Está en la página 1de 10

El osario de Wamba, la muerte entre cuatro

paredes.
Como te ves, yo me vi, como me ves te vers. Todo acaba en esto aqu. Pinsalo y no
pecars se puede leer e incluso escuchar de la voz de tu acompaante en el momento de entrar a
un cubculo cerrado inundado de calaveras y fmures perfectamente ordenados como en un
puzzle de huesos sin lmite. Nos encontramos en un caso nico en Espaa, un osario con restos
de ms de 2000 personas entre monjes, mujeres e incluso nios que se recopilaron desde la Alta
Edad Media por razones que no se explican. Todo son hiptesis en Wamba, una pequea
localidad vallisoletana en los Montes Torozos con legendario pasado visigtico, mozrabe y que
vio posarse a la Orden de los Caballeros Hospitalarios de San Juan de Jerusaln hasta asentarse en
el lugar de forma definitiva.

El osario de Wamba es un viaje al mundo de la muerte donde el mensaje aparece escritos


con tinta de huesos y calaveras. Una metfora macabra de lo efmero de la vida en uno de los
habitculos monacales que resiten adosados a la iglesia mozrabe de Santa Maria de la O.

Wamba: visigoda, mozrabe y hospitalaria

La excepcionalidad de Wamba (pronnciese Bamba) contrasta con el desconocimiento que se


tiene de este inslito apartado de los Montes Torozos con mucho que contar y que se trata de la
nica localidad espaola cuyo nombre empieza por W. El porqu de esta denominacin llena de
orgullo a los wambeos honrados por su glorioso pasado. Y es que la vieja Grticos vio morir al
Rey visigodo Recesvinto y proclamar in situ a Wamba como uno de los ltimos monarcas
cristianos antes de la invasin musulmana. De ese modo Grticos pas en el ao 672 d.C a llevar
el nombre del rey elegido y entrar en la Historia como un ncleo visigodo de gran importancia.

Se sucederan los siglos desde que llegaran los


musulmanes hasta que la Reconquista convirtiera el rea en tierra de nadie y despus en territorio
preparado para ser repoblado. El antiguo templo cristiano visigodo se convirti en una de las

primeras construcciones mozrabes de la zona, aunque con pocas influencias del sur y numerosos
elementos de la arquitectura de la repoblacin, al contrario que la iglesia de San Cipriano en San
Cebrin de Mazote a la que llegaron constructores provenientes de Crdoba y le dieron un toque
andalus diferente. En Santa Mara de la O (que hace referencia a la Virgen embarazada) y
donde llegaron para quedarse los caballeros seglares de la Orden de los Hospitalarios de San Juan,
se puede disfrutar hoy da de composiciones mozrabes, romnicas y sobriedades obvias en la
nave central, que no en los capiteles bien ornamentados ni en los motivos policromados que se
conservan en el altar principal y otras dependencias como la capilla de Doa Urraca (gtica).
Como es normal en este tipo de construcciones, es fcil situar una amalgama de estilos como si
fuera un collage arquitectnico pegado siglo a siglo.

Alegora de vida y muerte en el osario de Wamba


Pero la bella Santa Mara tiene algo singular que atrae la atencin de los visitantes, y que es lo que
yo haba venido a ver. Y no es otro que el recinto adosado a un patio del que no queda nada del
claustro monacal que fue en el que se guardan los huesos de miles de personas. El osario de
Wamba se trata de un habitculo de cargados matices fnebres sin parangn en territorio espaol.
Sin bien se tienen documentados otros osarios en el pas, pocos de ellos visitables, ninguno es
mnimamente comparable en forma y tamao al que se encuentra este tmido pueblo situado
apenas a 17 kilmetros de distancia de Valladolid. De hecho Wamba me trajo recuerdos de
la versin original portuguesa en otras capillas de huesos en la regin del Alentejo como Elvs,
Campo Maior y compaa donde la historia nos muestra que la tradicin de recopilar (y apilar)
restos seos siempre fue mucho mayor.

Al otro lado de una puerta de metal en el lateral del claustro ms prximo a la fachada norte de la
iglesia pude acceder a una de las mayores alegoras de la muerte presentes en Castilla.
Una habitacin con bveda de can apuntado se abra de manera repentina con un
irrefrenable horror vacui en el que huesos y calaveras apiladas de manera concienzuda tapaban
los sillares. Sus dimensiones de 6 metros de largo y 4 de ancho parecan an ms grandes de lo
que eran en realidad. Ya una vez dentro, cre percibir el ritmo de toda una meloda macabra en la
que rostros descarnados sonrientes entonaban una y otra vez el epitafio ms famoso de Wamba
que dice eso de Como te ves, yo me vi, como me ves te vers.

El osario de Wamba impacta hasta el punto de limitar tu vocabulario. A partir de entonces es solo
la mente la que se ocupa de situar en la imaginacin las procedencias de los crneos, tibias y
fmures que participan en una composicin de tinieblas y moraleja manriquea. Es un lugar
donde las coplas son slo las osamentas en las que una capa de telaraas aparece tejida entre las
cuencas de los ojos y mandbulas entreabiertas.

La vieja capilla de los huesos vallisoletana fue


mucho mayor de lo que podemos ver hoy da. El paso del tiempo y los muchos descuidos llegaron
a su cnit en los aos cincuenta en los que el Doctor Gregorio Maran llen dos camiones
enteros de huesos y calaveras para estudiarlos en la Universidad Complutense de Madrid, los
cuales nunca regresaron al pueblo. Se certific que los restos procedan de los siglos XIII a
XVII, y que pertenecan no slo a hombres sino tambin a mujeres y nios. Si bien siempre se
haba pensado que correspondan nicamente a los frailes que habitaron el monasterio durante una
larga etapa existen ms hiptesis lanzadas por los historiadores que determinan que el osario es
producto de que se vaciara un viejo camposanto que ya no existe en el municipio e incluso que se
recogieran cadveres de hospitales y otros cementerios de distintas localidades de Castilla y Len.

Es decir, se mezclan explicaciones motivadas por la practicidad aprovechada para la necesidad de


la poca de dejar mensajes claros de muerte y reflexin a los vivos.

Hay ancianos que recuerdan cmo cuando eran nios se jugaba con huesos que pertenecan al
osario y que su esparcimiento era sea de las dimensiones del habitculo original, cuyas calaveras
dicen tocaban el mismo techo. El actual osario tiene que ver con la conciencia tomada por
algunos wambeos para preservar una singularidad creada siglos atrs. Y gracias a ellos tenemos
la suerte de poder ser testigos de un rincn que, por supuesto es ttrico y pone la piel de gallina,
pero que es parte de una historia de vida y muerte entre cuatro paredes.

Wamba, de poco ms de 300 habitantes, guarda numerosos secretos desde los tiempos en que los
godos ocupaban la pennsula ibrica. Y en Santa Mara se encuentra uno de los que merece la pena
contar. Cuando lo descubris no os olvidis de dejar la puerta cerrada al salir y seguir disfrutando
de una vida que realmente son dos das.

Informacin y horarios para visitar la iglesia y osario de Wamba


La iglesia de Santa Mara de la O abre los sbados de 11:00 a 13:30 y de 16:30 a 18:00 horas. Los
domingos y festivos la apertura se retrasa a las 12:00 horas, el resto sigue igual. En das de diario,
con la salvedad de los lunes, se deber llamar al telfono 679142730 para realizar la visita. Y
aunque la entrada es oficialmente gratuita, se pide un donativo de 150 por adulto para ayudar a
mantener el templo y el curioso osario de Wamba.

+ Ms informacin oficial sobre este y otros destinos de la provincia en la web del Patronato de
Turismo de la Diputacin Provincial de Valladolid www.provinciadevalladolid.com.
- See more at: http://www.elrincondesele.com/osario-wamba-valladolid/#sthash.yUhgIi0E.dpuf