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LA CONCIENCIA REFLEXIVA

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¿SOMOS LOS ÚNICOS SERES NECESARIAMENTE
SOCIALBLES?
En una de mi clase doctoral escuché al doctor-maestro del curso de
Neurociencias aplicadas a la Educación que SÍ EXISTE EL LENGUAJE
INTRAUTERINO; el niño en la etapa preparto, prenatal, aproximadamente a
partir del octavo mes ya puede decir que existe una predisposición para
escuchar lo que ocurre en el exterior o mundo social o familiar. En la etapa
neonatal, el niño en sus primeros meses de vida, ya tiene una memoria, pero
existe un aprendizaje mediático del exterior y lo que escucha, trata de
identificarlo (proceso de identificación) y repetición de los mensajes externosPROTOLENGUAJE.
Una de mis interrogantes a este aporte del doctor-maestro del curso, sería ¿y
cuándo el ser human@ deja de tener ese proto-lenguaje?, ¿“LOS SERES
HUMANOS SOMOS LOS ÚNICOS SERES EN LA TIERRA QUE
SOMOS NECESARIAMENTE SOCIABLES”?, De estas interrogantes
puedo polemizar con otra pregunta que en mi formación como antropólogo
social nos realizamos alguna vez en el aula universitaria ¿cómo aprendemos
y quienes nos enseñan a caminar?, ¿Quiénes nos enseñan a
hablar?; recuerdo que se hablaba de temas de salvajismo de humanos en los
tiempos actuales, como los casos de “niños salvajes” (Por niños salvajes en
antropología cultural se pude definir como aquellas personas humanas que han
vivido separado o aislado del contacto relativamente o propiamente humano y
generalmente los casos por abandono o excluidos y rechazos de sus padres , que
podría ser desde el nacimiento o desde una edad muy joven y que se han
adaptado al medio ajeno del cuidado humano sin experiencias o pocas de la
conducta social y principalmente del lenguaje articulado o hablado.) Recojo tres
casos de “niños salvajes” (lo podemos encontrar en las redes sociales de
internet)

Caso 1: Daniel, el Niño Cabra - Andes Peruanos, Perú. En 1990
se reportó un niño, de ocho años de edad, criado por cabras en los
Andes peruanos. Se le dio el nombre de Daniel, el niño cabra de los
Andes. Él caminaba con sus cuatro extremidades, lograba comunicarse
con cabras, pero no lograba entender el lenguaje humano. Se supone
que sobrevivió alimentándose con la leche de las cabras y comiendo
raíces y bayas. Fue investigado por un equipo de la Universidad de
Kansas.
Caso 2: Hombres-simios – Perú. En 1974 el diario peruano El
Comercio, de Lima, informaba sobre dos “hombres-simio” que se habían
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Ambos tenían. tienen un territorio donde pueden desenvolverse. El niño mordió a uno de sus captores. Luego escapó y se unió a una manada de lobos. en mirar a sus presas a kilómetros. Sus actividades eran de carácter instintivo. lento. En 1962. comiendo solo carne cruda. pero los humanos somos los únicos seres que tienen capacidad del nivel de RACIOCINIO por encima de los demás seres vivos de la tierra. Pero somos los únicos seres vivos que necesitamos de nuestros padres o personas para poder caminar o hablar como propiamente humanos. y emitían sonidos que recordaban las voces de los simios. pero si algunos animales son más rápidos en correr. cardiopatías congénitas. y mordiendo cuando está enojado. llamado Djuma (niño salvaje). procrearse y satisfacer sus necesidades. los geólogos encontraron a niño de unos siete años que corría con una manada de lobos en una región del desierto de Turkmenistán. Se encontró que esos “hombresmono” eran parte de una familia de once hermanos. Los bebes afectados por dicha enfermedad pueden darse en padres muy jóvenes o muy viejos. al que le habían enseñado a pronunciar algunas palabras. a lado de estos animales el hombre pude categorizarse como inútil. jefe de investigación psiquiátrica en el hospital. todos los lobos fueron asesinados. Vienen algunas contradicciones entre los humanos y los animales. según un informe. habilidades. destrezas. de modales. En ese entonces el doctor Rufat Kazirbaev. Los “hombres-mono” de Lima caminaban a veces a gatas y tenían los brazos largos y velludos como los simios. Por lo tanto. los animales y los seres humanos se organizan.encontrado desde hacía 25 años y que en ese entonces se hallaban recluidos en un hospital de esa capital. Criado por Lobos – Turkmenistán. de gestos o de trasmisión de sus propias pautas y patrones culturales. en el Asia central. al Sur de Rusia. en sumergirse a muchos metros de profundidad. Los hombres lanzaron una red sobre el muchacho. pero como se dijo el hombre por su capacidad de Raciocinio 2 . de los cuales seis presentaban microcefalia (incluyendo a los dos hombres-mono). También contó cómo cabalgaba en el lomo de su madre lobo cuando iban de caza. pero los lobos acometieron para protegerlo. con estos casos queda demostrado que los seres humanos aprendemos y nos adaptamos al medio natural y también cultural a través de los procesos de SOCIALIZACIÓN o ENDOCULTURACIÓN de los padres hacia los hijos que para los antropólogos sería esa enseñanza-aprendizaje de trasmisión de conocimientos. se comunican. dudaba que perdiera sus modales de lobo. Caso 3: Djama. Cuatro años antes se había perdido un niño. En un informe de noticias de 1991. además. del habla. se necesita diferenciarse de los seres animales. rasgando la red. Contó a los antropólogos que su familia fue asesinada en una purga política y que su madre se acostó sobre él para protegerlo. y más tarde aprendió a correr en cuatro patas. Lo cuidaron en el Hospital Republicano en Ashkhabad y fue hasta años después que se acostumbró a dormir en una cama. La microcefalia es una enfermedad de origen genético que se caracteriza porque los huesos del cráneo no crecen e impiden que el cerebro se desarrolle. se decía que todavía se arrastraba en cuatro patas. Para ser los humanos sociables. Al final.

3 . También son preguntas complejas para responder y muchas preguntas más que surgirán para reflexionar. Si somos los únicos seres vivos de la tierra que sabemos quiénes somos y que sabemos diferenciarnos de los animales. los humanos podemos responder a simple vista a través de esa CONCIENCIA REFLEXIVA. Por: Edgard Peláez Vinces.inventa. doctorando en Sociología en la Universidad Nacional Pedro Ruíz Gallo de Lambayeque. ¿por qué existimos en este espacio?. ¿cómo se organizan?. si decimos que nosotros sabemos diferenciar lo bueno de lo malo que nos enseñaron nuestros padres. de la Facultad de Ciencias Sociales de la UNT. Criminal y Penitenciaria en la Universidad Nacional Pedro Ruíz Gallo de Lambayeque. Maestrista en Antropología Jurídica en la Universidad Nacional del Centro del Perú . si nos dijeron que la ciencia y la tecnología y el conocimiento científico nos conducen al mejoramiento de las sociedades vulnerables. egresado de la maestría en Administración y Gestión del Desarrollo Humano en la Universidad Nacional de Trujillo. A este nivel de raciocinio inferior de los animales.N. Decano del Colegio de Antropólogos de La Libertad. en las etiquetas de las bebidas alcohólicas o de cigarrillo dice tomar o fumar en exceso es dañino para la salud y lo hacemos y los gobiernos les permiten la venta de estos productos que conllevan a obtener enfermedades y la muerte. ¿acaso hay intereses económicos.T. ¿pueden saber estos seres vivos quiénes son?. que es como mirarse al espejo y preguntarnos ¿sabemos en verdad quiénes somos?. pero el gobierno peruano lo toma como parte del crecimiento económico. Profesor nombrado del Departamento de Ciencias Sociales. Se les puede llamar entonces el proceso de desarrollo de la humanidad o se les puede denominar el proceso de caos e involución de la humanidad. ¿Por qué lo absurdo de mirar a dos grupos de jóvenes de barrios distintos que limitan su territorio imaginariamente por una calle o avenida enfrentándose y matándose entre ellos mismos?. el telescopio o satélite y el submarino que superaron las habilidades de los animales. del Cáncer. Perito Antropólogo en temas culturales representante de la Facultad de Ciencias Sociales U. parecieran sencillas dar respuesta a estas interrogantes pero son complejas y a la vez diversas. que las empresas mineras enclavados estratégicamente en nuestras tierras productivas. entonces porqué existe esta ¿COMPLEJIDAD Y DIVERSIDAD?. Doctorando en Ciencias de la Educación en la Universidad Nacional Pedro Ruíz Gallo de Lambayeque. el agua de las comunidades nativas y selváticas. políticos o mercantiles los países del mundo?.Egresado de la segunda especialidad en Psicología Forense. contaminan los suelos. ¿Qué somos los humanos?.. crea y se satisface de sus necesidades en la naturaleza y creó el tren bala. ¿por qué los niños de la calle son abandonados a temprana edad o porqué sus padres los maltratan y huyen refugiados en parques?. pero por qué no inventan la cura o la medicina de la enfermedad del VIH-SIDA. que en nuestra serranía se les levanta de dormir a las 5 o 6 de la mañana a los niños desde temprana edad a pastar el ganado o acompañarles en las actividades agrícolas como proceso de socialización y ¿por qué se manifiesta en la cultura costeña urbana que levantarlos de dormir a los niños a temprana edad para apoyarles en las labores de los padres es un obstáculo para el desarrollo personal y que esto conlleva a una situación de comparación clasista y racial?. Antropólogo Social de la Universidad Nacional de Trujillo (UNT).