Solucionario C Texto Teide

Sol._Texto y Comentario.
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BACHILLERATO
LENGUA
Y LITERATURA
Texto
y comentario
Libro del profesorado
J. M. MARN
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Quedan rigurosamente prohibidas, sin la autorizacin escrita de los titulares

del copyright, bajo las sanciones establecidas en las leyes, la reproduccin parcial o total
de esta obra por cualquier medio o procedimiento, comprendidos la reprografa y el
tratamiento informtico, y la distribucin de ejemplares de ella mediante alquiler
o prstamo pblico.
Esta obra ha sido impresa sobre papel ecolgico y 100 % reciclable.
Primera edicin, 2009
J. M. Marn
Editorial Teide, S. A. - Senyera, 58 - Polgono Bobalar - 46970 Alaqus
info@editorialteide.com
www.editorialteide.com
ISBN: 978-84-307-5303-1
Depsito legal: BImpreso en Zero Preimpresin, S. L. - Menndez Pelayo, 26 - 08750 Molins de Rei
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NDICE
1. Consejos previos sobre la lectura . . . . . . . . . . . . . . . .
2. Qu se considera un texto? . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3. Rasgos de un texto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
10
4. Anlisis de los rasgos de coherencia . . . . . . . . . . . . . .
12
5. Anlisis de los rasgos de adecuacin . . . . . . . . . . . . . .
19
6. Anlisis de los rasgos de cohesin
. . . . . . . . . . . . . . .
26
7. Valoracin de un texto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
27
48 textos para comentar
29
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Consejos previos sobre la lectura

Para practicar (pg. 11)
1
Respuesta abierta.
Para practicar (pgs. 13-14)

1
Las ideas aportadas prrafo a prrafo son las siguientes:

Primer prrafo: un anuncio cuyo texto resulta demasiado agresivo se ha reproducido sin ninguna
cortapisa.
Segundo prrafo: es raro que nadie haya dado
la voz de alarma.
Tercer prrafo: sabemos que en el lenguaje publicitario no son infrecuentes las licencias expresivas.
Cuarto prrafo: parece que en la publicidad se
puede mentir siempre que esa mentira nos complazca.
Ultimo prrafo: aunque somos conscientes de los
embustes publicitarios, los creativos se empean
en recurrir a cualquier engao con tal de provocar la compra de un producto.
Con la colocacin de un nexo de unin entre algunas de las ideas, se puede configurar el prrafo de
resumen:
Un anuncio cuyo texto resulta demasiado agresivo
se ha reproducido sin ninguna cortapisa, y es raro
que nadie haya dado la voz de alarma. Desde
luego, sabemos que en el lenguaje publicitario no
son infrecuentes las licencias expresivas, pero parece que en la publicidad se puede mentir siempre
que esa mentira nos complazca. Y es que, aunque
somos conscientes de los embustes publicitarios, los
creativos se empean en recurrir a cualquier engao
con tal de provocar la compra de un producto.
Se destacan en negrita las lneas en las que se concentra ms informacin:
La bestia
El mundo se divide entre cazadores y presas. Unos
capturan y otros son capturados. Unos tienden su tela
de araa y otros caen en ella. As, a primera vista, ustedes podrn creer que esta cita est extrada de algn
texto de ideologa delirante, de aquella que abundaba
en pocas de mal recuerdo y hoy todava reproducen
ciertos marginales extremistas. Pero no es as. Se trata
de un texto publicitario que sirve para promocionar
una cmara fotogrfica. El anuncio, encabezado por
aquellas frases, ha sido desplegado a toda pgina en repetidas ocasiones en los peridicos. Es muy probable
que ustedes lo hayan visto. [...]
No tengo ni idea si el mencionado anuncio ha merecido la atencin de las instituciones que velan contra
la discriminacin y el racismo. Nadie, desde luego, lo
ha prohibido, a juzgar por su permanencia en los medios de comunicacin. Con todo, no deja de ser chocante que ninguna voz de nuestra democracia se
escandalice ante el hecho de que el mundo se divida
entre cazadores y presas, de modo que unos cazan y
otros son cazados. Esta constatacin didctica debera despertar cierta alarma. Pero al parecer nadie se
extraa si encuentra en su peridico, y a toda plana,
esta declaracin de principios.
Una primera explicacin es que se trata de un recurso publicitario, y ya se sabe, al lenguaje de la publicidad se le permiten licencias que jams permitiramos en otros lenguajes. Si un poltico proclamara que
el mundo se divide entre cazadores y presas lo tacharamos inmediatamente de fascista; si un periodista, en
un editorial, opinara que estamos en esta vida para
cazar o ser cazados sera probablemente expulsado de
su peridico. Especialmente, claro, de utilizar el tono
apologtico del anuncio que nos ocupa.
A la publicidad, en cambio, se le supone una dimensin de encantamiento colectivo que justifica casi
todas las afirmaciones. Es algo as como un cocktail de
informacin, camuflaje, sugestin y embuste; lo malo
es que acostumbramos a ignorar los autnticos ingredientes que forman el combinado. Aparentemente, a
la publicidad [...] se le otorga una cierta va libre
para el manejo de la mentira, con tal de que esta
mentira sea encantadora.
TEXTO
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Y COMENTARIO
Al fin y al cabo, alguien se toma en serio los mensajes de la publicidad? Alguien cree verdaderamente
que para cuidar su ego debe comprar un coche? Como
a la industria publicitaria no son recursos econmicos
lo que le faltan, sus creativos una denominacin modesta reproducen para los consumidores cualquier
condicin virtual: seremos msticos, budistas, guerreros, ingenuos, vanguardistas o lo que quieran que seamos, siempre que compremos lo sutil o groseramente anunciado.
7 Son dos trminos que tienen un lexema comn y, por
apologtico: que trata de defender o de alabar intensamente a alguien o a algo. En este contexto se
refiere a la rotundidad con que se manifiesta en el
anuncio nuestra condicin de cazadores o de cazados. Se destaca de ese modo nuestro lado ms salvaje, ms primario o ms agresivo.
8 En ese apartado aparecen algunos ejemplos para
ego: en este contexto es sinnimo de autoestima.

4
a) esta constatacin didctica: es un sintagma con

cierto grado de irona, pues se refiere a la afirmacin inmediatamente anterior, en la que los habitantes de este mundo quedan sencillamente agrupados en cazadores y presas. Es una explicacin
muy sencilla de nuestro mundo, porque se entiende con facilidad, pero no resulta adecuada.
b) se le supone una dimensin de encantamiento
colectivo: quiere decir que la publicidad tiene
capacidad para embelesar a una parte importante de la poblacin.
c) una denominacin modesta: se refiere a la denominacin creativos con la que se designan a s mismos los diseadores de los mensajes publicitarios,
porque su intencin es crear ilusiones virtuales en
quienes contemplan sus anuncios. Para el autor resulta precisamente poco modesto calificar de creativos a quienes sencillamente urden falsedades.
La valoracin del autor sobre la publicidad es claramente negativa. En el penltimo prrafo la define
como un cocktail que incluye el camuflaje y el embuste, y en la ltima oracin resalta el engao a que
la publicidad nos somete con tal de que compremos
lo que se anuncia de un modo grosero.
Da la impresin de que a la publicidad se le permite
mentir, siempre que esa mentira sea capaz de cautivarnos o de seducirnos.
tanto, pertenecen a la misma familia. Sin embargo,

su significado vara notablemente. El encantamiento
colectivo se refiere al modo en que el pblico acepta
el engao de la publicidad, mientras que con el adjetivo encantadora se aaden matices como maravillosa, fascinante y simptica.
Se trata, pues, de un pequeo juego de palabras
que, partiendo de un mismo lexema, aportan significados distintos.
explicar el proceso. En dicha explicacin se indica
que la lectura del ttulo ofrece, por s misma, una sugerencia del contenido del artculo, y que adems
parece razonable que a partir de dicha sugerencia
podamos inferir alguna otra informacin. Esa sugerencia y esa inferencia son ideas que surgen en el
lector y lo hacen antes de que se lance a leer todo
el texto. Es como si se anticipase a lo que va a leer.
Por eso lo compara con el escritor, ya que ste s es
conocedor de las ideas sobre las que va a escribir
antes de transformarlas en palabras.
9 Se dice en el apartado Prelectura:
Sea cual sea el resultado de esta lectura, habr

puesto en marcha nuestra enciclopedia cultural, es
decir, todo nuestro bagaje de conocimientos anteriores; y aunque haya sido de una manera poco consciente, de un modo muy intuitivo, nuestra mente habr elaborado al menos una hiptesis acerca del
contenido del texto.
Este prrafo se relaciona directamente con la afirmacin de A. Manguel cuando dice que en el lector
surge un recuerdo de algo que l ya conoca, es decir,
todo nuestro bagaje de conocimientos anteriores.
10 En el captulo se dice que en la lectura completa el
lector no puede limitarse a descifrar slabas o reconocer palabras, sino que debe interpretar prrafos
completos.
En el texto de Juan Manuel de Prada se aade la referencia a las posibilidades retricas del lenguaje
como un recurso que es preciso manejar con soltura
para captar significados que no aparecen de un
modo explcito en el texto, como las ironas, los calambures, las sinestesias o las alegoras.
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Qu se considera un texto?
1
En el primer texto destacan dos aspectos: en primer

lugar, la equiparacin del viejo con un perro o con
una planta, ya que las tres figuras tienen un tamao
similar e idntico color, y su contexto tambin es el
mismo; en segundo lugar, el aislamiento, ya que las
tres figuras se presentan confinadas, encerradas en
su propio balcn y, adems, el anciano y el perro
miran en sentidos opuestos.
table concluir que la situacin del anciano es igual

que la de una planta o a la de un perro.
3
... los ancianos carecen de fuerzas para protestar y terminan muriendo tan calladitos dentro del
encierro de sus casas;
les ninguneamos y les aparcamos fuera de
nuestra vista.
En el segundo texto se recoge tambin la idea de la

consideracin del anciano como un objeto ms,
pero se incide en el abandono social que padece.
En el tercer texto se destaca el desvalimiento del anciano, as como la ingratitud y el desprecio que dominan en nuestro trato hacia las personas de edad
avanzada.
2
S. Se trata de una comparacin, ya que la ilustracin se compone de tres imgenes. Son tres siluetas
que estn situadas en un contexto casi idntico:
todas en un balcn, todas aisladas, todas en un espacio pequeo y todas tras unos barrotes. Es inevi-
Son dos las frases que pueden servir como leyenda tanto de la ilustracin del texto A como de la
del B:
Ambas frases sirven porque tanto la primera como

la segunda ilustracin reflejan la situacin de soledad y abandono de los viejos.
4
Tanto en la cita como en el captulo se habla de la

nocin de texto. En la cita, adems, se aaden dos
conceptos: en primer lugar, se indica el sentido etimolgico del trmino, y en segundo lugar, se insiste
en la necesidad de que el lector o lectora participe
de una manera activa en el texto, de que coopere
para que lo que est leyendo pueda ser reconocido
como un texto con sentido unitario.
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Rasgos de un texto
1
En el primer texto, el trmino quiz s acta como

anunciador de la idea fundamental, que en este caso
puede formularse del siguiente modo: el uso del telfono mvil todava no se ha integrado dentro de
las actuales formas de respeto social.

1
En cambio, en el segundo texto la idea principal se

encuentra en el segundo prrafo: nada nos protege
de la contaminacin acstica que provoca el uso indiscriminado del telfono mvil. En este artculo, la
palabra quiz inicia una conclusin reflexiva sobre la personalidad del personaje que se retrata a
lo largo de los prrafos segundo, tercero, cuarto,
quinto y sexto.
2
Las ideas fundamentales de ambos textos se centran

en las molestias que provoca la utilizacin indiscriminada de los mviles, pero en el primero la formulacin se queda en un lamento por la prdida de las
antiguas buenas costumbres sociales, mientras que
en el segundo se apela a la actuacin de las autoridades pblicas para que intervengan o regulen la
contaminacin acstica que conlleva el uso de los
mviles en pblico.
10
El segundo lugar lo ocupa el texto titulado Yo soy racista, y el tercero, el texto El kfir.
El texto que tiene un carcter ms objetivo es el titulado Juicio rpido y eficaz. En ningn momento se
percibe la presencia del autor. De hecho, se trata de
un editorial y, por tanto, no hay una firma individual,
sino que se refleja la opinin del consejo editorial
del peridico.
2
En el primer texto, los maleducados aparecen en plural, sin mayor descripcin de su comportamiento,
salvo la referencia al elevado volumen de su voz y a
la banalidad de su dilogo. En el segundo artculo, la mayor parte del texto es una descripcin pormenorizada del comportamiento de uno solo de esos
maleducados, que se propone como retrato de todos
aquellos que se comportan de modo similar. Por ello,
el segundo texto es mucho ms rico y ms preciso en
la definicin del personaje maleducado.
El texto que presenta un lenguaje ms coloquial es

El kfir. La ausencia de cultismos y la sintaxis sencilla son dos rasgos que lo sitan cerca de este tipo
de lenguaje.
El artculo que se aleja ms del lenguaje coloquial es
Juicio rpido y eficaz. Contiene bastantes trminos
y expresiones propias del lenguaje jurdico y por
tanto alejadas de los usos coloquiales. Por ejemplo:
decretar, integridad fsica, velar, lega en leyes, o la
vista no debe demorarse.
El maleducados del primer texto tiene su correspondencia en las siguientes expresiones del segundo:
desaprensivo, gesto desabrido, su indignacin.
Las llamadas vociferantes y absolutamente superfluas
se relacionan con las siguientes palabras o expresiones del segundo: gritn, a grito limpio.
De los cuatro textos, el que tiene un carcter ms

subjetivo es el titulado La chica del metro. La autora
ha adoptado el punto de vista de la chica agredida
y ha construido el artculo como si la chica misma
fuese la propia escritora. Por eso, el yo que aparece
como la primera persona de las formas verbales no
es el de la autora, sino el de la joven protagonista.
De este modo se muestra exclusivamente el punto de
vista de la chica.
La idea principal que ofrece El kfir se recoge en

una sola frase del texto: ... nuestro sistema pedaggico y nuestro Cdigo penal son los ms benignos
del mundo.
La idea principal de Juicio rpido y eficaz es que
la justicia no puede pronunciarse segn lo que demande la opinin pblica, pero s debe ser rpida
en su respuesta, sobre todo cuando la pena no
puede ser muy elevada, como en el caso que nos
ocupa.
Hay una parte coincidente entre ambas ideas, ya
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CAPTULO 3
que en el primer texto se afirma que el Cdigo penal

es demasiado benigno y en el segundo se reconoce que como respuesta a la agresin del joven, la
pena que prev el Cdigo penal no podr superar
los dos aos de prisin.
4
El rasgo literario que se presenta con mayor abundancia es el uso de la metfora. Algunos ejemplos
son: el tren que discurre con rumor de marea, su
sordo eructo de patadas, una espuma que la idiotez golpea, un cristal a merced de un portazo violento.
Es notable, tambin, el paralelismo sintctico: que
aguarde, que me humille, que me esconda.
A lo largo del primer prrafo se percibe, adems,
una cadencia rtmica que combina secuencias de

siete y de cinco slabas.
5
Se cumple plenamente, ya que el apartado conclusivo est compuesto por el ltimo prrafo, que ocupa
las siete ltimas lneas, y que enuncia la idea fundamental: llegar a ser una persona es un proceso en el
que los impulsos ms violentos quedan progresivamente anulados.
El contenido de esta cita enlaza con el apartado

Adecuacin sobre todo en lo que respecta a los
usos sociales del lenguaje y a la decisin que toma el
emisor a la hora de optar por una de las diversas posibilidades de enunciacin de un mismo mensaje, ya
que puede utilizar un registro lingstico u otro.
11
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Anlisis de los rasgos

de coherencia
2
vios, qu? en el que sealaba cmo, a pesar de que las

mujeres hemos alcanzado un papel importante en la
sociedad, de alguna manera el xito de una mujer se
sigue midiendo por parmetros muy arcaicos. As,
cuando una mujer triunfa en su carrera, enseguida
surge alguna vocecilla estpida que seala: S, s,
guapa, eres directora general, pero y de novios,
qu?, como dando a entender que una mujer no
puede sentirse realizada y feliz a menos que tenga una
pareja. Y es que, nos guste o no, la sociedad sigue considerando que el xito de una mujer est ms en el mbito de lo privado que en el de lo pblico, lo que
explicara por qu se les da tanta cancha a esas seoritas perfectamente ociosas e intrascendentes que
vemos, monsimas ellas, en las revistas del corazn y
cuyo nico mrito es haber pescado un marido aristcrata o famoso.
En el texto Los nios son ms listos que nunca se reiteran las siguientes ideas:
El conocimiento se aprende en las superficies del
plano audiovisual. (segundo prrafo)
Ahora se aprende por la superficialidad de la
vista y el odo. Se aprende panormicamente.
(tercer prrafo)
Lo relevante ahora es el saber extensivo, mltiple,
en superficie. Ahora todo el saber que de verdad
importa se encuentra en las pantallas. (cuarto prrafo)
Resumen: El principal modo de conocimiento de los
adolescentes actuales es el que obtienen a travs de
las pantallas, que ofrecen informaciones diversas,
mltiples, copiosas y poco cohesionadas.
a) diagnstico: reconocimiento de una enfermedad

mediante sus sntomas.
b) sustantivamente: esencialmente, fundamentalmente.
c) abigarradamente: sin orden.
d ) polarizadamente: concentrndose en algo concreto.
e) indolencia: insensibilidad.
f ) pandmica: relativa a la pandemia, enfermedad
muy extendida.
12
Como ya hemos comentado ms de una vez, no me

considero una feminista al uso o, en todo caso, soy
posfeminista. En otras palabras, creo que si bien en el
Tercer Mundo a las mujeres an nos queda mucho camino por andar y muchas batallas por ganar, en el Primer Mundo no veo necesario continuar teniendo una
actitud beligerante que eche ms lea a la ya de por s
muy inflamable hoguera de la guerra entre los sexos.
Dicho esto, considero tambin que pervive un machismo residual muy difcil de erradicar y en el que
vale la pena detenerse para ver en qu consiste. Hace
ms de un ao escrib un artculo titulado Y de no-
Como ya hemos comentado ms de una vez, no me

considero una feminista al uso o, en todo caso, soy
posfeminista. En otras palabras, creo que si bien en el
Tercer Mundo a las mujeres an nos queda mucho camino por andar y muchas batallas por ganar, en el Primer Mundo no veo necesario continuar teniendo una
actitud beligerante que eche ms lea a la ya de por s
muy inflamable hoguera de la guerra entre los sexos.
Dicho esto, considero tambin que pervive un machismo residual muy difcil de erradicar y en el que
vale la pena detenerse para ver en qu consiste. Hace
ms de un ao escrib un artculo titulado Y de novios, qu? en el que sealaba cmo, a pesar de que las
mujeres hemos alcanzado un papel importante en la
sociedad, de alguna manera el xito de una mujer se
sigue midiendo por parmetros muy arcaicos. As,
cuando una mujer triunfa en su carrera, enseguida
surge alguna vocecilla estpida que seala: S, s,
guapa, eres directora general, pero y de novios,
qu?, como dando a entender que una mujer no
puede sentirse realizada y feliz a menos que tenga una
pareja. Y es que, nos guste o no, la sociedad sigue con-
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siderando que el xito de una mujer est ms en el mbito de lo privado que en el de lo pblico, lo que explicara por qu se les da tanta cancha a esas seoritas
perfectamente ociosas e intrascendentes que vemos,
monsimas ellas, en las revistas del corazn y cuyo
nico mrito es haber pescado un marido aristcrata
o famoso.
6
a las infinitas subjetividades del mundo, sobre todo a

aquellas tan en permanente insatisfaccin y guardia
que considerarn siempre pocas las concesiones que
los achantados les vayan haciendo. No se debe intentar contentar a quienes nunca se van a dar por contentos, era un viejo adagio de mi difunto padre que me
parece acertado. Y sin embargo nuestras sociedades
estn resueltas a desorlo y a hacer lo contrario, a sabiendas de que hay sujetos, [] a los que nada nunca
les parecer bastante. []
Demasiada gente est hoy convencida de que, si
arma suficiente estrpito y se comporta desmedidamente, acabar salindose con la suya, porque esas actitudes asustan a unas sociedades pusilnimes y medrosas a las que da pnico ser tildadas de cualquier
cosa mal vista, aunque las acusaciones vengan de individuos sin autoridad moral y nada ecunimes, cuando
no de cabestros. Ese es uno de nuestros problemas:
que ya no se tiene en cuenta quin acusa, ni su capacidad o incapacidad para hacerlo, su objetividad o subjetividad, su imparcialidad o parcialidad posibles. Lo
que nuestro mundo ms teme es verse vociferado
por quien sea, cuando todos sabemos que algunas vociferaciones, segn de quienes vengan, no haran sino
honrarnos y confirmarnos nuestra buena senda. Este
diario, y nuestras sociedades, antes de echarse a temblar cada vez que se los tacha de algo vergonzoso o
malo, deberan echar un vistazo a los tachadores y
juzgar en consecuencia. En muchas ocasiones se tranquilizaran y veran que lo nico sensato sera hacer lo
que casi nunca hacen: caso omiso.
En el mundo occidental, la igualdad entre el hombre

y la mujer en el mbito social es casi un hecho. No
obstante, se mantienen ciertas tendencias machistas,
como la de considerar que el triunfo social de una
mujer no tiene valor si no ha triunfado tambin en el
mbito privado.

1
En este caso, el ttulo s est relacionado con el tema,

aunque su enunciacin no es lo bastante precisa
como para conocer el alcance de su significado. Por
eso se precisa la lectura de al menos los dos primeros
prrafos para reconocer el significado pleno del ttulo.
En ms de una ocasin le he reprochado a este peridico su pusilanimidad en algunas cuestiones, sobre

todo en la acoquinada observancia de las represoras
leyes polticamente correctas, por utilizar un trmino innoble pero ya consagrado. Cada vez que a El
Pas se lo acusa de inventar o insertar un anuncio que
molesta a algn colectivo, el diario se apresura a retirarlo y a darse golpes de pecho, tengan o no razn
quienes protestan. Lo mismo hacen los anunciantes,
los redactores, el Defensor del Lector y, en un mbito
ya ms amplio, la sociedad en su conjunto. Hace ya
tiempo que los individuos susceptibles y los colectivos quisquillosos descubrieron la enorme eficacia de
poner el grito en el cielo, con motivo o sin l. Que
haya gente as no es nuevo ni sorprendente: personas vigilantes, con mentalidad policial, a la defensiva, que rastrean diariamente la prensa a la bsqueda
de infracciones, predispuestas a saltar y a denunciar
y a indignarse, a detectar actitudes o frases supuestamente machistas, sexistas, racistas, xenfobas, degradantes, inmorales, antinacionalistas, acosadoras, homfobas [].
Lo que s es sorprendente y relativamente nuevo
es que las personas razonables y no histricas se achanten con tanta facilidad ante el viejo truco de poner el
grito en el cielo. Yo echo de menos la capacidad de
plantarse ante las exageraciones y los bramidos y las
distorsiones. [] A cualquiera puede molestarle u
ofenderle algo, pero ah entramos en un terreno imposible, el de la subjetividad de cada uno, y no se
puede estar haciendo caso menos an obedeciendo
A la vista de las zonas donde se ubican las ideas importantes del texto, se cumple aqu que los conceptos ms relevantes aparecen en los inicios o en los
finales de prrafo.
3
No hay que responder a algunas acusaciones de

haber vulnerado las normas de lo polticamente correcto, ni siquiera hay que inmutarse. Simplemente
hay que hacer caso omiso de ellas, sobre todo
cuando provienen de personas con escasa autoridad moral.

1
Texto A
Llega una nueva serie de televisin []. Rizando el
rizo de la venta al por mayor de la violencia, el protagonista es un psicpata encantador, un sdico la mar de
simptico que busca la complicidad del espectador.
Para endulzar la despampanante orga de sangre, atrocidades perversas y refinada saa, este agradable asesino en serie slo mata a los malos, es decir, a aquellos
13
TEXTO
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Y COMENTARIO
que a su vez son asesinos. Por cierto que no acaba con

ellos por hacer justicia, sino porque disfruta haciendo
sufrir. Ya digo que es un sdico. No pude terminar de
ver ni siquiera un captulo, as de repugnante es el producto. Segn un informe del Centro Reina Sofa para
el Estudio de la Violencia, los nios espaoles pasan
frente al televisor 930 horas al ao, por 900 que estn
en el colegio. Cada hora ven entre cinco y diez actos
violentos, y est demostrado que cuanta ms violencia
televisiva han visto, ms agresivos son a los dieciocho.
Se me ocurre que este nuevo carnicero dejar su huella en grandes y chicos.
En los aos setenta, las pelculas que ofrecan dosis
masivas de violencia bajo la tenue justificacin de un
justiciero solitario que mataba malos, como Harry el
Sucio, eran consideradas reaccionarias. Hoy, en cambio, se dira que el sadismo est de moda, con el agravante de que ahora las carniceras son infinitamente
ms perversas y realistas. Hoy Quentin Tarantino saca
en primer plano cmo torturan a un tipo rebanndole
la oreja lentamente y a todos los modernos les parece la bomba. Y lo mismo sucede con este nuevo hroe
televisivo cruel y morboso: qu guay, un matarife psicoptico. Diversin a tope.
Explotar el sadismo para obtener ms share se considera de lo ms normal, forma parte de ese fofo vale
todo en el que vivimos. A m, sin embargo, me repele: debo ser una antigua.
un pasajero habla sin parar por su telfono con sus

seres queridos. Esas conversaciones han dejado de ser
los prolegmenos de otras que se producirn cara a
cara al llegar para convertirse en sustitutas de ellas. Nos
conectamos en lugar de relacionarnos. La idea de relacin tiene hoy da negativas connotaciones, pues se
trata de una unin con un cariz de atadura, de grillete
de prisin. La gente prefiere conectarse que relacionarse porque multiplica el universo de relacin, dando
lugar a las denominadas redes. En la actualidad es ms
deseable pertenecer a una red que tener un buen amigo.
Ralph Waldo Emerson escribi que cuando uno patina
sobre hielo fino, la salvacin es la velocidad.
Cuando la calidad no es suficiente, tendemos a sustituirla por la cantidad. En lugar de relacionarnos con
pocos, nos conectamos con muchos. Eso nos da ms
seguridad. Queremos amigos, pero no el compromiso
de la amistad. Y conectarse en redes es una buena solucin porque menor compromiso implica tambin
menor riesgo.
2
El segundo texto ofrece un modelo estructural general analizante, ya que es en el primer prrafo donde
propone su tesis: las relaciones humanas en nuestra
sociedad actual son cada vez ms dbiles.
Texto B
No slo los objetos que adquirimos tienen una vida
cada vez ms efmera. Tambin las relaciones laborales,
de amistad y de pareja. Una sociedad donde resulta
ms econmico y gratificante reponer que reparar debilita la solidaridad social y provoca una creciente fragilidad en los lazos y vnculos humanos.
[] El eminente socilogo Zygmunt Bauman, uno
de los mximos exponentes del debate sociolgico actual, habla del amenazante debilitamiento de la solidaridad social y sostiene que ste provoca una creciente
fragilidad de los lazos humanos.
Acua un trmino nuevo para los vnculos que
sostienen las relaciones humanas: Liquid love (amor
lquido). El amor lquido es la consecuencia de una sociedad lquida: Lo que nos gustara es poner en cada
relacin personal un cartel de que se trata de un compromiso, pero hasta nuevo aviso.
Hagamos un repaso por los diferentes tipos de relaciones humanas que se establecen para demostrar
hasta qu punto esto es as.
[] Conexiones en lugar de relaciones. Bauman
pone como ejemplo una situacin cotidiana: en el tren,
14
El modelo estructural general en el primer texto es sintetizante. Su idea principal se encuentra en el ltimo
prrafo, donde se seala que en los medios de comunicacin cualquier mtodo vale para incrementar
la audiencia, aunque sea a costa de emitir numerosos programas con imgenes violentas.
a) La ausencia de una slida escala de valores en

la sociedad actual ha provocado que se llegue
a utilizar la abundancia de imgenes violentas
como un medio ms para incrementar la audiencia en los medios audiovisuales.
b) La facilidad con la que nos incluimos en las redes
sociales que posibilita Internet nos mantiene conectados con muchos amigos, pero con una relacin superficial que carece de la profundidad
de una verdadera amistad.
rizando el rizo: exagerando an ms.

solidaridad social: la ayuda entre las personas
que pertenecen a la misma sociedad.
negativas connotaciones: provoca una respuesta
negativa.
un cariz de atadura: una apariencia de estar
amarrado.

1
Puede fragmentarse este artculo en tres secuencias.

La primera comprende las 12 primeras lneas. En
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CAPTULO 4
ellas se habla del enfoque de los numerosos libros

que pretenden ser una ayuda para alcanzar la felicidad, se cita una frase de la Declaracin de Independencia de los Estados Unidos en la que se
menciona precisamente la felicidad, y se alude al
engao a que ha conducido la interpretacin de
dicha frase.
La segunda parte, la ms extensa, abarca desde la
lnea 12 hasta la 66. En ella se seala que la felicidad es algo que preocupa nicamente en las sociedades ricas, donde, adems, la persecucin del
bien material es constante porque las personas comparan sus posesiones con las de los ms pudientes,
ya que stos se muestran de forma insistente en la
televisin.
La ltima secuencia es la comprendida entre la lnea
66 y el final. En ella, la autora trata de ajustar el significado de esa bsqueda de la felicidad y propone
que no centremos nuestra atencin exclusivamente
en compararnos con aquellos que disfrutan de grandes riquezas. Es preferible valorar aquello de lo que
disponemos realmente.
2
Ideas principales
La mayora de los muchos libros que, segn sus autores, nos ayudan a encontrar la felicidad hace siempre
una alusin admirativa y tambin agradecida a Thomas Jefferson. Como ustedes saben, l fue el responsable de que en la Declaracin de la Independencia de
los Estados Unidos se incluyeran como derechos inalienables del ser humano la vida, la libertad y la bsqueda de la felicidad. Magnfica frase, sin duda [...],
pero su ltima parte la bsqueda de la felicidad ha
creado un malentendido que, a mi modo de ver, resulta
negativo. Primero, me gustara decir que la bsqueda
de la felicidad es un problema que preocupa slo a
sociedades que ya de por s son bastante felices.
Como es lgico, para quienes estn penando por dar
de comer a sus hijos o por evitar ser vctimas de la injusticia, de la enfermedad o de la muerte su meta es sobrevivir [...]. En otras palabras, son felices porque ese
da han logrado un pedazo de pan que llevarse a la boca
o porque han evitado a sus hijos un gran peligro. En
las sociedades ricas, en cambio, la felicidad es un fin.
La mayora de nosotros, cuando nos preguntan qu es
lo que ms deseamos en esta vida, respondemos que
ser felices. Y ser feliz en el mundo opulento est casi
siempre relacionado con lo que tenemos y, ms an,
con lo que tienen los dems. Antes, [...] nos medamos con nuestros pares y con las personas de nuestro
entorno. As, podamos pensar, por ejemplo, que ramos ms o menos guapos, ricos o inteligentes que el
vecino del quinto o que el farmacutico de la esquina

[...]. En cambio, ahora, en la era de la informacin [...]
nos medimos con lo que vemos en la tele y en el cine.
Nos comparamos, por tanto, no con la vecina del
quinto, sino con Angelina Jolie; no con el farmacutico de la esquina, sino con Bill Gates []. Estos modelos inalcanzables, estn ah y esa sola circunstancia
crea un nivel de exigencia personal y tambin de deseo
que no es el que tenan nuestros abuelos. Por todo
esto, a mi modo de ver, el hecho de que los librillos de
autoayuda que tanto infestan nuestras vidas digan []
que la felicidad es un derecho no hace ms que aadir
lea a la hoguera de nuestra insatisfaccin. Consciente
o inconscientemente, lo que esas publicaciones intentan hacernos creer es que la felicidad nos es debida, que
la merecemos y que, en una sociedad abierta, est al
alcance de todos. Para empezar, el primer error reside
en una falsa interpretacin de la frase de Jefferson. l
nunca dijo que tuviramos derecho a la felicidad, sino
a su bsqueda, lo que implica no una actitud pasiva,
sino una muy activa. [...] Despus, est el asunto de las
comparaciones. Otra de las falacias de la sociedad
moderna es la de hacernos creer que podemos llegar
a ser Alguien, con maysculas. No, ni vamos a ser
Angelina Jolie, ni Bill Gates []; de modo que no vale
la pena perder ni un momento de felicidad en eso. Y
por fin est el tema ms peliagudo de todos: el de que
la felicidad est no en contar lo que uno no tiene,
como hacemos todos en esta sociedad ricachona y
caprichosa en la que vivimos, sino en contar precisamente lo que s tenemos. Porque sa es la gran paradoja del ser humano: cuanto ms tiene, ms echa en
falta aquello de lo que carece; y cuantas ms carencias,
ms aprecia lo que tiene. Pequeas compensaciones
que hacen pensar que no todo es tan injusto en esta
vida...
Tema
En las sociedades econmicamente pudientes la bsqueda de la felicidad debe partir de la consciencia
de lo que poseemos, no de la comparacin de nuestra situacin con el lujo de las grandes fortunas.
Resumen
Nuestra sociedad nos ha hecho asumir tres falacias:
la primera es que tenemos derecho a la felicidad; la
segunda es que todos podemos llegar a ser alguien
socialmente importante, y la tercera es que cuantos
ms bienes materiales tengamos, ms cerca estaremos de la felicidad.
En realidad, aquello a lo que tenemos derecho no
es la felicidad en s misma, sino la bsqueda de la
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Y COMENTARIO
felicidad, lo que conlleva una actitud ms activa que

pasiva. Por otro lado, ms que estar pendientes de
lo que no tenemos por comparacin con algunos
personajes que se exhiben en los medios de comunicacin conviene fijarse en lo que ya poseemos.
1
Texto A
Mucho se habla de la sociedad de la informacin y del
conocimiento, pero no tengo la menor duda de que
nada se puede comprender acerca de nuestras actitudes
y comportamientos sociales actuales sin conocer los
graves niveles de desinformacin y confusin en los que
vivimos. [] Quizs sepamos algo de lo que conocemos, pero ignoramos casi todo de la confusin en la
que vivimos.
La mayor y ms extendida confusin es creer
que en nuestras decisiones prima una relativa buena
informacin, gracias a la facilidad de su acceso y a
su rpida circulacin. Pero la existencia de una potente red de medios de comunicacin no slo no es garanta de informacin de calidad, sino que es la que
permite ocultar los altos niveles de confusin. Por una
parte es as porque su presencia simula una alta circulacin de informacin mientras disimula su escasa
eficacia. Pocos investigadores se dedican a estudiar los
fracasos en la recepcin de la informacin, quizs una
de las mayores formas de creacin de desigualdad social en nuestros das. La mayor parte de los anlisis
sobre televisin, por poner un ejemplo, se ocupan slo
de estudiar los mensajes enviados por la red, considerando que son comprendidos tal cual se emiten. En
cambio, no suelen poner el acento en las formas de recepcin de tales mensajes y en lo que queda de ellos
en nuestra conciencia e inconsciente, si es que queda
nada ms all de ideas inconexas, para bien y para mal.
Por otra parte, la tupida red de comunicaciones es,
en s misma, causa de confusin. No es que existan
contradicciones entre distintos medios, sino que en un
solo medio de comunicacin suelen circular mensajes absolutamente contradictorios, todos ellos con
todas las marcas de veracidad a las que se recurre convencionalmente para darles credibilidad. [] No descubro ni digo nada nuevo, claro. Slo aado que
quizs habra que considerar las consecuencias que se
derivan de vivir en un mundo tan dramticamente
confundido, y no seguir cantando las excelencias de
una sociedad de la informacin y el conocimiento inexistente para la mayora. []
Una visin ingenuamente optimista supondra que
la ignorancia es un no saber que se resuelve conociendo. Pero [] dada la cantidad de falsos mensajes
16
que circulan, nunca como ahora conocer ha sido discernir. Y para discernir hace falta criterio. Es por esa
razn por lo que es tan difcil tener esperanzas de
poder salir del guirigay comunicativo actual. []
No crean que con este artculo intento escapar del
comentario de actualidad. Todo lo contrario: es la actualidad la que me sugiere que es el mar de confusin
en el que estamos nadando el que permite el ejercicio
del poder ms absoluto. [] Quizs habra que hablar menos de la sociedad red y hablar ms de la sociedad laberinto. Quizs el tema que hay que investigar sea la democratizacin de la ignorancia.
Texto B
Zeus solt dos guilas desde los dos extremos de la
Tierra y stas, volando a la misma velocidad, se cruzaron en Delfos, sealando as el centro de la Tierra. All
situ una piedra llamada onfalos (ombligo) y consagr un templo en honor a su esposa Gea. Su hijo
Apolo luch en aquel lugar contra una monstruosa
serpiente pitn. Tras derrotarla, construy all su orculo. Peregrinos de toda Europa acudan al orculo de
Delfos para que se les leyera el futuro.
Apolo les hablaba a travs de una vidente llamada
Pitonisa (en honor a la derrotada serpiente pitn).
Tras recoger las preguntas de los visitantes, Pitonisa se inclinaba sobre una grieta de la que emanaba
agua sagrada y, tras inhalar los vapores divinos, entraba en una especie de trance y emita sonidos incoherentes que los sacerdotes del lugar interpretaban
para el cliente. ste, tras pagar la tarifa pertinente, reciba la respuesta en forma de verso.
El xito del orculo de Delfos se deba en gran medida al hecho de que normalmente las predicciones
eran tan suficientemente vagas que raramente se incumplan. La incapacidad de hacer predicciones serias,
sin embargo, qued demostrada cuando el templo fue
destruido por un maremoto que los sacerdotes no pudieron anticipar.
Explico todo esto porque durante los primeros
das de cada ao recibo docenas de invitaciones (televisiones, radios, peridicos, almuerzos empresariales,
revistas y e-mails de algunos de ustedes) instndome a
hacer pronsticos sobre la bolsa, la inflacin, los tipos
de inters, la burbuja inmobiliaria, el dlar o la tasa de
crecimiento de la economa mundial durante el ao
que empieza. Y es que todava son muchos los que
creen que los economistas somos profetas. Nada ms
lejos de la realidad.
Es cierto que para tomar algunas decisiones por
ejemplo, para hacer un presupuesto se tienen que hacer previsiones de ingresos y de gastos futuros y que
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CAPTULO 4
esas previsiones van a depender de las circunstancias

econmicas que rodean a la empresa, el Gobierno o la
familia que est haciendo el presupuesto. Y s, tambin
es cierto que los expertos se han inventado diferentes
mtodos estadsticos (ellos los llaman economtricos)
para hacer predicciones econmicas. El problema es
que slo funcionan cuando las cosas no cambian demasiado. La razn es que todos los modelos economtricos de previsin utilizan los datos del pasado para
vaticinar el futuro. Y, como ya he indicado en alguna
otra ocasin, eso es como conducir un coche mirando
por el retrovisor: si la carretera es recta y no giras el volante, no pasa nada y todo el mundo piensa que sabes
lo que haces. Ahora bien, si giras cuando no hay curva
o tiras recto cuando la hay, te vas directo a la cuneta y
la gente se re de tu incompetencia. Eso es exactamente
lo que pasa con los modelos economtricos de prediccin, por ms sofisticados que sean.
[] Mi trabajo como economista no es el de adivinar el futuro, sino el de diagnosticar problemas
econmicos y encontrar e implementar soluciones.
Lo que s s seguro es que las predicciones que los medios de todo el mundo estn haciendo estos primeros
das del ao o bien son de una vaguedad que las hace
intiles, o bien deben ser tomadas con extrema precaucin. La misma precaucin que tendramos si, en
lugar de venir de complicados modelos economtricos, provinieran de una bola de cristal, del templum
mgico de un druida celta o de los vapores sagrados
del orculo de Delfos.
2
Hacia la sociedad de la confusin: La abundante informacin y la velocidad a la que accedemos a

ella no son una garanta para estar bien informados.
Slo con un buen criterio de seleccin podremos
aprovechar la abundancia de informacin de los potentes medios actuales de comunicacin.
tunda que la abundancia de informacin que nos facilitan los medios de comunicacin nos ha sumido,
paradjicamente, en un mundo confuso y altamente
desinformado. En los siguientes prrafos se justifica
esta afirmacin inicial.
5
La estructura general puede dividirse en tres secuencias. La primera la constituyen los cinco primeros
prrafos, que componen una introduccin. En sta
se parte de un ejemplo de la mitologa griega (el
orculo de Delfos) para mostrar el paralelismo que
existe entre las predicciones en el templo de Apolo y
las que realizan hoy en da no pocos economistas. La
segunda secuencia se sita en el sexto prrafo,
donde se especifica el limitado marco en el que pueden ser vlidas las predicciones en economa. Por ltimo, la tercera secuencia la configura el ltimo
prrafo, donde el articulista define cul debe ser la
funcin de un economista e insiste en la poca utilidad de sus predicciones.
El argumento principal se basa en la ejemplificacin,
en la referencia al orculo de Delfos. Este argumento
se usa para apoyar la idea de la escasa fiabilidad
de los pronsticos en economa.
En el texto, la tesis aparece formulada de manera
explcita cuando se menciona que los modelos economtricos de prediccin nicamente pueden ser vlidos a muy corto plazo y cuando la economa es
muy estable.
6
El orculo de Delfos: Las predicciones en economa

slo funcionan cuando el sistema es muy estable.
3
A pesar de las apariencias, vivimos bastante desinformados. Es cierto que los medios de comunicacin
nos proporcionan muchos datos a los que llegamos
con gran facilidad, pero la recepcin no es tan clara
porque son muchos los mensajes contradictorios, aun
en un mismo medio, y porque no todos los mensajes
que se emiten son comprendidos. As pues, la mayor
parte de la informacin nos llega de manera muy
desorganizada, por lo que es necesario disponer de
un buen criterio para que todas las noticias que recibimos sean tiles.
El modelo estructural general del primer texto es analizante. En el primer prrafo se afirma de manera ro-
El modelo estructural general es sintetizante. Es en el

sexto prrafo en donde se muestra de manera explcita la idea principal: las predicciones en economa
son acertadas en muy contadas ocasiones y slo
cuando la economa es muy estable.
a) en nuestras decisiones prima una buena informacin: disponer de buena informacin es el factor principal para tomar una decisin acertada...
b) marcas de veracidad: seales que indican que
algo es cierto.
c) para discernir hace falta criterio: para deslindar las informaciones confusas y las acertadas
es necesario disponer de una buena formacin
que nos permita reconocer unas y otras.
d ) pagar la tarifa pertinente: realizar el pago que
corresponda.
e) vaticinar el futuro: adivinar lo que va a suceder.
f ) implementar soluciones: poner en funcionamiento soluciones, aplicarlas.
El contenido de esta cita est relacionado con el ltimo prrafo de la introduccin del apartado La estructura (pg. 38).
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Y COMENTARIO
Dice esta cita que la lectura es un proceso activo

entre el texto y el propio lector o lectora, ya que el
primero aporta y ste interpreta, y en la introduccin
se menciona que la descripcin de la estructura interna es algo que se genera a partir de la interpretacin que el lector hace del texto.
8
18
El contenido de esta cita puede relacionarse tambin

con la introduccin del apartado dedicado a la estructura porque incide en la actividad lectora como un
proceso muy activo por parte del lector. Adems,
puede vincularse con el subapartado titulado El modelo estructural general (pg. 38), en el que se habla
de las secuencias que componen un texto. En el segundo prrafo de este subapartado se indica que la
fragmentacin de un texto es un proceso en el que el
lector debe tratar de ponerse en el lugar del escritor
con objeto de intentar recomponer el esquema con el
que confeccion su escrito. En la cita se indica que
el lector debe fracturar, arrugar, y volver a coser el
texto.
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Anlisis de los rasgos

de adecuacin
1
Fragmentos narrativos:
Texto A: todo el tercer prrafo.
El texto B carece de fragmentos narrativos.
Texto C:
La mujer estaba en el mercado, frente a un puesto de
pollos, esperando turno. Tendra unos treinta aos, no
ms, y a su lado tena un nio, seguramente su hijo, de
unos seis aos. Era un da laborable, as que supuse que el nio haba estado enfermo y aquel da se
haba quedado con su madre. Un nio enfermo en un
da laborable es una de las mayores complicaciones
que le pueden ocurrir a una madre, sobre todo si trabaja. Supuse que aquella mujer haba pedido un permiso especial en el trabajo o haba hecho malabarismos
con los horarios hasta conseguir que alguien la sustituyera (el padre del nio, me temo, rehua todas estas
complicaciones domsticas).
El nio, aburrido por la espera en el mercado, corra de un lado a otro y se esconda entre las piernas de
los compradores. Hubo un momento en que se perdi de vista, as que la mujer tuvo que salir a buscarlo.
Volvi con el nio en la mano, sin decir nada y el ceo
cruzado por una arruga que tal vez era de cansancio o
de hartazgo o de aburrimiento (o de las tres cosas a la
vez). Vi que era una mujer bastante guapa, aunque estaba claro que su belleza tena los das contados (y ella
lo saba). Muy cerca de la frente tena ya un mechn de
pelo canoso. En cuanto lo vi, me acord de unos versos de Jane Kenyon, una poeta norteamericana que
por alguna razn me recordaba a aquella madre, ya
que una gran parte de sus poemas se inspiraban en experiencias domsticas: Soy el pelo ms largo, ya canoso / antes que los dems.
Puede que aquel mechn canoso tuviera un origen
gentico, pero me dio la impresin de que aquel mechn se deba a la vida que llevaba aquella madre. No
era difcil de imaginar: un trabajo que no le gustaba,
un nio travieso y activo, una bsqueda incesante de

asistentas que pudieran ocuparse de la casa y de su
hijo, una pareja que procuraba escurrir el bulto a la
hora de llenar la nevera o de llevar el nio al mdico,
un piso sin pagar que no estaba donde a ella le hubiera
gustado que estuviese En fin, no creo que aquella
mujer fuera muy distinta de otras muchas madres.
Cuando le lleg el turno, su hijo se apart un poco y
se fue a hablar con el panadero del puesto de al lado.
La mujer compr pechugas de pollo y luego pregunt
el precio de unos huevos con bechamel. Al orlo, sacudi la cabeza con un bufido de incredulidad. Estaba
claro que no poda permitirse aquel gasto, as que pag
las pechugas, fue a recoger al nio (que segua con el
panadero) y se fue.
Antes de que se perdiera por el mercado, mir por
ltima vez a aquella mujer del mechn de pelo gris. De
nuevo record un poema de Jane Kenyon: Que venga
la noche, y no temas. / Dios no nos deja sin consuelo.
/ Que venga la noche cuando quiera. Y con el eco de
estos versos, que eran casi una oracin, le dese buena
suerte.
Fragmentos expositivos:
Texto A
De qu manera pueden verse alterados nuestros comportamientos a partir de las creencias que tienen los
dems sobre nosotros? Las expectativas favorables
que sobre nosotros tiene nuestro entorno de afectos y
amistades pueden llevarnos a llegar ms all de lo que
esperamos? O, por el contrario, cuntas veces ni lo
hemos intentado o nos ha salido mal, movidos por el
miedo al fracaso que otros nos han transmitido, por su
falta de confianza o por su invitacin a la resignacin y
al abandono?
No es descabellado afirmar que en cada da de nuestras vidas suceden actos porque, consciente o inconscientemente, estamos respondiendo a lo que las personas que nos rodean esperan de nosotros, para lo bueno
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Y COMENTARIO
y para lo malo. Lo que los dems esperan de uno puede

desencadenar un conjunto de acciones que nos lleven
mucho ms all de lo que podemos imaginar, en lo
mejor y en lo peor. Este principio de actuacin a partir
de las expectativas de los dems se conoce en psicologa
como el efecto Pigmalin.
Tan curioso nombre nace de la leyenda de Pigmalin, antiguo rey de Chipre y hbil escultor. En sus
Metamorfosis, Ovidio recre el mito y nos cont que
Pigmalin era un apasionado escultor que vivi en
la isla de Creta. En cierta ocasin, inspirndose en la
bella Galatea, Pigmalin model una estatua de marfil tan bella que se enamor perdidamente de ella, hasta
el punto de rogar a los dioses para que la escultura cobrara vida y poder amarla como a una mujer real.
Venus decidi complacer al escultor y dar vida a esa
estatua, que se convirti en la deseada amante y compaera de Pigmalin.
Como en la leyenda, el efecto Pigmalin es el proceso mediante el cual las creencias y expectativas de
una persona respecto a otro individuo afectan de tal
manera a su conducta que el segundo tiende a confirmarlas. []
Uno de los experimentos ms conocidos es el que
llevaron a cabo en 1968 Robert Rosenthal y Lenore Jacobson, bajo el ttulo Pigmalin en el aula. El estudio
consisti en informar a un grupo de profesores de primaria de que a sus alumnos se les haba administrado
un test que evaluaba sus capacidades intelectuales.
Luego se les dijo a los profesores cules fueron, concretamente, los alumnos que obtuvieron los mejores resultados. [] Ocho meses despus se confirm que el
rendimiento de estos muchachos especiales fue mucho
mayor que el del resto. Hasta aqu no hay nada sorprendente. Lo interesante de este caso es que en realidad
jams se realiz tal test al inicio de curso. []
Muchos otros estudios similares han confirmado
en los ltimos aos la existencia de este efecto que, por
otro lado, es de puro sentido comn. Sin duda, la predisposicin a tratar a alguien de una determinada manera queda condicionada en mayor o menor grado por
lo que te han contado sobre esa persona. []
En efecto, la perspectiva de un suceso tiende a facilitar su cumplimiento. [] Y es que Pigmalin tiene
una explicacin cientfica: hoy sabemos que cuando alguien confa en nosotros y nos contagia esa confianza,
nuestro sistema lmbico acelera la velocidad de nuestro pensamiento, incrementa nuestra lucidez y nuestra
energa, y en consecuencia, nuestra atencin, eficacia y
eficiencia.
20
Texto B
La televisin empez siendo un pasatiempo ms entre
otros con los que los espaoles llenbamos los ratos
libres. Ahora es el pasatiempo por excelencia de casi
todos, y el nico para muchos. En 2007 se ha batido,
una vez ms, el rcord de consumo televisivo: 223 minutos diarios por cada espaol. Ms cerca de las cuatro horas al da que de las tres.
Adnde vamos a parar si contina la tendencia?
No lo s, pero desde 1990 el consumo diario de televisin se ha incrementado ms de cuarenta minutos
por persona en Espaa. Ningn otro contenido del
tiempo de ocio de los espaoles se le aproxima. Ni el
cine, ni el deporte, ni la lectura a quin se le ocurre!
ni los viajes nos atraen tanto como ver la tele. La pequea pantalla es la gran pantalla que domina nuestras
vidas. A travs de ella nos divertimos, nos informamos
y nos formamos.
A veces exclusivamente, lo cual, sin exageracin, da
cierto miedo. No hace falta sealar con el dedo algunos
programas de xito apabullante, pero la televisin, tomada en dosis masivas y sin contrapesos, produce individuos dotados de una informacin superficial,
bsicamente pasivos, ayunos de instrumental crtico
frente a la realidad y ahtos de valores efmeros y frivolones. Ms que ciudadanos, consumidores de todo lo
que les echen.
El consuelo de algunos socilogos preocupados
por el estado mental de los espaoles era que el consumo de TV estaba en funcin de la meteorologa.
Con el llamado buen tiempo se vea menos la tele y,
por as decirlo, el ocio de los espaoles se normalizaba
y diversificaba. Escribo en pasado porque en este ao
que recin acab los aumentos del tiempo de exposicin a la TV la expresin es para enmarcarla: como
someterse a los rayos ultravioletas se han registrado
en abril, mayo, julio, agosto y septiembre; es decir,
cuando tericamente apetece salir a la calle en lugar de
apoltronarse frente al aparato. Y los que ms se han
expuesto han sido, cmo no, los sectores sociales de
menor nivel de renta y cultura, y los inmigrantes. Los
ms indefensos ante un medio de comunicacin avasallador y de vocacin excluyente.
Ni siquiera cabe el consuelo de considerar que la
televisin mantiene a las familias unidas, aunque sea sin
intercambiar una sola palabra, atontadas alrededor de
la caja tonta. Eso pertenece a la prehistoria, cuando el
televisor serva como elemento de integracin vecinal y
social. Ahora, con la fragmentacin de la audiencia, el
consumismo sin lmites y la individualizacin del consumo, las familias no ven juntas la tele. Cada miembro
tiene la suya en su cuarto y se encierra a solas con su
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CAPTULO 5
programa favorito. Hasta las peleas por controlar el

mando a distancia, tan familiares, se han acabado.
Deberamos tomar conciencia de las cargas que soportan muchas mujeres en la sociedad actual cuando,
adems de ejercer una profesin fuera de casa, dentro de ella tienen que asumir las tareas domsticas y
familiares habituales, pues stas no se comparten.
El texto C carece de fragmentos expositivos.

2
En el primer artculo predominan de forma clara los

fragmentos expositivos, ya que slo un prrafo es narrativo. Por el contrario, en el ltimo texto, el dominio
del tipo narrativo es evidente. En el segundo artculo,
el titulado Tele-atontados, se alternan los fragmentos expositivos con los argumentativos.

1
El rasgo lxico perteneciente al registro coloquial es

la presencia de la voz extranjera niet perteneciente
a la lengua rusa para denotar la negacin no. Tambin aparecen palabras toscas o groseras que pueden acercar ms el texto al registro vulgar, como ni
de coa o pichafloja.
Los rasgos sintcticos pertenecientes al registro coloquial que se observan son los siguientes: se transcriben una pronunciacin muy poco cuidada y una
morfologa tambin descuidada en homesplante la
hueva empor, y se produce elipsis de sintagmas
en en plan buen rollito y ni de coa, donde han
desaparecido los ncleos del sintagma verbal.
En el ltimo prrafo, el lxico pertenece al registro estndar, pero la sintaxis se ubica dentro del nivel
culto, dada la complejidad que ofrece. Todo el prrafo se compone de una nica oracin en donde
se combina la coordinacin con la subordinacin en
un nico periodo sintctico muy extenso.
Seguir a rajatabla los principios ms slidos puede

ser perjudicial. Debemos ser ms flexibles con nuestras convicciones.
Se trata de un texto con una nica secuencia narrativa. El relato de la lapidacin ocupa todo el texto.
Tan slo puede advertirse otra secuencia mnima en
la ltima oracin, porque aporta un punto de reflexin que, a modo de conclusin, cierra el texto.
Es un texto constituido por una nica narracin.

Como narracin, contiene algunos fragmentos en los
que se representa el ambiente, como las cuatro primeras lneas, pero sin que eso le haga perder su carcter predominantemente narrativo.
El lxico empleado es en su mayor parte estndar,

aunque aparece algn ejemplo aislado de cultismos
como tamizaban o lapidacin.
El argumento ms destacado en este texto es el de

datos y cifras. Se utiliza en tres ocasiones:
En 2007 se ha batido, una vez ms, el rcord
de consumo televisivo: 223 minutos diarios por
cada espaol. Ms cerca de las cuatro horas al
da que de las tres;
desde 1990 el consumo diario de televisin se
ha incrementado ms de cuarenta minutos por
persona en Espaa;
en este ao que recin acab los aumentos del
tiempo de exposicin a la TV [] se han registrado en abril, mayo, julio, agosto y septiembre.
En los tres casos este argumento apoya la idea formulada en el primer prrafo: la televisin se ha convertido en la principal fuente de ocio de los espaoles.
En efecto, las ltimas oraciones de cada uno de los

prrafos de este texto son las que concentran el contenido fundamental del escrito. Resumen:
Segn los ltimos datos, son casi cuatro horas al da
las que pasamos frente al televisor. La pequea pantalla se ha convertido, as, en el elemento que domina nuestras vidas. No slo nos informa, sino que
adems llena nuestro tiempo de ocio.
Este consumo elevado y pasivo produce consumidores superficialmente informados, sin valores slidos y totalmente acrticos.
Los que ms tiempo pasan frente a la pantalla
de televisin son los sectores con menores niveles de
renta y de cultura.
Adems, la presencia de varios televisores en un
mismo hogar disgrega todava ms el ncleo familiar.
Tema
El incremento de consumo televisivo indiscriminado
resulta perjudicial no slo para la formacin de las
personas, sino para la convivencia familiar. Deberamos emplear nuestro tiempo de ocio en otras tareas
ms activas.
Fragmentos de texto que son producto de las figuraciones del autor: lns. 5-8, 10-15, 29-34 y 35-45.
Tema
Por lo que respecta a la sintaxis, la mayora de las

oraciones presentan escasa complejidad. Son oraciones simples o con una pequea oracin subordinada. Las cinco primeras oraciones ejemplifican bien
la sintaxis del texto.
La funcin lingstica dominante es la representativa.
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Y COMENTARIO
8 esbirro: quien ejecuta las rdenes de una autori-
que subrayan el perfil claramente desfavorecedor de

esta persona.
dad.
lapidar: matar a pedradas.
resquicio: abertura pequea y estrecha.
impune: no castigado.
El segundo subrayado (simplemente al salir de casa)

muestra la subjetividad a travs de la figura retrica
de intensificacin, al producirse la reiteracin del sintagma al salir de casa para acentuar el carcter
de cotidianeidad que tiene esa accin.
9 Se trata de una frase con metforas como cielo de
diamante o los relmpagos eran la geometra,

que provocan que este texto se encuentre ms cerca
del lenguaje literario que del periodstico. La frase
quiere decir que bajo el limpio cielo se vean los relmpagos secos, como si stos fuesen el modo de
expresin de la divinidad.
El tercer subrayado (grupsculo de siete u ocho adolescentes) muestra la subjetividad a travs del morfema derivativo -sculo, que empequeece al grupo
de los adolescentes.
El cuarto subrayado (una lluvia de salivazos) muestra
la subjetividad a travs de la figura retrica de la metfora, al producirse una identificacin entre la cada
de los salivazos con la lluvia, y no slo por la calidad
del lquido sino tambin por la cantidad.
10 Son propias del registro culto voces como ultrate-
rrena o cnicamente.
11 La sintaxis en este texto se sita a medio camino
entre el registro estndar y el culto, ya que se combinan las oraciones simples y breves, como la primera, con otras ms extensas y complejas que
contienen varias oraciones subordinadas, como es
el caso de la tercera oracin.
El quinto subrayado (paciente y abnegada madre)

expresa la subjetividad a travs del lxico, concretamente de los adjetivos paciente y abnegada, que
subrayan la bondad de la madre volcada en el cuidado de su hija.
12 La primera frase entrecomillada Comamos y beba-
mos, que maana moriremos s puede considerarse

una cita, ya que se menciona el nombre del autor y
adems sirve para apoyar una idea del texto, precisamente aquella con la que se inicia el artculo: vivimos
en una sociedad en la que el desnimo y la desesperanza son las notas dominantes. Sin embargo, ni slvese quien pueda ni Puesto que no existe el Paraso,
traigamos el Paraso a la Tierra son citas propiamente
dichas, sino frases con las que se trata de reflejar la actitud de determinadas personas sin que sean expresiones atribuibles a nadie en concreto.
El sexto subrayado (el acoso y la burla, la violencia

y el cerco) muestra la subjetividad a travs de la figura retrica de intensificacin acumulativa, al producirse la reiteracin de cuatro sustantivos valorativos
que describen el tono beligerante de la actuacin
de los agresores.
El sptimo subrayado (hijos de puta) muestra la subjetividad a travs del cambio de registro. La presencia de esta expresin que pertenece claramente al
registro vulgar en un texto en el que domina el registro estndar o incluso culto llama la atencin y hace
sobresalir todava ms su connotacin peyorativa.
13 a) nota dominante: la actitud generalizada.
b) expresarse cnicamente: defender una causa que

no debiera ser defendida; en este caso, disfrutar
de la vida como nica meta de nuestra existencia.
El octavo subrayado (asola) expresa la subjetividad

a travs del lxico. Se trata de un verbo con connotaciones negativas que intensifica el significado de la
crisis de autoridad que es el sujeto de ese verbo.
c) tocar a rebato: dar la seal de alarma.

d ) remedo: imitacin o copia.
El noveno subrayado (sinrazn) expresa la subjetividad a travs del lxico. Se trata de un sustantivo que
valora de un modo muy concentrado el problema social que ha generado la actual crisis de autoridad.
e) mprobas: que exigen un esfuerzo grande y continuado.

14 La funcin metalingstica se observa en las dos pri-
meras oraciones del texto. En ellas se explica el significado del trmino desesperacin con otras palabras que pertenecen al mismo sistema lingstico.

1
22
El primer destacado (hija, deficiente y discapacitada) expresa la subjetividad a travs del lxico. En
concreto, los adjetivos deficiente y discapacitada,
Todos los principios que aparecen en el declogo

se expresan de modo irnico, pues su enunciacin
contiene un significado literal que es opuesto al significado que el lector entiende.
Por lo que respecta al lxico, el registro que maneja

en los dos prrafos es predominantemente estndar.
No obstante, en el segundo prrafo aparecen desviaciones hacia el registro coloquial y vulgar con las
expresiones hijos de la gran puta y escabeche de ju-
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CAPTULO 5
bilata. Por el contrario, en el quinto prrafo se encuentran palabras que son ms propias de un lxico
culto, como infortunio y lcida.
En cuanto a la sintaxis, ambos prrafos se ubican en
el registro estndar, ya que presentan una combinacin de sintaxis sencilla (oraciones breves y simples, como la que inicia el segundo prrafo) y sintaxis ms compleja, con oraciones compuestas por
subordinacin y de extensin mucho mayor, como
es el caso de la ltima oracin del segundo prrafo.
4
El cuarto prrafo presenta un modelo de sintaxis

compleja. Un ejemplo claro de ello es su segunda
oracin: una frase muy larga prcticamente de cuatro lneas compuesta por ocho oraciones con relacin de subordinacin.
Por el contrario, el sexto prrafo acumula en sus cuatro lneas cinco oraciones, algunas de ellas extremadamente breves, incluso con elipsis verbal, lo que es
ms propio del lenguaje coloquial.
Los dos trminos contienen el mismo morfema derivativo, que en todos los casos es un recurso de modalizacin porque aade al lexema un matiz carioso.
Se trata de una irona, puesto que el significado literal de osado, as como el de humanidad no coincide con el sentido que efectivamente surge en la
mente del lector, quien interpreta esas palabras justo
al revs, ya que no percibe al viejo como una persona osada ni reconoce en los conductores ninguna
actitud humanitaria.
Los guiones de las lneas 11-13 (tampoco es cosa

de salir corriendo descamisado como Clark Kent)
no presentan rasgos de modalizacin.
Los guiones de la lnea 17 (pocas veces excesiva en
Madrid) s que facilitan la expresin de la subjetividad al aportar la opinin del autor sobre el comportamiento inhumano de los conductores madrileos.
Los guiones de las lneas 39-40 (pareca tener todo
el tiempo del mundo, y ponerlo a disposicin del anciano) recogen una ligera modalizacin, ya que se
trata de un rasgo del comportamiento de la mujer. Su
mencin por parte del autor delata la valoracin positiva que le merece dicho comportamiento.
Los guiones de las lneas 49-50 (me lo haba parecido de lejos, pero no estaba seguro) no presentan
rasgos de modalizacin.
Los guiones de las lneas 56-57 (eso pienso vindola
alejarse) no presentan rasgos de modalizacin.
Los guiones de las lneas 72-73 (la vida es dura y
no hay ngeles, sino carne mortal) acogen claramente la valoracin que le merece al autor el modo
de vida habitual en los pases menos favorecidos, y

por tanto s tienen un matiz modalizador.
8 El primer subrayado (inmenso porcentaje) muestra la
subjetividad a travs de la figura retrica hiprbole,

al exagerar sin determinar el nmero al que se refiere el porcentaje de poblacin.
El segundo subrayado (cierran incluso la creencia en
un porvenir mejor) muestra la subjetividad a travs
de la figura retrica metfora, al identificar una negacin (no se puede creer en un porvenir mejor) con
la accin de cerrar, que de una manera grfica dibuja la imposibilidad de ir ms all.
El tercer subrayado (su tortura como un designio de
Dios, una fatalidad del destino o una penitencia que
cree merecer) muestra la subjetividad a travs de la
figura retrica intensificacin acumulativa, al describir de tres modos un nico sentimiento que tiene el
trabajador (ni es un designio divino, ni es el destino,
ni es una penitencia).
9 Son varias las intensificaciones acumulativas que
pueden indicarse:
Estresados, ansiosos, agotados, deprimidos,
hartos (ln. 1)
la produccin, la productividad, la creatividad,
la tica, la civilizacin, la satisfaccin (ln. 6)
Semana tras semana, ao tras ao (ln. 9)
Las fiestas, las Navidades, las rebajas, el verano (ln. 14)
Las hipotecas, las deudas, los hijos, la pareja
imperfecta, el desaliento, las multas, la injusticia,
la impotencia (ln. 19)
La opresin del urbanismo y sus infartos, la opresin del presupuesto y su pavor, la opresin del
hogar y sus txicos, la gran opresin del empleo
y sus condiciones (lns. 31)
mezquinas, indignas, aniquiladoras (ln. 35)
10 Los adjetivos modalizadores, es decir, que aportan
una opinin porque el propio vocablo transmite una

valoracin del autor, son los subrayados:
Estresados, ansiosos, agotados, deprimidos, hartos.
Un inmenso porcentaje de la poblacin suma al esfuerzo de su obligacin laboral la tarea de soportar un
grave malestar crnico que les acompaa da tras da.
Puede esperarse que la produccin, la productividad,
la creatividad, la tica, la civilizacin, la satisfaccin se
logren a partir de esta inicua plataforma?
11 a) crnico: largo.
b) inicua: malvada.
c) subversin: alteracin de valores ticos.
d ) mezquina: innoble.
23
TEXTO
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Y COMENTARIO
D
Hoy es un dectico temporal compuesto por un adverbio de tiempo. Se refiere a un tiempo actual en torno
a la fecha de escritura del texto.

1
A
Algn lector es una frmula dectica que corresponde
al destinatario del texto.
Se privilegia revela un rasgo especial de deixis con

el que se pretende ocultar al emisor a travs de la
forma impersonal se.
Inici es una forma verbal que incluye a la primera

persona del singular, equivalente al emisor del texto.
Me es un pronombre que designa a la primera persona, equivalente al emisor del texto.
E
La sociedad es un dectico espacial compuesto por
un sintagma nominal. Se refiere a la sociedad que se
ubica en lo que se conoce como mundo occidental.
B
Aplaudimos y denostamos son formas verbales que
incluyen deixis personal: el pronombre de primera
persona del plural. Equivale a una referencia tanto al
emisor como a los mltiples receptores del texto.
Cualquier ciudadano es un sintagma nominal que incluye una deixis personal encubierta a travs del
indefinido cualquier. Tras ese sintagma se oculta el
emisor del texto.
Aqu es un adverbio cuya referencia dectica es Espaa, ya que en la oracin anterior se menciona a
los espaoles.
La nueva sociedad es un dectico espacial compuesto por un sintagma nominal. Se refiere a la sociedad que se ubica en lo que se conoce como
mundo occidental.
El pasado inmediato es una forma de deixis temporal. Es un sintagma nominal que se refiere a un
tiempo pasado. Puede inferirse que se trata de los
aos anteriores a la fecha en la que se escribe el artculo, a partir de los aos en los que se produjo la
guerra civil en Espaa, por paralelismo con el conflicto armado de Vietnam en Estados Unidos.
Las personas es un sintagma nominal que incluye una

deixis personal encubierta a travs del hipernimo
personas. Tras ese sintagma se ocultan tanto el emisor como el receptor del texto.
F
En los dos casos, te es un pronombre personal que
se refiere a la segunda persona. Se trata de una deixis personal desplazada, puesto que tras ese pronombre se encuentra el propio emisor, como lo
revela la forma estaba, situada casi al final del texto.
El presente es una forma de deixis temporal compuesta por un sintagma nominal que se refiere a un
tiempo actual en torno a la fecha en que se ha escrito el texto.
Asistimos es una forma verbal que incluye una deixis
personal a travs de un pronombre. Se trata de la
primera persona del plural, lo que equivale a una referencia tanto al emisor como a los mltiples receptores del texto.
G
Hace muchos aos es un dectico temporal compuesto
por una oracin. Se refiere a un tiempo pasado alejado de la fecha en que se ha escrito el texto.
Los ltimos aos es una forma de deixis temporal.

Es un sintagma nominal que se refiere a un tiempo
pasado. Puede inferirse que se trata de un periodo
de unos cuantos aos anteriores a la fecha en la que
se escribe el artculo.
Entrar y echar son infinitivos y, en sentido estricto, no
tienen un pronombre personal asociado. No obstante, en la prctica comunicativa podemos inferir
del contexto quin puede ser el sujeto de un infinitivo.
En este caso, una primera persona del plural que incluye tanto al emisor como al receptor puede ser considerada dectico personal en el caso de ambos
infinitivos.
C
Nuestra poca es un dectico temporal compuesto por un sintagma nominal. Se refiere a un tiempo actual en torno a la fecha en que se ha escrito el
texto.
24
En ambos casos, me es un pronombre personal que

alude a la primera persona. Se trata de una deixis
personal referida al emisor del texto.
Texto A
1

aunque aparece algn ejemplo aislado de lxico coloquial, como ni dios (ln. 43), y de cultismos, como
intemperancia (ln. 27).
oraciones presentan una complejidad media, que se
combina con la mayor complejidad de otras. Por
ejemplo, en el cuarto prrafo las oraciones primera
y ltima no ofrecen gran complejidad, pero la segunda es una oracin muy extensa que contiene varias subordinadas.
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La funcin lingstica dominante es la representativa,

que aparece constantemente. Tambin encontramos
una muestra notable de funcin conativa en el ltimo
prrafo, donde el imperativo miren se repite hasta
ocho veces.
Texto B
1
En este escrito, la expresin de la subjetividad o modalizacin se detecta en el lxico, los signos de puntuacin, las figuras retricas y la manifestacin de la
certeza.
El artculo presenta elementos lxicos valorativos, aunque no son muy frecuentes. En la categora de adjetivos: horribles (ln. 32) se usa para valorar con irona
y, por tanto, de modo positivo los libros. En la categora de sustantivos: dormidera (ln. 33) se utiliza
para referirse a la televisin, que adormila la voluntad, a diferencia del libro, que la despierta. Por ltimo, en la categora verbal, desengense (ln. 53)
se usa para forzar un cambio de opinin en quienes
piensan inocentemente que la lectura es una actividad muy difundida.
Tambin se aprovechan los signos de puntuacin
para modalizar el texto. Por ejemplo, en Pero ni dios
cita un libro, para qu, los libros (lns. 43-44) se
utilizan las comas para resaltar el sentido interrogativo con carcter retrico e incidir en el hecho de que
los libros son los grandes ausentes de los debates.

oraciones presentan una complejidad media (como
la oracin con la que arranca el texto), combinada
con la mayor complejidad de otras (como, por ejemplo, la oracin con la que se cierra el artculo).
2
En este escrito, la expresin de la subjetividad o modalizacin se detecta en el lxico, los morfemas

apreciativos y las figuras retricas.
El texto presenta elementos lxicos valorativos. En la
categora de adjetivos, aterrados (ln. 6) se refiere a
la reaccin de los padres frente a la utilizacin poco
consciente de la tecnologa por parte de sus hijos.
En la categora de sustantivos, egosmo (ln. 10) se
usa para reprobar el comportamiento paterno, y chorradas (ln. 29), para desautorizar la informacin que
maneja la juventud. En la categora verbal, fastidia
(ln. 24) se utiliza para referirse al sentimiento que
nace en el autor del texto.
La manifestacin de la certeza es otro rasgo que

ayuda a modalizar el escrito. Se muestra al menos
en la oracin no forman parte, desengense, no
forman parte (lns. 53-54). En general, se trata de
un texto en el que la expresin de la subjetividad es
espordica y se concentra en la parte final.
Tambin se observan morfemas apreciativos, como

el de telefonito, que se interpreta como claramente
despectivo.
Los decticos temporales toman como punto de partida la fecha de publicacin y, desde ella, apuntan
hacia un tiempo pasado (hace un ao, en la ln. 1;
en los aos sesenta, en la ln. 16) o hacia el presente (an, en la ln. 6; ahora, en la ln. 19).
Los decticos personales muestran la presencia del
emisor a travs del pronombre me (lns. 1 y 3). Tambin manifiestan la presencia del receptor a travs
de los verbos imperativos que predominan en el ltimo prrafo (desengense, miren, zfense). La ocultacin del emisor se aprecia en la palabra gente
(lns. 11 y 18), que de un modo indefinido alude al
emisor, al receptor e incluso a aquellos que son ajenos a este acto comunicativo.
La funcin lingstica dominante es la funcin representativa. Un ejemplo de esta funcin es el inicio del
texto, donde se dice: El 97 % de los jvenes espaoles entre 14 y 19 aos va cosido permanentemente a su telfono mvil, y dos de cada tres echan
ms de dos horas diarias frente al ordenador.
Tambin hay una muestra de funcin metalingstica
entre las lneas 18 y 22: consumo convulso , esto
es, sin un cerebro despejado, cultivado e instruido
que lo dirija hacia algn sitio.
En el texto se utilizan, adems, las posibilidades modalizadoras de las figuras retricas. Destaca la intensificacin por repeticin del trmino miren a lo
largo del ltimo prrafo.

aunque hay algn ejemplo de lxico coloquial, como
echan ms de dos horas (ln. 4) y monda y lironda
(ln. 19), y algunos otros de lxico culto, como subsumen (ln. 14), convulso (ln. 18) y compulsin (ln. 22).
El autor recurre a las posibilidades modalizadoras

de las figuras retricas. Destaca la metfora de la
lnea 2: cosido a su telfono; la intensificacin acumulativa que empieza en la lnea 30: tan sugerente,
tan dulce, tan fascinante. En general, es un texto en
el que la expresin de la subjetividad es alta.
4
En este texto destaca la escasa presencia de decticos. Tan slo la deixis personal est presente de un
modo claro en la lnea 26 (estamos los dems). El
pronombre personal implcito en el verbo se refiere
tanto al emisor como al receptor del texto, y el indefinido los dems indica una ocultacin del emisor
tras esa frmula ambigua.
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Anlisis de los rasgos de cohesin

1
Tres sustantivos reiterados en el texto que mantienen

relacin directa con el tpico del texto son juguetes,
que se repite en siete ocasiones, y nias y nios, que
en sus variantes de singular y plural se repiten seis
veces cada uno.
con el mensaje Gracias por no correr. El pronombre uno mantiene una relacin doble: anafrica con
mensajes y catafrica con el mensaje Gracias por
no correr.
2
Los dos trminos mantienen una relacin de sinonimia.
Existe relacin de hiperonimia en los trminos objeto

y juguete. El primero es un hipernimo del segundo.
Son trminos que pertenecen a un mismo campo semntico o a un mismo orden de realidades.
El verbo dictaminar puede considerarse sinnimo de

sentenciar (en el segundo prrafo) y de proclamar
(en el tercer prrafo).
Son trminos que pertenecen a un mismo campo semntico o a un mismo orden de realidades.
En esa oracin predomina la funcin conativa, que

persigue modificar o reforzar actitudes y comportamientos del lector.
El contraste de ideas se produce en el primer y el ltimo prrafos, y en ambos casos del mismo modo. La
primera oracin de cada uno de ellos expresa una
idea que va a ser rebatida por el autor en el resto del
prrafo.

1
La elipsis verbal se produce en la ltima oracin: un

infierno rentable. En el lugar de las formas elididas,
podra escribirse es o se trata de.
Los trminos negocio, ganancias y bonancible pertenecen a un mismo orden de realidades.
Se trata de una catfora que se refiere a 100 millones de nios, con que se inicia la oracin inmediatamente posterior.
Ejemplos de repeticin lxica son las palabras: negocio, nia (cuyo lexema aparece en tres ocasiones) y
trfico.

1
Entre estos trminos existe relacin por su pertenencia a un mismo campo semntico, a un mismo orden
de realidades. Entre ellos no hay relacin de sinonimia, o hiperonimia.
Mantienen una relacin de sinonimia: estupefacientes y droga; sometidas y explotadas; bonancible y

ganancias.
Entre estos trminos existe relacin por su pertenencia a un mismo campo semntico, a un mismo orden
de realidades. Entre ellos no hay relacin de sinonimia, o hiperonimia.
Los dos trminos repiten su lexema en crueles y en humanidad.
Se trata de una relacin de cohesin por repeticin

sinonmica.
Estos trminos estn relacionados por la pertenencia

al mismo campo semntico o a un mismo orden de
realidades.
La expresin la primera desempea aqu un papel

de relacionante supraoracional organizativo. Pone
en conexin el prrafo inmediatamente anterior con
el prrafo que encabeza.

1
26
Los pronombres eso y aquello mantienen una relacin anafrica con la frase del familiar cercano, y lo,
La expresin la segunda es tambin un relacionante supraoracional organizativo. Enlaza el prrafo inmediatamente anterior con el prrafo en el que se encuentra.
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Valoracin de un texto
1
Respuesta orientativa:
En el texto se declara que durante la juventud no se
toma en consideracin de manera prioritaria la bondad o amabilidad de los dems. Slo a medida que
entramos en la madurez, y sobre todo cuando entramos en la ancianidad, apreciamos el valor de la cordialidad, la cortesa o el afecto.
Por lo general as sucede. Todos hemos visto las
muestras de gratitud que ofrecen nuestros familiares
ms mayores cuando se sienten bien acogidos. Sin
embargo, en mi opinin, no es en la edad donde radica esta valoracin de la amabilidad, sino en cualquier situacin en la que nos encontramos desvalidos.
El joven accidentado que sufre o es consciente de su
gravedad reconoce plenamente el valor de un
abrazo, o el adulto que siente su vida bloqueada por
un problema realmente grave reitera su agradecimiento cuando alguien simplemente le escucha. Por
eso, no es slo el paso del tiempo lo que nos hace
valorar ms los favores de los dems, sino lo indefensos o dbiles que nos sintamos.
Respuesta orientativa:
El autor manifiesta que ha visitado algunos blogs,
pero no les encuentra sentido, slo se los explica por
la soledad de sus redactores. Tambin manifiesta su
desagrado por el tono habitualmente grosero que
domina su expresin. Por tanto, recomienda no acercarse a ellos.
Es cierto que en los blogs no es raro encontrar las
rabias y los enfados de los participantes, pero tambin hay muchos otros blogs en los que las opiniones y las experiencias se ofrecen sin ningn tono
agrio. Por otra parte, creo que nada tiene que ver la
soledad de las personas con la redaccin de un
blog.
En mi opinin, un blog es como una reflexin en voz
alta, y eso es algo que todos hacemos en alguna
ocasin. En el caso del blog, la diferencia est en
que nuestra voz puede ser escuchada por muchas
otras personas y, naturalmente, podemos escuchar o
responder si se es nuestro deseo. Un blog slo es
un ejemplo ms de la capacidad comunicativa de
las personas de este siglo.
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48 textos
para comentar
1 (pg. 119)
sino como un exponente extremo de la violencia que

poco a poco se va adueando de parcelas enteras de la
vida social ante la indiferencia de una mayora que se
considera al margen o preservada de ella hasta que le toca
ser su vctima. La agresividad en las actitudes o en el lenguaje se ha convertido hoy en algo comn en la calle, en
la escuela, en los lugares de esparcimiento, en el trabajo
o en el seno de las familias. Esa agresividad se alimenta
cotidianamente a travs de los comportamientos que se
proponen desde las series de televisin o el cine. Predomina y se acepta con naturalidad el desprecio al otro, la
continua falta de respeto hacia los mayores, las mujeres
o los ms dbiles, incluso hacia los enfermos, como en el
caso de ese Dr. House que slo cura despus de haber
humillado y devastado al pobre que cae en sus manos o
a sus familiares. Todos esos modelos, que hacen de la
falta de educacin y de los malos modos un rasgo del carcter exitoso, se trasladan a la mayora generando relaciones egostas, dominantes, desgarradas, desde las que
es muy fcil escalar hacia el primer empujn o la trifulca.
Una vez ah, ya todo es posible, sobre todo cuando entre
hombres y mujeres la vieja atraccin ha sido sustituida
por el odio y la malignidad.
No todo el problema se reduce a lo expresado,
pero el fracaso de la Ley contra la Violencia de Gnero
quiz radique en no querer afrontar el tipo de sociedad
y de relaciones que estamos promoviendo. Desprestigiadas la bondad de carcter y la simple educacin,
quin puede poner ahora el cascabel al gato de la violencia social?
Sobre el maltrato y el feminicidio

1
Los prrafos que albergan las ideas ms significativas son el primero y el segundo. En el primero se
ofrece un dato (el nmero de vctimas en un perodo
determinado) y se anuncia que se van a exponer
unas consideraciones para explicar el elevado nmero de muertes violentas.
En el segundo prrafo, el autor apunta que lo importante no es tanto sobre quin se ejerza la violencia
como la violencia en s misma, y aade que si el nmero de vctimas es tan alto es porque las actitudes
y los comportamientos agresivos se alimentan da a
da a travs de medios como el cine o la televisin,
en los que abundan las imgenes violentas. Esas
imgenes acaban convirtindose en modelos de
comportamiento.
Cuando esto escribo, [] se elevan hasta 226 las vctimas mortales desde la entrada en vigor de la Ley Integral contra la Violencia de Gnero en diciembre de
2004. No ser yo quien caiga en la tentacin de hacer
demagogia fcil contra una accin del Gobierno inspirada, sin duda, por las mejores intenciones, pero aun
sin mayores armas que las que proporciona la observacin cotidiana de la realidad social, me atrever a
hacer algunas consideraciones. Las que se oyen a hombres y mujeres a los que avergenza y aterroriza por
igual una estadstica que es como el termmetro de
una degradacin colectiva que posee otros muchos indicadores, aunque ste sea uno de los ms escandalosos y sangrientos.
Somos muchos los que creemos que al hablar de violencia de gnero, domstica, machista o como la queramos llamar, cargamos la suerte en el adjetivo y se nos
olvida lo sustantivo, que es la violencia. Atroz y especialmente inaceptable, el maltrato hacia las mujeres por
parte de sus parejas actuales o pasadas, cada vez ms frecuente y ms brutal, debiera considerarse no como un
rasgo especfico de la relacin entre hombres y mujeres,
Se elevan hasta 226 las vctimas mortales desde la

entrada en vigor de la Ley Integral contra la Violencia de Gnero en diciembre de 2004.
Desde el momento en que se promulg la Ley contra
la Violencia de Gnero, 226 personas han sido asesinadas por sus parejas.
Somos muchos los que creemos que al hablar de violencia de gnero, domstica, machista o como la
queramos llamar, cargamos la suerte en el adjetivo
y se nos olvida lo sustantivo, que es la violencia.
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TEXTO
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Y COMENTARIO
Cuando se habla de violencia machista se resalta el

papel agresivo del varn, pero no debemos olvidar
que lo esencialmente grave es el hecho violento.
de recurrir a la autoridad, de chivarse al jefe, de implicar a otros en sus problemas. La cuestin principal es
sa: hoy casi nadie est dispuesto a enfrentarse con sus
problemas ni a resolverlos por su cuenta, sino que casi
todo el mundo espera que alguien se los quite de encima.
Hace ya bastantes aos que en las universidades de
los Estados Unidos empez a hablarse del acoso sexual visual, lo cual llev a la mayora de profesores a
impartir sus lecciones con la mirada perdida en el
techo o en el infinito, no fuera a ser que, si la fijaban en
alguien quienes hemos enseado sabemos que a veces
uno la fija en un alumno o alumna de manera casual e
involuntaria, sin en realidad mirarlos ni verlos, simplemente como personificacin momentnea de la
clase entera, ese alguien los denunciara por persistentes ojos lujuriosos o algo por el estilo. Ahora
leo que el acoso o intimidacin laboral [...] puede
darse en cosas tan sutiles y nimias como eso, una mirada. Imagnese, dice el pusilnime Joel Neuman,
[], que est sentado a una mesa de reuniones. Usted
hace una propuesta y alguien lo mira y niega con la cabeza todo el rato. Oh, santo cielo, qu terrible, y qu
piel tan fina tienen tanto el seor Neuman como, por
lo visto, buena parte de los trabajadores americanos y,
por extensin, mundiales. Se trata, una vez ms, de infantilizarlo todo: Ay, Fulanito me ha mirado mal y
no ha asentido mientras yo hablaba, y eso me ha intimidado un huevo. Por favor. Puede hacer mucho
dao que a uno lo desprecien constantemente delante
de sus iguales, agrega el muy cursi seor Neuman.
[]
Tormentos y humillaciones! El mundo est lleno
de personas timoratas y acomplejadas, que sufren
por cualquier cosilla, esto es, por las cosas normales
de la vida. Es algo corriente que uno caiga mal a unos
y bien a otros, y que ambos grupos se lo hagan notar
de alguna manera. []
No caemos bien a todo el mundo, y a algunas personas les resultamos insoportables. Lo que decimos u
opinamos le puede parecer idiota a cualquiera, y est en
su derecho de hacrnoslo saber, o de hacrnoslo ver
como mnimo. Eso no supone que nos estn acosando o intimidando, por caridad. Sino que forma
parte, tan slo, de las circunstancias de la vida. Pero ya
se ve que, con tanta pamema, lo que hoy tiende a formarse son individuos tan dbiles y sensibles que resulten incapacitados para lo nico fundamental, es decir,
para andar por esta vida.
La agresividad en las actitudes o en el lenguaje se

ha convertido hoy en algo comn.
En la sociedad actual nos hablamos y nos comportamos de forma agresiva en muchas facetas de la
vida cotidiana.
Esa agresividad se alimenta cotidianamente a travs
de los comportamientos que se proponen desde las
series de televisin o el cine.
Hay una alta dosis de agresividad en las imgenes
que nos llegan de medios de comunicacin como la
televisin o el cine, que proporcionan unos modelos
de comportamiento que tendemos a reproducir en
nuestra vida diaria.
2 (pg. 120)
La formacin de pusilnimes
1
Los prrafos que recogen las ideas ms importantes

son el primero y el ltimo. En la ltima oracin del primero hay una frase temtica, que resume la tesis del
artculo. Sucede casi exactamente igual con el ltimo
prrafo, donde justo al final se aporta otra idea importante: hoy los individuos se forman en esta sociedad de modo tan dbil que no son capaces de comportarse con autonoma.
Por el contrario los dos prrafos intermedios slo
aportan ejemplos en los que queda patente la incapacidad de las personas para resolver los problemas sin miedo y con decisin.
A continuacin se reproduce el texto. Las partes subrayadas son las que contienen las ideas ms significativas.
Se me escapa el porqu, pero resulta evidente que cada
vez interesa ms crear una sociedad de pusilnimes. Se
ha hecho raro que la gente dirima sus diferencias sin
recurrir a alguna instancia superior o rbitro conminatorio: polica, jueces, comits, leyes, ordenanzas. Lo
cual tiene, como primera consecuencia nefasta, la obsesin por reglamentarlo todo [...]. Es ms, cada vez
que cualquier aspecto de la vida sufre una normativa, o algo que no lo era es convertido en delito, se
est renunciando a una parcela de libertad. Intereses
encontrados, desacuerdos, antipatas personales, individuos con afn de dominacin, persuasores e intrigantes en busca de su provecho, todo eso lo ha habido
siempre, y cada cual ha bregado con ello como ha podido o sabido, sin necesidad de elevar una denuncia,
30
Es el segundo prrafo. En l se comenta el ejemplo

de la universidad estadounidense en la que el profesor tiende a evitar mirar de forma persistente hacia
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el alumnado por temor a que se interprete como una

intimidacin. Tambin se habla de las inslitas reacciones que pueden llegar a provocar los gestos de
asentimiento o negacin que realiza cualquier interlocutor con la cabeza. Ambos ejemplos muestran
comportamientos pusilnimes.
3
Resulta evidente que cada vez interesa ms crear

una sociedad de pusilnimes. Se ha hecho raro que
la gente dirima sus diferencias sin recurrir a alguna
instancia superior.
Hoy en da, cuando queremos resolver nuestros problemas siempre apelamos a una autoridad superior
para que nos los solucione porque carecemos de
nimo para intentarlo por nuestra cuenta.
cir a diversas interpretaciones, de modo que su emisor puede no ser consciente del efecto que causan.
El autor aade que es en estos tiempos cuando tenemos mayor conciencia de las consecuencias que
puede provocar una interpretacin equvoca de unas
palabras, por lo que a veces se rehye la utilizacin
en pblico de trminos asociados a significados peligrosos.
4 (pgs. 122-123)
Cumpleaos, hipermodernidad
y masoquismo
1
La cuestin principal es sa: hoy casi nadie est dispuesto a enfrentarse con sus problemas ni a resolverlos por su cuenta, sino que casi todo el mundo
espera que alguien se los quite de encima.
Lo que hoy tiende a formarse son individuos tan dbiles y sensibles que resulten incapacitados para lo
nico fundamental, es decir, para andar por esta
vida.
Son muchas las personas que manifiestan una sensibilidad exagerada con las reacciones de sus congneres y se sienten afectadas por cualquier nimiedad,
de modo que son incapaces de comportarse con soltura.
Existe, adems de sta, otra idea importante, que el

autor considera la causa del estancamiento generalizado de los hbitos de lectura. Se trata del ascenso
de la cultura audiovisual. Esta segunda idea queda
reflejada al final del segundo prrafo. En los prrafos tercero y cuarto slo encontramos ejemplos que
refuerzan una u otra idea, y en el ltimo prrafo se
manifiesta la posicin del autor, que valora mucho
ms la actividad lectora que la audiovisual, ms reciente.
3 (pg. 121)
Las palabras
El sentido de algunas palabras puede resultarnos hiriente, pero ltimamente parece que se llega hasta a
tenerles miedo si consideramos el extremo cuidado
con que los personajes pblicos usan algunos trminos. En ocasiones los evitan utilizando circunloquios
que acaban por dificultar la comprensin.
El primer prrafo constituye una introduccin donde

se afirma que tenemos miedo a pronunciar determinadas palabras. La ltima frase de ese primer prrafo nos anuncia el contenido del segundo prrafo,
que no es otro que una sucesin de ejemplos. El ltimo prrafo contiene la conclusin del artculo.
Las ideas del autor se concentran con mayor intensidad en el tercer prrafo. En primer lugar, sugiere que
las palabras o el lenguaje son armas de doble filo.
Sus significados, no siempre exactos, pueden indu-
La idea principal del texto se encuentra en el primer

prrafo.
Un compaero de trabajo me dijo un da que los
medios en Internet nunca seran masivos mientras obligaran al pblico a leer. Quizs tena razn. Leer comentaba es un esfuerzo que mucha gente no est dispuesta a realizar, y menos sobre una pantalla. Esfuerzo
mental y fsico, esfuerzo en tiempo y dedicacin. Y quizs est en lo cierto: la pantalla es un artilugio que se
invent para mirar, no para leer. Slo una mejor adaptacin movilidad, tamao, usabilidad, etc. quizs
consiga que nos sentemos ante una pantalla con el
mismo esforzado gusto con el que lo hacemos, los lectores esos masocas de la hipermodernidad ante un
libro.
Parece obvio que en esta sociedad las personas son

cada vez menos capaces de enfrentarse a sus problemas por s mismas.
TEXTOS PARA COMENTAR
El prrafo tercero es un ejemplo extrado de la experiencia personal en el que se demuestra hasta qu

punto la escasa dedicacin a la lectura provoca un
deterioro progresivo de la expresin escrita. En el
cuarto prrafo se aporta otro ejemplo que refuerza
la idea de que la cultura audiovisual se va imponiendo sobre la escrita, lo que queda resumido en la
frase: el emoticn se impone al adjetivo certero.
Los prrafos tercero y cuarto sirven, pues, de apoyo
a las ideas que se manifiestan explcitamente en los
dos primeros prrafos.
El cuarto prrafo arranca con la idea de que el lector actual se aburre si no abundan los asesinatos o
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TEXTO
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Y COMENTARIO
las escenas de sexo, y en el ltimo prrafo se pondera esta afirmacin cuando el autor manifiesta que,
a su juicio, todo lo que sea estridente le parece propio de una ideologa totalitaria.
Puede que el lector o lectora se acerque al sentido

pleno del texto a partir del segundo dilogo marcado. Es el momento en el que la jefa de ventas
habla por telfono con su hijo.
Del mismo modo, en el cuarto prrafo se hace una

referencia a la novela La montaa mgica, resaltando su lentitud argumental, ya que slo tras varios
centenares de pginas se establece el primer dilogo entre Hans Castorp y Madame Chauchat. Este
dato tambin se determina al afirmar el autor en el
ltimo prrafo que la paciencia tambin puede resultar excitante.
Se trata de un aadido breve para terminar una vez

ha quedado resuelto el conflicto. Se centra en la sensacin de relajacin de la protagonista. Adems,
puesto que pone de manifiesto la incomprensin de
los varones que la acompaan, acta como un refuerzo de la tesis, ya que pone en evidencia la incapacidad de los dos hombres de entender la situacin
de la mujer.
El prrafo tercero nicamente contiene ejemplos extrados de la experiencia personal del autor.
6 (pgs. 126-127)
Esta afirmacin tiene relacin con cada uno de los

prrafos anteriores.
El reino de los efectos secundarios
El articulista comenta que lo sobreentendido le suena

a ignorancia, y en la formulacin de la tesis se incide en la ausencia de esfuerzo mental y fsico entre
quienes se decantan por consumir la cultura audiovisual.
En la cita que constituye la tesis tambin se critica la
extrema facilidad con la que se consume lo audiovisual, y en la ltima oracin del tercer prrafo se recuerda que los estudiantes ahora slo tienen como
fuente principal de sus redacciones lo que han escuchado o ledo en Internet, o lo que han visto en la televisin.
Por ltimo, la referencia de esta cita a la paciencia
conecta con la afirmacin con la que se inicia el
cuarto prrafo, donde se dice que los lectores actuales reclaman textos que les proporcionen altas
dosis de sexo o violencia para que no les resulten
aburridos.
5 (pgs. 124-125)
La preocupacin de la jefa de ventas

1
En las familias en las que la mujer trabaja es sta

quien soporta mayor tensin, pues al agobio del trabajo se aade la tensin de los problemas familiares.
Desde luego que esta afirmacin es parte de la idea

general del texto, porque relaciona de manera clara
la situacin laboral con la familiar.
Es un modo de marcar la tensin en la protagonista.

Se trata de un recurso habitual. Lo hemos visto muy
a menudo en el cine, y la experiencia nos recuerda que cuando esperamos una resolucin difcil que
nos afecta gravemente solemos estar pendientes del
reloj.
32
En el texto aparecen subrayados los fragmentos que

contienen ejemplos:
Primero llega el placer y despus la oscura penitencia.
En esta ecuacin se sintetiza el nuevo sentido de la cultura contempornea. Obrar apropiadamente, actuar
con eficacia y moralidad [] implicaba sacrificarse
primero y disfrutar ms tarde, ahorrar ahora y acceder a la propiedad ulteriormente, reprimirse en el presente para complacerse en el porvenir. La victoria de la
cultura de consumo sobre la cultura del ahorro ha colocado, sin embargo, cabeza abajo esta regla del esfuerzo y la espera.
Que la droga haya pasado en medio siglo de ser
un fenmeno marginal a un consumo popularizado
adulto o juvenil, interclasista, internacional, mltiple,
global prueba hasta qu punto se concentra en ella el
significado de la poca. La droga proporciona satisfaccin al instante, y el sacrificio, en forma de efectos secundarios, llegar acaso e indefinidamente despus.
[]
Los sacrificios, los dolores en general, cuentan
ahora menos socialmente y, cuando aparecen, se toman a menudo como efectos secundarios, ya sean figuradamente en la incompetencia profesional o en cualquiera de las deficiencias sin fecha. Lo importante es
el nuevo orden que sita al placer en primer lugar y
al quehacer despus: primero el deleite, despus el
pago.
Lo decisivo no es tanto el sudor previo con vistas
a una anhelada redencin como la capacidad de resistencia posterior. Los pisos, los electrodomsticos, los
automviles se poseen de inmediato. El precio se entregar despus. La cultura del consumo ha introducido as en cincuenta aos el absoluto reverso de la
figura tradicional del intercambio [].
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Todo gran medicamento proporciona la curacin

incondicional para generar despus, como las hipotecas, un secreto e indefinido periodo de extraos efectos secundarios. El bien se confunde con el bien neto
y patente, mientras que el incmodo se toma acaso por
un residuo. El valor no hunde sus races en el mrito
del escrpulo laboral, en la acumulacin de la espera
y de las renuncias. El consumo ha puesto delante el
placer del gasto y el gusto del gasto mientras ha empujado el sacrificio hacia atrs, como una escoria, efecto
de segunda fila y efecto secundario.
El denuedo que antes brillaba como patrimonio
cierto para ganar el cielo, el silencioso fulgor que desprendan los sangrantes padecimientos de los mrtires, el tesoro sexual reunido gracias a la hermtica
represin de las vrgenes han dejado de imperar con
su indiscutible rango.
El dolor ha perdido su potencia en cuanto valor de
cambio y ahora se resiente de su baja categora moral.
Valen los resultados absolutos, la ganancia en s, el
logro sin la ponderacin de su historia penosa. Cuenta,
en suma, el xito exento y sin la detenida enumeracin
del coste.
La cultura de consumo se distingue por su carcter
desnudo y veloz, incompatible con la morosidad del
ahorro y las vestiduras de cualquier elaboracin espesa. La cultura de consumo aplicada a la educacin, a
la poltica, a la sexualidad, al amor, se manifiesta afn
a la compulsin y al universo de la orga. Orga perpetua? Claro que no, pero todo cuanto sobrevenga
despus en el inevitable desarrollo de los das se vivir
como consecuencias oscuras, impertinentes efectos secundarios.
2
La victoria de la cultura de consumo sobre la cultura

del ahorro ha colocado, sin embargo, cabeza abajo esta regla del esfuerzo y la espera. (primer prrafo)
El precio se entregar despus. (cuarto prrafo)

Generar despus, como las hipotecas, un secreto e
indefinido periodo de extraos efectos secundarios.
(quinto prrafo)
Ha empujado el sacrificio hacia atrs, como una escoria, efecto de segunda fila y efecto secundario.
(quinto prrafo)
Todo cuanto sobrevenga despus en el inevitable
desarrollo de los das se vivir como consecuencias
oscuras, impertinentes efectos secundarios. (octavo
prrafo)
4
El hambre
1
La tesis del texto aparece reflejada de manera explcita en el cuarto prrafo. En l se afirma que el problema de la alimentacin en el mundo es extremadamente grave, y no slo es necesario poner en marcha
un fondo de ayuda internacional, sino que tambin
es preciso llegar a un pacto de actuacin para que
los precios de los alimentos puedan bajar en los pases ms pobres.
Hay al menos dos fragmentos claros en los que aparecen ejemplos: el fragmento del primer prrafo que
va desde Los motines del hambre hasta el final
del prrafo, y el inicio del segundo prrafo, donde
se menciona el nmero de pases afectados por la
crisis alimenticia en cada continente.
Cada uno de los prrafos contiene una idea, que

adems aparece formulada siempre al principio:
La victoria de la cultura de consumo sobre la cultura

del ahorro ha colocado, sin embargo, cabeza abajo esta regla del esfuerzo y la espera. (primer prrafo)
El sacrificio, en forma de efectos secundarios, llegar
acaso e indefinidamente despus. (segundo prrafo)
El quehacer despus..., despus el pago. (tercer prrafo)
La escala de valores de nuestra sociedad ha cambiado. Hace cincuenta aos, el esfuerzo y el sacrificio personal precedan al goce y al disfrute. Hoy,
nuestra sociedad de consumo ha invertido los trminos porque nos induce a consumir de inmediato y a
pagar aplazadamente. As pues, el valor del ahorro, del trabajo y de la renuncia se ha desvanecido
frente al consumo y disfrute inmediato. Esta dinmica
rige en todos los campos, como la educacin, la poltica o el amor.
7 (pg. 128)
El consumo ha puesto delante el placer del gasto y

el gusto del gasto. (quinto prrafo)
La idea principal se expone en el primer prrafo, en

las dos primeras oraciones: Primero llega el placer y
despus la oscura penitencia. En esta ecuacin se sintetiza el nuevo sentido de la cultura contempornea.
Parfrasis: En la escala de valores de nuestra sociedad, el goce prevalece sobre el sacrificio y el esfuerzo.
Primero el deleite. (tercer prrafo)
La cultura de consumo aplicada a la educacin, a la

poltica, a la sexualidad, al amor, se manifiesta afn
a la compulsin y al universo de la orga. (octavo
prrafo)
Primera idea: La ONU alerta sobre la grave situacin de la alimentacin en el planeta.

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Y COMENTARIO
Segunda idea: La FAO ha publicado una lista de

los pases vctimas de la crisis.
8 (pg. 129)
Tercera idea: La causa del problema no es la

pobreza natural de esos pases, sino el sistema
econmico internacional, ya que la competencia
entre los pases productores y los pases ricos
compradores ha propiciado un incremento considerable de los precios de productos de primera
necesidad.
Salud sin pldoras
Cuarta idea: La crisis alimenticia es profunda y

hay que establecer un fondo de ayuda y, adems, movilizar a la comunidad internacional para
que acuerde un descenso de precios en los pases ms pobres.
Quinta idea: Dada la trayectoria de nuestro sistema econmico, no podemos albergar muchas
esperanzas para que su actuacin vaya en este
sentido.
La exposicin de esas ideas en un prrafo podra
quedar as:
Tanto la ONU como la FAO han informado sobre
los numerosos pases en los que la crisis alimenticia
est alcanzando una especial gravedad. No es sta
una crisis provocada por causas naturales: la causa
real del incremento abusivo de los alimentos de primera necesidad es la competencia que rige nuestro sistema econmico. Slo si media un acuerdo
internacional para proporcionar ayuda directa y
para mantener precios reducidos en los pases ms
pobres ser posible atajar esta crisis de alimentacin.
4
La ONU y la FAO han detallado la gravedad de la

crisis de los productos de alimentacin en el mundo.
Ya se han producido motines y movimientos migratorios provocados por el hambre, y en los prximos
aos se prev que sean ms de mil millones las personas afectadas por este problema.
Lo que ha generado esta grave situacin no es sino
la competencia econmica entre los grandes productores y los pases ricos compradores, que han
provocado un alza descomunal de los precios. Por
ello es preciso establecer acuerdos internacionales que propicien una ayuda directa e inmediata
a los pases ms desfavorecidos, as como una reduccin de los precios de los alimentos bsicos para hacerlos asequibles a los pases con
menos recursos, aunque la experiencia nos indica
que es poco probable que se produzcan esas soluciones.
34
Uno de cada diez espaoles es consumidor habitual o

peridico de suplementos vitamnicos y minerales.
Gran negocio, pues, para las compaas que los fabrican. Menos negocio para los consumidores, segn
investigaciones ms completas que las difundidas por
una publicidad machacona que los ha convertido en
blsamo milagroso contra el envejecimiento y la aparicin de enfermedades varias. Pero el xito de los
frmacos que proporcionan al organismo humano vitaminas diversas, betacaroteno y otros antioxidantes
(para entendernos: contrarrestan los efectos de los radicales libres, que daan nuestras clulas) no procede
slo de una propaganda devastadora que inunda casas
y conciencias.
Tambin es fruto de la comodidad y papanatismo
del hombre contemporneo. No queremos las molestias ni el esfuerzo que conllevan una vida saludable,
sino la pldora milagrosa que nos la asegure sin incordios. No aceptamos privarnos de ningn exceso. Compramos la pastillita de colores y le exigimos que nos
limpie y nos mantenga como martillo en manteca. La
actitud general es como la de esas damas obsesionadas
con la bscula que se atiborran de pasteles pero, eso s,
el caf se lo toman con sacarina. Lo malo es que esas
pldoras milagrosas no existen ms que en el deseo de
quien las ingiere como sucedneo de una salud trabajada a base de dedicacin y renuncias. Y lo peor, que
los complejos vitamnicos ms consumidos no es que
sean intiles, es que pueden ser dainos. Los estudios
que se han venido haciendo durante aos han arrojado
resultados contradictorios.
Nada hay seguro en este campo de la investigacin.
Naturalmente, la mercadotecnia imperante ha seleccionado aquellos trabajos que avalan el uso de estos
frmacos y silenciado los otros. Ahora se ha conocido
un estudio ms ambicioso, con sesenta ensayos clnicos y doscientos mil participantes, segn el cual el
abuso en el consumo de vitaminas A y E y betacaroteno puede aumentar el riesgo de muerte. Y ahora
qu hacemos? Pues volver a la normalidad. Todo est
ya inventado: vida sana, alimentacin equilibrada (no
mucho de un alimento, sino poco de muchos, como
recomendaba Grande Cobin), ejercicio, nada de tabaco... No hay mejor receta ni medicina ms eficaz.
Desconfiar de las frmulas qumicas como solucin a
los desarreglos que nos causamos nosotros mismos y
confiar en nuestra voluntad y nuestro sacrificio. Por
lo dems, conviene ser conscientes de que lo que realmente mata es vivir. Ninguna medicina cura eso.
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Son muchos los espaoles que consumen habitualmente complejos vitamnicos. La causa de este
consumo desproporcionadamente alto no es la necesidad, sino una actitud inconsciente y el desconocimiento de la realidad. Los productos vitamnicos en
dosis elevadas pueden llegar a ser perjudiciales
para la salud, por lo que para llevar una vida sana
ms vale desconfiar de estos suplementos qumicos
y tratar de regular nuestro organismo con un poco
de voluntad y de sacrificio.
si la oposicin con estos ltimos es lo nico que

acaba orientando el propio comportamiento.
4
Amartya Sen, que vivi una infancia marcada por el

fanatismo religioso, ha publicado un libro donde relaciona la violencia social con los rasgos que identifican a las personas. Apoyndose en este libro,
Vargas Llosa expone que la personalidad de cada
uno de nosotros se configura en torno a numerosos
rasgos de identidad y que ninguno de ellos debe
prevalecer abusivamente sobre el resto, ya que el fanatismo social se basa precisamente en aglutinar a
las personas en torno a un nico rasgo y marcar de
manera exacerbada ese rasgo frente al resto.
Lo que delimita y define nuestra personalidad es una

multiplicidad de rasgos. La diversidad de intereses
configura nuestra propia esencia, y no debemos fundar nuestras relaciones sociales slo en una de nuestras facetas.
El consumo incontrolado de vitaminas es una moda

y una tendencia poco sana. Lo mejor para mantener
nuestra salud son unos hbitos saludables de vida.
9 (pgs. 130-131)
Y el hombre dnde estaba?

1
Se trata del cuarto prrafo. El autor propone en l su

tesis: las personas estamos compuestas de una gran
variedad de costumbres, creencias, intereses y preferencias que nos acercan a diversos congneres
segn la faceta que pongamos en juego en cada
momento de nuestra vida. No es razonable hacer
prevalecer una sola de esas facetas frente al resto,
porque eso es reducir nuestra mltiple identidad a un
solo rasgo.
10 (pgs. 132-133)
Aprender a razonar
1
Los tres prrafos precedentes constituyen una amplia

introduccin para la formulacin de esa idea, y el
prrafo que sigue muestra esa idea aplicada a la
propia persona del autor.
2
La primera oracin del cuarto prrafo se relaciona directamente con la primera oracin del quinto. Aqulla responde a una formulacin genrica, mientras
que sta justifica la veracidad del aserto del autor
con su propia experiencia personal.
Estamos constituidos por una variedad de identidades que configuran nuestra personalidad. De esas
identidades, reforzamos y subrayamos solamente
una y la convertimos en bandera de nuestro comportamiento. El peligro de este comportamiento reside
en que es fcil caer en una clasificacin maniquea
de las personas y distinguir entre aquellos que son
como nosotros y todos los que no lo son, sobre todo
Los conocimientos que se adquieren en los centros

educativos caducan ms pronto que tarde. Por eso
es necesario, ms que acumular conocimientos memorsticos, aprender a razonar. Adems, a lo largo
de nuestras vidas ser preciso aprender y renovar
saberes constantemente, y ese aprendizaje lo haremos cada vez ms a travs de la Red.
La verdadera inteligencia no radica ya en acumular
saberes, puesto que estn al alcance de todos en
Internet, sino en ser capaz de relacionar esos conocimientos, contextualizarlos y analizarlos razonadamente.
Es necesario iniciar a los alumnos tempranamente en
la capacidad de razonar y que esta actividad forme
parte de la metodologa de cualquier rea de un
centro educativo.
En la ltima oracin del cuarto prrafo se hace hincapi en el peligro de hacer prevalecer una sola de
las mltiples identidades que nos componen porque
de ese modo se alienta el fanatismo. Tal afirmacin
enlaza directamente con el contenido del primer prrafo, donde se habla de la injustificable violencia
motivada por el fanatismo religioso.
3
De entre las ideas sealadas, se puede destacar

como la idea principal que la verdadera inteligencia no radica ya en acumular saberes, puesto que
estn al alcance de todos en Internet, sino en ser
capaz de relacionar esos conocimientos, contextualizarlos y analizarlos razonadamente.
2
Los conocimientos y saberes que se ensean en los

centros docentes son cada vez ms cambiantes, por
lo que es preciso que se aprenda a razonar, ms
que a memorizar.
Internet pone a nuestra disposicin los conocimientos
ms actualizados, y por ello no precisamos tanto de
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Y COMENTARIO
la memoria. Adems, en nuestra sociedad cada vez

es ms necesario poner al da los conocimientos, es
decir, aprender constantemente, y la Red nos proporciona fcilmente esa actualizacin de saberes.
Dentro de pocos aos una persona bien preparada
destacar por su capacidad para razonar, no por su
acumulacin de nociones. Por eso es preciso fomentar
esta dimensin en todos los centros educativos.
3
Milagro
La secuencia de apertura corresponde al primer prrafo. Se trata del relato de una ancdota personal. En
este prrafo no hay ninguna valoracin ni conclusin
sobre el resultado de tal experiencia. Este cambio ya
se produce al inicio del segundo prrafo, donde tambin se inicia otra secuencia.
El modelo estructural general es sintetizante. La tesis,

en la que se afirma la necesidad de que el entorno
familiar cultive los valores esenciales que rigen el
buen comportamiento social, se encuentra en el ltimo prrafo, a modo de conclusin.
Los comportamientos agresivos e insolidarios forman

parte de la naturaleza humana. Todo aquello que
nos beneficie de un modo inmediato tiende a ser satisfecho en ese mismo momento. Por eso los engaos y las falsedades suelen regir la actividad humana.
12 (pg. 135)
Cuatro [ale]gatos a favor de la lectura

1
El primer prrafo puede considerarse una secuencia

de inicio o apertura. Contiene una pequea ancdota (el periplo del autor por varios centros docentes,
la pregunta que le formula un periodista) y una breve
reflexin (las lecturas obligatorias en las asignaturas
de literatura no deben cuestionarse).
La secuencia de inicio se corresponde con el primer

prrafo. Los prrafos segundo y tercero constituyen
otra secuencia. Esta segunda parte se centra en la
comparacin entre las disciplinas ms cercanas al
mundo de las ciencias y aquellas que se aproximan
al mundo literario.
Los dos ltimos prrafos conforman la tercera secuen-
36
Esta segunda secuencia comprende los prrafos segundo y tercero.
En esta oracin, el autor aprovecha la similitud de los

trminos exacta y exactitud para reforzar su tesis. En
realidad, lo que quiere decir es que debera haber
ms exactitud, o sea, ms equidad en el tratamiento
de las reas cientficas y en las dedicadas a la literatura.
Aprender a razonar es mucho ms importante que

acumular conocimientos memorsticos. Se debe fomentar esta habilidad para el razonamiento en todos
los centros docentes.
11 (pg. 134)
cia, en la que el autor muestra su satisfactoria experiencia personal como alumno cuando recibi una
formacin matemtica.
13 (pgs. 136-137)
Dgame: no le cabe la menor duda?

1
Los medios de comunicacin estn favoreciendo la

propagacin de falsedades. Deberamos ser mucho
ms crticos con las informaciones escasamente contrastadas.
Son demasiadas las personas que expresan sus opiniones de modo contundente, como si se tratase de
verdades irrefutables. Los medios de comunicacin
favorecen la propagacin de esas aparentes verdades al difundir opiniones o interpretaciones que slo
son intuiciones. Nos conviene dudar de muchas de
esas afirmaciones y deberamos ensear a los ms
pequeos a ser crticos con este tipo de informaciones.
Este artculo pude dividirse en tres apartados. El primero lo constituyen las primeras lneas, hasta asignatura opcional en los colegios. La autora recoge a
modo de cita dos afirmaciones de conocidos que
convierte en suyas y en el motivo central de este
texto: debemos aprender a ser muy crticos con las
opiniones vertidas de modo irrefutable.
El segundo apartado es mucho ms amplio. Comienza en Ambas ideas les suenan raras? y termina en ... este artculo que usted lee ahora. Es un
apartado construido con numerosos ejemplos de las
ideas secundarias que en l se proponen. Esas ideas
son, en primer lugar, que escuchamos constantemente
en los medios de comunicacin certezas que parecen ser irrebatibles, y en segundo lugar, que parece
que nadie tenga dudas, y sin embargo es precisamente la duda la que ha hecho progresar a la humanidad, mientras que las certezas han acabado por
convertirse en actitudes intransigentes y autoritarias.
El ltimo apartado comienza en Pienso que tal vez
sera buena idea.... En esta ltima secuencia, Carmen Posadas retoma la idea plasmada al principio
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e insiste en la necesidad de aprender a ser crticos

con las informaciones que vierten los medios de comunicacin.
En conjunto, se trata de un texto que presenta un modelo estructural general encuadrado, ya que, como
se ha indicado, la idea principal queda expresada
de un modo explcito tanto al principio como al final
del texto.
el hombre que agrede a la mujer que es su pareja

lo hace porque la considera parte del entorno de las
cosas que posee.
15 (pg. 139)
Tecnopesimismo
1
El artculo presenta un modelo estructural general sintetizante. La idea principal aparece de forma explcita en el ltimo prrafo, cuando se manifiesta que
el uso masivo que hacemos de Internet debe valorarse con una amplia perspectiva, sin sealar nicamente los rasgos negativos que conlleva un uso
perverso de las tecnologas de la informacin.
Destacan tres argumentos, argumentos de ejemplos

que aparecen en la primera mitad del cuarto prrafo. Son ejemplos que apoyan la idea antes sealada de que son excesivos los inconvenientes que se
achacan a Internet.
14 (pg. 138)
La mat porque era ma

1
El primer prrafo constituye una secuencia independiente del resto del texto. Es un apartado de introduccin, de planteamiento del problema, que en
este caso es la determinacin de las causas que provocan que el nmero de agresiones hacia las mujeres por parte de sus parejas no descienda.
Los prrafos segundo y tercero forman una secuencia
junto con el cuarto y el quinto. Todos ellos contienen
las ideas de la autora acerca de las causas que han
provocado que no cese la violencia hacia las mujeres por parte de sus parejas. En cada uno de esos
prrafos se aporta al menos una idea, por lo que no
cabe separar el prrafo segundo y tercero de los
otros.
Aparece tambin un argumento de cita en el ltimo

prrafo, con la reproduccin de las palabras de Igor
Sdaba. En este prrafo tambin se utiliza la aseveracin de amplia aceptacin con el refrn no hay
peor ciego que el que no quiere ver. Estos dos ltimos argumentos apoyan la misma idea que el primero.
El quinto prrafo est ligado a los tres anteriores: el

segundo, el tercero y el cuarto. En ellos se apuntan
las tres causas por las que no ha descendido significativamente el nmero de agresiones hacia las mujeres: a) nuestro nico objetivo en esta sociedad es
acumular posesiones; b) todas las cosas que nos rodean tienen como finalidad satisfacer nuestros deseos, y c) esto rige incluso en el terreno de las relaciones personales. El ltimo prrafo no es ms que
un corolario de las tres razones apuntadas antes, por
eso se inicia diciendo que el hombre que agrede a
la mujer que es su pareja lo hace bajo la idea de
que ella es un objeto de su posesin.
El texto se compone de dos secuencias. La primera

comprende el primer prrafo. En l se plantea el problema que preocupa a la autora: por qu no se nota
una disminucin de la violencia hacia las mujeres, a
pesar de las leyes y normas?
La segunda secuencia la constituye el resto del artculo. Es una secuencia de enumeracin de ideas, que
son las respuestas al planteamiento del primer prrafo. Esas ideas son: nuestra nica meta es acumular posesiones materiales; las cosas no tienen sentido
si no es para satisfacer un deseo; esta relacin con
las cosas se ha trasladado tambin a las personas;
El texto arranca con la afirmacin de que nuestra sociedad, pese a su ya larga historia, sigue resistindose a los cambios. Esta idea se completa sealando que Internet, que ha sido el ms reciente motor
de cambio social, es objeto constante de las ms
duras crticas.
Reconoce el autor que la red Internet no est exenta
de problemas y que su implantacin conlleva aspectos positivos y negativos. Sin embargo, concluye, que
si analizamos lo que supone la presencia de Internet
en nuestra vida actual y lo consideramos desde un
punto de vista amplio, comprobaremos que en trminos generales el balance siempre es positivo.
No hemos aprendido a evolucionar, y nuestra sociedad, como siempre, se resiste al cambio, y puesto
que uno de los cambios sociales ms importantes en
los ltimos tiempos ha sido la implantacin de las
nuevas tecnologas, es en ellas en donde se centran
las crticas ms adversas. A las nuevas tecnologas
se les atribuyen muchos de los males actuales, males que, a poco que reflexionemos, comprobaremos
que ya existan mucho antes. Por supuesto que todo
avance conlleva pros y contras, pero no es correcto
considerar Internet el origen de nuestros problemas
actuales.
37
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Y COMENTARIO
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afirma que, para el espectador, el deporte es un espectculo de esparcimiento, pero para el deportista
es un esfuerzo permanente, porque la mayora de los
deportistas que vemos en televisin son profesionales
que trabajan en una competicin constante. La tercera secuencia engloba los prrafos cuarto y quinto,
y en ella se expresa de manera explcita la tesis apoyada por un argumento de contraste de ideas. Se
afirma que, pese a que en la sociedad actual impera
la idea de una vida demasiado fcil, sin obstculos
o con escasas dificultades, el mundo del deporte
ofrece una imagen de esfuerzo y de superacin permanentes, aun cuando las dificultades se prevean
enormes. Finalmente, la ltima secuencia se apoya
en un ejemplo de actitud de un deportista annimo
que muestra su espritu de superacin para justificar
el mismo ttulo del texto, es decir, la enseanza moral
que puede extraerse del mundo deportivo.
El deporte como reserva moral

1
En los prrafos cuarto y quinto se argumenta a travs

del contraste de ideas. En este caso, la idea ajena
al autor y que se formula de una manera escueta en
el cuarto prrafo es: se ha propagado, en los ltimos tiempos, la idea de que la vida ha de ser fcil.
Es en el prrafo siguiente donde el autor insiste en la
necesidad de practicar justo lo contrario, como se
hace en el deporte: casi el nico mbito donde
se enaltecen determinados valores de toda la vida
y se muestran con convencimiento y con orgullo es
en el deportivo. Dnde se puede hallar, cada maana, la exaltacin del espritu de sacrificio, el elogio del trabajo continuado, el aplauso a la entrega
sin reservas en la consecucin de un triunfo? En
las pginas de informacin deportiva de cualquier
diario, no en ninguna otra seccin. Dnde, sino,
encontrar la consideracin necesaria para el sufrimiento soportado en aras de alcanzar un logro, de
superar un nivel, de conseguir una victoria?.
Se trata de un ejemplo de la actitud de permanente
esfuerzo. Para ello ha recogido una de las respuestas ms habituales que suelen ofrecer los deportistas: A seguir trabajando. En este caso, sirve para
apoyar la enseanza moral que puede extraerse de
la actividad deportiva (el esfuerzo de superacin
debe ser constante).
El tercer prrafo ofrece las ideas fundamentales del
texto: la competencia es un aspecto muy presente en
el mundo deportivo, y eso no es ms que un ejemplo de lo que ocurre en otros mbitos de la vida. La
competencia rige muchas de nuestras actividades.
Por eso es preciso prepararse con constancia y con
afn de superacin.
Gente de campo, gente de ciudad

1
Vistas la ltima oracin del primer prrafo y la ltima

oracin del texto, se puede asegurar que el artculo
ofrece una estructura de encuadre. Las dos oraciones
contienen la misma afirmacin, aunque en la segunda se incluye, adems, la intencin que ha guiado
a la autora al escribir el texto.
Mostrar el resultado de la encuesta del GESOP es utilizar un argumento de datos, aunque en este caso no
se trata de datos numricos. La autora lo utiliza para
apoyar la idea que ofrece en el ltimo prrafo: las
gentes de la ciudad siguen inmersas en los tpicos
que rodean al mundo del campo.
El primer argumento es una aseveracin de amplia

aceptacin: ... la mayora de los seres urbanos vemos el entorno verde como un decorado que acompaa otras emociones.
El esfuerzo personal por superarse a s mismo debe

ser, como en el deporte, una actitud que presida
nuestra vida.
La estructura general del texto se aproxima ms al
modelo sintetizante. Desde luego, la idea fundamental aparece en el tercer prrafo, hacia la mitad del
texto, pero se repite de manera muy breve en el ltimo prrafo. Por eso se puede considerar que la estructura general se acerca al modelo sintetizante.
El texto se organiza en torno a cuatro secuencias. La
primera corresponde al primer prrafo y no es ms
que una acumulacin de preguntas retricas sobre
diversos aspectos del deporte con las que se trata
de llamar la atencin del lector. La segunda comprende los prrafos segundo y tercero, en los que se
38
17 (pg. 142)
El segundo es un ejemplo imaginario de las formas

de pensar tan distintas de una persona de ciudad y
otra dedicada a la agricultura.
Ambos argumentos sirven para sustentar la idea de
que la gente de ciudad mantiene vigentes los tpicos
ms clsicos sobre el mundo rural.
4
Cuando menciona el reciente conflicto entre ecologistas y agricultores por la reintroduccin del oso
para evitar su extincin, la autora est utilizando un
ejemplo como argumento. Lo hace para apoyar la
idea expresada al principio de ese mismo prrafo:
los habitantes de las ciudades tienen una visin ecologista de la naturaleza.
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En Internet hay una cantidad de informacin abrumadora. Desde luego, una gran parte de ella constituye un grupo de datos repetidos, y muchos otros
datos son fruto de aportaciones difciles de contrastar. De ah que sea necesario encararse a Internet
no con curiosidad superficial, sino con un talante reflexivo. Es preciso, por tanto, que los planes de estudio incorporen esta actividad reflexiva para poder
seleccionar los datos que se pueden obtener en esa
avalancha informativa.
El artculo presenta un modelo estructural general sintetizante. La idea fundamental est explcita en el ltimo prrafo, cuando se dice que los jvenes deben
entrenarse en la reflexin para poder manejarse correctamente en Internet.
Vidas guerreras
1
El modelo estructural general del texto es analizante.

El artculo arranca con la exposicin de la idea principal, que coincide con la primera oracin. El resto
no es ms que una explicacin detallada de la idea
expuesta inicialmente.
Este artculo puede fraccionarse en dos partes. La

primera corresponde a la primera oracin del texto,
que enuncia la idea principal: el autntico horror de
la guerra es como un secreto histrico bien guardado que jams se muestra.
La segunda parte comprende el resto del texto. En
ella el autor explica cmo los diversos medios por
los que se cuenta la guerra silencian su cruda realidad. Dentro de esta segunda parte, se pueden distinguir tres secuencias. La primera est dedicada al
arte (desde Desde los bajorrelieves hasta el final
del primer prrafo) e indica que el arte ha destacado
los aspectos ms heroicos. La segunda (segundo prrafo) est centrada en los testimonios periodsticos,
que no llegan a descubrir el horror de los cuerpos
destrozados. La tercera parte (ltimo prrafo) enlaza
con la parte dedicada al arte porque indica que
cuando se habla de la muerte blica se hace con
lentitud y grandiosidad, como lo hacen, por ejemplo, las pelculas.
El argumento ms empleado en este texto es el ejemplo. El autor lo usa sobre todo en el segundo prrafo, cuando enumera los ejemplos de realidades duras en los campos de batalla (heridos agonizantes, piernas cortadas, vientres abiertos...) que
son generalmente silenciadas. Como es lgico,
tales ejemplos apoyan directamente el contenido de
la tesis inicial, ya que son esas realidades silenciadas los secretos mejor guardados de la historia humana.
Se pueden distinguir tres partes. En la primera se

narra una ancdota que constituye un argumento de
experiencia personal para apoyar la idea de que es
fcil que Internet sea nocivo para quienes no han
sido educados en la reflexin. Esta secuencia comprende los nueve primeros prrafos.
La segunda parte abarca los prrafos dcimo y undcimo. Se centra en la determinacin de los problemas que plantea la abundancia de informacin
en Internet: la elevada repeticin de datos, la imposibilidad de contrastar mucha informacin, la dificultad de manejar un volumen muy elevado de datos y
la facilidad con que todo ello puede incidir negativamente en aquellos que no se acercan a Internet
con una actitud alerta y reflexiva.
La tercera parte corresponde al ltimo prrafo. La autora formula ah la tesis: es necesario que los planes
de estudio hagan hincapi en fomentar las actitudes
reflexivas para poder manejar adecuadamente la hiperabundancia de informacin que ofrece la Red.
20 (pgs. 146-147)
El olor de la pobreza
19 (pgs. 144-145)
El artculo muestra un modelo estructural general sintetizante. Es al final del texto, en los dos ltimos prrafos, cuando se muestra la conclusin y se dice
que, aunque parezca una circunstancia marginal, el
hecho de no disponer de canalizacin de aguas fecales acarrea una vida con escasas posibilidades
de desarrollo.
La estructura interna del texto puede articularse en

tres secuencias. La primera abarca los dos primeros
prrafos, y en ella el autor narra una ancdota personal. Sirve como introduccin al asunto principal.
Encuentro hasta la tercera fase

1
Quiere decir que muchas de las informaciones que

vemos en Internet no son verificables y, adems, se
desconoce la fuente de la que proceden. Todos pueden aportar informacin y, por tanto, personas con
escasa o ninguna informacin pueden ofrecer informaciones o ideas incorrectas. Incluso pueden hacerlo quienes, con pleno conocimiento de causa,
publican claras falsedades.
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TEXTO
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Y COMENTARIO
La segunda parte comprende los prrafos tercero,

cuarto y quinto, donde, tras sealar la impresin que
le ha causado un informe de Naciones Unidas, el
autor apunta dos ideas: el elemento que inclina la
balanza entre el mundo desarrollado y el que se
mantiene en la miseria es la presencia en la vida cotidiana de una fuente de agua cercana y la canalizacin de aguas residuales, porque el tiempo que
comporta acarrear agua y los problemas sanitarios
que provocan las aguas fecales imposibilitan a la
poblacin salir del subdesarrollo.
La prostitucin no se debe considerar una actividad

laboral equiparable a las que estn legalizadas en
nuestra sociedad.
En estos momentos las nicas personas a quienes interesa que se legalice la prostitucin son los empresarios del sexo, ya que buscan que su fuente de
ingresos no est fuera de la ley. Sin embargo, es necesario recordar que la prostitucin est ntimamente
relacionada con el trfico de mujeres, pues la mayora de las prostitutas en Espaa proceden de pases
sin recursos y vienen engaadas por el traficante.
La ltima secuencia est conformada por los dos ltimos prrafos. Recoge y aglutina con un tono ms
literario las dos ideas aportadas en la secuencia anterior, y mueve a la reflexin cuando aade, con un
lenguaje plenamente literario, que cuando menos deberamos sentir un estremecimiento ante esos datos.
Si lo que se pretende es reducir la clandestinidad, se

ha comprobado que en los pases en donde se ha
legalizado esta actividad no ha disminuido la prostitucin clandestina. Slo los programas de insercin
pueden ayudar a que disminuya el nmero de personas dedicadas a la prostitucin.
El primer argumento que aparece es el de experiencia personal (la ancdota del excusado en una aldea).
Apoya la idea de que la ausencia de una red de saneamiento es causa de numerosas enfermedades.
En cualquier caso, nunca se debera considerar esta

actividad un trabajo legal, ni siquiera aunque se ejerciera de modo voluntario y sin coaccin, puesto que
la prostitucin no entra dentro de los cnones de lo
que nuestra sociedad considera un trabajo.
El segundo es un argumento de autoridad, ya que consiste en la cita del informe publicado por una fuente de
prestigio como es Naciones Unidas. Vargas Llosa, en
realidad, recoge y reelabora los datos que le ha suministrado ese informe. Por eso, este argumento de autoridad es el que sustenta todas las ideas del texto.
El artculo puede organizarse en tres partes. En la

primera, que abarca el primer prrafo, se plantea el
problema (cabe legalizar la prostitucin?) a modo
de introduccin. La segunda parte comprende los
prrafos segundo, tercero y cuarto. En ellos se ponen
de manifiesto las razones con las que las autoras sostienen su tesis. La primera de esas razones es que
no se puede olvidar la relacin entre la prostitucin
y el trfico de mujeres (un argumento de datos apoya
esta idea). Tampoco hay que soslayar el hecho de
que las prostitutas que proceden de pases sin recursos son forzadas a prostituirse por mafias. Slo los
programas de reinsercin no la simple legalizacin pueden ayudar a que disminuya el nmero de
personas que se dedican a esta actividad (un argumento de ejemplo apoya esta idea). Por ltimo, ni
aun en el caso en el que la prostitucin se ejerciera
de modo totalmente libre cabra equiparar esta actividad a los trabajos actualmente legales.
21 (pgs. 148-149)
La prostitucin es un modo de vida

deseable?
1
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Hay quien piensa que en una sociedad ideal donde

no existiera coaccin para ejercer cualquier trabajo
cabra que pudiera ejercer la prostitucin por propia
voluntad quien quisiera hacerlo, en ejercicio de su
libertad. Sin embargo, las firmantes de este texto
creen que estamos alejados de esa situacin social
ideal y que, adems, el hecho de que una actividad sea conscientemente consentida no la convierte
en legalmente aceptable. Aunque alguien aceptase
ser esclavo de otro, la esclavitud seguira siendo una
situacin no permitida por la ley. Por otro lado, la
prostitucin no es una actividad que se corresponda
con lo que en esta sociedad se considera un trabajo. Pensemos, por ejemplo, que si lo fuera debera ofertarse como una posibilidad de empleo para
las personas en paro y tendran que programarse
los correspondientes cursos de formacin y de reciclaje, como se hace habitualmente para otros empleos.
El texto presenta un modelo estructural general sintetizante. Es en el ltimo prrafo donde se explicita la
tesis: no debemos permitir que la prostitucin entre
dentro de lo que se considera un trabajo legal.
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Ms despensa que escuela

1
En los ltimos treinta aos, la sociedad de consumo se

ha impuesto sobre cualquier otro ideal ms altruista.
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El cambio que se ha producido en la sociedad espaola a lo largo de los ltimos treinta aos ha sido
enorme. A principios de los aos ochenta, la educacin se contemplaba como el motor de cambio de
la sociedad, pero ahora sabemos que el nico motor
que ha funcionado es el econmico en su vertiente
ms consumista, mientras que la formacin y educacin de las personas han quedado relegadas a un
plano muy marginal.
nadas de modo subordinado, coordinado o yuxtapuesto. Desde el punto de vista de la sintaxis, este prrafo es un ejemplo de registro lingstico culto.
4
El modelo estructural general del texto es sintetizante.

La idea principal queda formulada de modo explcito en las ltimas lneas, cuando se dice que, ms
que ciudadanos formados y libres, lo que la sociedad ha producido son consumidores dependientes.
En los dos ltimos prrafos encontramos voces que

pueden considerarse cultismos, como azacaneado,
venerando, eclipsados, juanramoniana y pertinente.
No hay un alto nmero de cultismos, ni tampoco se
trata de trminos excesivamente alejados del lenguaje estndar; por lo tanto, desde el punto de vista
del lxico, puede decirse que el lenguaje de estos
prrafos es fundamentalmente estndar.
La estructura del texto se organiza en torno a tres secuencias. La primera de ellas abarca los dos primeros prrafos. Se trata de una breve narracin de la
experiencia personal de la autora que concluye con
una frase que nicamente anuncia el asunto que se
tratar: todo ha cambiado mucho en la sociedad espaola a lo largo de los ltimos treinta aos.
En esta oracin aparece un claro ejemplo de funcin

potica porque el juego de palabras que supone
poner uno junto a otro los vocablos sociedades y saciedades provoca que el lector se fije, aunque sea
slo por unos instantes, en los rasgos sonoros de las
palabras ms que en su significado.
El texto presenta un modelo estructural general sintetizante, ya que la tesis aparece de un modo explcito
en las ltimas lneas, cuando el autor manifiesta que
es preferible la lectura de pocos textos, si stos son
de una calidad seleccionada, a la acumulacin de
lecturas sin criterio alguno.
La segunda parte comprende los prrafos tercero,

cuarto y quinto. En ellos se utiliza el argumento de experiencia personal (la educacin, quiz porque ramos profesores, nos pareca a todos tan fundamental
como la sanidad o ms) para apoyar la idea de
que la educacin se consideraba un factor decisivo
para el progreso social. Se aade a dicha idea otra
que sanciona que la economa ha resultado ser lo
que ha hecho progresar a nuestra sociedad, aunque
solamente ha primado el beneficio econmico en detrimento del beneficio formativo, de la formacin integral de las personas. En consecuencia, en estos
momentos nuestro nivel educativo es muy inferior al
europeo porque aqu nicamente se han creado consumidores dependientes.
24 (pg. 153)
Con ojos de colegial

1
En el primer prrafo aparece de manera destacada

la funcin metalingstica, concretamente, cuando se
dice: ... un bully, un bully-boy o un school-bully
seran la mera traduccin correcta de matn o
matn de colegio. En el resto del texto domina la
funcin referencial, claramente destacada en la relacin de arquetipos que se renen en un aula cualquiera de cualquier centro docente: Quin no ha
tenido en su clase al acusica o chivato, y al matn,
al cobarde, al caradura, al embaucador, al presumido, al lign, al tmido, al rebelde, al hroe, al
gordo acomplejado, al empolln, al tan slo aplicado, al plasta, al redicho, al nena, al excntrico,
al sabio, al calamitoso, al encizaador, al generoso, al compasivo, al ingenuo o pardillo, al amigable, al resentido, al pelota o cobista, y al traidor desde luego?
El tipo de texto que ms se ajusta al presente artculo es el expositivo. En el primer prrafo domina la resea del estudio realizado por algunos pedagogos
y periodistas, y en el segundo prrafo, la recapitulacin de los modelos de comportamiento en la infancia temprana.
23 (pg. 152)
Docta ignorancia
1
Se refiere al propio autor del artculo, ya que se trata

de un escritor y, naturalmente, pretende vivir de los
beneficios que obtenga de vender sus libros.
No es necesario conceder una importancia trascendental a las que cosas que suceden en nuestro entorno ms inmediato, ya que la mayora de ellas no
tienen por qu afectarnos de un modo profundo.
Desde el punto de vista sintctico, todo el prrafo es

una nica oracin compuesta. No es un prrafo excesivamente largo, pero contiene siete oraciones combi-
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El lxico empleado se mantiene en su mayor parte

dentro del registro estndar, aunque se detecta la
presencia de algn trmino que podra formar parte
del registro culto, como prolijamente o discernir. La
sintaxis se decanta ms hacia la complejidad que
hacia la sencillez. Son frecuentes las oraciones de
gran longitud y con abundancia de subordinadas,
como, por ejemplo: Y gracias a haberme educado
en un colegio mixto a diferencia de la mayora de
mis coetneos, lo s muy poco menos con las mujeres que con los varones, porque algo milagroso de
los colegios es que en ellos, y aun en cada curso o
clase, se reproducen con escasas variaciones y ausencias los mismos tipos, tal vez debido a que en
las edades tempranas no hay en los caracteres la
complejidad suficiente para poder ser ms que eso,
un arquetipo o un estilo.
recen todos los tipos que luego conforman nuestras

sociedades, idea reforzada por un argumento basado en la experiencia personal.
25 (pgs. 154-155)
Los calamares del nio

1
Se trata de un texto en su mayor parte narrativo en

el que se relata el comportamiento especialmente
desconsiderado de un chaval en un restaurante.
En este texto aparecen tres rasgos propios del registro vulgar. El primero es la presencia de voces toscas
o groseras como: pequeo cabrn, puto vstago,
careto del progenitor, parece importarle un huevo,
ese pequeo hijo de puta, me va a joder vivo. El segundo es la trascripcin de una pronunciacin mutilada: peazo por pedazo. El tercer rasgo propio del
registro vulgar es la presencia de frases lexicalizadas de escaso contenido, como qu quieren que
diga.
Lxico culto: expresin cenutria, con suma hilaridad.
Respecto a la sintaxis, en el texto se manejan dos registros: el coloquial y el estndar. El coloquial se observa en la presencia de oraciones simples y breves,
como Slo es cuestin de plazos y La madre pertenece al mismo registro, y otras de complejidad
media, como Y, tras deleitar al respetable con el
uso del tenedor, el indeseable enano exhibe ahora
su virtuosismo en el manejo de la cuchara agarrada
con toda la mano exactamente junto a la cazoleta,
alternando la cosa con tragos sonoros del vaso de
Coca-Cola sujeto con ambas manos y vuelto a dejar
sobre la mesa con los correspondientes granos de
arroz adheridos al vidrio.
En este artculo no hay un registro lingstico dominante. Se mezclan rasgos propios del registro coloquial, o incluso del vulgar, con otros ms propios del
registro estndar. Los coloquialismos o vulgarismos
se observan en vocablos toscos o groseros (puto, cabrn, joder...); en la presencia de oraciones lexicalizadas de escaso contenido (qu quieren que
diga), y en la trascripcin de pronunciaciones vulgares (peazo malaje). El registro estndar se observa
en el lxico utilizado, que a excepcin de lo anterior,
es el propio del lenguaje de los medios de comunicacin e incluye algn cultismo (cenutria, hilaridad ),
y en la presencia de oraciones con cierta complejidad sintctica, como Y, tras deleitar al respetable
con el uso del tenedor, el indeseable enano exhibe
ahora su virtuosismo en el manejo de la cuchara
agarrada con toda la mano exactamente junto a la
En conjunto, pues, el lenguaje empleado se sita en

un punto intermedio entre el registro estndar y el registro culto.
4
Tema
El tema que trata el texto es el del matonismo escolar, fenmeno que no es ni reciente ni aislado y que
puede identificarse desde tempranas edades.
Resumen
Las actitudes propias del matonismo escolar (bullying
en ingls) parece que cobran hoy importancia por
los estudios y escritos que se publican sobre ellas.
No obstante, todos podemos recordar que en las
aulas donde nos educamos en nuestra infancia ya
podamos reconocer a este tipo de persona, junto
con otros tipos (cobarde, embaucador, lign, rebelde,). Parece que los nios desarrollan durante su
infancia comportamientos y actitudes bsicos que, a
medida que crecen, se entremezclan y se hacen ms
complejos. Por eso es ms fcil reconocer esos arquetipos en edades tempranas.
El modelo estructural general se acerca ms al analizante. La tesis del texto no aparece en el primer prrafo, que constituye la primera secuencia introductoria, ya que en l se hace referencia al matonismo a
raz de un estudio recientemente publicado. Sin embargo, s aparece la tesis al principio del segundo
prrafo, que, por otra parte, es el ms extenso y el
que ocupa gran parte del texto. All se formula de
forma explcita la idea principal: casi todo lo que
encontramos en la vida adulta lo conocemos ya
desde la infancia.
El segundo prrafo constituye la segunda y ltima secuencia, donde, adems de la tesis ya sealada en
su inicio, se ofrece otra idea: en el colegio ya apa-
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cazoleta, alternando la cosa con tragos sonoros del

vaso de Coca-Cola sujeto con ambas manos y
vuelto a dejar sobre la mesa con los correspondientes granos de arroz adheridos al vidrio.
26 (pgs. 156-157)
Es un texto fundamentalmente expositivo. Muestra

a travs de ejemplos y de experiencias personales los dos rasgos que destacan en el habla de Hispanoamrica: la cortesa y el buen manejo del
idioma.
El lxico que se utiliza en el texto es el habitual en la

prensa escrita y se sita entre los mrgenes del registro estndar. nicamente un trmino en el ltimo prrafo se sale de esta norma y se ubica dentro del
registro coloquial: tropotocientos.
La sutileza de la otra orilla

1
Este artculo presenta un modelo general estructural

del tipo analizante. Las ideas principales que presiden las dos partes del texto se formulan al inicio de
cada una de ellas. La primera es: En Amrica pervive la cortesa en el idioma. Esta idea se formula
en el primer prrafo y constituye el inicio de la secuencia que comprende desde el principio del texto
hasta el inicio del sexto prrafo, donde dice: La instruccin no est, lamentablemente, extendida como
en Europa y, sin embargo, la educacin forma parte
intrnseca de su carcter.
La segunda secuencia tambin se inicia con otra de
las ideas principales: El manejo del idioma, por otra
parte, es excepcional (sexto prrafo), y contina
hasta el final del texto. Estas dos secuencias constituyen la estructura interna que organiza el texto.
Del mismo modo, respecto a la sintaxis, las oraciones simples se combinan con algunas de cierta complejidad, con una o dos subordinaciones a lo sumo.
La sintaxis del breve tercer prrafo es un buen ejemplo de ello.
En definitiva, el registro lingstico se sita dentro de
los lmites del lenguaje estndar.
27 (pgs. 158-159)
Hablemos del amor

1
El tipo de texto es plenamente expositivo. La autora

confecciona una relacin de sensaciones que se asocian a estados anmicos propios del entorno de los
enamorados, sin que se concluya nada en conjunto.
En lo que respecta al apartado enumerativo, es un
texto que se adecua plenamente a lo que es propio
de los escritos de opinin. La ausencia de una idea
concluyente lo distancia de este tipo de textos, ya
que stos s suelen aportar una idea principal expresada a modo de conclusin.
Estas expresiones entrecomilladas y otras que tambin

aparecen, como desangramiento-del-mundo, estn
directamente relacionadas con la funcin potica. Su
especial disposicin grfica (las palabras estn enlazadas con guiones de modo que aparezcan como
una sola palabra compuesta) predispone al lector a
fijar su atencin en aspectos formales del lenguaje.
El rasgo destacado del registro en esta expresin es

el coloquialismo, que se observa en la onomatopeya
puf. Es un rasgo muy propio del lenguaje oral.
El segundo prrafo presenta un registro lingstico en

el que se mezcla lo coloquial con lo culto. Como
ejemplo de lo primero, pueden apuntarse las expresiones el amor nos desatornilla la cabeza o es un
verdadero chute de droga. Junto a estas expresiones, tambin aparecen ejemplos de lxico ms cercano al registro culto, como es el caso de un delirio
que no est socialmente castigado o viaje que emprenden a los extremos del ser.
Adems de las ideas anteriores, el escrito ofrece

otras tambin importantes: en Amrica se conservan
vocablos que se van perdiendo en Espaa; la cortesa se expresa a travs de las palabras; en Amrica
la gentileza es religin; el hispanoamericano es educado aunque no est instruido.
Uno de los argumentos ms destacados que se utilizan son los ejemplos. Lo son las contestaciones que
aparecen entrecomilladas en el prrafo quinto (Cmo no, seor! o Para servirle o Con mucho gusto, seora), que apoyan la idea de que el hispanoamericano es educado aunque no est instruido.
Otro argumento que se utiliza es el de experiencia
personal, que podemos ver en la ancdota que se
narra entre los prrafos sptimo, octavo y noveno,
que sustenta la idea de que el manejo del idioma
en Hispanoamrica es excepcional.
2
En el primer prrafo, destaca de manera especial la

funcin potica en el fragmento: el primer vocablo
que resulta masticado en espaol en las riberas del
ro Grande hasta el ltimo decir que se cae al mar
cuando acaban todas las Patagonias.
En el quinto prrafo, el lenguaje se ajusta a la funcin referencial con modalidad enunciativa, pues se
centra en informar acerca de la cortesa del hispanohablante.
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Y COMENTARIO
Son al menos dos los ejemplos donde puede apreciarse la funcin expresiva, en la que predomina la
expresin del sentimiento que se ha apoderado de
la autora. Al final del tercer prrafo, dice: tu corazn es una ballena arponeada y casi al final del
cuarto prrafo dice: una mina revienta en tus entraas y te sientes muerto. En ambos casos, Rosa Montero utiliza expresiones metafricas.
consumismo atroz lo empequeece, y nos sentimos

satisfechos con esa complacencia inmediata y compulsiva que nos procura la compra.
29 (pg. 161)
Hroes solitarios
1
La figura literaria que se utiliza en esta expresin es

la comparacin. Ante los dems, algunas personas
parecen dioses o estrellas. Es un recurso modalizador.
En este caso, la figura literaria que destaca es la intensificacin acumulativa. Es una relacin modalizada de los personajes que protagonizan los programas de telebasura. Esta relacin sustenta la idea que
encontramos en la primera frase del texto: nuestra
sociedad ha acabado por confundir a los personajes que han adquirido fama por aparecer con frecuencia en las pantallas con modelos cuya conducta
es imitada.
La presencia e importancia de los medios es tan

abrumadora que slo nos parece que es importante aquello que ha sido visto en las pantallas. Por eso,
aquello que carece de ese soporte pasa totalmente
inadvertido.
El texto presenta una combinacin de exposicin y argumentacin. Por ejemplo, el segundo prrafo es plenamente expositivo. Describe al hroe clsico con los
caracteres que lo adornaban. Sin embargo el cuarto
prrafo se acerca ms a lo argumentativo, ya que seala la causa por la que esta sociedad ha pasado a
considerar a algunos de sus integrantes hroes.
28 (pg. 160)
La nueva tirana
1
Nuestra sociedad se ha entregado a un consumismo

exagerado.
Los morfemas -n y -orrn son aumentativos que aaden un valor despectivo a los trminos antao y
tonto.
Por lo que respecta al lxico, este texto est muy modalizado. Podemos encontrar expresiones como
una verdad tenebrosa y amedrentadora para referirse a la afirmacin: los centros comerciales son
las catedrales de nuestro tiempo. En esa expresin los adjetivos tenebrosa y amedrentadora aaden al sustantivo verdad una valoracin subjetiva.
Lo mismo sucede en la expresin gurruos de aburrida carne y su condicin porcina. Las dos tienen
como referente a las personas que integramos la actual sociedad materialista. Los adjetivos aburrida y
porcina dejan patente la opinin del autor acerca
del tipo de persona que ha generado esta sociedad.
En el mismo tono manifiesta su visin social cuando
se refiere a las personas como cerdos y a la sociedad como pocilga en la expresin: cerdos satisfechos hozando en la pocilga del consumismo.
Tambin los verbos refuerzan la fuerte modalizacin
del texto. Un ejemplo es el gerundio hozando, que
encontramos en la ltima expresin citada.
La figura retrica que aparece con ms insistencia

es la metfora. La presencia de metforas es notable, y adems todas ellas aportan un fuerte matiz de
subjetividad. Ejemplos de esas metforas modalizadoras son las siguientes: una metadona incesante (para referirse al dinero); la pura bulimia de
poseer (para referirse al inters por la compra); gurruos de aburrida carne y cerdos satisfechos
(para referirse a las personas).
Los valores espirituales de pocas anteriores han desaparecido y han sido sustituidos por intereses puramente materialistas. De este modo, si los antiguos
valores engrandecan el espritu humano, ahora el
44
30 (pgs. 162-163)
Esos nativos digitales

1
El primer prrafo queda modalizado por los signos

de puntuacin a travs de dos expresiones. La primera es (maldita sea), donde el autor usa los parntesis para mostrar desde el inicio un anticipo de
valoracin personal sobre la ancdota que va a relatar. La segunda es el guin que une los trminos invitacin-chantaje, que provoca una identificacin
entre ambos trminos, una superposicin de ambos
significados con la que queda patente para quien
lee que el autor consider la invitacin un chantaje.
El cambio de registro que supone la introduccin de

una frase latina obliga a pasar de un registro estndar a otro culto, pero no aporta de manera clara
ninguna opinin.
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En este prrafo aparecen cuatro elementos modalizadores: tres signos de puntuacin (comillas y parntesis) y la tipografa en cursiva. Las comillas de la
palabra demostrara esconden una irona, ya que el
autor se siente incapaz de demostrar nada ante el joven auditorio y muestra de ese modo su postura frente a la utilidad de las nuevas tecnologas.
Los parntesis el hombre (el Hombre) y la Red
(ahora llamada Realidad ) no aportan un valor modalizador. Sin embargo, s que implica una valoracin personal la utilizacin de la cursiva para
identificar la Red con la Realidad. Esa cursiva parece reflejar un tono especial con el que debera leerse la palabra y que aportara un matiz negativo,
ya que dejara traslucir que, en el sentir del autor, lo
que sucede en la Red, en muchas ocasiones, nada
tiene que ver con la realidad.
La palabra pureta se refiere al profesor que prefiere

mantenerse dentro de la antigua tradicin donde no
se haca uso de medios informticos. La voz problemn se refiere a la circunstancia adversa en la que se
encuentra el profesor anterior al verse incapaz de utilizar las nuevas tecnologas. La palabra cuarentn es
una referencia al profesor adulto que ya se encuentra
lejos de la juventud de sus alumnos, y tras la palabra
sesentones se esconde el propio autor del artculo.
tales ideas. Por eso, la cita del primer prrafo no es

una cita de autoridad, puesto que no se usa para
apoyar la idea principal del texto. S que utiliza
como cita de referencia que sirve de introduccin al
desarrollo del texto, precisamente para poner en evidencia a quien ha expresado esas palabras.
La cita es ms bien el inicio de un argumento de contraste de ideas.
2
Se refiere a trabajos de segundo orden, los que no

se sitan en los cargos que tienen poder de decisin.
Las ideas que aportan el tercer y el cuarto prrafos

se encuentran precisamente en sus primeras oraciones. Por eso, ambos prrafos presentan la misma estrategia discursiva: en la primera oracin se presenta
la idea y en el resto del prrafo se ejemplifica y explica tal idea. Este esquema de desarrollo slo se
utiliza en estos dos prrafos.
En el segundo prrafo aparecen las siguientes figuras retricas: las metforas se derrumbaron jerarquas
rgidas y florecieron los movimientos feministas, y
la intensificacin acumulativa se derrumbaron jerarquas... entre hombres y mujeres, viejos y jvenes,
notables y plebeyos.
El ltimo prrafo est constituido por una nica interrogacin retrica Quin querra hoy liquidar esta
herencia?.
Los cuatro vocablos aportan un valor modalizador

por incorporar todos ellos valoraciones claramente
negativas sobre los profesores protagonistas de la
ancdota que se narra.
5
La deixis personal en el ltimo prrafo es idntica a

la del resto del texto. Aparece en varias ocasiones el
yo que identifica al emisor y tambin el pronombre
nos, que se refiere tanto al emisor como al receptor.
Las expresiones los chips trasplantados y el iPod

injertado son metforas.
Es una metfora con la que el autor indica que, en

lo que respecta a su conocimiento del mundo de la
ltima tecnologa de la informacin, se siente como
si fuese inmigrante, ya que es desconocedor en
gran parte de esa nueva forma de ver y entender el
mundo que nos rodea.
31 (pg. 164)
La herencia reprimida
1
La idea fundamental del texto es que mayo de 1968

fue un momento de profundo cambio positivo por lo
que supuso de renovacin de las ideas que sostienen
las reglas sociales. Hoy no podemos menospreciar
Tanto las metforas y la intensificacin como la interrogacin retrica sustentan de una manera clara la
opinin positiva que mantiene el autor respecto a las
ideas que surgieron en la Francia de mayo de 1968.
Son, pues, figuras modalizadoras del artculo.
32 (pg. 165)
Jvenes
1
Una expresin de este artculo puede considerarse

como deixis temporal. Se encuentra en la primera
lnea: este ao. Se trata de un dectico cuyo punto
de anclaje es la fecha de publicacin del texto. A
partir de ese dato tiene sentido la referencia a este
ao.
Los decticos personales se muestran en este artculo

a travs de los trminos que aparecen subrayados a
continuacin. Se trata de los pronombres asociados
a las formas verbales o de posesivos o pronombres
personales.
... ya tienes muy poco que ver con los nuevos jvenes. Si sabes quin era Angela Channing, si has llegado a ver la tele en blanco y negro, si ests todava
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con la marihuana o la cocana y no con las drogas

de diseo, si conociste a John Travolta sin tripa, si
an piensas en pesetas al hacer las cuentas, si tu sobrino sabe ms que t de ordenadores, si te cabreas
porque tu hija deja el bote de champ abierto, si cuelgas la toalla en su sitio despus de ducharte, si te acuerdas de Michael Jackson de cuando era negro,
cualquiera de estas seales indican que comienzas a hacerte viejo.
3
El pronombre personal asociado a la forma verbal

tienes tiene un valor dectico especial porque esa segunda persona del singular apunta tanto hacia el
emisor como hacia el receptor. En su sentido estricto,
se refiere al lector del artculo, pero tambin en sentido desplazado ese t alude al propio autor.
Se muestran en este artculo decticos temporales y

personales. Como deixis temporal aparece en la primera lnea este ao. Se trata de un dectico cuyo
punto de anclaje es la fecha de publicacin del
texto. A partir de ese dato tiene sentido la referencia
a este ao.
La deixis que ms destaca en este texto es la que se
refiere a los participantes en la comunicacin. Se
trata de los pronombres asociados a las formas verbales (...tienes, sabes, has llegado a ver, ests...) o
de posesivos (tu sobrino) o pronombres personales
(ms que t) que aparecen en las dos ltimas oraciones del texto. Todos ellos tienen un valor dectico especial porque esa segunda persona del singular
apunta tanto hacia el emisor como hacia el receptor.
En su sentido estricto, se refiere al lector del artculo,
pero tambin en sentido desplazado ese t alude al
propio autor.
Los decticos personales que muestran a los participantes en la comunicacin son fundamentalmente
dos. El primero es el que se refiere al emisor y a
cmo se manifiesta y se oculta a travs de mecanismos de impersonalidad, que ya se ha comentado
en la actividad anterior. El segundo se refiere al receptor, que aparece en el uso verbal vean (ln. 36)
que lleva implcito el pronombre ustedes.
A pesar de los augurios de que acerca del fin de la

escritura, lo cierto es que nunca se ha escrito tanto
como ahora. De hecho, hasta los ms reacios a la
escritura hoy se pasan el da escribiendo gracias a
la tecnologa. Sin embargo, tambin es cierto que
el contenido de los escritos es banal y vaco (SMS,
correos electrnicos, bitcoras...). Eso es lo que
hace que se incremente exponencialmente el nivel
de ruido en la comunicacin. Para evitar ese cmulo de naderas, sera conveniente leer ms y escribir
menos.
34 (pg. 167)
Oye t, profe...
1
Entre las lneas 15 y 54, el texto se acerca ms a lo

expositivo. Expone las frmulas con las que se relacionan los alumnos actuales con sus profesores y los
formulismos sociales que han regido la vida desde
principios del siglo XX.
Por ltimo, el prrafo final es el que alberga un mayor cmulo de ideas.
La combinacin de los fragmentos narrativos, expositivos y argumentativos se ajusta al tipo de texto habitual en los escritos de opinin.
33 (pg. 166)
Escritos
1
El pronombre l se refiere al propio autor. A lo largo

del texto, el emisor pretende mantenerse oculto tras
frmulas de impersonalidad. En unas ocasiones utiliza el pronombre personal indefinido (al tiempo que
uno ln. 1); en otras usa la impersonalidad verbal (se ha escrito ln. 8; suele decirse ln. 54),
y aun en otras se oculta tras una frmula de plural
del verbo (escribimos demasiado y leemos menos
ln. 57), con la que se pierde entre un nosotros formado por un grupo de escritores tambin
como l.
De acuerdo con todo ello, no es raro que emplee
una tercera persona para referirse a s mismo, como
un mecanismo ms de ocultacin del emisor.
46
Las catorce primeras lneas constituyen un texto narrativo en el que se relata la ancdota entre el profesor
y el alumno que no ha acudido a clase.
El lxico empleado es en su mayor parte del tipo estndar, aunque aparecen algunos ejemplos aislados
de coloquialismos, como las palabras truncadas
compa (ln. 16), diver (ln. 54); de vulgarismos,
como cabrones (ln. 47), o de hipernimos, como
cosa (ln. 51), y tambin algn cultismo, como provecta (ln. 34).
oraciones son simples o de escasa complejidad. Un
ejemplo de ello es el prrafo que ocupa las lneas
comprendidas entre la 25 y la 48.
El antepenltimo prrafo es tambin un buen ejemplo
de la funcin lingstica dominante: la representativa.
Tambin se aprecia la funcin conativa en el ltimo
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prrafo, donde leemos: lo primero que debiera

hacer un centro... y hay que saber siempre....
En definitiva, el lxico, la sintaxis y las funciones lingsticas dominantes ubican el texto dentro del registro estndar, con alguna desviacin hacia lo culto o
lo coloquial.
mientos y las penalidades ajenas en nuestra sociedad. El cuarto y ltimo prrafo es bsicamente argumentativo. En l se presenta la idea principal: en la
escala de valores de nuestra sociedad hemos perdido precisamente lo que ms importa, que es relacionarnos humanamente con nuestros congneres.
La expresin de la subjetividad o modalizacin se

detecta en este escrito a travs del lxico; de los morfemas derivativos y apreciativos; del uso de figuras
retricas, y de la manifestacin de la certeza.
En conjunto, la combinacin de tipos de texto que se

emplea se adecua a la norma habitual en la situacin comunicativa de los escritos periodsticos de
opinin.
El texto presenta elementos lxicos valorativos. En

la categora de adjetivos: malandrines, descorteses
(ln. 9) se utilizan para referirse al comportamiento
del alumno. En la categora de sustantivos: insolencia (ln. 7) y descaro (ln. 11) se usan para referirse
a la actitud del chaval.
Tambin se observa la presencia de morfemas derivativos/apreciativos, como cincuentn (ln. 6), que
adquiere un valor de conmiseracin, y tonillo (ln. 17),
con valor despectivo.
El autor tambin utiliza las posibilidades modalizadoras de las figuras retricas. Destacan las interrogaciones retricas (lns. 7 a 10) y la metfora la frontera
de la edad provecta (ln. 33).
En general, es un texto en el que la expresin de la
subjetividad es constante.
4
Los decticos espaciales, como este pas (ln. 49),

hacen referencia a Espaa.
Los decticos temporales apuntan a un tiempo pasado a partir de la fecha de publicacin en hace un
siglo (ln. 28), y hacia un tiempo presente amplio en
hoy (ln. 46). Ambos tipos de decticos temporales
toman como punto de referencia la fecha de publicacin del artculo.
En suma, ste es un escrito perfectamente adecuado

al registro estndar.
35 (pgs. 168-169)
De las ambulancias como metfora

Los dos primeros prrafos constituyen un texto narrativo que sirve como argumento de experiencia personal. Este argumento sustenta la idea que aparece al
final del segundo prrafo: se necesita un gran estruendo para sacarnos del encierro en nuestra individualidad. El tercer prrafo es plenamente expositivo
y explica cmo las ambulancias resumen el modo
asptico y a distancia en que asumimos los sufri-
El lxico empleado en este texto se encuentra dentro

de los lmites del vocabulario estndar. No hallamos
ni coloquialismos ni vulgarismos, salvo una pequea
muestra de lenguaje oral al inicio del segundo prrafo (pero a lo que iba), y solamente encontramos
algn trmino ms culto, como autismo (ln. 57) o
ululando (ln. 69). Por lo que respecta a la sintaxis,
el artculo ofrece una combinacin de oraciones simples y de oraciones compuestas pero sin excesiva subordinacin. Un ejemplo de esta sintaxis puede
encontrarse al inicio del cuarto prrafo, que empieza
con una oracin simple y contina con otra compuesta con un grado de complejidad medio: Alguna leccin valdra la pena extraer de todo esto.
Porque es la tabla de valores con la que funcionamos, la trama de prioridades en la sombra (incluso
para nosotros mismos?) sobre la que descansa el
grano menudo de nuestras decisiones cotidianas lo
que parece necesario poner en cuestin. Un ltimo
ejemplo para intentar dejar algo ms claro lo que
he pretendido decir.
Adems, la funcin lingstica que domina en el texto
es la representativa. Los dos primeros prrafos en los
que se relata la experiencia personal son un claro
ejemplo del predominio de esta funcin. No obstante, tambin se observa una breve muestra de
funcin emotiva, cuando, al final de este mismo prrafo, el autor emisor declara: cosa que me sorprendi, momento en el que muestra la emocin
que se ha adueado de l.
Por lo que respecta a los decticos personales, destaca la ocultacin del emisor tras frmulas de impersonalidad como hay que saber (ln. 60).
Es ste un texto que no se prodiga ni en figuras retricas ni en un lxico especialmente valorativo. Tan
slo cabe destacar en este sentido una perfrasis
verbal con un claro sentido de obligacin para el lector en la lnea 52: debera ocupar un lugar preeminente la atencin hacia lo que les pasa a los dems.
El autor no oculta en absoluto su punto de vista, de
hecho lo hace explcito a travs de frases como dejar
algo ms claro lo que he pretendido decir (ln. 83) o
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el creo yo con el que finaliza el escrito. Incluso incluye algn adverbio con el que manifiesta su certeza: resulta chocante, ciertamente (ln. 35), valores...
unnimemente compartidos (ln. 98). Estas manifestaciones de la subjetividad se combinan con expresiones de carcter ms objetivo, como cuando la vida
va tocando a su fin (ln. 97).
En definitiva, aunque se trata de un texto de opinin, no
es un artculo que presente una fuerte modalizacin.
4
sult ser un reproductor de compactos que se poda

colgar del techo.
He estado en frica por las vacaciones. La he recorrido en coche de arriba abajo, con unos amigos.
HAS ESTADO EN FRICA en el ParsDakar? continu, completamente mema.
No. HE ESTADO EN FRICA de vacaciones.
Y despus de ver frica no puedo seguir aqu.
2
No aparecen marcas temporales, salvo las que puedan derivarse de los tiempos verbales. Se combina
la abundancia de los tiempos de pasado a lo largo
de los dos primeros prrafos, en los que domina el
texto narrativo, con el presente que predomina en
el resto del texto. En cualquier caso, se trata de un
presente continuo que sita lo que se dice un tiempo
antes y un tiempo despus de la fecha de publicacin del artculo.
Las marcas de deixis espacial aparecen en el tercer
prrafo nuestra sociedad... nuestras grandes ciudades. La referencia no es concreta y apunta a las
grandes urbes producto del desarrollo en el mundo
occidental.
Por ltimo, la deixis personal muestra, por un lado, la
presencia del emisor a travs del pronombre personal
yo con el que finaliza y comienza (detrs de la forma
verbal necesit) el texto. Los receptores del texto quedan agrupados bajo la primera persona del plural
(nosotros), en la que se congregan tanto los lectores
como el emisor. Tanto una como otra deixis quedan
perfectamente representadas en la ltima oracin del
texto, en la que se condensa la tesis del artculo: Pensamos poco en lo que ms importa, creo yo.
36 (pg. 170)
Plana como encefalograma

1
El texto reproduce un fragmento de conversacin

entre dos personas que no se resultan del todo desconocidas. La conversacin se ubica entre las lneas
16 y 28. All se puede observar el fenmeno de la
elipsis propio de un lenguaje oral coloquial en el que
muchos de los signos se dan por sobreentendidos.
En el fragmento que se reproduce a continuacin se
aaden, en maysculas, los segmentos elididos:
Voy a cambiar de vida me confes la ltima vez
que le vi.
Y QU QUIERE DECIR eso DE QUE VOY
A CAMBIAR DE VIDA? distrada, pas un dedo
por encima de una especie de nicho azulado que re-
48
La ltima frase del texto es chaval, espero que

ests viviendo tu vida. En relieve. Es una oracin
que no est marcada con el guin inicial propio
del dilogo. De hecho el dilogo reproducido ya
termin con anterioridad. No obstante, en el discurso, la autora acaba de hacer una reflexin en la
que expresa el deseo de que el dependiente haya
podido iniciar esa otra vida que le fascina. Como
colofn de sta, la autora imagina estar en presencia de su interlocutor para manifestarle tal deseo. Es
precisamente eso lo que verbaliza y escribe. As, a
pesar de que no es un dilogo real, puede considerarse algo muy similar. Por eso se manifiesta tambin aqu la elipsis (el segmento elidido aparece
en maysculas):
Chaval, espero que ests viviendo tu vida. ESPERO QUE LA ESTS VIVIENDO en relieve.
El texto presenta dos registros lingsticos: el estndar

y el coloquial. El coloquial est presente precisamente
en las lneas comprendidas entre la 16 y la 28,
donde se reproduce un dilogo entre la autora y el dependiente de un comercio cercano a su domicilio.
En el fragmento dialogado, la elipsis se manifiesta
con frecuencia, como ya se ha indicado en la actividad anterior. El lxico muestra ejemplos de trminos
toscos, ms propios de un registro vulgar: un puto televisor de plasma (ln. 35), gilipolleces de siempre
(ln. 36).
En el resto del texto, el lxico es estndar, sin que
aparezca ningn rasgo del registro culto. Tan slo
encontramos una expresin ms propia del lenguaje
coloquial en la lnea 43: no he podido volver a
poner los pies ni el resto de mi cuerpo serrano.
En cuanto a la sintaxis del dilogo, las oraciones simples son muy abundantes, y tambin las oraciones
coordinadas:
He estado en frica por las vacaciones. La he recorrido en coche de arriba abajo, con unos amigos.
[...] Y despus de ver frica no puedo seguir aqu.
Qu pasa? Vas a hacerte de una ONG?
[...] Ignoro [...], pero s [...], y no voy a perder el
tiempo.
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que la concentracin humana en megaurbes es un

fenmeno que crece, y lo que se declara inmediatamente despus: que en ese entorno de megaurbes
las condiciones de vida se degradan para los individuos con menores ingresos. En el segundo prrafo
se concretan datos numricos de poblacin urbana
y ejemplos de sus condiciones de vida. Por eso,
puede considerarse que la palabra as anuncia una
secuencia argumentativa del tipo de ejemplo.
En la parte no dialogada, la sintaxis es ms compleja, incluso con una longitud oracional muy grande
en algunos casos, como en el segundo prrafo, formado por una nica oracin:
En una tienda de diseo de este tipo de aparatos
cercana a mi casa, que visito para comprar cositas pequeas y mgicas una grabadora para mi trabajo, un
reproductor de msica o prcticas y bellas una mesa
para el televisor que adquir en Madrid hace ms de
diez aos y que todava funciona, conoc a un dependiente con el que llegu a tener cierto grado de confianza, porque no vio en m a la clienta prepotente que
se sienta en un cuarto aparte y espera que le pongan
lo ltimo en estreo.
La hiperonimia puede apreciarse tambin entre las siguientes palabras: condiciones de vida (ln. 15) es
una expresin hipernima de servicios e infraestructuras; la palabra concentraciones (ln. 20) es un
hipernimo de urbes, megaurbes, ciudades y megalpolis, y problemas (ln. 35) es hipernimo de
tensiones, impermeabilidad social, criminalidad,
drogas, contaminacin, enfermedades, falta de servicios, hacinamiento, miseria, y terror.
Por ltimo, en cuanto a las funciones del lenguaje, en

este texto domina claramente la funcin representativa, como puede observarse tambin en el segundo
prrafo que se ha reproducido.
En conjunto, en el artculo se observan rasgos propios de registro coloquial, en el fragmento dialogado, y del estndar, en el resto del texto.
Las expresiones sinnimas y las hipernimas estn

repartidas a lo largo del texto. El resultado es que,
con ligeras variaciones de sentido, se insiste en los
mismos referentes, por lo que se produce una sensacin de homogeneidad semntica, y con ello se
hace patente la cohesin de significado.
37 (pg. 171)
Vidas hacinadas
nicamente aparece una expresin (se seala con
subrayado) en este fragmento con la que se manifiesta con seguridad la verdad de lo que se afirma:
Los problemas son masivos en las megalpolis de
Latinoamrica, frica y Asia y sern mayores porque
stas seguirn creciendo. Est claro que si en algn terreno la autorregulacin es una quimera es en ste. El
informe subraya cmo una serie de urbes con capacidad y estructura administrativa, en pases con gobiernos centralizados o dictaduras, vase Surfrica,
Tnez o China, afrontan el problema con mayor xito
que otros. El hacinamiento, ya sea en la miseria o en el
terror permanente a quienes la sufren, no puede ser fatdico destino del 80 % de la humanidad. Son por ello
imprescindibles criterios y fondos para salir del fracaso endmico a la hora de combatir las peores plagas
de un fenmeno que hoy parece imparable.
2
El trmino as con el que comienza el segundo prrafo es un marcador textual. Seala una relacin semntica entre el primer prrafo, en el que se afirma
Se sealan a continuacin algunos de los trminos

que pueden mantener entre s una relacin de sinonimia o hiperonimia:
Son sinnimos grandes urbes (ln. 4), megaurbes
(ln. 8), grandes ciudades (ln. 16) y megalpolis
(ln. 37).
No obstante, a pesar de la longitud, la presencia

de un vocabulario sencillo y de uso habitual que remite a referentes concretos y cotidianos anula la dificultad de compresin que podra ofrecer una
oracin compleja como sta.
38 (pgs. 172-173)
La argucia de la escasez
1
Subrayamos a continuacin las repeticiones lxicas:

Hay un rasgo fundamental del ser humano como animal
social: su tendencia al intercambio. En lo material, el intercambio se denomina comercio, faceta casi tan antigua
como nosotros mismos. Y tan remotas como el comercio son las argucias de los vendedores: los trucos para que
el cliente muerda el anzuelo y diga: Me lo quedo!.
Afirmar que el precio est rebajado o que se ha
aplicado un descuento es el recurso comercial por excelencia, pues en casi todos los productos y servicios
el precio es el primer factor de decisin del cliente.
Pero otra antigua argucia que est siendo cada vez ms
y ms utilizada es la creacin, verdica o no, de escasez.
Creaciones de escasez. Crear escasez consiste en
hacer creer al cliente que el producto por el cual se ha
interesado est ya presto a terminarse. Toda persona
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potencialmente interesada en adquirir algo se sentir

presionada para inclinarse a la compra que est dudando acometer: Si ahora me lo pienso, tal vez me
quede sin l para siempre. Un producto escaso es
siempre ms atractivo, pues uno interpreta que est altamente demandado y, por ende, que no puede dejarse
pasar.
pasar.
Como se aprecia, las repeticiones sealadas destacan trminos semnticamente plenos y pertenecientes
a la red lxica del comercio, que es el tpico sobre
el que versa el texto. Las reiteraciones ms abundantes y constantes son de tipo lxico.
A continuacin, se subrayan las repeticiones mediante sinnimos:

Hay un rasgo fundamental del ser humano como animal social: su tendencia al intercambio. En lo material,
el intercambio se denomina comercio, faceta casi tan
antigua como nosotros mismos. Y tan remotas como
el comercio son las argucias de los vendedores: los trucos para que el cliente muerda el anzuelo y diga: Me
lo quedo!.
pasar.
Estas ideas aparecen a lo largo de los tres primeros

prrafos. En los cuatro restantes, el autor expone cuatro ejemplos que las refuerzan, pero no aportan ms
contenido al escrito.
3
50
Los argumentos empleados son de dos tipos: de experiencia personal y de ejemplo. El argumento de
experiencia personal se ubica en el tercer prrafo,
que se inicia con la declaracin manifiesta de que
se trata de una vivencia: El siguiente truco me fue
explicado por un vendedor de enciclopedias.
Los tres prrafos siguientes (quinto, sexto y sptimo)
no son sino ejemplos: de Zara, de yogures, y de una
extensa lista de otros productos. Todos ellos apoyan
la idea de que la sensacin de escasez es un recurso comercial muy efectivo.
Y a continuacin, se subrayan las repeticiones mediante parfrasis:

Hay un rasgo fundamental del ser humano como animal social: su tendencia al intercambio. En lo material,
el intercambio se denomina comercio, faceta casi tan
antigua como nosotros mismos. Y tan remotas como
el comercio son las argucias de los vendedores: los trucos para que el cliente muerda el anzuelo y diga: Me
lo quedo!.
El texto presenta un modelo estructural analizante. Las

ideas principales se ofrecen al principio del texto. De
modo resumido, se pueden enunciar como sigue:
crear sensacin de escasez es un recurso comercial
que se utiliza cada vez ms; un producto escaso
siempre es ms atractivo; la sensacin de escasez es
un recurso tan importante como el precio.
39 (pgs. 174-175)
Defensa de lo inmaterial
1
Las ideas que proporciona el texto, en el orden en

que aparecen, son las siguientes:
En el prrafo primero: Nadie alberga dudas acerca
de la importancia que tienen monumentos histricos
o artsticos catalogados como Patrimonio de la Humanidad.
En el prrafo segundo: Muchos, en cambio, subestiman aquellas obras colectivas, formas de cultura
tradicional y popular, que se legan a travs del hilo
inmaterial de tradiciones orales, o tcnicas ancestrales.
En el prrafo tercero: En efecto, desde el punto de
vista histrico, los fundamentos culturales de la mayo-
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ra de los pueblos han sido construidos gracias a tradiciones orales milenarias.
En el prrafo sexto: No se trata tan slo de la lengua,

sino de msica, bailes, rituales, artesana, medicina
tradicional, farmacopea, artes culinarias, mtodos y
sistemas agrcolas, tcnicas de construccin de viviendas y recintos pblicos, etctera.
A pesar de ello, una gran parte del texto el resto

est construida con razones que conducen o justifican una tesis. Por ello se puede decir que es un texto
expositivo-argumentativo en el que predomina la argumentacin.
3
La tesis, que se ha destacado ms arriba, se presenta, despus de varios razonamientos enlazados,

en el quinto prrafo. No se trata, pues, de una tesis
de formulacin inicial. Adems, las ideas posteriores a la tesis son aclaraciones de ideas ya presentadas. Por ejemplo, en el prrafo sexto se expone una
descripcin detallada de lo que configura el patrimonio inmaterial del que se ha hablado en el segundo prrafo, y la idea del sptimo prrafo no es
ms que una aclaracin de uno de los adjetivos con
el que se califica al patrimonio: inmaterial, porque el
autor quiere destacar que la cualidad de inmaterial
no significa inerte.
As pues, se puede decir que con la aparicin de la
tesis en el quinto prrafo se culmina la aportacin
de ideas. Es por ello por lo que se trata de un texto
con un modelo estructural general sintetizante.
Por otra parte, el texto puede dividirse en tres apartados. En el primero (los dos primeros prrafos) se
muestran los dos tipos de patrimonio: el visible en
los monumentos histricos y el inmaterial. En el segundo apartado (prrafos segundo a octavo) se justifica la necesidad de equiparar ambos patrimonios
porque los fundamentos culturales se transmiten por
tradicin oral. Algunos destacados son los ritos, la
artesana, la farmacopea, los mtodos agrcolas y
las tcnicas de construccin. Todos ellos constituyen
lo ms interesante del patrimonio cultural.
El tercer apartado lo configura el ltimo prrafo, que
es como una digresin en la que el autor se felicita
porque la UNESCO ya ha iniciado el reconocimiento de los patrimonios inmateriales.
El artculo ofrece algn fragmento expositivo, como

el que aparece en el segundo prrafo:
Nos referimos a aquellas obras colectivas, manifestaciones artsticas, formas de cultura tradicional y popular, que de ordinario no requieren cobijarse en la solidez
de la roca o la perdurable plasticidad del mrmol como
soportes materiales, sino que se legan y perennizan a
travs del hilo inmaterial de tradiciones orales, hbitos
comunitarios, herencias artsticas o tcnicas ancestrales,
que como las aguas de un ro subterrneo discurren de
padres a hijos, de abuelos a nietos, de una generacin a
otra, en cualquier confn del planeta.
En el prrafo quinto: Si toda forma de patrimonio

cultural es frgil, su expresin inmaterial, aquella que
habita el espritu y el corazn del hombre, lo es de
modo muy particular. En este prrafo aparece, adems la tesis: Hay que revisar estas concepciones y
elaborar mejores mtodos de identificacin y de interpretacin de nuestro patrimonio.
En el prrafo sptimo: El patrimonio cultural inmaterial, no por intangible resulta inerte. Todo lo contrario: es tal vez lo ms vivaz, dinmico y estimulante
de nuestro legado.
La manifestacin de la certeza se produce en dos

momentos a lo largo del primer prrafo:
Nadie de buen juicio en el mundo de hoy alberga
dudas acerca de la importancia que tienen y de la salvaguardia que merecen aquellos monumentos histricos o artsticos catalogados como Patrimonio de la
Humanidad. Nadie ignora tampoco el rango de Espaa o del Per en el mapa universal de estos vestigios
tangibles y cimeros del talento creativo o del tesn.
En los dos casos subrayados se afirma con rotundidad que todas las personas con buen juicio (pocos
querrn autocalificarse de no juiciosos) y que adems estn vivas (no cuenta la humanidad anterior,
los que ya han fallecido), absolutamente todas, estn
de acuerdo en la necesidad de salvaguardar el patrimonio, sin dejar la ms mnima posibilidad para la
vacilacin. Una afirmacin tan rotunda supone una
manifestacin absoluta de estar en lo cierto.
4
Los participantes en este acto de comunicacin se

encuentran sealados en el siguiente fragmento mediante los cinco decticos personales subrayados:
Humanidad. Nadie ignora tampoco el rango de Espaa o del Per en el mapa universal de estos vestigios
tangibles y cimeros del talento creativo o del tesn.
Muchos, en cambio, subestiman, por impalpables o
en apariencia efmeros, otros rastros, otras huellas magnficas de la creatividad y el talento del hombre. Nos
referimos a aquellas obras colectivas, manifestaciones
artsticas, formas de cultura tradicional y popular, que
de ordinario no requieren cobijarse en la solidez de la
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roca o la perdurable plasticidad del mrmol como soportes materiales, sino que se legan y perennizan a travs del hilo inmaterial de tradiciones orales, hbitos
comunitarios, herencias artsticas o tcnicas ancestrales,
que como las aguas de un ro subterrneo discurren de
padres a hijos, de abuelos a nietos, de una generacin a
otra, en cualquier confn del planeta.
[...]
Recordemos, a ttulo de ejemplo, la existencia en
el Per de ciertas tcnicas ancestrales en la construccin de viviendas que permiten enfrentar con particular solvencia los frecuentes movimientos ssmicos. Las
viviendas as construidas son ms resistentes a los terremotos y menos costosas. Estas tcnicas han sido
probadas con buen xito en Amrica Central, que
sufre a menudo el mismo tipo de desastres naturales.
Nada impide que en el futuro este bagaje ancestral
pueda ser til a poblaciones que en otras latitudes sufren los efectos de catstrofes ssmicas semejantes.
Por ello, nos complace que la UNESCO haya logrado en los ltimos aos, y a travs de un conjunto de
iniciativas, que la perspectiva cultural cobre importancia en las agendas polticas nacionales e internacionales, sobre todo en cuanto al desarrollo.
Las dos primeras marcas corresponden a dos pronombres indefinidos, que se refieren tanto al hablante
emisor como a los lectores receptores. Precisamente
por su indeterminacin, esta referencia resulta muy
vaga. De hecho, puede aludir tambin a terceras personas que no participan en el acto comunicativo.
Los tres decticos personales restantes tienen en
comn el sealamiento hacia la primera persona del
plural. Todos remiten hacia un nosotros que en realidad equivale a una primera persona del singular:
yo. Es lo que se conoce como plural de modestia.
As pues, en este fragmento la deixis personal marca
de una manera clara nicamente al emisor, bajo la
forma del plural de modestia. La presencia de los interlocutores queda muy difuminada tras el indefinido
nadie.
5
Se destacan a continuacin, subrayados, los relacionantes supraoracionales:

Humanidad. Nadie ignora tampoco el rango de Espaa o del Per en el mapa universal de estos vestigios tangibles y cimeros del talento creativo o del
tesn.
Muchos, en cambio, subestiman, por impalpables
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o en apariencia efmeros, otros rastros, otras huellas

magnficas de la creatividad y el talento del hombre.
Nos referimos a aquellas obras colectivas, manifestaciones artsticas, formas de cultura tradicional y popular, que de ordinario no requieren cobijarse en la
solidez de la roca o la perdurable plasticidad del mrmol como soportes materiales, sino que se legan y perennizan a travs del hilo inmaterial de tradiciones
orales, hbitos comunitarios, herencias artsticas o tcnicas ancestrales, que como las aguas de un ro subterrneo discurren de padres a hijos, de abuelos a nietos,
de una generacin a otra, en cualquier confn del planeta.
En efecto, desde un punto de vista histrico, los
fundamentos culturales de la mayora de los pueblos
han sido construidos gracias a tradiciones orales milenarias. La Ilada y la Odisea constituan un repertorio de relatos que eran recitados por los aedas, cantores
picos de la Grecia antigua, y que devinieron inmortales a travs de la escritura gracias a las narraciones de
Homero. [...]
Pero, qu decir de las tradiciones orales perdidas
para siempre o que sobreviven apenas en tantos lugares del mundo?
Si toda forma de patrimonio cultural es frgil, su
expresin inmaterial, aquella que habita el espritu y
el corazn del hombre, lo es de modo muy particular.
La idea de patrimonio responde a un modelo nico,
dominado por determinados criterios estticos e histricos, lo cual hace que nuestras definiciones resulten
demasiado estrechas. Ellas privilegian la lite, lo monumental, lo escrito, lo ceremonial. Hay que revisar
estas concepciones y elaborar mejores mtodos de
identificacin y de interpretacin de nuestro patrimonio. [...]
Pero no se trata tan slo de la lengua, sino de msica, bailes, rituales, artesana, medicina tradicional,
farmacopea, artes culinarias, mtodos y sistemas agrcolas, tcnicas de construccin de viviendas y recintos
pblicos, etctera. Es decir, de aquellas formas de creacin colectiva o individual que emanan de una cultura compartida y se basan en la tradicin. Se trata
entonces, conviene reiterarlo, de un patrimonio cultural en extremo vulnerable que es preciso preservar con
celo. Tanto ms cuanto en el contexto de la mundializacin nos debatimos entre la tentacin de un modelo
cultural nico y la posibilidad de reforzar y desarrollar
el tesoro inmenso de nuestra diversidad.
En este sentido, el patrimonio cultural inmaterial, no
por intangible resulta inerte. Todo lo contrario: es tal vez
lo ms vivaz, dinmico y estimulante de nuestro legado.
[...]
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Recordemos, a ttulo de ejemplo, la existencia en

el Per de ciertas tcnicas ancestrales en la construccin de viviendas que permiten enfrentar con particular solvencia los frecuentes movimientos ssmicos. Las
viviendas as construidas son ms resistentes a los terremotos y menos costosas. Estas tcnicas han sido
probadas con buen xito en Amrica Central, que
sufre a menudo el mismo tipo de desastres naturales.
Nada impide que en el futuro este bagaje ancestral
pueda ser til a poblaciones que en otras latitudes sufren los efectos de catstrofes ssmicas semejantes.
Por ello, nos complace que la UNESCO haya logrado en los ltimos aos, y a travs de un conjunto de
iniciativas, que la perspectiva cultural cobre importancia en las agendas polticas nacionales e internacionales, sobre todo en cuanto al desarrollo.
La mayora de los relacionantes supraoracionales organizan secuencias argumentativas. Cuatro de ellos

expresan cierto desacuerdo o manifiestan alguna salvedad respecto a lo dicho previamente, es decir, son
del tipo contraargumentativo: en cambio, pero, pero,
todo lo contrario. Otro es de tipo ejemplificador: a ttulo de ejemplo.
Repeticiones lxicas: Muchas y mucho; vistazo y

visto; lo que la gente dice y cmo lo dice.
Sinnimos: A menudo y muchas; noticias y algo de
especial inters; or y escuchado; distradamente y
sin fijarme.
2
Decir feamente nada

1
Los elementos a travs de los cuales se detecta la cohesin textual en el siguiente fragmento son los que
aparecen subrayados a continuacin:
No s si han hecho la prueba, yo la hago a menudo.
No a mala idea, sino porque son muchas las veces en
que estoy ocupado o fuera a la hora de las noticias en la
televisin. Si ha ocurrido algo de especial inters, las
grabo en vdeo y les echo luego un vistazo. Eso me permite volver a or lo que, de haberlas visto en su momento, habra escuchado como una salmodia, distradamente, sin fijarme mucho en lo que la gente dice ni en
cmo lo dice, igual que la mayora de los espectadores.
Elipsis: No a mala idea, donde se ha eliminado

No [hago la prueba] a mala idea.
Anfora: Las grabo en video y les echo luego un vistazo. Los dos pronombres se refieren a las noticias,
mencionadas en la oracin anterior. Tambin es una
anfora eso me permite volver a or, donde el pronombre eso tiene su referente en la oracin previa.
Eso es un pronombre cuyo referente anafrico se encuentra en el prrafo inmediatamente anterior. Concretamente se refiere a los discursos vacos, carentes
de un mnimo significado. El pronombre eso, que se
encuentra al principio del segundo prrafo, establece una relacin cohesiva con el final del primer
prrafo.
Tambin aparecen aqu dos elipsis. En ambas, el
fragmento elidido es el mismo (se reproduce entre
corchetes): A pocos parece preocuparles eso, pero
a m s [me preocupa], y en el caso de los polticos
todava [me preocupa] ms. En el texto precedente
encontramos los sintagmas verbales que se han elidido. En ambos casos el verbo es preocupar, lo que
constituye tambin otro factor de cohesin.
El signo (!) es plenamente un elemento modalizador,

puesto que aporta sentido valorativo. Con l, el autor
muestra su perplejidad ante la utilizacin por parte
de un catedrtico de un vocablo al que el propio
autor se refiere como palabro, que en este caso adquiere el significado de trmino estrambtico.
Los relacionantes supraoracionales de este fragmento

son los tres que se subrayan a continuacin:
El resto son modificadores del discurso que reformulan fragmentos anteriores. Tres de ellos son de tipo
explicativo (en efecto, es decir, conviene reiterarlo) y
el ltimo es aglutinante (por ello).
40 (pgs. 176-177)
Qu nos ocurre con la lengua? Por una parte, ante

el xito de las ediciones de la Real Academia y otras, y
en particular del Diccionario panhispnico de dudas
(que en modo alguno ha arrumbado, sin embargo, el
ms antiguo y magnfico de Manuel Seco), uno dira
que hay una preocupacin creciente por hablar y escribir bien y saber qu puede y conviene decirse. Por
otra, en cambio, resulta evidente que la lengua se va
pareciendo cada vez ms a un magma informe del cual
se puede extraer cualquier combinacin, que la mayora encontrar aceptable o indiferente por disparatada, vaca o carente de sentido que sea. Hace unos
das, en un artculo de este diario debido a un catedrtico universitario (!), me top con el tremendo palabro multidisciplinariedad. No se molesten en contarlas, que ya lo he hecho yo: son veintiuna letras, nada
menos, exactamente para decir nada, y adems de manera fea.
Los dos primeros (por una parte y por otra) organizan

la secuencia de la informacin de un modo espacial. El ltimo (en cambio) anuncia una secuencia
contraargumentiva.
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41 (pgs. 178-179)
42 (pgs. 180-181)
La generacin del pulgar
La plaga ms extendida
Se aprecian reiteraciones de trminos que mantienen relacin directa con el tpico del texto, como
las repeticiones lxicas pulgar (en siete ocasiones),
tecnolgicas (en seis ocasiones), mensaje (en cinco
ocasiones) y SMS (en cinco ocasiones).
Tambin se observan repeticiones mediante sinonimia, como la que se produce entre los trminos cdigo (aparece en tres ocasiones) y lenguaje (aparece
en cuatro ocasiones), o entre alfabeto y letras.
Se aprecia repeticin por hiperonimia entre los trminos pulgar (ln. 4), dedo (ln. 6) y rgano (ln. 9), donde rgano es hipernimo de dedo y, a su vez, dedo
lo es de pulgar.
Incluso encontramos perfrasis como tecnologas que
caben en la palma de la mano (ln. 25) y medio de
comunicacin (ln. 100).
El segundo prrafo se inicia con la expresin sin

duda, y en el sptimo prrafo aparecen es innegable (ln. 99) y parece fuera de discusin (ln. 105).
Todas ellas son muestras de expresiones de certeza.
Esta frase que se encuentra al inicio del sexto prrafo puede considerarse una expresin explcita del
tema del texto. A lo largo del escrito, la autora da
cuenta de la novedad comunicativa que ha supuesto
la implantacin de los SMS, pero insiste en su adecuacin a contextos reducidos en los que el inters
principal sea asegurar una comunicacin gil e inmediata, donde los graves conceptos tienen un peso
escaso. Por eso subraya y declara de manera explcita la exclusin de esta variante comunicativa de la
norma lingstica.
En este texto destacan los siguientes relacionantes supraoracionales:

En la lnea 45, desde luego enlaza la ltima oracin
del tercer prrafo con la afirmacin hoy ms que
nunca el medio es el mensaje. Es un relacionante
que reformula fragmentos anteriores.
En la lnea 46, es cierto que est enlazado con el
conector pero de la lnea 51. El primero tiene un carcter explicativo, mientras que el segundo inicia una
contraargumentacin. Lo mismo sucede con la pareja desde luego (ln. 68) y ahora bien (ln. 82).
En la lnea 99, aun as posee un sentido contraargumentativo respecto al contenido del sexto prrafo.
En la lnea 102, la conjuncin y ofrece un sentido de
adicin respecto a lo expuesto en la primera oracin
del sptimo prrafo.
54
Tema
La facilidad para difundir cualquier idea en nuestro mundo y el mimetismo desenfrenado es una combinacin brutal que convendra frenar, al menos, no facilitando la propagacin de ideas no convenientes.
Resumen
Hasta hace poco tiempo, la gente, en general, saba que dar ideas perniciosas poda ser peligroso y
pona obstculos a su difusin. Sin embargo, hoy
todo se difunde rpidamente y, lo que es peor, el papanatismo generalizado promueve su imitacin.
Antes, los periodistas actuaban como filtro frente a las
majaderas, pero hoy se los tachara de censores si
as lo hicieran. Hoy es ms difcil poner tal filtro, sobre
todo porque en Internet no existe, y cualquier idea se
lanza con la seguridad de que ser reproducida.
Estructura
El modelo estructural general que presenta el texto
es de tipo analtico. La idea principal puede formularse as: el papanatismo reinante y la ausencia de
filtros para la difusin de ideas perniciosas aseguran la reproduccin de cualquier pensamiento por
inconveniente que sea. Esta tesis aparece formulada
de forma explcita al inicio del texto, hacia el final
del primer prrafo. All es donde cobra sentido el ttulo del texto: la plaga ms extendida es el papanatismo reinante.
Desde el punto de vista de la estructura interna, el
texto se puede dividir en cuatro apartados. El primero comprende las dos primeras oraciones:
Todava no hace demasiado tiempo, la gente meda,
sopesaba un poco lo que deca y contaba, as como delante de quin lo haca. No es slo que se abstuviera de
hablar de ciertas cuestiones en presencia de los menores [...] al considerarlas inadecuadas, perniciosas, truculentas o terrorficas, sino que tena conciencia del
peligro de dar ideas.
Estas oraciones configuran una descripcin expositiva sobre la restriccin que se produca hace tiempo
acerca de la difusin de ideas inadecuadas. Es el
inicio de un argumento del tipo contraste de ideas.
El resto del texto no es ms que la descripcin de la
situacin actual, en contraste con la anterior.
El segundo apartado abarca desde la cuarta lnea
hasta la dcima. All se formula la tesis del artculo:
el papanatismo y la ausencia filtros facilitan la expansin de cualquier idea.
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El tercer apartado recoge los prrafos segundo y tercero. Cada uno de ellos corresponde a un argumento
de ejemplo. El segundo prrafo describe la actividad
que era habitual en un peridico: el redactor actuaba
como filtro antes de difundir una idea. El tercer prrafo seala como ejemplo de transmisores de ideas
inadecuadas a los terroristas, a los snobs cretinos y a
los analfabetos gramaticales. Se trata, pues, de argumentos que apoyan directamente la idea principal.
La ltima parte del texto corresponde al cuarto prrafo. Se trata de una recapitulacin final donde se
reformula la tesis y donde el autor se lamenta de la
situacin en la que nos encontramos.
2
Tipo de texto
ste es un escrito expositivo-argumentativo. La parte
expositiva corresponde al primer apartado de la estructura interna. El resto est construido con argumentos de ejemplos y presentacin de ideas. As pues,
el fragmento argumentativo es mucho ms extenso
que el expositivo.
Registro lingstico
aunque aparece algn ejemplo aislado de lxico coloquial, como: grillada (ln. 51), jetas (ln. 51) y chorrada (ln. 59).
Por lo que respecta a la sintaxis, la mayora de las oraciones presentan una complejidad media, aunque
se combinan con otras de mayor complejidad. Por
ejemplo, entre las lneas 28 y 47: No s si ahora
hay ms, pero lo parece, y en todo caso disfrutan
siempre de una legin de imitadores. Tal vez lo que
antes pasaba es que a las ideas imbciles o criminales se les daba poca o ninguna cancha. Debi de
haber una poca en la que no bastaba con que existieran los hechos, o las iniciativas, o las ocurrencias,
o las reclamaciones, para que los responsables de
un peridico, una televisin o una radio se hicieran
de inmediato y sumiso eco de ellos. Imagino, en el
pasado, a una figura que ahora me cuesta creer que
exista: la de un jefe de seccin, o un redactor, o un
director de diario que, ante tal o cual noticia o propuesta estpida, se plantara tranquilamente y dijera:
Esto es una sandez....
El ltimo prrafo del texto tambin es una mezcla de
sintaxis poco compleja con construcciones de mayor
complejidad.
Expresin de la subjetividad
En general la expresin de la subjetividad en este texto es constante. El texto presenta numerosos elementos lxicos valorativos. En la categora de adjetivos,
imbciles, criminales (ln. 26), criminal, monstruosa y

no convenientes (lns. 86-88) se utilizan para referirse a las ideas que no debieran ser publicadas,
e idiota, gregario, frvolo e indiscriminado (lns. 2224) califican a los que imitan las ideas no convenientes. En la categora de sustantivos, sandez
(ln. 47), majadera (ln. 53), parida, chorrada, aprovechamiento y chantaje (lns. 59-60) se refieren a las
ideas que no deben publicarse, y analfabetos (ln.
76) designa a quienes producen ideas no convenientes. En la categora verbal, se aprecia la perfrasis me cuesta creer que exista (ln. 42), que se refiere
a un redactor capaz de filtrar las majaderas.
El autor tambin aprovecha los signos de puntuacin
para modalizar el texto. En dos ocasiones emplea
guiones para introducir digresiones en las que formula su opinin: unos tiempos cuya mayor plaga
contra la que nadie lucha, quiz por ser guerra perdida es el mimetismo (lns. 19-22) y no hay idiotez que sea inocua del todo y que no traiga consecuencias (lns. 84-86).
Otro recurso con posibilidades modalizadoras que
encontramos en el texto son las figuras retricas. Destaca la intensificacin por repeticin de adjetivos:
inadecuadas, perniciosas, truculentas o terrorficas
(lns. 7-8). Tambin se observa la repeticin de estructuras sintcticas, en las lneas 47-52: Esto es una
sandez. Esto no tiene inters. Esto no se justifica. Esto
es gato por liebre. Esto no aporta nada. Esta gente
no lleva razn. Esa otra est grillada. Estos son unos
jetas y en las lneas 65-77: Si a un grupo terrorista
se le ocurre [...]. Si a unas decenas de snobs cretinos se les ocurre [...]. Si unos analfabetos gramaticales proponen.... Por ltimo, encontramos algunas
hiprboles: legin de imitadores (ln. 31), millares de
imitamon@s (ln. 80).
La manifestacin de la certeza es otro de los rasgos
que ayudan a modalizar el escrito. Se muestra al
menos en cuatro ocasiones: no cabe duda (ln. 13);
en verdad cuesta creer (ln. 54); encontrar todas
las espitas abiertas y por supuesto centenares de imitadores (ln. 63); no hay duda de que (ln. 68).
Deixis
El texto presenta elementos que ayudan a centrar el
discurso. Los decticos espaciales son los menos abundantes. Slo aparece uno: el mundo (ln. 93) para
hacer referencia a la sociedad contempornea.
Los decticos temporales nos sitan en un presente
actual (entendiendo como actual la fecha de publicacin del artculo) ya escaso uso (ln. 11), ahora hay
ms (ln. 29), ahora (ln. 42), en esta era (ln. 89), y
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tambin apuntan al pasado reciente: no hace demasiado tiempo (ln. 1), en el pasado (ln. 41).
Los decticos personales son los ms abundantes. La
presencia del emisor se manifiesta bien tras los pronombres personales de primera persona del singular: no s si ahora (ln. 28), imagino (ln. 41), me
cuesta (ln. 42), bien tratando de ocultarse detrs de
un pronombre indefinido: uno se pregunta (ln. 93).
La presencia de los receptores se manifiesta en el
pronombre elptico de la forma verbal vivimos en el
reino (ln. 24), que se refiere tanto al emisor como a
los mltiples receptores del artculo.
En conjunto, se trata de un texto que se adecua perfectamente a la situacin comunicativa en la que se
producen los discursos periodsticos de opinin,
tanto en lo que respecta al tipo de texto, como en lo
referente al registro lingstico empleado, as como
en los decticos que aparecen, con los se muestra el
entorno espacial, el entorno temporal y los participantes en la comunicacin. nicamente el grado de
modalizacin es ms alto de lo que es habitual en
este tipo de escritos.
3
La cohesin de este artculo puede detectarse a travs del lxico porque presenta repeticiones de palabras que mantienen relacin directa con el tpico
del texto. Esto ocurre con las repeticiones lxicas:
desuso (lns. 13 y 14), mimetismo (lns. 22 y 90),
idiota (lns. 22 y 83) e ideas (lns. 10 y 88), y con
las repeticiones mediante sinonimia, como cuestiones (ln. 5), ideas (ln. 10) y ocurrencias (ln. 37).
La cohesin tambin se aprecia en anforas como:
es sta una expresin (ln. 10), donde el pronombre
se refiere a la expresin dar ideas, que se encuentra en la oracin anterior, y su desuso, donde su
alude a la misma expresin, que se encuentra dos
oraciones antes.
Por ltimo, tambin los relacionantes supraoracionales establecen relaciones de cohesin. Son relacionantes supraoracionales: de hecho vivimos en el
reino del papanatismo (ln. 24), que reformula un
fragmento anterior explicndolo, y por el contrario
(ln. 62), que anuncia una secuencia contraargumentativa.
43 (pgs. 182-183)
Por qu la juventud es violenta?

1
56
Tema
Las imgenes violentas en los medios de comunicacin repercuten de manera distinta en cada uno de
nosotros. Los primeros entornos sociales, como la familia y los amigos, marcan el modo en que reaccionaremos frente a imgenes violentas.
Resumen
Nos preocupa mucho el efecto de imitacin que pueden causar las abundantes escenas de violencia que
aparecen en los medios de comunicacin. Hoy sabemos que la emisin de esas imgenes provoca reacciones diversas en cada persona. Un entorno
familiar violento en la primera infancia genera conductas agresivas en la juventud, y unos amigos que
no condenan la violencia fomentan la tolerancia a
las conductas agresivas. Por eso es necesario cuidar
el entorno familiar y los grupos con los que empieza
a relacionarse el joven, e introducir en el sistema
educativo competencias sociales y emocionales.
Estructura
es sintetizante.
La idea principal puede formularse as: los comportamientos y emociones que aprendemos y asumimos
en nuestra infancia determinan el modo en que reaccionaremos frente a la violencia durante la juventud.
Esta idea est formulada de forma explcita en el ltimo prrafo del texto.
La estructura interna del texto se puede dividir en tres
apartados. El primero comprende los cuatro primeros
prrafos, y en l se habla de la preocupacin que
manifestamos por el exceso de violencia que presenciamos en los medios de comunicacin. El segundo
apartado abarca los prrafos que van del quinto al
octavo. En este apartado se insiste en la relacin
causal comprobada entre los jvenes violentos y los
primeros entornos familiares y grupales donde la
agresividad ha sido tolerada o provocada. El ltimo
prrafo configura un tercer apartado en el que se
pone de manifiesto la tesis del artculo: es necesario
cuidar el primer entorno familiar y el primer entorno
grupal, y tambin introducir en el sistema educativo
estrategias para que los alumnos aprendan competencias sociales y emocionales.
Los argumentos que utiliza el autor son ejemplos y
datos. Encontramos el argumento de ejemplo en la
frase Un nio del que se ha abusado, que ha sido
privado de amor o azotado tendr ms probabilidades de ser agresivo. Sirve para apoyar la idea de
que el entorno familiar determinar nuestra reaccin
frente a las imgenes violentas.
El argumento de datos aparece en Al acabar el instituto, cada chico habr pasado unas 20.000 horas
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gunos ejemplos son: ahora (lns. 16, 39, 44), las ltimas (ln. 26) y hoy (ln. 57).
viendo la televisin y sirve para apoyar la idea de

que resulta preocupante la abundancia de imgenes violentas que presencia hoy la juventud.
2
Los decticos personales muestran la presencia de un

emisor y un receptor a travs de las formas verbales
en primera persona del plural, como descendemos
(ln. 1), y de los pronombres nos (ln. 9) y todos (96).
La ocultacin del emisor tambin se aprecia en las
formas verbales impersonales, como se ha credo
(ln. 41).
Es posible percibir la adecuacin de este texto a la

situacin comunicativa que se produce en torno a
los escritos periodsticos de opinin a travs del tipo
de texto, del registro lingstico, de la expresin de
la subjetividad y de la deixis.
Tipo de texto
La deixis, en resumen, presenta los elementos propios de un texto con amplios fragmentos expositivos
dirigido a un pblico compuesto por mltiples receptores.
Es un texto en el que alternan fragmentos expositivos

con fragmentos argumentativos.
Todos los prrafos que configuran la segunda parte
del texto son expositivos, y en ellos explican los factores que condicionan conductas agresivas. El ltimo
prrafo es plenamente argumentativo porque en l
prevalece la aportacin de ideas sobre lo que se
debe hacer para reducir el impacto que puede provocar la visin de la violencia.
Registro lingstico
aunque encontramos algn ejemplo aislado de cultismos, como psicopatologas (ln. 89), despticos
(ln. 98), abyecto (ln. 99) y sectarias (ln. 100).
oraciones presentan una complejidad media, aunque
se combinan con otras breves y simples. El quinto prrafo es un claro ejemplo de esta combinacin.
que aparece constantemente. El cuarto prrafo es un
buen ejemplo de ello. Tambin hay una muestra de
funcin conativa en el ltimo prrafo, concretamente
donde se dice los medios no son el factor principal
que debiera preocuparnos.
En definitiva, el lxico, la sintaxis y las funciones lingsticas dominantes ubican el texto dentro del registro estndar, con alguna desviacin hacia el registro
culto.
La expresin de la subjetividad o modalizacin se detecta en este escrito a travs de la manifestacin de la
certeza. Se muestra en ahora se sabe (ln. 44), otro
factor cierto (ln. 72) y parece claro (ln. 94). En general, en este texto la expresin de la subjetividad es
escasa.
Deixis
La deixis ayuda a adecuar el texto a la situacin comunicativa.
Los decticos temporales apuntan a un tiempo actual
a partir de la fecha de publicacin del artculo. Al-
En conjunto, el tipo de texto, el registro lingstico

dominante, el grado de modalizacin y los decticos
que sitan el entorno temporal y los participantes en
la comunicacin adecuan este escrito a la situacin
comunicativa en la que se desarrollan habitualmente
los textos periodsticos e informativos de opinin.
3
Los aspectos ms destacados a travs de los cuales

se detecta la cohesin textual en este documento son
las repeticiones de trminos, el uso de palabras de
los mismos campos semnticos, las anforas y los relacionantes supraoracionales.
Repeticiones
las repeticiones lxicas (agresivos, en las lns. 3, 48,
60, 67, 75, 81, 96, y medios de comunicacin,
en las lns. 11, 14, 27), las repeticiones mediante sinonimia (agresivos - ejercer el poder sin miramientos - violentas, ha abusado, en las lns. 3, 6, 10, 64,
y trastornos de conducta - psicopatologa, en el penltimo prrafo) y las repeticiones por hiperonimia
(peridico, radio, televisin - medio de comunicacin, en el prrafo tercero).
Campos semnticos
Entre los campos semnticos conectados con el
asunto del artculo se encuentra el de la violencia, al
que pertenecen las palabras golpe (ln. 79), desptico (ln. 98) y poder (ln. 99).
Anforas
Tambin se aprecia la cohesin por la presencia de
anforas como esta (ln. 35), referida a la preocupacin de la que se habla en la oracin inmediatamente anterior.
Relacionantes supraoracionales
o modificadores textuales
Por ltimo, tambin los relacionantes supraoracionales establecen relaciones de cohesin.
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Entre ellos destacan primero luego ahora (prrafo tercero), que marcan una secuencia temporal,
y parece claro (prrafo ltimo), que es un relacionante aglutinante que anuncia una reformulacin de
un fragmento anterior.
44 (pg. 184)
Hablemos de mujeres
1
Tema
Aunque durante los ltimos aos la situacin de la
mujer en la sociedad occidental ha mejorado mucho,
todava hay diferencias considerables respecto al
hombre que deben ser salvadas.
Resumen
Durante las dos ltimas dcadas, las mujeres han accedido a labores remuneradas en un porcentaje muy
alto. La mayora de los puestos de trabajo creados
han sido ocupados por mujeres.
Pese a ello, todava es muy grande la distancia con
la situacin social de los hombres. Los altos cargos
siguen ocupados en su mayora por varones, y en
los pases ms pobres el acceso a derechos bsicos
como la educacin o la salud est casi vedado a la
mujer.
Estructura
El fragmento de texto que se analiza muestra una estructura sintetizante. Es en el ltimo prrafo donde se
hace explcita la idea fundamental: aunque ha mejorado mucho la situacin de la mujer todava hay muchos aspectos en los que se detectan deficiencias.
El artculo puede dividirse en dos apartados. El primero de ellos comprende los dos primeros prrafos.
En ellos se enumeran los avances sociales que ha
podido conseguir la mujer en los ltimos aos. El segundo lo componen los dos ltimos prrafos. En ellos
se ponen de manifiesto las carencias ms acusadas
que perviven en muchos pases, sobre todo en aquellos que no han tenido un desarrollo econmico.
58
argumentativos. Predominan los del primer tipo. Por

ejemplo, el primer y el segundo prrafos son fundamentalmente expositivos: en ellos se acumulan los
datos que sustentan la idea de la posicin social
cada vez ms importante que ocupan las mujeres.
Por otro lado, las dos primeras oraciones del ltimo
prrafo se acercan ms a lo argumentativo, ya que
aportan ideas que destaca el autor.
Registro lingstico
aunque encontramos algn ejemplo aislado de cultismos, como precedentes (ln. 29) y documentan
(ln. 33).
oraciones presentan una escasa complejidad. Un
ejemplo de ello es el primer prrafo, donde prcticamente todas las oraciones son simples.
que aparece constantemente. Los dos primeros prrafos son buen ejemplo de ello. En el texto predomina la modalidad oracional enunciativa, propia de
la funcin representativa.
En definitiva, el lxico, la sintaxis y las funciones lingsticas dominantes ubican el texto dentro del registro estndar.
La expresin de la subjetividad o modalizacin es
escasa en este texto.
Presenta muy pocos elementos lxicos valorativos.
Slo cabe destacar los adjetivos bueno y malo del
tercer prrafo, que se utilizan para referirse a las diversas situaciones en las que se encuentra la mujer,
y tambin inaceptable (ln. 33), que remite a aquello que ms la discrimina. En ese mismo prrafo, los
sustantivos injusticia y discriminacin son probablemente los nicos ejemplos de nombres modalizadores.
En general, es un texto en el que la expresin de la
subjetividad es escasa.
El principal tipo de argumento que aparece es el de

estadsticas y datos. El primer prrafo es un buen
ejemplo de ello.
Deixis

Los decticos temporales que se observan son hoy

(ln. 2), antes (ln. 3), ltimas dos dcadas (ln. 4),
hace diez aos (ln. 6), dcada pasada (ln. 21).
Apuntan a un tiempo (actual, pasado o futuro) a partir de la fecha de publicacin del artculo.
Tipo de texto
El texto presenta una combinacin de prrafos mayoritariamente expositivos que alternan con otros ms
Los decticos personales muestran una tendencia a

la ocultacin del emisor, como se aprecia en el
verbo impersonal enterarse (ln. 40).
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48
La deixis, en resumen, presenta los elementos propios de un texto de opinin con un dominio del tipo
de texto expositivo.
que junto a aqullos hay otros estudios que nos muestran resultados diametralmente opuestos.
Resumen
Las afirmaciones sobre los efectos beneficiosos de
los incendios forestales sobre el cambio climtico, y
sobre los efectos perjudiciales del aceite de oliva
y de la leche entera de vaca son ejemplos de cmo
la ciencia puede demostrar algo y lo contrario, basndose siempre en estudios cientficos.
Los aspectos ms destacados a travs de los que se

detecta la cohesin textual en este documento son
las repeticiones de trminos, los campos semnticos, las anforas y catforas, la elipsis verbal y los
relacionantes supraoracionales.
Repeticiones
Se aprecian reiteraciones de trminos que mantienen
relacin directa con el tpico del texto, como las repeticiones lxicas (progreso, en las lns. 16, 34;
fuerza laboral, en las lns. 20, 26, y empresas, empresariales, en las lns. 10, 44; las repeticiones mediante
sinonimia (acelerado - muy rpido, en las lns. 34,
40), y las repeticiones mediante hiperonimia, como
mujeres, hijas... familias, maridos, (lns. 39, 51, 74).
Hay que observar estas afirmaciones contradictorias

de la ciencia bajo el prisma del sentido comn.
Estructura
es sintetizante.
La idea principal puede formularse as: el sentido
comn debe hacernos considerar con prevencin
algunas afirmaciones cientficas claramente contradictorias. Esta idea aparece formulada de forma explcita hacia el final del texto.
Campos semnticos
asunto del artculo se encuentra el del mundo del trabajo y de la empresa, al que pertenecen las palabras: consejo de administracin, empresas, trabajo,
salarios, fuerza laboral (lns. 11, 12, 56), y el de
las relaciones familiares: mujeres, hombres, padres,
maridos (lns. 39, 55, 70, 74).
La estructura interna del texto se puede dividir en dos

apartados. El primero comprende desde el principio
hasta la lnea 46. En l se mencionan varios ejemplos de aseveraciones cientficas opuestas. El segundo apartado abarca desde la lnea 46 hasta el
final. Este apartado contiene la conclusin a la que
nos lleva la observacin de las contradicciones mostradas en el apartado anterior, que demuestran de
manera explcita de qu modo algunos estudios parecen no tener sentido.
Por ltimo, tambin los relacionantes supraoracionales establecen relaciones de cohesin. De ellos
destaca pero, que se ha utilizado en dos ocasiones
(lns. 16 y 28). En ambos casos es relacionante contraargumentativo.
3
En el texto se presenta el panorama mundial de la

participacin social de la mujer y se insiste mucho en
su situacin de discriminacin con respecto a la del
varn. En los tres primeros prrafos, el autor se centra ms en cuestiones laborales y es en el ltimo
donde habla de las diferencias ms graves entre
hombres y mujeres, que son las que afectan a cuestiones de alimentacin y de salud. En este sentido,
creo que las ayudas directas de los pases ricos como
el nuestro a pases poco desarrollados deberan ser
mayores de lo que son ahora.
45 (pg. 185)
Ciencia demente
1
Tema
Hay afirmaciones basadas en estudios cientficos
que conviene tomar con cautela y sentido comn por-
Los argumentos que se utilizan mayoritariamente son

ejemplos. Todos aparecen en la primera parte del
artculo y sirven para corroborar el desacuerdo entre
estudios sobre el mismo objeto. Tambin aparece el
argumento de cita en la lnea 7, donde se reproduce
un texto atribuido a un grupo de cientficos americanos. Se utiliza para apoyar la idea expresada en el
tercer prrafo, donde dice que la ciencia parece
acercarse a la locura.
2
La adecuacin textual
Tipo de texto
En los dos primeros prrafos, el texto es fundamentalmente expositivo, porque prevalece la enumeracin
de ejemplos de estudios discordantes.
Los prrafos tercero y cuarto son ms argumentati59
TEXTO
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Y COMENTARIO
vos, ya que en ellos aparecen algunas razones que

tratan de explicar este comportamiento anmalo de
la ciencia.
Deixis
Se trata de un texto en el que alternan fragmentos

expositivos con fragmentos argumentativos.
Los decticos temporales apuntan a un tiempo presente, como en nuestros das (ln. 28); al pasado,
como anteriores a la actual (ln. 35), y al futuro, como
dentro de unos aos (ln. 42) y maana (ln. 48).
Todos esos decticos toman como punto de partida la
fecha de publicacin del artculo.
Registro lingstico
aunque encontramos bastantes ejemplos de cultismos, como paliar (ln. 4), hilaridad (ln. 12), predicarse (ln. 27) y cejar (ln. 66).
oraciones presentan una complejidad alta, como es
el caso de la segunda oracin del ltimo prrafo. El
resto del texto est compuesto por oraciones de complejidad media. No hay oraciones simples.
En cuanto a las funciones lingsticas, la dominante
es la funcin representativa, que aparece constantemente.
En definitiva, el lxico, la sintaxis y las funciones lingsticas dominantes ubican el texto dentro del registro estndar, con alguna desviacin hacia el registro
culto.
detecta en este escrito a travs del lxico, de morfemas derivativos y apreciativos, de figuras retricas,
y de expresiones de manifestacin de la certeza.
categora de los adjetivos, se puede sealar orgullosa (ln. 69), que se usa para referirse a la demencia de la ciencia. En la categora de sustantivos
destacan sucursal de la locura (ln. 58), que se refiere a la ciencia, y fracaso (ln. 68), que se emplea
para describir la actividad de la ciencia. En la categora verbal, urden (ln. 31) alude al trabajo de los
laboratorios.
En el texto se utilizan las posibilidades modalizadoras de las figuras retricas. Destacan las ironas,
como estos buenos seores (ln. 5) y concienzudo
informe, elaborado tras aos de minuciossima investigacin (ln. 17), y tambin la metfora tirabuzn
enloquecido (lns. 50-51).
La manifestacin de la certeza es otro rasgo que
ayuda a modalizar el escrito, y se muestra al menos
en dos ocasiones: estoy seguro de que (ln. 15) y
por supuesto (ln. 69).
En general es un texto en que el grado de expresin
de la subjetividad es alto.
60

emisor a travs de las primeras personas verbales y
el pronombre me (ln. 11). Tambin manifiestan la
presencia tanto del emisor como del receptor en nos
(ln. 46) y nuestro (ln. 71). La ocultacin del emisor
y del receptor puede apreciarse en el pronombre indefinido alguien (ln. 53), que alude tanto al autor
como a cualquiera de sus lectores.
La deixis, en resumen, presenta los elementos propios de un texto de opinin dirigido a un pblico
compuesto por mltiples receptores.
que sealan a los participantes en la comunicacin,
adecuan este escrito a la situacin comunicativa en
la que se desarrollan habitualmente los textos periodsticos de opinin.
La cohesin textual
las repeticiones de trminos, el uso de palabras de
los mismos campos semnticos, las anforas y catforas, y los relacionantes supraoracionales.
Repeticiones
las repeticiones lxicas: estudio (lns. 2, 23, 43);
contra, contrario, contradictorias (lns. 3, 27, 54), y
cientficos, ciencia (lns. 1, 26).
Campos semnticos
Entre los campos semnticos conectados con el asunto
del artculo se encuentra el de la ciencia, al que pertenecen las palabras informe, investigacin, datos,
conclusiones, ciencia (lns. 17, 18, 19, 19, 26).
Anforas y catforas
Tambin se aprecia la cohesin en la presencia de
catforas como lo mismo (ln. 27), que se refiere a
la ciencia nos dice hoy exactamente lo contrario
(en la oracin anterior); todo ello (ln. 52), referida a
la ltima frase del prrafo anterior, y que (ln. 69), referida a la cordura, que se menciona a continuacin.
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48
Por ltimo, tambin los relacionantes supraoracionales establecen relaciones de cohesin. Entre ellos
destaca pero (ln. 15), que es un relacionante contraargumentativo.
3
46 (pgs. 186-187)
Cocana para todos

1
referente de ocio y disfrute. Esta idea aparece formulada de forma explcita en la primera oracin.
La estructura interna del texto se puede dividir en dos
apartados. El primero comprende las dos primeras
oraciones del texto. En l se habla del ocio que
hemos desarrollado en Espaa en el ltimo decenio
y de cmo los ciudadanos hemos contribuido a provocar esa situacin. El segundo apartado abarca el
resto del texto. En este apartado se acumulan los
ejemplos que justifican la idea principal expresada
en el primero.
En el artculo se sealan algunos estudios que resultan contradictorios a ojos del lector, como los relativos a las ventajas o inconvenientes del aceite de
girasol o de la leche de vaca, o el estudio sobre los
incendios forestales, ms reciente. A partir de esos
ejemplos se concluye que la ciencia se aproxima peligrosamente a la locura.
Parece que ha extrado una conclusin sobre pocos
datos. El campo de investigacin de la ciencia es
muchsimo ms amplio y no siempre se obtienen resultados contradictorios. Seguramente sern muchos
ms los estudios que no contradigan lo dicho en
otros anteriores, y aun en ese caso, las ms de las
veces se producen contradicciones slo en apariencia, ya que lo que suele suceder es que hoy se consideran nuevos datos que no se haban tenido en
cuenta en investigaciones anteriores.
Tema
Con nuestras actitudes y comportamientos relajados
hemos convertido a Espaa en el pas en el que reinan el ocio y los negocios ilegales.
Resumen
Entre todos los ciudadanos hemos conseguido hacer
un pas donde el ocio es la principal actividad. Durante el ltimo decenio parece que nos hemos dedicado fundamentalmente a crear locales de recreo,
sobre todo en la costa mediterrnea. Tambin all los
negocios demasiado fciles y poco legales se han
implantado con demasiada facilidad.
Muchos extranjeros optan por venir a Espaa atrados
por la inmensa oferta de ocio, sea sta legal o no.
De las oscuras pocas anteriores hemos pasado de
golpe a permitir en nuestro pas cualquier actividad
que en el resto de Europa no se admite.
Estructura
es analizante.
La idea principal puede formularse as: a lo largo de
los ltimos aos nos hemos convertido en el mximo
Los argumentos que se utilizan son ejemplos y todos

ellos sirven para apoyar la idea principal o la secundaria, expresada tambin de forma explcita al final
del tercer prrafo, cuando se dice que prcticamente
todo el pas est salpicado de negocios donde se
roza la ilegalidad o se cae totalmente en ella.
2

Tipo de texto
En el texto se alternan fragmentos expositivos con
fragmentos argumentativos. Por lo general, cada prrafo contiene una idea situada al principio o al final,
y el resto lo constituye la exposicin de ejemplos que
soportan dicha idea.
Registro lingstico
El lxico empleado es en su mayor parte de tipo estndar, aunque aparece algn ejemplo aislado de
lxico coloquial, como porro (ln. 86) y botelln (ln.
86), y de cultismos como hedonismo (ln. 8), remedo
(ln. 38), espurias (ln. 56) y conculcan (ln. 101).
oraciones presentan una complejidad media, pero
se combinan con otras ms elaboradas. Ejemplo de
esto ltimo es la tercera oracin del segundo prrafo.
La funcin lingstica dominante es la funcin representativa, que aparece constantemente. Un ejemplo
de ello es todo el primer prrafo.
En definitiva, el lxico, la sintaxis y las funciones lingsticas dominantes ubican el texto dentro del registro estndar, con alguna desviacin hacia el culto y
hacia el coloquial.
detecta en este escrito a travs del lxico y del uso de
figuras retricas.
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TEXTO
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Y COMENTARIO
les, como no es extrao (ln. 79), o con la pasiva refleja, muy abundante: se ha deteriorado mucho la
calidad de vida (lns. 71-72).

categora de adjetivos: fulminante (ln. 103) se refiere al desarrollo del placer e inverosmil (ln. 67)
alude al territorio espaol.
La presencia del receptor tambin queda oculta tras

frmulas como la misma ciudadana (ln. 5).
En la categora de sustantivos: la enumeracin drogas, sexo, especulacin (ln. 40) se refiere a la realidad espaola, y excrementos (ln. 74) alude a la
misma realidad.

que sitan el entorno espacial, temporal y los participantes en la comunicacin adecuan este escrito
a la situacin comunicativa en la que se desarrollan
normalmente los textos periodsticos de opinin.
En la categora verbal, conculcan (ln. 101) es un

trmino con el que el autor se refiere a la respuesta
que el ciudadano da a las leyes.
El autor utiliza abundantemente las posibilidades modalizadoras de las figuras retricas. Encontramos metforas, como el pas entero ha derivado en un
supermercado de la ilegalidad (ln. 57) y el delito
se ha apegado al territorio (ln. 77), y comparaciones, como billetes de 500 euros como heraldos del
dinero negro (ln. 42).
Por otro lado, en el texto se emplean las intensificaciones acumulativas, como el hedonismo, la tolerancia
y el placer surtidos (ln. 8); la multiplicacin de campos de golf y locales de esparcimiento, desde el spa
al burdel, desde el restaurante al bar, de los parques
de atracciones a las discotecas, de los wellness a los
casinos (lns. 28-33), una intensificacin ms llamativa, y el clima es amable, las gentes amistosas, la
comida apetitosa, el porro abundante y, encima, el
botelln (lns. 84-87). Por ltimo, las hiprboles tambin estn presentes: millones de rayas de cocana
cruzan de parte a parte la nacin (ln. 102); incalculable metralla de corruptelas (ln. 49).
En general, es un texto en el que el grado de expresin de la subjetividad es muy alto.
Deixis
Los decticos espaciales, como en esos entornos (ln.
25) y el pas entero (ln. 57), hacen referencia a Espaa o a algunas zonas ms restringidas, como el
litoral mediterrneo.
62

las repeticiones de trminos, el uso de palabras que
pertenecen a los mismos campos semnticos, las
anforas y catforas, la elipsis verbal y los relacionantes supraoracionales.
Repeticiones
Se aprecian reiteraciones de palabras que mantienen una relacin directa con el tpico del texto, como
las repeticiones lxicas: Espaa, espaol, espaola
(lns. 1, 18, 21, 37, 81, 88, 96, 107); Europa, europea (lns. 69, 82, 41). Tambin encontramos repeticiones mediante sinonimia (hedonismo, placer, en
la ln. 8) e hiperonimia (spa, restaurante, discoteca,
wellness - locales de esparcimiento, en las lns. 3033, 29-30, y trfico de mujeres, drogas, copias falsas - delito, en las lns. 75-76, 77).
Campos semnticos
Entre los campos semnticos que se refieren al
asunto del artculo se encuentra el de los trminos relacionados con el ocio, al que pertenecen las palabras ocio, hedonismo, parque de atracciones, paraso (lns. 3, 8, 31-32, 38).
Anforas y catforas
anforas, como algunos de esos casos (ln. 46), que
se refiere a los ejemplos enumerados en la oracin
anterior.
Los decticos temporales apuntan siempre a un

tiempo pasado a partir de la fecha de publicacin.
Se expresan as: los ltimos 10 o 15 aos (ln. 15),
en unas dcadas (ln. 96).
Elipsis
Tambin contribuyen a cohesionar el texto varias elipsis en oraciones que carecen de verbo: drogas,
sexo, especulacin (ln. 40); matrimonios homosexuales? (ln. 93).
Los decticos personales se caracterizan precisamente por el empeo en que el emisor quede oculto
tras la impersonalidad, de modo que no aparecen
las primeras personas en las formas verbales, sino
que stas se formulan mediante formas no persona-
Por ltimo, tambin los relacionantes supraoracionales establecen relaciones de cohesin. De ellos destacan dos: ms an (ln. 90), que posee un valor
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acumulativo respecto a la oracin anterior, y en fin

(ln. 79), con valor conclusivo.
4
La estructura interna del texto se puede dividir en cuatro apartados. El primer apartado comprende el primer prrafo y en l se hace una relacin de los
descubrimientos ms recientes que se han producido
y pueden producirse bajo el mar. El segundo apartado abarca los prrafos segundo y tercero. En l se
equipara el patrimonio cultural subacutico al externo y se subraya la necesidad de su proteccin. El
tercer apartado queda configurado por los prrafos
cuarto y quinto. En este apartado se define el concepto de patrimonio cultural y se refieren las acciones que la UNESCO pretende llevar a cabo para
proteger el patrimonio cultural. El ltimo prrafo constituye el ltimo apartado, y en l se insta otra vez a
la comunidad internacional a proteger el patrimonio
subacutico.
El artculo refleja parte de lo sucedido en los primeros aos de la Espaa del siglo XXI. Es cierto que en
aquellos momentos el ocio y la corrupcin eran dos
elementos que se asentaron en el modo de vida de
una parte de la poblacin.
No obstante, en mi opinin, el autor slo se fija en
una parte de la realidad. Es cierto que a lo largo
del texto centra la atencin en la costa mediterrnea,
pero alude en muchas ocasiones a Espaa, con lo
que la generalizacin queda demasiado extendida.
No toda la poblacin practicaba las normas de conducta que se mencionan en el artculo, ni desde
luego haba una mayora de actividades ilegales.
Cuando las noticias se centran solamente en los
datos ms negativos la impresin que nos queda es
que toda la sociedad est deteriorada.
Los argumentos que se utilizan son ejemplos. Los prrafos primero y segundo son buena prueba de ello,
pues contienen ejemplos que se utilizan para apoyar la idea de que el patrimonio subacutico es tan
valioso como el externo.
47 (pgs. 188-189)
El mar y sus tesoros, un patrimonio comn

1
Tema
La comunidad internacional no debe olvidar el patrimonio cultural que se encuentra bajo las aguas. Debemos ser conscientes de lo que pueden aportar los
restos que todava permanecen dentro del mar a la
historia de las civilizaciones.
Resumen
Son muchos los pecios que se descubren y se expolian sin que podamos aprovechar su valor como objeto de estudio cultural, y precisamente el patrimonio
bajo las aguas resulta tan valioso como el resto, o incluso ms, ya que su estado de conservacin es a
veces mejor. Por eso hay que hacer un esfuerzo para
proteger estos bienes culturales del pillaje y del saqueo, y as evitar su dispersin. No es fcil solucionar
el problema de la pertenencia de los hallazgos marinos o distinguir entre una actividad cientfica arqueolgica y el inters del buscador privado, pero en
cualquier caso hay que evitar que los hallazgos sean
objeto de explotacin comercial o de lucro particular.
Estructura
es del tipo encuadrado. La idea principal puede formularse as: la comunidad internacional debe implicarse en la preservacin del patrimonio cultural
subacutico. Esta idea aparece formulada de forma
explcita al principio del tercer prrafo y hacia el
final del texto, al comienzo del ltimo.
La adecuacin de este texto a la situacin comunicativa que se produce en torno a los escritos periodsticos de opinin se percibe a travs del tipo de texto,
del registro lingstico, de la expresin de la subjetividad y de la deixis.
Tipo de texto
Es un texto fundamentalmente expositivo, que sigue
el modelo de la aportacin de ideas y la relacin
de ejemplos que las apoyan. Ejemplo claro de ello
es el segundo prrafo.
Registro lingstico
El lxico empleado es en su mayor parte del tipo estndar, aunque encontramos ejemplos de cultismos
como pecios (ln. 13), neolticos (ln. 30), accesibilidad (lnea 45), exacerbado (ln. 63), in situ (ln. 79)
y dirimir (ln. 85).
oraciones presentan una complejidad media, pero
se combinan con otras ms complejas. Un ejemplo
de estas ltimas es el penltimo prrafo, que est
constituido por una nica oracin.
La funcin lingstica dominante es la funcin representativa, que aparece constantemente. Los ejemplos
que encontramos en los prrafos primero y segundo
son muestras de esta funcin.
Tambin hay una muestra de la funcin metalingstica en el cuarto prrafo, concretamente en el fragmento en que se explica el significado de patrimonio
cultural subacutico. Por ltimo, en la lnea 104 en63
TEXTO
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ral subacutico (lns. 9, 51, 71, 94, 111) y las repeticiones de trminos aislados, como arqueologa
(lns. 23, 23, 58, 65, 75, 89, 102, 107). Tambin
se dan repeticiones mediante sinonimia, como barco
hundido y pecio (ln. 2-5).
contramos un ejemplo de funcin conativa, cuando

se dice debemos tambin sancionar.
En definitiva, el lxico, la sintaxis y las funciones lingsticas dominantes ubican el texto dentro del registro estndar, con alguna desviacin hacia el nivel
culto.
Campos semnticos
Entre los campos semnticos referentes al asunto del
artculo se encuentran el de los trminos relacionados con los restos de culturas antiguas, al que pertenecen las palabras sitios arqueolgicos - ruinas,
civilizaciones, rescate y descubridores (lns. 23, 24,
48, 90, 91).
detecta en este escrito nicamente a travs del lxico.
El texto presenta elementos lxicos valorativos. Destacan sobre todo los adjetivos: valioso (ln. 21), maravillosos (ln. 27), extraordinaria (ln. 59), en todos los
casos para referirse a los hallazgos subacuticos.
Anfora
anforas como ello (ln. 108), que se refiere a la accin de sancionar el pillaje submarino, que se encuentra en la oracin anterior.
En general, se trata de un texto en el que la expresin de la subjetividad es escasa, como corresponde

a un texto donde predominan los aspectos expositivos.
Deixis
La deixis ayuda a adecuar el texto a la situacin comunicativa. Todos los decticos temporales apuntan
a un tiempo pasado a partir de la fecha de publicacin. Algunos ejemplos son: en mayo pasado (ln.
8), hace pocos meses (ln. 12), en los ltimos aos
(ln. 52), lleva aos (ln. 70).
Por ltimo, tambin los relacionantes supraoracionales establecen relaciones de cohesin.
Entre ellos destacan pero (ln. 10), que en su contexto acta con un sentido aditivo, y asimismo (ln.
85), que enlaza con un sentido de adicin con el
prrafo inmediatamente anterior.

emisor oculto tras una entidad: la UNESCO (ln. 70).
Tambin manifiestan la presencia del receptor genrico mediante el trmino la humanidad (ln. 68), y la
referencia comn tanto al emisor como al receptor
en las personas asociadas a las formas verbales condenamos (ln. 100) y debemos (ln. 104).
La deixis, en resumen, presenta los elementos propios de un texto de opinin fundamentalmente expositivo dirigido a un pblico compuesto por mltiples
receptores.
que sitan el entorno espacial, temporal y los participantes en la comunicacin, adecuan este escrito
a la situacin comunicativa en la que se desarrollan
habitualmente los textos periodsticos de opinin.
3

las repeticiones de trminos, el uso de voces de los
mismos campos semnticos, la anfora y los relacionantes supraoracionales.
Repeticiones
Se aprecian reiteraciones de palabras que mantienen relacin directa con el tpico del texto, como
las repeticiones de una expresin: patrimonio cultu-
64
Por esta razn y por este motivo (lns. 45 y 49) son

relacionantes consecutivos. Ambos enlazan con el
significado de la oracin inmediatamente anterior,
para el que proponen una consecuencia.
Otros relacionantes que encontramos son en efecto
(ln. 53), con una funcin explicativa, y para ello
(ln. 108), que posee un sentido consecutivo respecto
al significado de la oracin inmediatamente anterior.
4
El artculo se centra en la necesidad de preservar los

restos de barcos hundidos que se encuentran bajo
las aguas del mar y que cada vez con ms frecuencia son descubiertos gracias a los avances tecnolgicos. La llamada de atencin que realiza el director
general de la UNESCO a la comunidad internacional puede surtir efecto en algunos pases con suficientes recursos econmicos para poner en marcha
algn sistema de control de las actividades particulares de bsqueda de tesoros perdidos, pero en la
mayora de los casos la respuesta ser nula por
ahora. Por un lado, son muchos los pases que no
pueden o no quieren controlar a esos descubridores
particulares, y por otro, no pocos de esos descubrimientos tienen lugar en aguas internacionales o que
comparten varios pases, con lo que la vigilancia en
esas zonas es muy poco probable.
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48 (pgs. 190-191)
El tercer apartado corresponde al ltimo prrafo y

se centra en la exposicin de la idea principal: unas
buenas relaciones personales tienen ms valor al
final de nuestra vida que la acumulacin de bienes
materiales.
Recordaremos a los que hemos amado

1
Tema
A lo largo de nuestra vida podemos encontrarnos con
mltiples dificultades, y los tiempos actuales no son
precisamente nada fciles. Por eso, una actitud vital
que nos puede asegurar la satisfaccin final es la de
mantener unas relaciones personales gratificantes.
Resumen
Es una opinin muy generalizada que en nuestra
vida no elegimos lo que somos, sino que son la herencia gentica y las circunstancias lo que nos va
obligando a actuar de determinado modo sin que
tengamos grandes opciones para poder cambiar
nuestro destino.
Adems, vivimos en un momento histrico en el que
las transformaciones sociales son considerables y
constantes. Por eso nos resulta ms difcil todava prever cul ser nuestro destino final, ya que las circunstancias cambiantes en las que vivimos nos obligan a
constantes cambios de rumbo.
Por ello, si pensamos en nuestro futuro ms lejano y
queremos que entonces la valoracin de nuestra vida
sea satisfactoria no debemos tomar como norte aspectos materiales como el trabajo o el dinero para
medir el xito de nuestra vida, sino que es preferible cultivar y potenciar las relaciones emotivas que
podemos consolidar con las personas de nuestro entorno. Ese bagaje de relaciones personales satisfactorias ser lo que ms valoraremos al final de
nuestra vida.
Estructura
es sintetizante.
La idea principal puede formularse as: en un futuro
lejano, cuando al final se valora el xito o el fracaso
vital, siempre tienen ms peso las relaciones personales que las adquisiciones materiales. Esta idea
aparece formulada de forma explcita hacia el final
del texto, en el ltimo prrafo.
La estructura interna del texto se puede dividir en tres
apartados. El primero comprende los tres primeros
prrafos, y en l se habla del modo en el que las circunstancias que rodean a cada persona determinan
en gran medida el rumbo que tomar su vida.
El segundo abarca los prrafos cuarto y quinto. En
este apartado se indica que el entorno social actual es
especialmente cambiante y no permite adivinar hacia dnde puede dirigirse nuestro destino.
Los argumentos que utiliza el autor estn extrados

de la experiencia personal y aparecen en los dos ltimos prrafos. Se trata del argumento del viaje de
Medem (en el penltimo prrafo) y el del mensaje
de la pelcula (en el ltimo prrafo). Ambos apoyan
la idea principal del texto.
2
Se percibe la adecuacin de este texto a la situacin comunicativa que se produce en torno a los escritos periodsticos de opinin a travs del tipo de
texto, del registro lingstico, de la expresin de la
subjetividad y de la deixis.
Tipo de texto
Se trata de un artculo plenamente argumentativo
donde lo que predomina es la aportacin de ideas.
A partir del segundo prrafo todos contienen al
menos una idea que domina. En el segundo prrafo,
la idea predominante es: la vida es slo la puesta
en escena de un guin preestablecido. La idea fundamental del tercer prrafo es: nuestra existencia se
plantea como una encrucijada de profundas transformaciones en todos los mbitos. En el cuarto prrafo, la idea central es: al margen de lo que ocurra
en el futuro, lo que s es cierto es que para los que
estamos aqu y ahora, tanto el aqu como el
ahora se han complicado bastante; en el quinto
prrafo: Es el peaje que hay que pagar por vivir en
un entorno mercantilista y gobernado por el consumo, y en el ltimo prrafo: al final de la vida no
pensaremos en el dinero o el trabajo, sino en las personas a las que hemos amado.
Registro lingstico
El lxico empleado es en su mayor parte del tipo estndar, aunque aparecen ejemplos aislados de lxico coloquial, como las expresiones ah es nada
(ln. 30) y echar el bofe (ln. 31), y tambin cultismos, como finitud (ln. 9), atisbo (ln. 28), progenitores (ln. 30), estriba (ln. 81).
Por lo que respecta a la sintaxis, son frecuentes las
oraciones que presentan un alto grado de complejidad. Por ejemplo, el segundo prrafo se inicia con
una oracin compuesta con numerosas subordinadas, que es la que ocupa las lneas comprendidas
entre la 14 y la 30.
La funcin lingstica dominante es la funcin representativa, aunque tambin hay una muestra de funcin potica en la lnea 30, donde la palabra
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TEXTO
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Y COMENTARIO
pro-gen-itores aparece dividida por guiones para resaltar la importancia del lexema gen.
En definitiva, el lxico, la sintaxis y las funciones lingsticas dominantes ubican el texto dentro del registro estndar con alguna desviacin hacia el culto.
participantes en la comunicacin, adecuan este artculo a la situacin comunicativa en la que se desenvuelven normalmente los textos periodsticos de
opinin.
3
Aunque no es un texto excesivamente modalizado,
en este escrito la expresin de la subjetividad se detecta sobre todo en el uso de figuras retricas y de
expresiones de manifestacin de la certeza.
Repeticiones
las repeticiones lxicas. Sobre todas las dems, destaca vida (lns. 11, 15, 33, 54, 107, 110), aunque
tambin hay repeticiones mediante sinonimia, como
transformaciones, cambio (lns. 45 y 60).
Por lo que respecta a las figuras retricas, destaca la

metfora: la vida es slo la puesta en escena de un
guin preestablecido (ln. 15); transitar por un suelo
de arenas movedizas (ln. 62); te quedes convertido
en chatarra humana (ln. 79). En cuanto a la manifestacin de la certeza, podemos detectarla en las
siguientes expresiones: si alguna certeza nos acompaa (ln. 7); lo cierto es que... (ln. 42); lo que s es
cierto... (ln. 69).
Campos semnticos
asunto del artculo se encuentra el de los trminos relacionados con la vida, al que pertenecen las palabras nacemos, existencia, generaciones, humana,
personas (lns. 8, 9, 48, 80, 109).
En general, se trata de un texto en el que la expresin de la subjetividad es espordica.

Deixis
La deixis ayuda a adecuar el texto a la situacin comunicativa. El dectico espacial aqu (ln. 71) hace
referencia al mundo occidental. Los decticos temporales ahora (ln. 71) y al presente (ln. 84) apuntan
a un tiempo actual a partir de la fecha de publicacin.
Anforas y catforas
anforas como a partir de ah (ln. 10). El trmino
subrayado tiene un valor anafrico y no de dectico
espacial, porque ah se refiere a la frase inmediatamente anterior, la que dice que nacemos sabiendo
de la finitud de nuestra existencia. Se trata, pues, de
un trmino anafrico.
Los decticos personales muestran la presencia del

emisor a travs del pronombre me (ln. 84) y tambin
manifiestan la presencia del receptor a travs de la
frmula de respeto ustedes, que es la que se asocia
a la forma verbal se quedan (ln. 13). Aparecen reflejados tanto el emisor como el receptor a travs del
posesivo nuestra (ln. 24) y del pronombre nosotros,
asociado a la forma verbal admitimos (ln. 35). La
ocultacin del emisor y del receptor se aprecia en
la perfrasis hay que pagar (ln. 73) y en el pronombre indefinido las punzadas que a muchos da la
vida (ln. 52). Se debe destacar un uso desplazado
en deixis personal: se trata del pronombre te (ln. 79)
que se ha usado para referirse, no a la segunda persona, sino tanto al emisor como al receptor, es decir,
a la primera persona.
Tambin se observa la anfora Con cul se quedan? (ln. 13), donde el pronombre interrogativo
cul se refiere a la expresin un vaso medio lleno o
medio vaco de la oracin inmediatamente anterior.
Elipsis
Tambin ayuda a cohesionar el texto la elipsis. Aparece un ejemplo en la oracin con la que arranca el
texto Regalo o esclavitud?, en la que falta el verbo,
que es el mismo que se encuentra en la oracin inmediatamente posterior: es.
Por ltimo, tambin los relacionantes supraoracionales establecen relaciones de cohesin. De ellos destaca pero (lns. 35 y 68), que se comportan como
relacionantes contraargumentativos.
La deixis, en resumen, presenta los elementos propios de un texto de opinin dirigido a un pblico
compuesto por mltiples receptores.
dominante; el grado de modalizacin, y los decticos que sitan el entorno espacial, temporal y los
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las repeticiones de palabras, el uso de voces de los
mismos campos semnticos, las anforas y catforas, la elipsis verbal y los relacionantes supraoracionales.
El artculo se centra en poner de relieve el momento

histrico en el que vivimos, que desde el punto de
vista social se presenta como algo cambiante y so-
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metido a una transformacin demasiado rpida

como para que las generaciones ms mayores puedan sobreponerse y adaptarse a tantos cambios. Por
eso se incide al final del texto en la idea de cultivar
y fomentar una red de buenas relaciones en nuestro
entorno vital, ya que eso va a ser lo nico que de
verdad tendr valor para nosotros en un futuro que
ni siquiera podemos prever cmo ser.
En mi opinin, sta es una buena mxima vital. Sin
embargo, entre otras consideraciones, el autor afirma
que poco podemos decidir acerca del rumbo que
toma nuestra vida, puesto que en realidad somos una

parte de herencia gentica y otra parte resultante
de nuestras condiciones sociales. Ambas configuran
nuestra personalidad y conducen nuestro destino. Por
mi parte, creo que sta es una afirmacin demasiado
extrema. Es cierto que llevamos los genes de nuestros progenitores y que nadie escoge ni su familia, ni
su lugar de nacimiento, ni el entorno social en el que
crece, pero una vez pasada la infancia, cada cual
toma decisiones que son responsabilidad suya y que
resultan determinantes para su futuro.
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Sol._Texto y Comentario.

Quedan rigurosamente prohibidas, sin la autorizacin escrita de los titulares

Esta obra ha sido impresa sobre papel ecolgico y 100 % reciclable.

Primera edicin, 2009

4. Anlisis de los rasgos de coherencia . . . . . . . . . . . . . .

5. Anlisis de los rasgos de adecuacin . . . . . . . . . . . . . .

6. Anlisis de los rasgos de cohesin

48 textos para comentar

Consejos previos sobre la lectura

Para practicar (pgs. 13-14)

Las ideas aportadas prrafo a prrafo son las siguientes:

Se destacan en negrita las lneas en las que se concentra ms informacin:

7 Son dos trminos que tienen un lexema comn y, por

8 En ese apartado aparecen algunos ejemplos para

ego: en este contexto es sinnimo de autoestima.

a) esta constatacin didctica: es un sintagma con

tanto, pertenecen a la misma familia. Sin embargo,

Sea cual sea el resultado de esta lectura, habr

En el primer texto destacan dos aspectos: en primer

table concluir que la situacin del anciano es igual

En el segundo texto se recoge tambin la idea de la

Ambas frases sirven porque tanto la primera como

Tanto en la cita como en el captulo se habla de la

En el primer texto, el trmino quiz s acta como

Para practicar (pgs. 26-28)

En cambio, en el segundo texto la idea principal se

Las ideas fundamentales de ambos textos se centran

El texto que presenta un lenguaje ms coloquial es

De los cuatro textos, el que tiene un carcter ms

La idea principal que ofrece El kfir se recoge en

que en el primer texto se afirma que el Cdigo penal

una cadencia rtmica que combina secuencias de

El contenido de esta cita enlaza con el apartado

Anlisis de los rasgos

vios, qu? en el que sealaba cmo, a pesar de que las

a) diagnstico: reconocimiento de una enfermedad

Como ya hemos comentado ms de una vez, no me

Como ya hemos comentado ms de una vez, no me

a las infinitas subjetividades del mundo, sobre todo a

En el mundo occidental, la igualdad entre el hombre

Para practicar (pg. 37)

En este caso, el ttulo s est relacionado con el tema,

En ms de una ocasin le he reprochado a este peridico su pusilanimidad en algunas cuestiones, sobre

No hay que responder a algunas acusaciones de

Para practicar (pgs. 41-42)

que a su vez son asesinos. Por cierto que no acaba con

un pasajero habla sin parar por su telfono con sus

a) La ausencia de una slida escala de valores en

rizando el rizo: exagerando an ms.

Para practicar (pg. 44)

Puede fragmentarse este artculo en tres secuencias.

ellas se habla del enfoque de los numerosos libros

vecino del quinto o que el farmacutico de la esquina

felicidad, lo que conlleva una actitud ms activa que

esas previsiones van a depender de las circunstancias

Hacia la sociedad de la confusin: La abundante informacin y la velocidad a la que accedemos a

El orculo de Delfos: Las predicciones en economa

El modelo estructural general es sintetizante. Es en el

Dice esta cita que la lectura es un proceso activo

El contenido de esta cita puede relacionarse tambin

Anlisis de los rasgos

un nio travieso y activo, una bsqueda incesante de

y para lo malo. Lo que los dems esperan de uno puede