.

John E. Mack, "Passport to the Cosmos", p. 163

"A dialogue of Budd Hopkins and John Mack", John Hancock Hall, Boston, 1997,
video.

Karla Turner: UFO Abduction: The Secret Agenda", 1993, video.

Carlos Castaeda, "El Arte de Ensoar", 1993.

Carlos Castaeda, "El Lado Activo del Infinito", 1999.

http://es.wikipedia.org/wiki/Psiconauta

http://es.wikipedia.org/wiki/Hip%C3%B3tesis_Interdimensional

http://es.wikipedia.org/wiki/Jacques_Vall%C3%A9e Jacques Valle, Wikipedia

Richard Dolan, "UFOs and the national security state: Cover up exposed 1973-1991",
(p. 303, 308,353)

Winter Leeke en radio Coast to Coast, 27.10.2011

John Lash en Red Ice Radio, entrevistas entre los aos 2008-2011

Nigel Kerner, "Grey Aliens and the Harvesting of Souls: The Conspiracy to Genetically
Tamper with Humanity", 2010.

Whitley Strieber, "The Key: A True Encounter", p.53.

Raymond Fowlers, "The Watchers", 1991.

Budd Hopkins, "Intruders", 1987.

Karmapolis entrevista a John Lash (Karmapolis interview of John Lash), 2005

por John L. Lash


18 Octubre 2010
del Sitio Web MetaHistory

traduccin de Editorial-Streicher
9 Junio 2013
del Sitio Web Editorial-Streicher
Versin original en ingles

De otro de los autores que hemos presentado en varias


oportunidades, hemos puesto en castellano ahora este texto
de John Lash (metahistory.org) que ms que intentar una
definicin tradicional (hind, budista o como ha sido
divulgada) de karma, explica ms bien cmo l, y con l los
gnsticos de la Antigedad, piensa acerca de ello en base a
su ya conocido planteamiento (que a veces no es todo lo
sencillo que quisiramos).

De all se deriva obviamente el ttulo del ensayo, que


propone considerar la supuesta ley karmtica como un
juego que debemos jugar y que no es ms que eso, porque,
sostiene, ciertamente hay maneras de trascenderlo y

superarlo, en la medida en que se desarrolle cierta


conciencia.

Seala adems que aparte de ser un juego que se nos


impone, no consiste en lo que se generalmente se divulga
sino en un mecanismo de tipo efecto domin.

El Karma es un Juego Arreglado


- La Influencia Arcntica en la Psicologa Humana y en el Orden
Social -

Este ensayo es una tentativa de explicar uno de los aspectos ms desconcertantes de la


experiencia humana:
el "karma", es decir, el mecanismo de causa y efecto en el comportamiento humano.
Si no fuere un desafo lo bastante difcil, interpretar algunos pasajes del Apocrifn de Juan,
un texto que presenta material sobre los Arcontes, nico en el corpus de escrituras
gnsticas.

Mi objetivo es mostrar que los gnsticos tenan una visin extremadamente sofisticada del
auto-engao humano, sobre todo en cuanto a moralidad y responsabilidad.
La palabra snscrita karma significa simplemente "accin", pero ms exactamente
"activacin", el modo en que una accin conduce a otra en una reaccin en cadena, en que
cada acto en la cadena activa al siguiente.

El hindusmo y el budismo se refieren a la "ley del karma" como si fuese una frmula
obligatoria de alguna manera implementada por autoridades csmicas, o quizs debido a
una cerrada repeticin de intercambios de energa en el universo.

De acuerdo a la definicin habitual, la ley del karma asegura que cada acto retornar
finalmente a su hechor de un modo equivalente.
El bien retornar con algo bueno; el mal con algo malo. La ley funciona a travs de todos los
acontecimientos en el curso de la vida, un proceso aparentemente inexorable del destino, y
se extiende ms all de los lmites de la mortalidad. Las condiciones sufridas o disfrutadas
en esta vida son debidas a acciones en una vida anterior.
El karma es a veces llamado "la ley moral de causa y efecto".
Se la supone establecida para animar a hacer buenas obras, hechos afectuosos, y para
apartarse de las acciones malas, dainas y destructivas. La formulacin cristiana es "lo que
usted siembra, aquello usted cosecha".

Sin Retribucin
La funcin compensadora del karma es a veces llamada la retribucin krmica, es decir, un
reembolso.

Una persona que hace dao a otros sufrir el justo castigo, sufriendo dao a su vez, etc. En
el hindusmo y el budismo, las enseanzas sobre el karma son inseparables de la hiptesis
de la reencarnacin.

Por qu? Generalmente se cree que el karma debe actuar a travs del tiempo, abarcando
muchas vidas, porque es un principio universal.

ste es un elevado concepto de la moralidad, en verdad. Implica que cualquier accin


emprendida por una persona cuando est viva tendr repercusiones y ramificaciones
despus de que ella muera, y finalmente rebotar sobre el hechor que ha nacido de nuevo,
para bien o mal.

De esta manera, hay un poder aleccionador de largo plazo en la doctrina del karma.

La tibetana Rueda de la Vida, ilustrando la rotonda krmica de los tres venenos,


los seis reinos y los doce eslabones (nidanas) en la cadena de renacimientos.

Un dispositivo de profunda enseanza psicolgica, quizs, pero realmente


representa las leyes que actan en la moralidad humana, equivalentes a las leyes
de la Naturaleza?

En otras palabras, es este diseo un cuadro verificable de reacciones en cadena


que ocurren mecnicamente en el comportamiento humano, o es slo una
estratagema, un modelo til para leer el comportamiento?

Representa esto cmo realmente acta el comportamiento, o simplemente


presenta un esquema para interpretarlo?

La reencarnacin misma es un asunto complicado.

La veracidad de la retribucin krmica depende de si se asume que las vidas sucesivas


realmente demuestran un patrn de causa y efecto. Esta premisa puede ser imposible de
verificar, dejando a la ley del karma incierta sobre algo que permanece no demostrado, si es
que no improbable. Sin embargo, hay un modo simple de explicar por qu se invoca la
reencarnacin cuando la doctrina del karma es promulgada.

En la realidad normal, el karma no es demostrable. No coincide con los hechos de la


realidad. Es no-intuitivo y no-evidencial, no apoyado por los hechos de la experiencia
humana.

El karma desafa el sentido comn y choca bruscamente contra lo obvio.


En los asuntos humanos, es indiscutible que la gente frecuentemente hace dao sin que
reciba un dao a cambio, y las buenas acciones suelen no ser recompensadas, o, como un
cnico dijo, "ninguna buena accin queda sin castigo".

La gente buena sufre daos atroces. La gente mala se sale con la suya. El engao es
desenfrenado y muy frecuentemente nunca expuesto. De ser expuesto, no es castigado. A
los perpetradores casi nunca se les piden cuentas. Hay muy poca justicia en la realidad
humana.

ste es un hecho claro y brutal de la vida que debe ser ignorado por un acto consciente de
negacin.
La evidencia desnuda de la experiencia hace obvio que la compensacin krmica es puro
cuento (bullshit). La gente de vez en cuando consigue lo que merece, por supuesto. Y es
ms satisfactorio cuando esto sucede. Muchsimas pelculas de Hollywood basan su
atractivo sobre esta perspectiva. Pero por regla general, se ciertamente no es el caso, y no
es algo con lo que se debe contar.

Actos horribles ocurren sin que el autor sea conocido o hecho responsable. Los que llegan a
ser conocidos y se demuestra que son culpables de actos atroces a menudo andan en
libertad. Ellos hacen alarde de la impunidad. Esta situacin es difcil de aceptar, pero sin
embargo la evidencia est en todas partes en el ordenamiento social, en la poltica, en los
asuntos ntimos y familiares.

Aquellos que cometen hechos malos raramente reciben lo mismo a cambio, aunque eso
pueda suceder en situaciones especficas de guerras de pandillas o enemistades de la
Mafia.

En tales casos, sin embargo, no resulta necesario suponer que funciona una enorme ley
impersonal del karma. La gente toma venganza o ejerce la violencia recproca. Ninguna ley
csmica se requiere all.
De all la referencia a la reencarnacin:
si no puedo mostrarle cmo la accin hiriente de una persona es compensada con un dao
equivalente hecho a aquella persona, porque no es evidente en el curso de los asuntos
humanos, entonces volver fcilmente al escenario de las vidas sucesivas:
El tal por cual no recibe su merecido en esta vida; bien, pero lo recibir despus, puede
estar seguro de ello.
La reencarnacin, que no puede ser demostrada, es invocada para apuntalar una premisa
que es rotundamente refutada por los hechos de la vida.

Este es un ejemplo de lo que los existencialistas llaman mauvaise foi, mala fe, es decir, creer
o pretender creer algo que usted sabe que no es verdadero, para alguna segunda intencin,
a modo de consuelo o sentido de la justicia, o simplemente por una completa incapacidad
para aceptar la amarga verdad.
El cristianismo y el Islam son religiones cuyos adherentes por lo general no consideran o no
aceptan la reencarnacin.

Pero la nocin de la retribucin krmica es inherente a estos sistemas de creencias. Si no


hay ningn proceso de reencarnacin que asegure el justo castigo, no hay problema, slo
djeselo al Creador.

De aqu la creencia en la retribucin divina que figura tan marcadamente en aquellas


religiones: Dios castigar a los malhechores y recompensar el buen comportamiento del
fiel, quienes tienden a ser oprimidos y abusados; el juicio divino prevalecer sobre cada
persona e incluso sobre el drama de la Historia. Cristianos y musulmanes se aferran por
igual a esta conviccin con vehemente intensidad.
Imagine cmo sera vivir sin la garanta de la retribucin: presenciar lo que pasa en el
mundo, el espectculo en curso de la injusticia, y renunciar totalmente al consuelo del justo

castigo. En las mentes de los fieles, vivir sin recompensa no es una opcin. Es una
perspectiva terriblemente espantosa. Es intolerable en extremo. Esto destroza la mente y
angustia al corazn. Y lo que es peor, abre la entrada al caos moral.

Despus de todo, si no hay ninguna compensacin, ningn sistema de castigo y


recompensa que acte sobre el comportamiento humano, entonces cada uno es libre de
hacer lo que quiera sin preocuparse por las consecuencias que puedan recaer sobre el
hechor.

Como no habr ninguna consecuencia indeseada para m, puedo hacer lo que me d la


gana, actuando para daar o beneficiar a otros, de una u otra forma, libre de una accin
recproca sobre m, de cualquier modo.
Vale la pena notar que las buenas acciones, realizadas con compasin, en una manera
benvola y no egosta, slo porque se siente bien hacerlas y los resultados para otros son
felices y productivos, no requieren ser correspondidas.

Como Walter Kaufmann observ en su crtica de la moralidad "prudencial" de la fe judeocristiana, un acto realmente moral es hecho sin la preocupacin cautelosa por cmo esto
beneficia al hechor, es decir, por la recompensa del favor de Dios o de la vida eterna
despus de la muerte. Los actos malvados y engaosos, por contraste, siempre son
realizados con la preocupacin por las consecuencias para el hechor. Volver sobre este
punto al final de este ensayo.
Los adherentes a las religiones abrahmicas del judasmo, cristianismo e islamismo, son
llamados "la gente del Libro" porque ellos confan en las reglas de conducta que se
encuentran en libros atribuidos a una autora divina:

la Tor

la Biblia

el Corn

Tal gente universalmente est de acuerdo en que el comportamiento bueno y "moral" slo es
posible entre los seres humanos por seguir ciertas reglas prescritas.

El argumento para la fe en Dios est estrechamente unido al argumento para el orden moral
respaldado por una entidad sobrehumana, y esto supone que tal autoridad es la nica base
para la moralidad.

Sin reglas dadas por Dios, impuestas por un sistema de recompensa y castigo, por qu
alguien hara algo salvo seguir sus propios impulsos egostas?.
Obviamente, la mala fe en la retribucin krmica (puesta en prctica por un dios o por una
ley csmica impersonal, no hace diferencia) tiene un enorme efecto de control sobre el
comportamiento humano, manteniendo a la gente en orden. Sin retribucin habra una
anarqua moral total.

Pero quizs valdra la pena considerar a qu realmente se podra parecer la "anarqua


moral".

Me referir a aquel tema al final del ensayo.

Influencia de los Arcontes


El Apocrifn de Juan es un largo texto cosmolgico que aparece en tres versiones en
los cdices de Nag Hammadi, e independientemente en otro texto copto, el cdice de Berln.
Es un tesoro de oscuridades deslumbrantes y delirios teolgicos arcanos.

En el cajn de sastre de los escritos gnsticos coptos, este texto es nico porque contiene
dos rasgos no encontrados en otra parte en aquella literatura por lo dems redundante.
Como suele suceder, estos dos rasgos se refieren a dos preguntas claves que con
frecuencia aparecen en la discusin sobre los arcontes, los malvolos embaucadores de que
habla el gnosticismo.

Estas preguntas son:


Qu papel, si es que alguno, jugaron los Arcontes en la creacin del cuerpo humano?

Cmo influyen los Arcontes en el curso actual de las acciones emprendidas por los seres
humanos, es decir, cmo ellos afectan al karma?
Dems est decir que stas son preguntas bastante amplias.

Tengo que informar que el Apocrifn de Juan no proporciona nada como respuesta clara y
adecuada a una u otra pregunta. Lo siento por eso. Sin embargo, presenta una base
provisional para tales respuestas, si la inferencia y la extrapolacin son permitidas.

Objetable como pueda ser este mtodo para algunas mentes, la inferencia y la extrapolacin
son los ejercicios a seguir, con moderacin y rigor, para conseguir algo viable de la literatura
gnstica. A aquellos que objetan mi bien conocida tcnica en este aspecto, les digo:
demndenme. A aquellos que siguen mi tendencia, debo advertir que las respuestas que
pueden ser desarrolladas a partir de este material no son simples.

Por otra parte, aunque las explicaciones requeridas para ambas respuestas sean
complicadas, el resultado de estas explicaciones puede ser sorprendentemente simple.

En este ensayo slo me remitir a la segunda pregunta.


Al exponer el origen, los motivos y mtodos de los parsitos de la mente que son los
Arcontes, las escrituras gnsticas nos confrontan con la intimidante cuestin de su influencia
sobre la Humanidad. Esta influencia puede ser caracterizada por tener varios vectores.
Primero, los arcontes afectan a la gente mediante una insinuacin subconsciente o subliminal.

A este respecto, ellos funcionan mediante un vnculo teleptico con la especie humana, con
nosotros, sus primos csmicos, como la cosmologa gnstica nos informa. No todo lo que
sucede en la mente humana se origina all.

La insinuacin especfica de los arcontes es evidente en el pensamiento religioso y


espiritual, sobre todo en el virus mental del salvacionismo y el complejo del mesas.

Los gnsticos advirtieron explcitamente que los arcontes infectan al pensamiento humano
con falsas ideas religiosas, incluyendo la creencia en una mente maestra masculina o
autoridad paternal, el dios padre de fuera del planeta.
La exposicin gnstica de la influencia arcntica es una doble contrariedad:

el jefe supremo de la colmena de los arcontes, el Demiurgo, es la misma entidad que sera
reconocido como el nico y supremo y dios creador, si es que la ilusin religiosa insinuada
por los arcontes hace su efecto.
El Demiurgo mismo est terriblemente engaado, creyendo que l es la nica deidad
csmica responsable del Cielo y la Tierra, y el iniciador de la creacin de la raza humana.

El dios de la fe abrahmica existe, por cierto, pero l es un demente depredador aliengena


inclinado a engaar y a esclavizar a la Humanidad; tal es la extraa advertencia de los
videntes gnsticos en los Misterios.
Pero cmo realmente los Arcontes afectan a la especie humana, aparte de las ilusiones
infames que ellos pueden engendrar en nuestras mentes?

Mediante otro vector de influencia, ellos usan la falsificacin y la simulacin para desviar
nuestra atencin de la realidad del potencial humano, los talentos de nuestra especie como
el pensamiento racional y la imaginacin, y para distraernos de la presencia de la Naturaleza
y del poder sobrenatural que est dentro de la Naturaleza.

He hablado de esta tctica de la contra-imitacin con mucho detalle en mi libro "Not in His
Image".

Ialdabaoth, el nombre gnstico para Yahv, es llamado el espritu de la falsificacin. La


palabra copta para "simulacin", HAL, denota la firma de los arcontes, quienes pueden imitar
pero no crear.

Ellos son una especie mmica. Ellos imitan nuestras facultades para substitur su mentalidad
por la nuestra propia, y por lo tanto viviendo sustitutamente (vicariamente) por medio de
nosotros.

Como dijo Castaeda, ellos funcionan como "una instalacin fornea" en nuestras propias
mentes.
Tanto en trminos psicolgicos como parapsicolgicos, el perfil que los gnsticos hacen de
los arcontes es realmente sofisticado, y merece una consideracin cuidadosa y respetuosa.

Es sin duda el paradigma descriptivo ms lcido del control mental sub-liminal producido por
la mente humana. Descrtelo bajo su propio riesgo.

Adulterio Csmico
Toda esta materia dia-gnstica es instructiva, pero nosotros realmente queremos saber
cmo los arcontes pueden en efecto deformar y desviar el comportamiento humano, si es
que ellos lo pueden hacer de alguna manera, y yendo ms all, llevar a cabo su insinuacin
subconsciente.

El Apocrifn de Juan tiene alguna sorprendente y desconcertante informacin sobre este


asunto. Me concentrar en un pasaje clave.
La Biblioteca Gnstica Copta en cinco volmenes presenta las cuatro versiones de este
texto en columnas repartidas en pginas enfrentadas. La parte superior de las columnas da
el texto copto y debajo pone las traducciones. Usted puede leer las cuatro versiones en
paralelo. La maldita cosa se prolonga por 95 pginas. El texto ms completo de las cuatro
versiones, NHC II, 2, tiene 32 pasajes.

Un poco despus de las dos terceras partes del camino por esta obra, en el pasaje 27,
encontramos un acontecimiento notable:
Cuando el Gobernante Principal (jefe supremo arconte) comprendi
que ellos [los seres humanos] estaban exaltados por sobre l en las alturas
y que ellos lo superaban en pensamiento,
y que l no sera capaz de atraparlos...
l hizo un plan con sus autoridades (exousiai), que son sus poderes,
y juntos ellos cometieron adulterio con la Sabidura (Sofa)
y un amargo destino (heimrmene)
fue engendrado a travs de ellos,
que es el ltimo de los grilletes cambiantes,
y es de la especie de los intercambiables,
y es ms duro y ms fuerte que aquella con quien
los dioses se unieron y los ngeles
y los demonios y todas las generaciones
hasta este da.
Esta convincente descripcin de un sistema de atadura krmica con "grilletes" recuerda la
cadena budista de eslabones reencarnacionales, los nidanas, dibujados alrededor de la
periferia de la Rueda de la Vida.

Creo que este pasaje presenta el equivalente gnstico de la doctrina budista del karma, pero
la enseanza gnstica no debera ser identificada punto por punto con la doctrina budista.

Tiene quiz una leccin diferente para ensear sobre la causa y el efecto moral.
Para parafrasear libremente en jerga mitolgica:
La Divina Sofa hace un trato con el jefe supremo arconte, permitindole que sus esbirros
sujeten las acciones humanas con cadenas de alguna clase.
stas son las cadenas del heimrmene, las obras del destino, o, traducido ms
integralmente, el arrastre de la compulsin ciega, un acto que obliga al siguiente.

Cuando los arcontes cometen adulterio con Sofa, la diosa permite que algo en la
composicin natural de la Humanidad sea adulterado por la influencia arcntica. Por
"adulterio" se entiende la adulteracin, la inclusin de un elemento forneo o extrao, tal
como el jarabe de maz puede ser usado para adulterar la miel.

El resultado es que los arcontes ponen una tendencia entrpica en el comportamiento que
de otro modo sera libre para ejercer la auto-correccin y la auto-regeneracin, tal como el
aditivo de jarabe de maz tuerce la qumica natural y el valor nutritivo de la miel.
En pasajes anteriores partiendo desde el nmero 19 se establece la superioridad de la
Humanidad sobre los arcontes.

Por medio de nous, la inteligencia divina, y la luminosa epinoia, la imaginacin, los humanos
pueden corregirse a s mismos y mantener su comportamiento de acuerdo con todo lo que
es bueno y productivo y consecuente con los diseos ltimos de la vida. Los humanos tienen
una gran ventaja sobre la horda arcntica, segn dice el texto repetidas veces.

Incluso los arcontes saben esto:


Y el Jefe Principal (jefe supremo arconte, Ialdabaoth)
saba que la especie humana era desobediente a l,
debido a la luz de la imaginacin (epinoia) innata en la Humanidad,
y que la hizo ms correcta en su pensamiento
que el Jefe Principal

(II, 2: 22 y sigs.)

Los Arcontes no pueden competir con la imaginacin humana, la mismsima facultad innata
en la Humanidad para la deteccin y derrota de aquellos parsitos de la mente.

Pero el texto dice que el jefe supremo de los arcontes ordena un cierto poder:
"l indujo un trance sobre Adn", pero no como el trance inducido a Moiss, un estupor de
sueo, sino que ms bien "fue sobre su percepcin (aisthesis)" (ibd),
...significando que los arcontes pueden realmente nublar y sesgar nuestra percepcin, lo que
ellos hacen principalmente por medio de HAL, la simulacin.

Pero hay que aadir que nosotros llevamos a cabo las simulaciones, los actos del modelado
y la imitacin, mediante los cuales ellos nublan nuestra percepcin. Incluso en su mejor
momento, el poder arcntico sobre la mente humana es tomado prestado de la mente.
Ahora aqu est el problema: aunque nosotros los humanos somos inmensamente
superiores a los arcontes, no ejercitamos automticamente nuestra ventaja, sino que ms
bien necesitamos una prueba o un desafo para activarla.

Tal como otros animales en la Naturaleza necesitan una seal del medioambiente para
desencadenar sus programas instintivos - los castores responden a las seales estacionales
construyendo represas, por ejemplo - as los humanos se benefician de la activacin de su
atributo nico, la luminosa epinoia, el poder de la imaginacin.

De esa manera Sofa, que proporcion estas capacidades superiores en la raza humana en
primer lugar, da a los arcontes una ligera ventaja en su juego contra la Humanidad
permitindoles dar las seales desencadenantes. Enfrentando a estos embaucadores, la
especie humana es desafiada a usar su imaginacin para su misma supervivencia.

Los Arcontes son tanto agentes como expresiones del poder del engao en la mente
humana, y no slo de un modo general:
con nosotros ellos co-efectan la capacidad de auto-engao de la especie humana entera.
Comprender que no estamos solos en el engao a nosotros mismos, sino siempre
involucrados en una orquestacin csmica, un juego amaado, es la gran verdad para la
liberacin de la especie humana de todas las formas de engao, manipulacin y esclavitud.

Compulsin Ciega
Bastante claro, quizs, pero cmo la arcntica seal desencadenante "adultera" el
potencial humano?

El aditivo (equivalente al jarabe de maz en la miel) es una tendencia al trance, a la autohipnosis o auto-sugestin, como el texto claramente lo indica. Aquella tendencia es
puramente arcntica.

En efecto, Sofa permite que los arcontes induzcan un factor de trance en las mentes
humanas, como si usted interrumpiera el mecanismo del odo interno para tener a alguien
ligeramente mareado y desequilibrado. Lo que es puesto en desventaja es la percepcin,
debido a la turbiedad de la sugestin: simplemente sugiera que algo sea visto de un cierto
modo y la gente tender a verlo de esa manera.

De aqu proviene la magia de la publicidad. De aqu el impacto de las operaciones


psicolgicas de Inteligencia que utilizan tecnologa de simulacin. Sofa lo hace as, de modo
que al descubrir el engao de la auto-sugestin podemos detener la ilusin en su raz y
elevarnos a nuestro verdadero potencial, usando la imaginacin para mezclarnos en la
realidad sublime de los designios terrestres ms bien que en la fantasa y la evasin.
Bien, hasta ahora. Estamos a mitad de camino para la exgesis completa del pasaje sobre el
heimrmene.

El Apocrifn de Juan sugiere que la tendencia ilusoria no ha sido simplemente dejada para
funcionar como una disposicin mental, sino que real y funcionalmente est "instalada" en el
mecanismo del comportamiento humano, corporalmente activo.

La compulsin ciega del destino se debe a la manera en que la conducta se repite, al


imprimirse a s misma en el organismo humano, al estilo de la Programacin NeuroLingstica.

Nuestra esclavitud hacia el karma reside en esto:


conductualmente, nos imitamos a nosotros mismos.
Ahora bien, comprendo que la mezcla del lenguaje mitolgico con el anlisis psicolgico no
funcionar bien con algunas personas, pero simplemente no hay ningn otro modo de
enmarcar el diagnstico aqu.

La metfora mitolgica,
"Sofa hace un trato con los arcontes, permitindoles atar el comportamiento humano
funcionalmente en modelos de compulsin ciega", describe la realidad psicolgica vivida
fsicamente.
La actividad compulsiva marca al organismo humano para reproducirse a s misma en
patrones que siempre se repiten (cadenas intercambiables), pero es luego implementada
mediante acciones diferentes, de slo una vez (cadenas cambiantes).

Por ejemplo, el ebrio que golpea a la esposa que es la posibilitadora de su adiccin, repite
un patrn compulsivo de abuso, y ella repite su participacin en aquel modelo, pero cada vez
que aquello sucede, ellos son dos personas que realizan acciones distintas en aquel
momento en el tiempo.

Cada vez que l la golpea en la cara es un caso nico de abuso fsico, aunque su acto
exhiba un patrn repetitivo de abuso.
El poder corpreo de la compulsin de la repeticin ata a la especie humana a un destino,
"ms duro y ms fuerte que aquella con quien los dioses se unieron y los ngeles y los
demonios y todas las generaciones hasta este da".
Sofa realmente asume un riesgo con nosotros al permitir al karma funcionar corpreamente
y no simplemente como un proceso mental. Me atrevera a decir que ella hace eso porque
nuestro atributo divino de la epinoia es tambin corpreo, y corre ese riesgo para igualar y
dominar al otro.

(En este punto, vea mi libro "No a Su Imagen - Not in His Image", cap. 22,
Imaginacin Divina:
La Epinoia es el poder director de la imaginacin, el verdadero factor salvador
en la gnosis. El Apocrifn de Juan cuenta cmo la Divina Sofa, cuando ella
comprendi el problema que la Humanidad afrontara con los Arcontes, dot con

"la luminosa Epinoia" a Zoe, la fuerza de la vida, de modo que en nuestra


composicin biolgica llevramos una capacidad imaginativa).

La esencia del karma en el modelo gnstico no es la recompensa y el castigo, como puede


verse en el credo abrahmico de la retribucin divina y, de otro modo, en la doctrina hindbudista del renacimiento.

Ms bien es la compulsividad pura la que se alimenta de s misma y se llena de surcos en la


repeticin estereotipada. El trato con los Arcontes liga cada acto humano a un arrastre
corporal, de modo que un acto hecho automticamente tiende a producir un acto similar o
uno opuesto y compensador, por la misma persona. La idea clave aqu es el hecho de ser
arrastrado por una fuerza (entrainment), que es lo que significa heimrmene.

La cadena de la esclavitud krmica no hace que una buena accin genere otra buena
accin, ni tampoco hace que un mala accin genere otra mala accin, cualitativamente
hablando.

Simplemente hace que cualquier tipo de hecho se haga repetitivo y tome una vida propia.
Siendo esto as, alguien que daa a otros es condenado por sus propias acciones a seguir
haciendo eso hasta que se auto-corrija o hasta que alguien ms lo corrija, o lo detenga, o le
deje fro y muerto.

La compulsin de la repeticin fuerza al hechor hacia la auto-correccin, o bien la completa


entropa fsica de la repeticin causar finalmente la ruina del hechor.
As es cmo Sofa establece el karma humano: sin un sistema de recompensa y castigo,
excepto por la recompensa o castigo que uno se causa a s mismo por la accin ciega y
compulsiva. Un acto genuinamente libre no tiene ningn mrito o detrimento, ninguna
consecuencia derivada en forma mecnica para el hechor.

Repito:
la accin liberada no tiene ninguna consecuencia externa o extraa para su autor. Su
consecuencia, si es que hubiera alguna, est implcita en el puro placer de su realizacin, en
el gesto en su perfecta transitoriedad.
La conclusin de sentido comn de este arcano diagnstico conductual es:

aquellos que hacen dao seguirn hacindolo y nunca atraern el castigo desde el orden
csmico, ya que no hay ningn tal sistema de retribucin. Entonces ellos vern lo que estn
haciendo y se auto-corregirn, o slo lo harn hasta el final cuando ellos se desgasten, o se
autodestruyan en un violento estallido, si es que no son detenidos primero por alguien.
La opcin de auto-correccin significa que no hay ninguna responsabilidad desde fuera de la
voluntad soberana de cada individuo solitario.

No hay ningn sistema csmico de compensacin moral. No hay ninguna justicia ordenada
en el universo, aunque la justicia pueda ocasionalmente ser alcanzada por la iniciativa
humana en ciertas situaciones. El malhechor que daa y engaa a otros, y que no puede
auto-corregirse, slo puede ser detenido por otro individuo, en una interaccin directa y de
primera mano.

Cuntas pelculas de Hollywood no describen aquella obvia verdad?.

Al Fin La Anarqua
El karma como compensacin moral es una mentira, pero el juego conductual del
heimrmene funciona exactamente como se pretende que funcione.

El juego ya ha sido arreglado por la tendencia arcntica que Sofa permite:


el factor del trance o el poder de la sugestin.
El mecanismo de la entropa moral funciona en el cuerpo humano, en el circuito fisiolgico y
neurolgico que sostiene el comportamiento y retiene los patrones conductuales.

Si Sofa no permitiera que eso ocurriera de esa manera, experimentaramos una resistencia
total de mente y cuerpo, saltando de un momento de mxima expresin al siguiente,
corrigindonos y mejorndonos en cada singular accin tomada.

Pero nunca nos engaaramos a nosotros mismos ni llegaramos a ser mucho ms sabios
por el hecho de comprender la accin.

Debido a la compulsin, nos agotamos y nos desgastamos, conductualmente hablando.


Pero vencer la compulsin nos da un impulso, un espritu especial, que no surge en el
constante empuje libre de obstculos de nuestro potencial. Los Arcontes proporcionan la
resistencia contra la cual generamos una liberacin cada vez ms alta de potencial.

Desde el punto de vista de Sofa, se trata de una justa compensacin: sin aquel desafo a
nuestro potencial, no iramos tras el alcance ptimo de nuestra especie. Con el desafo, los
arcontes consiguen jugar su juego.

Pero la auto-correccin puede ser realizada en cada situacin donde ellos se inmiscuyen.
Ya he sealado que una buena accin no busca una compensacin. O si lo hace, es la
moralidad cautelosa la que est en accin.
"Kaufmann, en The Faith of a Heretic, sostiene que la moralidad judeo-cristiana "no conoce
el valor de una accin hecha por su propio bien", sin la expectativa de la recompensa (o del
castigo).
'La tica del Antiguo Testamento es una tica de prudencia y recompensas, como si el punto
fuera que ser bueno rinde beneficios'."
(en "No a Su Imagen")

No rinde beneficios ser bueno; se es un hecho brutal. Podra, pero no necesariamente. En


la expresin de la bondad innata no se busca ninguna rentabilidad. O no se necesita.
Vale la pena notar que hay a menudo ms vigor involucrado en hacer dao que en hacer el
bien. La gente malvola y maliciosa puede ser poseda por determinaciones realmente
demonacas.
"Los mejores carecen de toda conviccin, mientras los peores / estn llenos de una
intensidad apasionada".
(Yeats, La Segunda Venida)

Por qu? Porque para persistir en hacer dao usted tiene que trabajar enrgicamente
contra el orden natural de las cosas y contra la disposicin benigna del animal humano, pero
la entropa arcntica que le da el carcter a la compulsin ciega aumenta cuando usted se
resiste a ella.

Para vencer aquella tendencia entrpica usted requiere continuamente exagerar su sistema
y encauzar sus fuerzas.

Por otra parte, es natural actuar con bondad y flur con el universo, cooperando con la
belleza y la elegante funcionalidad de la vida. Uno nunca se cansa de hacer el bien, y
entonces uno no tiene que hacer un sper-esfuerzo para persistir en aquel comportamiento,
al cual estamos naturalmente predispuestos, como la tica pagana afirma.

Pero los criminales pueden prosperar en la amplificacin de la fuerza vital requerida para
persistir en el comportamiento abusivo y controlador. sta es otra amarga verdad de la
manera en que las cosas son en la condicin humana.
No hay ningn karma como nos ha sido enseado. Nadie tiene la autoridad para hacerlo
responsable de lo que usted hace, ni siquiera Dios. Ni siquiera Sofa, el animal madre
planetario. Slo usted puede hacer eso por s mismo.

La palabra "anarqua" est compuesta por la raz "arj", que tambin se encuentra en
"arconte".

La an-arqua es la condicin de negacin de lo arcntico.

La anarqua est contra toda autoridad salvo la que reside en la voluntad soberana de una
persona individual. No existe tal cosa como el karma considerado como un sistema de
recompensa y castigo. sa es una completa patraa de hombres viejos para intimidar a los
nios.

Usted es libre de hacer lo que le plazca en la vida y de tratar a la gente como desee, sin
ninguna regulacin moral prescrita de ninguna clase.
"Haz lo que quieras", como Crowley notablemente aconsej.
Aquel adagio es slo un poco menos de la mitad de una verdad esencial, y una verdad a
medias ms peligrosa, en efecto. La otra mitad es que cualquier cosa que usted haga
sucede segn un patrn de compulsin ciega, a menos que usted vea dicha estructura y la
venza.

Slo entonces usted es realmente libre de hacer lo que desee; pero no estando todava libre
de la compulsin, usted no puede comprender qu es realmente ser libre.

La libertad depende no simplemente de la independencia y de la capacidad para actuar, sino


de la accin libre de la repeticin estereotipada, de la compulsin ciega, de la entropa
arcntica, del heimrmene.

El Juego de Kali
El karma es un juego arreglado. La liberacin del karma viene primero al ver cmo est
amaado, cmo el engao arcntico induce la auto-sugestin y nubla la percepcin, y luego
simplemente al decidir no jugar aquel juego.

En una perspectiva liberada, no hay ninguna ley krmica segn la cual usted pueda sopesar
la causa y el efecto de sus acciones. Imagine cmo se siente aquella clase de libertad.
A estas alturas en la historia humana, bien puede ser tiempo para admitir cmo la
compulsin humana est manipulada por una fuerza adulterante en la mente. Cada uno est
igualmente sujeto al factor del trance, pero no toda la gente sucumbe ante l en el mismo
grado.

Algunos especmenes humanos son completamente consumidos por ello.

Ellos han llegado a estar totalmente arcontificados. Ellos hacen compras y matan con igual
despreocupacin. Hay muchos de ellos circulando por estos das. De esa manera,
encontramos una camarilla de psicopticos monstruos del control manejando los asuntos
humanos. Gran sorpresa. La instrumentacin del comportamiento arcntico es actualmente
tan penosamente obvia a escala global que Sofa puede estar examinndonos con un ojo
penetrante en la prueba que ella dispuso para nosotros, comprobando los resultados.

Cada problema en el mundo en general est amaado, orquestado, deliberadamente


instigado y engaosamente puesto en prctica y manejado:
la crisis de los alimentos est manipulada, el colapso financiero est manipulado, los medios
de comunicacin masiva estn manipulados, el entretenimiento est manipulado, las
elecciones democrticas estn manipuladas, las estadsticas estn manipuladas,
la educacin est manipulada, las epidemias estn manipuladas, las vacunas contra las
epidemias estn manipuladas, Google est manipulado, la inminente invasin OVNI est
manipulada, el calentamiento global antrpico est manipulado, la Tercera Guerra Mundial
est manipulada, el terrorismo est manipulado.

Cunta manipulacin se necesita antes de que rompamos la manera en que el karma


funciona y veamos a travs de la colusin ciega de una especie auto-engaada?.
El nico factor decisivo en el tan anunciado "cambio planetario" puede ser no un despertar
espiritual masivo a travs del globo con cada uno de repente vibrando a la frecuencia ms
alta de sus cuerpos de luz, sino algn acuerdo sobre esta percepcin elemental: los nicos
problemas de la sociedad humana que no puede ser resueltos de una manera relativamente
feliz y productiva son los deliberadamente creados.

Si no fuera por aquellos problemas, podramos estar resolviendo las cosas completamente
bien. Pero usted no puede ganar un juego que est arreglado para que usted lo pierda.
Pero hay buenas noticias, tambin, en este penossimo diagnstico que llega ahora a su fin.
Ver cmo el juego del karma est arreglado trae liberacin en trminos de Kali, es decir, de
acuerdo a la metfora del juego, que soluciona todas las formas de comportamiento humano
en el Kali-Yuga. (Traduccin: en el Kali-Yuga, cualquier situacin puede ser dominada
ponindola en la metfora del juego).

Se podra decir que Sofa hizo un trato con los arcontes, pero es Kali quien lleva a cabo el
trato. Ella supervisa el involucramiento humano con los poderes demoniacos del engao y la
manipulacin. Ella es llamada Durga, "invencible", porque ningn impulso arcntico o
demoniaco en el universo puede derrotarla. Kali libera a la especie humana de todas las
ilusiones, incluyendo la ilusin de la compasin.
Como Kali, Sofa ama correr riesgos, jugar a las probabilidades.

Esto es evidente en toda la Naturaleza en el modo en que Sofa lanza los dados evolutivos
esplndidamente para un triunfo minuciosamente selectivo. La madre animal planetaria es
en efecto teleolgica, orientada hacia objetivos, pero ella juega salvajemente con la
posibilidad y la novedad para conservar los mrgenes de su mundo abiertos y fluidos.

Ella ama atravesar los obstculos como un nio autista que conjuga las races cuadradas
hasta 50 puntos decimales.

El escenario gnstico del heimrmene muestra cmo Gaia-Sofa ha puesto en marcha una
jugada precaria oponiendo a la especie humana contra s misma y con los arcontes como
efecto multiplicador. Kali supervisa el juego para un objetivo particular, porque la admisin al
Juego de Kali se convierte en una opcin al salir del juego amaado.

Usted no gana ese juego arcntico, usted slo lo abandona. No hay ningn karma que
dominar o vencer.

El acto realizado por su propia belleza y placer es ya una iniciacin a Kali.

por Julian Wash


16 Abril 2014
del Sitio Web RattleberryPie

traduccin de Adela Kaufmann


Versin original en ingles

Queridos seres humanos,

Hoy deseo de regresar a su conciencia, un aspecto de la condicin humana que es tan


fundamental como el aire que respiramos y el agua que bebemos. Es la necesidad bsica de
alimentos, y ms especficamente, nuestra inclinacin a comer carne.

No hace mucho tiempo la humanidad comparta un vnculo sagrado con los animales .

La escasez de recursos y el fantasma de la hambruna hizo necesaria una relacin de


cooperacin, de beneficio mutuo que foment estrechos vnculos. Aquellos que mantenan el
ganado no se separaban de sus animales.

Ellos conocan sus hbitos y costumbres, y a algunos se les dio nombres. Incluso el cazador
de arco, veneraba el mundo natural, y podra vincularse con su presa de manera que no se
ve en nuestro tiempo.

La matanza fue sin duda difcil para algunos, mecnica para otros. Estaba claro que era
poco prctico para desarrollar lazos o aficin por una determinada cabra, ternera, pollo o
conejo. El instinto de supervivencia triunfara sobre tales afectos.

Aun as, a veces la masacre era hecha por un vecino o amigo a cambio del favor de
retorno. Al final, la comida era muy apreciada y haba oraciones de agradecimiento.

En los tiempos modernos se sabe poco o nada sobre el animal que fue acorralado, matado y
procesado para nuestro placer.

An as, a veces el sacrificio era hecho por un vecino o un amigo a cambio de devolver el
favor.

Simplemente vemos la carne roja brillante envuelta en celofn enfrindose en un refrigerador


de la tienda. As que es claro que hay una gran desconexin entre el animal real y el tejido
muscular cocido puesto en nuestro plato.

Para la mayora es slo un perro caliente sin rostro, una hamburguesa o bistec.

Si uno puede conseguir un perro caliente envuelto en tocino - bien, es incluso mejor. Hay
poco o ningn pensamiento acerca de los animales que fueron sacrificados en el camino. La
comida rpida personifica esta desconexin. Aqu encontramos carne convenientemente
cocinada en una bolsa en una ventana para llevar.

Claro, me quedo mejor con papas fritas que con eso.


En los siguientes prrafos les invito a un breve recorrido a lo largo de un camino que divide
las normas sociales y las expectativas de un conocimiento interno y conciencia superior. En
este camino no hay juicio o condenacin. No se trata de bien o mal. Se trata de eleccin.

Y con todos los asuntos de eleccin existen tanto beneficios como consecuencias.

El tmido Vegetariano
Habindome abstenido durante largo tiempo de la prctica de comer carne, el mundo se ha
desarrollado de una manera diferente para m. Yo no ofrezco fcilmente el hecho de que soy
vegetariano, sobre todo porque la gente tiende a retroceder un poco al orlo.

Y as me encuentro bailando alrededor de la carta del restaurante con un poco de miedo en


busca de un sndwich de queso asado o algo por el estilo.

"Le gustara un filete en el queso a la parrilla?" - preguntan ellos.


No gracias - pero voy a tomar una ensalada, digo yo.
"Le gustara carne o pollo en la ensalada?"
Slo una ensalada sin carne por favor.
"Oh... entonces tendr que ordenar del men de nios."
As que ped del men para nios y, a veces me daban lpices de colores y un libro para
colorear tambin.
No me atrevo a decir que no como carne, ya que esto provoca un incmodo silencio.

La carne tiene una gran tradicin y est anclada en los puntos de apoyo de la cultura. Usted
come, bebe y se re. Tome una pierna de ese taburete y usted est en problemas.

Y que espritu va mejor con un corte de carne en particular? Bueno esa pregunta es
desconcertante para los vegetarianos.

De cul espritu est usted hablando?, podra yo preguntar. Ah, s, por supuesto, la
variedad de alcohol. Lo saba. Y as, pienso para m, no voy a ser invitado de nuevo a esta
fiesta.

Otros me han dicho que debo ser ms directo y expresar en voz alta mi ideologa. Yo les
digo que es una eleccin que hice por motivos personales. No puedo y no espero que nadie
se sienta como yo. Me gustan los animales. A m me gustaba comerlos tambin. Pero
empec a sentir algo ms bien escalofriante.

Despus de una considerable reflexin y contemplacin me di cuenta de que una energa


nefasta nos alentaba a comer carne. Era casi como si... ellos queran que nosotros
comamos carne.

Pero quienes son "ellos" exactamente? Esta es una madriguera de conejo a la que pocos
se atreven saltar.

Basta con decir que hay un considerable horror asociado a los mataderos y a las
denominadas plantas empacadoras de carne. No voy a ver los videos en YouTube, a pesar
de que han trado mucha conciencia de las atrocidades. Son simplemente demasiado
inquietantes.

Cualquier entidad que desea cultivar una vibracin ms densa dentro de una construccin
social sin duda va a promover el consumo de carne. Y no slo por la causa de la carne, sino
por la brutalidad asociada a ella.

La industria no se limita a vender carne - lo empuja!

Ellos lo explotan, lo sexualizan y lo asocian con la virilidad, la masculinidad y una serie de


otras cosas sin sentido. Pero las personas con visin pueden ver a travs de las inquietantes
maquinaciones y se elevan por encima de ello.

Nosotros escuchamos trminos como 'Arcontes' y otras entidades supuestamente malvolas


que tal vez se alimentan de nuestra agresin y nuestro miedo. Si es as, entonces la guerra,
sin duda debe ser un delicioso buffet para ellos.

Ahora, para algunos esto es una especulacin descabellada. Tonteras!

Entiendo...

Pero he sentido esta vibracin llamada 'Arconte' y s que es real y no voy a hacer su
voluntad. Y as me niego a comer carne. Nunca voy a volver a mi antiguo nivel de agresin.

En el mundo moderno tenemos una eleccin y tenemos acceso a alimentos de alta calidad
que son veganos y vegetarianos, y todo sabe muy bien tambin. La transicin es liberadora
e iluminadora. Y cuando uno siente la fuerza interna asociada con no necesitar ms carne,
es edificante y absolutamente empoderadora.

Cuando uno acepta la masacre de animales inteligentes, entonces,

Qu tan lejos es realmente aceptar la masacre brutal de nuestra propia especie?

Ver costillas rotas y envasadas en una estantera de un supermercado de alguna


manera nos desensibilizar a la brutalidad?

Vemos la carne picada envuelta en celofn e incluso nos preguntamos cun


diferente podra ser de la nuestra?

Simplemente nos encogemos de hombros y descartamos estos pensamientos


porque son incmodos?

Nos encogemos de hombros simplemente y desestimamos los horrores de la guerra,


porque es demasiado incmodo?

Hasta llegaremos con la erosin de nuestra conciencia?

Hacia dnde nos lleva esta erosin?

Estos son el tipo de preguntas que me planteo.

He encontrado que esto no hace una buena conversacin durante la cena...

Ser vegetariano es bueno para usted - y otros mitos


Ser vegetariano puede ser muy bueno para usted de hecho - pero la verdad es que muchos
"vegetarianos" se cargan con pasta, pizza, galletas, donas y cerveza certificadamente
vegetariana.

La salud relativa de un vegetariano es claramente discutible.

Uno debe ser consciente de una dieta "colorida" consistiendo en verduras y frutas y nueces
de todo tipo. Para aquellos que disfrutan de los lcteos existen consideraciones
tambin. Son vacas "felices" y son huevos de gallinas felices? Hay mucha controversia
sobre lo que sucede a los animales despus de que sus das en que dan leche y ponen
huevos han terminado.

Yo abrazo la idea de que los animales y los seres humanos potencialmente pueden disfrutar
de una convivencia armnica y beneficiosa donde nosotros les proporcionamos comida y
comodidad a cambio de lo que producen de forma natural. Me doy cuenta de que esto no
siempre es prctico en la mayora de las operaciones comerciales.

Y por esta razn, ms que cualquier otra, me equilibr hacia el veganismo.

Esos no son colmillos - sino carnvoros (u omnvoros), se apresuran a sealar que los seres
humanos debemos estar diseados para comer carne, de otro modo no tendramos dientes
"caninos". Si uno fuera a estudiar la boca y la mandbula humana correctamente, pronto se
daran cuenta de que esos dientes ni siquiera califican remotamente como verdaderos
caninos omnvoros.

Si no, mire los dientes de un gato o un lobo para ser recordado cmo se ven realmente los
colmillos. Son muy delgados, afilados y muy largos.

Los dientes del humano se asemejan ms a los dientes de los herbvoros y an ms cerca
frugvoro (que comen fruta). Y a diferencia del carnvoro, tenemos grandes glndulas
salivales, con un movimiento de masticacin lateral con la mandbula y debemos tomar
pequeos bocados a la vez.

Pero si hace que el comedor de carne se sienta mejor que cuatro de sus dientes parezcan
vagamente colmillos, entonces que sea su decisin comer lo que sea (o quien sea) que
quieren. Los seres humanos son verstiles en lo que pueden comer. Una vez le acerca de
alguien que se comi un avin entero. No se trata de lo que podemos comer. Se trata de las
decisiones que tomamos.

Los vegetarianos son mansos - bien, no los que yo conozco.


Ellos le gritarn en su cara en un instante si sienten la necesidad de hacerlo. Con toda
justicia, puede ser un gran desafo slo hacer frente a las agresiones de este mundo y, a
veces saca lo mejor de ellos. Pero en el lado positivo, debido a que su energtica es nica y
diferente, es mucho ms difcil para el herbvoro ser engaado por aquellos que nadan en
aguas ms densas.

Aquellos que tratan, no llegan muy lejos.

Los consumidores de carne emplean un conjunto de habilidades ms densas cuando buscan


el control, la dominacin o la manipulacin sobre una situacin u otra persona. Estas
tcnicas parecen funcionar bastante bien en otros carnvoros, ya que operan dentro del
mismo estrato vibratorio.

En definitiva, el perro ms grande es el que gana - o algo por el estilo.

Los vegetarianos suelen ver a travs de la mala intencin y las motivaciones poco sinceras
tan claramente como pueden ver a travs de una placa de vidrio. Pero son menos propensos
a involucrarse en la confrontacin fsica.

Uno nunca oye hablar de un vegetariano violento, a excepcin quizs de Hitler, aunque esto
es discutido.

Imagnese el titular,
"Vegetariano asalta banco - toma rehenes".
Pero curiosamente, se ha producido una tendencia en desarrollo de atletas profesionales,
fsico-culturistas e incluso boxeadores presentarse y promover un estilo de vida sin carne.

Las Plantas Gritan - es tan malo comrselas. Esto es cierto - hasta cierto punto. Las plantas
slo "gritan" cuando usted enva pensamientos muy negativos hacia ellas. En este sentido,
no est demasiado lejos de la investigacin del Dr. Masaru Emoto sobre la energtica de la
ira y las distorsiones resultantes en la formacin de cristales de hielo.

Uno no debe enviar energa de ira hacia nada que uno come.

La planta producir para el consumo en presencia de energa feliz. Para muchas especies
de rboles y plantas, el consumo es una modalidad vital para su propagacin y las plantas lo
"saben".

Necesito carne - mi cuerpo no funciona correctamente sin ella. Esta es una afirmacin vlida
y honesta.

Algunos incluso tienen alergias a los lcteos, el man y el gluten. Habr los que no fcilmente
pueden hacer la transicin a una dieta sin carne. Cuando alguien abraza el vegetarianismo y
sobre todo el estilo de vida vegano deben ser conscientes de las posibles deficiencias de
vitaminas y aminocidos que pueden acompaar el cambio.

La vitamina B12 es probablemente la vitamina ms importante en la que son deficientes


muchas personas que no comen carne (especialmente los veganos). Irnicamente, los
animales no producen directamente B12. Esta se produce a partir de bacterias en el suelo y
materia fecal. Ellos slo lo ingieren en el pasto y as es como el come-carne consigue su
B12.

Tampoco recomendara comer una cucharada del suelo. A veces, un suplemento es el


camino a seguir.

La carne ofrece un contenido nutricional muy denso y alto. Pero con lo bueno viene lo
malo. La carne es altamente adictiva y vorazmente codiciada. Por qu? La carne tambin
contiene un montn de cosas no tan buenas para usted.

Esa es una larga lista que otros han hecho un muy buen trabajo resumiendo si uno opta por
ir por la autopista Google.

Pero para mi preocupacin, el consumo de carne parece comprometer el crecimiento


espiritual y las habilidades psquicas. Al comer carne uno parece siempre un paso ms lejos
de ese primer paso hacia la iluminacin.

La qumica sangunea del comedor de carne es necesariamente diferente de la


vegetariana. Hay un exceso de enzimas especializadas que ayudan en la digestin
dependiendo si la dieta es nicamente basada en vegetales o carne.

Como la mayora de las personas consumen tanto vegetales como carne hay abundantes
enzimas para manejar ambos desafos. Estas diferencias se manifiestan exteriormente en
forma, tamao y lo que algunos llamaran el "olor" del aura.

S, usted est energticamente influenciado por lo que come y esto es iluminado a travs de
su expresin sonora.

Aroma del Aura


Como he aludido antes, parece que hay un tipo diferente de energa que envuelve a aquellos
que no comen carne.

Veo un diferente resplandor en su piel y dulzura en su personalidad enrgica. Yo no soy


capaz de ver directamente las auras pero puedo sentirlas. El vegetariano con frecuencia
(pero no siempre) tiene el tipo de aura que parece llenar una habitacin. Ellos son felices y
radiantes.

Los animales parecen especialmente sensibles a esta vibracin y son frecuentemente


atrados a la energa de la comida vegetariana y vegana.

Algunos dicen que el "olor" del vegano es ms dulce, tal vez porque no hay subproductos del
metabolismo de los tejidos animales emanando de sus poros. Pero esto no es algo que yo
he experimentado personalmente.

Tal vez sea cierto, tal vez no...

Trampa Cultural
La mayor parte de mi familia y amigos no son vegetarianos y no me puedo quejar por eso.

Veo cmo soy diferente a ellos y no siempre resueno con el contenido de sus
conversaciones. Teniendo una ascendencia italiana no lo hace ms fcil - especialmente
cuando se trata de encuentros familiares tradicionales. Es todo sobre la comida. As, el
tmido vegetariano se retira a una esquina.

Trate de decir "no" a un siciliano orgulloso y robusto que le empuja una salchicha italiana
recin asada con pimientos y cebolla directamente en la cara. Y as que acepto con gracia y
cuando la costa est clara, coloco discretamente la salchicha en el plato de servir. Las
cebollas y pimientos empapados en grasa son una prdida terrible.

Ellos encuentran sigilosamente su camino hacia un bote de basura. Recuerdo haberle dicho
a este pariente en particular que yo era vegetariano. Pero eso fue hace mucho tiempo y mis
palabras ya haban sido rechazadas y olvidadas. No es la manera italiana.

Tal vez a estas alturas todos hemos visto anuncios de Carl's Jr, donde una bella mujer se
involucra sugestivamente con una hamburguesa de ridculo sobre-tamao.

El componente de energa densa, agresiva que combina la sexualidad carnal con el


consumo de carne provoca una multitud de apetitos - ninguno de los cuales existe por
encima del chakra del ombligo.

A travs de los ojos de un vegetariano, tales exhibiciones son macabras, chocantes, y


ciertamente no son graciosas ni sexy. Sin embargo, debe ser bueno para vender
hamburguesas.

Sin duda alguna est vendiendo algo.

Pensamiento Final
Hace eones, cuando los seres humanos y los animales todava estaban conectados, se hizo
un pacto que no bamos a comerlos a menos que no tuviramos ninguna otra opcin. Los
animales, que tanto amaban al Divinamente tocado Humano, acordaron estos trminos.

Una tarde en particular, mientras estaba una noche en mi lugar de soledad, tuve una
experiencia inusual y una vibracin palpable que llev a esta expresin:
"Si no tienes ninguna otra opcin, entonces debes comernos Pero recuerda nosotros somos
sintientes tal como eres t. Nosotros amamos, sentimos miedo tal como t. Cmenos si es
necesario - pero slo si es necesario.

Sabremos si tu intencin es sincera. Y as nos armonizamos con tu intencin y no seremos


txicos para ti".
Cuando nos alimentamos del animal hay un aspecto que se alimenta dentro de nosotros.

Los (Arcontes) se deleitan con nuestra agresividad, conciencia desordenada y nuestra clara
desconexin con los animales. Tambin parecen muy conscientes de las repercusiones a
largo plazo. Tales energas hostiles sirven como puertas y pasadizos que conducen a
lugares ms profundos y ms oscuros.

As que pontificamos sobre los actos violentos y atroces de la guerra al cortar la molleja de
un pavo y arrojarla a la basura.

Mientras tanto nuestros hijos son absorbidos en un mundo surrealista de cultura de muerte,
sexo escandaloso y caos a bordo de sus televisores y videojuegos.

Puesto que el de mayor edad se ha estado portando mal, usted est deseando que llegue el
da en que se pueda alistar en el Ejrcito. Eso va a enderezarlo. Y as sigue el ritmo.

El pacto con los animales se rompi porque preferimos disfrutar de la alegra de caer en este
estado ms bajo de energa.

En la frecuencia de esta vibracin, los placeres carnales fueron abrazados mientras una
mayor conciencia se marchit en el lodo. Usted est en un agujero a travs del cual no
puede ver - y as, usted ni siquiera sabe que est en un agujero.

As que aqu est el punto principal que me gustara hacer. Nosotros no somos realmente
carnvoros - o si lo prefiere, omnvoros. Para empezar, un verdadero omnvoro cocinara su
carne. Esto es ms bien extrao cuando se piensa en ello. Somos la nica especie que lo
hace.

Debe haber sido algo a lo que los Arcontes nos engaaron. Y a usted le apetece el olor de
la sangre? No es probable - as que eso no es muy de omnvoros. Por ltimo, le apetece a
usted la idea de destripar a un cerdo vivo y chillando? Para un lobo hambriento s es
probable que le apetezca.

Pero a menos que uno est seriamente trastornado, el humano estara horrorizado por tal
acto. Y desde luego no tiene ni de lejos el nivel de pH en el estmago que tiene el omnvoro
lobo. Es necesario, por supuesto, para matar a los diversos parsitos y microbios txicos
incrustados en la carne cruda.

En cierto sentido, ellos "cocinan" su carne en un estmago muy cido.

Me doy cuenta de que escrib en trminos grandiosos y me involucr en algo hiprbolo. S


que esto es un tema serio para muchos, pero yo quera tener un poco de diversin con ello
tambin. Yo no pretendo tener todas las respuestas. Todos tomamos decisiones basadas en
lo que sentimos y pensamos que es correcto para nosotros. He dado algunas de mis
razones.

S que esos bastardos Arcontes son reales y algunos de ustedes con razn podran pensar
que estoy loco. Que as sea.

Mi mundo es acerca de equidad y energtica, y por lo que si no resuenan con algo, entonces
no voy a ser parte de ella - pura y simplemente. Ese soy yo!

Por favor sepan que no era mi intencin ofender a nadie. Un vegetariano exponindose a s
mismo puede ser molesto si no francamente condescendiente a veces. Pero yo realmente
amo a la gente y quera aportar algo a su conciencia que podra haber estado enterrado o
atrapado en su interior.

En la esquina de la sala alguien invariablemente se agazapa y destella esos insignificantes


pequeos "colmillos" embotados y dice "ve - Yo soy un comedor de carne! " Lo sentimos,
pero no lo eres, al menos no en el sentido ms estricto.

l es alguien que "puede" comer carne si l mastica y traga con cuidado. Pero l no est
listo a aceptar cualquier cosa ms all de su densa construccin y la percepcin de
normalidad. No es mi trabajo para l ni para nadie convencerme de lo contrario. Mi trabajo
es hablar con el corazn y permitir que otros saquen sus propias conclusiones y encuentren
su propio camino.

Todos tenemos opciones y es una cosa hermosa.

Cuando usted mira a los ojos de un animal, usted podra slo ver su propio reflejo. Nosotros
realmente no estamos tan aparte. Estas entidades hermosas respondern a sus palabras y a
su toque y no le juzgarn ni le condenarn.
Y a pesar de que escuchamos de vez en cuando cmo los animales ocasionalmente crean
un vnculo con otra especie, los seres humanos pueden enlazar con prcticamente cualquier
especie - desde hipoptamos, rinocerontes y elefantes hasta conejos, tigres y osos.

No slo somos capaces de amarlos - ellos nos corresponden.

Hasta la prxima.

por John L. Lash


23 Agosto 2005
del Sitio Web MetaHistory

traduccin de Editorial-Streicher
31 Julio 2012
del Sitio Web Editorial-Streicher
Versin en ingles

La Locura del Ego revela un extraordinario paralelo gnsticobudista: el demente dios aliengena Yahv es equiparado
con un demonio o entidad delirante de los budistas, por
medio del uso de citas textuales.

Hay una contundente evidencia para aquella cercana


correlacin y quiz fertilizacin histrica cruzada entre
budismo y Gnosis.

As describe resumidamente el propio autor, el erudito seor


Lash, desde su sitio metahistory.org, el asunto de este texto
que ahora presentamos en castellano por lo atrayente que
pueda resultar para los interesados en los temas gnsticos y
en sus ncleos temticos mitolgicos, adems obviamente

de aportar al acervo de cualquiera persona que se cultive de


modo general.

La Locura del Ego


por John Lash

El mito gnstico de la Creacin ha sido llamado "teologa de ciencia-ficcin" debido al modo


en que presenta el material teolgico en un simbolismo fantstico, propio de la era espacial.

La figura de ciencia-ficcin ms llamativa en la cosmologa gnstica es Yaldabaoth, el


demiurgo o falso dios creador. Gnsticos como Marcin identificaron a Yaldabaoth con el
dios creador masculino del Antiguo Testamento,Yahweh, y por consiguiente negaron a
aquella entidad cualquier papel en la buena direccin de la Humanidad.

Al contrario, Yahweh-Yaldabaoth es una deidad demente, un dios que trabaja contra la


Humanidad. En la revisin gnstica del Antiguo Testamento, est claro que el status
monotesta exigido por Yahweh es debido a la locura del pseudo-dios.
Pero qu debemos hacer con este caso nico de locura csmica?.

Accidente Csmico
La Hipstasis de los Arcontes y otros tratados cosmolgicos describen cmo Yaldabaoth
surge del caos de la materia elemental debido al impacto del en Sofa en las "aguas
inferiores", el reino de los brazos de la galaxia fuera del ncleo galctico (Pleroma).

El descenso de Sofa desde el ncleo produce un "aborto" o nacimiento prematuro en los


reinos elementales. Normalmente, las formas de vida que aparecen en los mundos estelares
de los brazos de la galaxia son emanadas desde dentro del Pleroma, infundidas y
conformadas por el diseo divino antes de que ellas se manifiesten.

Pero los Arcontes producidos por el impacto de Sofa surgen sin haber sido prefigurados por
los dioses plermicos. El "aborto" es un bodrio amorfo, como un feto prematuro, con sus
rganos incompletamente formados y con sus facultades atrofiadas.
Puede el descenso de Sofa ser considerado como un accidente csmico?. Quiz, en cierto
modo, puede serlo.

Los accidentes suceden en el cosmos en general. En los comentarios al Mito de Gaia he


sostenido que el Descenso de Sofa puede ser una descripcin mitopoytica de un aumento
de tensin desde el ncleo galctico. Los cientficos han descubierto recientemente en la
galaxia un canal parecido a un tnel, extendindose directamente desde el ncleo de la
galaxia hacia la regin de los brazos envolventes donde el (nuestro) Sistema Solar est
localizado.

Tal aumento de tensin es central en la teora del doctor Paul LaViolette de la super-onda
galctica o descarga csmica de rayos. LaViolette sostiene que como la "descendencia" de
las estrellas se establece alrededor del ncleo galctico, su gravitacin se hace ms
profunda y su temperatura interna y energa aumentan hasta un nivel mximo:
La emisin de energa desde el ncleo galctico finalmente llega a ser tan grande que se
desarrollan inestabilidades que hacen que explote.

Durante este modo activo temporal, su luminosidad aumenta en millones de veces, y libera
una intensa descarga de partculas de rayos csmicos y radiacin de alta energa que viaja
radialmente hacia el exterior en forma de una cscara en expansin llamada una super-onda
galctica (Genesis of the Cosmos, p.93).
Huelga decir que ste es un acontecimiento extremadamente violento con consecuencias
letales y catastrficas masivas - segn la visin de LaViolette, en todo caso. En mi revisin
del mito gnstico, doy por hecho que el cosmos entero est vivo, animado y animando. Una
super-onda galctica, o sobrecarga desde el ncleo galctico, podra no ser una descarga
letal de rayos csmicos, despus de todo.

Esto podra ser una oleada de fuerza divina de vida, incluso una efusin de una inmensa
ternura, o una ondulacin de deseo csmico. As es ciertamente cmo la mitologa gnstica
describe el descenso de Sofa.
El paralelo astrofsico con el mito gnstico es interesante, pero eso no debera llevarnos a
pensar que el mito necesita verificacin cientfica para ser verdadero, o para ser valorado
como verdadero. Si hay peridicas oleadas csmicas desde el ncleo galctico, haramos

bien en entender tales fenmenos en trminos imaginativos, y en lenguaje psicolgico,


porque as es cmo podemos comenzar a ver la complementariedad de psique y cosmos.

A primera vista, la narrativa acerca del Demiurgo parece ser un acontecimiento nico,
aislado, a diferencia de todo lo dems en la mitologa mundial. Muchos estudiosos han
asumido que la figura de Yaldabaoth es totalmente anmala, un inusitado mitologema
[elemento central de un mito] encontrado slo entre aquellos extravagantes fantasistas, los
gnsticos.
Pero resulta que hay un paralelo exacto de la figura gnstica del Demiurgo. Se encuentra en
las tradiciones sagradas del budismo.

El Gnesis Budista
ste es quiz el ltimo lugar donde uno tendera a mirar.

Por qu? Porque las enseanzas budistas no dan mucha importancia a la gnesis misma
del universo. La Creacin no est en la sintaxis budista. Todas las condiciones que se
presentan en el cosmos son slo eso: condiciones que surgen.

Todas las actuales condiciones, fsicas y psicolgicas, lejanas y cercanas, interiores y


exteriores, provienen de las precedentes, segn la ley del "inicio interdependiente", y eso es
todo lo que hay. Si el cosmos est en un eterno devenir, es un ejercicio vano tratar de
determinar un momento distinguible en la creacin.

Adems, el budismo tiende a enfatizar la naturaleza fantasmal de todos los fenmenos; este
enfoque es llamado docetismo en el anlisis textual gnstico. El cosmos no slo es un
eterno llegar-a-ser, sino que es tambin la mera apariencia de un eterno devenir!.

Dnde cabe la nocin de Creacin en una visin del mundo tal?.


Sorprendentemente como pudiera parecer, existen algunos indicios de lo que puede ser
llamado un mito budista de la Creacin, un homlogo budista del Gnesis, si usted prefiere.

Las fuentes textuales son variadas, y tienden a ser en gran parte pasadas por alto en la
actual atmsfera de estudios budistas. Lo que ms ciertamente es un relato pre-budista de la
creacin del mundo, puede ser encontrado en fuentes Pali como,

el Dighanikaya

el Anuguttaranikaya

el Vishuddhimagga, "El Camino de Perfeccin"

Las obras en lengua Pali pertenecen a una subcategora de lite de los estudios budistas
modernos, de modo que no es sorprendente que estos materiales hayan sido pasados por
alto.

Pero al menos dos textos snscritos, el Abhidharmakosha y el Shikshasamuccaya, tambin


contienen elementos del Gnesis budista.
Segn John Mrydhin Reynolds ("Self-Liberation through Seeing in Naked Awareness")
estas fuentes antiguas nos dicen que Gautama, el Buda histrico, explic a sus seguidores
que,
la Humanidad que se encontraba en este planeta Tierra alguna vez habit otro sistema
planetario. pocas atrs cuando el sol de aquel mundo se convirti en una nova y el planeta
fue destruido por las consiguientes erupciones solares, el grueso de sus habitantes... renaci
en uno de los planos ms elevados del Mundo de las Formas o Rupadhatu, un plano de
existencia conocido como Abhasvara o "luz clara".
(p.99)

Aqu hay una descripcin increblemente clara de un acontecimiento fsico, una estrella
convirtindose en una nova, combinado con un acontecimiento metafsico, la transmigracin
de los habitantes de un planeta que rodeaba a aquella estrella hacia otro plano de
existencia.

El lenguaje en uso refleja, en parte, la sintaxis cientfica corriente de la teora de la superonda galctica de LaViolette. Los cientficos saben que las novas son acontecimientos
relativamente comunes, mientras que la super-onda es todava en gran parte terica. Lo
mismo vale para el acontecimiento fsico.
En cuanto al acontecimiento metafsico de la transmigracin planetaria, un drama csmico
se despliega ahora.

La Humanidad que habit ese sistema colapsado fue transportada al plano Rupadhatu
debido a su afanosa prctica del Dharma [deberes religiosos], dicen las fuentes antiguas.
All "ellos disfrutaron de una inconcebible dicha y felicidad durante innumerables eones"
(ibd.)

Pero cuando aquellas condiciones krmicas expiraron, otro mundo, la actual Tierra, se
estaba formando entonces, y algunos de los habitantes llenos de dicha del plano Rupadhatu
fueron atrados hacia all y comenzaron a renacer en aquella regin, aunque no todava en
el planeta emergente mismo.

El reino intermedio donde ellos encarnaron era llamado Brahmaloka, "la Zona del Creador".
(En el mito hind y en la meta-psicologa budista, Brahma es el "dios creador").
Al principio, los seres transmigradores (que somos nosotros) no comprendieron exactamente
dnde estaban ellos o lo que les estaba sucediendo.

El primero que realmente se despert y consigui una percepcin de estar en este nuevo
reino, inmediatamente dijo:
"Soy el Creador".
La primera entidad habl de esta manera porque las condiciones de conciencia en las cuales
vino a verse eran las de la Zona del Creador, Brahmaloka.

Esta entidad, que era una manifestacin de la Humanidad, lleg a creer que "l" era
realmente el creador del universo que estaba contemplando a su alrededor. l no recordaba
que lleg desde un mundo anterior que haba sido destruido, y l apareci como si hubiera
nacido sin ningn padre.

En ausencia de pruebas contrarias, l cay en la ilusin de ser el nico creador del mundo
emergente que estaba contemplando.

J.M. Reynolds comenta:


En realidad, la manifestacin de este universo fue debida al karma colectivo de todos en ese
grupo, y a la propia manifestacin individual de l, que como un caso de nacimiento
fantasmal, fue debida a su propia gran reserva de karma meritorio que llegaba a su

maduracin en ese tiempo, porque las condiciones secundarias necesarias estaban


presentes.

Sin embargo, l persisti en su falsa ilusin, en esta idea de que l era el verdadero Creador
del universo porque l fue el primer nacido dentro del sistema solar evolutivo y no vio a otros
all antes de l.

Pero esta creencia era slo su limitacin y su oscurecimiento, una ignorancia primordial de
su verdadero origen.
Todo esto, reconozco, para el juicio de algunos aparenta ser ciencia-ficcin de la mejor.

La correlacin punto por punto de los elementos budistas y gnsticos aqu es fabulosa. El
"nacimiento fantasmal" del delirante Creador tiene un paralelo con el "aborto" del Mito de
Sofa. La falsa ilusin del autoproclamado Creador es idntica en ambas narrativas. El
gnstico Demiurgo tambin es "nacido dentro del sistema solar evolutivo" y "no vio a otros
antes de l".

Yaldabaoth es el jefe de los Arcontes, las entidades que son as llamadas porque ellas
surgieron primero, antes de que la Tierra, el hbitat de la Humanidad, fuera formada. La
palabra Arconte proviene del griego archai, "origen, comienzo, desde el principio".

Parece que la zona intermedia, el inferior Rupadhatu, corresponde al caos exterior del mito
gnstico.

All es donde surge el Demiurgo, apareciendo de la nada:


"un caso de nacimiento fantasmal".
Yaldabaoth es ciego (en copto, BILLE) e ignorante de sus verdaderos orgenes. En la
narrativa budista como en la gnstica, la ignorancia primordial del Creador contaminar a la
raza humana entera.
Los paralelos son asombrosos y consistentes, excepto en un punto: Los textos gnsticos no
dicen nada sobre el Demiurgo como teniendo "su propia gran reserva de karma meritorio".

Sin embargo, ellos describen cmo Yaldabaoth y los Arcontes son beneficiarios de la
sabidura csmica de Sofa, la diosa que los genera.

El gnstico Demiurgo es una entidad vaca, parecida a un clon, incapaz de crear algo, pero a
pesar de ello la maravilla del mecanismo de relojera del sistema planetario es creada
mediante l (y sus agentes) por los poderes ocultos impartidos por Sofa.

Hay quizs un paralelo aqu, despus de todo, pero es ciertamente extrao pensar en el
Seor Arconte como una entidad que tiene una provisin de buen karma.

En las tradiciones msticas y chamnicas de Asia,


la experiencia de la "muerte del yo"
y la rendicin ante el flujo de la fuerza de la vida
a menudo es representada por imgenes violentas y espantosas,
tales como la descabezada Kali.
(Detalle: Kali Chinnamasta, thanka nepals de estilo Newari,
Bise Surge, Katmand, 1993.
Lmina 13 en Shamanism and Tantra in thel Himalayas
Muller-Ebing y Ratsch.)

Egolatra Csmica
La deidad de Brahmaloka es delirante, pero tal vez no tan desquiciada como es retratado
sindolo Yaldabaoth. En ambos casos, el ncleo de la ilusin es el sentido del yo, la creencia
en la existencia de un yo duradero.

Reynolds dice que la ilusin de la despertada entidad fue,


"la primera aparicin del ego o la creencia en la existencia real de un yo, en nuestro
universo".
La ilusin del ego no es la causa del universo que contemplamos, pero es el factor principal
en nuestra percepcin errnea del universo. Esta observacin concuerda muy de cerca con
la teora gnstica del error.
El drama contina, ya que el resto de la Humanidad transmigradora no ha despertado
todava a su vida en el sistema del nuevo mundo.
"Por cuanto l fue el primero entre los Brahmas en haber nacido de nuevo en Abhasvara, l
lleg a ser conocido como el Mahabrahma o Dios".
Despus de existir en un solitario esplendor durante muchos eones mientras "el sistema
solar se desarrollaba" (Reynolds), Mahabrahma anhel sujetos para que presenciaran su
gloria.

En el mismo momento en que l sinti este deseo, el karma de los otros no despertados
Brahmas madur, y ellos emergieron desde su sopor en el bardo [en tibetano, estado
intermedio o de transicin].

Al instante, Mahabrahma les declar:


"Yo soy Dios, vuestro Creador!".
Esto era absurdo, porque estos seres surgieron debido a su propia maduracin krmica y no
por una orden de l o su conjuro creativo.

Mahabrahma entonces,

"organiz a estos innumerables seres que estaban apareciendo en el espacio en torno a l


en jerarquas celestes bien ordenadas".
En la narrativa gnstica, Yaldabaoth, el Seor Arconte, les ordena a sus aclitos parecidos a
clones que creen un despliegue virtual (stereoma) de mundos jerrquicos que reflejen el
caleidoscopio fractal viviente de las corrientes conscientes y animadas del Pleroma, el
ncleo galctico.

El Demiurgo slo puede imitar, l no puede crear u originar. Los textos gnsticos son
claramente sarcsticos en la descripcin de las jerarquas celestes de los Arcontes, porque
para los gnsticos toda esta pretenciosa cursilera celestial no tiene nada que ver con la
maravilla de la vida que se desplegar en la Tierra, el reino donde Sofa est encarnada.

La Tierra es donde la Humanidad surge. Es el hbitat nico del Anthropos.


La enseanza gnstica es inequvoca en la diferencia entre las especies producidas por el
descenso de Sophia y la especie humana. De manera interesante, la narrativa budista no
hace tal distincin. En ella se relata que Mahabrahma lleg a estar rodeado por crecientes
nmeros de humanos reencarnados, transmigrantes del mundo cuyo sol se convirti en una
nova.

Estos Brahmas menores forman su squito, y ellos creen absolutamente que l es el creador
del reino donde ellos ahora se encuentran.

El mito budista de la creacin especifica todas las diferencias entre los seres que surgen
alrededor de Mahabrahma y los seres humanos:
"Gradualmente, como el tiempo transcurri, debido a la presencia de una serie de causas
secundarias, algunos de estos Brahmas ingresaron en el ciclo de la existencia material y
comenzaron a ser renacidos en la superficie de la recin desarrollada Tierra, primero como
animales y luego ms tarde como seres humanos"
(p. 100).

La narrativa budista le sigue la pista a la transmigradora Humanidad desde un planeta cuyo


sol se transform en una estrella nova hasta la Tierra que habitamos, un alcance visionario
notable.

A diferencia del smil gnstico, ella no distingue en el squito de Mahabrahma entre los seres
humanos y los Arcontes, la legin de clones que sigue al Demiurgo. El relato budista no hace

ninguna declaracin en absoluto sobre entidades no-humanas en el Sistema Solar. La


narrativa gnstica permanece absolutamente nica en lo referente a aquel factor.

Adems, la tradicin budista asume que la Tierra pertenece al sistema solar que surge
debajo del plano Rupadhatu, pero la tradicin gnstica considera que la Tierra realmente no
pertenece al sistema planetario sino que simplemente est atrapada por l.
Estas correlaciones gnsticas-budistas son extraordinarias, tanto en lo que ellas divergen
como en lo que convergen.
Hay ms reflexiones sobre el creacionismo y el egotismo csmico, que se encuentran en los
trabajos del sabio Nyingma, Long Chen Pa, en la parte concluyente de este ensayo.

por Elva Thompson


01 Agosto 2015
del Sitio Web HeartStarBooks

traduccin de Adela Kaufmann


Versin original en ingles

El mal es una entidad moral y no una creacin, una entidad eterna y no una entidad
perecedera: exista antes del mundo, era al monstruo, el execrable ser monstruoso que
tambin habra de dar forma a tal horrible mundo.

Por tanto, existir despus de las criaturas que pueblan este mundo.

Des-enchufado
Al estarse el Gran Csmico Ao de veintisis mil aos acercndose a su fin, el enchufe
electromagntico automticamente apaga la vieja energa.

Un perodo de cuatro aos sigue cuando el programa Matrix se reinicia para el siguiente
ciclo de veintisis mil aos: 21 de diciembre 2012 - 21 de diciembre de 2016.

En el re-arranque del programa para la "nueva era", las vallas de frecuencia que bloquean
nuestra conciencia multidimensional [el 90% de nuestro ADN apagado] no pueden detener
que la informacin csmica divina entre en nuestra mente consciente.

Este es el despertar... la oportunidad de resonar con las frecuencias ms altas de nuestra


divina Alma Suprema y trascender la vibracin de la tercera dimensin.

Los propietarios inter-dimensionales de la granja estn tratando de bloquear la lnea de


tiempo de ascensin, y su conciencia reptil fractal est mostrando su mano en cada aspecto
de nuestras vidas. El martillo de los "pequeos dioses" se viene abajo y estn 'metindole
miedo' a la humanidad.

Miedo es su nombre y el miedo es su juego!

La Conciencia reptil fractal


Qu es la conciencia reptil fractal?

Es la conciencia impostora del 'ego Yo' que bloquea nuestra conciencia multidimensional y
ahoga nuestra divinidad.

La consciencia 3D fractal es un programa de instinto y gratificacin sensual que resuena


dentro de los tres chakras inferiores del sistema energtico humano.

Estos tres chakras 'instintivos' de,

alimento

sexo

refugio,

...resuenan con la conciencia reptil de 'supervivencia del ego' en la Matrix generada por
computadora que llamamos realidad.

La tercera dimensin fractal es exclusivamente auto-orientada a expensas de todas las


dems formas de vida. Son autmatas de la 'mentalidad de perro-come-perro'. Para la
mayora de la gente esta es la vida. Ellos no lo cuestionan.

Tambin creen que tienen el derecho del ego para vivir sus vidas tomando lo que ellos
quieran para saciar sus bolsas retorcindose de apetitos, con total desprecio por los
sentimientos/vida de otros.

Pueden muestran lo que pudiera parecer ser amor, pero esto es casi siempre la auto
bsqueda y lloran lgrimas de cocodrilo por la cada de un sombrero que muchos toman por
sentimientos o seales verdaderas de remordimiento, pero es un aspecto ciego, un aspecto
predatorio de la mente fractal.

La destruccin de la inocencia y el surgimiento de la


Conciencia Impostora
La destruccin de la conciencia basada en la divinidad y en el corazn [cuarto patrones
dimensionales de sensibilizacin] comienzan en la infancia.

Cuando la confianza y la inocencia de un nio son destruidas por el abuso, su psique est
destrozada, y su vibracin de amor es repentinamente sustituida por el terror, el miedo, la
confusin y la negacin.

Este patrn opresivo es reforzado por el brutal sistema educativo, a medida que la mente en
desarrollo traumatizada es empujada an ms lejos a la competencia... el juego de la Matrix
de 'nosotros y ellos'.

Para sobrevivir muchos se retiran a la mente reptil:

hundirse en sensacin

dejar de pensar por s mismos

perder su conciencia espiritual

Cierran sus corazones y se convierten en un fractal de la mente reptil.

Posesin Demonaca - Un aspecto de la Conciencia Impostora


Cuando el amor es sustituido por el miedo, la onda de choque negativo crea una cada en la
frecuencia espiritual de un nio, y cuanto ms tiempo el trauma contina, ms fuerte crece la
resonancia negativa de la vctima.

Como resultado, el nio/adulto fcilmente puede llegar a ser posedo por entidades
negativas que se adhieren a travs de resonancia traumtica a su sistema de chakras... su
software.

Estas entidades demonacas adheridas son los murmuradores del comportamiento


autodestructivo y pensamientos suicidas.

Adems, stos producen campos de trauma que nos sumergen en el dolor y la traicin del
pasado... y nosotros caemos en eso cada vez hasta que nos damos cuenta de que estamos

siendo vampirizados por un husped invisible, un parsito de la mente que busca controlar
nuestra conciencia y emociones.

Todos nosotros estamos bajo ataque de entidades negativas.

Cuntas veces usted ha estado feliz haciendo algo, y de repente un pensamiento de


tristeza se dispara, y usted revive un trauma del pasado, junto con todas las emociones
dolorosas del evento original. Se ha preguntado de donde vino el pensamiento?

Cuando el parsito necesita alimentarse, dispara nuestro dolor, los patrones de trauma
cristalizados en nuestros chakras. Este es el 'afloje de memoria', la razn de la granja
humana

La posesin demonaca es la razn por la que personas aparentemente normales cometen


atrocidades bajo la influencia de drogas y alcohol... Ha odo usted hablar de la observacin:
"No s lo que se meti en l/ella. '

Fotografa PIP
Dr. Harry Oldfield ha tomado fotografas de seres demonacos usando su
revolucionaria fotografa PIP.

En sus charlas de Glastonbury l muestra fotografas de los patrones de entidades negativas


adheridas al chakra de la corona [sptimo] y al [segundo], el chakra sexual de un adicto a la
metanfetamina.

Estos seres llenos de odio existen, y persiguen a los sensibles entre nosotros. Son las
criaturas de pesadilla de las que huimos de nuestros sueos. Los nativos saben que estn
compartiendo su espacio con entidades invisibles.

Ellos queman salvia, cedro, hierba dulce y otras hierbas para purificar y protegerse a s
mismos.

Pero en un ego no-iluminado, sancionado de seguridad de hoy en da de todo... los nativos


son simplemente salvajes supersticiosos. Los expertos arrogantes de hoy en da en la
psicologa, hablan acerca de desequilibrios hormonales y otros disparates intelectuales.

Nos dicen que 'slo es de naturaleza humana' cometer atrocidades.

No es mi naturaleza cometer atrocidades... es la suya? Y crees que una pldora puede


derrotar a un demonio?

Control mental basado en el trauma y el Aquelarre *


* aquelarre

Todo abuso es control mental basado en el trauma.

A travs de resonancia simptica, la experiencia de terror y dolor que experimentamos como


nios y adultos afecta a cada ser viviente en el planeta. Existimos en un mar de vibraciones
y al igual que 'el efecto mariposa', nuestros sentimientos afectan el conjunto energtico, la
psique de nuestra especie.

Las trece familias satnicas que gobiernan el mundo saben acerca de la configuracin
energtica de nuestro planeta, y su conexin espiritual a la conciencia humana colectiva.

El objetivo o blanco del nuevo/viejo orden mundial es, una vez ms, sabotear la frecuencia
de un planeta en ascensin y su preciosa carga. Lo hacen creando las constantes guerras
que mutilan, brutalizan y por el genocidio de poblaciones enteras.

Pero su culto a la muerte demanda un terror definitivo, por lo que practican la brujera, la
tortura y el sacrificio de la sangre de nios pequeos en los puntos de poder interdimensionales, y las intersecciones de las lneas ley en nuestro planeta.

Pedofilia - sacrificio humano y la red mundial


La pedofilia es generalizada en todos los mbitos de la sociedad, pero especialmente entre
las llamadas 'clases altas y lites superiores'.

Los pasillos del poder poltico en cada pas hieden de corrupcin, pedofilia, asesinato y
depravacin, y se estima que ocho millones de nios desaparecen cada ao... a dnde
van?

Qu ocurre a los nios hurfanos en los pases destrozados por la guerra?

Son premios del agresor y el alcahuete, y nios de todas las edades son violados,
torturados, obligados a ejercer la prostitucin, traficados con fines pedfilos, y vendidos a la
lite para abuso ritual satnico.
Miles de vidas jvenes terminan en el tormento para infundir miedo a la cuadrcula.

Manejo racional de la Granja


Todo este sufrimiento y terror es constantemente fabricado por la lite satnica para
mantener a la humanidad en un estado bajo de vibracin, un campo de miedo.

Ellos saben la partitura, y estn empeados en mantenernos dentro de su juego de la Matrix


de "serpientes y escaleras" para la siguiente ronda. Ellos han construido su geometra oculta
en el paisaje de sus ciudadelas, y colocado sus salas de control sobre los puntos de energa
espirituales de nuestra red planetaria para manipular la conciencia humana.

Mediante el uso de los sitios sagrados para los rituales infernales y el sacrificio de nios,
constantemente bombean terror en la matriz energtica... y en nuestra psique colectiva.

El hechizo de la serpiente
Los seres humanos estn bajo el hechizo hipntico de la mente reptiliana... y a medida que
el tren de la vida se precipita sobre el acantilado hacia el olvido, habr una cada final para el
hombre.

Su divinidad se perder, y el hombre nuevo ser un reptil trans-humano existiendo en un


mundo electrnico de muerte y esclavitud espiritual y fsica.

Un mundo-infierno
La tercera dimensin es una construccin geomtrica, es la Matrix del Demiurgo.

Este es el ser, el 'creador de este mundo' al que De Saade se refera cuando dijo que el mal,
'constitua el monstruoso ser execrable que tambin habra de moldear tal horrible mundo.'
Qutate las anteojeras... tira la negacin a la papelera.

Comience a confrontar la realidad tal como es... un vicioso juego predatorio en cada nivel.

La lite satnica tiene a la humanidad en un agarre de retencin del miedo... el miedo es el


sello distintivo del fractal reptil y el campen de la Conciencia impostora.

Dejando caer la bola


Cada vez que retiramos nuestra energa de su juego, su Matrix de control pierde poder y se
debilita.

Por lo tanto, deje caer la bola de "nosotros contra ellos". Deje caer la cuerda de constante
conflicto y convirtase en el observador en el centro de la carga. Slo en punto neutral
podremos encontrar nuestra oportunidad espiritual para trascender este horrible mundo.
El amor es todo lo que hay...