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La Batalla de la Memoria

Chile, 1900-2000
I_ Germinaciones
P.23
LPIZ CONTRA FUSIL. Las claves de un nuevo siglo. Santiago-Iquique, 1900-1907.
1_ Santiago: presagios en un comienzo
Paso siglo XX=esperanza protagonismo del pueblo en poltica; idea lucha secular inscrita en
la historia de los oprimidos
Viva la fraternidad universal, viva la unin de los obreros, viva la libertad, viva la
democracia, paso al siglo XX!
Partido demcrata: discurso siglo XIX el de los padres de la patria (libertadores como
Francisco Bilbao cuyo grito Igualdad, fraternidad!) y siglo XX el del pueblo
Igualdad de derecho para los proletarios. Ej: acceso administracin pblica
Acceso pueblo a la ciencia y la ilustracin (influencia ilustracin francesa), la paz, la riqueza
// abolicin del Militarismo y independencia econmica
P.24
Nueva lucha popular: inter-generacional con llamada a la juventud (tema progreso,
concretizacin ideales igualdad social y emancipacin humana, inscripcin en una historia de
lucha por la emancipacin a partir de la esclavitud) = despierta, juventud, despierta; El
siglo que comienza es nuestro.
= optimismo obrero, afirmacin de certidumbres y triunfalismos, de nuevo orgullo de clase
PERO obstculo mayor con el reclutamiento juventud popular en cumplimiento de la Ley de
Servicio Militar Obligatorio, del 3 de febrero de 1901, como estrategia estatal para debilitar
al movimiento obrero (el pueblo de aprestaba a la lucha secular, el rgimen se preparaba
en su propia defensa)
P.25
Estrategia elite:
Confrontacin indirecta por instrumentalizacin pueblo para construir ejrcito de la elite=
clave de defensa del rgimen de poder= colonizacin interna de las fuerzas sociales
potencialmente contestatarias.

Otorgamiento fusil al pueblo reclutado:


_va de apropiacin y disciplinamiento enemigo
_dar poder corporal para extraer poder mental; poder fsico individual en contra del poder
social (cuerpo pueblo como fusil erecto).
Denuncia de la situacin por Recabarren. Critica radical de la actuacin burguesa en contra
del pueblo (eterno apetito de sangre popular) para defender la libertad y los derechos
constitucionales de todos los chilenos. Pero Recabarren confesa que cuando paso la ley,
nunca los lderes populares haban imaginado las consecuencias profundas de esta (nunca
comprendimos los desastrosos efectos que est encaminada a producir entre las clases
trabajadoras).
P. 26
Discurso de Recabarren expresa un cierto sentimiento de derrota. Por qu?
Enrolamiento pueblo en el Ejrcito exitoso (deseo de gloria, impacto discurso nacionalista,
paga 10$ mensuales, nuevo uniforme para quitar el pasado peonal).
Consecuencia: soldado como hombre adicto/institucional y desadaptado de clase +
verdugo de sus propios hermanos de clase (anlisis dirigentes demcratas)=
debilitamiento conciencia clase y solidaridad proletarias
Fusil como arma estratgica siglo XX: mecanismo de cooptacin del pueblo por parte de la
elite + medio de represin del movimiento obrero.
El movimiento obrero elije su arma: el lpiz.
A los soldados (21/04/1901): llamada a los soldados a tomar conciencia de su
subordinacin al poder poltico con una falsa propaganda patriota.
Intento objetivar conciencia de los soldados: critica procedimientos militares del cuartel,
sumisin ciega.
P.27
Vida automtica y servil, soldado.
Sobreexplotacin tambin en el ejercito, desigualdad paga con jefes.
Tanto que daras a la sociedad en las artes, las industrias, los oficios, la ciencia, el espritu
puesto en accin del progreso= idea malgasto capacidades juventud
[] por una falsa idea del mando i de la obediencia, que hacen de vosotros probables
candidatos para el despotismo o el servilismo

os matan la inteligencia y el sentimiento= idea hacer maquinas a matar sin pensamiento


Llamada a la sublevacin: servid a vuestros padres, a vuestros hermanos i a vuestros
amigos: ellos constituyen la patria de la paz, que es la nica patria aceptable.
Textos sociales inicio siglo XX: enfrentamiento poltico de clases en Chile entablado.

Qu carcter asume esta confrontacin de clase?


1. Enfrentamiento entre dos proyectos de construccin de poder construidos y
liderados por la elite dirigente de ambas partes.
Confrontacin de dos universos legales, normativos, respecto del modo de ordenamiento y
jerarquizacin de las clases sociales en la sociedad.
P. 28
Base de anlisis: dicotoma clsica de la civilizacin occidental es decir la dominacin de le
mente, el amo, sobre el cuerpo, el esclavo.
Movimiento obrero: bsqueda poder de la mente para superar su situacin histrica de
inferioridad y construirse como nueva clase dominante.
Critica de la legitimidad de la tradicional superioridad de los amos/capacidad directiva,
natural poder de su mente
Idea del lpiz ilustrado puesto al servicio del pueblo, ensenndole, moralizndolo.
Paradoja: reivindicacin trabajo corporal determinando el status de trabajador proletarizado
// negacin cuerpo como fuerza bruta = valorar la razn sobre el instinto.
Elite: paradoja tambin porque otorga poder al cuerpo del inferior para subordinar su
mente. Transformacin del cuerpo del pueblo en cuerpo propio sin clase propia.
Instrumentalizacin dicotoma clsica por parte Estado/elite y movimiento obrero=
expresin nueva configuracin relaciones de poder en la sociedad= cambio histrico al nivel
occidental.
2. Iquique: la intervencin popular del cuerpo burgus
P.29
Iquique: puerto y ciudad principal, inicio siglo XX produccin mayor riqueza republica,
cosmopolita con fuerte inmigracin, vida bohemia con importancia placer y juego, smbolo
superacin pampa latinoamericana, del cholo, indio y roto.
Elite iquiquea: plaza Prat, lugar de distraccin (juego, teatro, baile), expresin de este
mundo en la prensa local. Construccin poder local en torno al municipio cuyos cargos

ocupados por criollos notables vinculados al salitre ingles. Estos notables mantienen el
edilato en bancarrota por el pago de rentas por patentes (brevets) al banco acreedor
(endeudamiento bancario de la municipalidad)=pequeos y locales espacios de poder,
indisputados e indisputables.
Clase media: boliche (petanque), comercio de toda ndole (de toute nature), gran gusto por
lo ldico, papel de los locales de sociedades de socorros mutuos, sociedades de seoras
(beneficencia, hospital).
P. 30
Clase popular: plaza Condell, vigilamiento por polica secreta con rondas hasta los
alojamientos y otros lugares de vida con control fuerte identidad nuevos llegados,
discriminacin hacia forasteros.
CONSTITUCIN GRUPOS SOCIALES EN SOCIEDADES PARTICULARES.
Papel en este fenmeno de construccin identitaria de los trabajadores estables organizados
desde la dcada de 1880 con por ejemplo la creacin de sociedades obreras de socorros
mutuos + participacin en la W civil pero carcter endogmico.
Peridico El Pueblo creado el 20/12/1898 por Osvaldo Lpez=objetivo quebrar el
particularismo societario obrero para abrir un horizonte social, poltico y nacional. Ruptura
importante en la lgica de la prensa local que trata de lo cotidiano sin posicin crtica hacia
un cambio de sociedad).
P.31
Actuacin El Pueblo fuerte en la escena social iquiquea: trabajo de investigacin y de crtica
hacia el municipio. Voluntad de describir a Iquique por Dentro y por Fuera y de hacer un
proceso pblico de concientizacin de la poblacin con publicacin de documentos
oficiales que revelan escndalos y negociados del poder local.
El Pueblo forma parte de la transformacin del periodismo popular en Chile a fines del siglo
XIX: emergencia texto popular propio, circulacin de un discurso poltico en el espacio social
local.
= papel importante de este nuevo tipo de prensa en la constitucin del pueblo como
escritura, expresin de una voluntad de poder
= revolucin civilizacional por inversin del orden y jerarqua de la dicotoma clsica, la
burguesa se ve analizada como un cuerpo enfermo estudiado por un medico/pueblo
P. 32

Discurso de inferiorizacin del cuerpo burgus por El Pueblo con la oposicin la


municipalidad llamada burricipalidad a una comuna autnoma que democratiza el poder
local. Idea de paso de una ciudad privada de la elite a una ciudad racional, democrtica al
servicio del pueblo.
Confrontacin de clase es clara en la accin de Lpez con su voluntad de armar el pueblo de
la mente y la razn para construir su nueva superioridad dentro de la dicotoma clsica y una
nueva ciudad con el final del monopolio del poder por la elite local.
Otros peridicos fundados por Lpez, casi padre del nuevo periodismo popular: La Razn, La
Igualdad, El Demcrata (Santiago), El Pueblo (Valparaso) y El Demcrata (Concepcin).
Solo financiamiento de la clase obrera (apoyo sociedades) con mayor aporte de los
trabajadores de la pampa = dificultad publicacin permanente.
Distribucin El Pueblo por la pampa de manera semanal en las estaciones de ferrocarril=red
comunicativa Iquique-Pampa.
P. 33
Publicacin denuncias trabajadores, papel de justicia informal con denunciacin abusos,
relato de la vida dura en la pampa y legitimacin de esta presencia. El Pueblo como poderde-habitar de los pamperos.
29/10/1900: intento de asesino a Lpez a Iquique; un sospechoso miembro de la polica
secreta
P.34
Intento de asesino de Lpez= cristalizacin movimiento (centenas de cartas de adhesin,
apoyo financiero al Pueblo, muchas reuniones obreras)
Formacin Sociedad de la Prensa constituida por trabajadores.

3. La Pampa: la nueva bandera de Chile


Desde los aos posteriores a la guerra del Pacifico, presencia miles de trabajadores de origen
andina diversa.
Gente de la pampa=particulares que venden Materias Primarias (MP) a las oficinas
Gente de la maquina= trabajo en el proceso de elaboracin del salitre (30 000 obreros)
P. 35

1903: 80 oficinas con un sistema basado en dos amos, el Patrn y el Pulpero (simblica
vuelta circular de la P=mantencin verticalidad)
Papel poeta popular Rosario Caldern, oficina Virginia, llama a otros poetas populares de
otras oficinas a unirse a la defensa del Pueblo (impacto con movilizacin: Casiano Aguirre,
Felipe Marcial Garcs, etc). = tema en los poemas de la defensa del proletariado y Lpez

P. 36
Apertura seccin especial en El Pueblo de Poesa Pampina/xito llamado Caldern
= interesante fenmeno de interconexin entres dos tipos de escritura popular: el periodista
artesano desde la prensa y el poeta popular desde la tradicin de la lira campesino
= unin al servicio nueva causa comn: la razn obrera o la fundacin del poder mental del
pueblo
P.37
Tratamiento por el lpiz popular de todos los acontecimientos al nivel nacional como local=
testimonio evolucin histrica + construccin identidad= cuestionamiento sistema social y
aparatos de poder
//sistema provoca actos de ruptura con el pueblo:
Ejemplo matanza huelguistas del carbn y de los astilleros en Valparaso en 1903 como
quiebre decisivo= despierto movimiento obrero con toma de conciencia= ira, denuncia
sistema y compromiso creciente con la causa del proletariado nacional.
Critica trato pueblo por la elite, los gobernantes y denuncia militarismo en la obra de
Caldern.
P.38
Actuacin poetas urbanos que se sumar a los pampinos como Francisco Loayza (Tu, poeta
que subyugas/con tus estrofas soberbias,/estrofas que toma el pueblo/como banderas de
guerra []
Llamado Loayza a los poetas populares quienes para el son los conductores naturales de las
masas, eran sus poetas, los que cantaban su sentir y los educadores de su espritu de
conciencia crtica, anunciadores de la razn, sus profetas (misin salvadora)= poder
poesa popular de concientizar y unir a los trabajadores en la lucha contra la burguesa
explotadora.
P.39

1906: incendio imprenta El Pueblo = intento destruccin la arma del lpiz


Tema sacrificio obrero para combatir la opresin en poemas de Loayza y en la poesa
pampina. Tema se hace importante en 1907.
De qu se trata exactamente respecto a esta idea de sacrificio obrero?
Necesaria distincin entre sacrifico como entrega y como costo de lucha (idea Loayza).
P.40
necesitad del sacrificio del cuerpo para fundar la superioridad de la mente y la razn como
la va para la salvacin = esquema civilizacional occidental y judeo-cristiano
Cf. Referencia permanente poesa popular al Cristo (camino de cruz como condicin de la
salvacin + lgica naturaleza donde muerte flor genera la fruta)
Partida de Lpez y otros redactores PERO El Pueblo Obrero nace en 1907 = prensa popular
de Iquique no muere y poesa pampina sigue denunciando (situacin salitrera, caresta vida,
amenaza huelga Congreso, proposicin proyecto al parlamento de inmigracin asitica,)=
aire critico con agitacin tanto en los obreros como las elites.
Redaccin del Petitorio (texto pampino decisivo) en 12/1907
P.41
Obreros salitreros en huelga en 1907=Petitorio= discurso superioridad razn del pueblo //
negacin cuerpo instrumento de su inferiorizacin y su esclavitud= nueva Ley
emancipacin de los esclavos.
P.42
TRADICIN Y MODERNIZACIN DE LA CLASE OBRERA CHILENA, Elaboracin cultural en la
pampa salitrera
1
Iquique y pampa salitrera= buen campo laboral y cultural para introducir un discurso poltico
popular
Cf. Diagnostico de Lpez; El Pueblo como evocacin ciudadano pueblo con misin de
educacin de este por parte partido demcrata
Concepto pueblo ciudadano pertinente en lo medio urbano PERO construccin de
ciudadana popular en la pampa salitrera ms compleja:
_heterogeneidad social y cultural

_dispersin e inestabilidad laboral con mano de obra movible (mayora trabajadores


gaanes en Atacama y altiplano per-boliviano que se trasladan permanentemente de
oficina en oficina)

Cmo construir all ciudadana y poltica popular? Cmo fundar partido y


poltica nacional y local?
P.44
Algunos estudios: pampa como obrerismo sin relacin con la cultural nacional, la poltica
formal y el Estado = opinin dominante en el anlisis latinoamericano del movimiento social
chileno
Cf. Historiador argentino Carlos Portantiero: obrerismo autnomo, masa aislada/mbito
mundo salitrero = corporativismo de clase con imposibilidad conversin en partidos
nacional-populares a pesar de una poderosa relacin entre trabajadores y cultura socialista
Se constituye el movimiento obrero de las salitreras como una masa aislada respecto del
Estado y autnoma respecto de sus aparatos ideolgicos, especialmente de la Iglesia? Se
construye este movimiento como un obrerismo en ruptura con sus referentes y aparatos
polticos centrales y tradicionales? Cmo se constituye una conciencia de clase en este
contexto?
Contexto pampino: disperso, poco trabajador en el sentido moderno, muy rural, poco
ilustrado y con primera cultura dominante de identificacin del pueblo, el ser pampino
(Sergio Gonzlez).
P.45
Si el pampino es pampino ms que obrero moderno y si este pampino tiene conciencia de
clase, como la cra y desarrolla?
Dilema/empleo anlisis en trminos de ciudadana urbana o de clase=necesitad romper con
este sistema clasificatorio purista para entender.
Proposicin Garca Canclini: dicotoma en AL ha sido principalmente la de tradicin vs
modernizacin, culto vs popular.
AL=articulacin compleja de tradiciones y modernidades + criollidad cultural
P.46
Anlisis interrelacin historia (campo socio-cultural colectivo y estructural; carcter
cientfico) y literatura (campo subjetividades personalizadas; libertad de la ficcin) =
fundacin nueva forma de conocimiento histrico-cultural impuro o complejo.

Ejemplo: poesa trabajadores pampa salitrera rompe con esquemas conceptuales puros
del pensamiento moderno
Texto literario como soporte=confesin impureza de la historiografa pues literatura
presenta un real subjetivo, simblico, diverso, fragmentario= consistencia de su carcter
realista para Lukcs= inters estudiar poesa popular considerada como literatura inculta.
P.47
Aportes de la poesa popular respecto al anlisis del movimiento obrera de la pampa:
_ inexistencia de una masa aislada y clase vs Estado tampoco
_elaboracin pensamiento obrero-popular
_influencia tradicin popular cultural y poltica
_accin poltica hacia el nivel nacional.
Vinculacin al Estado, lo poltico, los partidos histricos= tradicin pueblo artesano chileno
desde el Estado portaliano (modelo autoritario civilista)
Fines dcada 1870: ley de sufragio masculino no censitario = estimulacin organizaciones
obreras, ejercicio ciudadana= adscripcin a los candidatos liberales y radicales
P.48
Movimiento popular chileno: lnea tradicionalmente poltica, partidaria hacia las vas
institucionales del poder
Cf. Caldern condena la venta popular de votos en tiempo electoral
Imbricacin tradicin y modernizacin en el movimiento obrero pampino
Proceso de modernizacin del obrero pampino:
_ hiptesis Illanes que el proyecto moderno ilustrado procesado por el trabajador pampino
desde la tradicin
_apropiacin y reelaboracin por el pueblo de la modernidad con expresin en poesa
pampina de este proceso (formacin clase obrera a partir cultura campesina, pampina).
El purismo de clase: creacin de intelectuales dentro del movimiento obrero negando la
influencia de la tradicin.
P.49
Para Illanes institucin del purismo de clase como momento histrico en Chile que podra
resumirse as: un saber popular reprimido por la lengua de la razn eficaz.

1930: 70% de la poblacin trabajadora activa nacional es obrera.


Importancia poesa popular de Tarapac: conocimiento mundo obrero, difusin nivel
nacional cuando periodo crisis salitrera, plataforma de Partido Obrero Socialista (futuro
Partido Comunista de Chile), fuente de inspiracin para la legislacin social chilena.
2

Lucha de Lpez por medio El Pueblo: denuncia condiciones de los obreros salitreros, ruptura
con el dejar hacer y dejar pasar de la corrupcin y los abusos del poder local.
P. 50
Poesa popular da cuenta de la agudizacin histrica de las oposiciones sociales= situacin
crisis social.
Ya caern los tiranos/en Chile como en la Francia/Cuando el pueblo, soberano/combatiendo
la ignorancia/se haga valer por sus manos. Caldern
P. 51
Caldern: conceptos ilustrados, modernos pero potica tradicional y condicin popular
poeta que es obrero, barretero del salitre= Caldern es clase (obrero), pueblo (poeta
popular), campesino y tradicin.
Promocin de un amplio liderazgo de intelectuales poetas obreras en la Pampa como
respaldo prensa popular iquiquea en una lgica de hegemona cultural.
Referencia revolucin francesa fuerte entre los poetas populares como Caldern.
Propsitos poesa popular:
_trabajo de memoria
_constitucin red organizada
_elaboracin discurso articulador y hegemnico a fines revolucionarias
_va de comunicacin entre los intelectuales populares y las masas.
P.52
Articulacin ciudad de Iquique (modernidad) y la pampa (tradicin)=proyecto social nuevo.
Entrecruzamiento discurso popular y de clase en la Pampa con idea uso tradicin para
humanizar la modernidad.

Planteamiento Illanes: hacia fines siglo XIX y principios XX, los poetas populares en general y
especialmente los de la pampa salitrera se incorporan a un amplio movimiento reformador
de la cultura nacional (construccin discurso hegemnico de critica cultural y de cambio
poltico social).
P.53
Planteamiento Illanes: la tradicin desempea un papel de factor impulsador de la
modernizacin cultural del pueblo, se constituye en el fundamento de un discurso
pedaggico y unificador.
Este movimiento reformador considera la sociedad en su conjunto (vinculacin movimiento
pampino con lo poltico, el Estado, la patria, la nacin, la religin).
Distanciamiento de los partidos de la clase oligrquica con fundacin partidos propios como
el Partido Demcrata (iniciativa nace en centros como Santiago o Valparaso y despus
adicin pampinos).
Poesa pampina y prensa popular Iquique muy comprometidos con los procesos
eleccionarios, los partidos liberales (imagen de idearios democrticos).
Paradoja: reivindicacin revolucionaria pero inscripcin en una tradicin institucionalista
Para elegir presidente/ha de ser hombre estadista/Demcrata y progresista/Diplomtico y
prudente Caldern
P.54
Alianza indita a travs del peridico El Pueblo entre intelectuales orgnicos populares
autodenominados soldados de El Pueblo que encarnan la fusin entre tradicin y
modernizacin = alianza lira campesina y texto racional= formula de El Pueblo.
Esta forma de versos es la que gusta ms a mis compaeros de trabajo, para quienes
escribo y nada me importa la crtica de los eruditos literarios. Caldern
El Pueblo Obrero: peridico sucesor de El Pueblo despus incendio, giro bastante radical en
su poltica afirmando en concepto de clase como categora central, homogeneizante y
excluyente = final fusin tradicin y modernizacin con negacin espacio a la poesa popular
pampina en el peridico.
P.55
estimaremos a nuestros amigos de la pampa las noticias interesantes que nos envan; los
reclamos justificados que necesiten hacer, ms que sus apreciables producciones poticas.
El Pueblo Obrero, 1907

= emergencia purismo moderno obrero es decir rechazo de lo popular por parte de lo culto
// rechazo diversidad popular en funcin de la lucha de clases.
Contexto de enfoque en la lucha de clases.
Duda del papel del pampino como obstculo a la lucha de clases.
CONCLUSIN
Primer lugar:
_ proceso de produccin de modernizacin popular desde la tradicin potica por
autoelaboracin en la pampa
_ proceso hacia una comprensin ms amplia y ms simplificada del mundo en el marco de
la agudizacin del conflicto social, de la explotacin obrera y del proyecto revolucionario
_adquisicin progresiva del movimiento popular chileno de una autonoma y identidad
obrerista
_proceso de modernizacin no sinnimo de negacin de la tradicin popular
P.56
Segundo lugar:
_voluntarismo poltico hacia objetivos excluyentes con impacto en el sistema
comunicacional y comprensivo de la cultura chilena
_momento negacin tradicin por la modernidad nutrida por la misma tradicin = momento
decisivo.

PARTE II: AJUSTES


EL REGRESO DE LA PATRONA
P.77
LAS CLAVES MTICAS
a) Narracin bblica judeo-cristiana: smbolo de Mara, madre de Cristo como
interconexin entre mundo del poder y mundo del no-poder para la salvacin de la
humanidad
b) Instinto maternal
P.78

c) Mujer=futuro humanidad (procreacin humanidad de maana, natura pacifica)


LAS CLAVES CONCEPTUALES
Nstor Garca Canclini, Culturas hibridas (1995): condicin hibrida de AL, compuesto de
tradicin y modernidad
Concepto de hibridacin: // conceptos de mestizaje (procesos raciales) y sincretismo
(procesos tradicionales); concepcin amplia de las combinacin y mezcla cultural entre
tradicin y modernidad
P.79
Proceso de produccin histrica de la hibridacin: lgicas histricas actuando en las
hibridaciones que resultan de condiciones parcialmente pre-determinadas por los rdenes
sociales
Preferencia por articulacin (unin de elementos diferentes) como concepto ms flexible
para Illanes = proceso da articulacin.
P.80
DE POBRES-NATURALES A RAZA-CHILENA
Expansin modernizadora siglo XIX: xodo mucha gente hacia los valles chilenos = pobres
chilenos = pueblo.
Para elite: pobres es decir pueblo como producto natural.
Polticas de poblacin dirigidas hacia inmigracin europea para europeizar AL, blanquearse
como sueno elite chilena = entrega varias tierras mapuches a los inmigrantes europeos.
P.81
Cambio radical en trminos de legitimacin del pueblo: paso dejar morir a dejar vivir;
elemento silvestre-natural a miembro especie humana y a la raza homognea chilena es
decir adquisicin estatus de semejanza con la elite, la clase legtima.
Termino raza homognea como superacin lucha de clases y captacin pueblo hacia
aristocracia = concepto incluyente en este contexto.
Reconocimiento racial del pueblo = desperfilamiento polticas de inmigracin dirigida =
inmigracin europea no tan deseable / homogeneidad raza.
P.82
PB introduccin elementos indeseables por inmigracin europea como anarquistas =
preferencia para campesino chileno tradicionalista.

Concepto raza homognea = poder de vida al pueblo como solucin para enfrentar el PB
poltico de los pobres chilenos apropindoselos = transformar el pueblo en raza propia sin
clase propia restndole la modernidad a favor de la tradicin.
Concepto raza: valor agregado para homogeneizar e integrar refundando ordenes
tradicionales y debilitando capacidad revolucionaria de la lucha de clase = refundacin
unidad nacional para mantener orden social a favor elite.
Reconocimiento pueblo como raza = pilar de edificacin de la nueva hibridacin entre
tradicin y modernidad.
LAS SEORAS DE LOS SEORES. SANTIAGO, 1905.
Idea elite de nuestros pobres se enfrenta a la realidad social de la huelgas fines siglo XIXprincipios siglo XX (huelga general 1890, revolucin santiaguina en 1905/abaratamiento de
la carne, huelgas generales salitreras en 1906 y 1907).
P. 83
Contexto social duro: hambre, proletarizacin masiva, desintegracin relacin madre-hijos,
caresta generalizada despus guerra civil de 1891, cesanta, miseria generalizada, record
mundial de mortalidad infantil, umbral demogrfico negativo hacia el 1900 // capitalismo
mercantil chileno en fase de acumulacin mientras capitalismo global en fase de extensin
imperialista.
Revolucin santiaguina 1905 reprimida en la sangre // reflexin elite = primero represin
policial y despus recomposicin lazos patronales.
Cmo? Instrumentalizacin por los seores de las seoras en obras de caridad (idea sexoneutral; socorros a las familias de las vctimas de la represin burguesa = creacin
Comisiones de seoras.
P.84
Cmo entender la peticin de los seores a las seoras?
Sistema tradicional occidental aristcrata: divisin amos (propiedad)/siervos (trabajo) =
orden social generado de desigualdad.
Ejemplo: financiamiento hospitales de pobres, orfelinatos, asilos por particulares miembros
elite
Actores sociales caridad: elite catlica, curas, monjas
Caridad de los cuerpos de los pobres como mbito de permanente construccin de espacio
pblico donde se mantiene orden social.

Caridad cargada de roles de gnero vinculados a la escala social: Cmo se construa social y
sexualmente la relacin caritativa con los cuerpos de pobres?
NB: no atencin mente de los pobres sino solo el cuerpo (idea pueblo como cuerpo para
trabajo)
Aristteles: mujeres y esclavos cercanos como cuerpos sin don de mando con inferioridad de
razn PERO mujer-seora superior porque cuerpo libre mientras esclavo cuerpo para
trabajo.
P.85
Organizacin sistema institucional caritativo cristiano con 3 escalones:
_Siervas de la caridad: relacin directa con los cuerpos de los pobres (trabajo ms difcil,
trabajo sucio)
_Seoras: rifas (tmbolas) a beneficio, colectas callejeras, visitas de amabilidad, gentileza a
las instituciones de recogida de pobres etc
_Seores-filntropos: compromiso en dinero y/o por su trabajo en la administracin de las
instituciones de caridad.
Escalafones sociales + roles de gnero = determinacin rol caritativo = definicin cercana o
lejana respecto de los cuerpos de pobres.
= nuevo sistema de equilibrio modernizado para aumentar su efectividad
P. 86
Seoras restablecen los enlazamientos amos/siervos como accin de articulacin entre las
clases sociales dentro de un orden aristocrtico-caritativo.
Seores como autores matanzas populares frente a las rebeliones= final anciano equilibrio
entre tradicin y modernidad con toma conciencia popular de los abusos de los seoresguerreros.
Mariano Casanova, arzobispo de Santiago: religin necesaria como base de autoridad.
Restablecimiento lazos entre ricos (caridad) y pobres (aprendizaje sumisin).
Seoras ms cercanas de la tradicin y actuacin ms dulce, emptica.
P.87
Mujeres de los seores= elemento de contacto entre amos y siervos; idea llevar el rostro
amable del poder a los barrios desconocidos como nueva conquista territorial.

La sola presencia en el hogar del pobre de una dama distinguida, aun cuando ella descienda
de lujoso coche y luzca preciosas joyas, desarma al ms exaltado enemigo de la aristocracia.
Continuacin de la tradicin en esta nueva articulacin: presencia patrona en su hogar,
duea de la tierra de su inquilinato
Seora= mujer + representante de la elite = rol clave en la mantencin del equilibrio en la
sociedad desigual
Ella es patrona y viene a restablecer la memoria y el titulo en el tiempo de la clase, de la
accin y de la prensa.

P.88
LOS GUERREROS BLANCOS Y SU EJRCITO DE DAMAS
Doctores: sentimiento de responsabilidad/alta tasa de mortalidad infantil = rol organizador
en vista de la adopcin de medidas contra la mortalidad popular masiva, papel de
divulgadores de las nuevas prcticas higinicas occidentales y universalizadas por congresos
cientficos internacionales.
Biopoltica como nuevo discurso para rearmonizacin social por medio poltica de
intervencin social a favor de los pobres.
Dos aspectos del discurso: laico y religioso. Lado religioso muy fuerte en AL = produccin
yuxtaposicin entre religin y ciencia: intervencin social cientfica necesita movilizacin de
la caridad religiosa.
Foucault: esta biopoltica como estrategia moderna Qu propsitos?
_ mtodo de control social
_ mecanismo para reordenar un sistema en crisis
_ bsqueda riqueza y seguridad nacionales por una estable reproduccin de la clase
trabajadora diezmada.
Biopoltica, caridad y nacin = triloga ideolgica actuando como discurso-conocimientopoder.
P.89

Alianza entre los mdicos y la aristocracia para restablecer lazos rotos entre las clases
sociales.
Ciencia mdica como nuevo rostro moderno del poder con implementacin nuevas
tecnologas de intervencin.
Doctores dos primeras dcadas siglo XX=modernizacin sistema tradicional caritativocristiano con papel capacitador de las seoras.
1900: creacin Patronato de la Infancia (mas rato Patronato Nacional de la Infancia =
discurso nacionalista) con construccin a partir de un proceso de articulacin de iniciativas
particulares al nivel nacional. Trabajo inicial de mantencin de dispensarios de alimentacin
para nios no-lactantes pero fracaso que conduce a una reestructuracin.

P.90
1908: creacin institucin dirigida a la primera infancia en San Bernado, Gota de Leche.
Entrega leche a lactantes cuando no posibilitad tomar del pecho materno. Alianza caridad
religiosa y ciencia contra la mortalidad infantil. xito. Incorporacin al PNI.
1912: fundacin Gotas de leche en todos los barrios pobres de Santiago = cambio respecto al
modelo caritativo anterior (recoleccin nios abandonados) y trabajo con las seoras
visitadoras civiles. Modernizacin caridad: paso smbolo muerte a smbolo vida.
Imagen accin Gotas de leche como guerra al servicio de la patria.
P.91
Papel colonizador de las Gotas de Leche a favor de la aristocracia que penetra en barrios
desconocidos y hostiles.
LAS SEORAS VISITADORAS

Reconocimiento de la raza chilena significa la legitimacin de la mujer popular madre de


los hijos que necesita la nacin (futura MO y soldados).
Conciencia en el seno de Gota de Leche de la ruptura de la unidad madre/hijo fundada sobre
el amamantamiento entre los pobres (proletarizacin con jornadas largas de trabajo, venta
leche maternal para nios de ricos).
P.92

Gota de Leche: pretensin recrear esta relacin corporal madre/hijo. Varios objetivos: lucha
contra la mortalidad infantil, reconstitucin raza-nacin desde la clula primaria que es la
familia, mujer popular como madre chilena con la cual la seora, madre cristiana,
universal de restablecer lazos (neutralizacin lucha de clase gracias al sexo neutral y una
homogeneizacin en nombre de una mutua condicin de madres).
Creacin de la VISITACIN SOCIAL: la seora acude a la habitacin de la mujer popular a
fines de restablecer la fidelidad social del pueblo a la elite = prctica poltica fundamental.
Nos demostris les dice el doctor a las seoras- como esas cariosas visitas vuestras al
hogar del pobre, despierta la gratitud de la adusta miseria y borran asperezas sociales que
empiezan a sacudir el mundo entero.

P.93
Cambio importancia papel mujer en la clase aristocrtico-burguesa: cierta negociacin
poltica con los hombres con logro del reconocimiento de una igualdad de consideracin y de
actuacin en Gota de Leche (rol directivo, reconocimiento plenitud de derechos).
Este avance del estatus de la mujer de la elite es a matizar por hibridacin con la definicin
tradicional de la mujer como abnegada, sentimental y afectiva (+ sexo neutral).
P.94
Conceptos movilizados por las seoras para justificar y comprender la visitacin social:
_ un deber tradicional y misional (ampliacin maternidad particular hacia una maternidad
general)
_ un trabajo (resultado negociacin con seores, aplicacin biopolticas hacia la madre
popular)
_un sacrificio (tradicional obligacin olvidarse de s mismo, de no tener razn sino solo
sentimientos simulando un amor no sincero).
Juego de tradicin y modernidad: la seora realiza un trabajo moderno para restablecer el
orden pre-moderno.
Rol de la seora se mantiene en el marco tradicional del femenino subordinado.

Reconocimiento rol estratgico mujer por parte hombres = nuevas reorganizaciones de los
roles de gnero por parte mujeres pero en general reproduccin en el espacio pblicopoltico: hombres = conocimiento y mujeres = sentimiento.
P.95
LA VISITACIN Y EL RETRATO
Visitacin se hace hacia las mujeres indgenas tambin.
Doble objetivo visitacin contradictorio pero imbricado: restablecimiento de la diferencia de
clase // restablecimiento relaciones entre el pueblo y la elite.
Cmo se perciben la seora y la mujer popular?
Percepcin mujer popular: seora como smbolo historia de subordinacin pero ahora
segunda madre de su hijo.
Percepcin seora: mujer popular como sierva, smbolo de un feliz patronaje // cansancio de
mujer tempranamente envejecida.

P.96
Discurso del inters pblico por parte seora. Mujer popular tiene una responsabilidad de
madre del nio-pueblo y la seora la de inspeccionar si la mujer popular cumple bien su
deber. Trabajo de inculcacin de los deberes maternos a la mujer popular como dar pecho al
nio, propiciacin mamaderas preparadas.
Conversin espacio privado popular en espacio pblico de intervencin poltica.
Control estricto hecho por la seora en diferentes mbitos de la privacidad de la mujer
popular: tratamiento hijos, produccin lechera, vida sexual, vida de pareja con cumplimiento
deber paterno de traer plata al hogar, verificacin observacin instrucciones del mdico,
sistema de premios para las mas modelas, etc.
Idea madre-soldado de la elite que se substituye al Estado con reforma del mtodo de
relacin con el pueblo hacia una prctica mas pacifica.
P.97
Qu percepcin de esta penetracin de la elite por parte de la mujer popular?
Silencio = ausencia = resistencia (asistencia irregular a los controles de la Gota, ausencia de
la guagua en el hogar durante la visita porque esta con la vecina).

Para mujer proletaria, ser madre es un lujo y sentimiento una incapacidad de comprensin
por parte de las seores.
Descubrimiento de una causa biolgica importante en la mortalidad infantil en Chile por
parte mdicos: trabajo demasiado duro sin descanso hasta el alumbramiento. Mujeres son
cocineras, lavanderas, empleadas de fbrica es decir sometidas a labores pesadas.
P.98
Causa primera alumbramiento prematuro: trabajo excesivo, malas condiciones de vida,
esfuerzo material intenso.
Instrumentalizacin retratos de los hijos como propaganda para conjunto a premios
convencer a las mujeres populares de seguir las instrucciones de la Gota = propaganda del
retrato exitosa. Retrato del nio como estimulo eficaz para la madre proletaria.
Aceptacin visita seora o regreso de la patrona es decir la inspeccin, el interrogatorio y el
discurso. Mujeres populares se permiten el sueo de ser madres.
P.99
Qu percepcin de este movimiento por parte del hombre obrero?
Expresin inmediata de malestar y rechazo para defender el proyecto revolucionario.
Peridico Federacin Obrera: denunciacin caridad y los Patronatos como una accin
engaosa de la elite aristocrtica para dividir la clase obrera.
Denuncia que el discurso cristiano aleja los proletarios de los centros donde se les da
educacin social y de lucha de clase.
Necesitad educar al pueblo para contraatacar y defender los verdaderos intereses de la clase
popular.
P.101
FUERZAS ARMADAS, MEDICINA Y SERVICIO SOCIAL EN CHILE
EL CASO DE UNA CONTRARREVOLUCIN MULTI-DISCIPLINARIA 1924-1932

1
11/09/1924: primera toma de poder por parte Fuerzas Armadas en el Chile del siglo XX.
Objetivo realizar una intervencin poltica radical para redisciplinar la sociedad y
especialmente el movimiento obrero viviendo una fase decisiva de construccin de su
autonoma socio-poltica. // Golpe militar de 73

Tomas Moulian: dictadura como poderosa aleacin entre poder normativo y jurdico
(derecho), poder sobre las mentes (saber cientfico) y poder sobre los cuerpos
(disciplinamiento biopoltico en 1924, terror en 1973).
P.102
Disciplinamiento biopoltico: ciencia de las poblaciones, higiene pblica, pedagoga.
1924: prevenir ascenso del movimiento obrero y una rebelda de hambre // semejanza
fenmeno posterior de las milicias republicanas o los civiles en armas (1932) liderados
por sobre todo mdicos juntos a otros profesionales como fuerza armada civil paralela
frente al temor del socialismo.
P.103
Cual origen de esta contrarrevolucin profesional armada?
Periodo 1924-1932: estrategia biopoltica de importante alcance social
OBJETIVO: Cuales son las relaciones entre la contrarrevolucin de 1924 y el golpe de 1973?
Diferencia importante, fuerzas armadas de 1973 como fruto de la guerra fra.
Enfoque en sectores de la sociedad civil donde incuban fenmenos contrarrevolucionarios
para entender la futura alianza cvico-militar anti-socialista de 1973.
1924-1932= periodo de inestabilidad social, econmica, poltica = contexto de potencial
transicin pro-revolucionaria
En qu consisti este primer experimento chileno de contrarrevolucin y
dictadura de 1924-1932; cual fue su carcter, que agentes intervinieron y que
efectos tuvo?
Poltica de guerra por otros medios es decir principalmente la biopoltica.
P. 104
Hiptesis principal: periodo 1924-1932, gobierno para controlar el proceso de crisis social y
econmica general se basa sobre una alianza de agentes civiles profesionales (sobre todo
mdicos y visitadoras sociales).

2.
LA ALEACIN DE PODER ENTRE MILITARES, MDICOS Y VISITADORAS.
1924-1931

Desde finales de la primera guerra mundial, quiebre del sector salitrero en Chile.
Escasez de recursos fiscales + inseguridad general // contraccin general de la economa,
afluencia de los ex trabajadores del salitre en situacin de desempleo // fracaso poltico del
presidente Alessandri respecto a su proyecto de nuevo pacto ciudadano basado en la
legislacin social = contexto de crisis.
Cuerpo mdico santiaguino toma conciencia inmediatamente de la oportunidad de tal
coyuntura para instalar su proyecto de construccin de un Estado Asistencial en Chile
elaborado por el Dr. Alejandro del Rio.
Presentacin del proyecto a la Junta de Gobierno, xito por el aspecto biopoltico que
aparece como una va de salvacin nacional frente a las tasas de mortalidad como por
ejemplo el record mundial de mortalidad infantil y sus consecuencias para la defensa militar
y la produccin econmica.
P. 105
Octubre de 1924: creacin del ministerio de la Salubridad, Asistencia Social, Previsin Social
y Trabajo bajo la direccin de Alejandro del Rio
Alianza entre militares y mdicos // doble estrategia de guerra = proyecto de reforma
social-poltica en Chile.
Biopoltica = intervencin directa sobre los cuerpos = necesitad crear un aparato para actuar
en la poblacin misma. Creacin, por iniciativa de Alejandro del Rio, de la Escuela del
Servicio Social (primera latinoamericana de habla hispana) dependiente de la Junta Central
de Beneficencia cuya gestin empieza a ser gubernamental en este periodo.
Formacin de un Servicio Social profesional = nuevo aparato cultural para la intervencin
bio/asistencial al nivel nacional en el marco de la poltica de lucha contra el trabajo de la
muerte que diezma al pueblo chileno (1908, record mundial tasa de mortalidad infantil
307/1000 entre los nios nacidos vivos y hasta 502/1000 en 1900 para Santiago de Chile que
se vuelve la ciudad con la mayor mortalidad infantil del mundo).

P. 106
Ley de poblacin para responder a las necesidades productivas, militares y de
orden requeridas por el sistema capitalista y el estado nacional manteniendo la
organizacin social establecida = desafo marcando profundamente el proceso
poltico social chileno en el curso del siglo XX.
Doble movimiento en esta dictadura revolucionaria:
1) fusin o concentracin por arriba del poder y la fuerza (mdicos y militares = Estado)
2) fisin a) en el orden cultural de las relaciones de gnero con el papel clave de las
mujeres de la elite y clase media en la intervencin biopoltica = peso poltico ante la
clase dirigente masculina; b) diseminacin de las practicas de poder en la base de la
sociedad chilena con voluntad incorporacin de la sociedad civil en la dictadura
revolucionaria con por ejemplo las visitadoras sociales profesionales.
P. 107
Militares, mdicos y visitadoras sociales con un discurso guerrero toman las riendas del
orden social // critica por parte del movimiento obrero.

3.
LA DEFINICIN DE LA ALIANZA INTER-DISCIPLINARIA

Cual fue el carcter que asumi la relacin y alianza entre la ciencia biomdica y
el servicio social en Chile en la primera etapa de su desarrollo?
Papel de las profesiones paramdicas como las enfermeras y matronas (sage-femmes).
Alianza entre medicina y servicio social como ampliacin disciplinaria.
P. 108
Medicina = enfoque en la enfermedad del cuerpo
Servicio social = enfoque en el cuerpo de la enfermedad con el propsito de investigar los
sectores pobres de la poblacin para colonizarlos rompiendo los limites institucionales de
intervencin biopoltica, el mtodo de las visitadoras sociales debe ser el de los detectives
ante el mundo desconocido de los pobres afines de controlarlo
Aproximacin de los pobres = un objetivo estratgico contrarrevolucionario de la bio-poltica
ante el contexto de autonoma del movimiento obrero y antagonismo de clase.

Lucha contra la enfermedad y la muerte = zona neutral que permite aproximarse de los
pobres, del proletariado.
P.109
Objetivo de la visitadora social mandata por el mdico: bsqueda de las causas del mal para
curarlo y prevenirlo.
Status cientfico del Servicio social con uso de ciertas tcnicas como les encuestas o las
monografas. Tratamiento de cada problema social como un caso medico con mismas
etapas: establecimiento del diagnostico y el tratamiento. La visitadora social se enfoca en la
situacin econmica, profesional, fsica, mental, moral, grado de educacin, costumbres, etc
de los miembros de la familia investigada realizando un informe los ms preciso posible.
= Desafo construccin un saber compuesto de datos objetivos y subjetivos.
P.110
Trabajo de recolecta de informaciones objetivas y subjetivas de la visitadora social como
base para discursos y saberes polticos, sociales y econmicos = cierta visibilizacin del
Chile real-popular
Aproximacin biopoltica = necesidad intervencin pedaggica sobre el pueblo con la
enseanza de la higiene y la puericultura.
Visitadora social = papel de correa de transmisin mdico-pueblo = apropiacin del
lenguaje cientfico y adaptacin de este para transformarlo en un lenguaje oral accesible al
pueblo (proceso de vulgarizacin).
P. 111
Visitadora como portadora del habla dirigida al otro usando el lenguaje y las
conversaciones del cotidiano del pueblo = dialctica entre saber cientfico y saber oral anticientfico (lo cotidiano, vulgar).
Instrumentalizacin de la amistad con el pueblo para penetrar en su intimidad como
objetivo de la visitadora social ensenado en la Escuela del Servicio Social afines de
reorganizar la vida del otro en torno a la norma y el orden de la civilizacin.
P. 112
Aproximacin del pueblo = potencial generacin de un discurso crtico anti-sistema por parte
de las visitadoras sociales.

4.
LA ALEACIN DE PODER EN TIEMPO DE CRISIS.
1931-1932

Crisis econmica de 1930 (Cf. krach burstil de 1929) = amenaza en la estabilidad poltica.
Cierre salitreras = miles de obreros salitreros desempleados (obreros salitreros: 70% de la
fuerza de trabajo de Chile a este momento) emigran a Santiago y se refuerzan la
confrontacin de clases.
P. 113
Los mdicos a travs de la AMECH (Asociacin Mdica de Chile) lideran el movimiento de
resistencia civil que logra a derrocar al gobierno del general Ibez el 26 de julio de 1931.
Los lderes del movimiento anti-ibanista apoyan la candidatura de Juan Esteban Montero
independiente respecto a los partidos tradicionales y las fuerzas armadas.
Montero llega al poder, el Dr. Sotero del Rio (uno de los futuros fundadores de las milicias
republicanas*) asume la cartera del ministerio de Bienestar Social cuyo papel es central en el
manejo de la crisis social notablemente por la Oficina del Trabajo.
En qu consisti este manejo de crisis, en un momento histrico en que el hambre era el
gatillo de la reivindicacin y confrontacin de clase?
Puesta en accin de instrumentos propios de una blanca dictadura revolucionaria:
_ direccin tcnica del saber medico
_ defensa del aparato de orden jurdico
_ control sobre los cuerpos.
Innovacin de la poltica del Dr. Sotero del Rio = paso de la reclusin de los cesantes en
albergues (problema de la organizacin colectiva revolucionaria con la reunin de los
desempleados pobres) a la diseminacin alojando los cesantes en edificios pblicos y en los
barrios populares (idea dividir las fuerzas populares potencialmente revolucionarias para
gobernar). Creacin de un Comit Central de Ayuda a los cesantes (alimentacin, ropa)
dirigido por la Inspeccin General del Trabajo.

P. 114
Contexto de toma de conciencia del pueblo de sus derechos y voluntad de adquirirlos mismo
por la va violenta = objetivo gubernamental de paz social.
Comit Central de Ayuda a los Cesantes (CCAC) concentra el mando social en este tiempo de
crisis, su misin es la direccin, organizacin y administracin superior de los auxilios y
recursos fiscales, municipales y particulares de cualquier naturaleza que fuesen destinados a
los cesantes + control de la cesanta al nivel nacional, distribucin de trabajo, albergue y
alimentacin.

P. 115
Integracin de las Escuelas de Servicio Social al CCAC. Papel importante de las visitadoras
sociales profesionales. Adscripcin del servicio social profesional a las polticas pblicas de
intervencin social.
02/09/1931: apertura de la Oficina Central de Socorros en la Casa del Pueblo = recolecto de
las solicitudes de socorro del pueblo que manifiesta numerosamente (1 300 solicitudes en
un da). Anotacin de estas solicitudes en un fichero = base de datos = visitas a los
demandantes constatando su verdadera necesitad.
Divisin de Santiago en dos sectores separados por la Alameda. Cada sector depende de una
Escuela de Servicio Social / visita y control.
P. 116
Primera fase de racionalizacin para el control social de la crisis en el espacio urbano:
Reparticin bipartita del espacio urbano entre las dos escuelas de Servicio Social existentes
(Elvira Matte y la Beneficencia), como base de la participacin del Servicio Social en la esfera
pblica.
PB: tarea inmensa, no se alcanza a ms de 3 000 visitas diarias de las familias cesantes
2 etapas de la accin del servicio social:
_ Constatacin de las necesidades a travs de la encuesta de las visitadoras sociales
_ entrega de un carnet que da derecho a una racin alimenticia distribuida por la Oficina de
Socorros (distribucin de 3 000 raciones diarias) y a pedir auxilio en la calle.
Carnet = instrumento de control de la gestin de la ayuda a los pobres para evitar el
malgasto
Segunda fase de racionalizacin:

Descentralizacin del reparto del alimento y atencin directa de los racionados en Centros
de Reparto instalados en las vecindades de los barrios pobres divididos en sectores (cada
sector tiene un centro a cargo de una visitadora social gestionando el buen funcionamiento y
el mantenimiento de los pobres en el sistema con visitas a aquellos que dejan de asistir al
reparto).
Estas visitadoras de barrio realizan fichas y carnets tambin = puntal clave del sistema
estatal. Gestionan la crisis en el terreno mismo ocupndose de la alimentacin hasta la
vivienda.
P. 117
Febrero de 1932: 30 centros de racionamiento en los barrios populares (promedio diario:
61 000 raciones para adultos y 5 745 para bebes)
PB crisis del invierno 1932 = superacin del sistema de gestin de la crisis social
Junio 1932: cada gobierno de Juan E. Montero y toma del poder por la junta militar =
intento de Republica socialista entre el 4 y 16 de junio bajo el mando del General
Marmaduque Grove = serie de medidas de intervencin en materia econmica y de
subsistencia social = modificacin del sistema de auxilio social al pueblo.
Qu modificaciones?
La Junta socialista decreta rescate por parte de Cajas de Crdito como la Caja de Crdito
Popular y exige que se ponga de lado las visitas a domicilio de las visitadoras sociales para
enfocarse en una accin inmediata y sin restriccin de las solicitudes (accin financiada por
el rescate) de los cesantes ante la emergencia de la situacin social urbana.
P. 118
Junio = duplicacin entrega de raciones por parte de los Centros de Racionamiento (paso de
1 a 2 raciones diarias), aumento del nmero de centros de reparto hasta 135 con
centralizacin por la Inspeccin del Trabajo (unificacin de los registros)
Intervencin histrica de un militarismo estatal de tendencia socialista = elemento clave
para el control social de la crisis / aumento notable de la ayuda pblica, expresin en un
lenguaje similar al del movimiento obrero clasista, programa de reformas estructurales a
mediano y largo plaza
Resistencia al gobierno socialista para defender el orden tradicional. Ejemplo de la creacin
de la Una Tricolor (milicia armada compuesta por los mdicos profesionales ms
conservadores y que han tenido una ingerencia pblica) = integracin ms rato los civiles
en armas de las Milicias Republicanas. Entre los miembros de estas organizaciones: Dr.
Sotero del Rio (ex ministro de Bienestar Social) y el Dr. Schwarzenberg (un director de la

Junta Central de Beneficencia y de varias Gotas de Leche en 1920). Integracin de estas


milicias por mdicos y otros profesionales.
P. 119
Estrecha relacin entre el saber cientfico y el proyecto poltico, la va asistencial y la va
militar como un camino doblemente transitable para conservar un orden social.
Papel de los mdicos profesionales en el golpe militar de 1924 = participacin directa en el
poder gubernativo chileno = constitucin del cuerpo mdico profesional como una fuerza
poltica con experiencia y influencia.
Formacin dentro de la biopoltica conservadora de un segmento civil militante antisocialista. Cuando fracaso, paso guerra por otros medios a guerra sin otros medios.
Pasos decisivos del Estado respecto a la intervencin y poltica social nacional en el contexto
de gestin de la emergencia de manera mediatizada/indirecta a travs de la accin del
Servicio Social profesional = bases del uso de gnero femenino en la biopoltica del gobierno.
Opinin autor = en general, gestin bastante eficiente a travs del aparato fundado en 1924
de intervencin poltico estatal secundado por el nuevo estamento profesional del Servicio
Social / crisis de 1930 + riesgo desestabilizacin status quo poltico y social
P. 120
Intervencin interdisciplinaria medicina-servicio social = aproximacin individual, cautelosa y
horizontal en un primer tiempo y despus ante la importancia de la crisis paso a una accin
masiva, directa, vertical con una organizacin total del espacio social urbano.
Estas dos formas de intervencin de la contrarrevolucin de la biopoltica = etapa decisiva de
la historia social chilena respecto al autoritarismo poltico y social
Limites y contradicciones biopoltica: enfoque en los cuerpos de los pobres revela la
pobreza de los cuerpos = toma de conciencia de las consecuencias sobre una parte de la
poblacin del orden y de la estructura econmica = desarrollo criticas especialmente en lo
econmico
Ejemplo de la experiencia de participacin en el gobierno de las visitadoras sociales =
ampliacin de su visin de la realidad y del funcionamiento del capitalismo (contexto crisis
capitalista de 1929 y sus dramticas consecuencias en la eco y sociedad chilenas)
P.121
Formacin profesional visitadoras no inclua lo econmico sino en la legislacin laboral
(deberes-derechos/contracto laboral) para alcanzar en teora la mayor productividad y la
armona social = este esquema se rompe ante la realidad que enfrentan les visitadoras

Toma de conciencia sobre todo de las jvenes visitadoras que las teoras ensenadas en les
escuelas de Servicio Social tales como les mtodos de intervencin prcticos no son
pertinentes respecto a la realidad socio-econmica de una sociedad capitalista y son
sobrepasados por la miseria existente (Cf. Nota 61). Las jvenes visitadoras desarrollan
nuevos diagnsticos de la crisis social basndose sobre explicaciones de la crisis de carcter
econmicas (dependencia econmica hacia el mercado internacional, debilidad industria
nacional, bancarrota del Fisco, inexistencia segura de desocupacin) = critica solucin
gubernamental de la biopoltica como insuficiente. Voluntad no actuar solo en la urgencia
respecto a las necesidades primarias (alimento, vivienda, ropa). Cf. Nota 60
P. 122
Discursos crticos de las visitadoras sociales ante la indiferencia de la elite a partir del saber
recolectado en el terreno social.
Refutacin por parte de las visitadoras de planteamientos tradicionales de la elite tales como
el pueblo es flojo o no trabaja porque no quiere por ejemplo. Ellas han cambiado el
punto de vista crtico desde el de la elite hacia la realidad observada del pueblo. Llamada al
cumplimiento de los deberes cristianos de la elite.
Les visitadoras sociales enfocan en los factores econmicos sobre los cuales los trabajadores
no pueden actuar, ya no es la culpa del pueblo sino del sistema soco-econmico. Los pobres
pasan de responsables a victimas impotentes del sistema en estos nuevos discursos.
Qu diferencia entre disciplinamiento biopoltico y terror (Cf. Dictadura)?
Disciplinamiento biopoltico: salvar vida de los cuerpos intervenidos, lgica mantenimiento
en el sistema de las personas
Terror: muerte, tortura, expulsin de la sociedad (Cf. Desaparecidos)
Posible relacin para Illanes: frmula establecida en la aleacin del poder basado en la
alianza entre un aparato blico gubernativo, civiles profesionales dando los lineamientos
estratgicos para construir un nuevo orden y los nuevos aparatos de intervencin directa
sobre los cuerpos = conjuncin de poderes y agentes implementando acciones
contrarrevolucionarias de disciplinamiento social.
Accin inter-disciplinaria de la biopoltica = legitimacin y posibilitacin de una
aproximacin al pueblo sin lmites respecto a su intimidad = generacin discursos y prcticas
de domesticacin social.