Está en la página 1de 43

FACULTAD DE HUMANIDADES

ESCUELA ACADEMICO PROFESIONAL DE PSICOLOGA

TEMA:
TRASTORNO DE PNICO (angustia)
(Panic disorder)

ASIGNATURA
PSICOPATOLOGA II

AUTORES:
MORAN TVARA, Ftima.
NAVARRO HONORES,Nell Alejandro
ROJAS OLIVERA, Yngrith
VELASCO HILARIO, Alessandra.

DOCENTE:
NO GRIJALVA HUGO MARTIN
CICLO:
V
SEMESTRE

2014-1

INDICE

INTRODUCCION
I. CAPITULO I : HISTORIA DE LA PROSTITUCION

1.1

HISTORIA DE LA PROSTITUCIN

1.2

DENICIN DE PROSTITUCIN

1.3

ORIGEN DE LA PROSTITUCIN

1.1.2

ETIOLOGIA DE LA PALABRA

1.4

TIPOS DE PROSTITUCIN

1.5

CAUSAS DE LA PROSTITUCIN

1.6

CONSECUENCIAS DE LA PROSTITUCIN

II.

CAPITULO II : DERECHOS HUMANOS

2.1

PROSTITUCION Y LOS DERECHOS HUMANOS

2.2

ES LEGALMENTE ACEPTADA LA PROSTITUCIN?

2.3

PROSTITUCIN O TRABAJO SOCIAL?

2.4
RECOPILACIN DE NORMAS LEGALES RELACIONADAS AL
TRABAJO SEXUAL
2.5

LA PROSTITUCION DESDE UNA PERSPECTIVA LEGAL: PERU

2.6

LA PROSTITUCION DESDE UNA PERSPECTIVA LEGAL: ESPAA

I.

CAPITULO III : PROSTITUCION Y SALUD

3.1

PROSTITUCION Y SALUD OMS

3.2

UN PROBLEMA URBANO DE SALUD PBLICA

3.3

SALUD SEXUAL Y PROSTITUCION

3.3.1

SEXO SEGURO

3.3.2

SALUD SEXUAL Y REPRODUCTIVA

3.4

SALUD MENTAL Y PROSTITUCION

3.5
FACTORES PSICOLOGICOS Y PATOLOGIAS ASOCIADAS A LA
PROSTITUCION

IV .

CAPITULO IV : PROSTITUCION EN LA

SOCIEDAD

4.1

PROSTITUCIN: ESTIGMA SOCIAL

4.2

POR QU SE RECURRE A LA PROSTITUCIN?

4.3
ASPECTOS PSICOSOCIALES Y SALUD MENTAL EN LA
PROSTITUCION FEMENINA: EMIGRACION Y PROSTITUCION
4.4

SOCIO-ECONOMICA

4.5

SOCIOBIOLOGICAS

V.

CAPITULO VI : PROSTITUCIN Y RELIGIN

5.1

PAPEL DE LA IGLESIA

5.2

LA PROSTITUCIN ES UNA FORMA MODERNA DE ESCLAVITUD

5.3
CALLE

LA ACCIN DE LA IGLESIA PARA LIBERAR A LAS MUJERES DE LA

5.4

PAPEL DE LAS CONGREGACIONES RELIGIOSAS

5.5

LA PROSTITUCIN ES UNA FORMA MODERNA DE ESCLAVITUD

CAPITULO I: HISTORIA DE LA PROSTITUCION

1.1

HISTORIA DE LA PROSTITUCIN

Oriente prximo

Una de las formas ms antiguas de prostitucin de la que existen registros


histricos es la prostitucin religiosa, practicada inicialmente en Sumeria. Ya
desde el siglo XVIII a. C., en la antigua Mesopotamia.
En el Cdigo de Hammurabi se hallan apartados que regulan los derechos
de herencia de las mujeres que ejercan dicha profesin.
Los antiguos historiadores Herdoto y Tucdides documentan la existencia
en Babilonia de la obligacin para todas las mujeres, al menos una vez en
su vida, de acudir al santuario de Militta para practicar sexo con un
extranjero como muestra de hospitalidad, a cambio de un pago simblico.
La prostitucin estaba bien presente en Cerdea y Sicilia, as como en varias
culturas fenicias, en las que se practicaba como rito religioso en honor de
Astart. La prctica de la prostitucin se extendi por todos los puertos del
Mar Mediterrneo, presumiblemente en alas de las expediciones
comerciales fenicias.
En Israel la prostitucin era comn, a pesar de estar expresamente
prohibida por la ley juda. Profetas como Josu y Ezequiel se oponan a la
misma con vehemencia. Exista tambin como forma religiosa en el reino de
Canan, con la caracterstica de que un porcentaje significativo de quienes
la ejercan en los templos eran hombres.
La historia bblica de Jud y Tamar proporciona una representacin de la
prostitucin tal como se practicaba en la sociedad juda. La prostituta ejerce
su oficio al lado de una carretera, esperando a los viajeros. Se cubre la cara,
lo que la marca como una prostituta disponible (en claro contraste con la
costumbre en las sociedades de Oriente Mdio actuales, en las que las
mujeres honestas deben permanecer con la cara cubierta frente a
desconocidos). Exige como pago un cordero, lo que representa un precio
bastante elevado en una economa eminentemente basada en el pastoreo;
solo los ms acaudalados podran permitirse pagar cantidades equivalentes
por un solo encuentro sexual. Aunque en la historia la mujer resulta no ser
una autntica prostituta, sino Tamar, la nuera viuda de Judah que pretenda
engaarle para quedar embarazada, el hecho de que logre fingir dicha
profesin de forma exitosa permite asumir que dichas costumbres eran las
esperables con respecto a la prostitucin en la poca.

Grecia clsica
En la Grecia clsica, la prostitucin era practicada tanto por mujeres como
por hombres jvenes. Las prostitutas podan llegar a ser mujeres
independientes e incluso influyentes. Estaban obligadas a vestirse con ropas
distintivas y pagar impuestos.
Algunas prostitutas de la Grecia Antigua, como Lais de Corinto o Lais de
Hyccara, eran famosas tanto por su agradable compaa como por su
belleza, y cobraban sumas extraordinarias por sus servicios.
Soln fund el primer burdel de Atenas en el siglo VI a. C., y con los
beneficios mand construir un templo dedicado a Aprodites Pandero, diosa
patrona de dicho negocio. Sin embargo, el proxenetismo estaba
terminantemente prohibido.
La prostitucin masculina era comn en Grecia. Generalmente era
practicada por jvenes adolescentes, un reflejo de las costumbres
pederastas de la poca. Los jvenes esclavos trabajaban en burdeles en
Atenas, mientras que un muchacho libre que vendiera sus favores se
arriesgaba a perder sus derechos polticos una vez alcanzase la edad adulta.

Antigua Roma

En la Roma antigua, la prostitucin era habitual y haba nombres distintos


para las mujeres que ejercan la prostitucin segn su estatus y
especializacin. En esa sociedad, as como tambin en la antigua Grecia, las
prostitutas comunes eran mujeres independientes y a veces influyentes que
tenan que llevar vestidos de color prpura que las diferenciaban de las
dems mujeres, y que deban pagar impuestos.

En la Roma Clsica, algunos prostitutos masculinos esperaban en las


esquinas de los baos a mujeres que solicitaran sus servicios. Segn la
jerarqua romana de la degradacin sexual, un hombre sospechoso de
practicar cunnilingus a una mujer se rebajaba ms que uno que fuera
penetrado por otro hombre. Se le impona el estatus legal de infame, al
mismo nivel que prostitutas, gladiadores y actores, lo cual le impeda votar
y representarse a s mismo ante un tribunal.

Los egipcios fueron los primeros en prohibir las relaciones carnales con las
mujeres nativas o peregrinas domiciliadas en los templos y dems lugares

sagrados de la poca. En el antiguo Egipto, algunas mujeres, no siempre


prostitutas, conocidas como felatrices, se pintaban los labios de un
determinado color para dar a conocer su inclinacin por esta

Mesoamrica

Entre los aztecas las prostitutas ejercan al lado de los caminoso en


Cihuacalli es una palabra nhuatl que significa "casa de las mujeres" en los
que la prostitucin estaba permitida por las autoridades polticas y
religiosas. Las mujeres reciban mercancas usables como dinero a cambio
de favores sexuales, y tenan un bajo estatus social.

Edad Media

La Biblia tambin hace numerosas referencias a la prostitucin comn. En la


Edad Media la prostitucin se desarroll de manera considerable en Europa.
Los burdeles eran frecuentemente regentados por los propios municipios. A
raz de la Reforma y de la aparicin de epidemias de infecciones de
transmisin sexual en el siglo XVI, la prostitucin se vio sometida a cierto
control, un control en el que nicamente tres hombres podan tener
relaciones con una mujer al da.

En la Espaa de los Austrias (s. XVI), para que una joven pudiese entrar en
una manceba, o casa pblica de prostitucin, tena que acreditar con
documentos ante el juez de su barrio ser mayor de doce aos, haber
perdido la virginidad, ser hurfana o haber sido abandonada por la familia,
siempre que sta no fuese noble. El juez procuraba disuadir de sus torcidos
intentos a la aspirante con una pltica moral, y si no la convenca, le
otorgaba un documento, donde la autorizaba para ejercer el infame oficio.

En la Edad Moderna
entre las gentes acaudaladas y la clase nobiliaria, el hbito de las cenas
ostentosas contribuy a difundir la prostitucin con apariencias ms
puritanas. En las grandes capitales, como Roma o Venecia, el nmero de
cortesanas era tal que tuvo que ser reglamentada administrativamente bajo

la direccin de una mujer a quien llamaban reina, que se encargaba de


hacer respetar en forma estricta los reglamentos policiales.

Dentro del reino animal tambin se da la prostitucin. Algunas especies de


pinginos intercambian sexo por piedras adecuadas para la construccin de
nidos, y entre los bonobos las hembras ofrecen sexo a cambio de comida, y
como mecanismo de resolucin de conflictos.
Del siglo XVIII hasta la actualidad
En los Estados Unidos como en otros paisea la prostitucin fue declarada
ilegal. Sin embargo es un negocio floreciente, por lo que en algunos paises
es totalmente legal.

1.2

DENICIN DE PROSTITUCIN

La Prostitucin Infantil es el uso de nios en actividades sexuales a cambio


de una remuneracin o cualquier otro tipo de retribucin (por ejemplo
regalos, comida o vestimenta). Esta actividad se inscribe tambin bajo el
trmino explotacin sexual.
Estos nios trabajan en las calles o en establecimientos como burdeles,
discotecas, centros de masajes, bares, hoteles o restaurantes.
La prostitucin afecta tanto a nios como a nias. En Pakistn, por ejemplo,
ms del 95% de los conductores de camiones tienen relaciones sexuales
con nios varones. Se justifica esta prctica por el hecho de que estos
conductores viven, de media, ms de 21 das fuera de sus casas, por lo
tanto, estas actividades son vistas como la principal forma de
entretenimiento durante su tiempo libre.

1.3

1.1.2

ORIGEN DE LA PROSTITUCIN

ETIOLOGIA DE LA PALABRA

El trmino prostitucin proviene del trmino latino, prostituere, que significa


literalmente exhibir para la venta.

El trmino loba como equivalencia de prostituta viene de los ritos


producidos en febrero en honor al dios romano de los campos y los pastores,
Fauno Luperco (Lupus-lobo). Eran llamadas lobas u originalmente lupas las
que ejercan la prostitucin sagrada con los sacerdotes de este dios, los
luperci, en el Ara Mxima.

En el panten romano de deidades una diosa menor de la agricultura era


llamada Puta, aunque es pura coincidencia.

Las prostitutas, as como hoy ocultan sus negocios hacindolos pasar por
casas de masajes o los anuncian con luces rojas, en la Edad Media (s.XII) los
disimulaban como si se tratara de tabernas, colgando en su puerta un ramo.
Por esa razn, las comadres empezaron a llamarlas rameras, una palabra
que les sonaba ms pdica que prostituta.

1.4

TIPOS DE PROSTITUCIN

Prostitucin Callejera

En esta modalidad, la prostituta, generalmente vestida de manera


provocadora con piezas de ropa ajustada o reveladora, busca clientes
mientras se encuentra en un lugar pblico como una esquina o una plaza, o
mientras camina por secciones determinadas de una gran avenida. Por lo
general las ofertantes que usan este mtodo esperan a que el cliente haga
el esfuerzo de iniciar el contacto y la consecuente negociacin. Usualmente,
una vez establecido contacto y los trminos comerciales acordados, las
actividades -de breve duracin- se realizan en el vehculo del cliente, en
algn lugar apartado, o en algn hotel de baja categora cercano al sitio de
encuentro.
Este tipo de prostitucin es considerada como una de las que conlleva ms
riesgos para la prostituta, pues se exponen al ataque de delincuentes o

pervertidos violentos. Tambin, se considera que es la que conlleva ms


riesgos de tipo sanitario para quienes la practican.

3Escort

Se denomina as a quien ofrece su compaa en un lugar o evento


determinado (generalmente formal, por ejemplo un baile, un cctel o una
boda), aparentando la existencia de una relacin sentimental, para despus
proporcionar el servicio sexual requerido.

Gigol

Se denomina as al varn que ofrece sus servicios sexuales a mujeres


usualmente mayores que l.

1.5

CAUSAS DE LA PROSTITUCIN

Pobreza
La pobreza es la causa principal de la prostitucin. A menudo, los padres
sienten la obligacin de vender a sus hijos a proxenetas porque sus bajos
ingresos no alcanzan para cubrir las necesidades de su familia. La pobreza
tambin conduce al abandono. Por este rechazo, los nios se ven obligados
a dejar el ambiente familiar y a vivir en las calles. Siendo vulnerables y
teniendo carencias y necesidades, se convierten en el blanco perfecto de
manipuladores, que les prometen trabajo y una remuneracin.

Dinero
Comparado con el nivel de los salarios locales, la prostitucin es una
actividad muy lucrativa.
En Kenia, por ejemplo, un encuentro sexual con una nia de menos de 16
aos puede costar aproximadamente 20 euros. Sin embargo, los precios
pueden llegar a los 60 euros segn el caso. Mientras tanto, un keniata gana
de media tan slo cuatro euros al da.

Hurfanos
Las guerras, las catstrofes naturales y las epidemias de VIH/SIDA
contribuyen al aumento del nmero de hurfanos en el mundo cada ao. Por
ser tan vulnerables, estos nios aceptan cualquier tipo de trabajo. As, la
prostitucin se convierte en una forma de supervivencia, dado que es una
actividad altamente lucrativa en comparacin con otro tipo de trabajo
degradante o peligroso.

Trata infantil

Constantemente, y en todo el mundo, un gran nmero de nios son


secuestrados e integrados en redes de prostitucin contra su voluntad.

El crecimiento del mercado del sexo


Durante los ltimos cuarenta aos, la industria del sexo se ha sistematizado
y difundido por medio de las nuevas formas de comunicacin,
contribuyendo al desarrollo de la prostitucin y, sobre todo, al aumento y la
normalizacin de la pornografa.

1.6

CONSECUENCIAS DE LA PROSTITUCIN

La desconfianza como elemento de supervivencia

En las mujeres dedicadas a la prostitucin encontramos personas que


presentan una gran desconfianza y una carencia de vnculos afectivos o
relaciones ntimas en sus grupos de iguales. Uno de los elementos a
considerar, es que en la mayora de los casos resulta difcil ganarse la
confianza de estas mujeres. Una parte de esta desconfianza viene dada por
el hecho de haber vivido muchas situaciones violentas.
Cuando una persona experimenta dificultades importantes de ndole
emocional se ha observado que siente gran dificultad para fiarse de otras
personas. O bien es incapaz de expresar su deseo de apoyo, o bien lo hace
de un modo exigente y agresivo, reflejando en cada caso su falta de

confianza en que saldr adelante. Por lo general est insatisfecha con lo que
recibe y le resulta difcil dar algo espontneamente a los dems.

Ello debilitara sus relaciones afectivas con los dems ocasionando muchas
veces problemas que determinan el alejamiento de sus seres queridos, este
genera un dao psicolgico considerable.(Falcn, 2007)

Deterioro de la autoestima

La asertividad sera la expresin de una sana autoestima. Una persona que


tiene daada su autoestima y su asertividad podremos observar que utiliza
como comportamientos externos: un volumen de voz muy elevado, habla
tajante, utiliza insultos, presenta tensin en su cuerpo, patrones de
pensamiento negativos, muchos de ellos ocasionados por el rechazo social
hacia la activad que ellas realizan, este rechazo ocasiona pensamientos
despectivos sobre ellas mismas. Tambin podremos observar todo un
repertorio de emociones y sentimientos como pueden ser ansiedad
creciente, soledad, sensacin de incomprensin, culpa, frustracin,
sensacin de falta de control, enfado cada vez ms constante y que se
extiende a ms personas y situaciones. Cuando una persona presenta todos
estos pensamientos, comportamientos y emociones generan normalmente
rechazo y huida por parte de los dems.

La depresin

La depresin es un serio trastorno emocional, a partir del cual se


manifiestan grandes cambios en nuestra forma de sentir, de pensar y de
actuar. A nivel de emociones se presentar deseo de llorar, tristeza, tambin
aparece irritabilidad ansiedad. A nivel de estado fsico es frecuente que
aparezca cansancio continuo y excesivo, prdida de apetito, problemas de
sueo, tensin muscular, opresin en el pecho, etc. En cuanto al
pensamiento, hay una tendencia a ver todo de una manera negativa y
pesimista. Las personas que presentan un trastorno depresivo suelen
desvalorizarse, pensar mal de ellas mismas, y tienden a culparse por
muchas de las cosas que hicieron. El resultado ms inmediato cuando
aparecen estos sntomas es una reduccin significativa de la autoestima.
Esta prdida viene acompaada de una percepcin del mundo como un
lugar hostil y absurdo en el que vivir, donde no se podr encontrar ninguna
persona por la que mostrar o que nos pueda mostrar aprecio. Lo que desde
fuera se observar en el comportamiento ser una persona que va

reduciendo su actividad. Para que podamos considerar que una mujer que
ejerce la prostitucin est deprimida tiene que presentar la mayora de
estos cambios y adems que se mantengan en un periodo de tiempo
razonablemente largo, ello ocasiona serios problemas psicolgicos que al no
tener la debida atencin llegara tener cambios perjudiciales en la conducta
del individuo.

La prdida del ritmo social

Un elemento importante para la comprensin de las mujeres objeto de


nuestro estudio es la distribucin que realizan de su tiempo. El da y la
noche se alternan en el trasiego del trabajo en la calle a casa a descansar, y
a la inversa, de casa a la calle. Este sera el caso de Tessy: lleva dos aos en
el pas y an no dispone de tarjeta sanitaria porque no ha conseguido su
pasaporte. Depende de una Madam, de la que recibe continuas llamadas
a lo largo del da y a la que da cuentas de su actividad, ya que debe
reembolsar su deuda. Nos cuenta que la han engaado muchas veces y que
no confa en nadie. Habla muy poco espaol y por eso no entiende casi nada
de lo que ocurre a su alrededor. Todos los das, cuando llega la noche, sale a
la calle para poder pagar su deuda y as su jefa la dejar en paz a ella y a su
familia que est en su pas. Su actividad diaria consiste en llegar a la calle
sobre las 11 de la noche, volver a casa en torno a las 6 de la maana,
dormir, levantarse para comer y seguidamente prepararse de nuevo para
volver a la calle con la confianza de poder ir con muchos clientes y sacar
ms dinero. Durante las horas que est en la calle son muchas las veces
que tiene que salir corriendo porque aparece la polica y segn ella si la
polica la detiene le abrir una orden de expulsin. Ella sabe que si en algn
momento pudiera iniciar trmites para conseguir sus papeles esa orden de
expulsin sera un grave problema Como podemos observar, esta
distribucin de los tiempos hace que cada vez se vaya perdiendo ms el
contacto con realidades ajenas al mundo de la prostitucin, y por ello el
hecho de plantearse salir resulta tambin ms difcil

El estrs post- traumtico

Las prostitutas estn sometidas a un estrs continuo el cual les produce


miedo e inseguridad. Estrs que produce miedo e inseguridad que
caracterizan bsicamente a la prostitucin. No obstante, este estrs es
vivido de diferentes maneras por las mujeres ello es evidente cuando la
prostitucin se encuentra en ciertos entornos (la calle, clubs, etc.).Estn
muy vulnerables a padecerlo sobre todo si ejercen en ciertos ambientes
durante muchos aos.

Segn la Clasificacin Internacional de Enfermedades (determina la


clasificacin y codificacin de las enfermedades y una amplia variedad de
signos, sntomas, hallazgos anormales, denuncias, circunstancias sociales y
causas externas de daos y/o enfermedad) en su dcima versin (CIE-10),
El trastorno de estrs postraumtico surge como la respuesta tarda
diferida a un acontecimiento estresante o a una situacin excepcionalmente
amenazante o catastrfica, que podra causar profundo estado de
incomodidad en casi todas las personas. (Menditor, 1993)
Los sntomas principales son:

Dificultad para conciliar el sueo

Irritabilidad

Dificultad de concentracin

Facilidad para distraerse

Sobresaltos

Perspectiva exagerada de las cosas

Otras variables que influyen en el inicio del estrs post- traumtico son:

La edad

La personalidad e historia psiquitrica y familiar

Tipo de trauma

Exposicin previa a eventos psiquitricos

Abuso en la infancia

Diferencias culturales

Falta de apoyo social

Nivel de estrs habitual

Nivel socioeconmico

I.

1.1

CAPITULO II : DERECHOS HUMANOS

PROSTITUCION Y LOS DERECHOS HUMANOS

La explotacin sexual mundial supone una crisis para los derechos humanos
de las mujeres y nias violndose, entre otros, los siguientes derechos:
libertad, igualdad, dignidad, seguridad, prohibicin de esclavitud y
servidumbre, prohibicin de torturas y de tratos crueles, inhumanos o
degradantes, recurso efectivo ante los tribunales que la ampare contra
actos que violen sus derechos fundamentales, prohibicin de injerencias en
la vida privada y de familia ni de ataques a su honra o reputacin, a circular
libremente y elegir residencia, a salir de cualquier pas y regresar al propio,
libertad de opinin y de expresin, libre eleccin de trabajo con condiciones
equitativas y satisfactorias, al descanso y disfrute del tiempo libre y, en
definitiva, a un nivel de vida adecuado con el disfrute de sus derechos
civiles y socioeconmicos.

Los criminales trafican con mujeres y nias para proporcionar nuevas caras
y nuevos cuerpos a hombres que buscan variedad. Trafican con ellas hacia
los centros de la amplia industria el sexo, para la diversin y el
entretenimiento del hombre. Existe una cultura mundial sobre la
explotacin sexual a travs de la cual se cree que los cuerpos de las
mujeres y las y los nios son meros productos de consumo, por lo que su
explotacin se rige por la ley de la oferta y la demanda: los hombres crean
la demanda y las mujeres son la oferta.

Los criminales y las mafias han sido siempre los organizadores y la principal
fuente de dinero de la industria del sexo, pues esta industria, a su vez,
contribuye a la existencia e actividades ilegales secundarias como, por
ejemplo, el blanqueo de dinero. Las redes criminales que trafican con
mujeres son transnacionales; algunas estn compuestas por un nmero
reducido de individuos independientes, mientras que otras son sindicatos
del crimen altamente organizados. El gobierno slo interviene contra las
mafias cuando se producen casos de asesinatos o secuestros y la respuesta
hay que buscarla en la existencia de estas mafias. El crculo vicioso que
genera la ilegalidad y los compromisos adquiridos con las mafias es la base
para aceptar unas condiciones que, de otro modo, se rechazaran. Las
mafias se mantiene porque son rentables, es uno de los canales que
proporciona la cantidad de mano de obra barata y sin derechos que se
demandan adems
y resultan ms rentables que las drogas y las armas porque estos ltimos
necesitan mucha inversin.

La mayora de las mujeres y nias, abandonan la prostitucin enfermas,


traumatizadas y tan pobres como cuando entraron en ella. Para un gran
nmero de ellas, la prostitucin se convierte en una sentencia de muerte
cuando contraen el virus del sida. Todo esto conlleva que la prostitucin y el

trfico de personas, en relacin con el fenmeno cada vez ms creciente de


la inmigracin, conforman la moderna esclavitud del siglo XXI.

Continuando con Joni Seager, el mundo de las mujeres ha cambiado mucho.


En la parte positiva destacamos las amplias mejoras en las condiciones de
vida diarias de muchas mujeres del mundo. Los ndices de educacin de
mujeres y nias han mostrado en los ltimos veinte aos una mejora muy
considerable, al igual que los niveles de alfabetizacin. Ms mujeres
disfrutan de la autonoma y oportunidades de un trabajo asalariado. En
conferencia internacionales claves celebradas en la pasada dcada -sobre
DD.HH. en Viena, sobre poblacin en El Cairo, sobre los derechos humanos
de la mujer en Pekn, se ha llamado la atencin internacional de los
derechos de la mujer y la mayora de los pases del mundo se han
comprometido (al menos sobre el papel) con la igualdad de la mujer y
mejora de su estatus. Muchas de estas promesas son simples palabra pero
representan compromisos pblicos que se pueden utilizar y de hecho las
asociaciones de mujeres y las ONGs lo hacen para reclamar resultados a
sus gobiernos. El feminismo organizado es ms fuerte, ms diverso y ms
especializado que nunca, acompaado del auge y desarrollo de las nuevas
tecnologas consiguiendo romper la incomunicacin entre las mujeres e
informarse sobre los asuntos y las perspectivas de culturas y lugares
alejados de su entorno ms inmediato. Las organizaciones, tanto global
como localmente, toman amplia conciencia del alcance y de la naturaleza
de la violencia contra las mujeres; los derechos humanos estn siendo
redefinidos para incluir gran parte de las ausencias cuando, por
circunstancias que afectan a la mujer dado el rol de gnero impuesto, no se
visibilizaban la violaciones de DD.HH. que ellas padecen.

En cualquier caso, no todas las noticias son buenas. Muchas mujeres han
experimentado un claro deterioro de su calidad de vida. Las mejoras en un
sitio no se transfieren necesariamente en otros, seguimos en un mundo
dividido. La economa global mundial se basa, en gran medida, en la
explotacin de mercados flexibles de trabajadores y trabajadoras mal
pagadas, donde el trabajo de la mujer en esta clase de mercados no es un
signo claro de progreso. El abismo entre ricos y pobres ha crecido y las
mujeres siguen siendo, en todas partes, las ms pobres de todos los
pobres. Las guerras han sacudido a varios pases con daos dobles a las
mujeres, que son objeto de violaciones masivas tanto a su libertad sexual
como al resto de sus derechos. Y en este marco de origen de conflicto,
pobreza y/o huida de sus pases de origen por su condicin de mujer en los
mismos y en este marco de mercados flexibles una lnea une ambos puntos
consolidando el escenario de la prostitucin y del trfico con fines de
explotacin sexual y... el mal que la acompaa. Esta concepcin de la mujer
como objeto de intercambio mercantilista y sin control sobre su salud
sexual y reproductiva, s que ha supuesto un alto deterioro de su calidad de

vida, una vulneracin de sus derechos por la escasa consideracin que se le


tiene a la mujer en este escenario y, en definitiva, un dao elevado a la
sociedad que tolera, desde una errnea y, a veces perversa idea de libertad
y progresismo, el que la mitad de su poblacin pueda llegar a tener una
consideracin cosificada y, en consecuencia, no ser respetada en su
derechos como persona.

El que la prostitucin se estudie desde un enfoque de DD.HH. no es una


perspectiva exclusiva de las personas y plataformas abolicionistas; de
hecho, el seno de Naciones
Unidas ha sido escenario de numerosos protocolos, convenciones y
resoluciones donde se refleja la preocupacin por la vulneracin de DD.HH.
como consecuencia de laprostitucin y de la trata de mujeres y nios; de
igual manera considerado por la Relatora Especial sobre DD.HH. en la ONU.

1.2

ES LEGALMENTE ACEPTADA LA PROSTITUCIN?

1.3

PROSTITUCIN O TRABAJO SOCIAL?

1.4
RECOPILACIN DE NORMAS LEGALES RELACIONADAS AL
TRABAJO SEXUAL

1.5

LA PROSTITUCION DESDE UNA PERSPECTIVA LEGAL: PERU

El Trabajo Sexual (Prostitucin) es un problema que no es fcil resolver, pues


es mucho ms complejo de lo que se podra pensar.
Muchas autoridades piensan que una solucin es la represin, o prohibicin
en las localidades del ejercicio del trabajo sexual. Es un problema que
involucra lo econmico, social, poltico, cultural y psicolgico.

El presente documento ha sido elaborado en el marco del Proyecto: Hacia


un Proceso de Empoderamiento de los Derechos Humanos de las
Trabajadoras Sexuales, financiado por el gobierno Britnico DFID y ejecutado
por las Organizaciones no Gubernamentales CEPESJU y la Asociacin de
Trabajadoras Sexuales Miluska Vida y Dignidad; con la finalidad de presentar
las normas legales que tienen relacin con el Trabajo Sexual, y aquellas que
protegen a las personas en sus derechos.

Las normas incluidas en esta recopilacin son los artculos pertinentes de la


Constitucin Poltica del Per, Cdigo Penal (con las modificaciones),
Ordenanzas Municipales (Lima metropolitana, San Juan de Miraflores, La
Victoria, Callao), Manual de Procedimientos Policiales (Ministerio del
Interior), Ley 26626 (Ministerio de Salud), as como Tratados Internacionales
ratificados por el Per.

Cabe resaltar que entre las diferentes polticas adoptadas por los Estados se
encuentran tres posiciones y son:

La Prohibicionista, es la que sanciona penalmente a las personas que


ejercen la prostitucin, es decir la considera un delito.

La Reglamentarista, toleran la prostitucin y establecen reglas o parmetros


a los que deben ajustarse los involucrados, mediante las Licencias
Especiales otorgadas por la Municipalidad, esta es la posicin existente en el
Per.

La Abolicionista, es la posicin que pugna por la desaparicin del trabajo


sexual (prostitucin), poniendo nfasis en la penalizacin del proxenetismo.

A pesar que el Per es un pas reglamentarista, surgen dentro de nuestra


sociedad corrientes de opinin encontradas, pues un por se considera el
Trabajo sexual como una actividad indigna, por lo tanto, las mujeres que lo
ejercen son maltratadas, discriminadas, y explotadas; hay otra parte de la
sociedad que considera a esta actividad como un mal necesario; y surge
una tercera postura que considera, que al margen de la actividad realizada
por ellas, son seres humanos que no pierden sus derechos y por lo tanto
deben ser respetadas.

Sabemos que por tratarse de un problema complejo las personas lo atiende


guindose por prejuicios morales. Casi siempre se juzga a la Trabajadora
Sexual, pero jams se incrimina al usuario. Son ellas las enfermas, las
infectadas, pero al cliente nadie le pregunta si es portador de alguna
enfermedad.

Finalmente, es nuestro deseo que al llegar este documento a sus manos


sirva para aclarar aspectos legales vigentes en nuestro pas relacionados
con el Trabajo Sexual.

1.6

LA PROSTITUCION DESDE UNA PERSPECTIVA LEGAL: ESPAA

La caracterstica ms reiterada a la hora de estudiar el perfil de las mujeres


que ejercen la prostitucin en los clubes de alterne de Espaa, es su
condicin de inmigrantes. La ONG
Mdicos del Mundo, en sus informes de Exclusin Social 2004 y 2005, seala
que el porcentaje de las mujeres que ejercen la prostitucin con origen
extranjero es de casi el 90%. Podemos comprender, sin especial dificultad,
las condiciones descritas que pesan sobre estas personas, es decir, a su
carcter de objeto de explotacin sexual, su condicin de inmigrante con
una situacin irregular en el territorio nacional. El grado de opresin y de
actitudes coactivas sobre cualquier persona que se ve inmersa en el mundo
de la prostitucin alcanza, en estas mujeres inmigrantes, la categora de
pura y simple esclavitud. Por lo dems, la presencia de mujeres extranjeras
debe hacernos reflexionar sobre las causas que permiten ejercer la
coaccin y la intimidacin contra estas personas; si en otros tiempos el
camino hacia la prostitucin vena sealado por la crudeza de un pobreza
econmica, hoy da debemos aadir tambin que la adiccin a las drogas y
la condicin de inmigrante indocumentada, marcan el itinerario hacia la
discriminacin y marginacin social que gravan secularmente a estas
mujeres.

Con respecto al estudio del perfil de la mujer prostituda en Espaa (causas,


pas de procedencia, edad, estudios, etc.), me remito a la ponencia
presentada por mi compaera y Vocal de Gnero de Mdicos del Mundo,
Juana Mara Santana, en la intervencin ante esta Comisin, celebrada en
mayo del presente ao, a los efectos de plantear intervenciones
complementarias y evitar duplicidades y al Informe de exclusin Social
2004 de nuestra organizacin.

Desde la ltima dcada, cada ao desciende la edad media de las nias


dedicadas a la prostitucin, sobre todo en Asia y frica, donde los hombres
demandan chicas jvenes confiando en que no han contrado el virus del
sida. Algunas nias entran en el mundo de la prostitucin despus de haber
sufrido incesto, abuso y violacin por parte de algn conocido; de este
modo se van adaptando a la violencia y a la explotacin hasta que, con el
tiempo, llegan a pensar que ste es el papel que deben desempear en la
vida. La pobreza y la desesperacin por mantener a los miembros de su
familia y, finalmente, la adiccin a las drogas, obligan a la mujer a
prostituirse. Cuando la infraestructura social fracasa como resultado de la
guerra, el hambre y la crisis econmica, se ven obligadas a recurrir a la
prostitucin como ltimo recurso.

La regulacin, en lo que afecta a la prostitucin en Espaa, viene recogida


en la Ley
Orgnica 10/1995, de 23 de noviembre, por la que se aprueba el Cdigo
Penal, tras la reforma operada por la L.O. de modificacin del C.P. de 2003.
En ste, no se penaliza el ejercicio de la prostitucin por parte del que la
ejerce pero s la explotacin derivada de dicho ejercicio cuando medien
determinados factores, o que se mantenga antes de una determinada edad.

El Cdigo Penal dedica el captulo V del ttulo VIII, artculos 187-190, a los
delitos relativos a la prostitucin y a la corrupcin de menores. En dichos
artculos se penaliza la 6 explotacin con menores, excluyendo a las
personas mayores de edad por considerar que prestan el consentimiento
libremente y la explotacin con mayores de edad cuando el consentimiento
est viciado por la utilizacin de violencia, engao, bajo amenazas o
coacciones, etc. Finalmente, penaliza el trfico de personas y la clausura
temporal y definitiva de establecimientos, abiertos o no al pblico, cuando
mediare los supuestos antedichos.

Se observa que las penas son bajas en relacin al tipo de delito que se est
cometiendo y respecto a las impuestas por algunos delitos de contenido
econmico y a otros que atentan contra la integridad de las personas,
oscilando entre uno y cuatro aos; ello favorece la continuidad de las
mafias y de la actividad delictiva, en general, que atente a los derechos
sexuales de las personas. Podramos realizar un enfoque claro de gnero,
pues la realidad demuestra que la mayora de los casos en los que se
cometen este tipo de delitos, son hombres los autores y mujeres y nias/os
las vctimas.
II.

CAPITULO III : PROSTITUCION Y SALUD

2.1

PROSTITUCION Y SALUD OMS

La Organizacin Mundial de la Salud (1998) en el ao 1948, define la salud


como un estado de bienestar fsico, mental y social y no meramente la
ausencia de enfermedad. La salud es consecuencia directa del
reconocimiento del derecho a la felicidad de las personas, que es bienestar
fsico, pero tambin equilibrio afectivo y emocional, en un medio social
saludable que permita adaptarse a cualquier ambiente; adems implica la
participacin de los seres humanos para modificar ambientes no saludables
y establecer relaciones armoniosas interpersonales.
En otras palabras, se avanz al entender la salud no como un
conceptocomo no enfermedad hacia otro ms general, , desde u
Los datos ofrecidos por la Organizacin Mundial para la Salud (OMS) y
diversas organizaciones defensoras de los derechos humanos, indican que,
tanto en nuestro pas como en toda la Unin Europea, existen distintos tipos
de prostitucin, con caractersticas y problemticas diversas:

Ms del 90% proviene del trfico sexual migratorio, controlado por las
mafias del sexo, que mantienen a las mujeres en condiciones infrahumanas,
y cada ao incorpora unas 500.000 nuevas esclavas sexuales.

En el otro extremo, una minora que no alcanza el 1%, pertenece a lo que se


llama prostitucin de lujo, con un alto nivel de vida y de posibilidades.

Slo alrededor de un 5% afirma que ha elegido libremente esta actividad


porque le gusta y lo considera un trabajo como otro cualquiera. El resto de
las prostitutas, o sea el 95%, argumenta que lo hace por necesidad, porque
no tiene otra salida para ganarse la vida y afirman que no les gusta ni lo
quieren para sus hijas.

Slo una minora ejerce como autnoma, mientras que la inmensa mayora
est controlada por las mafias, empresarios y otros proxenetas.

Unas ejercen en la calle y otras en clubes y locales de alterne.

En los pases en los que se ha legalizado la prostitucin, la mayora de las


prostitutas no pueden o no quieren afiliarse a la Seguridad Social, bien por
su condicin de emigrantes ilegales o bien porque no desean pagar la
cotizacin, quedndose, por tanto, en situaciones de mayor indefensin e
ilegalidad frente al Estado y a las mafias.
LA SALUD SEXUAL, UN DERECHO FUNDAMENTAL

En la Conferencia Internacional de Poblacin y Desarrollo de El Cairo (1994)


de Naciones Unidas, se pone sobre la mesa una visin distinta de la salud
reproductiva, una visin que incorpora explcitamente la salud sexual. sta
se define en la cita de El Cairo como un estado general de bienestar fsico,
mental y social y no la mera ausencia de enfermedades o dolencias en
todos los aspectos relacionados con el sistema reproductivo, sus funciones
y procesos. En consecuencia, la salud reproductiva entraa la capacidad
de disfrutar de una vida sexual satisfactoria y sin riesgos, de procrear, y la
libertad para decidir hacerlo o no hacerlo, cuando y con qu frecuencia.
(CIPD, 1994, prr. 7.2).

En esta conferencia se reconocieron los derechos sexuales y reproductivos


como parte de los Derechos Humanos. Estos derechos se basan en el
reconocimiento del derecho bsico de todas las parejas y personas,
individualmente, a decidir libre y responsablemente el nmero dehijos, el
espaciamiento de los nacimientos y el intervalo entre estos y a disponer de
la informacin y de los medios para ello y el derecho a alcanzar el niv mas
elevado de salud sexual y reproductiva. (CIPD, 1994, prr. 7.3)
Mdicos del Mundo reclama:
Prostitucin y salud
Metges del Mn. Illes Balears
Redefinir el derecho a la salud como un derecho humano fundamental,
elevando a valor tico la propia salud, y comprendiendo que conceptos
como equidad, utilidad, e igualdad son principales elementos para
alcanzarla.

Una respuesta global de la salud pblica en un mundo globalizado,


entendiendo que los problemas son cada vez ms homogneos en un
mundo sin fronteras.

El liderazgo de la OMS (Organizacin Mundial de la Salud) en los


programas de impulso de la salud bsica universal, la salud medioambiental
y la nutricin, potenciando especialmente la cooperacin internacional en
el campo de la salud, con estrategias de mostrada eficacia en la lucha
contra las enfermedades infecciosas y con una asignacin de recursos
suficientes para hacer realidad que los servicios y tratamientos bsicos
puedan llegar a toda la poblac en la consecucin del objetivo de niveles
mnimos de salud para todos.

2.2

UN PROBLEMA URBANO DE SALUD PBLICA

La prostitucin pblica no es un mal necesario sino una terapia social. La


mismas tiernas pajaritas de la noche -como llama Garca Mrquez a las
meretrices- dicen que los hombres acuden donde ellas para desfogarse, y es
cierto. Imagnense como sera nuestra sociedad si no hubiera ese desfogue
de los impulsos sexuales represados.
En la prostitucin lo nico de malo, si lo hubiera, es que entraa el riesgo
del contagio de enfermedades de transmisin sexual, entre ellas el SIDA. En
tal sentido, la prostitucin es un problema de salud pblica, sobre todo,
cuando su ejercicio es callejero o informal. Siendo as que resulta
incontrolable an con una vigilancia epidemiolgica especializada y con
represin policial y municipal.
En el mercado prostibulario hay que proteger tanto la oferta como la
demanda. Sobre todo, a las tiernas pajaritas de la noche. Ellas se merecen
una atencin sanitaria de la mejor calidad en forma gratuita y oportuna;
brindndoles todas las facilidades del caso. Tanto por ellas, como por todos
nosotros que conformamos la sociedad. Ante una epidemia todos somos
iguales.
Ya no debe concebirse la prostitucin como un problema policial, reprimible.
Nunca ms deben presentarse los cuadros de caceras nocturnas de
meretrices en la va pblica para luego conducirlas a las comisaras en
jaulas motorizadas, similares a las perreras cuando se hacen campaas
antirrbicas. Hasta los animales tienen una sociedad que los protege.
En diversas sociedades y pocas se ha pretendido erradicar a las meretrices
y nunca se ha logrado. Existen innumerables antecedentes, en Francia por
ejemplo, por una ordenanza real en 1719 se lanz una redada y se les
desterr en barcos a la Louisiana y otras colonias en el Caribe. Hoy en da
Paris es una ciudad cosmopolita y atractiva para las meretrices de diversa
procedencia, especialmente de Europa del este y de frica. Se prohbe,
especialmente el proxenetismo y la migracin clandestina.

Si se trata de instaurar zonas rosas en Lima, lo justificara, sobre todo, por el


control sanitario. Lima ahora es tan extensa que sugiero la ubicacin en
cada cono de Lima y en lugares de fcil acceso. Las llamadas zonas rosa
seran una especie de enormes supermercados o templos fragantes y
coloridos consagrados al placer, muy higinicos con todos los servicios
integrados, entre ellos el servicio de mdicos con laboratorios bien
equipados. En el diseo deben intervenir urbanistas, epidemilogos,
publicistas y socilogos. La fisonoma del espacioso edificio debera ser
carnavalesca. Hay que tener presente que sera un mercado de ilusiones en
donde se permiten ciertas licencias necesarias y beneficiosas para la
sociedad. Donde la vida en esos momentos sea exultante. La dignidad del
megaproyecto de lupanar amerita un extraordinario arquitecto: Rodolfo
Tisnado, uno de los peruanos de mayor xito profesional en el extranjero
con obras en diversas partes del mundo e integrante del equipo que dise
el palacio del parlamento europeo en Estrasburgo.
Eso no sera una novedad, puesto que en el siglo XVII ya hubieron
visionarios utpicos que plantearon una especie de templo prostibulario con
su reglamento de trabajo y funciones para controlar la difusin de la sfilis
en Paris. Ellos fueron el escritor Nicols Edme Restif de La Bretonne (17431806) y el arquitecto Claude-Nicols Ledoux (1736-1806). El plano de
Ledoux tiene la planta en forma de un falo.
Para preservar su intimidad, a las tiernas pajaritas de la noche se les ornar
con nombres alusivos a las flores; Magnolia, Hortensia, Azucena, etc.;
estarn empadronadas y asociadas, con sus derechos sociales
reivindicados. Los homosexuales, sin ningn tipo de discriminacin, tendrn
iguales derechos.
Ah! por ltimo, que no se llame zona rosa, pues se sobreentiende que es
una zona y tampoco rosa ni rojo, sino un nombre emblemtico con la
palabra verde. Porque despus de cada desfogue, no necesariamente con
una meretriz, todos reverdecemos. El verde est asociado a la alegra de
vivir. Y no es para menos; Aj verde fue el nombre de un antiguo prostbulo
en el Callao regentado por una Madame, lo que le daba categora. Ah se
bailaba con los discos de la inmortal orquesta cubana Sonora matancera.
Finalmente, quiero dejar sentado que la prostitucin es un asunto muy
complejo y nadie tiene la ltima palabra. Pero eso s, las enormes
desigualdades sociales contribuyen a convertir, sobre todo, la prostitucin
infantil no en un asunto de inters familiar, sino en un problema pblico. El
turismo sexual est en auge en el mundo y las vctimas propicias son las
nias y los nios de los pases pobres de todo el mundo. Por deduccin, ya
sabemos quines son los victimarios. Este problema hay que encararlo con
un planteamiento poltico que escapa a los alcances del presente artculo.
Mientras tanto, hay que tomar y desarrollar la iniciativa del pragmtico excandidato a la alcalda de Lima Humberto Lay, arquitecto y pastor
evanglico, al proponer una zona rosa. Puesto que ello tambin implica una
poltica de ordenamiento urbano. Un tema tan delicado como las

inspecciones mdicas semanales que tenan que pasar las prostitutas para
ejercer su profesin es tratado con la mayor naturalidad por el pintor
Toulouse-Lautrec (1864-1901).

2.3
2.3.1

SALUD SEXUAL Y PROSTITUCION


SEXO SEGURO

Uso del preservativo

Lo primero que hay que hacer al abordar este tema es diferenciar el uso del
preservativo dentro del mbito del ejercicio de la prostitucin, y el uso en la
vida Prostitucin y salud
Metges del Mn. Illes Balears privada de las personas que ejercen
prostitucin. Segn datos del Plan
Nacional sobre Sida de un estudio realizado en Espaa con mujeres que
ejercen prostitucin, se encontr referido a los seis ltimos meses:

Uso del preservativo


Clientes Pareja
Sexo Oral 57,6% 10,4%
Sexo Vaginal 67,1% 12,8%
Sexo Anal 46,9% 13,4%

Actualmente en Metges del Mn no disponemos de datos exactos, pero


nuestra experiencia nos hace diferir, ya que la gran mayora de las personas
que atendemos refieren utilizar el preservativo para el sexo vaginal y anal
con todos los clientes, pero no con sus parejas. Aunque si es cierto que casi
la mitad de la poblacin realiza el sexo oral sin proteccin.
Uso del preservativo con los clientes:

- Las PEP suelen estar muy concienciadas sobre la necesidad de utilizar el


preservativo como medio de prevencin de infecciones de transmisin
sexual y embarazos no deseados.
- Manifiestan una alta tasa de uso del preservativo en sus relaciones
vaginales y anales; pero no as en sus relaciones de sexo oral, en las que su
uso desciende bastante. Lo que se debe en parte a una cierta confusin y
desconocimiento sobre las vas exactas de transmisin de las
enfermedades por contacto sexual, y por otra parte a la demanda
especfica de este tipo de sexo sin proteccin por parte de los clientes.
- El sexo sin proteccin es una demanda bastante habitual todava por
parte de algunos clientes, especialmente en los casos de sexo oral.
Demanda ante la que la mayora de las PEP no tienen el suficiente poder de
negociacin, ni de autoridad, como para negarse a realizar el servicio; por lo
que actualmente todava se da una elevada incidencia de sexo sin
proteccin, con los riesgos que supone para el cliente, la PEP, sus
respectivas parejas...
Uso del preservativo en su vida personal:
- La mayora de las PEP nos comentan que en sus relaciones de pareja no
utilizan el preservativo por diferentes motivos.
- Uno de los motivos ms importantes es el hecho de que el preservativo es
considerado algo as como su herramienta de trabajo, de Prostitucin y
salud
Metges del Mn. Illes Balears manera que cuando estn en su vida privada
no hacen uso de esta herramienta, diferenciando as claramente lo que
son sus relaciones personales de lo que es su trabajo.
- Otro de los motivos del no uso del preservativo es la falta de poder de
decisin y negociacin del uso del mismo en sus relaciones de pareja.
Al igual que les ocurre en el mbito de la prostitucin, incluso en su vida
privada, suelen ser personas con poco poder para decidir en sus relaciones
sexuales debido a la desigualdad de gnero.
- A pesar de no utilizar el preservativo en sus relaciones privadas, se da un
elevado ndice de mujeres que tampoco usa otro mtodo anticonceptivo,
por lo que presentan un elevado nmero de embarazos no deseados.
Por otra parte, en nuestra Consulta hemos podido constatar que hay un
gran porcentaje de PEP que no conocen (ni por tanto realizan) el uso
adecuado del preservativo, partiendo de una mala colocacin del mismo,
por lo que el nmero de roturas es ms elevado, con el consiguiente riesgo
para su salud.
VIH / SIDA y otras infecciones de transmisin sexual

El fenmeno de la prostitucin en Espaa ha sido poco relevante para la


transmisin del VIH a la poblacin general. Sin embargo, la importancia de
la prevencin del VIH y otras infecciones de transmisin sexual (ITS) entre
las
PEPs es una cuestin innegable; tanto para la salud de las propias PEPs,
como por la posibilidad de que desempeen un posible papel de difusin de
las
ITS a la poblacin general.
Segn refiere el Plan Nacional de Sida, En Espaa se observan
prevalencias de infeccin por VIH relativamente bajas entre las mujeres que
ejercen la prostitucin, que no alcanzan el 2%, excepto entre las que se
inyecta drogas. En cambio son elevadas entre los travestis / transexuales y
los hombres que ejercen la prostitucin.
El VIH /SIDA es, de entre todos los riesgos asociados al ejercicio de la
prostitucin, el que con diferencia ms preocupa y mayor temor crea entre
las
PEPs. A pesar de ello, existe un desconocimiento importante del mismo (en
qu consiste exactamente, formas de transmisin, dnde acudir...) entre
este tipo de poblacin, que adems en muchos casos no se realizan
controles peridicos, ni toman las medidas preventivas adecuadas en todas
sus relaciones.

El abordaje de la prevencin y el afrontamiento del VIH /SIDA es un tema


muy complejo, ya que est muy ligado a la percepcin cultural y social que
cada persona tiene sobre el mismo. No es igual una persona seropositiva en
Espaa, que otra que lo tiene en Nigeria; ya no slo por los medios mdicos
y farmacolgicos sino tambin por la diferente repercusin y percepcin
social que esta enfermedad tiene en ambos pases. Por tanto, hay que
partir de Prostitucin y salud Metges del Mn. Illes Balears conocer cuales
son las creencias y percepciones sobre este enfermedad en nuestra
poblacin diana (teniendo en cuenta que la mayora de PEPs actualmente
son personas inmigrantes).
Las Infecciones de Transmisin Sexual (ITS), no suelen presentar sntomas o
stos son poco expresivos, lo cual facilita la transmisin de la infeccin y
dificulta la percepcin de riesgo en la poblacin.
Segn nuestra experiencia existe un gran desconocimiento sobre las
diferentes ITS (mucho ms que con el VIH), y sobre cundo acudir a la
consulta ante una sospecha de ITS, ya que suelen venir al cabo de un par
de semanas de evolucin de los sntomas y muchas veces tras haberse
automedicado.

2.3.2

SALUD SEXUAL Y REPRODUCTIVA

Conceptos bsicos

La SSR fue definida en la Conferencia de El Cairo del ao 1994 como


estado de bienestar bio- psico- social y no la mera ausencia de
enfermedad, en todos los aspectos relacionados con el sistema
reproductivo y sus funciones y procesos. Es decir, estamos hablando del
derecho a disfrutar de una sexualidad saludable, sin prcticas de riesgo,
teniendo la capacidad de elegir si se desea o no la reproduccin y cundo y
con qu frecuencia; porque elegir el momento de la reproduccin es un
DERECHO humano bsico y un servicio de salud esencial.
Tal como se plantea, el concepto de SSR puede parecer que en los pases
occidentales este tema estuviera resuelto, pero esto no es en absoluto
cierto, ni para el conjunto de la poblacin autctona y mucho menos,
cuando tratamos con personas que se encuentran en situacin de
vulnerabilidad social, como es el caso de las mujeres que ejercen
prostitucin.
Como se ha visto, la mayora de las mujeres que ejercen prostitucin son
mujeres inmigrantes, para las que llegar aqu supone enfrentarse no slo
con una poblacin que muchas veces habla un idioma distinto, sino que
adems concibe universos simblicos que hacen referencia a las cosas
importantes de su vida (matrimonio, maternidad, percepcin de su estado
de salud, su cuerpo, su gnero...), de una forma muy diferente y muchas
veces estigmatizada.
Es frecuente que en los programas de salud no se considere esta amplia
definicin de SSR y no sean tenidas en cuenta las caractersticas y
necesidades especiales de estas mujeres que primero, asumen una serie de
riesgos importantes para su salud sexual y reproductiva por el hecho de
ejercer la prostitucin y segundo, se ven limitadas por multitud de factores
(idioma, falta de conocimiento del uso de estas consultas, dificultades
administrativas, diferencias culturales...) en el acceso y la capacidad de
toma de decisiones con especto a su salud y a su cuerpo. Prostitucin y
salud Metges del Mn. Illes Balears

Tampoco podemos olvidar el papel que los hombres juegan en la SSR de la


mujer, un papel crucial donde en ocasiones, muchas ocasiones, son ellos

los que deciden si su pareja debe o puede utilizar algn tipo de proteccin y
de qu tipo.
Prevencin de embarazos no deseados
Los embarazos no deseados, el escaso conocimiento de los mtodos
anticonceptivos y dnde conseguirlos son problemas frecuentes entre las
mujeres que ejercen prostitucin, especialmente las de origen inmigrante.
De ah que la tasa de demandas de aborto que presenta esta poblacin sea
muy elevada, a la que hay que sumar adems todos los casos de abortos
caseros que ellas mismas se practican mediante mtodos farmacolgicos.
Segn hemos podido constatar en nuestra Consulta muchas de estas
demandas de IVE son provocadas por necesidades sociales y econmicas,
ya que ellas mismas manifiestan que en otras circunstancias s que
llevaran a cabo el embarazo. En cualquier caso no debemos obviar el
hecho de que en algunas culturas el aborto es utilizado como mtodo
anticonceptivo de forma regular.
Es indiscutible que el factor etnocultural es determinante en lo que respecta
a los patrones reproductivos y a las cuestiones relacionadas con el uso de
mtodos anticonceptivos eficaces, adems de estar muy relacionado
tambin con cuestiones de gnero, a lo que hay que sumar la
estigmatizacin y la vulnerabilidad que presentan por el ejercicio de la
prostitucin. Por tanto, para que una actuacin de planificacin familiar sea
efectiva con este colectivo, tenemos que tener muy presente su cultura y su
poder de decisin y actuacin e implicar a su pareja en todo el proceso.
Tenemos que ser conscientes que los mtodos anticonceptivos actuales,
que a nosotros nos parecen de lo ms normal, a una persona que viene de
otra cultura y que no ha tenido contacto previo con ellos le pueden resultar
bastante extraos, adems de crearle cierta desconfianza, bien porque no
sean efectivos o bien porque puedan tener algn efecto de disminucin
sobre su fertilidad futura. Nuevamente vuelve a surgir la necesidad de una
adecuada y especializada educacin para la salud.
Es importante destacar que segn nuestra experiencia, la mayora de los
embarazos no deseados que se producen en las mujeres que ejercen
prostitucin son el resultado de sus relaciones de pareja, no del ejercicio de
la prostitucin. Los embarazos que se producen de la relacin con clientes,
suele esta relacionado a la rotura del preservativo y la falta de informacin
sobre la pldora del da despus y dnde solicitarla.

Hay que sealar que para algunas mujeres inmigrantes que ejercen
prostitucin, se produce el primer contacto con centros de planificacin
familiar

y con actividades de tipo preventivo (control de embarazo) cuando llegan a


Espaa. Por tanto es de esperar que las mujeres inmigrantes que llevan ms
Prostitucin y salud
Metges del Mn. Illes Balears tiempo en Espaa y las segundas
generaciones superen la fase de transicin entre las pautas heredadas y las
que aprendern en su resocializacin en la comunidad de acogida, de
manera que esta cuestin sea superada en prximas generaciones.
Uso de la consulta ginecolgica
Hay una serie de situaciones relacionadas con la SSR, que nos encontramos
frecuentemente entre las mujeres que ejercen prostitucin, especialmente
las mujeres inmigrantes, que son:
Mujeres que nunca han acudido a una revisin ginecolgica
Mujeres que no saben en qu consiste y por qu es necesaria y
recomendable la revisin ginecolgica
Altos porcentajes que no se realizan controles con regularidad
Deficiente conocimiento y escasa utilizacin de los mtodos
anticonceptivos
Gran nmero de embarazos no deseados
Alta demanda de interrupcin voluntaria del embarazo
Poco o ningn conocimiento sobre el VIH y otras enfermedades de
transmisin sexual, con el consiguiente riesgo que eso supone para su salud
La consulta ginecolgica es un espacio donde un profesional de la salud y la
propia mujer deben asumir la responsabilidad conjunta de su SSR; porque
para que estas intervenciones tengan el xito deseado, la mujer debe
asumir el protagonismo y la responsabilidad que le corresponde en el
cuidado de su salud, especialmente en su SSR.
La Consulta ginecolgica para personas que ejercen prostitucin debe
ofrecer una cobertura adecuada a estas pacientes, donde por una parte se
contemplen y satisfagan sus necesidades sanitarias (como pueden ser los
controles serolgicos y ginecolgicos peridicos, con una mayor frecuencia
que en el caso de la poblacin general) y por otra parte, se debe realizar
una importante labor de educacin para la salud. De esta manera la propia
persona podr participar y decidir en la proteccin y promocin de su salud,
ya que un obstculo importante que nos encontramos es la falta de
informacin que tienen al respecto.
Es necesario garantizar que puedan acceder a la informacin adecuada de
primera mano, sobre la importancia del seguimiento ginecolgico y la
promocin de su salud como forma de mejora y mantenimiento de su salud,

y siempre desde una perspectiva intercultural. Una estrategia que ha


demostrado grandes xitos en la promocin de la salud sexual y
reproductiva es la utilizacin de mediadores/as interculturales y sobre todo
de educadores/as de iguales. Prostitucin y salud
Metges del Mn. Illes Balears
Otro factor muy importante para que la Consulta Ginecolgica se desarrolle
satisfactoriamente es la relacin de confianza y confidencialidad que debe
existir entre el profesional y la persona usuaria, y sobre todo que la persona
sienta esa relacin. Las PEP suelen ser personas que les cuesta confiar en
otras y que intentan ocultar su trabajo y todo lo relacionado con l, por lo
que
si no existe esa buena relacin entre ella y el profesional no se podr
ofrecer una adecuada atencin.
5.- Salud mental y prostitucin
Las personas que ejercen la prostitucin presentan problemas importantes a
nivel de su salud mental. Por un lado, dado que la mayora de estas
personas son inmigrantes presentas los problemas desencadenados de este
fenmeno; pero por otro lado, presentan trastornos mentales asociados a
su estigmatizacin, estos dos importantes factores se entremezclan como
causantes de la alteracin de la salud mental de estas personas

2.4

SALUD MENTAL Y PROSTITUCION

Las personas que ejercen la prostitucin presentan problemas importantes


a nivel de su salud mental. Por un lado, dado que la mayora de estas
personas son inmigrantes presentas los problemas desencadenados de este
fenmeno; pero por otro lado, presentan trastornos mentales asociados a
su estigmatizacin, estos dos importantes factores se entremezclan como
causantes de la alteracin de la salud mental de estas personas

Experiencia migratoria como factor de estrs


En primer lugar cabe resaltar que hay pocos estudios sobre la incidencia de
trastornos mentales en la poblacin inmigrante; esto es debido a la
dificultad de acceso de estos a la sanidad, en otras ocasiones regresan a su
pas y en 3er lugar nos hemos centrado ms en el estudio y atencin a los
problemas infecciosos, morbilidad y consumo servicios sanitarios que no a
la salud mental de los inmigrantes.

La poblacin inmigrada presenta un doble riesgo en cuanto a su salud


mental. Por un lado, el proceso de inmigracin constituye un cambio vital en
el individuo y por otro lado el inmigrante pertenece a un grupo en riesgo
de exclusin social y esto significa, problemas para integrarse social y
laboralmente.

La inmigracin constituye un importante factor de riesgo para la salud


mental de la poblacin inmigrante debido al esfuerzo y estrs que genera el
proceso de adaptacin a la nueva situacin.
El conjunto de sentimientos y situaciones nuevas genera un estado de
ansiedad permanente que podra mermar y superar a la capacidad de
adaptacin y resolucin de conflictos de la persona inmigrante. Si existen
problemas previos no hace sino ensombrecer el pronstico.

Una de las reacciones mas frecuentes durante el proceso de adaptacin y


de duelo es la crisis de identidad y de valores que frecuentemente se
acompaa de importantes crisis de angustia y la sensacin de haber llegado
ya al lmite.
Dentro de las patologas mentales que aparecen en la persona inmigrante y
que se agrava en el caso de las prostitutas, por su condicin de excluidas
sociales, es el sndrome del inmigrante con estrs crnico y mltiple; es una
patologa especfica vinculada a la intensidad del estrs crnico provocado
por Prostitucin y salud la soledad, la lucha por sobrevivir y la sensacin de
fracaso y el duelo que padecen los inmigrantes irregulares.
Se detect y describi en el 2000 como Trastorno Adaptativo Crnico del
Emigrante de los refugiados hmong en EEUU por Joseph Westermeyer. Esta
descripcin ha sido mejorada por el psiquiatra cataln Achotegui que lo ha
denominado Sndrome de Ulises, por su similitud con las dificultades del
hroe griego.
Muchas son las situaciones que favorecen este cuadro:
- Dependencia de mafias de trfico de personas
- Situaciones vitales complicadas
- Soledad
- Sentimiento interno de fracaso
- Lucha por sobrevivir.
- Problemas e imposibilidad de regularizar su situacin( indefensin)

- Persecucin policial.
- Racismo, xenofobia, estigmatizacin
- Precariedad laboral.
- Dificultad de acceso a la vivienda.

Las caractersticas de este trastorno son:


- Los estresores implicados son muchos y su intensidad es muchas veces
elevada.
- Estos estresores son externos e incontrolables.
- Es mltiple, afecta a muchas reas.
- Hay muy poco apoyo social
- Hay pocas diferencias en cuanto a la sintomatologa segn la cultura,
nacionalidad o gnero excepto las que aaden una interpretacin cultural de
la sintomatologa (mal de ojo, susto, Sangue dormido)

Los sntomas de este sndrome son: Prostitucin y salud Metges del Mn.
Illes Balears
* rea depresiva: Tristeza, llanto, baja autoestima, sentimientos de culpa
,perdida de apetito.
* rea de la ansiedad: ansiedad de anticipacin, pensamientos recurrentes
e intrusitos, pensamientos obsesivos, preocupaciones excesivas, insomnio
irritabilidad, fobias
* Sntomas de tipo somatomorfo: Agotamiento crnico, insomnio de
conciliacin, jaquecas, cefaleas, vmitos, estreimiento, abdominalgias
* Sntomas de tipo disociativo: miedo, sentimientos de soledad,
desorientacin y confusin temporoespacial, prdida de memoria,
alucinaciones

2.5
FACTORES PSICOLOGICOS Y PATOLOGIAS ASOCIADAS A LA
PROSTITUCION

Los rasgos que caracterizan a las PEP son:

Sienten de forma intensa las frustraciones afectivas, el fracaso, el rechazo


las amenazas, la violencia; al mismo tiempo es sensible a la aceptacin.
Necesitan ser escuchadas y entendidas.

La insatisfaccin o la frustracin las hacen reaccionar negativamente con


mentira, pereza, pasividad, agresividad pero si encuentran a alguien que
las acoja se fan fcilmente, son abiertas, sencillas
Se sienten una cosa, rechazadas de la sociedad y a la vez anhelan ser
respetadas como personas y aman su propia libertad.

Frente a la vida tiene una situacin ambivalente, por un lado no desean


seguir viviendo pero por otro quieren cambiar su vida y algunas quieren
vivir para ayudar a su familia

Son conscientes de la parte negativa que existe en ellas y quieren cambiar


pero lo quieren de forma inmediata sin esfuerzos.
Presentan marcados sentimientos de celos, resentimiento y agresividad
frente a las otras compaeras y frente a s misma. A la vez crean una
situacin de camaradera, existe un espritu solidario en las necesidades.
A pesar de los sentimientos de culpabilidad y los sufrimientos tienen una
clara tendencia a buscar a felicidad

Desean y solicitan ayuda pero a veces culpan a los que les ayudan de sus
fracasos. Aunque culpabilicen a veces a los dems son conscientes de la
parte de mal que llevan dentro y quieren liberarse de esto torturndose con
sentimientos y recuerdos del pasado.

III.

CAPITULO IV : PROSTITUCION EN LA SOCIEDAD

3.1

PROSTITUCIN: ESTIGMA SOCIAL

3.2

POR QU SE RECURRE A LA PROSTITUCIN?

3.3
ASPECTOS PSICOSOCIALES Y SALUD MENTAL EN LA
PROSTITUCION FEMENINA: EMIGRACION Y PROSTITUCION

3.4

SOCIO-ECONOMICA

La Prostitucin florece en tiempos de miseria y desempleo. En los


grandesperiodos de pobreza se multiplican el nmero de Mujeres que
deambulas por los pueblos adaptndose a los calendarios de las ferias,
mercados y cosechas.
Los pases asiticos ms pobres proveen a los ricos. Traen jvenes
prostitutas para lo que en esa regin es muy popular: los paquetes tursticos
que incluyen dentro de sus atracciones el sexo.
Latinoamrica provee de una importante cantidad de mujeres a los
prostbulos europeos. All llegan con la esperanza de ganar en dlares y
poder mejorar su estatus econmico.
El perfil social de la mujer prostituta es: el de una mujer perteneciente a una
clase baja, aunque tambin las hay de clase alta, pero son las menos y en la
mayora de los casos no califican para el mercado laboral.

Las mujeres dedicadas a este empleo lo hacen por:


El deseo de frecuentar ambientes sociales ms altos, relacionarse con
Hombres de prestigio y alta posicin que les ayuden en el ascenso social.
Hogares rotos o fundamentalmente insatisfactorios, con falta de adecuado
amor paterno y seguridad. Es comn el caso de jvenes maltratadas por sus
padres o esposos que ven en esa actividad una forma de manutencin.

3.5

SOCIOBIOLOGICAS

El deseo sexual masculino y la concepcin de que puede hacer uso de otra


persona es el motor que impulsa este fenmeno.
Este comercio se incrementa cuando la mujer juega un papel de inferioridad
en la sociedad.
La Prostitucin es el vehiculo mas probable para el contagio de
enfermedades de transmisin sexual y especialmente El Sida.

distribucin por edades agrupo el 85% en el rango de edad entre 15 y 40


aos: la mayor concentracin esta entre 21 y 30. Es importante resaltar que
el grupo entre los 9 y los 14 aos, en .los cuales es ilegal el ejercicio de la
Prostitucin. Representa el 8.4%.
Como razones para el ingreso se describieron la falta de capacitacin,
hogares destruidos, violencia familiar y falta de oportunidades laborales. El
rechazo y la incertidumbre generan una personalidad con baja autoestima,
desconfianza a los hombres, estados de depresin y de desesperanza.
Las relaciones familiares pueden variar desde una total proteccin a sus
hijos y su familia, hasta el abandono. Pero en general, tienen grandes
sentimientos de amor y proteccin para con los suyos.
La escolaridad es baja. El mayor rango es de primaria incompleta, la
mayora han trabajado antes en el servicio domestico, como cajeras y
vendedoras en los almacenes, meseras, empacadoras, es decir empleos no
calificados.
Al ingresar a este trabajo se preocupan por su vestuario y joyas que por
hacer ahorros que les permitan un mejor nivel de vida.

IV.

4.1

CAPITULO VI : PROSTITUCIN Y RELIGIN

LA PROSTITUCIN ES UNA FORMA MODERNA DE ESCLAVITUD

Es importante reconocer que la explotacin sexual, la prostitucin y el


trfico de seres humanos son actos de violencia contra las mujeres y, en
cuanto tales, constituyen una ofensa a la dignidad de la mujer y son una
grave violacin de los derechos humanos fundamentales. El nmero de
mujeres de la calle ha aumentado notablemente en el mundo por muy
distintos y complejos motivos de orden econmico, social y cultural. En
algunos casos, las mujeres implicadas han sido vctimas de una violencia
patolgica o de abusos sexuales desde la niez. Otras han sido llevadas a
prostituirse con el fin de tener lo suficiente para vivir ellas mismas y sus
familias. Algunas buscan una figura paterna o una relacin amorosa con un
hombre. Otras tratan de amortizar deudas excesivas. Algunas dejan
situaciones de pobreza en su pas de origen, creyendo que el trabajo que se
les ofrece en el exterior cambiar su vida. Es evidente que la explotacin
sexual de las mujeres, que se difunde en el tejido social de todo el mundo,
es una consecuencia de muchos sistemas injustos.

Muchas mujeres de la calle que se prostituyen en el llamado Primer Mundo


provienen del Segundo, Tercero y Cuarto Mundo. En Europa, y en otros
lugares, muchas de ellas han sido objeto de trfico de otros pases para
responder a una creciente demanda de la clientela. Sin embargo, no todas
las que han sido objeto de trfico se hallan implicadas en la prostitucin y
no todas las prostitutas han sido objeto de trfico. La esclavitud humana no
es algo nuevo. La Organizacin Internacional del Trabajo (OIT) estima que
actualmente 12,3 millones de personas se encuentran esclavizadas en
trabajos forzosos y obligados, y que alrededor de 2,4 millones de ellas son
vctimas de un trfico cuyas ganancias anuales ascienden se dice a 10
mil millones de dlares US$.

4.2
CALLE

LA ACCIN DE LA IGLESIA PARA LIBERAR A LAS MUJERES DE LA

Para luchar contra la prostitucin, es necesario un enfoque


multidimensional. Debe incluir a hombres y mujeres, en una mutua
transformacin, y los derechos humanos deben ser el centro de toda
estrategia. Todos los cristianos estn llamados a ser solidarios con las que
han quedado atrapadas en la calle. Los hombres tienen un papel importante
por desempear, ayudando a lograr la igualdad de los sexos, en un contexto
de reciprocidad y de justas diferencias. Los explotadores (por lo general
hombres), que son los "clientes", los traficantes, los turistas sexuales, etc.,
deben recibir una instruccin acerca de lo que es la jerarqua de los valores
humanos y lo que son los derechos humanos. Deben ser condenados, por
parte de la Iglesia, cuando no lo hace el Estado, por el pecado que hacen y
la injusticia que cometen.

4.3

PAPEL DE LAS CONGREGACIONES RELIGIOSAS

Las congregaciones religiosas deben aprovechar el vigor de sus


convicciones y unir las fuerzas para informar, educar y actuar. Deberan
poner de relieve los valores del respeto mutuo, de las relaciones familiares

sanas y comunitarias, junto con la necesidad de equilibrio y armona en las


relaciones interpersonales entre hombres y mujeres. Es urgente que los
distintos proyectos patrocinados por las congregaciones religiosas, que se
proponen ayudar a la repatriacin y la reintegracin social de las mujeres
que han cado en la prostitucin, reciban un apoyo econmico adecuado. Se
recomiendan los encuentros de asociaciones religiosas que, en distintas
partes del mundo, asisten a las mujeres que han sido atrapadas en la
prostitucin. La participacin y el apoyo del clero es tambin muy
importante, tanto para la formacin de los jvenes, en especial de los
varones, como para la rehabilitacin de los "clientes" de la industria del
sexo, aunque no solamente para ello.
La Iglesia tiene la responsabilidad pastoral de promover la dignidad humana
de las personas explotadas mediante la prostitucin, y de abogar por su
liberacin y porque reciban un apoyo econmico, educativo y formativo. La
Iglesia debe asumir la defensa de los legtimos derechos de las mujeres.

Adems, para responder a las necesidades pastorales de las mujeres de la


calle, la Iglesia debe denunciar profticamente las injusticias y la violencia
perpetradas contra las mujeres, dondequiera que sea y en cualquier
circunstancia que se presente. La Iglesia debe invitar tambin a los hombres
y mujeres de buena voluntad a comprometerse a sostener la dignidad
humana, eliminando la explotacin sexual de las mujeres.

Es necesaria una renovada solidaridad en la Iglesia y entre las


congregaciones religiosas, los movimientos de laicos, las instituciones y las
asociaciones, para dar una mayor "visibilidad" y atencin a la pastoral de las
mujeres explotadas por la prostitucin, sin olvidar la buena nueva de
completa liberacin en Jesucristo.

En su afn por atender a las necesidades de las mujeres, en el transcurso de


los siglos, las congregaciones religiosas femeninas, en especial, han tenido
continuamente en cuenta los signos de los tiempos, descubriendo la validez
y la importancia de sus propios carismas en muchos nuevos contextos
sociales. Hoy da, las religiosas, en todo el mundo, mediante una fiel
reflexin sobre la Palabra de Dios y la Doctrina social de la Iglesia, buscan
nuevas maneras de dar un testimonio proftico de la dignidad de la mujer.
Lo hacen ofreciendo una gran variedad de servicios, mediante grupos de
ayuda social, centros de consulta, lugares de acogida y casas seguras, as
como con programas de formacin e instruccin para las mujeres de la calle.
Los miembros de las rdenes contemplativas manifiestan su solidaridad
sostenindolas con la oracin y, cuando es posible, con la asistencia
econmica.

Los programas de formacin para los agentes de pastoral son necesarios


para desarrollar tcnicas y estrategias con el objeto de luchar contra la
prostitucin y el trfico. Son maneras importantes de comprometer a los
sacerdotes, los religiosos, las religiosas y los laicos en la prevencin y
reintegracin de las vctimas. La colaboracin y la comunicacin entre las
Iglesias de origen y de destino se consideran condiciones esenciales.

BIBLIOGRAFA
Vega H, J & Garca, N. (2009) La prostitucin, causas y consecuencias
Universidad Catlica Madre y Maestra.
http://es.scribd.com/doc/24356725/Causas-y-Consecuencias-de-laProstitucion

Bolaos, A. prostitucin desde una perspectiva de los derechos


humanos Espaa.
http://www.observatorioviolencia.org/upload_images/File/DOC1166017160_P
rostitucion_perspectivaddhh.pdf

Arbul, N. Hacia un proceso de empoderamiento de los derechos


Humanos de las trabajadoras Sexuales en el Per
http://perso.unifr.ch/derechopenal/assets/files/legislacion/l_20140108_02.pdf

Muruaga, L. (Mircoles 9 de Mayo. 2012) Prostitucin y Salud


http://www.mujeresparalasalud.org/spip.php?article140

CARRO,P. (2014). Explotacin sexual, prostitucin y trabajadores del


sexo. http://burgosconecta.es/blogs/realidadesparalelas/2014/04/17/explotacion-sexual-prostitucion-y-trabajadores-delsexo/
Villarroya Soler,E ( 2007), ASPECTOS PSICOSOCIALES Y SALUD MENTAL
EN LA PROSTITUCION FEMENINA: EMIGRACION Y PROSTITUCION.
http://www.sicarasturias.org/fotos/File/pdfs/Prostitucion
%20Estudios/saludmentalyprostitucion.pdf

Consejo Pontificio para la Pastoral de los Emigrantes e Itinerantes La


prostitucin es una forma moderna de esclavitud. La prostitucin es una
forma moderna de esclavitud. (2004).
http://es.catholic.net/hispanoscatolicosenestadosunidos/590/1263/articulo.p
hp?id=28201

Real,A (2014). La prostitucin no es un trabajo, es violacin


remunerada. http://www.aleteia.org/es/religion/noticias/la-prostitucion-noes-un-trabajo-es-violacion-remunerada-5830853674401792

l menos 15 personas estn afiliadas a la Unin de Travestis de Cochabamba


y a la organizacin de Travestis y Transexuales Femeninas de Bolivia (Trebol)
que se identifican con el gnero femenino.
De esta cantidad, el 90 por ciento se dedica a la prostitucin debido a la
falta de oportunidades que existe en el mercado laboral para ellas.
La representante de la poblacin transgnero y travesti de Cochabamba,
Rayza Torriani explic que la falta de oportunidades y educacin en este
sector obliga a estas personas a estar paradas en las esquinas y a vender su
cuerpo.
Esto sucede no solamente en Bolivia sino tambin en la mayora de los
pases de Latinoamrica, dijo.
Manifest que solamente el 10 por ciento de esta poblacin se dedica a
otras actividades como la peluquera, el diseo de modas y la gastronoma.
La explicacin del porqu la mayor parte de esta poblacin ingresa en el
mundo de la prostitucin est en el hecho de que estas personas
abandonan sus casas por el rechazo de su familia y necesitan dinero para
poder sobrevivir.
La edad promedio en la que ingresan a la prostitucin est entre los 16 y 17
aos, segn una encuesta realizada a esta poblacin por la organizacin
que las aglutina.
A esa edad estas personas abandonan sus casas y buscan el apoyo de otras
travestis o transgnero que les ensean cmo se realiza el trabajo.
Por la desesperacin y falta de oportunidades en otros sectores para poder

conseguir un empleo, los travestis ingresan al mundo de la prostitucin y


con ello al consumo de bebidas alcohlicas y drogas.
Segn testimonios, los primeros meses consumen mucho alcohol y drogas
para compartir con sus clientes. Ese consumo tambin las convierte en
personas violentas.
Sacar a los travestis de este rubro es una tarea muy difcil, porque son
personas que generalmente hacen su vida y maduran viviendo de ese
trabajo, coment Torriani, al sealar que en Bolivia y en varios pases
latinoamericanos todava no existe polticas gubernamentales para dar
mejores condiciones de trabajo a este sector de la poblacin.
Conseguir un empleo en una institucin pblica o privada, siendo travesti o
transgnero, es una misin imposible, porque a pesar de haber dejado sus
curriculums y hojas de vida en varias instituciones, nunca reciben una
llamada de respuesta.
Por esto, ellos se sienten ignorados e imposibilitados de conseguir un
trabajo digno para vivir.

ENFERMEDADES
El riesgo de adquirir enfermedades de transmisin sexual es alto, sobre todo
si no toman los recaudos necesarios.
Las personas afiliadas a la red Trebol reciben con frecuencia talleres de
prevencin y capacitacin para evitar enfermedades venras, conocer sus
derechos, y tratar de llevar este trabajo en condiciones ms ptimas.

ESTUDIOS
Segn datos proporcionados por Torriani, un 70 por ciento de la poblacin
travesti no culmina la secundaria y tampoco realiza estudios superiores.
Esto sucede porque los jvenes que se identifican con el gnero femenino
sienten que no son respetados en los colegios. A pesar de su identidad de
gnero, en las unidades educativas los profesores los tratan como varones
y, en muchas ocasiones, se burlan de su preferencia sexual..
Por ejemplo, en la lista que pasan los profesores para la asistencia nos
llaman con el nombre de varn, a pesar que tenemos el aspecto de mujer. Si
bien no se nos niega el derecho a estudiar, se ignora la nueva identidad

fsica que hemos asumido, afirm Torriani.


Por ese y otros factores, muy pocas personas de esta poblacin lograron
terminar sus estudios en colegio. Para esto, seal, muchos tuvieron que
dejar, por un tiempo, la vestimenta, el peinado y el maquillaje que les gusta.
El reducido nmero de travestis que ha optado por la peluquera, costura o
la gastronoma, no lo aprendi yendo a una escuela sino viendo lo que
hacen sus amigos.

Ellos comenzaron como ayudantes y en el camino fueron perfeccionndose,


para finalmente, en algunos casos, abrir su propios negocios. Cuando
consiguen clientes que los aceptan tal como son, algunos travestis buscan
la capacitacin y especializacin. del rubro que han elegido.
LOS NDICES DEL TRABAJO SEXUAL
Slo el 10 por ciento opta por otros rubros
Peluquera y diseo de modas son los dos rubros por los cuales se inclina
esta poblacin, cuando tiene la oportunidad de abrir un saln de belleza o
un taller de costura. La gastronoma tambin es otro de los rubros que les
abre las puertas, pero por su vanidad no lo aceptan.
Calle, lenocinios y anuncios peridicos
El trabajo sexual de travestis y transgnero se realiza no solamente en
calles conocidas como las avenida Aroma o Siles, sino tambin en lenocinios
de la zona Sur.
Los anuncios en peridicos locales son una alternativa para darse a conocer
y encontrar espordicos clientes.
Trebolno prohibe el trabajo sexual
Las personas que pertenecen a la organizacin de Travestis y Transexuales
Femeninas de Bolivia (Trebol) no estn prohibidos de realizar el trabajo
sexual, y reciben capacitacin en prevencin de enfermedades de
transmisin sexual.
16 Aos es la edad en la

que comienzan A trabajar los travestis en la prostitucin.


Lo hacen desde esta edad porque la mayora sale de su casa por el rechazo
que tiene de parte de su familia. Para buscar un sustento econmico a esa
edad sin que exista un rechazo a su identidad de gener, un 90 por ciento
opta por la prostitucin.

Debera ser legal la prostitucin en


Bolivia?
Miguel Paredes Oblitas

(0)

Enviar
Imprimir

mircoles, 02 de septiembre de 2015

Miguel Paredes Oblitas

La prostitucin en Bolivia est permitida. Pese a ello, las normas que regulan el ejercicio autnomo de
esta actividad estn sujetas a un esquema restrictivo meramente hipottico. Por ejemplo, el uso de
inmuebles o un cierto grado de organizacin entre trabajadoras sexuales ya es un delito. Para muchas
trabajadoras sexuales resta solamente tentar la suerte y ponerse a las rdenes de un proxeneta; vale
decir, el criminal que se encargar de prostituirlas, lo que es ampliamente tolerado en nuestro pas.
Una licencia de funcionamiento que designe un establecimiento como "prostbulo es inimaginable porque
constituye por s mismo un delito. Como resultado de las restricciones, muchas de las trabajadoras
sexuales hicieron de la clandestinidad su refugio. Una clandestinidad que empeora su situacin laboral,
las priva de condiciones laborales seguras y las pone en un serio riesgo de convertirse en vctimas de
trata y explotacin sexual comercial.
Da a da la prostitucin se sigue practicando desde un sinfn de lugares y con diferentes grados de
riesgo para las trabajadoras sexuales, desde los escondrijos de las ciudades, desde bares intimidantes en
las periferias, hasta viviendas particulares y, con mayor o menor riesgo, en ambientes pblicos que se
fueron forjando una reputacin a lo largo de los aos, como la calle 12 de Octubre en El Alto.
Las trabajadoras sexuales en reiteradas ocasiones reportaron maltratos, abusos, incluso violaciones por
parte de policas durante los operativos de control. En fin, cabe mencionar aqu que: la dignidad humana

es inviolable, un principio internacional de los derechos humanos, como inviolable debera ser la dignidad
con la cual ms de 50.000 mujeres realizan honestamente su trabajo alrededor del pas. Profesin que
desde siempre fue desdeada, trabajadoras que tuvieron que cargar con el estigma de su labor.
Sin que medie la dignidad, el sistema vigente lleg a sumir dentro el aislamiento y la desproteccin a las
verdaderas vctimas de la prostitucin: las trabajadoras. Por un lado las arrastr al anonimato e
indefensin, mientras que por el otro se encarg de solapar por dcadas el empoderamiento corruptivo de
los proxenetas. En Bolivia reina una ilegalidad en la que todos, y principalmente las autoridades, se hacen
los desentendidos.
Cualquiera sea la razn, hay quienes todava consideran que es preferible evitar reformas en este
aspecto. Pues bien, el reporte del ao 2015 contra la trata de personas de la Secretara de Estado de
Estados Unidos indic que Bolivia es pas de destino para el turismo sexual y prostitucin infantil. El
pasado julio, Amnista Internacional manifest su apoyo respecto a la legalizacin de la prostitucin, bajo
el fundamento de que reduce la vulneracin de los derechos humanos de las trabajadoras sexuales y
repele a las redes de tratantes, entre otros muchos argumentos. Entonces, cabe preguntarse si el actual
sistema funciona y si vamos por el camino correcto.
No sera mejor imaginar un sistema que castigue a los explotadores, preserve los derechos de las
trabajadoras sexuales, las saque de la invisibilidad, promueva su autogestin, reduzca el riesgo de trata
de personas, las proteja en lugar de hostigarlas? Significara un cambio que promueva el fin de su
estigmatizacin y, en ltima instancia, nos permita hacer, de nosotros mismos, parte de una sociedad ms
tolerante.
Actualmente se elabora un anteproyecto de ley para regular la prostitucin en Bolivia. Parte primordial de
las respuestas planteadas en esta columna pasan por la voluntad poltica-legislativa que demuestren
nuestros representantes.
Miguel Paredes Oblitas es abogado en derechos humanos.