CATEDRAL DIOCESANA DE JACAREZINHO: RELIGIO E HISTRIA

Fumie Inouye Barbuio1

RESUMO
Este trabalho apresenta um recorte da histria da cidade de Jacarezinho, sobre a
influncia do catolicismo na formao cultural da populao do norte pioneiro,
especialmente no setor educacional, por ter mantido durante dcadas, escolas de
renome frequentadas pela elite econmica e poltica da regio. Alm disso,
evidencia o conflito que houve entre o catolicismo e as ideias comunistas que esto
contempladas na Catedral Diocesana de Jacarezinho. Por estes elementos, este
municpio possui valor histrico que poderia ser melhor aproveitado pelas funes
didticas no ensino da disciplina de Histria, entrelaando histria local e geral,
podendo demonstrar a todos como esta rea do conhecimento est vinculada ao
nosso cotidiano. Assim, trazer o estudo da localidade para dentro da sala de aula foi
o objetivo do Projeto desenvolvido no PDE (Programa de Desenvolvimento
Educacional) durante o ano de 2008/2009, buscando uma formao histrica de
docentes e discentes potencializando uma funo social e individual para a Histria.
Atravs deste artigo, foram expostos os resultados desse trabalho, desenvolvido
com Jovens e Adultos, no CEEBJA Prof Geni Sampaio Lemos, onde ocorreu a
implementao do projeto citado cujo objeto especfico de estudo foi a Catedral
Diocesana de Jacarezinho.
PALAVRAS CHAVES: Jacarezinho. Ensino de Histria. Histria local. Catedral
Diocesana de Jacarezinho.

ABSTRAT
This article presents a slice of the history of the town of Jacarezinho, specially about
the influence of the Catholicism on the cultural development of its population,
focused in the educational sector for having sustained renamed schools during
decades, attended by the economical and political elite of that area. Besides that, this
paper evidences the conflict that happened between the Catholicism and the
communist ideas which can be observed at the Diocesan Cathedral of Jacarezinho.
By those elements this town has a great historical importance that could be better
used in the didactics in the teaching of History, mixing the local history and general,
might showing everyone how this area of knowledge is connected to our quotidian.
1

Professora de Histria da Rede Estadual de Ensino em Jacarezinho - PR

This way, bring the study of the local area to the classroom was the aim of the
project developed in the PDE (Educational development program) during the years of
2008/2009, aiming a historical education of teachers and students, improving the
social and individual function to the history, through this article, we show the results
of this work, developed with kids and adults at the CEEBJA Prof. Geni Sampaio
Lemos, where the project above mentioned has happened which had the Diocesan
Cathedral as specific subject of study.
KEY WORDS: Jacarezinho. History Teaching. Local History. Diocesan Cathedral of
Jacarezinho.

INTRODUO2

Este trabalho apresenta algumas das reflexes desenvolvidas no Programa

de Desenvolvimento Educacional (PDE) do Estado do Paran que possibilitou um
contato e retorno aos campi universitrios oportunizando reflexes sobre o cotidiano
escolar, aprofundando o contato com reas diversas do conhecimento sendo
desenvolvido em etapas distintasnas quais houve tempo para aprofundamento
terico e depois aplicao em sala de aula, finalizando-se no trabalho.
Dentro dos princpios do ensino da Histria, pode-se utilizar a Histria local,
partindo da comunidade onde convive o aluno e a preocupao de conscientiz-lo
para a preservao de patrimnio cultural como forma de compreenso da realidade
local e regional.
Nessa perspectiva, a Histria local apresenta-se como um estmulo e
motivao para o ensino de Histria, tornando a prpria disciplina para o aluno como
um realidade prxima e concreta ao aluno.
Partindo desses pressupostos este artigo expe os resultados de um trabalho
desenvolvido durante o PDE (Programa de Desenvolvimento Educacional do Estado
do Paran) primeiro com professores, no GTR (Grupo de Trabalho em Rede) e
implementado na sala de aula, com Jovens e Adultos, no CEEBJA3 Prof. Geni
Sampaio Lemos.
Nessa instituio ocorreu a implementao do projeto de estudo da Histria
local, cujo objeto foi a Catedral Diocesana de Jacarezinho (PR). A histria da
construo da catedral possibilitou, alm da abordagem sobre as influncias do
2
3

Estudo orientado pelo Prof. Me. Alfredo Moreira da Silva Jnior.

CEEEJA Centro Estadual de Educao para Jovens e Adultos

catolicismo romanizado na Educao no Norte do Paran, retratar a histria de um

dado perodo da humanidade, mostrando no ser a histria local um espao isolado
mas configurao do mundo de uma poca, com todas as suas contradies sociais,
polticas e culturais.
Partindo-se desse princpio cabe Histria enquanto disciplina contribuir para
a construo do pensamento histrico dos alunos, contribuir para a formao de
uma conscincia histrica, entendida como condio da existncia do pensamento
humano, pois as experincias histricas dos sujeitos se expressam em suas
conscincias. (DIRETRIZES CURRICULARES PARA O ENSINO DE HISTRIA DO
ESTADO DO PARAN, 2008, p.25).
Nesse sentido o presente artigo tratou relatar o trabalho desenvolvido e
refletir sobre este, em etapas distintas, durante o programa que oportunizou o tempo
para aprofundamento terico e posterior desenvolvimento e aplicao em sala de
aula.
Buscou-se, assim, atender s necessidades da clientela da referida
instituio, que se caracteriza por uma maioria significativa de trabalhadores, que,
por motivos diversos, deixaram de frequentar escola regular e hoje na disputa do
mercado de trabalho, retornam escola, ansiosos por certificao, trazendo consigo
uma gama de experincia e maturidade que enriquecem o cotidiano escolar, j que,
muitas vezes, os contedos trabalhados em histria foram vivenciados em parte por
eles ou por pessoas prximas a eles.
Da a necessidade e curiosidade dentre muitos, no campo histrico, ligadas
cidade de Jacarezinho, onde o conservadorismo da religio catlica ainda muito
forte e durante dcadas, esteve frente do setor educacional, liderando e norteando
a sociedade da regio.
A educao brasileira esteve, por muito tempo, atrelada Igreja, em virtude
da atuao dos bispos, com condutas e linhas de ao romanizadas que acabaram
por [...] atingir a realidade brasileira a partir de meados do sculo XIX, centralizando
todo o poder da igreja em Roma nas mos do papa; tornar a F do povo mais
ortodoxa e doutrinria e combater a modernidade. (ESTEVES, 2006, p.10).
Nessa perspectiva, o presente trabalho teve como foco a histria da Catedral
diocesana e as obras desenvolvidas na regio pelos bispos Dom Fernando Taddei e
D. Geraldo Sigaud no setor da educao com as construes no incio do sculo XX,
dos Colgios Cristo Rei e Imaculada Conceio, antigos colgios catlicos da

regio. Mostrar-se-o ainda alguns aspectos do smbolo maior do catolicismo na

cidade de Jacarezinho que a Catedral Diocesana, cujas pinturas foram elaboradas
pelo pintor Eugnio Proena de Sigaud, assumidamente ateu e irmo do bispo
Geraldo de Proena Sigaud, atravs de rica iconografia presente na catedral de
Jacarezinho.
Assim, tendo em vista este patrimnio histrico cultural, buscou-se
desenvolver, em sala de aula, um trabalho com a disciplina Histria que procurou
elucidar as contradies brasileiras do perodo, tomando como referncia simblica
as contradies do catolicismo da regio.
Isso foi possibilitado uma vez que a catedral diocesana de Jacarezinho
apresenta contradies que tanto convidam orao, como levam reflexo sobre
o papel da religio e algumas indagaes sobre o cotidiano, o profano. Ilustrativo do
exposto a existncia, logo na entrada do templo, dispostos no teto, da pintura dos
signos do zodaco. Nos traos das figuras de Sigaud, reflete-se o que ele viveu: seus
pensamentos sociais e convices polticas estampadas nas figuras sacras que
embelezam a catedral diocesana de Jacarezinho.
O estudo sobre a Catedral Diocesana de Jacarezinho, em seu contexto
histrico social possibilitou uma reflexo acerca da histria da humanidade atravs
de vrias dcadas, mostrando no ser a histria local um espao isolado e sim,
dentro de um recorte local, uma verdadeira configurao do mundo da poca.
Nessa perspectiva, o projeto desenvolvido teve por objetivo estudar o
catolicismo e a educao no norte do Paran tendo como base documentos (fontes
primrias) datados da construo da Catedral Diocesana e estudos j efetuados
pelos alunos do Ncleo de pesquisa de Histria das Religies da Universidade
Estadual do Norte do Paran- UENP4. Procurou-se, assim, analisar as aes e
implicaes do catolicismo romanizado implantado no perodo dos primeiros bispos
da diocese do municpio de Jacarezinho (PR).

DO GERAL AO LOCAL: A HISTRIA REGIONAL NA SALA DE AULA

Ncleo de Pesquisa em Histria das Religies (NPHR) da UNEP, grupo de pesquisa da disciplina de Histria
que atua sob a direo do professor mestre Alfredo Moreira da Silva Junior, que efetuam as coletas de dados e
anlise historiogrficas dos documentos e dados histricos religiosos da regio

Estudar o municpio o exerccio terico-metodolgico para trabalhar o

espao e o tempo, possibilitando uma viso mais abrangente sobre os mesmos e
sobre um contexto maior (CALLAI, 1998).
Procurou-se definir a filiao terica e os procedimentos metodolgicos da
pesquisa, no perdendo o percurso histrico e temporal que envolve a origem das
cincias modernas, bem como a constituio dos campos nos quais esto situadas
as cincias humanas em geral e, em particular, a educao, visto que escolhas e
opes por determinados referenciais so responsveis por indicar os possveis
resultados almejados no tratamento dado ao objeto investigado.
Apesar do avano do pensamento histrico revelado pelos novos paradigmas
da histria no campo terico, refletido nas novas abordagens historiogrficas que
questionam a forma de elaborao histrica baseada no eurocentrismo.

Essa

concepo ainda no se faz presente de forma considervel na prtica escolar - seja

nos currculos, nos livros didticos, nos planejamentos pedaggicos ou na sala de
aula. Assim, a excluso, o silncio, a desconsiderao do valor da coletividade ainda
predomina , impondo valores e memrias.
Nesse sentido, o PDE procura aproximar os conhecimentos produzidos pela
academia e aplic-los na escola, objetivando que esses espaos de conhecimentos
antes distintos, se tornem reais, saiam do terico e melhorem a qualidade
educacional objetivada.

As especificidades desses espaos e os objetivos do

conhecimento da histria, para cada uma deles, requerem as devidas adequaes,

pois a produo do conhecimento histrico na academia diferenciada em face da
produo do conhecimento histrico escola, porm deve existir uma relao estreita
entre eles.
Nesse artigo, situou-se o conhecimento histrico acadmico como um
conjunto de conhecimentos socialmente adquiridos ou produzidos, estruturados com
mtodos, teorias e linguagens prprias, que visam compreender a natureza e as
atividades humanas, enquanto
O conhecimento histrico escolar uma forma de saber que pressupe um
mtodo cientfico no processo de transposio da cincia de referncia para
uma situao de ensino, permeando-se em sua reelaborao, com o
conhecimento proveniente do senso comum, de representaes sociais de
professores e alunos e que so redefinidos de forma dinmica e contnua na
sala de aula. (BITTENCOURT, 1998, p. 25)

Assim, no espao do conhecimento histrico escolar que mais se fazem

sentir os resqucios da elaborao historiogrfica eurocntrica e que podem ser
percebidos ainda hoje em vrios aspectos.
Os efeitos dessas questes se traduzem nos resultados da relao ensino/
aprendizagem de histria: conformao de um professor limitado em sua prtica
docente e alunos submissos, passivos, individualistas, negadores do seu carter
social e histrico. Questes como essas tm, no Brasil, na ltima dcada do sculo
XX e adentrando o XXI, evocado estudos e reflexes sobre o ensino de histria,
especialmente dos profissionais ligados academia.
Nesses espaos que garantem o estudo e a divulgao da produo sobre o
ensino de histria, recorrente a forma como essas questes so elaboradas,
quase sempre apresentando questes tericas que j so produtos da prxis de
trabalho dos seus autores: estudos de caso, relatos de experincias e projetos de
ensino, entre outros, sendo importante destacar no s seu mrito, mas,
principalmente, a contribuio metodolgica que tais estudos podem trazer prtica
do ensino em histria.
Procurando compor uma viso geral do conhecimento, nota-se um aumento
considervel de profissionais preocupados com o ensino de histria, com a formao
de professores e com a variedade de metodologias e tcnicas que podem auxiliar no
processo de ensino e aprendizagem. Distingue-se o estabelecimento de uma
relao mais estreita entre ensino de histria, histria social, histria cultural, histria
do cotidiano, histria oral e de vida, micro-histria, educao patrimonial e memria.
Pontualmente, apresentam-se tambm estudos acerca da histria local e sua
aplicabilidade na sala de aula, porm, cabe destacar que esses estudos, tratam, em
geral, de orientaes tcnicas para utilizao nos nveis fundamental e mdio, com a
indicao de uma presena ainda tmida no processo de formao dos historiadores
- professores/ pesquisadores, nas universidades.
Da mesma forma, surgem propostas da incluso do local na Lei de Diretrizes
e Bases (LDB), nos princpios apontados pelas Diretrizes Curriculares do Estado do
Paran, e nas orientaes curriculares indicadas pelas Secretarias de Educao nos
estados e municpios brasileiros, os quais mesmo apontando a renovao tericometodolgica das novas abordagens historiogrficas e sua consequente introduo
nos cursos de Licenciatura e Bacharelado em Histria, estes conhecimentos tm
sido incorporados a passos lentos no ensino fundamental e mdio.

nesse espao que se insere o projeto foco desse artigo, no qual se

compreendem as representaes e a cultura como uma produo histrica,
ancorada no entendimento de praxis, de Freire (2009), segundo o qual, a cultura s
se realiza na ao de sujeitos histricos e concretos, isto , na ao-reflexo-ao
de indivduos viventes em determinado contexto e poca.
Assim, para conceber e entender as contradies que permearam a
construo da Catedral Diocesana de Jacarezinho preciso considerar a sua
localidade, temporalidade, contexto, conflitos, confrontos de interesses, alm das
possveis resistncias que envolvem a relao de sujeitos histricos do perodo,
dentre outros aspectos.
Na concepo de Le Goff (1994), documentos/monumentos traduzem sinais,
resqucios, impresses. No trabalho em questo, buscam-se revelar as faces da
cultura do catolicismo romanizado presente na Catedral Diocesana de Jacarezinho,
naquilo que h de singular e de universal, dando uma viso ampla das implicaes,
avanos e conservao de um iderio catlico na regio.
Nesse

sentido,

arquitetura

tem

pretenso

de

significar

multidimensionalidade/complexidade do objeto que, neste caso, em particular, inclui

o ideal missionrio e evangelizador. Nestes termos, a denominao de arquitetura
poder abrigar no apenas a dimenso espacial e fsica, como tambm, as diversas
interfaces das relaes institucionais, estruturais, organizacionais, pedaggicas,
rituais e socioculturais da poca.
Assim entendida, a arquitetura em seu sentido amplo, abriga desde a
constituio fsica da edificao, com suas caractersticas de organizao espacial,
at as mltiplas dimenses da instituio. considerada nos diversos arranjos de
espao, tempo, rituais, regras e simbologias, que possam conferir identidade s
instituies religiosas da poca.
Entender a escola como espao privilegiado de relao de troca de
conhecimentos, em seu papel original, seria um dos mais importantes veculos para
difuso e sistematizao do conhecimento. E assim foi aceita pela Igreja Catlica
para desempenhar este papel para as novas geraes, servindo como porta voz de
seus iderios.
O homem um ser histrico e busca apropriar-se de sua historicidade, com
isso alm de ser sujeito da histria quer ter a conscincia de sua identidade, o que

implica revisitar constantemente seu papel na Histria, por sua importncia na

formao das representaes que serviro de referncias futuras.
Assim, destacou-se a importncia de propostas mais significativas para o
ensino de histria, entendendo que a forma como o aluno se relaciona com a histria
que estuda na escola nortear o maior ou menor apreo por ela ao longo de sua
vida, bem como, influenciar a imagem que tem da sociedade da qual participa,
portanto, torna-se fundamental assegurar um ensino expressivo. A propsito do
relacionamento dos alunos com a histria, lembra Ferro:
No nos enganemos: a imagem que temos de outros povos, e at de ns
mesmos, est associada Histria que nos ensinaram quando ramos
crianas. Ela nos marca para o resto da vida. Sobre essa representao,
que para cada um de ns uma descoberta do mundo e do passado das
sociedades, enxertam-se depois opinies, idias fugazes ou duradouras,
como um amor [...], mas permanecem indelveis as marcas de nossas
primeiras curiosidades, das nossas primeiras emoes. (FERRO, 1983,
p.11).

Essa colocao desperta preocupao quanto forma com que a Histria

trabalhada nas escolas portanto devemos repensar a produo e o ensino de
histria, a partir de uma perspectiva comprometida com a soma da experincia da
teoria e da prtica. Buscar sua funo bsica como disciplina, considerando sua
constante interao com a cultura e com as variveis sociais e qual seu papel na
formao das identidades pessoais e sociais dos alunos.
Nesse sentido, quando se prope trabalhar a histria local em sala de aula
relevante discutir e analisar as situaes encontradas luz de um aporte terico,
ampliando a compreenso dos processos de aprendizagem e de formao de
identidade.
A partir desse entendimento, pode-se ver a Histria disciplina escolar com
um papel: fazer com que o aluno se entenda a partir da trajetria histrico-social de
seu grupo pas, estado, cidade ou regio. Assim, a Histria Regional entra como
um objeto de compreenso dos acontecimentos, a ao dos homens ao longo do
tempo, porm em um determinado espao, no possui carter restritivo e como se
fechar ou isolar determinados fatos e processos a uma rea geogrfica.
Ela apenas corrobora com a viso de que existem diferenas vinculadas
histria sociocultural de um determinado grupo. Permite, assim, retomar a idia de
identidade social quando reconhece a diversidade histrica e descontinua a idia de
uma Histria nica, homognea e universal.

RELAO DA IGREJA, EDUCAO E A SOCIEDADE

Assim o desenvolvimento de atividades com o ensino de histria e, em

especial, com reflexes sobre histria local, deve ocorrer a partir da proposta de
repensar a sua produo e formas de ensino mais coerentes com uma prtica
comprometida com uma pedagogia social, em que deve somar-se a experincia e a
formao de professores, alunos e comunidades locais, embasados na perspectiva
de educao progressista como prope Freire [...] Saber que ensinar no
transferir conhecimento, mas criar as possibilidades para a sua prpria produo ou
a sua construo (Freire, 2009, p.47).
Nessa perspectiva, o ensino de histria local ganha significado e importncia
na educao, exatamente pela possibilidade de introduzir e de prenunciar a
formao de um raciocnio histrico que contemple no s o indivduo, mas a
coletividade, apreendendo as relaes sociais que ali se estabelecem, numa
realidade mais prxima. Apresenta-se a abordagem da histria cotidiana e dos fatos
presentes introduzindo a possibilidade de resgatar o passado, atravs de variadas
formas, entre elas, o uso de fontes disponveis na prpria localidade - quando
existirem.
Nesse vis, o estudo do catolicismo e suas influncias na cidade tm-se como
representatividade maior da religio catlica, a Catedral Diocesana de Jacarezinho,
patrimnio histrico cultural que, atravs de suas pinturas, tombadas pelo Patrimnio
Histrico e Artstico do Paran, de autoria de Eugnio de Proena Sigaud, pintor de
renome internacional, cujas caractersticas sociais traz todo o contexto histrico de
uma poca, retratada nas figuras bblicas. O pintor eternizou em suas pinturas
pessoas da cidade de Jacarezinho.
Sabe-se que o pas ao ser colonizado pelos portugueses, herdou junto com
os primeiros colonizadores uma forte religiosidade catlica, o que justifica que
passados sculos, a Igreja Catlica continua com grande rebanho de fiis, tentando
influenciar a sociedade em que atua, e no se limita apenas dimenso espiritual,
mas tambm realidade temporal, atravs do contexto scio-poltico, cultural e
educacional.

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Instituio religiosa de grande presena social, poltica e cultural no Brasil, a

Igreja Catlica chega ao pas junto com os portugueses e lana profundas razes na
sociedade a partir da colonizao. Ordens e congregaes religiosas assumem os
servios nas parquias e dioceses, a educao nos colgios, a evangelizao
indgena e inserem-se na vida do pas.
At meados do sculo XVIII, o Estado controla a atividade eclesistica na
colnia por meio do padroado. Arca com o sustento da Igreja e impede a entrada no
pas de outros cultos, em troca de reconhecimento e obedincia. O Estado nomeia e
remunera procos e bispos e concede licena para construir igrejas. Confirma e
executa as sentenas dos tribunais da Inquisio. Em contrapartida, controla o
comportamento do clero, pela Mesa de Conscincia e Ordens, rgo auxiliar do
Conselho Ultramarino
A Constituio de 1824 assegurava a unio entre Igreja e Estado e o
Imperador era quem nomeava os bispos, com aprovao posterior do Vaticano,
portanto, tm-se, desde o incio do Estado Brasileiro, Igreja e Estado atrelados o que
garantia uma forte influncia da Igreja na educao brasileira.
Com o advento da Repblica (1889), houve separao entre Igreja e Estado
com a instituio do casamento civil. (Constituio de 1891) e a Igreja brasileira
comeou a realizar reformas internas que ajudaram a melhorar sua imagem, reverter
a decadncia institucional das dcadas anteriores, tornar a f do povo mais ortodoxa
e combater o iderio da modernidade com implantao do catolicismo romanizado.
Observa-se o embate entre as novas idias e a reao catlica, conforme afirma
SILVA JNIOR (2006.p.13).
A Repblica acaba com o padroado, reconhece o carter leigo do Estado e
garante a liberdade religiosa. Em regime de pluralismo religioso e sem a tutela do
Estado, as associaes e parquias passam a editar jornais e revistas para
combater a circulao de idias anarquistas, comunistas e protestantes.
A partir da dcada de 30, do sculo XX, o projeto desenvolvimentista e
nacionalista de Getlio Vargas influencia a Igreja no sentido de valorizao da
identidade cultural brasileira. Assim, a Igreja expande sua base social para alm das
elites, abrindo-se para as camadas mdias e populares.
A Constituio de 1934 prev uma colaborao entre Igreja e Estado. So
atendidas as reivindicaes catlicas, como o ensino religioso facultativo na escola

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pblica e a presena do nome de Deus na Constituio. Contra a ascenso da

esquerda, a Igreja apia a ditadura do Estado Novo (1937-1945).
nesse contexto histrico que se insere a construo da catedral, que reflete
em sua grandiosidade (67 m de comprimento e 22 m de largura), os sinais materiais
da sociedade local, a qual possua forte cafeicultura e nela predominava a religio
catlica, o que leva a acreditar que essa cafeicultura contribuiu grandemente para a
execuo da obra.
Nessa poca, a influncia do catolicismo se fazia presente tambm na
educao. Os filhos das famlias abastadas da regio estudavam nos colgios
internos: Colgio Cristo Rei (masculino) e Imaculada Conceio (feminino).
Com a sada de dom Ernesto, a diocese ficou aos cuidados de Monsenhor
Joo Belchior, vigrio capitular que assumiu at a vinda do prximo bispo, dom
Geraldo de Proena Sigaud.
Pe. Hugo Elsasse SAC5 diz no livro Tombo (7/V/61) que D. Geraldo encontrou
a catedral nos alicerces, alguns dos quais, mal colocados. Essa colocao
contestada por PROBST (1975, p.93) ao relatar que: Isso foi engano; a catedral j
estava coberta, mas sem acabamento interior e exterior, o que permitiu a mudana
de estilo 6.
O fato relatado por Probst (1975, p.21) que Dom Geraldo, amante do estilo
colonial, alterou o estilo da catedral quando ainda era possvel, e confiou a
orientao do acabamento ao arquiteto e pintor Dr. Eugnio Sigaud, seu irmo.
Pode-se considerar que dom Geraldo ao alterar o estilo arquitetnico da
catedral de [...] brandamente moderno para um estilo basilical romnico com
caractersticas medievais, [...] seu formato em cruz e a presena de caracteres
gticos (SANTOS e SANTOS, 2007, p.1) mostram desde sua chegada a
Jacarezinho que sua personalidade e formao seguem o estilo romanizado,
herana de seus estudos em Roma. Provavelmente, esses estilos arquitetnicos
pelo qual passou a construo da catedral de Jacarezinho devem-se aos perodos
histricos da poca.
Nessa perspectiva, percebe-se que Dom Ernesto demonstra influncia dos
ares modernos surgidos na dcada de 20 na Semana de Arte Moderna, podendo
ento
5

ser

considerado

moderadamente

moderno.

Dom

Geraldo,

era

Sociedade Apostlica Crist mais conhecida como Palotinos.

Essa contradio entre os documentos carece de maiores estudos, mas so os dados encontrados pelo Ncleo de
Pesquisas de Histria das Religies da disciplina de Histria da UENP campus FAFIJA.
6

12

ultraconservador, pois ao mandar alterar o estilo arquitetnico da Igreja, mostra a

luta contra os ares do comunismo e a convico da Igreja, afirmando que o melhor
para o mundo seria a restaurao do perodo do medievo, [...] a religio uma
coisa eminentemente social. As representaes religiosas so representaes
coletivas que exprimem a realidade coletiva (DURKHEIN, 1978, p. 212 apud
SANTOS e SANTOS, 2007, p.4.).
O bispado de Dom Geraldo (1947 a 1961) foi significativo na sociedade local.
Seguidor do modelo da neocristandade7 que aqui [...] foi tardia, isto , perdurou
ainda mais de uma dcada em Jacarezinho depois de seu declnio. (SILVA
JUNIOR, 2006, p.40-48).
Seguindo essa tendncia, em seu Catecismo Anticomunista, Dom Geraldo
associa o comunismo como o diablico, alegando ser o comunismo: [...] Uma seita
internacional que segue a doutrina de Karl Marx e trabalha para destruir a sociedade
humana baseada na lei de Deus e no evangelho, bem como para instaurar o reino
de satans neste mundo, implantando um Estado mpio (SIGAUD, 1963, p.05 apud
MEIRA, 2008, p. 6).
Dessa forma, interpretando o comunismo, como ensinamentos marxistas do
mal para desorientar e desunir os catlicos, buscou implantar na sua diocese como
forma de combater essa idia, uma educao crist, o que foi favorecido pelo fato de
Jacarezinho, na poca, ser considerada plo-cultural. Dom Geraldo vendo a
formao de um catolicismo forte a partir da educao visou criar uma mentalidade
de pensamento catlico na elite dominante e na massa.
Para difundir seu iderio de combater o comunismo, conclamou os catlicos a
serem presena efetiva na sociedade, com atuao em todos os segmentos, ou
seja, estar presente por meio de suas idias e doutrinas na vida cotidiana das
pessoas, mediada pela moral catlica, engajada no seio educacional (as escolas
catlicas), no meio poltico e intelectual (Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras de
Jacarezinho, da qual um dos fundadores) em suma, ser o motor da sociedade.
Inferem-se do exposto as formas como a igreja foi afetada em contextos
sociais distintos, assim conforme Mainwaring, (2004, p. 26/27) que
Entretanto, tambm importante levar em considerao as formas pelas
quais a Igreja influi no processo poltico. A Igreja no somente objeto de
mudana. Como uma instituio importante, ela tambm exerce influncia
7

Fase da Igreja Catlica onde se destaca um conservadorismo, uma luta para retornar aos privilgios do
medievo. Scott Mainwaring (2004) situa seu auge na Era Vargas (1930-1945).

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sobre a transformao poltica. Ela afeta a formao da conscincia das

vrias classes sociais, mobiliza algumas foras polticas ou as critica.
(MAINWARING, 2004, p.26/27.)

E como afirma Elade [...] no existe nenhum fenmeno religioso puro, fora
da histria, porque no existe nenhum fenmeno humano que no seja ao mesmo
tempo fenmeno histrico. Toda experincia religiosa expressa e transmitida num
contexto histrico particular. (apud ALBUQUERQUE, 2004, p.66), assim analisar a
histria da igreja catlica na regio do Norte do Paran aliada educao faz se
necessrio na medida em que no se tm tantos registros historiogrficos, salvo
trabalhos realizados no Ncleo de Pesquisa em Histria das Religies da UENP, a
quem deve-se referendar.

METODOLOGIA

Primeiramente foi feita uma reviso bibliogrfica sobre o tema proposto. A

essa reviso de literatura seguiu-se a elaborao do Projeto de Interveno
Pedaggica na escola CEEBJA Prof. Geni Sampaio Lemos.
Para a implementao do projeto na escola seguiram-se alguns passos:
1.

Primeiro apresentou-se e divulgou-se aos professores da Escola a

proposta do projeto a ser desenvolvido no corrente ano de 2009.

2.

Destacaram-se as atividades a serem desenvolvidas, convidando-os

a formar um grupo para a implementao do projeto PDE na escola.

3.

Apresentou-se aos alunos da disciplina o presente projeto,

trabalhando com eles o pensamento histrico sobre o tema exposto
e a conscientizao sobre patrimnios histricos, objetivando sua
preservao, visto serem os alunos do CEEBJA, oriundos da regio
do norte do Paran.

4.

Incentivaram-se os alunos a construrem narrativas sobre esses

patrimnios a partir de visitas in loco.

5.

O tema foi trabalhado tambm no GTR (grupo de Trabalho em

Rede), durante o qual se pediram sugestes de atividades, as quais,
poderiam ser utilizadas na implementao do projeto na Escola.

14

6.

Elaborou-se uma produo de material multimdia, que serviu para

enriquecer os recursos pedaggicos dos professores no contedo
apresentado.
7.

Por fim, realizou-se a avaliao do projeto, para o que elegeu uma

metodologia que viabilizasse aes sistemticas, considerando aspectos como o

conhecimento que os alunos possuem sobre determinados contedos, a sua prtica
social, o confronto entre esse conhecimento e os contedos especficos, as relaes
e interaes estabelecidas por eles no processo cognitivo.
A avaliao, nesses moldes, utilizou-se dos princpios da avaliao
diagnstica, aplicada pelo professor atravs de sua interao diria com os alunos
verificando, de forma efetiva, a maneira com que eles estavam se apropriando dos
contedos trabalhados. Nesse sentido, utilizaram-se pesquisas, trabalhos em grupo,
narrativas, autoavaliao, tarefas em classe, painis, etc.
Os resultados foram fruto de um levantamento de dados e informaes de
cada atividade, que resultou nesse trabalho final.

RESULTADOS E CONCLUSES

O processo de ensino deve transmitir aos alunos a lgica do conhecimento de

referencia. [...] do saber especializado e acumulado pela humanidade que devem
ser extrados os conceitos e os princpios a serem ensinados ao alunos (LOPES,
2002, p.151-152).
Os estudos desenvolvidos durante esse perodo PDE proporcionaram novos
conhecimentos principalmente no campo da histria local permitindo que o professor
na sala de aula possa partir da realidade do aluno (histria local) para o contedo
trabalhado visto que a partir do final do sculo XIX Jacarezinho e a regio do norte
do Paran foram inseridos na Histria propriamente dita.
Nossos alunos, seja da EJA, seja do regular, no possuem conhecimento da
Histria local e no se veem como sujeitos participantes dela e ao trabalhar com
histria local, na qual se encontram inseridos, valorizam o estudo da disciplina e
mudam seu conceito.

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Inicialmente, neste projeto de Implementao, estudou-se principalmente a

figura de Karl Marx e o combate do comunismo na regio atravs do catolicismo,
pois ele visto no painel da capela do Santssimo da Catedral de Jacarezinho,
contradio histrica visto o embate que houve entre Igreja e os seguidores das
idias Marxistas servindo de ponto inicial para o trabalho desenvolvido no PDE.
Nessa etapa, contextualizou-se a educao no norte do Paran, onde o
modelo a ser seguido era o da Igreja Catlica que por dcadas administrou o
Colgio Cristo Rei de Jacarezinho, para os meninos, de onde saram vrios lideres
da regio e o Colgio Imaculada Conceio direcionada para meninas da elite local
e regional.
Essas escolas catlicas direcionavam a elite local a no aceitarem os
pensamentos contrrios aos seus dogmas. Mesmo hoje, a Igreja Catlica continua
com grande rebanho de fiis, tentando influenciar a sociedade em que atua, e no
se limita apenas dimenso espiritual, mas tambm realidade temporal, atravs
do contexto scio-poltico, cultural e educacional.
Historicamente, a Igreja Catlica no dever ser entendida somente como
instituio religiosa, mas sim como [...] instituio importante que exerce influncia
sobre a transformao poltica, afeta a formao da conscincia das vrias classes
sociais, mobiliza algumas foras polticas ou as critica. (MAINWARING, 2004, p.27)
[...] e a religio pode ser uma fora poderosa na determinao da orientao
poltica, freqentemente at mais importante que a classe. (Ibidem. p.26).
Entender a formao do pensamento cultural da cidade era primordial para
se entenderem as contradies e os marcos encontrados na cidade, delimitando-se
a um perodo determinado, visto no ser possvel em to pouco tempo de estudo,
um levantamento abrangente e minucioso como requer uma pesquisa de
credibilidade, assim limitou-se ao contexto educacional da cidade no incio do sculo
XX, ligeiro histrico das escolas catlicas em Jacarezinho e incio da construo da
Catedral Diocesana, com as pinturas de Sigaud.
E ao retornar a sala de aula, os contedos a serem trabalhados na
disciplina, partindo das Diretrizes Curriculares do Paran e j respaldados pelos
estudos desenvolvidos, permitiram que fosse ampliada essa viso e assim, vrios ou
quase todos os contedos foram relacionados com a realidade de Jacarezinho e
com aspectos que se encontram diretamente em contato com os alunos.

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Na sala de aula, para iniciar um novo contedo procurou-se, primeiramente

aguar a curiosidade, levantando questes para se perceber o que eles j
conheciam do assunto e aps a devida contextualizao, buscou-se aproximar o
aluno da histria local, mostrando que na cidade onde residem, podem-se encontrar
vrios marcos histricos, como exemplo, a elite agrria retratada na Repblica
oligrquica, j que Jacarezinho foi digna representante da cafeicultura, h na
Catedral pinturas de cafezais e ramos de caf nos quadros pintados por Sigaud,
alm das vrias ruas com nomes de coronis.
No transcorrer do trabalho, percebeu-se que os alunos no possuem
conhecimento da Histria local e no se veem como sujeitos participantes dela e, ao
trabalhar com histria local, na qual encontram-se inseridos, valorizam o estudo da
disciplina e mudam seu conceito.
No

desenvolvimento

do

projeto

de

Implementao,

abordou-se,

especialmente a figura de Karl Marx e o combate ao comunismo na regio atravs

do catolicismo, enfatizando a contradio aqui exposta, visto que se encontram
mensagens visuais interpretadas como comunistas no painel da capela do
Santssimo da Catedral de Jacarezinho. Caracteriza-se, assim, uma contradio
histrica, visto o embate havido entre igreja e os seguidores das idias Marxistas.
Esse debate serviu de ponto inicial para o trabalho desenvolvido.
Na sala de aula, os contedos trabalhados na disciplina, fundamentados nas
Diretrizes Curriculares do Paran e j respaldada pelos estudos desenvolvidos,
permitiram que fosse ampliada essa viso e assim vrios ou quase todos os
contedos relacionaram a realidade de Jacarezinho com aspectos da histria macro,
aproximando-os da realidade dos alunos.
Para se atingir este estgio, os alunos fizeram visitaes Catedral da
cidade, e por ser a escola de implementao, prxima da igreja, alis prdio
pertencente mitra local, essa ligao foi questionada e vrios questionamentos
levantados.
Um dos questionamentos que mais chamaram a ateno dos alunos foram as
contradies do sagrado e profano que a Catedral apresenta. Muitos no sabiam
interpretar as mensagens que as figuras retratadas por Sigaud demonstram e
quando explicadas sobre as mos e ps apresentarem um formato que chama
ateno, um dos alunos, o Sr. Jos A. de Menezes, 60 anos, afro descendente,
relatou que, como foi criado no meio rural fazendo servios braais, teve seus ps e

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mos naqueles formatos, maiores e quando passou a morar na cidade, seus ps

que calavam n. 42 diminuram dois nmeros, calando hoje n. 40 e isso foi
constatado por um mdico como reteno ssea.
Esse passeio com a turma do Sr. Jos foi um dos mais produtivos, pois seu
relato no momento das explanaes exemplificou cientificamente umas das
constataes apresentadas pelas pinturas de Sigaud.
Situaes como essas fizeram com que os passeios feitos Catedral
enriquecessem muito os trabalhos desenvolvidos em sala de aula e isso despertou
nos alunos o gosto pela disciplina ou pelo menos a curiosidade sobre sua histria.
Esses estudos, conforme aqui narrados, foram socializados com professores
da rede estadual do Paran atravs do Grupo de Trabalho em Rede (On Line) GTR,
desenvolvido durante o perodo de final de outubro de 2008 ao final de junho de
2009, onde se efetivaram vrias trocas de experincias e apresentados os trabalhos
desenvolvidos no PDE para debates, crticas e sugestes.
Esse grupo foi muito importante para o enriquecimento, pois todas as
professoras envolvidas so da sala de aula, do cho da escola o que possibilitou,
durante esse perodo, que se partilhassem angstias, dvidas e se colhessem vrias
sugestes.
O trabalho em rede foi dividido em seis unidades, sendo a primeira de
apresentao e expectativas sobre o curso.
Na segunda Unidade apresentou-se o texto Ns fabricamos carros e eles
tinham que andar a p: compreenso das pessoas do passado de Peter Lee,
discutindo empatia, interesse dos alunos, conhecimento prvio, diferentes modos de
trabalhar na sala de aula: uso de documentos, textos, imagens e tecnologias, pois
agora temos nas salas de aula a TV Pendrive. A unidade 02 comprovou a angstia
dos professores em encontrar vis para enriquecer o trabalho em sala de aula,
envolver os alunos, incentivando a prtica de leitura e despertar para a relevncia
dos estudos histricos.
Iniciou-se a Unidade 03 com o texto de Eduardo Basto de Albuquerque
Distines no campo de Estudo da Religio e da Histria, e o Projeto de
Implementao, conforme programao.
Nessa unidade, com o texto de Albuquerque viu-se a estreita ligao da
disciplina Histria com outros campos dos saberes e [...] se h algo que distingue o

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saber histrico dos outros saberes sua postura de ancorar-se no tempo como o
fundamento de onde partem todas as suas anlises (Albuquerque, 2004, p.57).
Aps a leitura do texto e da apresentao do Projeto de Implementao, foi
possvel contato com a histria local, pois, no projeto, encontra-se como foi a
sociedade regional e local inserido a viso da influncia catlica, atravs do
surgimento de escolas catlicas a partir de 1930, exemplos em Jacarezinho de
colgio Cristo Rei e colgio Imaculada Conceio. Essa discusso serviu para
divulgao e enriquecimento do prprio acervo de histria local, escasso em
formao.
Na Unidade 04, foi apresentado a unidade temtica Catedral Diocesana de
Jacarezinho e entre os comentrios tecidos, o que chamou a ateno foi o quase
total desconhecimento da histria local, da importncia histrica da catedral,
principalmente ao relacionar com os contextos histricos de sua construo e sua
ornamentao interna executada pelo renomado Eugnio de Proena Sigaud, bem
como o tesouro que ela contm.
Na Unidade 05, foi apresentado para as participantes como estava sendo
desenvolvido o trabalho de implementao na escola e requeria que apresentassem
uma anlise, uma crtica, um questionamento para debates ou sugerissem questes
para melhoria ao plano de Implementao do PDE na Escola que j estava em
andamento.
A maioria das professoras compartilhou a importncia do resgate da histria
local para trabalho em sala de aula e como ns professores, desconhecemos esse
aspecto por no termos conhecimento de material nessa rea ou mesmo no
conseguirmos fazer a ponte entre a macro e a micro histria. Todas concluram que
aproximar os alunos de fatos concretos, sem perder a contextualizao
historiogrfica oficial, tende a promover nos alunos um saber articulado e
relacionado, fazendo com que participem mais, motivando-os para as pesquisas e
tarefas propostas, e que o contexto seja apenas o ponto de partida da abordagem a
ser trabalhada.
Ficou evidente, nessas atividades do GTR, que ns professores, de histria
apresentamos dificuldades em articular a historia regional (micro) com a geral por
no termos material para estudos e que a divulgao de material de micro histria
passo importante para a melhoria de nossa pratica em sala de aula.

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Nesse contexto, foi possvel trabalhar vrios contedos e relacion-los com a

Histria, principalmente com a Catedral da cidade que traz em suas pinturas vrios
contextos de poca, o que permite concluir que a experincia foi vlida,
esclarecedora e enriquecedora tanto para alunos, como para os professores.

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