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13/12/2015

Concepto de ontologa. Qu es, Significado y Definicin.

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ONTOLOGA

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La ontologa (http://concepto.de/ontologia-2/) es la encargada de estudiar y analizar los diferentes
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componentes y elementos fundamentales que conforman el universo. sta presenta una infinidad de
interrogantes a estudiar que pertenecen a los pensamientos filosficos. Algunos estudios se basan en la
bsqueda de la existencia de Dios, las ideas y los nmeros.

fcil
Dentro de la rama de la metafsica, que es la encargada de analizar y estudiar los diferentes componentes y
elementos fundamentales que conforman el universo, est la ontologa. sta presenta una infinidad de
interrogantes que pertenecen al mundo de los pensamientos filosficos. Para poder ejemplificar este
concepto, algunos de los estudios de la ontologa se basan en la eterna bsqueda de la verdad con respecto a
la existencia de Dios, a las ideas (entidad de tipo mental) y de los nmeros (es decir, entidades abstractas).
Podemos encontrar una gran variedad de estas entidades que son las que, la ontologa, se encarga de
estudiar. Pero no se limita slo a ellas, sino que tambin, sus estudios, observan las relaciones que se
conforman entre ellas, las cuales son una parte muy importante del estudio que se realiza. Vamos a
desarrollar a continuacin un pequeo resumen de las diferentes clasificaciones de las entidades estudiadas,
propiamente citadas.

Clasificaciones dentro de la ontologa


La entidad abstracta: teniendo en cuenta las convenciones de la metafsica, podemos observar que las entidades
tienen una distincin en dos diferentes grupos. Por un lado, las entidades abstractas y por otro, las concretas.

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Concepto de ontologa. Qu es, Significado y Definicin.

En el primero de estos grupos podemos hallar los


conjuntos, los conceptos y tambin los nmeros, entre
muchos otros ms. En cambio, en el segundo grupo de
esta divisin citada, se pueden encontrar, por ejemplo,
los objetos, las plantas y los planetas mismos.
Con poco anlisis, podemos considerar este planteo
como algo razonable, considerando los conceptos de
abstracto y concreto que la mayora de las personas
conoce y se utilizan normalmente; sin embargo, es
importante poder nombrar que no se ha podido
desarrollar un criterio al que podamos llamar oficial
para definir a qu clase pertenecera cada entidad, por
lo tanto, se deja a la observacin, anlisis y conclusin

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(Ontologa, representacin grfica.)

de cada observador.
Adems de todo lo planteado, las entidades abstractas se ponen en tela de juicio con respecto a su real
existencia, ya que stas necesitan de una entidad concreta para completar su significado.
La entidad del sentido comn: esta entidad est firmemente ligada a las diferentes maneras que existen, a la
hora de analizar la existencia de algo concreto, que puede ser, desde la misma identificacin de cierto elemento
basado en el nombre que se le haya dado en cierto idioma en particular, hasta la detallista maniobra de
desarme de su composicin molecular o atmica, sin importar que ignoremos por completo su concepcin ms
evidente. Aceptando que la visin anteriormente citada sea completamente real, aun as ninguna de las
respuestas que podemos obtener resulta satisfactoria del todo o al menos para la mayora de las personas, ya
que la concrecin efectiva de cada una de stas va a depender del enfoque y de las diferentes expectativas de
los interrogantes en s.
Los universales:stas tambin son conocidas como propiedades, cualidades o atributos, y representan ciertos
conceptos y adjetivos que nos ayudan a clasificar entidades concretas. Para ejemplificar lo dicho, al manifestar
que la seda es suave, lo que estamos haciendo es utilizar una de sus propiedades para justificar la existencia del
material en s. Por otro lado y siguiendo con el mismo ejemplo, podemos tambin manifestar que, tanto la tela
de seda, la piel de un nio y el ptalo de una rosa son suaves. Este ltimo ejemplo ayudara a manifestar
concretamente el carcter de universal que presentan las entidades, ya que el adjetivo suave es un estado
independiente de los seres y objetos mencionados, pero a su vez se advierte su presencia en todos ellos. Este
tipo de entidad presenta una problemtica relacionada en torno a su existencia y si llega a resolverse este
punto, a la necesidad que posee de asociarse o de no hacerlo a otros conceptos.
La entidad mental: retornando la problemtica del sentido comn por su similitud, podemos plantear que es
imposible determinar fervientemente si la mente existe o no, as como tambin si son reales las ideas, el
razonamiento y la memoria. Adems, frente a los ojos de la medicina nuestro cerebro no es ms que un objeto
material. Ahora bien, lo bueno es que los estudios no se centran nicamente en buscar la respuesta a la
interrogante, sino que tambin se basan en teoras que afirman que la mente, sus ideas y memoria se
encuentran en un plano ms all de lo material, que se escapa de la mirada humana, volvindola as en algo
imposible de ser observada.
El Agujero: Con un nombre tan inocente y que connota poca profundidad de estudio, la teora del agujero
supone el englobamiento de una serie de interrogantes y la ausencia de materia; o sea, la nada. Pero si esto es
as Se puede hablar del estudio de elementos normales? Se percibe un agujero en base a esto? Esas son otras
preguntas que la ontologa busca contestar.

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