HISTORIA Y ENSEANZA DE LAS CIENCIAS

YASIR SAA PEREZ (0841285)

Estudiante de Licenciatura en Educacin Bsica en Ciencias Naturales y Educacin Ambiental
Instituto de Educacin y Pedagoga-IEP.
Universidad Del Valle. Santiago de Cali .Colombia. 2013
yasir.saa.cienciasnaturales@gmail.com
Resumen
El presente escrito tiene como objetivo aclarar y profundizar partir de dos conceptos mencionados
dentro de la clase de Historia y Enseanza de las Ciencias; particularmente en lo que hace
referencia a los hechos sociales, y los hechos en ciencias; donde se abordara su definicin, y las
relaciones que existen entre ambos.
Los hechos sociales y los hechos cientficos
Pueden los hechos en ciencias concebirse tambin como hechos sociales?
Para ampliar esta idea acerca de los hechos sociales y los hechos en ciencias hay que empezar por
definir respecto a estos trminos. En primer lugar empecemos por definir que es un hecho? Cuyo
vocablo es compartido por los dos objetos de estudio, de ah que radica la importancia de precisar
a que hace referencia.
Segn hay una gran diferencia entre un hecho y una suposicin. Para analizar esta diferencia dar
un ejemplo de la vida cotidiana; al escuchar el llanto de un nio podras suponer varias cosas: que
se ha cado, que tiene un dolor, que su madre lo castigo, que le quitaron el juguete de su
preferencia, que su padre sali y no pudo llevarlo o cualquier otra cantidad de situaciones que nos
podamos imaginar. Pero todas no sern mas que simples suposiciones, lo que realmente podra
considerarse como un hecho seria que se oy el llanto de un nio. En conclusin podramos decir
que un hecho es un suceso real, que se puede comprobar y que no es subjetivo. (Cazau, 2003).
Ahora bien Cazau (2003), presenta una serie de caractersticas que atribuye ms precisamente a los
a los hechos cientficos lo cual nos ayudara en su identificacin; entre ellas encontramos las
siguientes:
Es singular: debe ser posible ubicarlo en un punto de coordenadas, de espacio geogrfico y
tiempo.
Es observable: Los hechos han de ser sucesos asequibles a los sentidos, puesto que esta
caracterstica es lo que permite diferenciar un hecho de una hiptesis.
Es medible: el hecho en ciencias es producto de la medicin y la especificacin del
procedimiento usado para asignar dicho valor, es, lo que habitualmente se conoce como
definicin operacional.
Es enunciable: Un hecho ha de poder ser expresado mediante un enunciado.
Es constatable: Los hechos que sirven de base para plantear las leyes y teora de la ciencia
han de haber ocurrido realmente, es decir, ha de haber sido constatada su ocurrencia.

Sirve como base para formular un problema, o para construir o comprobar una teora
cientfica: es decir, los hechos en ciencias son tambin, entonces, generadores de teoras, las
cuales a su vez debern luego ser probadas, para lo cual se recurre nuevamente a los hechos.

Despus de citar algunas de las caractersticas que Cazau (2003), da al hecho cientfico, cabe
traer a colacin la definicin especfica que este mismo autor plantea desde la postura de
Wittgenstein:
Hecho cientfico es aquel que sirve como base para formular un problema, o para
Construir o verificar una hiptesis o teora cientfica. En este sentido, podemos
Caracterizarlo como un suceso singular observable, medible, enunciable y constatable (p.
1).
Hasta este momento se ha dejado claro lo correspondiente al hecho cientfico, lo cual no es
suficiente para dar respuesta a nuestro interrogante, por tanto se hace necesario conceptualizar con
respecto a los hechos sociales.
El hecho social es un trmino que corresponde bsicamente al rea de la sociologa y la
antropologa. Fue expuesto por el francs mile Durkheim en su libro Las reglas del mtodo
sociolgico (1895). Refiere a casi todos los fenmenos que ocurren en el interior de una sociedad,
por poco que a una cierta generalidad unan algn inters social. Ahora bien todos los hechos
humanos no se pueden calificar como hechos sociales, por ejemplo todo individuo come, bebe,
duerme, razona y si estos fueran hechos sociales la sociologa no tendra ningn objeto propio y su
dominio se confundira con el de la biologa. (Durkheim, 1895, p.35).
Para ampliar esta idea mencionare algunos ejemplos que Durkheim (1895, p.35) presenta como
hechos sociales: cuando se cumple el deber de esposo o de ciudadano, el sistema de monedas que
usamos, las practicas seguidas en cada profesin, cuando se cumplen deberes definidos, con
independencia de nosotros mismos y de nuestros actos, por lo tanto al nacer encontramos
completamente formadas nuestras creencias y practicas futuras, esto quiere decir que los hechos
sociales son producidos por la sociedad, por ello son exteriores al individuo, y ejercen una presin
sobre los individuos cuando tratan de resistirse a ellos o de transgredirlos; esta presin puede ser de
carcter formal o institucional, como las leyes escritas, o, como las modas o la educacin -cuyas
normas son de un tipo ms informal e implcito-, manifestarse la coercin en forma de censura
social. He aqu, pues, maneras de obrar, de pensar y de sentir que presentan la importante
propiedad de existir con independencia de las conciencias individuales. (Durkheim, 1895, p.36).
Al igual que para el hecho cientfico, existen algunas caractersticas que identifican a los hechos
sociales, estas se encuentran explicitas en los planteamientos hechos por Durkheim (1895), y para
mayor comprensin del significado de hecho social las he organizado en la siguiente lista:
a) Tiene poder de coercin sobre cada individuo
b) Establece una posibilidad de sancin debido a su no acatamiento

c) Se opone a toda actividad que pretenda violarlo

b) existe con independencia de las conciencias individuales
d) son producidos por la sociedad
e) tienen un carcter definido
f) estn donde existe una organizacin definida
g) presentan un carcter colectivo
Como podemos percibir los hechos sociales en cada sociedad o cultura pueden variar, ya que estos
son producidos por las sociedades, sea la sociedad poltica en su integridad o bien sea en algunos de
los grupos parciales que ella contiene, instituciones educativas, grupos religiosos , partidos
polticos, entre otros. Para confirmar con una experiencia caracterstica esta definicin de hecho
Social, basta analizar los modelos educativos que se encuentran inmersos en las sociedades,
presentan maneras particulares con respecto a la educacin de los nios y jvenes; si bien es cierto
que toda educacin consiste en un esfuerzo continuo para imponer a los nios maneras de ver, de
sentir y de obrar, a las cuales no habran llegado espontneamente, por ende la educacin tiene
precisamente como objeto constituir al ser social: Esta presin de todos los momentos que sufre el
nio es la presin misma del medio social que tiende a modelarlo a su imagen y el cual los padres y
los maestros no son ms que los representantes y los intermediarios.(Durkheim 1895, citado por
Lorente 2006).
Ahora bien los hechos sociales podramos agruparlos en tres categoras, las cuales son propuestas
por Lorente (2006).
1.- Las creencias y las prcticas constituidas, con una organizacin definida (como la religin, la ley
escrita, las normas de educacin, etc.).
2.- Las corrientes sociales, que no presentan esas formas cristalizadas (como la euforia o la
indignacin pasajeras de una muchedumbre en una asamblea).
3.- Los movimientos de opinin, ms duraderos que los anteriores, sobre materias polticas,
literarias, artsticas, cientficas etc.
Resumiendo, Durkheim termina el primer capitulo de su libro Las reglas del mtodo sociolgico,
(1895). Diciendo lo siguiente:
Hecho social es toda manera de hacer, fijada o no, susceptible de ejercer sobre el
individuo una coaccin exterior; o bien: que es general en el conjunto de una sociedad,
conservando una existencia propia, independiente de sus manifestaciones individuales
(p.46).

Por todo lo anterior se puede concluir que los hechos sociales y los hechos en ciencia aunque
difieren en su conceptualizacin como en los mtodos que emplean para su estudio, presentan
muchas interrelaciones dado que muchos hechos cientficos afectan directamente la sociedad en sus
estructuras tanto como en sus concepciones y estilos de vida, un ejemplo de ello podra ser cuando

una comunidad, debido a sus avances cientficos y tecnolgicos, da el paso hacia la

industrializacin dan lugar muchos hechos sociales como el intercambio econmico, el manejo
operario de la grandes empresas y por ende el modo de vida de los miembros directamente
afectados; e inversamente podra afirmar que los hechos sociales tambin pueden llegar a
determinar los hechos cientficos debido a que estos son pensados en base a las necesidades o
expectativas de cada sociedad, por ejemplo si en una comunidad en particular se presenta una
enfermedad que menoscaba la vida de sus habitantes, se ve la necesidad de producir hechos en
ciencia que logren dar soluciones en vista de menguar o consumar dicha enfermedad. Un caso
patente de este ejemplo lo vivimos hace poco en todo el globo terrqueo, cuando sali a la luz la
pandemia del virus AH1N1, aqu se puede notar como un acontecimiento marcado por
investigaciones cientficas cambio muchos comportamientos en la sociedad a nivel mundial en el
mbito educativo, de la salud de las practicas seculares, y as mismo todo esto da origen a nuevas
investigacin es en pro de una bsqueda para solucionar la crisis que se viva en ese momento.
En este anlisis podemos asumir como los hechos cientficos marcan las pautas para los hechos
sociales y viceversa, existiendo una profunda relacin entre ellos. Y ante nuestro interrogante
inicial, pueden los hechos en ciencias concebirse tambin como hechos sociales?, podra concluir
con una respuesta afirmativa, pues si sometemos los hechos en ciencias a la definicin y
caractersticas de hechos sociales planteadas por Durkheim (1895), se encuentra mucha relacin y
cumplira con sus principios ideolgicos, por ejemplo en el caso de la coercin que ejerce los
hechos en ciencias sobre los individuos, poseen una existencia propia, son producidos por los
mismos miembros de la sociedad y presentan un carcter y organizacin definida.

Referentes Bibliogrficos

Durkheim, E. (1895) Las reglas del mtodo sociolgico

Cazau, P. (2003) El hecho cientfico. Buenos Aires
Lorente, F. (2006) Voces y Contextos numero II, ao I; Una relectura del mtodo
sociolgico:Emile Durkheim y el estudio cientfico de las formaciones sociales.