Exclusivo para el Taller Orrego

El APRA y su proyeccin americana a travs de la revista Claridad

(1926-1941)
Florencia Ferreira de Cassone

Presentacin de Hugo Vallenas.Hace pocas semanas visit Lima la historiadora argentina Florencia Ferreira de
Cassone, profesora titular de Ideas Polticas y Sociales Americanas de la
Facultad de Ciencias Polticas y Sociales de la Universidad Nacional de Cuyo en
Mendoza, Argentina.
Por intermedio del c. Andr Samplonius del Taller Antenor Orrego, quien es
colaborador bibliogrfico en temas peruanos de diversos estudiosos de Amrica
Latina, nuestro Taller ha podido establecer un vnculo de fraternidad y
colaboracin con esta investigadora, que ha dedicado varios aos al estudio de
la presencia del APRA en Argentina y muy en especial al estudio del registro de
la actividad intelectual y poltica del aprismo en las pginas de la renombrada
revista Claridad, fundada en Buenos Aires por Antonio Zamora, que se public
entre 1926 y 1941.
El resultado de este estudio puede verse en la presente monografa El APRA y
su proyeccin americana a travs de la revista Claridad (1926-1941), publicada
el ao 2008.
Ademas de esta interesante monografa, debemos a Florencia Ferreira un
amplio estudio sobre el significado de la revista Claridad para todos los
movimientos antiimperialistas del continente en su libro Claridad y el
internacionalismo americano (Editorial Claridad, Buenos Aires, 1998). Ferreira
tambin es autora de una gua informativa detallada sobre el contenido de esta
clebre revista: ndice de Claridad. Una contribucin bibliogrfica (Editorial
Dunken, Buenos Aires, 2005).

Gracias a Florencia Ferreira hoy sabemos cuntos artculos de autores apristas

se publicaron en Claridad y cules fueron sus ttulos. All escribieron Vctor
Ral Haya de la Torre, Antenor Orrego, Manuel Seoane, Luis Alberto Snchez,
Magda Portal, Carlos Manuel Cox, Felipe Cosso del Pomar, Andrs Townsend,
Serafn Delmar, Luis Heysen, Enrique Cornejo Koster, Manuel Arvalo, Amrico
Prez Trevio, Manuel Vsquez Daz, Luis Lpez Aliaga, Nicanor de la Fuente,
Luis E. Enrquez, Csar E. Pardo, Juan Seoane, Ismael Bielich, Hugo Otero,
Fernando Len de Vivero y Ciro Alegra. Hoy tambin podemos saber sin
omisin alguna qu polmicas sostuvieron los apristas en dicha revista y qu
campaas polticas impulsaron.
Otros peruanos que colaboraron con esta revista fueron Jos Carlos Maritegui,
Edwin Elmore, Jos Antonio Encinas, Ricardo Martnez de la Torre, Csar Mir,
Armando Bazn y Eudocio Rabines.
Un lugar especial lo ocup Csar Vallejo, ya que fue la revista Claridad la
primera que public en nuestro continente poemas de su libro Espaa, aparta
de m este cliz.
Florencia Ferreira de Cassone es tambin autora de los libros Lderes y
caudillos en la historia de Amrica (Mendoza, 1993); Teora y realidad
histrica en Amrica (Mendoza, 1994); y Anglica Mendoza, una vida en la
tormenta (Mendoza, 1996).
Invitamos a leer con inters esta importante contribucin al estudio del aprismo
proveniente del sur de nuestro continente. Es una prueba de la vigencia del
mensaje indoamericanista del APRA ms all de las fronteras peruanas. Y es
tambin una prueba de la labor que realiza el Taller Antenor Orrego haciendo
realidad la unin entre los intelectuales solidarios con este mensaje a lo largo y
ancho de Amrica Latina.
*** *** *** ***
El APRA y su proyeccin americana a travs de la revista Claridad
(1926-1941)
Florencia Ferreira de Cassone*
1.

Antonio Zamora y la Editorial Claridad

En la actividad intelectual, las publicaciones peridicas diarios y revistas son

casi tan antiguas como la invencin de la imprenta y han constituido un
instrumento esencial para dar a conocer las manifestaciones de la literatura y el
pensamiento, sobre todo, de las nuevas ideas y creaciones artsticas. Las revistas
sirvieron de rgano de expresin para grupos que queran difundir sus ideas,
llamar la atencin sobre su originalidad, provocar la discusin de sus
caractersticas principales y atraer a lectores cuyas simpatas se buscaban para
una determinada actitud intelectual y poltica.
La Argentina recogi la tradicin de Francia, pas central en el proceso de
vincular literatura y poltica. En efecto, en las primeras dcadas del siglo XX y al
comps de socializacin de la poltica, se crearon empresas peridicas y
editoriales dependientes de los partidos de izquierda, para los cuales era
*

Dra. En Historia, Profesora Titular de Ideas Polticas y Sociales Americanas, Facultad de

Ciencias Polticas y Sociales, UN de Cuyo. Investigadora de CONICET. Centro Universitario,
Mendoza, Argentina (CP. 5500). Tel-Fax 54-261-4256656. cassone@familiacassone.com.ar

imprescindible la informacin ideolgica que apoyaba la actividad sindical y

partidaria1.
El partido Socialista se destac en esta lnea y sus campaas electorales estaban
vinculadas a la actividad que se desarrollaba en torno a las bibliotecas populares
levantadas, sobre todo, en la ciudad de Buenos Aires. Se trataba de una
transformacin profunda del medio cultural argentino y en particular de Buenos
Aires, por medio de una ideologizacin de la cultura que implicaba abrirse a
sectores marginales y a las clases sociales de origen nativo e inmigratorio que
pasaron a constituirse en otros tantos protagonistas del nuevo clima social 2.
Por este motivo las revistas cumplieron un rol irremplazable en el mundo
intelectual y en la sociedad, que permite explorar la interrelacin entre poltica y
cultura. Estn ligadas a grupos, a movimientos de ideas y a personalidades
comprometidas cuya ambicin es desarrollar una reflexin sobre los fenmenos
de la vida social y cultural y de promover debates sobre cuestiones polticas,
ideolgicas, sociales y ticas.
En la Argentina, la actividad editorial vinculada a la accin poltica e ideolgica
de la izquierda estuvo representada, principalmente, por la editorial y revista
Claridad3. El gran animador de esta empresa fue su Director, Antonio Zamora
(Almera, Espaa, 1896) quien sostuvo la idea de que la cultura popular deba
ser fomentada desde el ngulo de la preparacin socialista con vistas a la
actividad que conflua en la creacin de un programa de izquierda no partidaria.
Zamora lleg a la Argentina en su adolescencia y comenz a trabajar en el
periodismo haciendo crnicas policiales en La Montaa y posteriormente fue
corrector de pruebas en el diario Crtica, de Natalio Botana4. Tuvo tambin
actuacin poltica, pero su viejo despacho atiborrado de libros, papeles,
fotografas y recuerdos, atestigua su trayectoria editorial que desempe
incansablemente hasta su muerte ocurrida en Buenos Aires el 6 de septiembre
de 19765.
El 30 de enero de 1922, a los veinticinco aos, fund la Editorial Claridad que
edit las revistas Los Pensadores y Claridad junto a los libros que salieron con
ese sello editorial hasta fines de 1950. Explicaba que el nombre de editorial se
me ocurri por el que tena el movimiento intelectual inspirado por Henri
Barbusse en Francia, Clart. El propsito mo era divulgar, hacer una empresa
que tuviera permanencia6. Este modelo tuvo una profunda repercusin en
Amrica y dio lugar a grupos que se formaron con el mismo nombre, como el del
Per, en el cual particip Vctor Ral Haya de la Torre y Jos Carlos Maritegui.
En 1922, Zamora comenz la publicacin de Los Pensadores, publicacin
semanal de obras selectas, cada uno de los cuales contenan una obra completa
de la literatura universal de un escritor famoso. Inaugur la coleccin la obra de
1

Cfr. de la autora, Claridad y el internacionalismo americano, Buenos Aires: Editorial Claridad,

1998, e ndice de la revista Claridad. Una contribucin bibliogrfica. Buenos Aires: Editorial
Dunken, 2005.
2
Sarlo, Beatriz. Una modernidad perifrica: Buenos Aires 1920 y 1930. Buenos Aires: Nueva
Visin, 1988. Ver tambin Gutirrez, Leandro H. y Romero, Luis Alberto. Sectores Populares,
Cultura y Poltica. Buenos Aires en la entreguerra. Buenos Aires: Sudamericana, 1995.
3
Cfr. de autora, La Editorial Claridad. Literatura y Revolucin. En Homenaje a Emilia de
Zuleta. Boletn GEC N 14-15. Buenos Aires: Editorial Dunken, 2004. pp. 149-166.
4
Barcia, Jos. Claridad, una editorial de pensamiento. En Todo es Historia, Ao XV, N 172,
septiembre de 1981, p. 10, y Dardo Cneo, comunicacin personal, Buenos Aires, 16 de febrero
de 1995.
5
Fue evocado por Elas Castelnuovo y Juan Antonio Solari. La Prensa, Septiembre 7 de 1976.
6
Ver de la autora, Claridad y el Internacionalismo Americano, op. cit., p. 77-112.

Anatole France, Crainquebille, por el prestigio de su autor. Esta Primera poca

de la editorial abarc 100 nmeros y se cerr el 1 de diciembre de 1924; das
despus, el 6 de diciembre apareci el primer nmero, de los 22 que se editaron,
de Los Pensadores convertidos en Revista. El N 101 correspondi, pues, al
primer nmero de la Segunda poca en la cual se privilegi la literatura y las
ideas, con artculos originales, traducciones especiales, notas y comentarios.
En junio de 1926, Zamora anunci que ste era su ltimo nmero. La prxima
entrega de la Editorial, que constituira la Tercera poca, sera el primer
nmero de Claridad, de donde la direccin y redaccin de Los Pensadores
continuar su labor en representacin de los artistas y escritores de la
izquierda7.
2.

La Revista Claridad

La Revista Claridad naci, pues, el 23 de julio de 1926 y se extendi hasta

diciembre de 1941. Zamora fue acompaado en la direccin por Leonidas
Barletta y Csar Tiempo como secretarios. Recordaba que su propsito era
divulgar, hacer una empresa que tuviera permanencia. Y explicaba: Como el
nombre de Los Pensadores para una revista era un poco pedante, se lo cambi
por el de Claridad8.
En el N 1 especificaba su programa de accin: Claridad aspira a ser una
revista en cuyas pginas se reflejen las inquietudes del pensamiento izquierdista
en todas sus manifestaciones. Deseamos estar ms cerca de las luchas sociales
que de las manifestaciones puramente literarias 9. En 1927 Zamora afirmaba que
Claridad no ha sido, no es ni ser nunca rgano de ningn partido. Es una
revista absolutamente independiente. Claridad ha sido, es y ser siempre una
tribuna del pensamiento izquierdista.
La calificacin de izquierdistas defini la orientacin de la revista. Esta inclua al
socialismo, al anarquismo, al comunismo, a los primeros grupos del trotskismo,
al georgismo y a la juventud independiente, militante en universidades y en
sindicatos, que formaran el ideal frente de trabajadores manuales e
intelectuales10. El subttulo de la revista era: Revista de arte, crtica y letras.
Tribuna de pensamiento izquierdista. En 1935, se agreg: Queremos hacer la
revolucin en los espritus educando al soberano y en enero de 1937 la revista
lo cambi por Revista de Arte. Crtica y Letras, Ciencias Sociales y Polticas. La
Revista Americana de los hombres libres. Sus subttulos permiten seguir su
trayectoria: Tribuna del pensamiento izquierdista hasta 1939; Tribuna del
Pensamiento Libre y en 1940 Tribuna americana del pensamiento libre.
Los temas principales a los cuales se aboc Claridad fueron, en primer lugar, lo
que podramos llamar los grandes acontecimientos que actan como hitos que
separan y definen diversos momentos de aquella historia, tales como la
Revolucin de septiembre de 1930 en la Argentina, la Revolucin en el Per
(1930-33), la Guerra del Chaco (1932-35), la Guerra Civil Espaola (1936-39) y
el comienzo de la Segunda Guerra Mundial (1939-45). Es decir, hay una
perspectiva histrica mltiple en la campaa de Claridad: la de la historia
argentina, la de la historia americana y la de Europa y Oriente.
7

Zamora, Antonio. Los Pensadores, Ao V, Junio 1926, N 122.

Corbire, Emilio J. La Revista Claridad. En Todo es Historia, op.cit., p. 38.
9
Apuntes y Comentarios. Claridad (en adelante Cl.), Ao 1, julio de 1926, N 1.
10
Notas y Comentarios: Aclaracin. Cl., Ao 6, febrero de 1927, N 130.
8

Claridad reflej el panorama poltico argentino entre los aos 1926 y 1941, que
corresponden al gobierno de Irigoyen, la revolucin del 6 de septiembre de 1930
y el retorno del conservadorismo. Aunque no era su propsito hacer la crnica
detallada ni la crtica de todos los acontecimientos, la revista no omiti las
referencias a los conflictos polticos y sociales que se suscitaron en ese lapso. La
actividad de los partidos, los reclamos por la vigencia de la democracia y la
solidaridad con los movimientos ideolgicos y obreros de la poca, tuvieron
acogida en sus pginas. Desde este punto de vista, hubo dos temas absorbentes
en la prdica de Claridad: el primero fue el de la revolucin social y poltica bajo
la consigna de la izquierda y el segundo el repudio de las dictaduras, el
militarismo, el clericalismo y el imperialismo.
Del mismo modo, se ocup de los partidos de izquierda en Amrica latina,
especialmente del Aprismo peruano, que intent una versin americana del
Socialismo marxista. Si bien es cierto que en todos los sectores de la izquierda
predomin el criterio de autoridad de los textos del marxismo europeo, el
proyecto aprista de constituir un socialismo indo americano represent una
novedad que Claridad capt en toda su significacin.
Esta visin de carcter americano enriqueci la literatura poltica de la poca,
dado que su objetivo era demostrar las alternativas sociales, polticas y
econmicas de la historia de su liberacin 11. Con esta perspectiva, la Revista
public manifiestos polticos y gremiales, as como analiz problemas de la
regin, coment libros, intercambi publicaciones y recept las polmicas entre
distintos grupos de izquierda de Amrica. La Revista fue tribuna, especialmente,
para los refugiados en la Argentina. En esta cita comn de las izquierdas
confluyeron peruanos junto con chilenos, bolivianos, mexicanos, uruguayos y de
otras latitudes, para exponer los problemas y vicisitudes de sus respectivos
pases. Entre ellos debemos destacar a Vctor Ral Haya de la Torre, Manuel
Seoane, Luis Heysen, Enrique Portugal, Andrs Townsend Ezcurra, Antero
Melgar, Serafn Delmar y Magda Portal.
Particip, tambin, del pacifismo posterior a la Primera Guerra Mundial; pero
los compromisos militantes la llevaron a la defensa armada de la izquierda
cuando estall la Guerra Civil Espaola (1936-1939). Las relaciones entre
Espaa y la Argentina tanto en el plano cultural como en el pensamiento
poltico, fueron conmovidas hondamente por la Guerra Civil. En la izquierda
argentina militaban una gran cantidad de espaoles que vivan como propios los
acontecimientos de la pennsula. Claridad, ntima y apasionadamente vinculada
con la instauracin de la Repblica en 1931, profundiz su compromiso y
cuando estall la Revolucin de Asturias en 1934 y dos aos despus la Guerra
Civil, abraz con entusiasmo la causa republicana.
El antifascismo de Claridad, particularizado en las denuncias de los excesos del
totalitarismo y de la persecucin juda, la llev a comprometerse con los
Aliados, cuando comenz la Segunda Guerra Mundial (1939-1945). Desde la
aparicin de la Revista, el anti-imperialismo haba sido el eje que articulaba su
prdica, el cual se organiz en torno a la denuncia de la poltica intervencionista
que Estados Unidos sostuvo en Amrica Central y el Caribe, principalmente. A
su vez, la Guerra del Chaco entre Bolivia y Paraguay, fue interpretada dentro del
contexto que representaba la lucha entre los Estados Unidos y Gran Bretaa por
el control del petrleo de Amrica.
11

Zamora, Antonio. Mirando Pasar. Cl., Ao XV, febrero de 1936, (176) N 298. Sntesis de la
obra de Claridad al cumplir una nueva etapa de su vida. Cl., Ao XVI, febrero de 1938, (200)
N 322.

En la segunda mitad de la dcada del treinta. Claridad moder esa lucha

antiimperialista. El impacto de la experiencia de Franklin D. Roosevelt, cuya
poltica de Buena Vecindad (1933-1936) haba hecho hincapi en el principio
de no intervencin12, junto a la repercusin que tuvo el New Deal como
programa econmico para superar la crisis, lo convirti en un modelo posible
para varios sectores, an de la izquierda. La opcin para quienes pretendan una
reforma democrtica fue analizada en la Revista desde 1936, dentro de un clima
de pre-guerra, proceso que influy en la reformulacin de elementos ideolgicos
y que asumi carcter explcito despus de la visita de Roosevelt a Buenos Aires
en enero de 1937. Como respuesta a esta nueva actitud, Claridad se transform
de Tribuna de Pensamiento Izquierdista en La Revista Americana de los
Hombres Libres.
Finalmente, en el N 347 de diciembre de 1941, y sin ninguna indicacin de que
ste sera el ltimo nmero, Zamora clausur la revista. La caresta del papel y
los insumos, motivada por el estallido de la Guerra Mundial, haca inviable su
publicacin.
A pesar de la caracterstica de fugacidad, aventura y an de ensayo propios de
las publicaciones peridicas. Claridad fue un testimonio de los problemas e
intereses de su tiempo. No perdi su condicin de publicacin peridica a travs
de la presencia de temas vinculados con los acontecimientos del momento
histrico, de la clasificacin de la informacin de acuerdo con sus ideas polticas
y sociales, expresadas a travs de las distintas secciones que componan la
revista. Su personalidad que la distingui del resto de las publicaciones
peridicas fue, pues, un testimonio no slo de la Argentina sino de los
problemas y temas del resto de Amrica. Es decir, cre durante 1926-1941, un
espacio propio en el campo intelectual argentino que nosotros recordaremos en
torno a la figura de Vctor Ral Haya de la Torre y del Aprismo.
3.

El Per y Vctor Ral Haya de la Torre

Despus de su independencia el 28 de julio de 1821, el Per explot el guano y el

salitre para financiar la construccin del Estado, poltica que promovi la
plutocracia costea. Luego de un proceso turbulento, de conflictos civiles y de
guerras con el Ecuador y con Espaa, el Per debi afrontar una nueva guerra,
esta vez con Chile, entre 1879 y 1883, cuyo triunfo en la llamada Guerra del
Pacfico, tuvo consecuencias desastrosas para el Per. Al finalizar esta guerra,
surgi el Movimiento Civil (1896-1919), luego de la presidencia de Nicols de
Pirola (1895-1900), a quien sucedi el dominio por treinta aos del llamado
civilismo, hasta la llegada de Augusto Legua.
El gobierno de Legua provoc una fuerte oposicin en la cual se destacaron los
intelectuales de la llamada generacin del desastre, cuyo principal
representante fue el poeta y ensayista Manuel Gonzlez Prada (1848-1918),
quien, amargado de la derrota del Per que atribua al fracaso de su clase
dirigente, levant la bandera del anarquismo libertario. Pensaba que la lucha
puramente poltica deba ser reemplazada por la protesta social encaminada
hacia la reforma completa del Estado y, sobre todo, a la transformacin de la
situacin de los indios. Su reivindicacin no poda ser cultural o moral, sino
social y econmica, dentro del marco que definan tres grandes acontecimientos
12

No obstante que fue el Presidente Hoover quien expuso esta poltica, se implement para
Amrica Latina recin con el triunfo de Roosevelt en 1933.

polticos del siglo XX: la Revolucin Mexicana, la Primera Guerra Mundial y la

Revolucin Rusa.
Aunque Gonzlez Prada no constituy ninguna organizacin que llevara a cabo
sus ideas, tuvo una enorme influencia intelectual entre jvenes universitarios y
sindicalistas, a los cuales adoctrinaba mediante escritos y conferencias 13. Junto
con Jos Carlos Maritegui, Vctor Ral Haya de la Torre (Trujillo, 1895 Lima,
1979) fue uno de sus discpulos ms importantes 14.
En 1917 Haya estaba estudiando en la Universidad de Lima, pero llevado por su
profunda vocacin poltica, fue protagonista de las luchas estudiantiles avivadas
por la llegada a esa ciudad de las ideas de la Reforma Universitaria argentina de
191815. En efecto, en 1919 arrib a Lima Alfredo L. Palacios con las consignas
polticas y universitarias de ese movimiento, de acuerdo con las cuales se
organiz la accin revolucionaria que culmin con las huelgas obreroestudiantiles de 1919.
Haya reconoci como fuentes de su pensamiento, expresado en sus diferentes
libros y artculos, el anarquismo de su maestro Gonzlez Prada y en segundo
lugar al marxismo. Admiraba el socialismo reformista del Partido Laborista
ingls, el sindicalismo alemn y el holands. Asimismo le atraa el nuevo
nacionalismo chino de Sun Yan Tsen y la lucha no violenta de Mahatma Gandhi
contra el imperialismo ingls, como as tambin los conceptos aportados por el
relativismo cientfico de Albert Einstein.
Viaj por Estados Unidos donde recibi la solidaridad de los grupos de
izquierda. Visit Rusia y asisti al V Congreso Mundial de la Internacional
Comunista (1924), pero se fue desilusionado pues comprendi que el socialismo
marxista, tal cual lo entenda el comunismo era un fenmeno europeo y no una
receta universal. Haya pensaba que la interpretacin sovitica del marxismo no
era la nica y no se adecuaba a la realidad americana.
El marxismo-leninismo vea al socialismo como la nica fase de un capitalismo,
que deba instalarse y desarrollarse en estos pases. El proletariado como
vanguardia de la lucha que requera el comunismo, no exista en el Per. Para
que lo hubiera tena que surgir la industria, la cual, a su vez, requera de
capitales. En sntesis, lejos de rechazar la etapa capitalista, un Per socialista la
necesitaba y, por lo tanto, no deban rechazarse los capitales ingleses y
norteamericanos. El Partido Comunista peruano y el marxismo internacional lo
atacaron porque pensaban que estas ideas fracturaban el movimiento socialista.
Para oponerse a este pensamiento, elabor la teora del espacio-tiempohistrico que no admita la direccin moscovita del socialismo. Finalmente, en
1928 rompi definitivamente con la Tercera Internacional con la cual haba
estado en pugna desde los primeros momentos de su vida poltica.
El pensamiento de Haya de la Torre se orient tambin, y de acuerdo con
Gonzlez Prada, a la reivindicacin de los indios. En la base de su sistema,
estaba una consideracin social y poltica de la funcin que aquellos deban
cumplir en la revolucin americana y peruana. Su conviccin era muy fuerte y
acu una expresin que utiliz desde sus primeros escritos: Indoamrica, que
13

Cfr. Chang Rodrguez, Eugenio. La Literatura poltica de Gonzlez Prada, Maritegui y

Haya de la Torrre. Mxico: De Andrea, 1957.
14
Cfr. Cosso del Pomar, Felipe. Haya de la Torre. El Indoamericano. Mxico: Editorial
Amrica, 1939. Del mismo autor, Vctor Ral; biografa de V. R. Haya de la Torre. Perodo
1931-1969. Mxico: Editorial Cultura, 1969.
15
Para el estudio de la Reforma de 1918 y del captulo peruano, cfr. Portantiero, Juan Carlos.
Estudiantes y poltica en Amrica Latina. El proceso de la reforma universitaria (1918-1938).
Mxico; Siglo Veintiuno, 1978. pp. 232-266.

segn l defina mejor que Hispanoamrica, Latinoamrica y Panamrica, la

esencia de la realidad cultural y social del Continente.
Desde el comienzo de su actividad poltica, Haya adopt una perspectiva
continental que superara los marcos nacionales. Como uno de los objetivos
primordiales era la lucha contra el imperialismo yanqui, la poltica deba ser
planteada desde una perspectiva internacional. Estas ideas conquistaron de
inmediato innumerables seguidores entre los iberoamericanos que se
encontraban desperdigados por toda Amrica y Europa. Esta circunstancia
permiti la creacin de grupos o clulas en Mxico, Argentina y Bolivia y, en
Europa, en Pars, Madrid y Londres. Es decir, Haya retomaba la vieja idea de los
libertadores, que haban proyectado una accin poltica unitaria en todo el
continente.
Organiz los institutos de libre enseanza que constituyeron, en 1923, las
Universidades Populares Manuel Gonzlez Prada, desde donde promovi una
organizacin poltica para llevar a cabo sus proyectos ideolgicos. En 1922 viaj
a la Argentina16 y como su actividad revolucionaria contra Legua lo convirti en
una figura peligrosa, fue desterrado del Per (1923) junto a muchos
universitarios. Tambin haba viajado a Panam, Cuba y Mxico, cuya
Revolucin se haba consolidado bajo la Presidencia de lvaro Obregn. Su
ministro de Educacin, Jos Vasconcelos, promovi una gran apertura en el
orden de las ideas y de las artes como proyecto poltico de la Revolucin. Con
ese motivo, convoc a Mxico a intelectuales y polticos iberoamericanos, tales
como la chilena Gabriela Mistral y el mismo Vctor Ral Haya de la Torre.
En Mxico, Haya cre, el 7 de mayo de 1924, la Alianza Popular Revolucionaria
Americana (APRA), influido por el sentido americano que haba cobrado la
Revolucin Mexicana. El programa internacional del APRA, publicado en 1926
bajo el ttulo Qu es el APRA?17tena cinco puntos principales: Accin contra el
imperialismo yanqui. Por la unidad poltica de Amrica Latina. Por la
internacionalizacin del Canal de Panam. Por la nacionalizacin progresiva de
tierras e industrias. Por la solidaridad con todos los pueblos y clases oprimidas.
Los ejemplos histricos que lo impulsaron fueron, pues, la Revolucin
Mexicana, que lider temas tales como la reivindicacin del indio, la cuestin
agraria y la exaltacin nacional. En segundo lugar, la Revolucin Rusa de 1917;
tercero, la campaa antiimperialista yanqui de toda Amrica Latina, llevada a
cabo por Alfredo Palacios, Manuel Ugarte, Augusto Csar Sandino y Jos
Vasconcelos. Por ltimo, la unidad poltica, apoyada en la unidad econmica de
Amrica Latina, era considerada como el instrumento ms idneo para
oponerse a los Estados Unidos.
En 1930 el internacionalismo del APRA se convirti en un obstculo para la
accin poltica. El comandante Snchez Cerro haba derrocado a Legua y en la
nueva actividad partidaria el APRA se convirti en una organizacin poltica
nacional (Partido Aprista Peruano), que llev como candidato a la Presidencia a
Haya. Los Apristas perdieron la eleccin y acusaron al gobierno de fraude, por
lo cual se lanzaron a la accin revolucionaria que culmin en la sangrienta
sublevacin de Trujillo. En 1933 Luis M. Snchez Cerro fue asesinado por un
presunto militante aprista y el Partido fue puesto fuera de la ley por un largo
perodo (1934-44), durante el cual los apristas estuvieron en la clandestinidad.
16

All apareci su primer libro, Por la Emancipacin de Amrica Latina. Editorial Gleizer, 1927.
La revista laborista inglesa Labour Monthly public en diciembre de 1926 (N. 12, vol. 8, p.
756) el artculo de Haya de la Torre What is the APRA? (Qu es el APRA?), que fundamenta
los cinco puntos del programa mximo aprista.
17

La llegada del poder de Manuel Prado en 1939, despus del general scar R.
Benavides, no cambi substancialmente la situacin de los apristas.
En 1939 cuando estall la Segunda Guerra Mundial, cambiaron las condiciones
polticas y el APRA se aline en la lucha antifascista, lo cual posterg la
campaa contra el imperialismo yanqui. En 1942, en plena guerra, Haya crey
que el imperialismo del Eje era ms peligroso que el imperialismo yanqui. Esta
etapa, que algunos han llamado de claudicacin de Haya de la Torre, se resume
en su libro La defensa continental18.
4.

EL APRA y Claridad

Dentro de los movimientos de izquierda americanos que proponan una accin

internacional, el APRA y el Socialismo fueron los ms importantes, tanto por la
significacin intelectual de sus lderes como la movilizacin poltica que
suscitaron en el Per y en otros pases del continente. Es comprensible, pues,
que esta actividad repercutiera en la Argentina, donde, como hemos visto, se
desarrollaba una intensa accin ideolgica de signo socialista que tena su
vocero principal en la revista Claridad.
Antonio Zamora y el grupo que lo acompaaba tenan un gran inters en el
desarrollo del Socialismo en Amrica latina. Conocan a sus lderes principales,
muchos de los cuales haban estado en Buenos Aires, saban de sus libros y
revistas. Desde el comienzo de su publicacin, las ideas y las circunstancias del
Per tuvieron un lugar destacado en Claridad: se reproducan las noticias, se
comentaban los textos de revistas, discursos, manifiestos y libros, se informaba
sobre la presencia de estos activistas en la Argentina y se acogan los debates y
opiniones que dichas ideas provocaban. Asimismo, la editorial de Zamora
public en 1933 el libro de Haya, Construyendo el Aprismo.
Claridad se convirti, por lo tanto, en el principal vocero del APRA en los aos
de su publicacin y el estudio de la accin internacional de las ideas
revolucionarias se puede seguir a travs del desarrollo cronolgico de estas
publicaciones. Nuestro mtodo de anlisis y consideracin de estas ideas sigue,
pues, la lnea del desarrollo histrico que la izquierda peruana tuvo a travs de
la revista.
La primera mencin que se hizo en Claridad de los acontecimientos e ideas del
Per la constituy la carta enviada por Haya disculpndose por no haber
enviado a tiempo una colaboracin para el N 145 de la Revista en homenaje a
Jos Ingenieros19.
Las denuncias sobre las restricciones a la libertad de accin poltica impuestas
por la tirana de Augusto B. Legua que alcanzaban tambin a quienes en el
exterior se manifestaban en contra del gobierno, fueron expresiones de una
solidaridad poltica que se fue intensificando a medida que llegaban las noticias
del Per y se estrechaban los contactos entre Claridad y los peruanos exiliados
en la Argentina20.
Manuel Seoane denunciaba en la revista la falta de presupuesto para atender la
deuda pblica, la instruccin popular y otros gastos necesarios, como tambin la
poltica de emprstitos que llevaran a la quiebra al gobierno de Legua 21.
18

Buenos Aires: Ed. Problemas de Amrica, 1942.

Haya de la Torre. Carta de Haya de la Torre. Cl., Ao 6, 15 de noviembre de 1927, (24) N
146.
20
Por Haya de la Torre. Cl., Ao 7, septiembre 22 de 1928, (45) N 167.
21
Seoane, Manuel. Bancarrota financiera del Per. Cl., Ao 7, abril 14 de 1928, (33) N 156.
19

Los Apristas Luis E. Heysen, Enrique Cornejo Koster, Manuel A. Seoane y

Manuel Beltroy crearon en Buenos Aires un Comit Central 22. Adems, no
cesaban en sus denuncias de las instrucciones a la actividad no slo en el Per
sino tambin en Bolivia, donde haban sido perseguidos Tristn Marof
(pseudnimo de Gustavo Navarro) y scar Cerruto. En Lima se haban
clausurado Amauta y la Editorial Obrera Claridad y puesto en prisin a
Maritegui, al historiador Jorge Basadre, a los escritores Magda Portal, Serafn
Delmar y a la poetiza uruguaya Blanca Luz Brum. Tambin informaban de la
solidaridad de la Unin Latinoamericana, que presida Alfredo Palacios 23.
Una personalidad controvertida era la del poeta Alberto Guilln, a quien el
militante socialista Salomn Wapnir, autor de Crtica positiva y La sombra
imperialista, acusaba de traicin al Aprismo24, actitud corroborada por el
propio Haya, lo cual dio lugar a un agrio debate recogido en las pginas de la
Revista25.
En otra nota enviada desde Mrida al Director de Repertorio Americano, Garca
Monge y que Claridad reproduca, Haya explicaba que la acusacin de leguista
que le hizo el poeta Alberto Guilln era mentira: La afirmacin de Guilln no
puede quedar as estampada en dos rganos ilustres del verdadero periodismo
libre de Nuestra Amrica como Repertorio y Claridad26.
Desde la Revista los peruanos seguan la marcha poltica y econmica del Per y
polemizaban con los defensores del gobierno27, pero se prestaba atencin
especial a los viajes y conferencias de Haya de la Torre por Guatemala,
Honduras, El Salvador y Mxico, dentro de la campaa a favor de Augusto Csar
Sandino y su lucha en Nicaragua, que eran objeto de amplios comentarios 28.
Continuaban las denuncias contra Legua, sobre todo a partir del cierre y
militarizacin de la Universidad, lo cual fue seguido por una activa campaa de
oposicin y de disidencias internas que provocaron el alejamiento de los
comunistas, descontentos con la dirigencia aprista por su nacionalismo y por no
aceptar el programa de la dictadura del proletariado, lo cual segn los apristas
era imposible en un pas que careca de proletariado industrial y predominaba la
poblacin agraria29.
Asimismo se inform sobre la renovacin de autoridades de la clula aprista en
Buenos Aires, con la Secretara de Heysen y la colaboracin de Herrera, Cornejo
Koster, Franco Hinojosa, Seoane, Merel y Beltroy30.
Uno de los temas recurrentes de la prdica internacional del Socialismo
peruano, era la reivindicacin del indio. As lo manifest Donato Gonzlez R.,
quien denunci a los legisladores peruanos por continuar la tradicin de los
encomenderos espaoles y proponer falsas soluciones como las granjas y
congresos indgenas. El objeto de esa campaa era conseguir elogios al
22

Poltica Peruana. Cl., Ao 7, marzo 24 de 1928, N 155.

Por la libertad de pensamiento en Amrica. Cl., Ao 6, agosto 15 de 1927, (18) N 140.
24
Por Haya de la Torre. Wapnir versus Guilln. Cl., Ao 7, marzo 24 de 1928, (32) N 155 y
Por Haya de la Torre. Cl., Ao 7, mayo 12 de 1928, (34) N 158.
25
Pgina de Alberto Guilln. Cl., Ao 7, junio 9 de 1928, (36) N 160. Una carta de Haya de la
Torre. Cl., Ao 7, junio 9 de 1928, (36) N 160.
26
Autobiografa, Cl., Ao 7, septiembre 8 de 1928, (44) N 166.
27
Mir Quesada, Csar Alfredo. El problema de la tierra, resuelto por la burguesa peruana.
Cl., Ao 7, septiembre 8 de 1928, (44) N 166.
28
Seccin Mexicana del APRA. Por Haya de la Torre, expulsado de Guatemala y El Salvador.
Cl., Ao 7, noviembre 10 de 1928, (45) N 170.
29
Fernndez, Luis Anbal. La dramtica situacin de los intelectuales Peruanos bajo la
dictadura de Legua. Cl., Ao 8, noviembre 9 de 1929, (72) N 194.
30
Notas y Comentarios. Cl., Ao 9, 24 de mayo 1930, (85) N 207.
23

10

gobierno, que haba creado el Patronato Indgena y establecido el 24 de junio

como el Da del Indio. Para el autor slo caba un indigenismo socialista, una
tempestad en los Andes ttulo de una famosa obra de Luis E. Valcrcel, que
esperaba la aparicin de un caudillo que fuera el Zapata peruano 31.
En julio de 1930 mientras se encontraba en Berln, Haya escribi un largo
artculo sintetizando las dos posiciones polticas posibles para el Per: una para
concluir definitivamente con el sistema capitalista y otra transicional que
permita la presencia del capitalismo y buscaba restaurar la independencia
indoamericana dentro del sistema. En el primer caso haba que decidirse por el
marxismo tanto en la versin comunista como en la socialista. Pero en Amrica
Latina corresponda impulsar la industrializacin para ser una potencia
capitalista como los Estados Unidos. Por esa razn, el Aprismo consideraba que
el imperialismo, que era la ltima etapa del capitalismo en los pases
industriales, en los nuestros representaba la primera etapa del desarrollo. El
Estado Aprista anti-imperialista, formado por una alianza de clases oprimidas
por el imperialismo, controlara la produccin y distribucin de la riqueza,
realizando la nacionalizacin progresiva de las fuentes de produccin y
condicionando la inversin de capitales y el comercio 32.
Otro importante dirigente aprista, Manuel A. Seoane, desterrado en Buenos
Aires public en Claridad un anlisis de la realidad peruana: la cuestin
indgena, el latifundismo, la Iglesia, la salubridad y mortandad infantil, la
economa, el capital extranjero, que reflejaban, a su vez, los dos problemas
fundamentales: el agrario y el imperialista. La lucha contra el latifundio
implicaba la devolucin de las tierras a los indgenas, que de ese modo seran
redimidos de su condicin inferior33.
Luis E. Heysen, tambin exiliado en la Argentina, enjuici a Legua en una
conferencia que pronunci en la La Casa del Pueblo de Buenos Aires, dos das
despus de que Snchez Cerro diera el golpe de Estado en Arequi8pa y se
apoderara del poder. Organizada por la Confederacin Juvenil Socialista, el 20
se agosto de 1930 tuvo lugar esta gran asamblea, en la cual tomaron parte por
la libertad en Amrica contra el imperialismo adems de Heysen, scar Creydt
del Paraguay, Roberto Hinojosa de Bolivia, Csar Godoy Urrutia de Chile, Javier
de Piedra Buena de Cuba y Manuel Palacn, Secretario General del Partido
Socialista. Heysen atac a Legua y a sus cmplices pseudos-izquierdistas,
(que) aunque vengan de la extrema izquierda nos combaten en defensa de
intereses. Tambin subray el carcter continental de este movimiento poltico
pues la tragedia del Per se repeta en Chile, Venezuela, Cuba, Bolivia y
Paraguay34.
Otro aprista que viva en Buenos Aires, Enrique Cornejo Koster public un
artculo sobre las consecuencias negativas para el algodn peruano por el boicot
a las telas inglesas promovido por el Mahatma Gandhi y sealaba la necesidad
de un Estado socialista-aprista, capaz de crear una industria que beneficiara a la
gran masa de trabajadores35.
El anticlericalismo fue otro tema recurrente del Socialismo y, desde luego, de
Claridad. Gerardo Berros criticaba la influencia de la Iglesia desde la conquista
31

Gallo, Antonio. El da del Indio en el Per. Cl., Ao 9, 12 de julio 1930, (88) N 210.
Haya de la Torre, Vctor Ral. El Aprismo es una Doctrina Completa y un Medio de Accin
Realista. Cl., Ao 9, septiembre 13 de 1930, (92) N 214.
33
Seoane, Manuel A. Los dos grandes Problemas del Per, op. cit.
34
Por la Libertad de Amrica, contra el Imperialismo, op. cit.
35
La Campaa de Gandhi y el Per, op. cit.
32

11

hasta la poca de Legua, quien, aunque era masn, mantena buenas relaciones
con la Iglesia y decidi la entronizacin del Corazn de Jess en la
municipalidad de Lima, lo cual provoc la oposicin de Haya de la Torre,
Cornejo Koster, Seoane, Heysen, Herrera y otros que lo juzgaban como el
resultado de negociaciones con el Arzobispo Emilio Lison. Su protesta del 23 de
mayo de 1923 fue atacada con armas de fuego y murieron el obrero Salomn
Ponce y el estudiante Alarcn Vidaln36.
scar Herrera, excatedrtico de la Universidad Mayor de San Marcos y de las
U.P.G.P., desterrado en enero de 1925 ye expulsado de Chile, public un artculo
en Claridad para recordar el aporte de la Reforma Universitaria al Aprismo 37.
Luis Heysen y Manuel Ugarte, que escriba desde Niza38, sealaban la similitud
entre diversas situaciones polticas de pases iberoamericanos del sentido
restaurador del conservadorismo. Pero no era posible aplicar el principio
leninista del Imperialismo como ltima etapa del Capitalismo, sino, como deca
Haya, haba que facilitar la llegada del capitalismo como una primera etapa del
desarrollo social.
scar Herrera, en otro artculo, afirmaba que el Per estaba desmembrado y
disminuido por la servidumbre y la ignorancia de los campesinos y la nica
lucha posible era la que se haba entablado entre los civilistas y los apristas 39.
El derrocamiento de Legua y el triunfo del movimiento militar de Snchez
Cerro (1930) provocaron algunas ilusiones iniciales, pero tambin advertencias
acerca de las alianzas con los viejos representantes de la poltica tradicional y se
desconfiaba de los salvadores de la patria y de la dictadura militar. Asimismo,
Alfredo Palacios reafirmaba el liderazgo Aprista de Haya con la firma de Seoane,
Heysen, Cornejo Koster, Cox, Herrera, Vsquez Daz y Magda Portal 40.
Al caer Legua volvi al Per Manuel Seoane y se lo despidi de la Argentina con
un acto reseado por Claridad. Habl scar Creydt en nombre del Paraguay y
agradeci Seoane quien manifest su reconocimiento por la hospitalidad
argentina y las lecciones de su vida democrtica41.
Pero Haya de la Torre, desde Berln, y con fecha 21 de octubre de 1930, adverta
sobre los riesgos de la futura poltica peruana y agradeca a Claridad su
permanente apoyo: esa revista que hay que llamar con justicia una de las ms
autnticas expresiones de pensamiento izquierdista latinoamericano, nos ha
brindado un magnfico espaldarazo, justamente cuando nuestra lucha se hace
ms intensa en el Per y cuando ms necesitamos del apoyo moral de los
espritus libres de nuestra Amrica. Me refiero al nmero 214, que, ya me lo
dicen las noticias, ha sido jubilosamente recibido (el ejemplar llevaba una foto
de Haya en la portada) 42. En ese mismo sentido y en noviembre de 1930 se
manifestaba, desde Buenos Aires, otro exiliado aprista, Luis Heysen 43.
Una muestra del entusiasmo y las esperanzas con que los exiliados apristas
volvan al Per, la ofrece Claridad al informar respecto a la conferencia de
Seoane sobre Nacionalismo Econmico en la Universidad de La Plata, en la cual
36

La Iglesia en Per, op. Cit.

Desde las Universidades Populares al Apra, op. cit.
38
La Revolucin Peruana y su significado en la Amrica Latina. Cl., Ao 9, octubre 11 de 1930,
(94) N 216.
39
Panorama Poltico del Per. Cl., Ao 9, octubre 25 de 1930, (95) N 217.
40
Palacios, Alfredo L. Mensaje del Dr. A. L. Palacios a los Jvenes del Per. Cl., Ao 9,
noviembre 8 de 1930, (96) N 218.
41
La vanguardia argentina reafirma su solidaridad con el Per aprista. Op. cit.
42
Carta de Haya de la Torre. Cl., Ao 9, noviembre 22 de 1930, (97) N 219.
43
El pronunciamiento de Arequipa y la peruanidad, op. cit.
37

12

conden al civilismo, a la Iglesia, al centralismo limeo y al imperialismo y

sent el ideal aprista del nacionalismo econmico, bajo el liderazgo de Haya, a
quien llam futuro presidente del Per44.
Julio Cuadros Caldas sealaba la influencia que las ideas de Haya ejercieron
sobre los jvenes revolucionarios indo-latinos y recordaba la oposicin
comunista al pensamiento de Haya en el Congreso Antiimperialista de Bruselas
(1927), cuando refut a Julio Antonio Mella y a Tristn Marof con un informe
sobre la influencia econmica del imperialismo norteamericano. El Congreso
acept el informe de Haya y por consigna de Mosc, cre el Frente Unido
Antiimperialista de las Amricas, en tanto que Haya sostuvo los puntos del
APRA, y no se someti a Mosc. Haba fundado en Mxico en 1924 la primera
Liga Anti-imperialista Panamericana, en Buenos Aires la Unin Latino
Americana y en Lima el APRA. El comunismo en Indoamrica, deca, fracas y
slo se haban formado grupos de Mxico, Cuba, Argentina, Brasil, Chile y
Uruguay. En la Argentina, donde exista la clula ms vieja, no consiguieron un
solo diputado y se dividieron en oficiales y obreros. En Mxico expulsaron a
Julio A. Mella das antes de su asesinato y lo mismo hicieron con Diego Rivera,
Rafael Ramos Pedrueza y Renato Molina Enrquez y al peruano Esteban
Pavletch, ayudante de Sandino, por pertenecer al APRA. Se opusieron a la clase
media y a los intelectuales e ignoraron la importancia de la Reforma
Universitaria45.
Tambin se informaba que Luis Heysen haba obtenido el ttulo de Ingeniero
Agrnomo con un estudio sobre el Presente y porvenir del agro argentino,
puesto bajo la advocacin de Goethe, Alberti, Henri George y Haya de la Torre, y
ofrecindolo a Gabriel del Mazo y a Andrs Ringuelet, su compaero en las
luchas universitarias46. Asimismo la Revista comentaba las persecuciones
sufridas por el APRA a raz de su oposicin a la dictadura de Snchez Cerro y de
la suerte corrida por Seoane a su regreso a Lima, expulsado despus de haber
estado preso en la Isla de San Lorenzo junto a Carlos Manuel Cox y Luis E.
Enriquez47.
Claridad public la denuncia de Heysen 48, quien afirmaba que Snchez Cerro
slo era la continuacin de Legua y el civilismo. El mismo autor sealaba en
otro artculo los sentimientos de los revolucionarios ilusionados por el
Nacional-Socialismo de Adolfo Hitler: Oyendo a Oswald Spengler, en
Hamburgo, fui convencindome del sentido reaccionario que en el mundo va
definiendo a muchas mentes ilustres como mentes de derecha. Spengler, que en
la Decadencia de Occidente nos habla de una Europa perdida, me habl de una
Alemania salvada bajo el comando de Hitler 49. E informaba sobre su rechazo a
cualquier combinacin electoral que comprometiera su fidelidad aprista, como
las de las Asamblea Constituyente convocada por Snchez Cerro 50.
Seoane en otro artculo, propona aprovechar la industria del petrleo con un
criterio nacional51 y lo mismo haca Heysen al reclamar la reapertura de la lucha
44

La concepcin clasista del APRA. Cl., Ao 9, diciembre 13 de 1930, (98) N 220.

Cuadros Caldas, Julio. El Comunismo Criollo y el APRA, op. cit.
46
Luis E. Heysen obtiene con xito el ttulo de ingeniero agrnomo. Cl., Ao 9, diciembre 27 de
1930, (99) N 221.
47
Seoane, Manuel. Por qu nos ataca el civilismo y por qu somos anticivilistas, op. cit.
48
Rgimen transitorio a la Benavides?. Cl., Ao 9, enero 10 de 1931, (100) N 222.
49
Palabras de un Combatiente por la Libertad de su pas. Cl., Ao 9, enero 24 de 1931, (101) N
223.
50
La Comedia Electoral del Civilismo. Cl., Ao 9, febrero 14 de 1931, (102) N 224.
51
El Petrleo Peruano, Cl., Ao 10, febrero 28 de 1931, (103) N 225.
45

13

poltica en un clima de libertad democrtica52. Tema en el cual insistan otros

militantes apristas como la poetisa Magda Portal 53 y Luis E. Enrquez54.
La tenacidad poltica del Aprismo era notable segn lo demuestran los
numerosos artculos que public Claridad para reclamar la libertad electoral y
limpieza de sufragio, como medios de afirmar el nacionalismo y el antiimperialismo, tal cual se reflej en el de Fernn Cisneros Canseco 55 y Julio
Cuadros Caldas56. Tambin se reprodujo el manifiesto suscripto por los Apristas
de Pars el 14 de marzo de 1931 con el reclamo de la libertad de Cox y Seoane 57.
Para los apristas, sin embargo, no se trataba de una lucha reducida al Per: era
indispensable subrayar su sentido anti-imperialista y revolucionario
latinoamericano, segn lo seal Enrique Cornejo Koster 58.
Heysen y Seoane lograron regresar a la Argentina y reanudaron su lucha, pero el
gobierno de Bolivia los acus de participar en un complot y la Argentina (donde
haba triunfado la Revolucin del 6 de septiembre de 1930 y el Tte. General Jos
Flix Uriburu presida el Gobierno Provincial militar) los detuvo veinte das en
la crcel de Villa Devoto y los deport segn informaba La Vanguardia y lo
reiteraba Claridad, ese era el motivo por el cual no aparecan sus colaboraciones
en la Revista59.
Mientras Haya trataba de volver al Per, los estudiantes apristas de Pars, Halle
(sic), Hamburgo, Berln y Londres manifestaban su solidaridad con una
Reforma Universitaria que consideraban unida a su revolucin poltica 60. La
capacidad de movilizacin ideolgica y personal de Haya de la Torre y el APRA
eran notables y desde toda Amrica tambin le llegaban adhesiones, tales como
las de un grupo de intelectuales y polticos mexicanos partidarios de la
Revolucin radicados en New York. Entre otros, firmaban Jess Silva Herzog,
Juan A. Mackay, antiguo profesor de la Universidad de Lima, Daniel Cosso
Villegas, profesor de la Universidad de Mxico y Manuel Vsquez Daz,
secretario de la seccin mexicana del APRA 61.
Luis E. Heysen, desde la Universidad de Arequipa, sostuvo la necesidad de una
poltica descentralizada como uno de los puntos principales de las reformas
econmicas, en oposicin al centralismo limeo, apoyado en textos de Gonzlez
Prada y Haya62.
En 1931 tuvieron lugar en el Per las elecciones generales con la derrota de la
candidatura de Haya para Presidente de la Repblica por la de Snchez Cerro y
su Unin Revolucionaria. A pesar de que los apristas obtuvieron 27 bancas en el
Congreso, impugnaron la eleccin y sostuvieron que haba tenido lugar un
fraude electoral. Sal Bag, colaborador argentino de Claridad examin las

52

Palabras de combatiente por la libertad de su pas, op. cit.

La hora del Per, op. cit.
54
Snchez Cerro ordena la persecucin del APRA, op. cit.
55
Diagrama humorista de la situacin poltica del Per, op. cit.
56
A favor de la candidatura de Haya de la Torre a la presidencia del Per, op. cit.
57
Comit Aprista de Pars. Desde Pars. Cl., Ao 10, marzo 14 de 1931, (104) N 226.
58
Revolucin o Restauracin, op. cit.
59
Cl., Ao 10, marzo 14 de 1931, (104) N 226; Cl., Ao 10, marzo 28 de 1931, (105) N 227.
60
Los estudiantes peruanos apristas en el exterior reclaman. Cl., Ao 10, abril 11 de 1931, (106)
N 228.
61
Federacin Estudiantil de Mxico. La nueva generacin Mejicana saluda a Haya de la Torre,
op. cit.
62
El Pueblo de Arequipa. Descentralizacin Nacional del Per. Cl., Ao 10, mayo 9 de 1931,
(108) N 230.
53

14

diversas circunstancias relativas al acto electoral, y subray su carcter

internacional dentro del marco del Socialismo63.
Los apristas volvieron al destierro, desde donde contestaron las acusaciones del
comunismo que les hizo el gobierno peruano. Luis Nieto, exiliado en Bolivia,
subray que uno de los temas ms importantes de la doctrina aprista era su
distincin y oposicin al Comunismo sovitico, al cual consideraba un absurdo
inaplicable, como lo era cualquier intento de rusificar a Iberoamrica 64.
El fracaso electoral de los apristas los llev a conspirar para provocar un golpe
de Estado. Hubo sublevaciones en la marina y un levantamiento en Trujillo, que
fue seguido de fusilamientos, persecuciones y la prisin de Haya. Esta
circunstancia llev a un grupo de intelectuales y polticos argentinos a dirigir un
mensaje al Congreso del Per pidiendo la libertad del lder aprista que Claridad
public como testimonio de solidaridad con el Aprismo. La firmaban, entre
otros, Ricardo Rojas, Alfredo L. palacios, Alejandro Korn, Gabriel del Mazo,
Julio V. Gonzlez, Florentino Sanguinetti y Antonio Zamora65.
Haya por su parte, contest las acusaciones hechas por el gobierno, cuya
dictadura denunci como una traicin a las motivaciones democrticas que tuvo
el derrocamiento de Legua por parte de Snchez Cerro. En este artculo, Haya
recordaba la historia del Partido y la significacin de su internacionalismo
continental66.
El peso principal del adoctrinamiento aprista en Claridad estuvo, nuevamente,
a cargo de Haya, quien ya fuera desde la crcel como desde el destierro,
desarrollaba una intensa actividad doctrinaria y polmica. El lder aprista
insista ene. Carcter nacionalista de su programa y en tratar de lograr el
equilibrio entre el capital extranjero y los intereses nacionales como as tambin
entre las clases, las regiones y el centralismo. Insista en la reivindicacin del
indio y rechazaba las soluciones comunistas que slo llevaran a la miseria y la
frustracin. Para Haya la consigna era la peruanizacin del pas en poltica y
economa, tal como lo haba sostenido Maritegui que alguna vez fue aprista 67.
Pero Claridad no limitaba su apoyo al Aprismo con la publicacin de estas
colaboraciones. Tambin estaban a la venta obras de Haya entre ellos un
volumen con algunos de sus ms importantes textos: Ideario y accin aprista
(Buenos Aires, Gleizer, 1930). La obra se ofreca junto con Teora y prctica del
Aprismo y Plan de accin inmediata del Partido Aprista Peruano, ambos
editados en Lima, 1931.
Otro importante texto reproducido en la Revista fue la Declaracin del Comit
Nacional del Partido Aprista Peruano, con fecha junio de 1932, al cual hay que
sumar la denuncia de la prisin e incomunicacin que Haya sufra en Lima
desde mayo de ese ao, hecha por los estudiantes universitarios peruanos 68. El
mismo sentido y urgencia tuvo la declaracin de los diputados apristas que
haban logrado salir al exilio y pedan la solidaridad poltica de otros pases
iberoamericanos69.
63

El Socialismo en la Poltica Contempornea del Per. Cl., Ao 10, noviembre 28 de 1931,

(117) N 239.
64
Aprismo no es Comunismo. Cl., Ao 10, mayo 14 de 1932, (122) N 244.
65
Por la libertad de Haya de la Torre. Cl., Ao 10, junio 18 de 1932, (125) N 247.
66
Mensaje de Haya de la Torre a la Nacin Peruana. Cl., Ao 10, junio 25 de 1932, (126) N
248.
67
Mensaje de Haya de la Torre a la Nacin Peruana (II). Cl., Ao 10, julio 9 de 1932, (127) N
249.
68
Comit Aprista Peruano de Buenos Aires, op. cit.

15

Pero ni el exilio ni la persecucin atenuaban la voluntad de los apristas por

difundir sus ideas, como lo hizo Pedro Muiz, con una sntesis doctrinaria y una
justificacin de las razones de una lucha cuyo carcter internacional y
continental subrayaba70.
Las protestas contra el gobierno del Per se sucedan en Buenos Aires, como la
de la Federacin Socialista de la Capital, que organiz un gran acto en el saln
de la Casa del Pueblo. En Claridad se informaba sobre el hecho y se glosaban las
palabras de los oradores principales, como Manuel Seoane y Juan Antonio
Solari, diputado nacional por el Partido Socialista 71.
El Congreso argentino apoy las protestas en contra de la persecucin del
Aprismo y la libertad de Haya, lo cual provoc una gran manifestacin en Lima,
frente a la Embajada argentina donde se entreg una carta suscripta por Luis E.
Heysen, en representacin de los parlamentarios apristas. Esta protesta suscit
a represin policial y la prisin de algunos manifestantes, de todo lo cual
informaba Heysen en Claridad72. El testimonio de Enrique Portugal extenda su
protesta a la poltica exterior de Snchez Cerro en relacin con Colombia y los
territorios fronterizos de la zona de Leticia en litigio, que pona en peligro la paz
de ambos pueblos73.
Tambin hay que mencionar el aspecto literario involucrado en la lucha aprista,
como lo atestiguaba la letra de la llamada Marsellesa Aprista, reproducida en
la Revista. Asimismo, se daban a conocer las nuevas figuras apristas, reveladas
en la lucha parlamentaria. Tal fue el caso de Luis Alberto Snchez, una de las
personalidades ms relevantes de la universidad en el campo de los estudios
literarios e histricos74.
La actividad de los exiliados en los pases fronterizos del Per era muy intensa,
como lo prueba la nota proveniente del Comit aprista de Guayaquil con la
denuncia de los errores de la poltica exterior del gobierno peruano, los cuales
arriesgaban la paz que deba reinar entre pueblos hermanos de Amrica 75.
A pesar de las persecuciones, Heysen segua en Lima funcionando como
secretario general del PAP y desde all comunicaba a Claridad lo vinculado con
las luchas polticas. Sobre todo porque los incidentes fronterizos llegaron a
provocar un fortalecimiento militar en el Per, frente a lo cual el Aprismo peda
conversaciones y arreglos diplomticos pacficos. En el mismo nmero, Roque
lvarez inform sobre los reclamos de Romain Rolland, Juana de Ibarbourou,
Julin Besteiro, Luis Jimnez de Asa, Alfredo Palacios, Waldo Frank,
Diputados latinoamericanos y Federaciones de estudiantes universitarios a
favor de la libertad de Haya, preso desde haca ocho meses en Lima 76. Ismael
69

Diputados Apristas. Mensaje a los Congresos de Indoamrica. Cl., Ao 10, julio 23 de 1932,
(128) N 250.
70
El Frente nico del Aprismo. Cl., Ao 10, agosto 12 de 1932, (129) N 251.
71
Contra la Dictadura de Snchez Cerro, op. cit.
72
Per bajo el Terror. Cl., Ao 10, septiembre 10 de 1932, (131) N 253.
73
Atrs Tiranos!. Cl., Ao 10, noviembre 12 de 1932, (135) N 257 y La guerra en Amrica
es obra de los tiranos Cl., Ao 12, febrero 25 de 1933 (140) N 262.
74
Episodios de la lucha Aprista. Cl., Ao 11, noviembre 12 de 1932, (135) N 257.
75
Comit Aprista peruano de Guayaquil. El caso Haya de la Torre. Cl., Ao 11, noviembre 12
de 1932, (135) N 257 y Arvalo, Manuel J.; Baluarte, Alfredo E.; Cceres, Jos Ral; Godoy,
Carlos C.; Pardo Acosta, Csar E; Prez Len, Manuel; Prez Trevio, Amrico; Snchez, Luis
Alberto: El Partido Aprista Peruano frente al caso de Leticia. Cl., Ao 11, diciembre 10 de 1932,
(137) N 259.
76
Heysen, Luis E. Posicin del aprismo frente a la guerra Colombo-Peruana. Cl., Ao 11, enero
28 de 1933, (139) N 261 y Hace ya ocho meses que Haya de la Torre est preso e
incomunicado. Cl., Ao 11, enero 28 de 1933, (139) N 261.

16

Bielich y Manuel Rospigliosi tambin denunciaban las penurias de Haya en la

prisin y las huelgas de hambre de los presos en las crceles de Lima y
rechazaban, una vez ms, las acusaciones de connivencia con el Comunismo
internacional77.
El aprismo perfilaba la poltica econmica que propugnaba desde su versin del
Socialismo. As lo haca Carlos M. Cox, uno de los especialistas ms activos en el
programa econmico y financiero del Aprismo78.
Haya de la Torre hizo llegar a Claridad un artculo muy interesante sobre la
crueldad latinoamericana, afirmacin que rechazaba por carente de
fundamentos y prejuiciosa79. Las facetas culturales y pedaggicas del Aprismo
interesaban tanto como las posiciones polticas, econmicas y financieras. As lo
mencionaba scar Herrera, quien destacaba lo que llamaba la docencia de Haya
de la Torre80.
Un aspecto clave de la poltica iberoamericana era la actitud de la prensa, cuya
importancia era cada vez mayor, a medida que se acentuaba la presencia de
masas populares y que se extenda el poder de las grandes agencias de prensa.
As lo afirmaba Clodoaldo Espinoza Bravo en un artculo de la revista 81. Para el
aprismo, la complicidad con el gobierno involucraba al periodismo limeo, en
especial al diario El Comercio82; haba que insistir en los peligros de la poltica
internacional belicista que divida a la Amrica Latina, particularmente a los
pases bolivarianos. Por eso se haba tratado de interesar a Alfonso Lpez,
delegado de Colombia en el diferendo internacional; todo lo cual informaba el
comunicado firmado por Heysen que reproduca Claridad83.
Otro de los temas centrales de la campaa de Claridad, en relacin al Aprismo y
al internacionalismo revolucionario era el de la organizacin federativa de los
pases iberoamericanos. Los sucesos de Europa ofrecan un ejemplo ilustrativo y
as lo perciba Haya, atento observador de la escena internacional en relacin
con Amrica, donde las posibilidades polticas y econmicas que encerraba la
unidad eran extraordinarias84.
El asesinato de Snchez Cerro a manos del aprista Abelardo Mendoza Leyva 85 el
30 de abril de 1933, cambi bruscamente la poltica peruana. Ese mismo da
ascendi el General scar Raymundo Benavides y tres meses despus quedaba
en libertad condicional Haya, quien de inmediato reanud su actividad poltica.
Estas circunstancias se reflejaron en informaciones, artculos y notas como la
enviada por Magda Portal86 y en el Manifiesto que el propio Haya y su Partido
lanzaron al comienzo de su accin. En este Manifiesto se recordaban los puntos
centrales del Programa y, en especial, la necesidad de arreglar la cuestin de
77

Bielich, Ismael; Rospigliosi, Manuel. El proceso a Haya de la Torre. Cl., Ao XII, febrero 25
de 1933, (140) N 262.
78
Ideas Econmicas del Aprismo Peruano. Cl., Ao XII, mayo 27 de 1933, (143) N 265.
79
Sobre la crueldad Latino-Americana. Cl., Ao XII, junio 24 de 1933, (144) N 266.
80

Las ideas pedaggicas de Haya de la Torre. Cl., Ao XII, agosto 26 de 1933, (146) N 268.
Las repblicas de Hispano-Amrica necesitan la Accin Innovadora de un Periodismo nuevo,
libre y propio. Cl., Ao XII, octubre 28 de 1933, (148) N 270.
82
Del Camino, Juan. Con El Comercio de Lima en el Per hay unos mercaderes. Cl., Ao
XII, junio 24 de 1933, (144) N 266.
83
Informacin Oficial del Partido Aprista Peruano, op. cit.
84
Los Estados Unidos de la Amrica Latina?. Cl., Ao XII, octubre 28 de 1933, (148) N 270.
85
Cfr. Basadre, Jorge. Historia de la Repblica del Per. 6 Edicin. Per: Editorial
Universitaria, 1983 y Donadio, Alberto. La guerra con el Per. Colombia: Planeta Colombina
Editorial, S.A., 1995, p. 277.
86
Panorama poltico del Per actual. Cl., Ao XII, octubre 28 de 1933, (148) N 270.
81

17

Leticia y la amnista poltica. Tambin trataba de limar los puntos de friccin

con la Iglesia y las Fuerzas Armadas en un intento de unin nacional que
hiciera posible adelantar en la solucin de los problemas polticos y
econmicos87.
Espinoza Bravo argumentaba sobre la descentralizacin del Per y reclamaba
una funcin especial para el Cuzco, que se aprestaba a celebrar el IV Centenario
de su fundacin88. Otro destacado militante aprista, Luis Alberto Snchez,
recordaba los viejos y nuevos motivos de la militancia 89 y Carlos M. Cox
contribua a la prdica constante de las bases ideolgicas del Aprismo en un
artculo donde explicaba las relaciones con Maritegui y las diferencias acerca
de la accin poltica90.
En el artculo de Manuel Padilla se retrata un caracterstico acto aprista de esa
poca, muy ilustrativo del estilo que haba asumido la organizacin y la
escenografa partidaria: Una muchedumbre juvenil en la Casa del Partido
(Federacin Aprista Juvenil). Las banderas del aprismo: el continente
latinoamericano en oro se destaca sobre el rojo del pendn partidario. El
programa est anunciado: Luis Alberto Snchez, Ramiro Priale, Mara
Zambrano, secretaria general de la FAJ femenina, Haya de la Torre, el jefe del
Partido. Snchez, bajo sus rdenes funciona toda la propaganda aprista del
pas. Snchez baja de la tribuna en medio de una aclamacin. Luego el himno.
Mientras tanto la delegada de las muchachas apristas, secretaria general de
quince aos, tipo de belleza mestiza de procedencia obrera, est en la tribuna.
Sorpresa para quien nunca la ha odo. Gran oradora, con dominio, serenidad y
fuerza, amn de un gesto magnfico. Haba de la obra que estn realizando las
muchachas apristas. El Jefe!, gritan. Todos los brazos izquierdos en alto
mientras resuena el Himno del Partido. Rodeado de los dorados, guardia de
jvenes obreros sobrevivientes de la revolucin aprista de Trujillo, Haya de la
Torre avanza. Haba de la cultura revolucionaria y de la revolucin cultural. Pide
el juramente de la FAJ. Da las tres voces de orden con que l invoca a los
apristas. En la lucha, En el dolor, En la victoria. La muchedumbre juvenil
responde por tres veces a una sola voz: Hermanos91.
El APRA, efectivamente, haba organizado muy bien la actividad partidaria y en
un artculo del mismo Haya se detalla su estructura y funcionamiento: todos
los apristas, por razn de edad, se agruparn constituyendo dos grandes
organizaciones: a) El Partido Aprista Peruano (desde los 21 aos); b) La
Federacin Aprista Juvenil del P.A.P: (FAJ) (hasta los 20 aos inclusive). Los
organismos polticos del Partido estn constituidos por los Comits formados
por los secretarios y una brigada de trabajo por cada actividad. Forman la
brigada femenina quienes tienen cargos dentro del secretariado femenino.
Quincenalmente se llevar a cabo una asamblea de cada brigada de trabajo. La
vigilancia y control se verifica por medio del servicio de estafetas. La accin del
Partido se desarrollaba en toda la Repblica por medio de los comits y la
actividad del exterior solamente en Lima92.
87

Un gran documento sobre la poltica del Per. Cl., Ao XII, diciembre de 1933, (150) N 272.
Interpretacin del IV Centenario de la fundacin espaola del Cuzco. Cl., Ao XIII, junio de
1934, (156) N 278.
89
Hacia la violencia. Responsabilidades y consecuencias de una poltica inferior. Cl., Ao XIII,
junio de 1934, (156) N 278.
90
Reflexiones sobre Jos Carlos Maritegui. Cl., Ao XIII, julio de 1934, (157) N 279.
91
Haya de la Torre habla. Cl., Ao XIII, julio de 1934, (157) N 279.
88

92

Documentos Oficiales sobre la organizacin tcnica del APRA, op. cit.

18

Continuaban apareciendo las colaboraciones de Haya de la Torre, quien relataba

su experiencia en la crcel y las formas con las cuales haba seguido trabajando y
dirigiendo su Partido93. Los sucesos del Per seguan siendo comentados:
Benavides no se resignaba a dejar el poder y retorn a la persecucin de su
enemigo, el Aprismo, por lo cual sus lderes debieron esconderse o salir al exilio
para proseguir su accin poltica 94. Tambin se publicaban las noticias de la
resistencia aprista en la clula de Ayacucho95.
Enrique Portugal en otra nota criticaba las medidas que el gobierno aplicaba
para disminuir la accin del Aprismo en detrimento de las libertades civiles y
denunciaba al Embajador del Per en la Argentina, Felipe Barreda Laos 96.
Heysen continuaba la lucha y Claridad reproduca su texto sobre la doctrina
aprista y las consignas para la accin y la lucha armada 97 y desde Lima, Carlos
Gutirrez, record la doctrina aprista sobre la reivindicacin de los indgenas, a
partir del rescate de la institucin del Ayllu98.
Un entusiasta aprista argentino, Alberto Daniel Faleroni public un artculo
recordando el sentido continental e internacional del APRA, confrontado con el
panamericanismo de signo norteamericano 99. Otro importante dirigente
peruano fue el ensayista Antenor Orrego, quien public en Claridad una
exposicin de los orgenes y de su programa actual 100; sentido anlogo tuvo la
colaboracin de G. de la Rivera 101. En el Aprismo, como hemos visto, fue
permanente el intento de vincular la doctrina con el pasado incaico, la
neoincaizacin como la llamaron, segn recordaba en un artculo Rodrigo
Montealban102.
Mientras se publicaban las noticias acerca de las persecuciones al Aprismo 103,
otro dirigente exiliado en Buenos Aires, Andrs Townsend Ezcurra exaltaba la
militancia juvenil como base de la accin aprista 104. Juan Petrovick (sic, Julin),
desde la selva amaznica, reseaba las consignas apristas y condenaba el arte
puro en nombre del pensamiento indoamericano105.
No slo se recordaba en Claridad, como lo haca en un artculo Juan Arriola, la
tradicin fundadora de Gonzlez Prada 106; tambin se informaba de un curioso
brote aprista surgido en Gran Bretaa, donde Clinton Arrowsmith sealaba el
estudio de un joven oxfordiano y las obras de Carleton Beals, quien inspirado en
el marxismo explicaba los conflictos polticos y sociales iberoamericanos 107.
Claridad public un importante artculo de Haya de la Torre firmado con su
pseudnimo Luis Pachactec, el cual constituy aos despus un captulo de la
primera parte de su Espacio y Tiempo histrico. Cinco ensayos y tres dilogos.
93

Haya de la Torre recuerda sus das de prisin. Cl., Ao XIII, noviembre de 1934, (161) N
283.
94
La tirana y las insurrecciones en el Per. Cl., Ao XIII, enero de 1935, (163) N 285.
95
Un mensaje de entusiasmo de los Fajistas de Ayacucho a sus hermanos del Per y Amrica,
op. cit.
96
Ley de bestias. Cl., Ao XIV, febrero y marzo de 1935, (164-5) N 286 y 87.
97
Descubrimiento y Redescubrimiento, op. cit.
98
El Ayllu. Un estudio de la comunidad en el Per. Cl., Ao XIV, abril de 1935, (166) N 288.
99
El Panamericanismo es la voz diplomtica del Imperialismo yanki, op. cit.
100
En torno a la actualidad latinoamericana. Cl., Ao XIV, mayo de 1935, (167) N 289.
101
El deber de las juventudes de Amrica, op. cit.
102
Revalidacin del Incasmo, op. cit.
103
Crnica peruana y noticiero de la Agencia Columbus, op. cit.
104
La nueva juventud aprista en el Per. Cl., Ao XIV, junio de 1935, (168) N 290.
105
El comn destino de la Amrica Latina. Cl., Ao XIV, julio de 1935, (169) N 291.
106
Otra vez bajo el Oprobio, op. cit.
107
Una nueva doctrina latinoamericana. Cl., Ao XIV, agosto de 1935, (170) N 292.

19

En este artculo el autor adhiere a un Aprismo filosfico original y distinto de

otras corrientes marxistas. Valoriza un nuevo concepto del espacio y del tiempo,
propio de Amrica, en un estilo aclaratorio de divulgacin y adelanta conceptos
que desarrollar posteriormente, tales como que las leyes histricas no tienen
aplicacin universal. Dice Haya: Ante esa realidad viva, ante ese teatro de la
historia, el aprismo formula una nueva interpretacin del marxismo para la
Amrica Latina y transporta la concepcin einsteniana del espacio-tiempo al
campo histrico-social de este complejo conglomerado de regiones y razas, de
formas de produccin y grados de cultura108.
Antenor Orrego resaltaba definiciones doctrinarias y consignas polticas del
Aprismo que reafirmaban su nacionalismo y patriotismo continentales 109;
Eudocio Ravines, del Partido Comunista del Per lo hacia desde la Tercera
Internacional Comunista y scar Creydt, haca llegar a Haya su propuesta de
formar el Frente Popular, como lo informaba Enrique Portugal en la Carta que
reproduca Claridad110.
En la discusin sobre el carcter internacional del Socialismo revolucionario en
Iberoamrica, Luis Alberto Snchez, exiliado en Chile, public una nota para
contestar a Jorge Gonzlez von Marees, jefe del Nacismo chileno. Snchez
precisaba la nocin aprista del nacionalismo revolucionario y la ndole de su
indigenismo, que era matizado de acuerdo con la realidad social y cultural de
cada regin americana. El seor Gonzlez cree que el Aprismo trata de
indigenizar a Amrica. No se trata de sentirse indio o no. Las cosas son o no
son. El Aprismo sostiene que Amrica est dividida en cuatro sectores, cada uno
de los cuales tiene una modalidad especial: 1 el sector de Mxico y las Antillas,
en donde el imperialismo tom las formas agresivas del desembarco y la
coaccin material y militar; 2 los pases bolivarianos en donde el imperialismo
yanqui ha desplazado al ingls y toma las formas de misiones tcnicas de
finanzas, educacin y emprstitos; 3 Chile y los pases del Plata, en donde el
choque del imperialismo britnico y yanqui ha producido formas tpicas de
lucha econmica y poltica; 4 el sector del Brasil. Esta tesis de cuatro sectores
fue sustentada por Haya de la Torre en el Congreso Antiimperialista Mundial de
Bruselas, en 1927, y fue aprobada a pesar de la oposicin de los comunistas 111.
Otro debate importante fue el provocado por la convocatoria que el Partido
Comunista por medio de Ravines haba hecho para integrar un Frente Popular.
Segn Ortiz Padilla, el Aprismo rechaz la propuesta y declar traidor a
Ravines por servir a la Tercera Internacional112.
Se informaba que Cornejo Koster realiz la proclamacin oficial de Haya de la
Torre donde habl Seoane. Diego Luis Molinari, radical, pronunci un extenso
discurso haciendo el elogio de Haya y el dirigente vallista Gervasio Guillot
Muoz, manifest la solidaridad de los hombres del Uruguay. Tambin
hablaron los dirigentes de FORJA (Izquierda Radical), Gabriel del Mazo y Luis
Dellepiane. Hubo mensajes de adhesin de Lisandro de la Torre, de Julio A.
Noble, vicepresidente de la Cmara de Diputados y lder de los Demcratas

108

Dialctica y Aprismo. Cl., Ao XIV, setiembre de 1935, (171) N 293.

La gran trayectoria poltica de Latino Amrica. Cl., Ao XIV, octubre de 1935, (172) N 294.
110
Por el Frente Popular en el Per. Carta de Eudocio Rabines a Vctor R. Haya de la Torre, op.
cit.
111
Desde el humilde llano hacia las altas cimas. Cl., Ao XV, marzo de 1936, (177) N 299.
112
El Frente Popular y el Aprismo, op. cit.
109

20

Progresistas; de Juan A. Solari, director de La Vanguardia y de Alberto D.

Faleroni, secretario general del Partido Aprista Argentino113.
Desde Per lleg la noticia de que la Junta Electoral descalificaba la candidatura
de Haya de la Torre por razones formales, lo cual provoc otra denuncia ms
sobre los procedimientos del gobierno114.
Juan Seoane, preso en Lima, precisaba en otro artculo conceptos relativos al
carcter del nacionalismo intercontinental del Aprismo: En tal sentido la
ideologa revolucionaria aprista propugna el nacionalismo del APRA, contra el
nacionalismo belgero y absurdo, contra el nacionalismo que ataca para vivir,
levanta una bandera de vida, propiciando un nacionalismo que crece de su
propio fondo para llevar a la colaboracin universal la voz de la propia
verdad115.
Desde el Per, Vctor Rodrguez Bao abund en las razones del rechazo aprista a
la propuesta comunista de un Frente Popular: El Partido Aprista es la fuerza
ms formidable, ms organizada, ms numerosa y, por lo mismo, ms
combatida por la reaccin peruana. El Partido Comunista, en cambio, es un
consorcio de dilettantis marxistas; teorizan segn los postulados del
comunismo universal. Sabiendo que el Per es de seoro feudal, de economa
colonial, de agrarismo primitivo y de campesinado quechua, vale decir, distante
en el tiempo y en el espritu del proceso social revolucionario que estremece al
mundo, quiere curar la dolencia con la panacea extremista leninista: la
dictadura del proletariado donde no hay proletariado como clase definida 116.
Las ideas del APRA recogan la tradicin de la unidad continental que vena
desde el siglo XIX y, sobre todo, el pensamiento de los grandes escritores del
siglo XX que la haban propugnado en su significado cultural. Por esa razn
Townsend Ezcurra public una nota recordando la vigencia del uruguayo Jos
Enrique Rod y de su libro Ariel, a la luz de la crtica de Luis Alberto Snchez117.
La solidaridad de Claridad con el Aprismo fue permanente y en 1938 cuando
arreciaba la persecucin de Benavides, los diversos exiliados no abandonaban el
objetivo comn de su lucha. As lo atestigu Roberto Hinojosa desde Mxico al
denunciar la situacin del Brasil, despus del golpe de Estado de Vargas, los
abusos dictatoriales de Trujillo en Santo Domingo, de Ubico en Guatemala, de
Busch en Bolivia y Carias y Somoza en Centro Amrica. En estas circunstancias
el autor subrayaba que las nicas alternativas revolucionarias eran Mxico y el
APRA118.
Tambin se publicaba la lista de los principales presos apristas en el Per para
cuya libertad se reclamaba la solidaridad iberoamericana 119. El prestigio literario
era una de las armas con las cuales se promova la accin del Socialismo
revolucionario iberoamericano y, en particular, de Haya de la Torre. Por esa
razn, Townsend Ezcurra comentaba la obra de Luis Alberto Snchez, Historia
113

Comit Aprista. Cl., Ao XV, junio de 1936, (180) N 302.

114

Informacin Aprista. Cl., Ao XV, septiembre de 1936, (183) N 305.

Nacionalismo e Internacionalismo aprista. Cl., Ao XV, octubre y noviembre de 1936, (184185) Nros 306-307.
116
Rplica aprista a una argumentacin comunista. Cl., Ao XV, enero de 1937, (187) N 309.
117
Recuerdo y revisin de Rod. Cl., Ao XVI, diciembre de 1937, (198) N 320.
118
Amrica debe estar junto al A.P.R.A. luchando por la redencin del Per. Cl., Ao XVII,
abril de 1938, (202) N 324.
119
Algunos datos biogrficos de los presos apristas del Per. Cl., Ao XVII, abril de 1938, (202) N
324.
115

21

de la literatura americana (Chile, 1937), rechazaba la crtica de Antonio Gallo, y

haca justicia a personalidades como el propio Haya120.
La campaa ideolgica de Claridad se apoyaba en la participacin de un nutrido
grupo de intelectuales, a los cuales se trataba de reunir peridicamente para
recoger su adhesin a las campaas polticas. Con ese motivo se public la
convocatoria a un Congreso de escritores y artistas en Bogot. A ese efecto se
constituy un Comit en el cual figuraban, entre otros Gabriela Mistral, Vicente
Huidobro, Pablo Neruda, Ricado Latcham, Mariano Latorre y Laura Rodig por
Chile; Zoila Aurora Cceres, Luis Alberto Snchez, Julio C. Guerrero y Luis E.
Valcrcel por el Per; Jos mancisidor y otros por Mxico; Jaime Mendoza,
Gregorio Reinolds, Gustavo Adolfo Otero, Abraham Valdez, Yolanda Bedregal y
Marina Nez del Prado por Bolivia, Daro Smper y otros por Colombia; L.
Fernndez y Blanca Luz Brum por el Uruguay121.
Uno de los debates claves de esta poca se produjo cuando, al estallar la Guerra
Mundial, la consigna del anti-fascismo desplaz al anti-imperialismo. Luis
Alberto Snchez, como todos los apristas, se resisti al abandono de la antigua
consigna con que se haba fundado el APRA. Adhera a la poltica de Franklin
Delano Roosevelt pero sealaba la necesidad de estar alertas ante las
contradicciones norteamericanas que permitan abusos como los de Puerto Rico
y Mxico. Segn el Aprismo el anti-fascismo era una consecuencia directa del
anti-imperialismo122. En el mismo sentido se expeda Haya, para quien los
Estados Unidos no representaban una garanta absoluta de la independencia
iberoamericana. Rechazaba, pues, la alineacin incondicional junto a ese pas y
recomendaba no abandonar la lucha anti-imperialista basada en la unin
continental123.
La izquierda americana realizaba campaas a favor de la libertad de presos
polticos y lograba que los gobiernos se hicieran eco de las mismas. As se
informaba en Claridad que en ocasin de realizarse en Lima la Conferencia
Panamericana, varios exPresidentes (Marcelo T. de Alvear, Carlos Ibez, Jos
Mara Velasco Ibarra, Jos Patricio Guggiari y Jos Serrato) haban solicitado la
libertad de apristas al General Benavides. Gestin que, sin embargo, no tuvo los
resultados esperados124.
Haya estaba atento a la literatura argentina y escribi una nota refutando la
afirmacin hecha por Manuel Glvez en su biografa de Hiplito Yrigoyen, en el
sentido de que el APRA era marxista y obediente a Mosc. Haya negaba toda
relacin con Rusia y con ninguna de las Internacionales, cuyos miembros
siempre haban combatido al Aprismo. En cuanto al pensamiento expona su
concepcin de la dialctica hegeliana, rechazaba las aplicaciones
indiscriminadas del marxismo en Amrica y expona los principios de su teora
sobre el Espacio-Tiempo histrico125.
5.

Palabras finales

120

Trascendencia literaria de Haya de la Torre. Cl., Ao XVII, abril de 1938, (202) N 324.
Unidad de Intelectuales y Apristas en el Per. Cl., Ao XVII, agosto de 1938, (206) N 328.
122
Anti-Imperialismo pleno o nada ms que Antifascismo?. Cl., Ao XVII, octubre-noviembre de
1938, (208) N 330.
123
El Buen Vecino Garanta definitiva?, op. cit.
124
Orrego, Antenor. La Conferencia Panamericana de Lima. Cl., Ao XVIII, febrero-marzo de 1939,
(211-212) Nros. 333-334.
125
Contra una impostura. Cl., Ao XVIII, junio de 1939, (214) N 336.
121

22

Estos artculos que hemos reseado y muchos ms que tuvimos que dejar de
lado126 a favor del espacio, son una muestra elocuente que Claridad sinti como
propia las ideas y los proyectos que sustentaban Haya de la Torre y los
principales lderes del Aprismo. Gracias a su poltica de expansin por toda
Amrica, la revista y su Director, Antonio Zamora, difundieron en las dcadas
del veinte y del treinta el ideario aprista, les dieron un espacio de discusin, los
apoyaron y se sintieron identificados en muchas de sus propuestas, motivo por
el cual la publicacin recibi en varias oportunidades la denominacin de
aprista.
La tesis que trataron los apristas tenan una dimensin continental y no eran
mera exposicin de las controversias polticas internas del Per. As, en
Claridad se expusieron por primera vez de manera conceptual y sistemtica, los
presupuestos polticos que sustentaban el APRA, junto al horizonte doctrinal y
econmico, lo cual constituye un perodo fecundo y clave en la praxis terica y
poltica del Aprismo, a pesar de que su sistematizacin doctrinaria fue precisada
en aos posteriores.
La privacin de libertad a la que se vieron sometidos muchos lderes en varias
ocasiones y que fue seguida de manera constante por la revista no fue, sin
embargo, un obstculo para la difusin del pensamiento aprista. Las
colaboraciones seguan el pulso de la situacin internacional, polemizaban con
sus lectores y estaban atentas a las nuevas ideas polticas, sociales y cientficas
segn lo testimonian en Claridad.
Haya contribuy a los debates en la publicacin con ensayos que contienen,
posiblemente, las proposiciones de mayor contenido poltico, pues fue el primer
pensador de corte socialista que ms avanz, en esos aos, en la conquista del
poder poltico de Amrica Latina. En los textos que public en la revista, por
ejemplo, abord aspectos de coyuntura poltica, cuya prosa se distingui por ser
denunciativa y agitadora a la vez que cuidada en muchos de sus artculos.
Asimismo, adelant ideas y temas que despus formaron parte de sus libros.
Su pensamiento poltico fue original y sistemtico, con una estructura terica
slida. Arraig entre peruanos y americanos porque supo engarzarlo con viejas
tradiciones americanas que l recogi y organiz polticamente. Es decir, Haya
expuso tesis, como la del imperialismo y de la unidad de Amrica Latina,
defendidas tambin por otros apristas y prob que la fuerza de las ideas y la
cultura cuentan en la accin poltica y en el desarrollo social.
Trat de encontrar el sustento de su doctrina poltica en distintas disciplinas
con el fin de lograr inspiracin para la accin poltica. Pero fuera de las
relaciones vlidas entre la doctrina aprista y su praxis poltica, los apristas
actuaban tanto en las ideas como en medio de la realidad social para lograr el
cambio social y la integracin de Amrica Latina. Se puede seguir en la revista
las nuevas condiciones de la lucha ideolgico-poltica y la evolucin de Haya
hacia un socialismo nacional, que buscaba la transformacin y el desarrollo de
su pas. Dej, pues, en Claridad, una interpretacin aprista del Per y su
historia, con una visin del indio, del tema agrario y de la proyeccin
continental que perdur ms all de los fracasos polticos del Aprismo.
Por eso al revisar las pginas de los apristas en Claridad y hacer una valoracin
de conjunto, creemos que ese perodo constituy una etapa fecunda y creativa
126

Cfr. de la autora: Claridad y la construccin de una izquierda americana. En Amauta y su poca.

Miraflores, Per: Librera Editorial Minerva, 1998. pp. 277-290. Una tribuna americana del pensamiento
libre: La revista Claridad. En InternaTional Conference on the Americas. Tampa, USA, 1998. pp. 165186. Magda Portal: Una vez femenina en el Aprismo. XI Congreso SOLAR, 2008.

23

de esa trayectoria, en la cual el fundador del APRA y los lderes que lo

acompaaron, ensamblaron la sustentacin filosfica e histrica de la doctrina,
la cual expusieron con esmero y rigor, asumiendo Amrica como ideario y
pasin, centro de todos sus desvelos y acciones.
Gracias a la tribuna excepcional que fue Claridad, los lectores de todo el
continente pudieron conocer esa travesa poltico-intelectual, que hoy constituye
parte sustancial de la historia de las ideas polticas de la Argentina y de nuestra
Amrica.

BIBLIOGRAFA
Basadre, Jorge. Per: Problema y posibilidad: Ensayo de una sntesis de la
evolucin histrica del Per. Lima: Rosay. 1931.
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Universitaria, 1983 y Lima, Ediciones Historia, 1964.
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Buenos Aires: Sur, 1967.
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Editorial Amrica, 1939. Idem. Vctor Ral; biografa de V. R. Haya de la
Torre. Perodo 1931-1969. Mxico: Editorial Cultura, 1969.
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Garca Caldern, Francisco. Las democracias latinas de Amrica; La creacin
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Ferreira de Cassone, Florencia. Claridad y el internacionalismo americano,
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24

-------. Claridad y la construccin de una izquierda americana. En Amauta y

su poca. Miraflores, Per: Librera Editorial Minerva, 1998. pp. 277-290.
-------. La Editorial Claridad. Literatura y Revolucin. En Homenaje a Emilia
de Zuleta. Boletn GEC N 14-15. Buenos Aires: Editorial Dunken, 2004. pp.
149-166.
-------. ndice de la Revista Claridad. Una contribucin bibliogrfica. Buenos
Aires: Editorial Dunken, 2005.
-------. Magda Portal: Una voz femenina en el Aprismo. XI Congreso SOLAR,
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