Programa Oficial de Postgrau en Humanitats

Departament d'Humanitats i Institut Universitari de Cultura

Mster en Estudis Comparatius de Literatura, Art i Pensament

PLAN DOCENTE DE ASIGNATURA (curso 2015-2016)

Ttulo de la asignatura (plan de estudios): Temas Avanzados de Filosofa
Subttulo de la asignatura: Filosofas de la animalidad
Cdigo de la asignatura: 30766
Tipo:
Obligatoria
Optativa
Nmero de crditos (ECTS): 5 ECTS
Idioma en el que se imparte: Castellano
Profesor / es responsable / s: Firenze, Antonino

Descriptor:
El curso pretende revisar crticamente una de las cuestiones ms debatidas en el marco de
la filosofa contempornea, a saber: el problema de la diferencia ontolgica entre hombre y
animal. Ms concretamente, nos proponemos reflexionar sobre el clsico dispositivo
antropognico caracterstico de la tradicin metafsica occidental segn el cual slo en la
medida en que se excluye en el hombre todo elemento de animalidad se puede finalmente
llegar a una definicin apropiada de su esencia. En este sentido, se llevar a cabo una
reconstruccin de la controversia filosfica sobre la "esencia del hombre", surgida en la
primera mitad del siglo XX en el mbito del existencialismo (Heidegger) y de la antropologa
filosfica ( Gehlen), para de all tomar en consideracin propuestas filosficas (MerleauPonty, Derrida) que, haciendo hincapi en una concepcin de la alteridad animal entendida
como elemento originario de la existencia humana, nos permitirn repensar la especificidad
de lo humano sin renunciar a comprender su radical proximidad ontolgica con el cuerpo
animado.

Objetivos formativos:
Introducir al alumnado en la comprensin crtica de la persistencia en la filosofa
contempornea de algunas de las ms tpicas dicotomas conceptuales de la tradicin
metafsica occidental (animal / humano, naturaleza / cultura, cuerpo / conciencia,
percepcin / reflexin, instinto / lenguaje , naturalismo / espiritualismo), en orden a
esbozar un pensamiento post-antropocntrico y post-humanista.

Programa:
1. Hegel: El origen del humano como supresin dialctica de la animalidad
2. Heidegger: La existencia humana versus el simple vivir animal
3. Gehlen: El hombre como proyecto de la naturaleza
4. Merleau-Ponty: La animalidad y la rehabilitacin ontolgica del ser corpreo-perceptivo.
5. Derrida: Vida sin palabra: el carcter limtrofe de lo animal con el humano

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Competencias generales y especficas asociadas a la asignatura:

Competencias generales:

CB6. Poseer y comprender conocimientos que aporten una base u oportunidad de

ser originales en el desarrollo y/o aplicacin de ideas, a menudo en un contexto de
investigacin
CB7. Que los estudiantes sepan aplicar los conocimientos adquiridos y su capacidad
de resolucin de problemas en entornos nuevos o poco conocidos dentro de
contextos ms amplios (o multidisciplinares) relacionados con su rea de estudio
CB8. Que los estudiantes sean capaces de integrar conocimientos y enfrentarse a la
complejidad de formular juicios a partir de una informacin que, siendo incompleta
o limitada, incluya reflexiones sobre las responsabilidades sociales y ticas
vinculadas a la aplicacin de sus conocimientos y juicios

Competencias transversales:

CT1. Capacidad de crtica y autocrtica

CT2. Capacidad de anlisis y sntesis.
CT3. Capacidad de relacionar de manera informada conocimientos propios de
distintos mbitos y disciplinas.

Competencias especficas:

CE1. Profundizar en el conocimiento de una especialidad, como son la literatura, el

arte y el pensamiento, a la vez que desarrollar una visin transversal.
o RA1. Reconoce los modelos tericos que describen las interacciones
sistmicas entre literatura, arte y pensamiento, as como sus manifestaciones
prcticas.
o RA2. Domina instrumentos de reflexin, anlisis e interpretacin propios de
la formacin avanzada en las disciplinas humansticas.
o RA3. Muestra conocimientos de la produccin cultural.

CE3. Elaborar anlisis comparativos con aportaciones significativas de la literatura, el

arte y el pensamiento.
o RA1. Presenta una visin crtica de las orientaciones principales de la
disciplina y su historia con ejemplos prcticos.

CE4. Que los estudiantes muestren capacidad de reflexin, anlisis y interpretacin

de fenmenos culturales.
o RA1. Reflexiona sobre las preguntas y corrientes ms importantes en el
momento actual relacionados con la disciplina.
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o RA2. Analiza e interpreta los problemas de fenomenologa aplicados a los

estudios propios de la disciplina.

CE5. Que los estudiantes hayan demostrado un uso riguroso de mtodos de

investigacin para la elaboracin de un proyecto de investigacin que aporte
aspectos originales en el anlisis de una temtica relevante en el campo de los
estudios avanzados en humanidades.
o RA3. Domina los conceptos, tcnicas y mtodos de trabajo propios de la
disciplina.

Metodologa de enseanza:
La asignatura tendr 20 horas de enseanza presencial con el grupo entero y el resto de las
horas de contacto con el profesor se harn en grupos ms pequeos y tutoras obligatorias.
Adems de las clases, el proceso de aprendizaje incluye lecturas, grupos de discusin y otras
actividades formativas asignadas por el profesor.

Criterios y procedimientos de evaluacin:

La forma de evaluacin de todas las asignaturas del mster es la evaluacin continua. Segn
las normas acadmicas de los msters oficiales de la UPF, la evaluacin continua debe
basarse en un mnimo de tres fuentes de evaluacin, pruebas o ejercicios realizados durante
el perodo lectivo de clases. Por fuentes de evaluacin se debe entender prcticas de
seminarios, reseas, informes de lectura, informes orales, esquemas o propuestas por
trabajos, trabajos en equipo, etc. Convendr que estas fuentes sean objetivables y estn
documentadas. Se pueden aadir, adems, otros criterios como la participacin en las
discusiones en clase. Debido a que la evaluacin continua es aquella que se realiza durante
el perodo lectivo, todos los materiales a evaluar en las asignaturas del mster tienen como
plazo mximo de presentacin el ltimo da del perodo de exmenes del trimestre en que se
imparte la asignatura, periodo establecido en el calendario acadmico de la UPF. Las
normas acadmicas de los msters oficiales de la UPF establecen que hay una nica
convocatoria por curso acadmico para cada asignatura o actividad formativa.

Bibliografia
Bibliografia bsica:
- M. Heidegger, Los conceptos fundamentales de la metafsica. Mundo, finitud, soledad,
Alianza, Madrid 2007.
- A. Gehlen, El hombre. Su naturaleza y su lugar en el mundo, Ediciones Sgueme, Salamanca
1987.
- M. Merleau-Ponty, La nature, Seuil, Paris, 1995.
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- J. Derrida, El animal que luego estoy si(gui)endo, Trotta,Madrid 2008.

Bibliografia complementria:
- H.-S. Afeissa et J.-B. Jeangne Vilmer, Philosophie animale. Diffrence, responsabilit et
communaut, Vrin, Pars 2010.
- G. Agamben, Lo abierto: el hombre y el animal, Hidalgo, Buenos Aires 2007.
- P. Atterton, M. Calarco (eds), Animal Philosophy, Continuum, New York, 2004.
- E. Bimbenet, Lanimal que je ne suis plus, Gallimard, Pars 2011.
- C. Brentari, Jacob von Uexkll. The Discovery of the Umwelt between Biosemiotics and
Theoretical Biology, Springer, New York, 2015.
- B. Buchanan, Onto-Ethologies. The Animal Environments of Uexkll, Heidegger, MerleauPonty and Deleuze, SUNY Press, New York, 2008.
- M. Calarco, Zoographies. The Question of the Animal from Heidegger to Derrida, Columbia
University Press, New York 2008.
- P. Cavalieri, The Death of the Animal: A Dialogue, Columbia University Press, 2009.
- E. de Fontenay, Le silence des btes. La philosophie lpreuve de lanimalit, Fayard,
1998.
- Semiotica (nmero monogrfico sobre J. von Uexkll), 134, 1/4, 2001.
- J. von Uexkll, A stroll through the worlds of animals and men. A picture book of invisible
worlds, en C.H. Schiller (ed.), Instinctive Behavior The Development of a Modern Concept,
International Universities Press, New York, 1957 (pp. 5-80).