BAUTISMO

Nos da el nacimiento a la vida divina: nos hace herederos del cielo

El fruto del Bautismo, o gracia bautismal, es una realidad rica que comprende:
El perdn del pecado original y de todos los pecados personales.
El nacimiento a la vida nueva, por la cual el hombre es hecho hijo adoptivo del
Padre, miembro de Cristo, templo del Espritu Santo.
La incorporacin a la Iglesia, Cuerpo de Cristo, y la participacin del sacerdocio
de Cristo.
Tipos de Bautismo:
Agua: Este bautismo es el que comunmente conocemos, el que
recibimos todos el da que nos bautizaron. Sin embargo, el bautismo de
agua se clasifica de 2 maneras: Por aspercin y por sumercin. El
primero es el bautismo donde se le derrama agua en la cabeza el nio o al
adulto; el segundo es donde se sumerge en agual al nio, este bautismo lo
podemos ver el Sbado de Gloria en la misa de la vigilia pascual.
Sangre: El bautismo de sangre es aquel que se le aplica a los mrtires, es
decir a los que mueren defendiendo su FE.
Deseo: Es el bautismo que se les da a todas aquellas personas que
mueren con el deseo de ser bautizadas y que por razones de fuerza mayor
no tuvieron la dicha de tener un bautismo de agua.

CONFIRMACIN

Fortalece y acrecienta la vida divina: nos convierte en soldados de Cristo

La Confirmacin perfecciona la gracia bautismal; es el sacramento que da el
Espritu Santo para:
Enraizarnos ms profundamente en la filiacin divina.
Incorporarnos ms firmemente a Cristo.
Hacer ms slido nuestro vnculo con la Iglesia, asocindonos todava
ms a su misin.
Ayudarnos a dar testimonio de la fe cristiana por la palabra acompaada
de las obras.
Es el sacramento que nos convierte en Soldados y Apstoles de Cristo. Aqu se
nos concede la gracia de recibir por segunda vez al Espritu Santo quin viene a
derramar sobre nosotros 7 dones; Sabidura, Entendimiento, Ciencia, Consejo,
Piedad, Fortaleza y Temor de Dios.
En el sacramento de la confirmacin renovamos nuestras promesas
bautismales, aquellas promesas que adquirimos el da que nos bautizaron y que
muchos no recordamos porque eramos unos nios. Este sacramento viene a
representar un segundo SI al Seor, es decidir por nosotros mismos que
queremos seguir a Jesucristo y predicar su palabra.

EUCARISTA

La Eucarista es el memorial de la Pascua de Cristo, es decir, de la obra de la

salvacin realizada por la vida, la muerte y la resurreccin de Cristo, obra que se
hace presente por la accin litrgica.
Por la consagracin se realiza la transubstanciacin del pan y del vino en el
Cuerpo y la Sangre de Cristo. Bajo las especies consagradas del pan y del vino,
Cristo mismo, vivo y glorioso, est presente de manera verdadera, real y
substancial, con su Cuerpo, su Sangre, su alma y su divinidad.
La Comunin del Cuerpo y de la Sangre de Cristo:
Acrecienta la unin del comulgante con el Seor.
Le perdona los pecados veniales y lo preserva de pecados graves.
Puesto que los lazos de caridad entre el comulgante y Cristo son reforzados, la
recepcin de este sacramento fortalece la unidad de la Iglesia, Cuerpo mstico de
Cristo.
En este sacramento, recibimos por primera vez y para siempre el Cuerpo y
Sangre de Cristo que nos alimenta nuestra vida espiritual y nos recuerda la

historia de nuestra salvacin; es decir, que Jess muri y resucit, que fue
entregado como cordero al matadero y todo para redimirnos de nuestros
pecados.
Este es el sacramento que nos deja ver y sentir que Dios est siempre con
nosotros y quiere estar dentro de nosotros como signo de unidad para que
seamos uno solo en l.
RECONCILIACIN O PENITENCIA

Nos devuelve la vida divina perdida por el pecado

La confesin individual e ntegra de los pecados graves seguida de la absolucin
es el nico medio ordinario para la reconciliacin con Dios y con la Iglesia.
Para hacer una buena confesin necesitamos seguir 5 pasos:
Examinar nuestra conciencia
Arrepentirnos de nuestros pecados
Proponernos nos volver a pecar
Confesar nuestros pecados
Cumplir la penitencia que nos manda el sacerdote
Cumplir estos pasos nos ayuda a tener una conversin mas sincera y leal a Dios
porque nos tomamos el tiempo para recordar aquellos pecados que en el
momento no tenemos en mente. Para alcanzar una buena confesin tambin es
importante que sepamos cmo vamos a decir nuestros pecados y para esto
tenemos unas caractersticas:

No decir los pecados del prjimo sino los propios

No redundar en el pecado decirlo tal cual es sin brindar detalles, no es
necesario
Escuchar al sacerdote si nos interrumpe con algn consejo
Recordemos que en ese momento el sacerdote se convierte en Jesucristo, por lo
que debemos mostrarle respeto y confianza para sacar todo lo que llevamos
dentro y que no nos deja vivir.
UNCIN DE LOS ENFERMOS

Mantiene la vida divina en los sufrimientos de la enfermedad grave o la vejez.

La gracia especial del sacramento de la Uncin de los enfermos tiene como
efectos:
La unin del enfermo a la Pasin de Cristo, para su bien y el de toda la
Iglesia;
El consuelo, la paz y el nimo para soportar cristianamente los
sufrimientos de la enfermedad o de la vejez;
El perdn de los pecados si el enfermo no ha podido obtenerlo por el
sacramento de la Penitencia;
El restablecimiento de la salud corporal, si conviene a la salud espiritual;
La preparacin para el paso a la vida eterna.

Es el sacramento que nos conforta en nuestra enfermedad. Con este sacramento

recibimos la sanacin de nuestra alma para aceptar la voluntad de Dios y si
tenemos mucha fe recibimos la sanacin de las enfermedades del cuerpo.

ORDEN SACERDOTAL

Perpeta los ministros que transmiten la vida divina

El Orden es el sacramento gracias al cual la misin confirmada por Cristo a sus
apstoles sigue siendo ejercida en la Iglesia hasta el fin de los tiempos: es, pues,
el sacramento del ministerio apostlico.
Comprende tres grados:
El episcopado, el presbiterado y el diaconado.
La Iglesia confiere el sacramento del Orden nicamente a varones (viris)
bautizados, cuyas aptitudes para el ejercicio del ministerio han sido
debidamente reconocidas.

A la autoridad de la Iglesia corresponde la responsabilidad y el derecho

de llamar a uno a recibir la ordenacin.
Es el sacramento que consagra a los hombres elegidos por Dios; es el
sacramento donde se ordenan hombres a sacerdotes-discpulos de Jesucristo
para que difundan su palabra a toda la humanidad, den ejemplos de vida, sigan
su ministerio, conviertan almas, liberen los pecados y contribuyan a la salvacin
de la humanidad con sus enseanzas y ejemplos.
Tambin podemos aplicar este sacramento a la consagracin de mujeres a la
vida religiosa en cualquier tipo de orden ya sean Carmelitas, Clarisas,
Benedictinas, Carmelitas descalzas, entre otras.

MATRIMONIO

Perfecciona el amor humano de los esposos y les da las gracias para santificarse
en el camino hacia la vida divina.
La alianza matrimonial, por la que un hombre y una mujer constituyen una
ntima comunidad de vida y de amor, fue fundada y dotada de sus leyes propias
por el Creador.
Los efectos del Matrimonio son:

ASIGNATURA: Religin
ALUMNO: Daniel Puma Flores
GRADO:
Segundo
Origina entre
los cnyuges
un vnculo perpetuo y exclusivo, de modo que
el matrimonio vlido celebrado y consumado entre bautizados no puede
SECCION:
B
ser disuelto
jams.
Los cnyuges reciben una gracia propia del sacramento por la que:
COLEGIO:
Juan
XXIII
Quedan como
consagrados IE
por un
sacramento
peculiar para los deberes y
la dignidad de su estado.
Se fortalece su unidad indisoluble.
Se ayudan mutuamente a santificarse con la vida matrimonial conyugal y
en la acogida y educacin de los hijos.
Entre bautizados, el matrimonio ha sido elevado por Cristo Seor a la dignidad
de sacramento.
Es el sacramento en el que Dios bendice el amor entre el hombre y la mujer y los
une para que sean una sola persona y puedan sacar adelante su matrimonio
cumpliendo los mandatos de la ley de Dios y procreando hijos para Dios.

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