PSICOLOGIA DO TRABALHO Teoria Psicanaltica

Curso: Tcnico em Segurana do Trabalho Mdulo 02

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Teoria Psicanaltica.
1 Viso geral:
A
psicanlise

uma
teraputica
e
uma
teoria
cujos
fundamentos
foram
estabelecidos por Sigmund Freud. A teoria se modificou e se aperfeioou com o tempo, em funo dos
novos conhecimentos fornecidos tanto por seu fundador quanto por seus discpulos.
SIGMUND FREUD - pai da psicanlise
Sigmund Freud nasceu a 6 de maio de 1856, em Freiberg, Morvia (atualmente Pribor,antiga Tchecoslov
quia). Aos quatro anos foi para Viena, onde viveu at um ano antes da sua morte, quando foi transferido
para a Inglaterra devido anexao da ustria pelos nazistas. Morreu na Inglaterra em 1939. Decidido a
ser
cientista,
Freud
matriculou
se
na
escola
de
medicina
da
Universidade de Viena em 1873, onde graduouse oito anos depois. Nunca pensou em clinicar, mas, as
dificuldades financeiras, as limitadas oportunidades de progresso acadmico para um judeu e as
necessidades da famlia, foraram no a exercer a profisso. Seus estudos sobre a histeria foram
as razes da psicanlise. Esta, atravs destes estudos, aparece como:
Mtodo de investigao PSICANLISE Tcnica teraputica Corpo de conhecimento cientfico Teoria
2. 2 2 Origem da psicanlise:
A psicanlise tem origem na dcada de 1887 -1897,
quando Freud
comeou
a estudar
as
perturbaes de seus pacientes histricos. No incio contou com a colaborao de um mdico parisiense
chamado Joseph Breuer. O tratamento de uma paciente de Breuer, que ficou conhecida como Anna O.,
e as comunicaes que este fazia a Freud sobre o caso, foi um dos
fatores que levou ao
desenvolvimento da psicanlise.
Breuer, utilizando tcnicas de hipnose e auto hipnose fazia com que Anna O. verbalizasse
emoes intensas que a perturbavam. Ao recordar,
juntamente
com uma manifestao
de afeto, as cenas e as
circunstncias
sobre
as quais aquelas
emoes haviam sido
despertadas, desapareciam os sintomas histricos.
Os autores observaram que os sintomas histricos individuais pareciam desaparecer imediatamente
quando o acontecimento que os provocara era claramente recordado pelo paciente e este conseguia
descrev - lo com o mximo de detalhes, acompanhando suas palavras com o devido afeto.
(KAPLAN, SADOCK, 1984, p. 106) Quando comeou a clinicar, em 1887, Freud utilizou intensamente
o mtodo hipntico. Com o passar do tempo, percebeu que os efeitos benficos desse tratamento eram
transitrios: duravam
apenas enquanto o paciente permanecia em contato com o mdico.
A partir disso, Freud comeou a suspeitar que esses efeitos dependessem, de fato, da relao pessoal
entre paciente e mdico.
O xito do mtodo hipntico, na viso de Freud, devia -se ao fato do/a paciente atuar seu amor pelo
mdico: sob o comando do mdico lembrava- se de suas experincias traumticas e de seus
sentimentos e parecia recuperarse com o propsito de agradlo. Freud continuou usando a hipnose,
quando
indicada,
at
aperfeioar
a
tcnica
da
associao livre. A partir da (1896), nunca mais utilizou o mtodo hipntico.
Atravs do
trabalho
com seus pacientes, por meio do mtodo de associao livre, Freud delineou sua teoria.
Uma fonte de informao importante foi autoanlise realizada por Freud: a compreenso dos
anseios sexuais infantis em sua prpria experincia sugeriu a Freud que esses fenmenos no estivessem
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restritos ao desenvolvimento patolgico da neurose, mas que pessoas essencialmente normais pudessem
sofrer experincias semelhantes.
3 A estrutura da personalidade na psicanlise freudiana
3. 3.1 TEORIA DOS INSTINTOS.
Para Freud, os instintos so as nicas fontes de energia do
comportamento e os
fatores propulsores da personalidade. De acordo com sua teoria, os instintos
no s
impulsionam
o comportamento como tambm determinam a direo que o mesmo ir tomar.
Na perspectiva freudiana, desde o nascimento, os indivduos so dotados de uma base
biologicamente instintual: instintos sexuais e instintos agressivos que, inconscientemente, motivam
cada coisa que os seres humanos
pensam, dizem ou fazem durante suas vidas. Esses instintos
so expressos, ou seja, realizam sua tarefa, por uma forma de energia que Freud denominou de libido.
Freud no se preocupou em saber quantos instintos existem, mas classificou
os em dois
grandes
grupos: instintos de vida e instintos de morte. Os instintos de vida servem sobrevivncia do homem e a
propagao da raa.
Por exemplo, a fome, a sede, a necessidade de contato sexual. Este ltimo foi o instinto de vida no qual
Freud prestou mais ateno.
Os instintos de morte, ou instintos destrutivos, cumprem sua tarefa de forma menos visvel e por isso so
pouco conhecidos.
Toda pessoa morre, o que levou Freud a pensar que a finalidade de toda vida a morte.
Convenceu-se, ento, de que a pessoa tem, inconscientemente, o desejo de morrer.
O impulso agressivo um importante derivativo dos instintos de morte.
A agressividade a autodestruio que se desloca para objetos substitutivos. A Primeira Guerra Mundial
convenceu Freud que a agresso era um motivo to dominante quanto o sexo.
3.2 TEORIA TOPOGRFICA:
Primeira teoria sobre a estrutura do aparelho psquico
A teoria topogrfica, tambm
chamada
por
alguns
autores
de primeiro
tpico
da
estrutura
da
personalidade, foi apresentada por Freud em sua obra A interpretao dos sonhos(1900), numa
tentativa de dividir a mente humana em trs regies:
INCONSCIENTE, PR - CONSCIENTE e CONSCIENTE.
Inconsciente: base de toda a vida psquica,
manifestaes.

sendo os fenmenos conscientes apenas

suas

Refere - se ao conjunto de contedos no presentes no campo atual da conscincia.

Est associado forma particular de atividade mental chamada, por Freud, processo
primrio ou pensamento de processo primrio,
caracterstico
de
crianas
pequenas busca apenas a satisfao imediata dos desejos.
O inconsciente contm ideias e afetos reprimidos e pode ser assim caracterizado:
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a) seus elementos no tm acesso conscincia e podem tornar - se conscientes somente

atravs do pr-consciente,
que os
exclui
por
censura
e
represso;
b) as memrias, no inconsciente, perderam sua ligao com a expresso verbal. No entanto, quando as
palavras so reaplicadas ao trao de memria esquecido, as memrias podem atingir,
mais uma vez, a conscincia;
c) o contedo do inconsciente est limitado a desejos que procuram realizao;
d) o inconsciente est intimamente relacionado com os instintos.
Nele esto contidos os representantes e derivativos mentais dos impulsos instintuais, especialmente os
derivativos do instinto sexual.
PRCONSCIENTE:
o sistema onde permanecem os contedos que no esto na conscincia momentaneamente, mas que no
momento seguinte podem estar. acessvel tanto ao inconsciente quanto ao consciente: os elementos do
inconsciente ganham acesso conscincia somente encadeando - se com palavras e atingindo o prconsciente. Uma das funes do pr-consciente manter a represso ou censura dos desejos e das
paixes. Est associado forma particular de atividade mental denominada por Freud de processo
secundrio ou pensamento de processo secundrio. Tem por objetivo evitar o desprazer, adiar a carga
instintual e vincular a energia mental de acordo com as demandas da realidade externa e os preceitos ou
valores morais do indivduo.
O processo secundrio est ligado ao princpio da realidade que governa a maior parte de suas atividades.
CONSCIENTE:
uma espcie de rgo sensorial de ateno que opera em ntima associao com o prconsciente.
Segundo BOCK, FURTADO e TEIXEIRA (1995) o consciente o sistema do aparelho psquico que
recebe ao mesmo tempo as informaes do mundo exterior e as do mundo interior. Na conscincia,
destaca - se o fenmeno da percepo e, principalmente, a percepo do mundo exterior. (p.70). Por
meio da ateno o indivduo pode tornar - se consciente dos estmulos perceptuais do mundo
externo,
mas
no
interior do organismo apenas os elementos
do
pr-consciente
penetram na conscincia.
Crticas sobre a incapacidade desta teoria responder a algumas caractersticas importantes do conflito
mental, bem como a atribuio de processos especficos a regies especficas da mente,levaram
Freud a abandon-la. Partindo disto, Freud compreendeu que o mais importante reconhecer se
esses processos pertencem ao sistema primrio (inconsciente) ou secundrio (pr-consciente).
Alguns conceitos includos na teoria topogrfica mantiveram sua utilidade, estes referem - se:
s condies do pensar primrio ou secundrio;
importncia fundamental da realizao do desejo;
tendncia para regresso sob condies de frustrao; existncia do inconsciente dinmico.
3.3 TEORIA ESTRUTURAL DA MENTE
Entre 1920 e 1923, Freud remodela a teoria topogrfica e introduz o que alguns autores chamam de
segundo tpico da estrutura da personalidade, apresentando trs sistemas de funcionamento psquico,
que no devem ser
considerados isoladamente, mas que apresentam certa configurao prpria:
o ID, o EGO e o SUPEREGO.
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De acordo com esta teoria, id, ego e superego interatuam num sistema dinmico, mas
possuem diferentes funes.
ID o reservatrio da libido e est sob o domnio do processo primrio, operando, portanto,
de acordo com o princpio do prazer, sem considerar a realidade. Pode ser comparado a um depsito de
bateria
que tem uma necessidade implacvel de descarregar sua energia a partir do
nascimento.
Segundo AJURIAGUERRA (s. d.), o ID corresponde ao plo das pulses da personalidade.
Confunde-se com os sistemas inconscientes da primeira teoria do aparelho psquico (topogrfica),
mas
no todo o inconsciente porque parte do ego e do superego so igualmente
inconscientes. a parte do inconsciente dos instintos primrios, livre das formas e dos princpios que
constituem o indivduo social consciente.
No atingido pelo tempo, nem afetado pelas contradies, ignora juzos de valor, o bem, o mal
e a moral. Procura apenas a satisfao de suas necessidades instintivas, de acordo com o princpio do
prazer. Todas as atividades do id so inconscientes: no temos conscincia de nossos instintos e de
seus profundos efeitos sobre nosso comportamento.
EGO o componente da personalidade que utiliza a percepo consciente, a inteligncia, para
encontrar prazer no mundo, onde as necessidades
no so tipicamente encontradas ou
requeridas.
De acordo com BOCK, FURTADO e TEIXEIRA (1995), o ego o sistema que estabelece o equilbrio
entre as exigncias do id, as exigncias da realidade e as ordens do superego. (p. 72).
O ego possui a tarefa de autopreservao, no que se refere a:
Acontecimentos externos: toma conscincia dos estmulos e armazena experincias sobre eles (memria);
Evita estmulos muito fortes (fuga);
Lida com estmulos moderados (adaptao);
Aprende a realizar mudanas convenientes no mundo externo para seu prprio benefcio (atividade).
Acontecimentos internos: controla as exigncias dos instintos;
decide se deve autorizar satisfao;
adia essa satisfao para horas e circunstncias favorveis no mundo externo ou suprime inteiramente as
excitaes.
Sendo assim, o ego procura levar as influncias do mundo externo a um relacionamento
com o id, para substituir o princpio do prazer pelo princpio da realidade. Na viso de Freud, gratificao
e frustrao de impulsos e necessidades nos primeiros meses de vida afetam o destino futuro do ego.
A satisfao adequada das necessidades libidinais da criana pela me, ou pelo seu substituto, criticame
nte importante. Certa quantidade de frustraes de impulsos na infncia e na meninice igualmente
importante
para o desenvolvimento
do ego.
O ego
cumpre
com
algumas
funes
muito importantes, entre elas:
controle e regulao de impulsos instintivos;
relao com a realidade;
funes defensivas.
SUPEREGO
Est relacionado com o comportamento moral, baseado em padres comportamentais inconscientes
aprendidos
nos
primeiros
estgios
do
desenvolvimento
psicossexual. O papel do superego comparvel ao de um juiz ou censor do ego. Sua ao se manifesta
pela conscincia moral, atitudes de autocrtica, proibio.

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O superego se forma pela identificao das crianas

posteriormente, com a lei ou com a autoridade de que depositrio.

com

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os

pais

idealizados

e,

Para Freud, a formao do superego correlativa ao declnio do complexo de dipo. A criana, renuncian
do satisfao de seus desejos edipianos, admitidos como proibidos, transforma sua carga afetiva sobre o
s pais em uma identificao com eles, interiorizando a proibio. O pai
tornasse o
guia moral
e qualquer ordem toma
por modelo
esta
proibio. De
acordo
com
esta
perspectiva, o superego resulta, em grande parte, de uma introjeo dos superegos dos prprios pais.
Assim como o id regido pelo princpio do prazer e o ego pelo da realidade, o superego representa mais o
ideal do que o real. Desempenha as seguintes funes:
inibir os impulsos do id;
persuadir o ego;
lutar pela perfeio. Ao contrrio do ego, o superego no somente adia a gratificao do instinto, mas
tenta bloquelo permanentemente.
O pensamento de Ludin (1977) parece ilustrar muito bem como se d essa relao dinmica entre os trs
elementos constitutivos da personalidade:
A personalidade funciona, normalmente, como uma unidade completa e no em trs segmentos separados.
De modo geral, podemos considerar o id como componente biolgico da personalidade; o ego como 8. 8
componente psicolgico e o superego como componente social. (p. 28)
4 Mecanismos de defesa
Os mecanismos de defesa so funes do ego e, por definio, inconscientes. Podem ser definidos como
processos psquicos cuja finalidade consiste em afastar um evento gerador de angstia da percepo
consciente. O ego, como sede da angstia, mobilizado diante de um sinal de perigo e desencadeia uma
srie de mecanismos repressores que impediro a vivncia de fatos dolorosos, os quais o organismo no
est pronto para suportar. Alguns mecanismos de defesa descritos por Freud:
4.1 Represso
considerado, por alguns autores, o principal mecanismo de defesa, do qual se originam os demais. A
represso impede que pensamentos dolorosos ou reprimidos cheguem conscincia.
Pode operar por meio da excluso da conscincia, daquilo que uma vez foi experienciado a nvel
consciente, ou pode frear idias e sentimentos antes de atingirem a conscincia.
4.2 Negao
Defesa contra a realidade externa: ver e se recusar a reconhecer que o que viu ouvir e se negar a
reconhecer o que ouviu. No perceber aspectos que nos magoariam ou que seriam perigosos para ns.
4.3 Projeo
Percepo dos prprios sentimentos e/ou atitudes em outra pessoa. Quando nos sentimos maus, ou
quando um evento doloroso de nossa responsabilidade, tendemos a projetado no mundo externo, que
a nosso ver assumir as caractersticas daquilo que no podemos ver em ns mesmos.
4.4 Racionalizao
Reduo do desejo de um objeto pela depreciao de seu valor.
4.5 Formao reativa
Caracterizase por uma atitude ou hbito oposto ao desejo recalcado.
Quando bloqueada a satisfao de um impulso, este pode ser substitudo por outro, oposto.
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4.6 Identificao
Diante de sentimentos de inadequao, o sujeito internaliza caractersticas de algum valorizado,
passando a sentir se como ele. A identificao um processo necessrio no incio da vida, quando a
criana
est
assimilando o mundo, mas permanecer em identificaes impede a aquisio de uma identidade prpria.
4.7 Regresso
Retorno a estgios ou fase anterior do desenvolvimento a fim de evitar
ansiedades ou hostilidades envolvidas no estgio atual. Incorporao de modelos abandonados
anteriormente.

as

4.8 Deslocamento
Substituio propositada e inconsciente de um objeto por outro, no interesse de resolver um conflito.
Atravs
deste
mecanismo,
descarregamos
sentimentos
acumulados, em geral sentimentos agressivos, em pessoas menos perigosas.
4.9 Sublimao
Gratificao de um impulso, cuja finalidade preservada, mas cujo alvo ou objeto convertido, de social
mente objetvel em socialmente valorizado.
A sublimao permite que os instintos sejam canalizados, ao invs de represados
ou desviados. Os sentimentos so reconhecidos, modificados e dirigidos para a pessoa ou finalidade
importante, resultando da modesta satisfao instintual.
4.10 Fixao
Implica a parada do comportamento em alguma fase do processo de desenvolvimento.
A fixao pode abranger uma variedade de diferentes comportamentos sociais, emocionais ou intelectuais.
preciso ter claro, no entanto, que fixao diferente de regresso. Na regresso o
desenvolvimento se encaminhou no sentido de uma ao mais amadurecida, depois retrocedeu a um nvel
anterior. Na fixao o comportamento progride at certo ponto e pra, em seguida.
4.11 Somatizao
Converso defensiva de derivativos psquicos em sintomas corporais.
Quando algum problema afeta o indivduo, ou uma necessidade de adaptao, ele o transforma em uma
dor, em um sintoma de doena. Todos os mecanismos de defesa possuem duas caractersticas em comum:
negam, falsificam ou distorcem a realidade; operam inconscientemente, sem que a pessoa se d conta.
5 ESTGIOS OU FASES PSICOSSEXUAIS DO DESENVOLVIMENTO :
Freud acreditava que a personalidade emergia gradualmente em uma progresso de estgios ou fases psico
ssexuais do desenvolvimento que podem ser assim esquematizados: oral Estgios ou fases pr-genitais
anais flicas Estgio ou fase de latncia Estgio ou fase genital.
5.1 ESTGIO OU FASE ORAL
Primeiros dezoito meses de vida. Estgio mais primitivo do desenvolvimento.
As
necessidades, percepes
e
modos
de expresso do beb esto concentrados na boca, lbios, lngua e outros rgos relacionados com a zona
oral.
Essas sensaes orais incluem a fome, a sede, estimulaes tteis prazerosas
evocadas pelo mamilo ou substituto (mamadeira, chupeta), todas relacionadas com a deglutio e
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satisfao oral. Esse estgio tem por objetivo estabelecer uma dependncia confiante nos objetos que
proporciona cuidado e apoio.
Os impulsos orais consistem em dois elementos separados: libidinal e agressivo. O primeiro refere se
deglutio e a satisfao, o segundo manifestasse na ao da criana de morder, mastigar, cuspir e chorar.
11O xito na resoluo desta fase proporciona uma base na estruturao do carter para a capacidade de
dar e receber sem excessiva dependncia ou inveja, uma capacidade de confiar nos outros com um sentim
ento de segurana, e com sentimentos de confiana e segurana prprios.
5.2 ESTGIO OU FASE ANAL
Entre o primeiro e o terceiro ano de vida.
Este estgio ativado pela maturao do controle neuromuscular sobre os esfncteres,
especialmente o esfncter anal, permitindo, assim, maior controle voluntrio sobre a reteno ou expulso
das fezes.
O erotismo anal referesse ao prazer sexual no funcionamento anal, tanto na reteno como na
apresentao destas como um presente aos pais. O sadismo anal referese a manifestaes de desejos
ligados descarga das fezes como armas poderosas e destrutivas.
um perodo de esforos por independncia e separao da dependncia dos pais.
O objetivo do controle esfincteriano est unido s tentativas de autonomia e independncia da criana sem
medo ou vergonha da perda de controle.
O xito na resoluo desta fase proporciona a base para o desenvolvimento de autonomia pessoal,
capacidade de independncia e iniciativa pessoal, capacidade de autodeterminao.
5.3 ESTGIO OU FASE FLICA
Comea em algum momento do terceiro ano e vai at o final do quinto ano, mais ou menos.
Esta fase caracterizada por um foco primrio de interesse sexual, estimulao e excitao
genital.

na

rea

Segundo Freud, o pnis (ou falo) tornasse o rgo de principal interesse das crianas de ambos os sexos e
a
falta
de
um
pnis
nas
fmeas

considerada
evidncia
de
castrao. Nesta etapa, o envolvimento e o conflito edpico so estabelecidos e consolidados.
A fase flica tem por objetivo concentrar o interesse ertico na rea e nas funes genitais.
Essa concentrao estabelece os fundamentos para a identidade de gnero e serve para integrar os resduos
de estgios anteriores numa orientao sexual predominantemente genital.
O estabelecimento da situao edpica essencial para o desenvolvimento de identificaes
subseqentes, que serviro de base para dimenses organizadoras do carter.
O xito na resoluo desta fase proporciona a formao de um senso de identidade sexual, sentimento de
curiosidade sem embarao, de iniciativa sem culpa, de um sentimento de domnio no apenas sobre pesso
e objetos do ambiente mais sobre os processos internos e os impulsos.

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Complexo de dipo
Durante a fase flica, a criana seleciona o genitor do sexo oposto como um objeto de amor. A criana de
senvolve um intenso desejo de substituir o genitor do mesmo sexo e aprecia a afeio do genitor do sexo o
posto.
Meninos Para Freud, nos meninos o desenvolvimento das relaes objetais durante esta fase relativamen
te simples, em virtude de o menino permanecer ligado a seu primeiro objeto, a me. Continua o interesse
pela
me
como
fonte
de
sustento
e
passa
a
desenvolver
um
forte
interesse ertico pela mesma, bem como um desejo de possula com exclusividade. Assim que o
complexo de dipo aparece, o menino comea a cortejar a me: compete com os/as irmos/s pela afeio
da me.
Acima de tudo, porm, o menino quer eliminar seu arquirival: o marido da me, seu pai. A criana prev
uma represlia por parte do pai e comea a sentir que, se continuar a demonstrar interesse sexual pela me
, ter seu pnis retirado complexo de castrao.
Confrontado com a ameaa da castrao, especialmente vinda de seu pai, o menino deve renunciar ao seu
amor edpico pela me.
Ele ento identificasse com o pai e incorpora as proibies do mesmo.
Meninas Da mesma forma que o menino, a menina cria um vnculo inicial com a me como fonte de
sustento
de
suas
necessidades
vitais.
Mas,ao
contrrio
do
menino,
enfrenta
a incumbncia de deslocar para o pai aquele vnculo primitivo a fim de prepararse para seu futuro papel
sexual. De acordo com Freud, surgem diferenas fundamentais no desenvolvimento sexual
do menino e da menina quando esta descobre, durante o perodo flico, que o clitris que possui inferior
ao pnis. A menina reage a esta descoberta com intenso sentimento de perda e dano, bem.
13. 13 como inveja do macho, isto , inveja do pnis. Neste ponto, a me, que fora anteriormente um
objeto de amor
responsabilizado por trazla ao mundo menos equipado. Quando descobre
que a me tambm no tem pnis, sua inadequao tornase ainda mais profunda. Numa tentativa
de compensar essa inadequao, volta-se para o pai na esperana de que este lhe d um pnis ou um
beb para substituir o pnis que falta. Isto chamado complexo de Electra.
O amor sexual da menina pelo pai diminui, mais tarde, visto seu fracasso em satisfazer suas
demandas e o temor censura da me.
Esses
comportamentos, que
caracterizam o complexo de
dipo e de Electra, vo sendo gradualmente reprimidos medida que a criana reprime seus desejos
incestuosos e inicia sua identificao com o genitor do mesmo sexo.
5.4 ESTGIO OU FASE DE LATNCIA
Dos 5/6 anos aos 11/13 anos.
O declnio do complexo de dipo marca a entrada no perodo de latncia, no curso da qual o desenvolvim
ento sexual apresenta um perodo de interrupo ou represso. um estgio de
relativa tranquilidade ou inatividade do impulso sexual.
A represso vai se mostrar particularmente neste perodo, os mecanismos de identificao tambm se
mostram muito ativos. No podendo suprimir um rival incmodo, a criana procura
identificarse com ele, o que uma maneira de no perder de vista seu alvo edipiano de conquista do outro genitor,
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pois procuram agir como aquele que triunfou nesta conquista.

Essa fase tem por objetivo a integrao das identificaes edpicas e a consolidao da identidade sexual e
dos papis sexuais. A relativa tranqilidade e controle dos instintos sexuais permitem o desenvolvimento
do ego e o domnio de habilidades.
O xito na resoluo desta fase proporciona a integrao e consolidao de realizaes anteriores e do esta
belecimento de padres de funcionamento adaptativos decisivos. A criana pode desenvolver um senso de
diligncia e capacidade para o domnio de objetos e conceitos que lhe permita funcionar autonomamente e
com senso de iniciativa, sem correr o risco de fracasso ou derrota, ou de um sentimento de inferioridade.
Essas importantes
realizaes precisam ser integradas como base para uma vida adulta de satisfao no trabalho e no amor.
14. 14 5.5 ESTGIO OU FASE GENITAL
Comeo da puberdade at a vida adulta A maturao fisiolgica dos sistemas de funcionamento
genital(sexual)
e
dos
sistemas
glandulares que o acompanham leva a uma intensificao de impulsos. Esta intensificao provoca uma
regresso na organizao da personalidade, fazendo reaparecer conflitos de estgios anteriores
e oferecendo a oportunidade de resolver estes conflitos no contexto de alcanar
maturidade sexual e identidade adulta.
Esta fase tem por objetivo a separao final da dependncia e do vnculo parental; o estabelecimento de
relaes
de
objeto
heterossexuais
(nem
sempre),
no
incestuosas
e
amadurecidas. Esta fase visa obteno de um sentimento de identidade individual amadurecido e
a
aceitao e integrao de um conjunto de papis e funes adultas que permitam novas
integraes adaptativas dentro das expectativas sociais e dos valores culturais.
A resoluo e a integrao bem sucedida de estgios psicossexuais anteriores, na
adolescncia, a fase genital plena estabelece o estgio normal para uma personalidade totalmente madura
com capacidade para uma plena e gratificante potncia genital e um senso de identidade autointegrado e
consistente.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
Professora Andra Forgiarini Cechin Universidade Federal de Santa Maria.
AJURIAGUERRA, J. de Manual de psiquiatria infantil. 2. ed. rev. amp. Ed. Masson e Atheneu. s. d.
BOCK, Ana Maria B., FURTADO, Odair, TEIXEIRA, Maria de Lourdes T. Psicologias:
uma introduo ao estudo de psicologia. So Paulo: Saraiva, 1995.
KAPLAN, Harol, SADOCK, Benjamin.
Artes Mdicas, 1984.

Compndio de psiquiatria dinmica.

3. ed. Porto Alegre:

LUNDIN, R. W. Personalidade; uma anlise do comportamento. So Paulo: EPU, 1977.

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