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I
Somos testigos de una clara tendencia al aumento de la burocratizacin de las sociedades
contemporneas, independientemente de sus estructuras sociales y polticas. Los tericos de
Occidente nos aseguran que el mpetu de la burocratizacin es tal, que vivimos ya bajo un
sistema managerial que ha llegado a reemplazar casi imperceptiblemente al capitalismo.
Por otro lado, tenemos el enorme, asombroso crecimiento de la burocracia en las
sociedades postcapitalistas del bloque sovitico, y especialmente en la Unin Sovitica.
Nos asiste toda la razn al tratar de elaborar alguna teora de la burocracia que sea ms
completa y satisfactoria que el clich tan de moda como en gran medida sin sentido de
sociedad managerial. Sin embargo, no es fcil abordar el problema de la burocracia; en
esencia este problema es tan viejo como la civilizacin misma, aunque la intensidad con
que ha aparecido a la vista de los hombres ha variado grandemente segn las pocas.
Si he decidido hablar sobre las races de la burocracia, es por la razn de que, a mi
entender, hay que calar muy hondo para hallar las causas ms profundas las causas
primeras de la burocracia, al objeto de ver cmo y por qu esta lacra de civilizacin
humana ha alcanzado proporciones tan aterradoras. Dentro del problema de la burocracia,
del cual el problema del Estado constituye un paralelo aproximado, se concentra buena
parte de esa relacin entre individuo y sociedad} entre hombre y hombre, que ahora se ha
convertido en moda calificar de alienacin.
El trmino sugiere el dominio del bureau, del aparato, de algo impersonal y hostil que ha
adquirido vida y poder sobre los seres humanos. En el lenguaje diario, tambin hablamos de
los burcratas sin alma refirindonos a los hombres que integran ese mecanismo. Los seres
humanos que gobiernan el Estado parece como si carecieran de alma, como si fueran meros
dientes del engranaje. En otras palabras, nos enfrentamos aqu, de lleno y directamente, con
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II
Quera iniciar esta segunda conferencia volviendo a una definicin ms rigurosa del objeto
de nuestra discusin. No me interesa la historia general de la burocracia, ni deseo brindar
un panorama de las variedades y modalidades del dominio burocrtico que la historia
muestra. El centro de mi atencin es el siguiente: Cules son los factores que han sido
responsables histricamente del poder poltico de la burocracia? Qu factores favorecen la
supremaca poltica sobre la sociedad, de la burocracia? Por qu, hasta el presente,
ninguna revolucin ha logrado desarticular y acabar con el poder de la burocracia? Al da
siguiente de cada revolucin, independientemente de su carcter y del ancien rgime, que la
haya precedido, surge una nueva maquinaria estatal, cual fnix de las cenizas.
En mi primera conferencia set-talaba con un nfasis un tanto extremado el perpetuo
factor que opera en favor de la burocracia, a saber, la divisin del trabajo en trabajo
intelectual y trabajo manual, el foso existente entre organizadores y organizados. En
realidad, esta contraposicin es el preludio de la sociedad clasista; pero en el subsiguente
desarrollo social, ese preludio parece como si quedara soterrado por la divisin ms
fundamental entre el propietario de esclavos y el esclavo, el seor feudal y el siervo, entre
el propietario y el carente de propiedad.
La considerable influencia de la burocracia, en cuanto grupo social distinto e independiente,
se produjo slo con el desarrollo del capitalismo y ello ocurri as por una serie de razones
econmicas y polticas. Lo que favoreci la expansin de la burocracia moderna fue la
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capitalistas qued resuelto con la fusin gradual de los intereses feudales y capitalistas. Los
notables feudo-burgueses, las grandes familias aristocrticas inglesas, asumieron algunas de
las funciones que en el Continente desempeaba la burocracia. En cierto sentido, los
elementos feudales embourgeoiss administraron el Estado sin convertirse en un grupo
social distinto e independiente. Tambin la historia de los Estados Unidos se vio libre de
esa rivalidad entre intereses feudales y capitalistas, rivalidad que sirvi de estmulo para el
crecimiento de la burocracia.
Un caso completamente distinto y particular lo constituy Rusia, donde el gran poder del
Estado y la burocracia dimanaban del subdesarrollo de ambos estratos sociales: ni el
elemento feudal ni la burguesa fueron nunca suficientemente fuertes para dirigir los
asuntos del Estado. Fue el Estado quien, cual el demiurgo, creaba las clases sociales, unas
veces influyendo en su formacin y expansin, otras veces interponindose en su camino y
desbaratndolas. De esta forma su burocracia no slo se erigi en rbitro, sino tambin en
manipulador de todas las clases sociales.
Si hubiere de dar un subttulo a mis observaciones posteriores, probablemente fuese uno
muy general: sobre la burocracia y la revolucin. Llegados a este punto, me gustara aclarar
alguna confusin, y temo que en el curso de ello chocar con varias de las escuelas
histricas existentes. Como ello es algo inevitable, plantear el problema en su forma ms
audaz: fue la revolucin puritana inglesa una revolucin burguesa? Fue la gran
revolucin francesa de carcter burgus? Al frente de los batallones sublevados no haba
banqueros, comerciantes ni armadores. Quienes estaban en primera lnea de la batalla eran
los sans culottes, la plebe, los pobres de la ciudad, las clases medias ms bajas. Qu
consiguieron? Bajo la jefatura de los hidalgos campesinos (en Inglaterra), y abogados,
mdicos y periodistas (Francia), abolieron la monarqua absolutista y su burocracia
cortesana y se deshicieron de las instituciones feudales que obstaculizaban el crecimiento
de las relaciones de propiedad burguesa. La burguesa haba llegado a ser lo bastante fuerte
y consciente de su poder como para aspirar a la autodeterminacin poltica. No quera
aceptar por ms tiempo la tutela ni los dictados de la monarqua absolutista; quera
gobernar la sociedad por s misma. En el curso de la revolucin, la burguesa fue impulsada
hacia adelante por las masas plebeyas y al da siguiente la burguesa intent dirigir la
sociedad por s misma, sin lmite alguno.
El proceso de la revolucin, con todas sus crisis y antagonismos, con el constante trasiego
de poder desde las alas ms conservadoras a las ms radicales e incluso utpicas del campo
revolucionario, llev a una nueva situacin poltica de estancamiento entre las nuevas
clases incorporadas a la escena: las masas plebeyas, los sans culottes, los pobres de la
ciudad, estn cansados y agotados; pero la burguesa victoriosa, ahora la clase dominante,
tambin se halla dividida internamente, fragmentada, exhausta tras la lucha revolucionaria,
e incapaz de gobernar la sociedad. De aqu que en las postrimeras de la revolucin
burguesa observemos la aparicin de una nueva burocracia de carcter un tanto distinto:
vemos una dictadura militar que exteriormente casi parece la continuadora de la monarqua
absolutista prerrevolucionaria, o incluso una versin todava peor. El rgimen
prerrevolucionario contaba con su maquinaria estatal centralizada: una burocracia nacional.
La primera demanda de la revolucin fue la descentralizacin de esta maquinaria. Con
todo, esta centralizacin no se haba derivado de las malas intenciones del gobernante, sino
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que reflejaba la evolucin de la economa quo requera un mercado nacional y este terreno
abonado nacional, por as decirlo, nutri las fuerzas burguesas que a su vez promovieron
la revolucin. Las postrimeras de la revolucin acarrearon un remozamiento de la
centralizacin. As ocurri bajo Cromwell; y as fue bajo Napolen. El proceso de
centralizacin y unificacin nacional y el nacimiento de una nueva burocracia, fue tan
asombroso que Tocqueville, por ejemplo, vio en ello nada menos que la continuacin de la
tradicin prerrevolucionaria. Arga que lo que la revolucin francesa haba hecho fue
avanzar en la obra del ancien rgime y, de no haberse producido la revolucin, esta
corriente habra seguido igualmente su curso. Este era el argumento de un hombre que tena
sus ojos puestos exclusivamente en el aspecto poltico del desarrollo, e ignoraba por
completo su trasfondo social y sus causas sociales ms hondas viendo la forma pero no la
textura ni el color de la sociedad.
La centralizacin poltica continu como siempre despus de la revolucin, aunque la
naturaleza de la burocracia haba cambiado total y absolutamente. En lugar de la burocracia
palaciega del ancien rgime Francia tena ahora Ja burocracia burguesa extrada de los
diferentes niveles sociales. La burocracia burguesa establecida en tiempos de Napolen
sobrevivi a la restauracin y hall al cabo su jefe natural en el Rey Ciudadano.
La fase siguiente en que advertimos otro avance de la burocracia y un nuevo fomento de las
tendencias centralistas del Estado, tiene nuevamente lugar en un momento de parlisis
poltica de todas las clases sociales. En 1848 hallamos una situacin en la que una vez ms
se hallan opuestos entre s diferentes intereses de clase; en esta ocasin se trata del inters
de la burguesa establecida y el del proletariado naciente. Hasta el da de hoy, nadie ha
descrito este proceso de mutuo agotamiento mejor que Karl Marx, particularmente en El 18
Brumario. l demostr asimismo cmo la postracin de todas las clases sociales asegura el
triunfo de la burocracia, o mejor, de su fuerza militar, bajo Napolen III. A la sazn, esta
situacin no slo era peculiar de Francia, sino asimismo de Alemania especialmente de
Prusia en donde el callejn sin salida ofreca mltiples variantes: los intereses feudales y
semi-feudales de los Junkers, la burguesa y la nueva clase obrera. Ello aboc en Prusia al
imperio y dictadura de la burocracia de Bismarck. (Incidentalmente, Marx y Engels
definieron al gobierno de Bismarck como un rgimen bonapartista, aunque en Bismarck
haba aparentemente, desde luego, muy poco, o nada, de Bonaparte).
III
Tengo bien presente que en razn de lo vasto del tema, no puedo ir ms all de indicar en
esquema los puntos principales que precisan de posterior elaboracin. Quiz debiera
avisarles de que no voy a tratar del socialismo reformista y la burocracia. ste, aun a pesar
de su importancia poltica especialmente en este pas, presenta desde mi punto de vista un
inters teortico muy limitado. A mi entender constituye un captulo de la rbrica
Capitalismo y burocracia. El grueso de la economa contina siendo capitalista, aunque
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cadena de revoluciones europeas, tal como sucedi en 1848, extendindose al menos sobre
Europa ms o menos simultneamente. (Aqu estaba aquel germen de la idea de revolucin
permanente, que en este aspecto no fue creacin original de Trotsky, sino que estaba en
realidad muy profundamente arraigada en el pensamiento del marxismo clsico).
Una revolucin socialista paneuropea habra estado relativamente segura inmediatamente
despus de su victoria. Con muy poca tensin social difcilmente habra habido ningn
conflicto civil, y sin guerras de intervencin no habra habido necesidad de la
reimplantacin de ejrcitos permanentes que son un importante factor de burocratizacin.
Tambin suponan que, al menos en las sociedades altamente industrializadas de Europa
Occidental, la muy considerable proporcin de la clase trabajadora constituira un fuerte
apoyo masivo para el gobierno revolucionario. Asimismo confiaban en que una vez que la
clase trabajadora europea hubiese sido ganada para la revolucin, por as decirlo, habra,
COMO quien dice, permanecido fiel y leal a la misma. Esto, unido a la tradicin
democrtica existente, supondra la ms slida garanta contra cualquier reavivamiento o
formacin de una nueva maquinaria burocrtica.
Cuando nos sentimos tentados de reprochar a los fundadores de la escuela marxista el
menospreciar los peligros de la burocracia en la sociedad postrevolucionaria, hemos de
tener presente la circunstancia de que consideraban como primera condicin la abundancia
de bienes, una condicin previa y raison d'tre de cualquier revolucin socialista. La
posibilidad de asegurar a cada miembro de la sociedad, gracias a la produccin social, una
existencia que no slo sea enteramente suficiente desde un punto de vista material... sino
que les garantice asimismo el ilimitado y completo desarrollo y ejercicio de sus facultades
fsicas y mentales esta posibilidad existe ya existe, ciertamente, declaraba Engels
enfticamente hace cerca de noventa aos en el Anti-Dhring[5]. No es hasta mediados de
este siglo cuando nos enfrentamos con algunos intentos de revolucin socialista en pases
en donde una produccin trgicamente insuficiente convierte cualquier existencia material
digna en algo casi imposible.
Indudablemente hubo en el marxismo una actitud ambivalente respecto al Estado. Por una
parte y esto lo tena el marxismo en comn con el anarquismo una conviccin basada en
un anlisis histrico extraordinariamente realista de que todas las revoluciones se frustran
en el momento y hora en que no se deshacen del Estado; por otra, el convencimiento de que
la revolucin socialista tiene necesidad de un Estado para su objetivo de aplastar, abatir, el
viejo sistema capitalista y crear su propia maquinaria del Estado que ejerciera la dictadura
proletaria. Pero esa maquinaria no representara, por primera vez en la historia, los intereses
de una minora privilegiada, sino los de una masa de trabajadores, los verdaderos
productores de la riqueza de la sociedad. El primer acto en que el Estado aparece
realmente como el representante de la sociedad en su conjunto la toma de posesin de
los medios de produccin es al mismo tiempo su ltimo acto independiente en cuanto
Estado.[6] Desde ese momento la intromisin del Estado en las relaciones sociales se hace
innecesaria. El gobierno de las personas queda sustituido por la administracin de las cosas.
Desaparece la funcin poltica del Estado. Lo que permanece es la direccin del proceso de
produccin. El Estado no ser abolido de la noche a la maana, como los anarquistas
imaginan; ir extinguindose lentamente.
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La realidad de la revolucin rusa fue en todos y cada uno de los aspectos una negacin de
los supuestos del marxismo clsico. No se trataba, ciertamente, de la revolucin en
abstracto, fue bastante real! No sigui el modelo de 1848, no fue un cataclismo
paneuropeo; qued reducida a un solo pas. Ocurri en una nacin en donde el proletariado
lo formaba una escasa minora e incluso esa minora estaba desintegrada como clase por el
proceso de la guerra mundial, la revolucin y la guerra civil. Tambin se trataba de un pas
extremadamente atrasado, de una pobreza impresionante, en donde el problema inmediato
al que el gobierno revolucionario hubo de hacer frente no fue la construccin del
socialismo, sino el crear las primeras bases para una vida civilizada moderna. Todo ello
desemboc por lo menos en dos fenmenos polticos que llevaron invariablemente al
recrudecimiento de la burocracia.
Ya he explicado cmo el predominio poltico de la burocracia siempre segua a un
estancamiento de la lucha de clases, a un cansancio de todas las clases sociales en el curso
de las luchas sociales y polticas. Ahora, mutatis mutandis, observamos nuevamente
despus de la revolucin rusa idntica situacin. Al principio de los aos 1920, todas las
clases de la sociedad rusa, obreros campesinos, burguesa, terratenientes, aristocracia,
estaban destruidas o poltica, moral e intelectualmente exhaustas. Despus de todas las
pruebas de una dcada repleta con una guerra mundial, una revolucin, guerras civiles y la
devastacin industrial, ninguna clase social es capaz de afirmarse. Lo que quedaba era slo
la mquina del partido bolchevique, que estableci su supremaca burocrtica sobre la
sociedad en su conjunto. A pesar de ello, cela change et ce n'est plus la mme chose: en su
conjunto, la sociedad ha sufrido un cambio fundamental. El viejo abismo entre los
propietarios y las masas sin propiedad da lugar a otra divisin de naturaleza distinta, pero
no menos perniciosa y corrosiva: la divisin entre gobernantes y gobernados. Ms todava,
despus de la revolucin adquiere una fuerza an mayor que la que tena cuando se hallaba
soterrada bajo las distinciones de clase y la discordia de clase. Lo que nuevamente emerge a
la superficie es la perenne, la ms antigua divisin entre organizadores y organizados. El
preludio a una sociedad aparece como eplogo. Lejos de extinguirse, el Estado
postrevolucionario concentra en sus manos un poder mayor del que nunca haba tenido
antes. Por primera vez en la historia, la burocracia aparece omnipotente y omnipresente. Si
bajo el sistema capitalista vimos que el poder de la burocracia halla siempre un contrapeso
en el poder de las clases propietarias, aqu no vemos tales restricciones ni tales limitaciones.
La burocracia es la directora de la totalidad de los recursos de la nacin; aparece ms
independiente que nunca, separada, colocada realmente muy por encima de la sociedad.
Ciertamente, lejos de extinguirse, el Estado alcanza su apoteosis que adopta la forma de una
casi permanente orga de violencia burocrtica sobre todas las clases de la sociedad.
Retrocedamos por un momento al anlisis marxista de la revolucin en abstracto y veamos
dnde y de qu forma el cuadro de la Rusia postrevolucionaria contradice este anlisis. De
haber existido una revolucin europea en la que las mayoras proletarias hubieran ganado
veloz y decisivamente, y ahorrado a sus naciones todos los transtornos sociales y polticos y
las matanzas de las guerras y las luchas civiles, entonces muy probablemente no habramos
visto esa aterradora apoteosis del Estado ruso. En resumen: parece que los pensadores y
tericos del siglo diecinueve tendan a acortar determinados estadios de la futura evolucin
del capitalismo al socialismo. Lo que el marxismo clsico enchuf uno en otro fue la
revolucin-y-socialismo, como si dijramos, mientras que entre la revolucin y el
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Tambin debemos advertir que los privilegios de la gran mayora de la burocracia son
realmente muy poco envidiables. El administrador ruso goza del nivel de vida de nuestras
clases medias bajas. Incluso los lujos de la reducida minora situada en la cspide de la
pirmide no son particularmente envidiables, en especial si uno considera los riesgos y
todos sabemos ya cun terribles fueron bajo Stalin.
Naturalmente, incluso pequeos privilegios contribuyen a la tensin entre el trabajador y el
burcrata, pero no deberamos confundir esa tensin con un antagonismo de clase, a pesar
de ciertas similitudes que sometidas a un detenido examen resultaran ser slo muy
superficiales. Lo que observamos en este caso es ms bien la hostilidad entre miembros de
la misma clase, entre digamos un minero especializado y otro sin cualificar, entre el
maquinista y un ferroviario menos especializado. Esta hostilidad y esta tensin contienen
en s mismas un tremendo antagonismo poltico, antagonismo que, no obstante, no puede
resolverse con cualquier cataclismo de la sociedad. Slo puede resolverse, en primer lugar,
con el aumento de la riqueza nacional, aumento que hara posible satisfacer como mnimo
las necesidades fundamentales de las ms amplias masas de la poblacin. Podra resolverse
con el aumento y mejora de la educacin, porque es la riqueza material e intelectual de la
sociedad la que conduce a la mitigacin de la antigua divisin la renovada y agudizada
divisin entre organizadores y organizados. Cuando el organizado ya no es el callado,
tosco y desvalido mujik, cuando el cocinero no es ya el antiguo pinche, entonces la sima
que separa al burcrata del trabajador puede desaparecer. Lo que persistir ser la divisin
de funciones, no de status social.
La antigua previsin marxista de la extincin del Estado puede antojrsenos singular.
Pero no juguemos con viejas frmulas que formaban parte de un lenguaje al que no estamos
habituados. Lo que Marx quera decir realmente era que el Estado deba despojarse de sus
funciones polticas opresivas. Y opino que esto slo llegar a ser posible en una sociedad
basada en los medios de produccin nacionalizados, libre de depresiones y alzas repentinas,
libre de especulaciones y de especuladores, libre de las incontrolables fuerzas del
antojadizo mercado de la economa privada; en una sociedad en que todos los milagros de
la ciencia y la tecnologa se destinen a usos pacficos y constructivos; en que la automacin
de la industria no quede obstaculizada por el temor a invertir en un sector y el miedo a una
sobreproduccin en otro; en que la jornada laboral sea ms corta y el ocio ms culto (y
completamente distinto a nuestros embrutecedores y comercializados entretenimientos de
masas!); y, finalmente pero no menos decisivo en una sociedad libre de cultos,
dogmatismos y ortodoxias: en una sociedad semejante, el antagonismo entre trabajo mental
y trabajo manual desaparecer, como lo har la divisin entre organizadores y organizados.
Entonces, y solamente entonces, se ver que si la burocracia era un dbil preludio de la
sociedad clasista, la burocracia caracterizar el cruel y feroz eplogo pero al fin y al cabo
eplogo de la sociedad clasista.
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Notas:
[1] Beatrice (1858-1943) y Sidney (1859-1947) Webb, matrimonio de socilogos ingleses
que ejercieron una gran influencia en la evolucin de la sociedad inglesa. Fueron
fundadores de la Sociedad de Fabianos, del Partido Laborista y de la London School of
Economics. (N. del T.)
[2] Max Weber: Essays in Sociology, pp. 214-5 Oxford University Press, Nueva York,
1958.
[3] Marx-Engels Werke, vol. 21, 1962, Der Ursprung der Familie, pp. 165-6.
[4] F. Engels, Anti-Dhring, Londres 1943, p. 308.
[5] Op. cit., p. 311.
[6] Op. cit.., p. 309.
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