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LOS TEMPLARIOS

CHARLES W KING

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Los Templarios

En el segundo prrafo Clarkson * Descubre una alusin a los Vesica Piscis,


que es en realidad una figura generada por dos crculos que se cortan en sus
respectivos centros; y por la misma razn, el signo secreto de los Hermanos de
la Vehme-Gerichte era los dos enlaces anulares de una cadena.El huevo
formado por tres crculos que se cortan, contiene en su seccin superior siete
tringulos, y como muchos en su parte inferior, que son los genios opuestos de
la Luz y la Oscuridad. Este fue el dolo que los maniqueos fueron acusados de
adorar a los cargos presentados en su contra por los Papas (Clarkson, p.
20). Todava ms hace el "Vultus Triformis" de este Credo detener nuestra
atencin como teniendo una ms de afinidad accidentales sufridos por el triple
de cara dolo, la adoracin de lo cual, se puso tan persistentemente a la carga
de los Templarios - el verdadero significado de que la acusacin
p. 396

deber ser investigado en su lugar apropiado. Este mismo "tte d'un homme
monstrueuse," imagen de "Le Dieu qui ne meurt pas", tan a menudo
mencionados en las confesiones de los Caballeros, puede ser reconocido ms
all de todo error en la cabeza horrible con la quema de pelo y la barba, y los
ojos de par en par, como si apenas separada del cuerpo, colocado sobre una
caja inscritoXPS, que se produce en varias ocasiones entre las imgenes
Rosacruces en el Diario de Oseas Lux. Este MS., El ms notable de la clase
existente, o jams compuesta, escrita entre los aos 1568 y 1612, est lleno de
dibujos msticos, muy bien hecho en pluma y tinta, que puede ser cualquiera
de los jeroglficos profticos, o envolver el arcano de algn buscador de la
Elixir de la Vida: este ltimo sera ms bien parece, a juzgar por la
introduccin permanente de ciertos muy importantesemblemas. El autor debe
haber pertenecido (como Mason real me asegura) a una Logia de templarios,
como lo prueba su uso de la "mano a mano" y "un pie a otro" insignia. Como
exhibir toda la lista de los actuales signos masnicos, pero empleada con fines
rosacruces, en una fecha tan temprana, este diario es de suma valor a la

historia de la Orden. * Para citar algunos de los adornos ms importantes de


estas pginas msticas: la misma "Baphometic" Cabeza aparece en otro lugar
situado en una caja con la inscripcin "Sello de Salomn", que contiene una
rplica: ms de la cabeza es un disco, configurar todo marcar la moda, pero
con el corazn en lugar de nmeros; en el campo que est escrito el lema
contrario "Timore et tremore." Otra es la imagen presenta la cabeza asomando
por encima del Arca de la Alianza, todos encerrados dentro del contorno de
un coraznde cuya aorta emite un nio desnudo que lleva una estrella y media
luna en llamas unidos. An ms misterioso es el corazn que contiene sobre
una campana que descansa sobre una estrella: sobre todo, por una cresta se
establece Sello de Salomn; para los partidarios al escudo, sus pilares Jaqun y
Boaz, flanqueado a la derecha por la que el rey sentado, a la izquierda por un
hombre de pie desnudo, que atraviesa el corazn con una vara larga. Singular,
tambin, es el hombre con las manos en alto, que tiene lugar de una cara del
sello de Salomn que encierra una retorta. Otros smbolos
p. 397

que ocurre con frecuencia en estas fotos son el nio desnudo extendido en los
radios de una rueda;o tambin colocada sobre un huevo puesto en el
candelero: busto del rey coronado de la media luna alas (en el que el novato
ms mnimo en la alquimia puede discernir la alusin a rgulo de antimonio
y mercurio): el huevo que contiene un crculo donde los rayos de emisin de
luz;Probablemente tipificando el crisol, por otra partida muestra la misma
figura dentro de un horno con el infante de metal saltando con entusiasmo de
su vientre; los cinco eslabones de una cadena entrelazados: todos estos son
emblemas Rosacruces ahora embalsamados en el repertorio de los
masones. Estos dibujos, adems de su valor artstico con respecto a su frtil
invencin y acabado increblemente minutos (Lux ser un cobre-placa grabador
de alguna eminencia), son muy interesantes como exponentes pictricas de la
filosofa hermtica todava tan florecientes en el momento de su ejecucin. De
tales diseos, nada puede superar en elaborada ejecucin y misterio
impenetrable la gran dibujo de la mujer desnuda de pie sobre las notas
musicales, sosteniendo en su derecha una antorcha punta con un bello rostro
de donde llamas emisin; un bho posado sobre su mano izquierda
extendida; en su pecho para la cabeza broche de Sol en una media luna. Sobre
un pedestal se establece un alambique de altura de cuello largo que contiene el
emblema ms evidente del poder generativo, que emite hacia arriba la
corriente de la vida, que est atrapado en la boca de un querubn cuyo pelo
forma un ramo de flores que soportan el disco antes mencionados de
corazones, mientras que su mano sostiene luz un wheatsheaf. En el campo se
encuentra una corona sobre la forma de un Phallas bastn de mariscal. Otro
dibujo lleno de inters es el retrato de un hombre en un gorro de piel con
penacho, que llevaba al cuello un colgante inscrita como la joya de la GA, de
la que de nuevo se cuelga un pie humano; con la mano derecha apunta a una

media luna dividida en tres partes que encierran XAP, sus restos izquierda
sobre la cabeza de un martillo poderoso. De Quincey, en el ensayo citado,
describe una obra manuscrita por Simon Stadion, de Wrtemberg, escrito en el
ao 1604, bajo el ttulo, "Naometria, seu nuda et prima Libri intus et foris
scripti Expositio, et Prognosticticus." Se trata de una serie de sueos y
profecas basado en el Apocalipsis: en la que habla de "Stellae matutin ductu
anno 1572 conspect";
p. 398

y trae constantemente en la Rosa y la Cruz, en la que cuenta que se supone


generalmente para haber sido un Rosacruz. Martin Luther tambin tom para
su sello la Rosa y la Cruz; un profundo significado religioso, en el momento,
as entendida, debe haber recomendado el dispositivo a la eleccin del "Tercio
Elas."
Adems de estas obligaciones a los Rosacruces, el London masones tambin
prestaron gran parte de su fraseologa de la obra de Lord Bacon, an est
fresco en la mente de los hombres, en el que, adoptando la idea de la "Casa de
la Sabidura", un trmino tcnico con los astrlogos rabes, que propuso la
fundacin de una "Casa de Salomn", o comunidad aprendido dedicada al
cultivo de la filosofa experimental y el adelanto de la ciencia. Estos
conspiradores filosficos y realistas, con el fin de ocultar la verdadera
naturaleza de sus actuaciones, llevaron a cabo, sus cnclaves de acuerdo a las
reglas prescritas por Bacon: y el mismo ceremonial y nomenclatura mantienen
cuidadosamente hasta nuestros das.
Una prueba final y demostrativo de la reciente y Ingls origen de la masonera
es producido por las fechas de la institucin de las diversas logias de
Relaciones Exteriores, que son por sus propias ramas de la profesin de la
Sociedad matriz en Londres. El parisino no fue fundada hasta el ao 1725, la
Comunidad de Madrid en 1728, y el florentino en 1733. Y sin embargo,
Francia e Italia haban sido el lugar de nacimiento del actual arte de
albailera, y la escena de la gloria de su renacimiento.
Otro hecho importante que queda por cuenta de, los rosacruces an subsisten
entre los masones parisinos como la designacin por su grado ms alto (a ser
conferido a los visitantes distinguidos ingls), aunque todos renuncian esos
msticos como ser las acciones de los padres; en la medida en que la verdad, si
se permite, eran totalmente incompatibles con su propia reclamacin a la
antigedad inmemorial. Sin embargo, en voz alta profesan rastrear su
ascendencia a travs de la lnea de los templarios desde que esplndidamente
fabulosa origen se arrogan.
Pero volvamos a Andre, y el honor Nicolai le asigna como el creador de la
matriz inmediata de la masonera moderna,

p. 399

lo cierto es que su ahora famosa-Rosy Cruz haba sido edades antes de la


insignia regular de los Caballeros Templarios. Teniendo en cuenta cmo
ampliamente la Orden haba extendido sus ramas, que se obtiene la posesin y
afiliado a s multitudes de ambos sexos entre los laicos en toda Europa, sera
un mero absurdo creer que todas sus tradiciones fueron barridos de un
plumazo por la supresin de los templarios en el ao 1307. * De hecho, los
parisinos Templiers, como la divisin ms importante de los masones
franceses siguen Estilo s mismos, pretenden haber mantenido la sucesin de
Grandes Maestros ininterrumpidas; nay ms, haber conservado los archivos
de la Orden desde esa fecha. Franois I. incluso se inform que quemado vivo,
con un artificio de la crueldad refinada en "El bao de fuego," cuatro
caballeros desgraciados condenados de ser templarios, el cual, de ser cierto,
es suficiente para demostrar la existencia de esa fraternidad a un perodo pero
poco retirado de la manifestacin pblica de los Rosacruces. En verdad era l
por tales procedimientos "odii semina en jaciens longum," para pedir prestado
el smil forzoso de Tcito, si hemos de creer declaracin expresa de Barruel
que de Spartacus Weishaupt jacobinos no hizo ms que pagar a la realeza el
legado tanto tiempo diferido de la venganza dictada a ellos por generaciones y
generaciones de las sociedades secretas - cumplan voto solemne del ltimo
templario de venganza contra Felipe el Hermoso, y todos los reyes de futuro
en su persona. Por orden de la misma Francisco I, su general Almeida,
extirpado con una crueldad inusual incluso en aquellos tiempos el remanente
de los albigenses sigue al acecho en los pueblos de la Provenza, una secta, hay
que recordar, de autnticos maniqueos, trasplantado all desde el Este en una
fecha relativamente reciente. Como maniqueos, es natural que habran
conservado los smbolos y seales de reconocimiento mutuo tan en boga,
como la historia y los monumentos existentes atestiguar,
p. 400

entre todos los seguidores de la Gnosis. Y tal maquinaria y crecido an ms en


artculos de primera necesidad, despus continua persecucin haba
transformado sus congregaciones en sociedades secretas regulares.
Pero despedir a todas esas especulaciones, no tenemos ninguna necesidad de
conectar los Rosacruces con el antiguo Hermanos del Templo, con el fin de
dar cuenta de su pantalla de los smbolos gnsticos que figuran de manera
visible en placas de Andreae, y que desde entonces se han ilustrado tan
diligentemente (aunque a menudo con el ingenio errnea) por Von Hammer en
su "Misterio de Baphomet Revelado; ' sin embargo, incluso
sus malinterpretadas ejemplos van a probar la misma verdad, y sus "dolos
Baphometic, 'cuya adoracin que debera haber sido el recuento ms pesada
de las acusaciones contra los templarios (aunque sin lugar a dudas de diseo
Cinque-cento y mano de obra), son sigilos astrolgicas y cabalsticas

respiracin puramenteRosacruz espritu en su sincretismo de formas


simblicas. Porque hay un solo punto en estas esculturas solos suficientes para
alterar la estructura elaborada todo de Von Hammer - las leyendas rabes, que
se cortan en caracteres Neshki actuales, traicionar su fabricacin
moderna; pues haban sido contempornea con los tiempos florecientes de los
templarios, la cfica primitiva debe, como cuestin de rutina, se
han empleado. Sin embargo, al mismo tiempo, estas mismas leyendas indican
con suficiente claridad la fuente principal de las doctrinas, celebrada en
comn por parte de todas las Fraternidades similares.
Pero antes de considerar esta ltima y tan importante punto, el tema ser ms
conveniente abordado por nuestro primer considerando los principales
argumentos expuestos por el orientalista aprendido en apoyo de su teora. Su
objeto en verdad est suficientemente declarada por el ttulo de su tratado,
"Mysterium Baphometis Revelatum: seu Fratres Militiae Templi qua Gnostici
et quidem Ophiani, apostasi, idololatri, et quidem impuritatis convicti por
IPSA eorum Monumenta" (publicado en el Minas de l ' Orient, vol. vi.). El
tratado est abundantemente ilustrado con lminas de cobre fino de estatuillas
mgicas, ornamentos arquitectnicos, inscripciones msticas, jarrones, y
monedas. En lo que respecta histrica pruebas, el fundamento principal de su
hiptesis se apoya en ciertas cabezas en los artculos de Acusacin en contra
de la
p. 401

Templarios, expedidas por el Papa Clemente V a todos los


arzobispos, & c. Estos son-[prrafo

contina]

"Art. 42. Elemento, quod IPSI por singulas provincias habeant Idola,
videlicet cpita, * Qurum aliqua habebant Tres facies, et unam otras cosas, et
aliqua crneo humanum habebant.
"Art. 54. Elemento, quod aliquod caput illorum cingebant seu tangebant
chordulis quibus si Ipsos cingebant, alrededor camiciam seu carnem.
"Art. 55. Vase en receptione hac, singulis fratribus prdict chordul
tradebantur, vel ali longitudinis earum."
En este ceir con una serie consagrada existe una analoga sorprendente con
la Kosti prescrito por la religin zorostrica, siendo asumido por todos los
parsi sobre su iniciacin (que tiene lugar en su completar su sptimo ao), y
desde entonces constantemente usada sobre la camisa. Esta insignia distintiva
era el ms probable de todos a ser retenido por Manes (l mismo un mago) en
su modificacin cristianizado del credo Prsico. Otros artculos innecesarios
para la cita, alegan el permiso e incluso la obligacin de las prcticas
antinaturales. Pero, desde el principio, esta ltima acusacin, por lo que no

hace falta ser probado, porque se cree tan fcilmente, se ha puesto en contra
de los miembros de todas las sociedades secretas, como Ovidio muestra por la
tradicin popular respetando Orfeo, el fundador reconocido de los misterios
griegos .
"Illetiam
Thracum
Populis
fuit
En
teneros
transferre
yeguas,
aetatis breve ver y primos carpere flores." (Metam.. X 83-85).

auctor
juventam

amorem
citraque,

Clarkson ha discutido recientemente la misma pregunta en su muy ingenioso


ensayo "Sobre la Evidencia simblica de la Iglesia Templo. Fueron los
templarios gnstico idlatras como
p. 402

presunto?' l
se
esfuerza
por
demostrar
su
maniquesmo
mediante arquitectnica pruebas, deducida de los miembros de el edificio y
las relaciones geomtricas que pueden descubrirse en el plan de suelo. Pero,
desapasionadamente considerados, tales argumentos son de poco peso, la
medida en que se podan encontrar, si es buscado (bajo una predisposicin
similar), en muchos otros edificios, tanto medievales y modernos, que no
tienen relacin alguna con los Hermanos del Templo. Una vez ms, una
objecin fatal para su teora es el hecho, que todos esos "Iglesias redondas"
son reconocidos copias del Santo Sepulcro en Jerusaln, que, si el edificio de
Helena original, o simplemente una reconstruccin Gothie por los reyes
francos (la explicacin ms probable ), fue sin duda no sometido a la
influencia templaria en el trazado de su plan. El, forma de cpula circular
haba sido dada por Helena a su iglesia simplemente porque esa forma, de
acuerdo con la nocin romana transmite de la antigedad de los Etruscos, fue
considerado como el ms apropiado para una tumba. Por lo tanto, hay que ir
ms atrs, fue adoptado por el propio sepulcro de Helena (Torre pignatara), y
para la de su nieto, Constantia. En la ilustracin de su hiptesis Clarkson
aduce la declaracin de Clemente de Alejandra acerca de la "Elementos
primarios" de los antiguos egipcios, y supone que han sido
la plaza, el ngulo, el semicrculo, el crculo, elvalo, la lnea,
la lnea
ondulada , triangular, y la cruz. stos representan los siete consonantes
primarias, de las cuales la invencin se atribuye a Menmon, a saber., Las
letras con sus sonidos equivalentes, B, C, D, L, M, N, S. En caso de que esta
teora tiene algo de verdad en ella, la frecuente introduccin de tales cifras en
inscripciones talismnicas obtiene una explicacin satisfactoria.

Notas al pie
395: * 'La evidencia simblica de la Iglesia Templo. Fueron los templarios
gnsticos?

396: * A travs de la bondad del actual propietario, el Sr. JE Hodgkin, la


FSA; He tenido oportunidad de hacer un examen minucioso de la MS.
399: * Incluso los escpticos Michelet permite "il est posible Que les
Templiers qui chapprent se soient fendus en socits secrtes En cosse ils
disparaissent tous except deux O, en un Remarque Que les plus secretos
mystres dans la Francmaonnerie sont reputes maner d '.. cosse, et Que
Les Hauts grados y sont nommes cossais. V. Grouvelle et les crivains qu'il
un suivis .'-- ("Hist. de Francia, 'iii. p. 129.)
399: Comunicado a m por un hermano; la autoridad histrica que no puedo
descubrir.
401: * Un jefe de plata fue realmente capturado en el captulo de la casa
parisina; pero los templarios pasaron fuera para un relicario que contiene el
crneo de una de las 11.000 vrgenes, a pesar de la larga barba con la que
estaba amueblada (Rayn. p. 299). Otro se dice que se han encontrado en otro
lugar que lleva el nmero LIII. Estas evidencias condenatorias, naturalmente,
se han hecho lejos con los templarios en la primera alarma de la investigacin.
401: tejida de siete hilos por la esposa del Mobed o incendio sacerdote.
401: "saecularis Dum erat juvenis, erga pueri clamabant publice et unus
vulgariter ad alterum, Custodiatis vobis ab osculo Templariorum"
Wilkins, Conc. . Britann ii. p. 360).