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UNIVERSIDAD DEL VALLE

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA ADMINISTRACION


DOCTORADO EN ADMINISTRACION
ESTUDIOS INTERDISCIPLINARIOS DE LA ORGANIZACIN
PROFESOR: EDGAR VARELA
ESTUDIANTE: DARIO JOSE ESPINAL RUIZ
Sesin 4.
EL FUNCIONALISMO Y LAS TEORIAS SISTEMICAS DEL PODER ORGANIZACIONAL- A propsito de las
aportaciones de N. Luhmann.
1. La ontologa de lo organizacional, segn Luhmann: La organizacin como un sistema autorreferencial;
segn Luhmann a las organizaciones las constituyen acontecimientos, no personas (o individuos)
En lo relacionado a la ontologa de la organizacin, esta se constituye como una unidad racional que su progreso se
evala de acuerdo al logro de sus ideales, la organizacin, las interacciones y la sociedad, son cada uno un sistema
propio, los conceptos y juicios se transmiten de la sociedad a travs de la organizacin. La organizacin es vista como
un estado de cosas propias, todo lo dems se convierte en entorno. Los problemas principales de la organizacin se
refieren a lo organizacional, sociolgico y administrativo. La organizacin compensa su dficit lgico de racionalidad
en las decisiones, lo cual se reduce a la diferencia que existe entre sistema y entorno, la pretensin de racionalidad no
pude ser ejecutada inmediatamente en forma de decisin, por lo tanto se transfiere a la organizacin que tiene como
papel realizarlo en etapas.
Se puede denominar la organizacin como un sistema autorreferente, cuando los elementos que lo constituyen estn
integrados como unidades de funcin, y en todas las relaciones entre estos elementos se produce la auto constitucin.
As los sistemas autorreferenciales, operan necesariamente por auto contacto y no tienen ninguna otra forma de
relacin con el entorno. Sin la diferencia respecto del entorno no habra autorreferencia, ya que la diferencia es la
premisa para la funcin de todas las operaciones autorreferenciales. Los sistemas se constituyen y se mantienen
mediante la creacin y la conservacin de la diferencia con el entorno. Sin la diferencia respecto del entorno no habra
autorreferencia, ya que la diferencia es la premisa para la funcin de todas las operaciones autorreferenciales. De esta
manera, la conservacin de los lmites es la conservacin del sistema.
Los sistemas sociales y las organizaciones se componen de acciones, lo cual significa que estn constituidos por
acontecimientos estrechamente vinculados con el tiempo, todo acontecimiento requiere de una cierta duracin que
mientras perdure puede ser interrumpida, revocada o desviada. La duracin del acontecimiento es su elemento
constitutivo dentro del sistema y es en esta unidad indivisible que se toma la decisin. La estructura de la accin no se
debe a la conciencia del individuo sino que responde a las exigencias de auto reproduccin, por lo tanto los
acontecimientos son interconectables dentro la misma auto referencialidad del sistema que como acciones se
constituyen en una unidad como medios para un fin y que se transmiten y desarrollan a travs de sistemas
comunicativos uniformes al mismo sistema.

2. La autopoiesis (Varela y Maturana) y su adopcin por Luhmann para el anlisis organizacional.


Pertinencia, crticas y opciones que se derivan de este planteamiento.
Maturana y Varela han planteado que para concebir los sistemas sociales como sistemas autopoiticos, stos deben tener
como componentes a seres autopoiticos, es decir seres humanos, y no a las comunicaciones, que son los componentes
propuestos en la teora de sistemas de Luhmann. La teora de sistemas sociales de Luhmann cambia la delimitacin del
sistema por el entorno, donde la auto organizacin es sustituida por la autopoiesis, presentando sistemas que son cerrados
en su diferenciacin con su entorno y abierto en la comunicacin de sus elementos.
Para Luhmann la Decisin es el elemento de la comunicacin, en primer lugar, las organizaciones totalizan sus decisiones
como la forma de organizacin de la comunicacin, las organizaciones estn cerradas operativamente sobre la base de las
decisiones. Por lo tanto, incluso una no decisin en una organizacin tiene que ser comunicada como una decisin, de lo
contrario no sera parte de la autopoiesis organizacional.
La comunicacin de decisiones siempre se integran en un proceso de conexin de las decisiones, cada decisin es el
resultado de decisiones anteriores y da lugar a decisiones posteriores. Luhmann describe este proceso de decisiones de la
conexin como la autopoiesis real de la organizacin.
Utilizando el concepto de reduccin de la incertidumbre, se necesita informacin sobre la base de los cuales una
alternativa se puede elegir sobre los dems, es decir, desde la perspectiva de las decisiones que se conectan con s mismas
hacia la primera decisin, la incertidumbre de la primera decisin se reduce. Una decisin puede tomarse sobre premisas
de decisin que no slo son vinculantes con la decisin posterior, sino con todas las decisiones posteriores.
Los sistemas autopoiticos en las organizaciones son cerrados por partida doble en el nivel de sus operaciones y cerrado
en el nivel de sus estructuras. La primera se refiere a la conceptualizacin de las organizaciones como la reproduccin de
ellas mismas exclusivamente sobre la base de las decisiones. No hay operaciones externas que puedan tomar parte de la
red de las decisiones ni las decisiones pueden salir de esta red de trabajo. Las decisiones slo se orientan a otras
decisiones y nada ms all de la red de decisin. En el nivel estructural de la organizacin, estas premisas de decisin
(programas de toma, canales de comunicacin, personal) son las que determinan qu decisiones se producen. Estas
premisas de decisin no son de ninguna obtenidas del entorno, sino que son producto de decisiones.
3. De qu forma o perspectiva piden verse las articulaciones entre lo Ontolgico, lo epistemolgico y lo
Praxeolgico. Tmese en cuenta, entre otros, los puntos de vista de R. Bedard, G. Dumezil y G. Deleuze. En qu
medida se cuestiona el sustrato funcionalista de N. Luhmann?
Lo Ontolgico corresponde a la relacin entre los elementos que se encuentran ubicados en un espacio y un tiempo
determinado, donde la accin responde a la estructura autopoitica del sistema. Lo Epistemolgico, corresponde a la
comunicacin como una operacin social porque presupone el concurso de un gran nmero de sistemas de conciencia, el
cual se autorreferencia y sistematiza como conocimiento autopoiticos. Lo Praxeolgico se refiere a la Decisin como la
unidad de accin de las organizaciones, las decisiones son sistmicas porque cada una de ellas se encuentran
interrelacionada de manera directa, es decir cada decisin depende de su decisin precedente y posterior como funcin

autopoitica. Las decisiones son las comunicaciones. , esta no es producida por los seres humanos, sino por el sistema
social, en este caso la organizacin.
En un primer nivel se encuentran los sistemas de autopoieticos en general, sin hacer referencia a ningn modo particular
de reproduccin. En este nivel se encuentra el concepto general de la autopoiesis, esto se referira a lo ontolgico. Los
principios en este nivel son igualmente vlidos para todos los campos. En un segundo nivel se encuentran diferentes
aplicaciones de la teora general de la autopoiesis. Hay tres reas: los sistemas vivos, los sistemas psquicos y los sistemas
sociales, esto se refiere a lo epistemolgico. En el tercer nivel se encuentran la sociedad, las organizaciones y las
interacciones, lo cual se refiere a lo Praxeolgico.
En la visin sistmica de Luhmann la comunicacin es una comunicacin sin sujetos, ya que stos se encuentran en el
entorno del sistema, en este caso, en el entorno del sistema de interaccin. Los individuos no comunican, sino que
piensan, es la sociedad la que comunica. La comunicacin es por tanto la que constituye los sistemas sociales la cual tiene
la funcin de articular los niveles de la autopoiesis.
4. Las crticas de Luhmann al Management americano. En qu consisten y cules son los elementos que se
podran valorar positivamente de esta postura hoy?
En primer lugar Luhmann critica la teora de la Decisin propuesta por Herbert Simn, Luhmann sostiene que la
definicin que propone Simn no es muy til si se define la decisin como una eleccin entre alternativas. Luhmann
afirma que el concepto de alternativa se define en relacin con la eleccin, las alternativas son esas posibilidades entre las
que se puede elegir, la eleccin define las alternativas. Las decisiones son un compacto de comunicaciones, que
comunican su propia contingencia. En contraste a una comunicacin ordinaria, que slo comunica un contenido especfico
que se ha seleccionado.Una comunicacin de decisiones comunica tambin explcita o implcitamente que hay alternativas
que podran haber sido seleccionado en su lugar.
Luhmann define su postura terica como funcional-estructuralismo, la que a diferencia del estructural-funcionalismo
Parsoniano, no considera que haya ciertas estructuras dadas que deban ser sostenidas por funciones requeridas, sino que es
la funcin la que antecede a la estructura. Luhmann crtica al funcionalismo y a la teora Parsoniana, en cuanto a que los
elementos estructurales de un sistema social se componen para Talcott Parsons de las acciones, mientras que Luhmann
considera los procesos de comunicacin como la constituyente de un sistema social, Esto quiere decir que Luhmann
descarta la intersubjetividad propuesta por Parsons y Propone la comunicacin como accin social.
5. Cul sera el balance del conjunto de las aportaciones luhmannianas en el campo de la teora de las
organizaciones?
Su obra consiste en la elaboracin de una teora con pretensiones de universalidad y que demanda su aplicacin para todo
fenmeno. La complejidad en la perspectiva de Luhamnn no es vista como un obstculo ni una dificultad para la
construccin de un sistema, se constituye en la condicin que hace posible al sistema, los sistema surgen del proceso de
reduccin de la complejidad. El sistema es menos complejo que su entorno y sus lmites respecto de l no son fsicos, sino

de sentido, constituido no por individuos sino por la comunicacin, la cual fundamenta su diferencia en subsistemas
funcionales cerrados a travs de cdigos especializados: los sistemas poltico, econmico, religioso, artstico o jurdico.
Las organizaciones son sistemas sociales autopoiticos, en el seno de los cuales las nicas operaciones posibles son las
decisiones. Estas son secuencias de acontecimientos permiten la siguiente decisin, como sistema autopoitica, una
organizacin tiene fronteras y elementos que no son datos objetivos sino productos propios de la organizacin.
La comunicacin que la constituye no es necesariamente verbal y no se re sume a un simple anuncio, ni puede
comprenderse como la pura transferencia de informaciones. El procedimiento de comunicacin es para Luhmann, la
sntesis de una informacin, de un enunciado y de una comprensin. La informacin se define como una distincin que
diferencia un acontecimiento posterior. Dicho de otra forma, es una distincin que cobra sentido y puede ser conectada a
otra. La comunicacin solo se produce cuando alguien mira, escucha, lee y comprende lo suficiente como para que la
comunicacin pueda producirse.
La comunicacin tiene todas las propiedades necesarias para la autopoiesis del sistema como una operacin genuinamente
social. Es social porque puede ser producida por una conciencia comn colectiva, no se puede llegar al consenso en el
sentido de un acuerdo completo; y sin embargo, la comunicacin funciona.
El sistema social est formado por la comunicacin, la evolucin hacia la diferenciacin depende de la produccin de
semnticas autnomas, y se traduce por la aparicin de secuencias de comunicaciones propias a cada subsistema, cada
subsistema observa la sociedad a partir de su propia funcin.
El ser humano no es quien comunica (entendiendo al ser humano como sistema psquico y orgnico) sino el sistema
social. La necesidad de explicar la sociedad sin referencia al sujeto es el aporte ms importante de Luhamnn, pues permite
desantropologizar a la sociedad. Segn el autor el hecho que se ubique al ser humano en el entorno del sistema social le
da a ste la libertad y complejidad que realmente posee, excluyendo as la posibilidad que la sociedad est configurada a
imagen y semejanza del ser humano.