PREPARATORIA ANDRES

QUINTANA ROO
PARCIAL 4
ETICA & VALORES
1B
GEMA DEL CARMEN LOPEZ
VAZQUEZ

CAMPECHE.
Diversidad cultural: Fiesta del Cristo Negro de San Romn
San Romn Mrtir es el Santo Patrono del estado de Campeche, el cual es objeto
de gran veneracin por parte de todos sus habitantes. Y es que en 1565, poco
despus de fundada la Villa de San Francisco de Campeche, sta result muy
daada por el ataque de una plaga de langostas que azot la pennsula.
Entendiendo tal infortunio como un castigo del cielo, los habitantes de la villa
decidieron echar a la suerte la eleccin de un santo que fungiera como patrono
protector. Y para la construccin del templo donde se le rendira culto se mand
pedir un cristo negro que arrib de Europa.
As, nacen las fiestas del Cristo Negro de San Romn. Con origen hace 450 aos,
los carnavales celebrados en el estado de Campeche son testimonio del legado
espaol en suelo mexicano. As, cada mes de febrero, se celebran a lo largo del
estado estas festividades populares, en donde destacan actividades como el
desfile del entierro del mal humor, el desfile de las flores, concursos de disfraces y
de carros alegricos, festivales musicales y las coronaciones de los reyes de cada
carnaval. A pesar de ser una celebracin que se realiza en gran parte de Mxico,
el origen maya de estas tierras le confiere una particular importancia. Por lo que, a
partir del 31 de octubre inician las peregrinaciones hacia los panteones para
recordar con alegra a los muertos y los das 1 y 2 de noviembre se montan los
altares con las ofrendas con que estos se deleitarn, particularmente el pibipollo,
platillo tpico campechano. Los campechanos se distinguen, como gran parte del
pueblo mexicano, por su algaraba y su pasin por la msica y la danza. Como
testimonio de esto, se cuentan entre sus bailes representativos ms de una
docena de jaranas nacidas de la historia de este vivaz estado costero.

Etnicidad: En este artculo analizo la construccin del predominio poltico de un

grupo de inmigrantes mayas del norte del estado de Campeche, sobre la mitad de
los habitantes mestizos de una comunidad enclavada en el sur de la entidad. La
mayora de las localidades de esta zona tradicionalmente ha sido dominada
desde los procesos de colonizacin de mediados del siglo xx por poblacin
mestiza rural procedente del centro y norte del pas. Para este objeto, muestro que
la etnicidad define procesos siempre en curso de construccin de identidades y
diferencias culturales entre y al interior de variadas colectividades. Esas
identidades y diferencias, incluso internas a los grupos tnicos, constituyen las
condiciones de las negociaciones constantes de las fronteras y jerarquas entre
ellos. Etnicidad, mayas, mestizos, identidades y diferencias culturales .

Rasgos culturales: El turismo puede ser visto y analizado desde mltiples puntos
de vista. Generalmente es considerado como una actividad econmica, pero
desde sus comienzos, ha tenido un carcter de relacin humana, de tal manera
que es una actividad enriquecedora en doble sentido: no slo como desarrollo
econmico sino tambin, y sobre todo, enriquecedora de los espritus de las
mentes que realizan esta actividad (el turista) y de los propios habitantes que
reciben al turismo. Y de estos ltimos son los que se tratar en este ensayo.
Ahora bien, una ciudad sin historia es una ciudad sin cultura, lo mismo sucede con
el ser humano, si no se conoce a si mismo no tendr identidad y mucho menos
una cultura mental, en el caso Campeche, sus habitantes desconocen la grandeza
de su patrimonio turstico, y esta falta de desconocimiento ha ocasionado que no
se exploten debidamente sus atractivos, generando con esto una identidad falsa y
por ende una cultura turstica errnea.
Por lo tanto, la finalidad de este ensayo radica en reflexionar sobre la funcin de la
cultura turstica como elemento importante de la identidad turstica de los
habitantes del Estado de Campeche, los cuales deben sentirse orgullosos y
afortunados de vivir en un estado rico en patrimonio turstico.
Por otra parte, cuando la cultura turstica se integre en la identidad del
campechano se estar reconociendo la influencia de diferentes esferas donde ha
crecido y donde est viviendo.
Finalmente, se desea que los conceptos vertidos en este ensayo, sirvan para
orientar el pensamiento de quienes estn dedicados a la fascinante y maravillosa
actividad: El Turismo. El turismo es un fenmeno agilizador y revelador de los
contactos humanos y un factor sumamente importante para activa procesos
culturales que favorezcan el desarrollo de la regin turstica.
Al ser el turismo una actividad relativamente nueva en el pas durante aos han
sido subestimados los beneficios que produce el intercambio, como consecuencia
la cultura turstica ha sido escasamente valorada como acervo cultural, pues no ha
sido estudiada con profundidad.
En este sentido, las carencias de una cultura turstica, de una profesionalizacin
del sector y de una formacin del personal inciden de forma muy negativa en el
sector turstico.
La Cultura turstica de acuerdo con Colorado Estrada es como el conocimiento de
la gran riqueza natural y la diversidad cultural que con forman una regin, un
estado o un pas.

HISTORIA: Los primeros pobladores de campeche fueron los mayas y los

espaoles, posteriormente otros grupos de diferentes partes del pas y del mundo
se han integrado a la poblacin. Se le denomina Campeche por el nombre de una
ciudad llamada Ah-Kim-Pech que significa " Lugar de garrapatas Bravas " o "
Lugar de Culebras y Garrapatas ". Durante el periodo clsico que abarco del ao
300 al 900 d.c, la cultura maya desarrollo en lo que hoy es Campeche,
en Chiapas y Guatemala, y en el Posclsico, del 90 al 1517 d.c, culmina su
influencia en la regin. Practicaban la religin politesta; entre los dioses mas
venerados estaban Itzamn; regidor del cielo; Ixchelbel Yax, personificacin
femenina de Itzamn; Ixchel, diosa de la luna, Choa; dios de la lluvia; y Ek-Chuah,
dios del cacao y de los comerciantes, adems haban dioses menores, y el culto a
los antepasados.
Fue en 1441, que el linaje de los Cocom fue derrotado y el Mayapn abandonado.
Tras la cada de Mayapn, se pudieron formar varias provincias, pequeas
unidades polticas, que sumaban 19 cuando llegaron los espaoles.
Durante el siglo XVI, hubo varias expediciones de piratas franceses; una fue la del
17 de agosto de 1561, donde tambin tomaron por sorpresa a los espaoles. Lo
ms resaltante de este asalto es que dos de los piratas se quedaron en
Campeche; uno de ellos aprendi la lengua maya y recorri los pueblos
comerciando, as se volvi rico.
Desde la segunda mitad del siglo XVII, los esclavos negros fueron llevados a
Campeche, desde las costas africanas de la Atlntica para dedicarlos al corte del
palo de tinte y al trabajo en las haciendas. El 01 de octubre de 1777 Campeche
fue declarada Ciudad, entonces la poblacin era de 17,000 a 18,000 habitantes,
contando con un 16% de negros y mulatos.

LENGUA: Maya, Otom, Chol, Tzeltal, Kanjobal.

TRADICIONES: Fueron los colonizadores espaoles los que trajeron a

Mxico la costumbre de celebrar las fiestas del Carnaval que se pueden
considerar como las fiestas populares ms antiguas de origen europeo y
que cobraron notorio desarrollo y alegra, sobre todo en las ciudades
costeras de nuestro pas.
Durante todo el perodo colonial en Campeche se arraig la fiesta del
Carnaval y pas al periodo independiente como una costumbre

tradicional. En el peridico Los pueblos, tomo I, No. 1, del 22 de

febrero de 1840 se publicaba:
El sbado 24 del que finaliza y los tres das siguientes de Carnaval
sern los bailes en el Coliseo, bajo el mismo rgimen que los aos
anteriores.
Posteriormente, en la Revista de Yucatn, del mes de febrero de 1847,
encontramos lo siguiente:
CARNAVAL.-Gracias a la actitud y vigilancia del Jefe Poltico y nuestro
regidor no hemos sabido que se haya comenzado el menor desorden
durante los das de carnaval y, de seguro, se hizo cumplir en todas sus
partes el bando a que nos hemos referido en otro nmero. Nada desluci
la fiesta de las calles, que estuvo animadsima.
Los bailes del teatro, tan concurridos y brillantes como siempre, no
dejaron de apetecer en cuanto al orden, la perfecta armona y el regocijo
que reinaron en ellos.
Aquellos carnavales que recuerda la gente anciana eran de cierto tipo,
cuyas caractersticas han variado bastante a travs de los aos.
Para la gente de entonces, aquellos bandos solemnes llenos de
retrucanos y alusiones chistosas, los desfiles de carruajes tirados por
caballos, pasando bajo los grandes toldos que protegan del sol y en los
cuales libraban las batallas de flores, aquel lunch con baile despus de
medioda que, con la alegra reinante, inspiraba aventuras romnticas o
sucesos cmicos.
Los grandes bailes nocturnos con carnets y con ceremoniosas danzas, y
el paseo de las tardes que, en medio de un espectculo que no pocas
veces resultaba dramtico, alternaba el paseo de los vehculos con el
desfile de comparsas de negros e indios, de grupos enmascarados y
pintarrajeados en loca zarabanda, guerra de triquitraques lanzados en
grandes cantidades, tiroteos de sargazo y con polvos de color, bestias
que huan espantadas, gritera de muchachos y locuras de borrachos
con dinero y ms dinero tirado en extravagancias; aquellos si eran
carnavales opina la gente, hoy vieja, que antes disfrut en los das
permitidos de pagan locura.

Gastronoma: El estado de Campeche tiene una personalidad gastronmica muy

escondida pero bien definida. La variada alimentacin de los mayas enriqueci
an ms este lugar, con la llegada de los ibricos. Pero las innovaciones culinarias
no terminaron ah, ms tarde los piratas aportaron a la gastronoma local nuevos
componentes y formas de preparacin. No hay ms que decir que en todo el
territorio Campechano se come esplndidamente.
Podemos apreciar desde mariscos de excelente calidad, suculentas carnes,
verduras y frutas exticas que sirven para preparar los platillos de la regin y
algunas como la planta de Chaya que lo mismo funciona para una deliciosa crema
que para una deliciosa agua de pia con Chaya.
El men campechano cuenta con platillos como los panuchos, camarones al
coco, pnpano en escabeche (pescado), el famoso pan de cazn, el chile Xcatic
-relleno de cazn- y los camarones campechanos de buen tamao, sin olvidar a
los famosos pibipollos, que se preparan para saborear durante el Da de Muertos,
en noviembre.
Adems de preparar los platillos tpicos de la pennsula, sus habitantes cuentan
con una gran variedad de productos para botanear, desde la tpica botana
campechana que consiste en frituras locales, chile jalapeo, cebolla y queso bola,
hasta los camarones al coco que van al natural, en pat, en cctel, en ensaladas y
hasta en salsa de mango. El chile X catic lo hacen relleno de cazn. De los
cangrejos comen las patas en frio. Tambin hay sierra, pulpos, calamares & otros
ms

VALORES:

Respeto: Es la capacidad de aceptar los diferentes criterios, opiniones y actitudes que

permitenundesarrollohumanoarmnico.
Cooperacin: Es la capacidad de asumir tareas colectivas con fines comunes teniendo como principal objetivo el
bienestargeneral.
Pluralidad: Es la cualidad o condicin que permite incluir en la participacin social indistintamente de su origen,
religin,ideologa, gneroo condicinfsica.
Confianza Mutua: Es la familiaridad, seguridad y esperanza recproca entre las personas e instituciones para
garantizar elbeneficiocolectivo
LEYES:
1 Ley Agrcola del Estado de Campeche
2 Ley Constitutiva de la Fundacin Pablo Garca
3 Ley Constitutiva de la Universidad Autnoma del Carmen

4 Ley Constitutiva de la Universidad del Sudeste

5 Ley Constitutiva del Instituto Campechano
6 Ley Constitutiva del Premio al Mrito a la Enfermera Campechana
7 Ley Constitutiva del Reconociemiento al "Maestro Emrito Campechano""
8 Ley Constitutiva del Reconocimiento a la Gestin Gubernamental
9 Ley de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia del Estado
10 Ley de Adquisiciones, Arrendamientos y Prestacin de Servicios Relacionados.

Cultura: es un trmino que tiene muchos significados interrelacionados. Por ejemplo, en

1952, Alfred Kroebery Clyde Kluckhohn compilaron una lista de 164 definiciones de cultura
en Cultura: Una resea crtica de conceptos y definiciones. En el uso cotidiano, la palabra
cultura se emplea para dos conceptos diferentes:

Excelencia en el gusto por las bellas artes y las humanidades, tambin conocida
como alta cultura.

Los conjuntos de saberes, creencias y pautas de conducta de un grupo social,

incluyendo los medios materiales que usan sus miembros para comunicarse entre s y
resolver sus necesidades de todo tipo.

Cuando el concepto surgi en Europa, entre los siglos XVIII y XIX, se refera a un proceso de
cultivacin o mejora, como en la agriculturau horticultura. En el siglo XIX, pas primero a
referirse al mejoramiento o refinamiento de lo individual, especialmente a travs de la
educacin, y luego al logro de las aspiraciones o ideales nacionales. A mediados del siglo XIX,
algunos cientficos utilizaron el trmino cultura para referirse a la capacidad humana
universal. Para el antipositivista y socilogo alemn Georg Simmel, la cultura se refera a la
cultivacin de los individuos a travs de la injerencia de formas externas que han sido
objetificadas en el transcurso de la historia.2
En el siglo XX, la cultura surgi como un concepto central de la antropologa, abarcando
todos los fenmenos humanos que no son el total resultado de la gentica. Especficamente,
el trmino cultura en la antropologa americana tiene dos significados: (1) la evolucionada
capacidad humana de clasificar y representar las experiencias con smbolos y actuar de forma
imaginativa y creativa; y (2) las distintas maneras en que la gente vive en diferentes partes del
mundo, clasificando y representando sus experiencias y actuando creativamente. Despus de
la Segunda Guerra Mundial, el trmino se volvi importante, aunque con diferentes

significados, en otras disciplinas como estudios culturales, psicologa

organizacional, sociologa de la cultura y estudios gerenciales.

IDENTIDAD: en filosofa, a la identidad (filosofa), la relacin que toda entidad

(filosofa, matemticas, lgica, etc.) mantiene slo consigo misma;

en matemtica, a una identidad (matemtica), una expresin que permanece

verdadera sin importar los valores que se asignen a las variables que aparecen en ella;
a la funcin identidad, una funcin matemtica que devuelve su propio argumento;

en ciencias sociales (principalmente psicologa y sociologa), a la identidad, un

concepto para entender el desarrollo psicolgico y social de cada ser humano;
A la identidad cultural, el conjunto de valores, smbolos, creencias y costumbres de
una cultura.
En sexualidad, a la identidad de gnero, la percepcin subjetiva de cada persona en
cuanto a sentirse varn o mujer no slo en trminos biolgicos sino tambin
psicosociales, que pueden ser independientes de los caracteres fsicos;
A la identidad sexual, la identidad basada en la orientacin sexual o en
caractersticas sexuales biolgicas;
a la identidad nacional, la identidad basada en el concepto de nacin, es decir, el
sentimiento de pertenencia a una colectividad histrico-cultural definida con
caractersticas diversas, rasgos de cosmovisin definidos con mayor o menor
localismo o universalismo (desde la cultura a la civilizacin), costumbres de
interaccin, organizacin social y poltica (particularmente, el Estado -tanto si se
identifica con l como si se identifica contra l-);
A la identidad poltica, una forma de identidad social que marca la pertenencia a
ciertos grupos que tengan en comn una lucha por alguna forma de poder.

Multiculturalidad: Es la primera expresin del pluralismo cultural, que promueve la no

discriminacin por razones de raza o cultura, la celebracin y reconocimiento de la diferencia
cultural as como el derecho a ella.
El multiculturalismo se ubica dentro de la filosofa antisimilacionista del pluralismo cultural, es
tanto una situacin de hecho como una propuesta de organizacin social.
Dentro del paradigma pluralista, el multiculturalimo surgi como un modelo de poltica pblica y
como una filosofa opensamiento social de reaccin frente a la uniformizacin cultural en tiempos
de globalizacin.

Se ha concebido como una oposicin a la tendencia presente en las sociedades modernas hacia la
unificacin y launiversalizacin cultura, que celebra y pretende proteger la variedad cultural, al
tiempo que se centra sobre las frecuentes relaciones de desigualdad de las minoras respecto a las
culturas mayoritarias.

Interculturalidad: Se puede definir a la interculturalidad, como un proceso de

comunicacin e interaccin entre personas y grupos con identidades culturales especficas,
donde no se permite que las ideas y acciones de una persona o grupo cultural est por
encima del otro, favoreciendo en todo momento el dilogo, la concertacin y con ello, la
integracin y convivencia enriquecida entre culturas. Las relaciones interculturales se basan
en el respeto a la diversidad y el enriquecimiento mutuo. Sin embargo, no es un proceso
exento de conflictos, estos pueden resolverse mediante el respeto, la generacin de contextos
de horizontalidad para la comunicacin, el dilogo y la escucha mutua, el acceso equitativo y
oportuno a la informacin pertinente, la bsqueda de la concertacin y la sinergia. Es
importante aclarar que la interculturalidad no se refiere tan solo a la interaccin que ocurre a
nivel geogrfico sino ms bien, en cada una de las situaciones en las que se presentan
diferencias.

DIVERSIDAD DE MANIFESTACIONES CULTURALES EN MEXICO:

Las entidades que identifican y clasifican determinados bienes como relevantes para la cultura de
un
En la actualidad, vivimos un momento de grandes e importantes contradicciones polticas,
econmicas y sociales donde resurgen el racismo, la xenofobia, el antisemitismo, la intolerancia y
el etnocentrismo. Las dos ltimas dcadas del siglo XX estn llenas de procesos acelerados,
inevitables e irreversibles como son la crisis econmica mundial, la presin de los movimientos
demogrficos, las guerras, los cambios radicales en los pases del Este, y sobre todo, la
inseguridad y el miedo por el futuro ante el desempleo y la pobreza.
Aunque en la actualidad el racismo est erradicado como ideologa poltica, esto no quiere decir
que en el pasado no fuera ampliamente difundido y apoyado, ni tampoco que hoy en da las
actitudes racistas estn presentes de manera exagerada en la poblacin a tal grado de que hagan
imposible la convivencia diaria, es por esto que el objetivo fundamental de este artculo es resaltar
las conductas racistas dentro del territorio mexicano en contra de uno de sus sectores sociales ms
importantes y a la vez discriminados: Los indgenas.
Comenzaremos describiendo a grandes rasgos lo que es el racismo y la discriminacin. El racismo
tiene sus races en la xenofobia, el miedo al extrao, y una actitud que encontramos en los seres
humanos, en los grupos sociales que estos forman, incluidas las naciones.
El trmino raza se utiliza en la cultura occidental desde el momento del primer encuentro con
pueblos de caractersticas externas diferentes. Desde entonces, hasta la segunda mitad de siglo

XX se establece una jerarqua entre las "razas" basndose en diferencias observables: el color de
la piel, la forma del crneo, del cabello, la estructura fsica, etc. A partir de ah comienza el
postulado de la existencia de diferentes razas, clasificando de esta manera los grupos humanos
por sus caractersticas biolgicas en superiores e inferiores. La raza blanca, desde el primer
momento, se consideraba superior, ms desarrollada, mejor preparada, y ms armada para ser
conquistadora.