EL PODER PERSONAL

Prometeo 2002 N 33, 4-10

Jos Fernando Gmez del Campo

Una revolucin silenciosa:

Presencia de Carl Rogers en Mxico

LA AMPLIA DIFUSIN del pensamiento y obra de Rogers en Mxico se inicia en 1966 en la Universidad Iberoamericana con los trabajos de Lafarga,
pero es hasta el inicio de los setenta
que Carl empieza a tener contacto
personal con quienes promovan el
movimiento para el desarrollo del
potencial humano en nuestro pas.
Entre 1970 y 1987 mantuvo relaciones cercanas con varios mexicanos
profesionales del desarrollo humano
en el sentido ms amplio del trmino, entre los que se encuentran Silvia Duvoboy, Anatolio Freidberg,
Socorro Garca, Jos Gmez del Campo, Ana Mara Gonzlez, Juan Lafarga, Max Lan, Carlos Pulido, Lourdes
Quintanilla, Daro Snchez, Alberto
S. Segrera y otros. Deseo en estas lneas contribuir a la historia del enfoque centrado en la persona (ECP) en
Mxico, compartiendo m visin de
los eventos en que Carl particip.
Espero que mi trabajo estimule a
otros para hacer lo mismo y que podamos reconstruir esa importante
pgina.

y en la revista Psicologa Iberoamericana

(Rogis, 1998).

1975: Cuernavaca, Morelos. VI Conferencia Internacional de la Association for

Humanistic Psychology (AHP)

Aunque Carl ya haba venido a Mxico en viajes de vacaciones a San

Miguel de Allende, Guanajuato; Taxco, Guerrero; y Tepoztln, Morelos
(donde escribi partes de El proceso de
convertirse en persona), su primera pre-

sentacin pblica en nuestro pas

tuvo lugar en la VI Conferencia Internacional de la Asociacin de Psicologa Humanista, que se llev a
cabo en Cuernavaca, Morelos, del 19
al 21 de diciembre de 1975. El trabajo que present, "Un enfoque centrado en la persona de las tensiones
intergrupales", fue traducido por Segrera y publicado (Rogers, 1977) en
la revista del Consejo Nacional para
la Enseanza e Investigacin en Psicologa (CNEIP), cuyo editor general
era Lafarga. Dicho trabajo ha sido
tambin incluido en Desarrollo del potencial humano, vol. 3 (Rogers, 1986)

J. Gmez del Campo, J. Lafarga y C. R.

Rogers. Aguaviva, Edo. de Mxico; 1977.

La reunin de Cuernavaca fue un

avance en la relacin de Carl con los
mexicanos. Para entonces ya contaba
yo con una docena de artculos suyos
que habamos traducido para poner

al alcance de los lectores de habla hispana, trabajos que no aparecan en los

libros; le mostramos esta compilacin
y concedi a Juan la autorizacin para
que estos trabajos se publicaran. El
proyecto fue tomando forma, incluimos trabajos de otros autores hasta
que, en 1978, Trillas public los dos
primeros volmenes de la coleccin

Desarrollo del potencial humano, coedi-

tada por Lafarga y Gmez del Campo (1978-1992), que, al da de hoy,

cuenta con cuatro volmenes.
En esa reunin conoc a Natalie
Rogers, a quien invit a facilitar un
encuentro sobre La relacin hombremujer en Guadalajara y Ajijic, Jalisco, en abril de 1976.

EL PODER PERSONAL

1977: Aguaviva, Estado de Mxico. El

proceso del crecimiento individual y sus
implicaciones sociales con un enfoque centrado en la persona

Natalie regres varias veces a Guadalajara; tuvimos tambin otras presentaciones y talleres incluyendo La
relacin madre-hija. En una de esas
ocasiones fue cuando se nos ocurri
la idea de invitar a Carl a participar
con nosotros en un encuentro residencial en Mxico. Nos comunicamos
con l y, despus de aceptar nuestra
propuesta, nos convoc a una reunin
en su casa, 2311 Via Siena, en La Jolla, California, el 22 de mayo de
1977. Asistimos los primeros seis
integrantes del equipo binacional de
facilitadores: Carl y Natalie Rogers
y Barbara Sachs, de los Estados Unidos; Gmez del Campo, Lafarga y
Segrera, de Mxico. Despus se integraron Guadalupe Corcuera, Margarita Hernndez, Lina Herrera, Teresa
Lartigue y Nella Mendoza, tambin
mexicanas.
Despus del recorrido por la casa
de Carl, con especial atencin al Patio, jardn interior en el que se encontraban sus plantas y flores preferidas, nos reunimos en la sala desde
donde disfrutbamos de una espectacular vista que se perda en el ocano
Pacfico. Dedicamos la maana a
compartir nuestras experiencias recientes y los cambios importantes
operados en nuestras vidas, tanto en
lo personal como en lo profesional.
Acordamos que trabajaramos del 6
al 20 de diciembre de 1977, incluyendo los tres das previos al evento,
que se dedicaran principalmente a
nuestra integracin como equipo de
trabajo, y uno al final para cerrar y
despedirnos. Originalmente haba-;
rnos acordado que la experiencia se
llevara a cabo en algn lugar cercano
a Guadalajara, con un mximo de

60 a 70 participantes, y que se estableceran cuotas diferenciadas para

ampliar al mximo las posibilidades
para cualquier persona que deseara
participar.
Carl, desde el principio, dej muy
claro que quera que el seminario se
organizara en torno a los criterios, necesidades y objetivos de los mexicanos y no en torno a su persona como
la estrella. Dado que las posibilidades cerca de Guadalajara no cubran
nuestras expectativas, acordamos que
el evento se llevara a cabo en Aguaviva, casa de retiro de los dominicos
en el poblado de Amecameca, Estado de Mxico, al pie del volcn Popocatpetl, del 9 al 19 de diciembre
de 1977 (ms el tiempo para el trabajo del equipo de facilitadores) y que
llevara por ttulo El proceso del crecimiento individual y sus implicaciones sociales con un enfoque centrado en la per-

sona. Se ofreca un programa intensivo

de preparacin para el trabajo con
grupos a personas promotoras de procesos de cambio social o de procesos
de crecimiento personal en grupos.
Los miembros del equipo de facilitadores nos reunimos en el lugar tres
das antes de la llegada de los participantes para conocernos ms a fondo, revisar y fortalecer nuestras relaciones interpersonales e integrarnos
como grupo de trabajo.
Despus de revisar varias posibilidades de estructura y organizacin,
coincidimos en que desde el principio compartiramos con la comunidad la responsabilidad y el poder.
Parte de nuestra responsabilidad, que
era la atencin a la infraestructura necesaria para poder reunir a ms o menos cien personas de diversos pases del
mundo, particularmente de Amrica
Latina, ya estaba cumplida; ahora tocaba facilitar el proceso" para poder
aprovechar al mximo la riqueza que
ofreca el grupo de participantes.

Durante diez das los doce miembros del equipo y los casi cien participantes asumimos el reto y aprendimos el proceso de formar una
comunidad vivindolo a travs de
experiencias como las descritas por
Rogers (1980) cuando habla de otras
comunidades temporales. Uno de los
participantes, Alberto Odriozola,
capt con ingenio, agudeza y humorismo momentos sobresalientes de la
experiencia, en un corrido al que le
dio por ttulo una frase de Carl: "El
proceso es la solucin". En uno de los
versos se refiere a un hecho singular:
el reconocimiento pblico que Carl
hizo de que otro participante, Jess
Gallardo, era una persona real, lo cual
haca constar en un diploma firmado
por l por la autoridad que nadie le
confera.
Aguaviva fue un punto culminante del desarrollo del ECP y del enfoque humanista en nuestro pas. Es
indudable la influencia que tuvo en
muchos de los participantes que despus generaron institutos, programas
de formacin, grupos profesionales y
otras opciones de crecimiento personal, grupal y comunitario a partir del
ECP. A 25 aos de haberse realizado,
un buen nmero de los que vivimos
esta experiencia seguimos en estrecho contacto tanto personal como
profesional. Como modelo de trabajo
se seguira reproduciendo sin cambios
esenciales en las experiencias intensivas organizadas por Grupo Ser,
Grupo Norte, Grupo Crescere, Germinacin y otros semejantes. Dej
tambin en claro que la tarea de integrar un equipo de trabajo sobre la
base de relaciones cercanas y significativas era difcil, en momentos dolorosa, pero definitivamente valiosa
y promotora del crecimiento. Nos
pudimos dar cuenta de la fuerte influencia que las relaciones entre los;
facilitadores (aun d los no directi-

L PODER PERSONAL

vos) tiene en la comunidad de los participantes.

1982: Calafia, Baja California, Grupo de encuentro
El desarrollo del ECP en el noreste del
pas se expandi hacia finales de los
aos setenta, con la fundacin de la
Escuela de Psicologa del Centro de
Enseanza Tcnica y Superior (CETYS)
de Tijuana, con Daro Snchez como
primer director. Apoyado por Gmez
del Campo, Lafarga y Lourdes Quintanilla, y por Jorge Espinoza, Socorro
Garca y otros que radicaban en los
Estados Unidos; Daro difundi en esa
regin del pas el movimiento de los
grupos de encuentro. El grupo de Tijuana se integr al Grupo Norte, otro
grupo que desde finales de 1977 organizaba experiencias intensivas para
promover el desarrollo humano en el
norte de la Repblica, y planearon la
experiencia de Calafia, bajo el nombre de Grupos de encuentro.

El objetivo principal era vivir el

grupo de encuentro como experiencia de crecimiento. El equipo de facilitadores estuvo integrado por Alicia Daz, Espinoza, Garca, Gmez
del Campo, Clementina Gutirrez,
Lafarga, Lidia Mynez, Flavio Melndez, Sergio Michel, Patricia Ochoa,
Alberto Odriozola, Quintanilla, Snchez, Alejandro Serrano y Berenice
Villalpando. Una comisin del grupo fuimos a La Jolla a invitar a Carl,
quien acept participar un da completo en la experiencia, que tuvo lugar en Calafia, Baja California, del 2
al 5 de mayo de 1982. En una de sus
intervenciones convers con el auditorio, de casi cien participantes, sobre
diversos aspectos del ECP y mostr su
ipanera de trabajar en psicoterapia con
una participante voluntaria.
El punto culminante del encuentro fue la conversacin entre Rogers

y Lafarga sobre la aplicacin del ECP

a la educacin y sobre los programas
de formacin a nivel universitario con
un enfoque centrado en la persona,
de la cual se conserva un video cuya
imagen es de mala calidad, pero la
pista de audio se encuentra en estado aceptable y nos permite tener una
idea de lo que ocurri en dicho encuentro. Juan habl sobre la resistencia y el rechazo de la educacin
tradicional frente a la educacin centrada en la persona y comparti algunas de sus experiencias en la Universidad Iberoamericana.
En un punto del dilogo Juan coment: "Si yo soy emptico con los
que no comparten mis puntos de vista, algunas veces ellos sienten que
comparto su opinin y se sienten con
el derecho de descalificarme; ellos no
son empticos, y esto a nivel de la
universidad... [se interrumpe la idea
cuando se traduce este fragmento al
espaol] Yo no descalifico a los psiclogos conductistas, ni a los psicoanalistas, pero ellos s me descalifican
a m". Carl le da su propio punto de
vista al respecto: "Me suena muy semejante a las experiencias que yo viv
en la Universidad de Chicago; siento
que vale la pena ser emptico cuando
la otra persona quiere que le ayudes,
pero cuando esencialmente se trata de
una lucha de poder, entonces no estoy seguro de que ser emptico va a
servir de algo. Una de las autoridades de la Universidad de Chicago
pens que el Counseling Center de la
Universidad debera cerrarse porque
nos podran acusar de practicar la
medicina sin licencia para hacerlo.
No hice ningn intento de ser emptico con ellos {...] me fui directamente con el rector de la universidad, le expuse lo que estbamos
haciendo y le pregunt si en la universidad haba libertad de pensamiento y libertad de ctedra, le dije

lo que hacamos con los estudiantes,

le habl de las investigaciones en curso, y afortunadamente nunca se nos
volvi a acusar de practicar medicina
sin licencia en el centro. Creo que lo
que quiero decir es que, en lo que se
refiere a polticas universitarias, he
sido un luchador no necesariamente
emptico".
Juan sigui compartiendo con
Carl las formas que haba encontrado para seguir desarrollando el enfoque dentro de la Universidad, con
la idea de que en un momento dado
el balance entre lo tradicional y lo
nuevo dentro de un contexto institucional es una forma de sobrevivir.
Tambin habl un poco sobre un
concepto que haba estado elaborando: "empatia confrontativa", que
esencialmente se refiere a darse la
libertad de exponer los propios
puntos de vista, adems de escuchar
los del otro con atencin, respeto y
empatia. Este tipo de empatia es
particularmente importante en las
situaciones de desacuerdo y conflicto. "Tengo la sensacin de que he
perdi do m uchas bat al l as, pero
he ganado la guerra", dijo Juan al
finalizar este fragmento del intercambio. Carl coment refirindose
al trabajo de Juan: "Admiro al que
puede trabajar en una institucin sin
abandonar sus principios. En mi experiencia la universidad es un lugar
difcil para ser libre; tanto para los
estudiantes como para los acadmicos. Aun quedndote dentro de un
sistema universitario tradicional, t
has sido capaz de introducir estas
ideas a pesar de las limitaciones".
En otro momento Rogers destac tambin que en los Estados Unidos no haba existido un programa
semejante a los de la Universidad
Iberoamericana (UIA) o el Instituto
Tecnolgico de Estudios Superiores
de Occidente (ITESO).

EL PODER PERSONAL

Carl saba que la mayora de los

asistentes se encontraban participando en procesos de formacin, o haban realizado intervenciones desde
el ECP, y les pidi que compartieran
sus aprendizajes ms significativos.
Mostr mucho inters y se enter de
programas como la formacin de facilitadores de grupo llevada a cabo
por Lourdes Quintanilla en Saltillo,
el trabajo con farmacodependientes
y alcohlicos de Cristina Hernndez y muchos otros en la ciudad de
Mxico, las experiencias de varios participantes con los sistemas de educacin de Mara Montessori y de Pierre
Faure, que presentan mucho en comn con la educacin centrada en la
persona y, desde luego, de las maestras en Desarrollo Humano de la UIA
y del ITESO.
Vista en retrospectiva, la experiencia de Calaa vuelve a resaltar la
imagen de Carl como un visionario,
que va siempre a la vanguardia, dejando atrs el polvo del camino.
Cuando se le pregunt sobre el futuro del ECP y del humanismo en general, confes que cada vez se alejaba
ms de la lectura de los psiclogos y
se acercaba a los tericos de la nueva
fsica, que "se acerca tanto al misticismo que es difcil distinguir entre
ambos". Le entusiasmaba ver cmo
el saldo de la lucha con el conductismo y el psicoanlisis haba dejado en
claro que eran paradigmas vlidos
pero no absolutos.
Coment que esperaba con entusiasmo la realizacin del I Foro Internacional del Enfoque Centrado en la
Persona, que se tendra en Oaxtepec,
Morelos, a finales de junio y principios de julio del mismo 1982. Cada
participante tendra que presentar un
trabajo para ser admitido y, por la lista previa que tena de los participantes, saba que se presentaran propuestas novedosas e interesantes.

Hizo entusiastas comentarios de

La conspiracin de Acuario de Marilyn
Ferguson (1985) y de El punto crucial
de Fritjoff Capra (1985), libros que
todava no se traducan al espaol y
que actualmente son de los ms ledos (y no slo por los humanistas),
sealando el impacto que tendra
el volver a poner a la conciencia en el
centro del inters de los cientficos
del comportamiento. Carl estaba ya
claramente abierto a los problemas y
necesidades planteados en los escenarios macrosociales que caracterizaron
mucho de su trabajo en los cinco aos
que le restaban de vida.
1982: Oaxtepec, Morelos. I Foro Internacional sobre el Enfoque Centrado en la
Persona

Segrera (1984a) narra con detalle el

proceso que se sigui para que el foro
llegara a efectuarse. Desde una idea
que le surgi al reflexionar sobre las
diversas experiencias del ECP en que
haba participado, la visita a Rogers
en enero de 1981, la presentacin de
un borrador en agosto del mismo ao,
la aceptacin de Carl como cabeza del
comit, el envo de la carta-invitacin
a ms de 300 participantes, la formacin del comit coordinador internacional, las reuniones del comit coordinador en La Jolla, la primera
reunin del comit en Oaxtepec, hasta la llegada de los participantes.
El propsito del foro era proporcionar a los interesados en la prctica, investigacin y entrenamiento en
el ECP la oportunidad de conocerse
personalmente, compartir sus intereses y experiencias para enriquecimiento mutuo y desarrollo ulterior
del enfoque centrado en la persona.
Se dise para 100 personas de varios pases y campos de trabajo. Carl
particip con el trabajo "A psychologist looks at nuclear war: Its

threats, its possible prevention", uno

de sus primeros trabajos sobre el
tema de la paz, inquietud que lo
motiv para aceptar la invitacin del
Ministerio Sovitico de Educacin.
Como se puede observar n el volumen editado por Segrera (1984b)
y publicado por la Universidad Iberoamericana, Proceedings of the First
International Forum on the Person-Cen-

tered Approacb, se presentaron trabajos sobre psicoterapia, procesos

grupales, crecimiento personal, relaciones interpersonales y otros temas
menos tratados desde el ECP, como la
familia, la pareja, la intimidad, el
arte, el poder, las relaciones internacionales y la paz.
Para m fue una experiencia especialmente agradable, pues disfrutaba de un ao sabtico despus de haber ocupado el cargo de director de
la Escuela de Psicologa del ITESO, por
casi siete aos, dos de los cuales, 1975
y 1976, fung tambin como primer
director de la maestra en Desarrollo
Humano y, a diferencia de otras ocasiones, era un simple participante, sin
tener encima la tensin de la organizacin ni la responsabilidad del desarrollo del foro. Tuve la oportunidad
de entrar en contacto con personas a
las que conoca slo a travs de sus escritos: Artiles, Barrett-Lennard, Raskin, Rosenberg, Thorne, Troncoso,
entre otros, y de reunirme tambin con
muchos amigos y conocidos. A pesar
del descontento de varios humanistas
mexicanos, quienes expresaron su desacuerdo con la organizacin y la forma en que se haban hecho las invitaciones en una carta dirigida a
Rogers, la calidad del foro fue indiscutible. El formato fue distinto al de
otras experiencias realizadas en Mxico en varios aspectos, particularmente en la creacin de espacio para
las presentaciones que previamente se
haban enviado, mayor discusin de

Ei PODER PERSONAL

aspectos de investigacin, teora y

prctica, e inters en el seguimiento
posterior de los trabajos. Sirvi para
seguir creando una comunidad internacional del ECP que a la fecha contina existiendo y marcando nuevas
direcciones.
Los participantes latinos en el
foro, entre otros, Mauro Amatuzzi,
Alfonso Fonseca, Gmez del Campo,
Lafarga, Salvador Moreno, Miguel
Reyes y Segrera, llevaron a cabo varias reuniones, de las cuales surgieron
diversas ideas, tales como los encuentros latinoamericanos del Enfoque
Centrado en la Persona y, eventualmente, la creacin de la Red Iberoamericana del Enfoque Centrado en
la Persona. La publicacin de las contribuciones fue otro de los aciertos
que dejan al foro como el acto ms
productivo en lo que se refiere a aportaciones concretas. Slo es de lamentar que no se hayan traducido al espaol. En este encuentro Carl pudo
darse cuenta de que las diferencias tericas y personales que existan entre
varios de nosotros desde la experiencia de Aguaviva se estaban acentuando y, lamentablemente, nos estaban
dividiendo cada vez ms, como fue
evidente en la actividad llevada a cabo
unos meses despus en el ITESO.
1982: ITESO, Guada/ajara, Jalisco.
Conversaciones con Carl Rogers y Ruth
Sanford
Este encuentro se prepar como parte de las celebraciones del vigsimo
quinto aniversario del ITESO, con la
colaboracin de la UIA. La primera
reunin de planeacin se llev a cabo
a principios de julio en Puente Grande, Jalisco, con la asistencia de Rosa
Larios, directora de la Maestra en
Desarrollo Humano, Anita Nielsen,
directora de la Escuela de Psicologa,
Luis Morfn, Secretario Acadmico,

y Gmez del Campo, maestro de

tiempo completo. Se establecieron los
lincamientos generales del evento; se
acord que se preguntara a Carl si
estara de acuerdo en que los ingresos del evento, en" su totalidad, se
destinaran a apoyar la construccin
del edificio de la maestra en Desarrollo Humano. Gmez del Campo y
Lafarga se encargaran de la comunicacin con Rogers, quien sugiri que
se invitara tambin a Ruth Sanford.
A mediados de agosto se realiz otra
reunin en el ITESO, a la que tambin asisti Lafarga. Se present entonces una idea ms elaborada. La
semana se iniciara con grupos de
encuentro con facilitadores de ambas
universidades. En una carta dirigida
a Lafarga, Sanford y Gmez del Campo, Carl (1982) resume lo que sera
la participacin de ellos:
1) Rogers conversa sobre el desarrollo y el cambio social y sobre las negociaciones internacionales; 2) Rogers y Sanford conversan con los
profesionales y estudiosos del desarrollo humano; 3) Rogers y Sanford
conversan con los educadores; 4) Rogers y Sanford conversan con profesores y estudiantes de psicologa en
Mxico en este espacio se incluir
tambin una demostracin de entrevista en la que Carl y Ruth trabajarn simultneamente con la misma
persona; y 5) Rogers y Sanford conversan con facilitadores de grupo y
facilitarn un pequeo grupo frente
al resto de los participantes.
Fuera de programa, Carl y Ruth
se interesaron por conocer algunos de
los escenarios en los que se llevaban
a cabo programas de apoyo a personas y comunidades marginadas. Visitaron el Centro Polanco y el Centro
de Asistencia Psicolgica y conversaron con maestros y estudiantes que
trabajaban en ellos.

Ligadas a cada conversacin, se disearon actividades para atender intereses de los participantes. Miembros de los programas de desarrollo
humano y de psicologa de las dos
universidades ofrecieron talleres, presentaciones, conferencias, etcter-a, y
tuvieron sesiones para preparar las
conversaciones con Carl y Ruth.
La inauguracin del evento y la
primera presentacin de Carl tuvo
lugar en el Centro de Convenciones
del Estado de Jalisco. El rector del
ITESO, Carlos Vigil, dio la bienvenida y los agradecimientos y cedi despus la palabra a Lafarga, quien present a Rogers. Carl, traducido por
Anatolio Freidberg, comparti con el
auditorio su visin de la situacin
mundial y sus preocupaciones en torno a la amenaza nuclear. Dedic la
mayor parte de la presentacin a las
aplicaciones del ECP al enfrentamiento de conflictos interraciales, religiosos e internacionales. Despus convers con las ms de 800 personas que
llenaban la sala sobre estos ternas y
sobre el cambio social en general. Ann
Lovering le tradujo a Carl las preguntas y participaciones del grupo.
De todos los actos a los que me
he referido, ste fue en el que mayor
cuidado se tuvo de que todas las participaciones de Carl y Ruth fueran
videograbadas en su totalidad. Una
maestra de comunicacin se encarg
de esta tarea. Llama la atencin que
todo ese material desapareci por
completo.
El ITESO agradeci a todos los facilitadores y organizadores la cesin
de sus honorarios para la construccin
del edificio de la maestra. A Carl y a
Ruth, adems de agradecerles el
gesto de haber participado gratuitamente, se les hizo un reconocimien-
to especial que consista en escribir
sus nombres en uno de los espacios
del nuevo edificio. Se trataba de es-

EL PODER PERSONAL

Carl dej de existir el 4 de febrero de 1987; se fue con la bella y

serena puesta de sol sobre el Pacfico como las que tanto haba
disfrutado en compaa de Helen, desde la sala de su casa
tablecer la tradicin de honrar a visitantes distinguidos, con los nombres
de Carl y Ruth a la cabeza. Ellos vieron all sus nombres y se sintieron
agradecidos por el reconocimiento;
sin embargo, pocas semanas ms tarde, el espacio fue pintado y jams se
volvieron a colocar sus nombres. A
pesar de que en actividades posteriores tanto Lafarga, como el que esto
escribe, hicimos memoria de que era
un espacio dedicado a ellos, sus nombres no han vuelto a aparecer. Qu
sucedi?, porqu desaparecieron las
grabaciones?, por qu no qued ninguna constancia de esa visita al ITESO en registros oficiales?
Las conversaciones atrajeron a ms
de 1 200 personas que participaron
en las diversas actividades y sirvieron para acrecentar el inters, tanto
por el ECP como por los programas
de desarrollo humano en nuestro pas.
Por otro lado, tambin quedaban ms
claras las diferencias y el distanciamiento entre varios de nosotros.
1983- Cocoyoc, Morelos. La educacin
como un medio de transformacin

Silvia Dubovoy, directora del Centro

de Estudios de Educacin Association
Montessori Internationale de Mxico,
con la colaboracin de Segrera, organiz una reunin internacional, primeramente dirigida a maestros Montessori, con el titulo de La educacin
como un medio de transformacin, que

tuvo lugar en Cocoyoc, Morelos, del

11 al 13 de noviembre de 1982.
En esta reunin, Carl tuvo una
participacin amplia, en la que destaca una sesin plenaria de dilogo
con todos los participantes; de este
acto tambin se hicieron grabaciones
en video que sera muy valioso recu-

perar. Sera de desear que Silvia y Alberto aportaran datos complementanos sobre esta actividad.

1984: UIA. Mxico, D. F. Conversacin

con Carl Rogers y Ruth Sanford. El hombre frente a la perspectiva de su realizacin

La ltima visita profesional de Carl a

Mxico fue del 16 al 19 de octubre
de 1984, durante la cual particip en
la actividad de la maestra en Desarrollo Humano El hombre frente a la
perspectiva de su realizacin, y tuvo,

junto con Ruth, un encuentro .en el

auditorio del Centro Universitario
Cultural (CUC) que se titul Conversacin con Carl Rogers y Ruth Sanford,

al que asistieron alrededor de 800

personas. Carl y Ruth escucharon inquietudes y preguntas relacionadas
con el ECP, comentando algunas de
ellas e integrndolas cuando era posible. Durante esa semana, Segrera
mont en la biblioteca de la UIA una
exposicin sobre Rogers y el EGP. Este
fue el acto en el que mi participacin
fue menor y no recuerdo ms detalles. Tal vez alguno de los que participaron cercanamente pueda recordarnos algo en otro espacio.
Otro aspecto destacado de la participacin de Carl y Ruth fue la visita
al Centro de Integracin Educativa
(CI) de Ana Mara Gonzlez y
Carlos Pulido. Conocieron una respetada comunidad educativa en la
que se aplicaba el ECP, convivieron
con estudiantes, maestros y personal,
y compartieron e intercambiaron experiencias. Valdra la pena que Carlos y Ana Mara reconstruyeran este
aspecto menos conocido de las visitas de Rogers a Mxico.

1987: UlA. Mxico, D. F. Carl Rogers,

persona y obra: homenaje postumo

La noticia de su muerte me impact

como un golpe seco. Haca un par de
das que Natalie haba estado trabajando en Mxico. Recuerdo que,
cuando me desped de ella, me coment que pasara a ver a su padre
antes de irse a su casa. Das despus
me enter de su muerte: una cada el
.31 de enero y, como resultado, fractura de la cadera, hospitalizacin y,
varias horas despus de la exitosa ope-

racin, el corazn le fall... luego el

coma y una muerte rpida y digna
como la que l deseaba: acompaado
por muchos de sus seres queridos, familiares y amigos, Natalie y sus
hijas que no se separaron de l. Carl
dej de existir el 4 de febrero de 1987;
se fue con la bella y serena puesta de
sol sobre el Pacfico como las que tanto haba disfrutado en compaa de
Helen, desde la sala de su casa.
Uno de esos das que siguieron a
su muerte, nos reunimos en la UIA
de los gallineros algunos de sus ami-

gos mexicanos, convocados por Gmez del Campo, Lafarga y Segrera,

para compartir nuestros sentimientos y para planear un homenaje postumo para Carl Rogers.
Algunos das ms tarde, el 21 de
febrero de 1987, en el auditorio
Sherwood de La Jolla, California, nos
encontrbamos una comunidad internacional de personas que desebamos
participar en la celebracin de la vida
de Rogers. Varios de nosotros acudimos a la reunin. En esos momentos

EL PODER PERSONAL

JOS FERNANDO GMEZ DEL CAMPO es acadmico Emrito de la Universidad Iberoamericana

-Ciudad de Mxico. Editor de 'Prometeo.

en que celebrbamos su vida, era evidente como Carl, aun muerto, segua
siendo un centro alrededor del cual
se nos facilitaba ser ms conscientes,
sensibles, afectuosos y crcanos, como
lo demostraban los testimonios d los
que hablaron, las lgrimas y el respetuoso silencio de los callados. Me
impact especialmente una frase de
Ruth que se me qued grabada: "la
vida de Carl es una oracin que se ha
escuchado en todo el mundo". Juan
comparti su personal y afectuoso
testimonio y obtuvo algunas risas
sofocadas caundo le dio las gracias a
Carl por no haberlo hecho rogeriano.
Nuestro homenaje postumo se llev a
cabo del 6 al 10 de abril de 1987. La
semana se inici con una ceremonia
de apertura con celebracin eucarstica y se tuvo un panel sobre los
fundamentos del ECP. Durante el resto
de la semana se tuvieron otros paneles: la facilitacin del crecimiento
personal, la educacin centrada en la
persona, implicaciones sociopolticas
del ECP, el ECP integrado a otros
modelos, algunas aplicaciones del ECP
en Mxico, y perspectiva y proyeccin del ECP. Se present tambin la
pelcula Journey into self (Rogers,
1967), en la que Carl (1967) y Richard Farson facilitan un grupo de
encuentro con diecisis participantes.
En 1968 esta pelcula, del Western
Behavioral Sciences Institute, producida por Bill McGaw, obtuvo el Osear al mejor documental. La semana
se cerr con los testimonios de los
participantes, motivados por un video preparado por Segrera y Gmez
del Campo (1987).
Carl no era muy bueno para recibir elogios ni reconocimientos, se

ruborizaba y a veces haca bromas; en

alguna ocasin que se le agradeca su
participacin lo escuchamos decir:
"No he sido yo slo; sin ustedes nunca lo hubiera logrado".
Carl, maestro y amigo, confiaste
en nosotros y te comprometiste; los

que continuamos desarrollando el ECP

en Mxico somos un vivo testimonio
de tu presencia entre nosotros. 'P/Vmeteo te rinde este sencillo homenaje
y porta tu antorcha para que tu fuego para el crecimiento siga encendiendo nuevas vidas.

Referencias
Capra, F. (1983) The turning point. Londres:

Rogers, C. R. (1982). Carta dirigida a Jos

Gmez del Campo, Juan Lafarga y Ruth

Flamingo.
Ferguson, M. (1985). La conspiracin de Acuario: Transformaciones personales y sociales en
este fin de siglo. Barcelona: Kairs.

Sanford.
Rogers, C. R. (1986). Un enfoque centrado
en la persona de las tensiones intergru-

Lafarga, J. & Gmez del Campo, J. (Eds.).

pales. En J. Lafarga & J. Gmez del Cam-

(1978a). Desarrollo del potencial humano:

po (Eds.), Desarrollo del potencial humano:

Aportaciones de una psicologa humanista,

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