Movimentos populares na

Amrica Latina: paradoxos das

lutas anti-sistmicas?*
Eliel Machado**
No se diga que o movimento social exclui o
movimento poltico.
No h, jamais, movimento poltico que no seja,
ao mesmo tempo, social.
Karl Marx, A misria da filosofia
Resumo:
Problematiza-se, teoricamente, o protagonismo poltico de sujeitos que no pertencem ao
ncleo duro da relao capital/trabalho no subcontinente latino-americano e so constitudos
principalmente por subproletrios e semiproletrios. Procura-se discutir quais as provveis
implicaes polticas e ideolgicas desses confrontos para as lutas proletrias por transformao
social.
Palavras-chave: Proletariado. Subproletariado. Semiproletariado. Prticas de classes.

Introduo
Quando observamos as lutas sociais ocorridas nos anos 1990 e 2000, salta aos
olhos o protagonismo de alguns movimentos populares que enfrentaram governos
eleitos em seus respectivos pases contra a implantao das polticas neoliberais.
Pode-se dizer que da Patagnia argentina Selva Lacandona mexicana, eclodiram
lutas populares contra as antipopulares polticas liberalizantes. Detectamos pelo
menos dois elementos mais comuns neste perodo: 1. Praticamente todos os pases do
subcontinente latino-americano aderiram ao receiturio do Consenso de Washington
que preconizava estabilizao (de preos e das contas nacionais), privatizao (dos
* Esta uma verso modificada do artigo que apresentamos no VI Colquio Internacional Marx Engels,
realizado entre os dias 3 e 6 de novembro de 2009, na Universidade Estadual de Campinas. De l para
c, o povo haitiano foi surpreendido por um terremoto de dimenses sociais arrasadoras. No poderia
ser de outro modo, dedico este pequeno ensaio sua luta contra as catstrofes naturais, polticas e
econmicas nas quais est submetido.
** Professor de Cincia Poltica da Universidade Estadual de Londrina, coordenador do Grupo de
Estudos de Poltica da Amrica Latina (GEPAL), pesquisador do Ncleo de Estudos de Ideologias e Lutas
Sociais (NEILS) e membro do GT El Estado en Amrica Latina. Continuidades y rupturas do CLACSO.
End eletrnico: elielmachado@uol.com.br
32 Lutas
Sociais,
Paulo, n.23,
2o sem. em
2009.
Recebido
em 9So
de novembro
dep.32-42,
2009. Aprovado
10 de dezembro de 2009.

meios de produo e das empresas estatais), liberalizao (do comrcio e fluxo de

capitais), desregulamentao (da atividade privada) e austeridade fiscal (restries aos gastos
pblicos) (Petras, 1998: 18); 2. Os principais opositores ao Consenso no foram
os proletrios tradicionais, por meio de seus sindicatos e partidos polticos, mas os
chamados movimentos sociais, de base urbana ou rural: os piqueteros argentinos,
os sem-terra brasileiros, os zapatistas mexicanos,1 os cocaleros bolivianos, os indgenas
equatorianos e, mais recentemente, os peruanos.
Embora estas denominaes sejam genricas (sem-terra, sem-teto, piqueteros,
cocaleros etc.),2 em suas respectivas formaes sociais concretas encontramos
organizaes especficas:
Movimentos populares na Amrica Latina*
Brasil

Argentina

Bolvia

Equador

MST - Movimento
dos Trabalhadores
Rurais Sem Terra
MTST - Movimento
dos Trabalhadores
Sem Teto
MMC - Movimento
dos Moradores do
Centro
UMM - Unio dos
Movimentos de
Moradia
CPT - Comisso
Pastoral da Terra
MAB - Movimento
dos Atingidos por
Barragens
MLST - Movimento
de Libertao dos
Sem Terra

FPDS - Frente
Popular Daro
Santilln
CCC - Corriente Clasista y Combativa
Barrios de Pie
FTV - Federacin
Tierra y Vivienda
Frente de
Desocupados Eva
Pern
MTR Movimiento
Teresa Rodrguez
MIJD Movimiento
Independiente
de Jubilados y
Desocupados

COB - Central
Obrera
Boliviana
Federacin
Agraria
Nacional
Confederacin
Sindical de
Colonos (filiada
COB)
FEJUVE - El Alto
- Federacin
de Juntas de
Vecinos
COR - Central
Obrera Regional

CONAIE Confederacin de
Nacionalidades
Indgenas del
Ecuador
ECUARUNARI Confederacin del
Pueblo Kichwa
CONFENIAE Confederacin de
Nacionalidades
Indgenas de
la Amazonia
Ecuatoriana
Tinkunakuy
- Centro de
Pensamiento
y Culturas
Andinas por la
Construccin
del Estado
Plurinacional

* Quadro meramente ilustrativo das formas especficas dos movimentos populares

latino-americanos que, ao longo do tempo, adquiriram denominaes genricas, aglutinadoras
de suas aes. Evidentemente nem todos esto listados neste quadro.
Diferentemente dos demais movimentos, o EZLN, a 1. de janeiro de 1994, de armas nas mos,
tomou as sedes de vrios municpios mexicanos, em protesto contra o acordo do governo que assinou
o Tratado de Livre Comrcio com os Estados Unidos e Canad.
1

Propositadamente mantivemos os termos piqueteros e cocaleros em espanhol, por no terem o mesmo

significado poltico entre ns.
2

Movimentos populares na Amrica Latina: paradoxos das lutas...

Machado, E. 33

Vale dizer que, no bojo da prpria luta, a complexa articulao poltica que
se estabelece entre as diversas organizaes sociais para enfrentar determinadas
conjunturas desfavorveis a elas, leva-nos a considerar que aquelas denominaes
(sem-terra, sem-teto, piqueteros, cocaleros etc.) passam a ser aglutinadoras de movimentos
populares concretos. Por isso, o recurso expositivo de trat-las desta forma, apesar
do risco de certa impreciso.
Neste espao, no recuperaremos a histria recente de nenhum destes
movimentos e menos ainda nos referiremos especialmente a algum deles. Pretendemos,
pois, colocar em relevo as prticas polticas e ideolgicas mais comuns entre eles
para problematizarmos que implicaes elas tm na constituio do proletariado
em classe. Praticamente todos os movimentos se apresentaram (ou se apresentam)
como contrrios ao neoliberalismo; alguns foram mais longe e se posicionaram (ou
se posicionam) como anticapitalistas, antiimperialistas e socialistas: MST (Brasil) e
FPDS (Argentina). Desde o V Congresso da Central Obrera Boliviana (COB), em
1979, torna-se mais complicado coloc-la baseada neste trip, pelo menos nos mesmos
termos da poca de sua fundao, em 1952.3 Por outro lado, hoje ela se compe no
somente pelo proletariado mineiro, como tambm por estudantes, trabalhadores
assalariados, pequenos comerciantes e, at mesmo, camponeses indgenas (Urquidi,
2007), o que lhe d um carter de organizao popular. A atual configurao da base
social da COB permitiu-lhe recuperar parte de seu peso poltico, muito fragilizado
desde os anos 1980. Entretanto, importante a seguinte ressalva: o movimento cocalero,
na verdade, rene mais de 500 sindicatos da regio de Cochabamba, repartidos em
seis federaes dirigidas, desde 1990, por um comit coordenador, cuja presidncia
foi exercida por Evo Morales por cinco mandatos consecutivos.
Em suma, propomo-nos a retomar as discusses em torno da constituio do
proletariado em classe e as implicaes polticas do protagonismo das lutas antisistmicas latino-americanas terem como principais sujeitos os subproletrios e
os semiproletrios, uma vez que no se confrontam diretamente com o capital.
Nesse sentido, optamos pela problematizao mais conceitual do que propriamente
emprica em torno destes sujeitos e s nos remeteremos aos movimentos nos quais
participam quando forem importantes para a ilustrao terica.
Breves apontamentos sobre a (des)constituio do proletariado em classe
As organizaes polticas e sindicais tradicionais do proletariado no so objeto
de anlise neste texto, mas importante nos determos em alguns aspectos tericos que
dizem respeito ao seu (difcil) processo de constituio em classe, visto que seu refluxo
poltico-ideolgico dos anos 1990 para c deixou uma lacuna importante ocupada por
Estamos de acordo com a hiptese indicativa segundo a qual a COB se configurou como um
sindicalismo que combinou a luta reivindicatria e a luta revolucionria. Isso no significa que tenha
mantido esta postura ao longo de toda a sua trajetria (Duran Gil, 2003).
3

34 Lutas Sociais, So Paulo, n.23, p.32-42, 2o sem. 2009.

movimentos populares ligados s demandas emergenciais. Tal refluxo, entretanto,

se deve a inmeros fatores, desde o processo de hegemonia do capital financeiro
em escala mundial sobre diversos Estados nacionais (dependentes e imperialistas),
passando pela mar baixa dos sindicatos e partidos de origem proletria, chegando
ao cho de fbrica, onde as investidas do capital podem ser percebidas nas formas
e mtodos de submisso dos trabalhadores ao processo produtivo.
Marx e Engels estavam plenamente cnscios da existncia de diversas classes
sociais sob o capitalismo, alm, claro, das duas fundamentais: a burguesia e o
proletariado. Segundo Miliband, eles reconheciam outras formas de conflito de
classes [e] reconheciam a existncia de outros conflitos, alm dos conflitos de classes.
Por outro lado, a questo realmente importante a insistncia de Marx e Engels
em que o conflito primordial na sociedade capitalista entre capitalistas e operrios
(Miliband, 1979: 25). No para menos:
sempre na relao direta entre os proprietrios dos meios de produo de
produo e os produtores imediatos (a forma dessa relao sempre corresponde
naturalmente a dado nvel de desenvolvimento dos mtodos de trabalho e da
produtividade social do trabalho) que encontramos o recndito segredo, a base
oculta da construo social toda e, por isso, da forma poltica das relaes de
soberania e dependncia, em suma, da forma especfica do Estado numa poca
dada (Marx, 1980: 907).

Em pelo menos uma das passagens do Manifesto do partido comunista, Marx e Engels
so enfticos quando afirmam que o proletariado , de todas as classes em luta, a nica
verdadeiramente revolucionria, pois as outras classes degeneram e perecem com
o desenvolvimento da grande indstria; o proletariado, ao contrrio, seu produto
mais autntico (Marx & Engels, 1988: 85/86).
Para os autores, o proletariado s verdadeiramente revolucionrio se tiver
conscincia de classe e que, sem ela, simples massa. Ela se torna classe quando
adquire conscincia de classe (Miliband, 1979: 27). E ao adquiri-la, constitui-se em
classe e organiza-se em partido poltico (Marx & Engels, 1988: 85). Neste processo, o
papel dos comunistas fundamental: formao do proletariado em classe, derrubada
da supremacia burguesa e conquista do poder poltico (1988: 88).
No difcil intuir que, para Marx e Engels, a constituio do proletariado em
classe processual, hiptese que norteia este artigo: as classes se (des)constituem na
luta de classes.4 Por outro lado, a constituio do proletariado em classe complexa,
depende de uma srie de fatores econmicos, polticos, culturais, conjunturais etc.:
Hiptese de inspirao poulantziana. Ver Nicos Poulantzas (1977). Trata-se de hiptese controversa
e polmica no interior do marxismo. Para o que nos interessa mais diretamente, sustentamos que a
destituio do proletariado em classe no o inviabiliza empiricamente, uma vez que se refere aos
aspectos mais avanados de suas formas de organizao e de luta (sindicatos e partidos polticos
revolucionrios). Dito de outro modo: h momentos na histria das formaes sociais concretas que
estas organizaes so praticamente destrudas pelo capital, por meio do Estado e de seus aparatos
4

Movimentos populares na Amrica Latina: paradoxos das lutas...

Machado, E. 35

 no terreno de formaes sociais em conjunturas especficas que se decide a

formao do operariado como classe. No h, no plano das relaes de produo
e das foras produtivas capitalistas, que representa o nvel econmico do modo
capitalista de produo, nada que torne inevitvel, ao contrrio do que sugere o
economicismo, a formao da classe operria como classe ativa (Boito Jr., 2003:
246).

Em seguida, Boito Jr. complementa o argumento ao afirmar que:

Os trabalhadores assalariados manuais so a classe operria em potncia no
capitalismo. A situao histrica concreta e a ao dos partidos polticos socialistas
possibilitaro, ou no, a converso dessa classe potencialmente dada, no plano
da estrutura econmica, em uma classe ativa. Nesse processo de construo da
classe operria, seus interesses e limites precisos sero definidos e testados na luta
(2003: 247).

A complexidade da formao do proletariado em classe nos leva a considerar

importante discutir o papel poltico e ideolgico de sujeitos que organizam resistncias
dominao capitalista neoliberal, mesmo estando fora do ncleo duro das
relaes entre capital e trabalho.
Subproletrios e semiproletrios nos atuais movimentos populares
latino-americanos
Como dissemos, os subproletrios e semiproletrios compem socialmente
os principais movimentos populares latino-americanos. Entusiasmados com seu
protagonismo, alguns intelectuais passaram a se referir multido, formada por
todos aqueles que trabalham sob o domnio do capital, e assim, potencialmente,
como a classe daqueles que recusam o domnio do capital (Hardt & Negri, 2005:
147). Para Hard e Negri, o trabalho industrial, embora permanea importante, no
detm o privilgio poltico em relao s outras classes de trabalho no interior da
multido, tendo o seu lugar ocupado pelo trabalho imaterial ou afetivo, ao se
tornar hegemnico qualitativamente (2005: 147-149).
Nosso campo terico outro e se aproxima daquele que se liga composio
social e ocupacional dos seus ativistas, no obstante se utiliza tambm do conceito
de multido, mas em sentido diverso.5 Isto , em nossa perspectiva, os sujeitos
pertencentes multido no so capitalistas urbanos, comerciantes ou latifundirios,
pois no participam de motins da fome, da moradia, da terra e do trabalho.6 Referimorepressivos (polcia, exrcito, judicirio), que obriga o proletariado daquela formao social a ter que se
reorganizar praticamente do zero. Nesse estgio, portanto, ele no se constitui em classe no sentido
mais avanado do termo.
5

Apoiamo-nos no conceito de multido proposto pelo historiador marxista ingls George Rud (1981).

Embora Rud se refira aos movimentos populares dos sculos XVIII e XIX, o recorte de classe fica
evidente: os capitalistas, comerciantes ou latifundirios no colocavam mosquetes no ombro para sitiar
6

36 Lutas Sociais, So Paulo, n.23, p.32-42, 2o sem. 2009.

nos, portanto, s classes inferiores ou menu peuple das cidades e do campo (Rud,
1981: 220). Desse modo, situamos os principais movimentos sociais latino-americanos
no campo das classes populares, compostos, principalmente, por subproletrios e
semiproletrios.7
Estes movimentos tm uma base social relativamente heterognea formada por
subempregados ou desempregados urbanos e rurais e campesinato pobre. Organizamse, muitas vezes, a partir de conjunturas sociais, econmicas e polticas peculiares,
que tornam suas demandas especficas (emprego, reforma agrria, reforma urbana
etc.). Alguns deles associam a estes problemas questes tnicas (cocaleros bolivianos,
zapatistas, indgenas equatorianos e peruanos etc.). As condies sociais draconianas
nas quais esto submetidos os colocam praticamente no mesmo patamar de luta:
reivindicam do Estado (e no exclusivamente do patro) o atendimento de suas
necessidades bsicas. S paralisam a produo de mercadoria quando trazem para as
suas mobilizaes o proletariado tradicional, organizado nos partidos e sindicatos.
Caso contrrio, o mximo que conseguem paralisar a sua circulao, ao bloquearem
estradas e vias de acesso.
No obstante a relativa heterogeneidade social e poltica desses movimentos,
possvel detectar alguns elementos ideolgicos comuns entre eles. Ou seja: se as lutas
operrias tradicionais, to fortes ao longo do sculo XX, tinham uma relao com o
capital parecida (produtores diretos de mercadoria), praticamente as mesmas formas
de organizao (sindicatos e partidos operrios) e os mesmos objetivos (luta contra
o capital), os novos deserdados do capital tambm se organizam de forma similar
(decises por assemblias, horizontalidade, ao direta, ocupaes de terra e fbricas)
e se voltam para o Estado, ao reivindicarem terra (reforma agrria), crdito (para o
plantio ou produo) e trabalho (formao de cooperativas). Se as principais lutas
operrias tradicionais ocorreram no cho de fbrica, as dos movimentos populares
atuais ocorrem com as ocupaes de terra e de fbricas, marchas, bloqueios de estradas
etc. E, em geral, se autodenominam anticapitalistas e socialistas.
A despeito do refluxo das lutas operrias do final do sculo XX para c, o
proletariado tradicional continua sendo aquele que se choca diretamente com o capital,
sendo capaz, portanto, de paralisar a produo de mercadorias. Muito provavelmente
perdeu fora poltica nestes confrontos, seus sindicatos e partidos entraram em
crise ideolgica, mas, pela prpria natureza da acumulao capitalista, permanece
sendo o produtor direto de mais-valor. Por outro lado, seu lugar foi assumido pelos
movimentos populares.8 Em suma, o surgimento do proletariado no eliminou a
a Bastilha ou tomar um palcio real pela fora das armas. Ver Rud (1981: 221).
Uma crtica interessante multido e ao contra-poder de Hardt e Negri, pode-se encontrar em
Atilio Boron (2004: 363).
7

Gramsci (2002) designa esses setores como componentes das classes subalternas e destaca que eles
tm uma histria desagregada e episdica. As suas atuaes ocorrem nos limites estabelecidos pelas
classes dirigentes e s podem ser ultrapassados quando as classes subalternas se tornarem Estado, ou
8

Movimentos populares na Amrica Latina: paradoxos das lutas...

Machado, E. 37

sobrevivncia do subproletariado e do semiproletariado; e quando organizados

em movimentos, podem se apresentar como anticapitalistas.
Voltando-nos para a tentativa de refinamento dos sujeitos que compem estes
movimentos, arriscamo-nos a dizer que uma parte importante no produtora direta
de mais-valor: so os pequenos proprietrios de terra (campesinato pobre), pequenos
lojistas (ambulantes) e pequenos prestadores de servios (serventes, jardineiros,
encanadores etc.), que, em tese, no exploram fora de trabalho ou so, no mximo,
patres de si mesmos. Explicitemos um pouco melhor.
Estamos lidando, grosso modo, com dois sujeitos que no podemos fracionlos sem correr riscos:
a) Os subproletrios (urbanos): assalariados de baixa renda (pees da
construo civil, bias-frias etc.), autnomos de baixa renda (engraxates, vendedores
de rua, serventes de pedreiro, encanadores, eletricistas etc.) e no-remunerados
(pessoas que trabalham para os produtores simples de mercadoria). O que diferencia
o proletariado do subproletariado sua insero mais ou menos regular no mercado
de trabalho e nvel salarial (Singer, 1981: 128/133). Acrescentamos, ainda, a falta de
organizao poltica e sindical, algo comum entre os trabalhadores subproletarizados.
b) Os semiproletrios rurais: pertencentes ao campesinato pobre (sem-terra),
constitui, ao lado do proletariado propriamente dito, uma ampla fora de trabalho a
servio do capital em seu processo de expanso (Germer, 2002: 269). Ele composto
por produtores semi-autnomos, pois a propriedade da terra e demais recursos
produtivos que eventualmente possui, os obriga a recorrer ao trabalho assalariado,
fora do seu pequeno estabelecimento, a fim de complementar a manuteno familiar.
Assim, mais da metade deles no proprietria da terra que trabalha (...) (2002: 271).
Os camponeses pobres, ao reivindicarem uma melhor distribuio de terras (a
reforma agrria), no fundo, reivindicam meios de produo, afinal, necessitam produzir
para sobreviver. Organizados em cooperativas, produzem para o mercado, que os
submete sua lgica. Dito de outra forma: como lutar pelo socialismo e, ao mesmo
tempo, reivindicar meios de produo, mesmo sob controle dos trabalhadores? Ao
conquistarem a propriedade da terra, organizada em cooperativas, e ao se submeterem
s leis de mercado, no passam a defend-la e, com isso, retroalimentam algo que
condenam sob o capitalismo (a propriedade privada)?
H ainda outro aspecto a ser observado. Segundo Mouriaux (2002), esses
setores populares organizam-se em torno dos movimentos de urgncia, que so
lutas para que as pessoas consigam sobreviver. possvel propor, grosso modo, a
seguinte ilao: se, de um lado, estabelecem lutas de urgncia, que dizem respeito
prpria sobrevivncia fsica de seus componentes, de outro, o movimento proletrio
seja, quando tomarem o poder.
38 Lutas Sociais, So Paulo, n.23, p.32-42, 2o sem. 2009.

tradicional estabeleceu (e estabelece, mesmo que em menor escala) lutas estruturais

que, do ponto de vista imediato, objetivam ultrapassar os limites da sobrevivncia
fsica de seus membros, mas que no lograram xito nos processos de transio ao
socialismo (Comuna de Paris/1871; Revoluo Russa/1917; Revoluo Cubana/1959;
etc.). Estes malogros no so exclusivos dos proletrios tradicionais: pelo menos
um dos movimentos aqui abordados foi responsvel pela derrubada de governos
em seu respectivo pas, mas, em nenhum dos casos, transitou para o socialismo. A
Confederao das Nacionalidades Indgenas do Equador (CONAIE) participou de
quatro levantes, entre 1990 e 2006. Em 2002, sem foras para a formao de um
governo popular, participou num primeiro momento do governo de Lucio Gutierrez
para, em seguida, deix-lo. Em 2005, ele renunciou sob fortes protestos populares.
Resta-nos saber, entretanto, quais so as potencialidades dos movimentos de
urgncia para ultrapassarem a luta pelas necessidades imediatas e ingressarem em
lutas por mudanas estruturais (no significa dizer que as lutas de urgncia esto
completamente desprovidas de relao com as lutas por mudanas estruturais).
Por sua vez, se concordarmos com George Rud (1982), quando afirma que h um
trnsito dialtico entre ideologias populares e conscincia de classe, quais so as
potencialidades de as ideologias populares transformarem-se em conscincia de classe
em sujeitos que no se confrontam diretamente com o capital?
As ideologias populares so compostas por elementos inerentes, derivados e
pelas circunstncias histricas. Elas so impulsionadoras de lutas sociais: nos semterra, por exemplo, pode lev-los a lutar por reforma agrria, j que a ideologia popular
estabelece a crena do seu direito terra e ao trabalho. Evidentemente que elas, por
si mesmas, no levam os trabalhadores revoluo, mas incita-os a greves, motins
por alimentos, rebelies camponesas (...) e at mesmo a um estado de conscincia da
necessidade de mudana radical (...) (Rud, 1982: 30).
Como elas por si mesmas no levam revoluo, o passo seguinte s pode
ser dado se forem suplementadas pelos elementos derivados: as idias polticas,
filosficas ou religiosas que, em diferentes graus de sofisticao, so absorvidas pela
cultura mais especificamente popular (Rud, 1982: 30). A conscincia de classe , em
ltima instncia, a sofisticao cientfica das ideologias inerentes e derivadas.
Todavia, ambas s podem ser absorvidas se o terreno estiver preparado (as
circunstncias e experincias histricas): o elemento inerente a base comum
sobre a qual se desenvolve o elemento derivado em que as circunstncias e a
experincia concorrem como precipitadoras de processos revolucionrios. Dessa
maneira, no basta que as classes populares sejam portadoras de crenas inerentes
ou derivadas se, sob determinadas circunstncias revolucionrias, no forem
impulsionadas a avanarem em direo transformao social.

Movimentos populares na Amrica Latina: paradoxos das lutas...

Machado, E. 39

Prticas de classe: igualitarismo, coletivismo (e mercado?)

Os movimentos populares que se autodenominam socialistas e anticapitalistas
vivem um grande dilema, crucial para a sua prpria sobrevivncia poltica: organizar a
produo em bases coletivas e, ao mesmo tempo, produzir para o mercado capitalista.
Pode-se contra-argumentar que, a despeito disso, a produo est sob controle
dos trabalhadores. Mas, no o mercado capitalista quem define o preo de suas
mercadorias? No os submete sua lgica?
Para fazermos esta discusso, partimos do pressuposto de que h um elemento
comum s lutas das classes subalternas contra os dominantes ao longo da histria:
trata-se das idias igualitrias, antiproprietrias e antiestatais (Badiou & Balms, 1976).
Jos Carlos Maritegui (1975), por exemplo, detectou esses elementos no comunismo
incaico dos ndios peruanos de seu tempo. Para ele, tais elementos potencializavam
uma possvel aliana dos ndios com o proletariado revolucionrio, portador do
comunismo cientfico.
Levantadas estas questes, examinamos a contradio entre o comunismo
coletivista presentes nestes movimentos e a produo voltada para o mercado.
Quando comparamos a atuao poltica do proletariado tradicional com a
do subproletariado e a do semiproletariado, do ponto de vista terico e sob
certo grau de abstrao, deparamo-nos com o seguinte paradoxo: o proletariado
tradicional no espera por uma reapropriao individual de parte da fbrica e
da maquinaria, mas aspira a uma igualdade de consumidor para que todos tenham
acesso riqueza socialmente produzida, j que est integrado a um processo de
trabalho altamente socializado. Trata-se de uma conscincia pr-revolucionria. J o
subproletariado e o semiproletariado lutam pela repartio igualitria dos meios
de produo (instrumentos de produo, terra), algo prprio das classes ligadas
pequena propriedade e pequena produo.9
Ora, a despeito de sabermos que estes movimentos no tm fora poltica para
enfrentar a sua situao de classe pauperizada a no ser reivindicando terra ou trabalho
para sobreviver, este acaba sendo um fator limitador da sua luta poltica e ideolgica.
Aquilo que serve como motor da organizao em classe o questionamento
jurdico-poltico da concentrao da propriedade privada dos meios de produo
em pouqussimas mos durante os acampamentos, marchas, bloqueios de estradas
etc. perde fora poltica quando se torna assentado ou cooperado (formao das
cooperativas: olarias, marcenarias, padarias, metalurgias etc.), pois so obrigados a
produzir para o mercado e, alm disso, demonstrar a viabilidade econmica de seus
empreendimentos. O Estado burgus, por sua vez, procura inviabiliz-los de vrias
formas, sendo a mais comum ao dificultar a liberao de crditos para a produo,
plantio e cultivo.
9

A inspirao terica est em Saes (1998: 145/172) e em Badiou e Balms (1976).

40 Lutas Sociais, So Paulo, n.23, p.32-42, 2o sem. 2009.

Estas lutas no esto isentas do risco de transform-los em pequenos

proprietrios urbanos ou rurais, da o desafio destes movimentos em mudar os
valores dos sujeitos envolvidos na luta.
Mesmo levando-se em conta que estes movimentos empunham como bandeira
ideolgica a igualdade social, a propriedade coletiva e posies antiestatais, em que
medida a luta contra os latifndios ou contra o capital urbano pode se transformar
numa luta pelo socialismo, visto que esto ligados pequena propriedade? Por outro
lado, se no se confrontam diretamente com o capital, como podem chegar ao
comunismo moderno, tpico do proletariado industrial? E, por fim, uma vez que
o proletariado industrial o principal sujeito do comunismo cientfico defendido
por Marx, cujos elementos sociais, polticos e ideolgicos no so exatamente os
mesmos do igualitarismo coletivista e nem poderiam s-los que potencialidade
o proletariado tradicional tem para lutar pelo comunismo, uma vez que se encontra
em refluxo?
Deparamo-nos com questes complexas e difceis de responder. Mas intumos que
se o proletariado tradicional no voltar ao cenrio poltico novamente, as tentativas de
transio ao socialismo, qualquer que seja o entendimento disso, no lograro efeito.

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