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Santa Teresa de Jesús

Teresa de Cepeda y Ahumada, más conocida como
santa Teresa de Jesús o simplemente Teresa de Ávila
(Gotarrendura[2][3][4][5] o Ávila,[6] 28 de marzo de 1515Alba de Tormes, 4 de octubre de 1582),[nota 1] fue una
religiosa, fundadora de las carmelitas descalzas, rama de
la Orden de Nuestra Señora del Monte Carmelo (o carmelitas), mística y escritora española. Canonizada a poco
menos de cuarenta años de su muerte, fue proclamada
Doctora de la Iglesia católica en 1970 por Pablo VI.
Junto con san Juan de la Cruz, se considera a santa
Teresa de Jesús la cumbre de la mística experimental
cristiana,[7][8] y una de las grandes maestras de la vida
espiritual en la historia de la Iglesia.
Estatua de Santa Teresa al lado de la Puerta del Alcázar de la
muralla de Ávila.

2 Infancia
Según relata la propia Teresa en los escritos destinados
a su confesor y reunidos en el libro Vida de Santa Teresa de Jesús, desde sus primeros años mostró Teresa una
imaginación vehemente y apasionada. Su padre, aficionaSe llamaba Teresa Sánchez de Cepeda Dávila y Ahu- do a la lectura, tenía algunos romanceros; esta lectura y
mada, aunque generalmente usó el nombre de Teresa de las prácticas piadosas comenzaron a despertar el corazón
Ahumada hasta que comenzó la reforma, cambiando en- y la inteligencia de la pequeña Teresa con seis o siete años
tonces su nombre por Teresa de Jesús.
de edad.

1

Familia

El padre de Teresa era Alonso Sánchez de Cepeda, hijodalgo a fuero de España, que se encontraba en la Suertes
de los Fielazgos en la Cuadrilla de Blasco Jimeno o de
San Juan, de la ciudad de Ávila. Hijo de Juan Sánchez de
Toledo, éste era un bien establecido comerciante de origen judío converso, casado a su vez con Inés de Cepeda,
también de origen converso cuya familia era originaria de
Tordesillas pero se había establecido en Toledo. En 1485
tras el establecimiento del Tribunal de la Inquisición en la
ciudad, Juan Sánchez confesó voluntariamente ante éste
y recibió una pena menor. Posteriormente pudo obtener
el reconocimento de hidalguía con ejecutoria presentando pleito ante la Real Chancillería de Ciudad Real (que
luego trasladó a la de Granada) obteniendo el reconocimento de la misma en 1500. [2][9]

En dicho tiempo pensó ya en sufrir el martirio, para lo
cual, ella y uno de sus hermanos, Rodrigo, un año mayor,
trataron de ir a las «tierras de infieles», es decir, tierras
ocupadas por los musulmanes, pidiendo limosna, para que
allí los descabezasen. Su tío los trajo de vuelta a casa.
Convencidos de que su proyecto era irrealizable, los dos
hermanos acordaron ser ermitaños. Teresa escribe:
En una huerta que había en casa, procurábamos como podíamos, hacer ermitas, poniendo unas piedrecitas, que luego se nos caían, y
así no hallábamos remedio en nada para nuestro deseo... Hacía (yo) limosna como podía, y
podía poco. Procuraba soledad para rezar mis
devociones, que eran hartas, en especial el rosario... Gustaba (yo) mucho cuando jugaba con
otras niñas, hacer monasterios como que éramos monjas.[10]

Alonso se casó dos veces. La primera, con Catalina del
Peso y Henao, tuvo dos hijos: María y el capitán Juan
Vázquez de Cepeda. Con su segunda esposa, Beatriz Dávila y Ahumada, pariente de la anterior, que murió cuando Teresa contaba unos 13 años, tuvo otros diez: Her- Perdió a su madre hacia 1527, o sea a los 12 años de edad.
nando, Rodrigo, Teresa, Juan (de Ahumada), Lorenzo, Ya en aquel tiempo su vocación religiosa había sido continuamente demostrada. Aficionada a la lectura de libros
Antonio, Pedro, Jerónimo, Agustín y Juana.
1

y entró el 2 de noviembre de 1533 en el convento de la Encarnación. por ser muy curiosa. una cardiopatía no definida y otras molestias. Luchando consigo misma. Hizo voto (1560) la salud Teresa recuperó las aficiones mundanas. volvió a casa de su padre. Padeció desmayos. Posteriormente. «de Cristo muy llagado» (Vida 9. tras la vista de una talla policromada de un Ecce homo. Entonces pasó a Becedas (Ávila).2 4 FAVORES ESPIRITUALES de caballerías. Tomé todo el daño de una parienta (se cree que una prima). que con su marido. y todas las vanidades que en esto podía tener.. al año siguiente (1556) comenzó a sentir grandes favores espirituales y poco después se vio animada (1557) por San Francisco de Borja. y a desear contentar en parecer bien. Pintura al óleo de Alonso del Arco. dado su carácter. Tras entrar al convento su estado de salud empeoró. de San Agustín. alquería de la dehesa que lleva dicho nombre. El sacerdote que lo había asistido en sus últimos momentos. andábamos siempre juntos. los sustentaba plática y oía sucesos de sus aficiones y niñerías. el dominico Vicente Barón. de satisfacer. con su hermana. 1). teníanme gran amor y en todas las cosas que les daba contento.. según la frutó. Sin embargo. Su padre contestó que no lo consentiría mientras él viviera. Teresa dejó la casa paterna. y aun me ponía en ellas. poco mayores que yo. Para curarla. que eran hartas. se encargó de dirigir la conciencia de Teresa rememorando las últimas palabras del padre de ésta. que dirigió su conciencia durante unos seis años. el Domingo de Ramos de 1537. En dicha aldea permaneció Teresa hasta la primavera de 1536. De vuelta en Ávila. Martín de Guzmán y Barrientos... en Ávila. Tenía primos hermanos algunos. Con ella era mi conversación y pláticas. quedando paralítica durante más de dos años. sus padecimientos físicos fueron horribles. Comencé a traer galas. de grandes favores celestiales. siglo XVII. vivía en Castellanos de la Cañada. hasta su conversión definitiva hacia el año 1554 o 1555. y daba parte de sus conversaciones y vanidades. en su propia expresión. que el haberlo dicho bastaría para no volverse atrás. Tuvo en 1558 su primer rapto y la visión del 4 Favores espirituales infierno. En esa época Teresa de Ávila vivió nuevamente en el convento de la Encarnación. 3 Mudanza física y espiritual Afectada por una grave enfermedad. la llevaron al lado de su hermana María de Cepeda. eran casi de mi edad. reprendiéndole su trato familiar con seglares. Teresa se confortó con la lectura de las Confesiones. Por aquellos años. fáciles de aspirar siempre a lo más perfecto. y ya curada. que fue de edad de catorce años..[11] El padre de Teresa falleció en 1541. puesto que la clausura sólo se impuso como obligatoria a todas las religiosas a partir de 1563. que trataba mucho en casa. no me parece había dejado a Dios por culpa mortal. hoy sita en el término municipal de Zapardiel de la Cañada (Ávila). Teresa confesó con Prádanos. Con se contó la visión de Jesús resucitado. entre los que tradición ello fue debido a la intercesión de san José.. Según su testimonio se le apareció Jesucristo (1542) en el locutorio con semblante airado. Santa Teresa de Jesús. dice.. llegó a decir a su padre que deseaba ser monja. los jesuitas Juan de Prádanos y Baltasar Álvarez fundaron en Ávila un colegio de la Compañía (1555). no nada buenas. su padre la llevó en (1535) a Castellanos de la Cañada. Antes y después del paroxismo. sufrió un paroxismo de cuatro días en casa de su padre. un mucho cuidado de manos y cabello y olores. Hasta que traté con ella.. impresionada por estas palabras. En Castellanos de la Cañada habría logrado la conversión de un clérigo concubinario. Así pasó el primer año. porque me ayudaba a todas las cosas de pasatiempo.. Poco después. Teresa enmendó su conducta y estuvo dispuesta a corregir sus faltas. la monja no cambió su estilo de vida en varios años. Al cabo. pues creía ella. y disA mediados de 1539 Teresa recuperó la salud. Teresa abandonó la oración (1541).. Tomó por confesor (1559) a Baltasar Álvarez. San Pedro de Al- . que yo quería. y allí profesó el día 3 de noviembre de 1534. donde recibía frecuentes visitas. No obstante.

. a petición de los Carmelitas de España e Italia. Este me parecía meter por el corazón algunas veces y que me llegaba a las entrañas: al sacarle El Convento de San José en Ávila. que comprendía la obligación de la pobreza. hermoso mucho. que cuantas hayan tomado lo criado. Para la misma obra contó con el concurso de su hermana Juana. abrasada de un violento deseo de ver a Dios. sino abrasarme con mi pena. se sentía morir.3 cántara aprobó su espíritu y San Luis Beltrán la animó a llevar adelante su proyecto de reformar la Orden del Carmen. por orden de fray García de Toledo. el Papa Benedicto XIII. ni se contenta el alma con menos que Dios. Sus visiones intelectuales se sucedieron sin interrupción durante dos años y medio (1559–1561). sólo en plena edad madura se hicieron más distintas. A fines de 1561 recibió Teresa cierta cantidad de dinero que le remitió desde el Perú uno de sus hermanos.. 5 Inicio de las fundaciones a lo largo de España El biógrafo francés alude al suceso (1559) que refiere la santa en estas líneas: Vi a un ángel cabe mí hacia el lado izquierdo en forma corporal. escribió su vida (1561). me parecía las llevaba consigo.[cita requerida] Esta. y de lo alto recibía inspiraciones que aprovechaba para la disciplina de su vida interior. Los días que duraba esto andaba como embobada. los santos y los ángeles en todo su esplendor. No era grande. cap. Sea por desconfianza. aunque no deja de participar el cuerpo algo. y tan excesiva la suavidad que me pone este grandísimo dolor que no hay desear que se quite. que para mí era mayor gloria. la fundación de San José.. No es dolor corporal. que suplico yo a su bondad lo dé a gustar a quien pensare que miento. Era tan grande el dolor que me hacía dar aquellos quejidos. XXIX Para perpetuar la memoria de dicha misteriosa herida. Vida de Santa Teresa. que parece todos se abrasan. veía a Dios. en que su salud se consumía. sea para probarla. el dominico Pedro Ibáñez. de una franqueza conmovedora. Por mandato de su confesor. y aun la de presentir lo venidero. la Virgen. Aquí es oportuno copiar al biógrafo francés Pierre Boudot: En todas las páginas (del libro de su vida) se ven las huellas de una pasión viva. no quisiera ver ni hablar. y por consejo de Soto volvió a escribir su vida en 1566. El biógrafo francés agrega: Hasta exhalar el último suspiro Teresa gozó la dicha de conversar con las personas divinas. y con ella se ayudó para continuar la proyectada fundación del Convento de San José. a cuyo hijo Gonzalo se dice que resucitó la Santa. de la soledad y del silencio.. sino pequeño. y aun harto. Todas sus revelaciones atestiguan que creía firmemente en una unión espiritual entre ella y Jesucristo. trabajo que terminó hacia junio de 1562. que la consolaban o revelaban ciertos secretos del cielo.. mas a pesar de sus esfuerzos. sus superiores le prohibieron que se abandonase a estos fervores de devoción mística. su oración era tan continua que ni aun el sueño podía interrumpir su curso. más numerosas y también más extraordinarias. la de ser transportada al infierno o al purgatorio. Al mismo tiempo. y al fin del hierro me parecía tener un poco de fuego. Pasaba de los cuarenta y tres años cuando por vez primera vivió un éxtasis. y me dejaba toda abrasada en amor grande de Dios. añadió. a principios . En su juventud las aspiraciones que tuvo fueron raras y parecen confusas. Teresa quería fundar en Ávila un monasterio para la estricta observancia de la regla de su orden. estableció (1726) la fiesta de la transverberación del corazón de Santa Teresa. sino espiritual. En este estado singular tuvo en varias ocasiones la visión que dio origen al establecimiento de una fiesta particular en la Orden del Carmelo. y de un iluminismo consagrado por la fe de fieles.. el rostro tan encendido que parecía de los ángeles muy subidos. Veíale en las manos un dardo de oro largo. concebido hacia dicho año. Obedeció ella. y la ordenaron que resistiera a estos arrobamientos. Es un requiebro tan suave que pasa entre el alma y Dios. que eran para ella una segunda vida.

y dio permiso a Teresa para fundar otros de mujeres y dos de hombres. a pesar de hallarse enferma y muy atribulada. de julio). al que siguió otro de mujeres en de Pío IV para la erección del convento de San José. La santa. Tras pobreza y la clausura que consideraba el auténtico espí. y. y comenzó la discordia en el convento de San José con gran austeridad. descalzos. ciudad en la que experimentó muchas dificultades para la fundación de un convento. Valladolid y Pastrana. La reforma propugnada por Teresa junto a San Juan de la Cruz. En 1562 llegó a Malagón y fundó otro monasterio de la reforma. El padre Rossi. y pro6 Resultados de la reforma carmegresó rápidamente. volvió al de Ávila (1569). general del Carmen. antes bien siguió con. ciudad a la que había regresado Teresa.Poco después se fundaba en Alcalá el tercer convento de na. no obstante los escasos recursos de litana y tribulaciones de Teresa que disponía la santa. Vivió después en Alba (1574). que. como se verá. calmados los ánimos. En el mismo año conoció al padre Báñez. año en que giosas seguidoras de la reforma de Teresa. entró en Ávila (agosto). Se se obligó a la Santa a regresar al convento de la Encar. siendo hospedada en el palacio de monasterio de San José (24 de agosto de 1562). De Alba volvió Ávila. Teresa de. tomaron los condes de Monterrey. Se afirma que vio Teresa milagrosamente el 1432 habían sido mitigadas por Eugenio IV.su vida escribió muchas cartas. redactó el libro de sus fundaciones. todo ello en 1572. y por Medina y Duruelo de Blascomillán (Ávila). El priorato duró tres años. y en Salamanca.una visita a Pastrana. pasó a Medina. de aquí otra vez a Toledo. y tras una corta residencia en Escalona. ambos dominicos. en donde estuvo hasta junio. y vencidos otros obstáculos. Pasó a Toledo y Madrid. vivió Teresa cuatro años Andalucía abrazaron la reforma. Escultura de Gian Lorenzo Bernini. Actualmente. dormían sobre Teresa recibió muchos favores espirituales en el convento un jergón de paja. en el monasterio viven carmelitas de clausura.4 6 RESULTADOS DE LA REFORMA CARMELITANA Y TRIBULACIONES DE TERESA de 1562. Teresa. la cual quedó hecha a 13 de mayo. marchó a Toledo a casa de Luisa de la Cerda. melitas Descalzas de San José.fundaron varios conventos más de descalzos. la dos (1570) por el pirata protestante Jacobo Soria. lo aprobó. Después de dos años de luchas llegó a sus manos la bula el séptimo de descalzas. Teresa no con San Juan de la Cruz. a donde llegó enferma (1568). visitó (1567) el convento de San José. ciudad en que estuvo la santa. llevaban sandalias de cuero o madera. Por entonces se empezó a tratar de la reforma para hombres. El monasterio fue bendecido en su inauguración el día de Ramos (11 de abril) de 1568. De vuelta en Toledo. allí permaneció un año. que fue luego su principal director. durante el cual hizo algunas breves excursiones a Medina. el jesuita Ripalda. que en el transcurso de quiso para ella ninguna distinción. pasó por Medina del Campo y Ávila a Segovia. regresó a la ciudad de Ávila. en aquel año. de la Encarnación: tales fueron su desposorio místico con consagraban ocho meses del año a los rigores del ayuno Jesucristo y un éxtasis en el locutorio cuando conversaba y se abstenían por completo de comer carne. comprendió también a los hombres. y a fray García de Toledo. de la que. obedeciendo a su director. se llamó de los Carmelitas Descalzos. ritu carmelitano. estuvo en Salamanca en 1573. fundida con las demás religiosas no pocos años. Las reli. Pidió consejo a Francisco de Borja y a Pedro de Alcántara que aprobaron su espíritu y su doctri.Ávila. de donde regresó a Toledo. al que pasaron las religiosas del monasterio de Pastrana que .martirio del Padre Acevedo y otros 40 Jesuitas asesinacidió reformar la orden para volver a la austeridad. De Malagón se trasladó Teresa a Toledo. Se abrió el Teresa a Salamanca. allí dejó establecido otro convento. y en Alcalá de Henares arregló el convento de descalzas fundado por su amiga María de Jesús.entre calzados y descalzos. En Duruelo de Blascomillan (Ávila) se había fundado el primer convento de homDescontenta con la «relajación» de las normas que en bres (1568). hubo alborotos en Ávila. en Alba de Tormes (25 de enero de 1571). tomó posesión del Convento de la Concepción Francisca de Pastrana (9 El éxtasis de Santa Teresa. aceptó el priorato del convento de la Encarnación. y de vuelta en el hábito cuatro novicias en la nueva Orden de las Car. cuya reforma consiguió. De ella salió para Valladolid. algunos en nación. En esta ciudad fundó otro convento. marchó a Medina del Campo para posesionarse de otro convento. estuvo en Madrid. Como anécdota y dato curioso cabe decir que en la celda del monasterio que ocupó Santa Teresa hay una imagen suya sentada escribiendo en una pequeña mesa y que sólo se expone una vez cada 100 años en esa iglesia. Allí.

salió camino de la Corte. y deteniéndose en Fontiveros. fue un encuentro gratificante para ambos. a la que había tomado por secretaria. a pesar del mal estado de su salud y de los dolores de un brazo que se había roto (1577) resultado de una caída. Miguel de la Columna y Baltasar de Jesús. Acudió Teresa al rey. de regreso en Ávila. provincial de los Jesuitas. y fue el más triste para Teresa. Por entonces se hizo otra denuncia del Libro de su Vida. desterrando a los principales descalzos y confinando a Toledo a Teresa. que. Desde principios de 1579 comenzó a calmarse la tempestad contra Teresa y su reforma. estos resistieron la visita con gran alboroto. Las monjas de la Encarnación. en Alba de Tormes y Salamanca. Eligió en Toledo por confesor a Velázquez. Sufrió también grandes contradicciones en Sevilla. que tomó en sus manos el asunto. y el nuncio redobló sus persecuciones hasta el punto de pretender destruir la reforma. llegó a Malagón (11 de junio). llegó a Ávila. En Sevilla un confesor delató a la Inquisición las supuestas faltas de la priora de las descalzas y de Teresa misma. De regreso en Ávila (noviembre). en el trayecto se perdió en Sierra Morena. aunque logró fundar en ella el undécimo convento de descalzas. Regresó a Toledo. Propaladas muchas calumnias contra Teresa. pero se opuso Gracián. Palencia y Burgos. desertores de la reforma. Hizo la santa un viaje de Toledo a Ávila (julio de 1577). y de allí a Toledo. intimó a Teresa que no hiciera más fundaciones y que se retirase a un convento sin salir de él. El decimoséptimo de descalzas lo fundó ella en Burgos. 7 Últimas fundaciones y muerte Supo que en Granada se había fundado el decimosexto convento de carmelitas. En Toledo tuvo una parálisis y fallas cardíacas. fue a Beas de Segura (Jaén) invitada por Catalina Godínez para fundar allí. Por aquellos días Gregorio XIII expidió las bulas (22 de junio) para la formación de provincia aparte para los descalzos. volvió a su convento de San José. Teresa visitó Medina y Valladolid. que la pusieron a las puertas de la muerte. Allí concluyó el libro de Las fundaciones. provincial de Castilla. extendieron las calumnias con- tra los descalzos. La santa escribió en Ávila (6 de junio) los cuatro avisos que dijo haber recibido del mismo Dios para aumento y conservación de su orden. El camino lo hizo por Toledo. donde tomó ceniza el día 16 de febrero. por él calificada de «fémina inquieta y andariega». Valladolid. ambos fundados en 1581. y uno de descalzos en Lisboa. se trató de enviarla a un convento americano. a los que con tal motivo persiguió el nuncio Felipe Sega. al que siguieron dos de descalzos. A principios de enero de 1575 por Medina del Campo. Luego Teresa pasó por el Burgo de Osma. a pesar de las censuras del padre Valdemoro (octubre de 1577).5 fue abandonado debido al intento de Ana de Mendoza de la Cerda. En Beas recibió una denuncia que puso la princesa de Éboli a la Inquisición española por el Libro de su Vida. Sucesivamente estuvo en Medina del Campo. Valladolid. y enterado que estaba la santa en Beas desvió su camino. Estalló la discordia entre carmelitas calzados y descalzos en el capítulo general celebrado por aquellos días en Plasencia. en Ávila. en virtud de las bulas pontificias se acordó tratar con rigor a los descalzos. uno en Valladolid y otro en Salamanca. la eligieron priora. salió para Malagón. y pasó grandes incomodidades en el viaje. antes sujeto al ordinario. para someter a la Orden del Carmen el convento de San José. y llegó a dicho pueblo (día 19) pasando por Toledo. Dejó Sevilla (4 de junio). Malagón y Torre de Juan Abad. llegando esa misma tarde para la fundación del décimo convento de Carmelitas Descalzas (Beas de Segura). Aquel año de (1578) la santa lo pasó en Ávila. por comisión del nuncio. En Villanueva de la Jara asistió a la fundación (21 de febrero de 1580) del decimotercer convento de descalzas. en la que las monjas del convento de San José la eligieron priora. y como fuera el padre Gracián (21 de noviembre). el 24 de febrero de 1575. En abril conoció al P. La santa escribió (julio a noviembre) el libro de Las moradas. Después estuvo (1582) en Medina del Campo. sobre lo cual se formó un ruidoso expediente que puso en claro la inocencia de ambas. a visitar a los carmelitas calzados de Sevilla. que se habían extralimitado en sus fundaciones. Delatada a la Inquisición por una religiosa salida del convento. otra vez en Medina. las cuales se suspendieron en los cuatro años que duraron las persecuciones y conflictos entre calzados y descalzos. pero regresó rápidamente a Toledo en compañía de Ana de San Bartolomé. donde ya estaba a principios de julio. A fines de año marchó a Valladolid. En dicho año se denunció a la Inquisición por primera vez la autobiografía de Teresa. En Palencia fundó otro convento. De Ávila salió (25 de junio) para visitar sus conventos. siguiendo un estilo de vida desapegado a la norma de la orden. donde escribió sus últimas fundaciones. donde cayó gravemente enferma. En Sevilla estaba Teresa al fundarse en Caravaca (1 de enero de 1576) el duodécimo convento de descalzas. Sostuvo luego (1578) una polémica con el padre Suárez. terminado (6 de octubre) su priorato en la Encarnación. El decimoquinto de descalzas quedó fundado por la santa en Soria (3 de junio de 1581). incluyendo la de . de convertirse en religiosa bajo el nombre de sor Ana de la Madre de Dios. Segovia y Villacastín a la ciudad de Ávila. eligió para su residencia el convento de Toledo. a pesar de estar enferma. El padre Salazar. la princesa de Éboli. Jerónimo Gracián que estaba en Sevilla como visitador de la Orden. Después se trasladó Teresa a Sevilla el 18 de mayo. marchó al convento de Ávila para arreglar varios asuntos. Antes de establecerse. De allí pasó a Segovia y volvió a la ciudad de Ávila. Trató la santa de retirarse a Valladolid. estando enferma. cargo que hubo de aceptar. los cuales publicó Fray Luis de León al fin del libro de la Vida. casi siempre enferma. pues en una de sus cartas decía que le hacían guerra todos los demonios.

La Iglesia Católica celebra su fiesta el 15 de octubre. murió en brazos de Ana de San Bartolomé la noche del 4 de octubre de 1582 (día en que el calendario juliano fue sustituido por el calendario gregoriano en España. e incluida en.resa de Jesús (1562–1565) escrita por ella misma y cuyos lamanca y posteriormente fue designada patrona de los originales se encuentran en la biblioteca del Monasterio escritores. por tanto. Libro de las relaciones. Exclamaciones del alma a su Dios. y en 1670. más original. La razón que se alegaba para el rechazo era siempre la misma: «obstat sexus». Sus versos son fáciles.pertenecen a dicho género las tituladas: Vida de Santa Tebrada Doctora honoris causa por la Universidad de Sa. la última en 1923. Medina del Campo. quedó allí un brazo y se llevó el resto del cuerpo a Ávila. Su cuerpo fue enterrado en el convento de la Anunciación de esta localidad. Ordenanzas de una cofradía. Apuntaciones. Santa Teresa. habiéndose hallado incorrupto (1586). Las obras místicas de carácter didáctico más importanfue designada (1627) para patrona de España por Urbano tes de cuantas escribió la santa se titulan: Camino de perVIII. por mandato del Papa. En 1626 las Cortes de Castilla la nombraron copa. Se hicieron varias tentativas al respecto.6 9 OBRA LITERARIA Finalmente en 1970.[12] Libro de las fundaciones (1573–1582). Se elevó su sepulcro en 1598. Modo de visitar los conventos de religiosas. tre las santas por Gregorio XV el 12 de marzo de 1622. Además de estas tres. 15 de octubre). cuya priora la echó del convento. Llevada una caja de plata. pero los partidarios de castillo interior (o Las moradas). como nacido del amor ideal en que se abrasaba Teresa. con grandes precauciones para evitar un robo. amor que era en ella fuente Beatificada Teresa en 1614 por Paulo V. y Peñaranda. . apareciendo.fección (1562–1564). santa Teresa de Jesús se convirtió (junto con Santa Catalina de Siena) en la primera mujer elevada por la Iglesia Católica a la condición de Doctora de la Iglesia. se colocó su cuerpo en la capilla Nueva en 1616. Meditaciones sobre los cantares. Libro de las constituciones (1563). Saliendo de Burgos pasó por Palencia. todavía incorrupto. Santiago Apóstol lograron revocar el acuerdo. por lo que ese día pasó a ser. de San Lorenzo del El Escorial. Con todo. Recibido el viático y confesada. de 8 Reconocimientos estilo ardiente y apasionado.inagotable de mística poesía. Al llegar a Alba de Tormes (20 de septiembre) su estado empeoró. pero el cadáver. por François Gérard. En 2015 la Universidad de Ávila la nombra doctora honoris causa[13] 9 Obra literaria Vidriera del Convento de Santa Teresa. Visita de descalzas. ni su doctorado en la Iglesia. la Iglesia como institución no reconocía oficialmente el magisterio de la vida espiritual realizado por santa Teresa de Jesús. Conceptos del amor de Dios y El trona de los Reinos de España. Avisos. fue devuelto al pueblo de Alba. Exhumado el 25 de noviembre de 1585. bajo el pontificado de Pablo VI. viernes. dicha ciudad. donde se colocó en la sala capitular. Valladolid. de su entusiasmo. cuya priora también la despreció. en Cultivó además Teresa la poesía lírico-religiosa. Desafío espiritual y Vejamen. se sujetó menos que cuantos cultivaron dicho género a la imitación de los libros sagrados. Fue nom. Avisos de Santa Teresa.

y el de abajo grueso y un poco caído. Primero más de 20 años de oración estéril (sequedad o acedía). los dientes muy buenos. Francisco de Ribera. el cabello. no grandes. Es la etapa que más esfuerzo personal requiere para tomar la decisión de iniciar este camino. 8. La memoria. y evitar las continuas distracciones. aunque Teresa confía en su origen divino por el efecto que dejan de paz. la tez color blanca y encarnada. la nariz pequeña y no muy levantada de en medio. los ojos negros y redondos y un poco carnosos. sino algo llanas. refuerzo de las virtudes (especialmente de la humildad) y anhelo de servir a Dios y a los otros. estando muchas veces tratando a solas con quien sabemos nos ama» (Vida. la imaginación y razón experimentan un recogimiento grande.7 También escribió poesías. y cuando estaba en oración se le encendía y se ponía hermosísima. que es un discurso intelectual sin repetición de oraciones aprendidas. publicadas en distintos epistolarios. Después. Las flores que este dará son las virtudes: 1. todo él limpio y apacible. tenía la punta redonda y un poco inclinada para abajo. Muchos de sus textos están autocensurados. interior o meditativa. fuertes y vivas experiencias místicas. 10 Características físicas El retrato más fiel a su apariencia es una copia de un original pintado de ella en 1576 a la edad de 61 años. temiendo esta vigilancia. coincidiendo con enfermedades por las que padece tremendos sufrimientos. a mi parecer. las orejas ni chicas ni grandes. la garganta ancha y no alta. igual y hermosa. y aun después de vieja parecía harto bien: el cuerpo abultado y muy blanco. que a todas las personas que la miraban comúnmente aplacía mucho. 2. otro entre la nariz y la boca. El esfuerzo sigue sien- . uno más abajo de la mitad de la nariz. aunque persisten las distracciones ahonda la concentración y la serenidad. y era tan amable y apacible. en una época en que estaba prohibida la difusión de las Sagradas Escrituras en romance. y con los pinceles en la mano. las cejas de un color rubio que tiraba algo a negro. vivos y graciosos. que en riéndose se reían todos y mostraban alegría. y el tercero debajo de la boca. que le daban mucha gracia. negro y crespo. y frente ancha. sino tratar de amistad. En la cara tenía tres lunares pequeños al lado izquierdo. Su confesor. Obras Completas en el Portal Carmelitano”.1 Nota: Para la consulta en línea de sus obras principales véase en los Enlaces Externos “Teresa de Jesús. Oración de quietud: también llamada contemplativa. 5). las ventanas de ella arqueadas y pequeñas. (Retrato principal del artículo). el labio de arriba delgado y derecho. La experiencia vivida y transmitida por Teresa en todos sus escritos se basa en la oración como el modo por excelencia de relación y comunicación con Dios. La definición de Teresa de oración mental está recogida en el Catecismo de la Iglesia católica: «[…] que no es otra cosa oración mental. las manos pequeñas y muy lindas. La Inquisición vigiló muy de cerca sus escritos temiendo textos que incitaran a seguir la reforma iniciada ya en Europa. grandes y algo gruesas. que es el cuadro más parecido al aspecto original. Se trata de recoger el pensamiento en el silencio. cuando ella quería mostrar en el rostro gravedad. 11 Enseñanzas Teresa transmite con espontaneidad su experiencia personal. Teresa escribió también 409 Cartas. a partir de los 41 años. Riego acarreando el agua con cubos desde un pozo. escritos breves y escritos sueltos sin considerar una serie de obras que se le atribuyen. 12 Grados de oración Los capítulos 11 a 23 del libro de La Vida son un tratado de oración clásico y único. y en su mocedad hermosa. Toda junta parecía muy bien y de muy buen aire en el andar. Fray Juan de la Miseria pintó el rostro de Santa Teresa sobre lienzo. y por otra parte muy graves. de buen tamaño y proporción. de muy buena gracia y color. Su manuscrito “Meditaciones Sobre El Cantar de los Cantares” fue quemado por ella misma por orden de su confesor. Los escritos de la santa se han traducido a varios idiomas. por realizarlo con la protagonista delante de sus ojos. Corresponde con la oración mental. pero muy bien puestos. 9. a las que sus confesores califican como imaginarias o incluso como obra del demonio. no muy en arco. donde compara los niveles de oración con cuatro formas de regar un huerto. Riego trasegándola con una noria. El nombre de Santa Teresa de Jesús figura en el Catálogo de autoridades de la lengua publicado por la Real Academia Española. la boca ni grande ni pequeña. la barba bien hecha. trazó así el retrato de Teresa: Era de muy buena estatura. sino antes metida un poco. el rostro redondo y lleno.

en sendos relicarios en el museo de la iglesia de la Anunciación en Alba de Tormes. por ventura. Esta es la famosa mano que Francisco Franco conservó hasta su muerte. Teresa insiste en perseverar en la oración con humildad frente a Dios sin exigir o buscar experiencias sobrenaturales: «[…] importa mucho entender que no a todos lleva Dios por un camino. pero se sacaron varias reliquias: • El pie derecho y parte de la mandíbula superior están en Roma. Después de estos hechos no la volvieron a trasladar más. en Lisboa. en dicha iglesia.2). De esa mano cortó el padre Gracián el dedo meñique y. 2). En el libro Camino de Perfección (también llamado el Castillo Interior o Las Moradas) detalla las etapas de la oración en 7 pasos. • Un dedo. Describiendo el alma como un castillo de cristal o diamante al que se entra por medio de la oración y en el que se van recorriendo diversas moradas. Las monjas del convento de Alba de Tormes pidieron quedarse con un brazo como reliquia. Antes de devolver el cuerpo al cofre de enterramiento le diseccionaron una mano que envolvieron en una toquilla y la llevaron a Ávila. 3. tras recuperarla las tropas franquistas de manos republicanas durante la Guerra Civil Española. 4. O dicho de otra forma: «el verdadero humilde ha de ir contento por el camino que le llevare el Señor» (Camino Reliquia del corazón de Santa Teresa. • El ojo izquierdo y la mano derecha. imaginación y razón son absorbidas por un intenso sentimiento de amor y sosiego: «el gusto y suavidad y deleite es más sin comparación que lo pasado» (Vida 16. Y el cuerpo incorrupto de la santa en el altar mayor. en un arca de mármol jaspeado custodiado por dos angelitos. Oración de unión: el esfuerzo personal del orante es ya muy pequeño: memoria. Lo rescató a cambio de unas sortijas y 20 reales de la época. acordó que el cuerpo de Teresa debía volver a Ávila y ser custodiado en el convento de san José.8 13 RELIQUIAS Y TRASLADOS do personal. el que le pareciere va por muy más bajo está más alto […]» (Camino de Perfección 27. Reunido el capítulo de los descalzos. mes. Cuando el duque de Alba se enteró del traslado. • La mano izquierda. lo que nos anima a perseverar. Corresponden con las descripciones de levitación. Riego con canales desde una acequia. . se comienza a gustar de los frutos de la oración. Riego con la lluvia que viene del cielo. Carmelitas de Alba de Torde Perfección 15. lo mantuvo con él hasta que fue hecho prisionero por los turcos. • El brazo izquierdo y el corazón. Éxtasis o arrobamiento: se pierde el contacto con el mundo por los sentimientos. envió sus quejas a Roma e hizo negociaciones para recuperarlo. sino gozar sin entender lo que se goza» (Vida 18. «Acá no hay sentir.1). en Ronda (España). 13 Reliquias y traslados Nueve meses después de su muerte abrieron el ataúd y comprobaron que el cuerpo estaba entero y los vestidos podridos. en la Iglesia de Nuestra Señora de Loreto en París. y. Se hizo el traslado un sábado de noviembre de 1585. casi en secreto. se pierde incluso la sensación de estar en el cuerpo y cualquier posible control sobre lo que nos acontece. 1). según su propio relato. El cuerpo volvió de nuevo a Alba de Tormes.

el 15 de octubre del 2014 (día de su fiesta). En 2007 se estrenó Teresa: el cuerpo de Cristo dirigida por Ray Loriga y protagonizada por Paz Vega.[16] 14 Títulos 13. protagonizada por Concha Velasco. España. La santa también aparece en el episodio «Adiós Maggie. en una versión más extensa. el cardenal argentino Mario Aurelio Poli bendice al pueblo con el bastón durante una misa celebrada en el Monasterio Santa Teresa de Jesús en ocasión del paso del báculo por Buenos Aires como parte de la peregrinación llamada «Camino de la Luz». • Doctora de la Iglesia Católica. 15 Cine y televisión La película Santa Teresa de Jesús.[16] El recorrido de la peregrinación.[15][16] Con motivo de la preparación para la celebración del quinto centenario del nacimiento de santa Teresa de Jesús. muy premiada. En el centro. adiós» de la vigésima temporada de Los Simpson. . se trasladó en una peregrinación conocida como «Camino de la Luz». versó sobre la vida de la Santa. esparcidos por España y toda la cristiandad. • Alcaldesa de la Villa de Alba de Tormes (título honorífico) desde el año 1963. En 1984 Josefina Molina rodó una nueva película de igual título. y se detuvo en los principales centros de carmelitas descalzas en veintinueve países de los cinco continentes. que en ese mismo año. detalle de la empuñadura. • Dedos y otros restos santos.9 • Otro dedo en Sanlúcar de Barrameda. fue emitida en TVE como serie de ocho capítulos.[14] • San Juan de la Cruz • Fray Luis de León • Fray Luis de Granada • Carmelitas • Carmelitas Descalzas El bastón o báculo de Teresa de Jesús es una reliquia que se convirtió en símbolo del camino espiritual de la propia santa Teresa. A la derecha. bastón de santa Teresa. zó en Ávila el 28 de marzo (cumpleaños de la santa) de 2015. que comenzó en Ávila. finali- • Francisco Palau y Quer • Huellas de Santa Teresa 17 Notas [1] Muere en alguna hora de la noche del 4 al 15 de octubre de 1582.1 Bastón de Teresa de Jesús en el V centenario de su nacimiento • Capitana de los Reinos de España. Este título fue proclamado por las Cortes en 1626 pero los partidarios de Santiago apóstol consiguieron revocar el acuerdo. • Doctora Honoris Causa por la Universidad de Salamanca. declarada en 1970. 16 Véase también A la izquierda. resguardado por una caja vidriada. el bastón. dirigida en 1961 por Juan de Orduña. la noche de transición en España del calendario juliano al gregoriano. organizado por la propia Orden.

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Rembiapo pohyiete (bot).1 Origen del texto y las imágenes. Nerika. Jesusmimaiz. VanKleinen. Purcio. ZéroBot. ArthurBot. Aleposta. Virtudesparra. Cembo123. Salvador alc. Zerabat. A. Flizzz. Pascow.org/wikipedia/ commons/thumb/b/bc/Commons-emblem-issue. Tuareg50. Johnapple.M. BotMultichill. Gabriel Sozzi. Ricardogpn.wikimedia. Chlewbot. Maragm.svg/ 38px-Question_book. Danisd75.svg' src='https://upload. Banderas. Botellín.org/wikipedia/commons/thumb/9/97/Question_book. Pedro donoso.org/wikipedia/commons/1/13/Fran%C3% A7ois_G%C3%A9rard_-_St_Theresa_%28detail%29. Escarlati. Popraka . Sabbut.rosell987. Arjuno3. Emilio Kopaitic. Hispa. Ppja. Tirithel. JAnDbot. Antón Francho.jpg Licencia: CC-BY-SA-3. Juana de Arco. Rodrigosomas. CarsracBot. MelancholieBot. MarcoAurelio. Thuresson.svg' src='https://upload. Martorell. Los Siete.org/wikipedia/commons/thumb/9/97/Question_book.svg' class='image'><img alt='Commons-emblem-issue. Botarel. UA31. Elvisor. Loveless. Gustronico. 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Dronkit.org/wiki/Santa_Teresa_de_Jes%C3%BAs?oldid=87801585 Colaboradores: Oblongo. IñigoRdeM. Yavidaxiu. Beaire1. Gorani. LouisJourdan. Davius. Rlinx.svg/25px-Commons-emblem-issue. Rondador. MastiBot.jpg Fuente: https://upload. Pati. Jorge 2701 • Archivo:Commons-logo. Petruss.jpg Fuente: https://upload.org/wikipedia/commons/1/13/Spanish_Wikiquote. Antonio González López.jpg Fuente: https://upload. wikimedia. RuizAnglada. based on the earlier PNG version. Mizar. Aloriel. Aloneibar.12 22 ORIGEN DEL TEXTO Y LAS IMÁGENES. Manwë. Rapali.wikimedia. Alexbot. Açipni-Lovrij. Jkbw. Yáñez Montenegro. Se. Addicted00. Otravolta. Isaacvp. Foundling.jpg Fuente: https://upload. Digigalos.jpg Licencia: CC0 Colaboradores: Trabajo propio Artista original: Zarateman • Archivo:Avila_SaintTheresa1. Egaida. Erri4a. FlaBot. Carmelo Seglar. Pepotonto. Nihilo. HUB.png' width='25' height='20' srcset='https://upload.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Commons-emblem-issue.png 1. Abián. Botx. Laura Fiorucci. Lika98.wikimedia. VolkovBot. Sophos. Syum90.G. FrescoBot. Wybot. Apocrifo2015.svg' class='image'><img alt='Question book.org/ Artista original: w:es:Usuario:Xauxa .svg. K5s15. Epsilonwiki.jpg Fuente: https://upload.mcd. Miguel Sosa Cardeña.wikimedia.0 Colaboradores: Trabajo propio .) Artista original: SVG version was created by User:Grunt and cleaned up by 3247.0 Colaboradores: Trabajo propio Artista original: Håkan Svensson • Archivo:Commons-emblem-question_book_orange. Mega-buses. Addacat. Ripchip Bot. Synthebot. Njrwally.wikimedia. Centroamericano. Chabbot. FariBOT.

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