O Jornalismo como uma forma de

narrao da histria do presente:

uma interpretao da Tese de Doutoramento
em Periodstica de Tobias Peucer
Rosa Nvea Pedroso*

Resumo:

Abstract:

em Periodstica de Tobias Peucer. Trata dos conceitos

doctoral dissertation on Journalism. It discusses

O ensaio interpreta o texto da Tese de Doutoramento

de notcia e de jornalismo informativo e sensacionalis-

This essay offers an interpretation of Tobias Peucers

news concepts, informative journalism, and sensatio-

ta e dos discursos informativo e de seduo.

nalist journalism as well as the informative discourse

Palavras-chave

Keywords

Tese de Doutoramento em Periodstica de Tobias , Peucer, Epistemologia do Jornalismo, Jornalismo e Linguagem

and the seduction discourse.

Tobias Peucers dissertation, journalism knowledge, journalism and language

61

A Tese de Doutoramento em Perio-dstica de Tobias Peucer pode ser consi-derado o texto fundador da Teoria do Jor-nalismo. Nele est contido tudo aquilo que
pode ser considerado universal e estrutural no jornalismo. Por isto, um texto de
valor permanente. O texto revela um autor atento ao tempo presente e ao cotidiano de sua poca, premissas do jornalismo.
O texto, sem dvida, revela um autor
que observou e refletiu, de forma sis-temtica, sobre o seu objeto de estudo. Com
reflexo e observao, Peucer siste-matiza os fundamentos perenes do jornalismo.
A tese trata da natureza do jornalismo e

62

da notcia. Peucer aproxima o jornalismo dos conceitos de narrao e histria.

extraordinria
a atualidade do
texto em relao
ao discurso
informativo, ao
discurso sedutor
e em relao ao
paradigma da
notcia como relato.
Peucer , ento, o
primeiro a perceber
a notcia como uma
forma de relato. E
isto incrivelmente
atual.

essencial no estudo do jornalismo informativo e do seu reverso: o jornalismo sensacionalista.

Este ensaio tem por objetivo interpretar
o texto da Tese de T. Peucer e relacion-lo
com os atuais estudos do jornalismo. Para
isto, obedeceremos a ordem das frases e dos
pargrafos, seguindo-os. Todas palavras,
expresses, frases e pargrafos sublinhados referem-se ao texto da Tese que, aqui
aparecero grifados, destacados por ns.

No h nada que satisfaa tanto a alma

humana como a histria, seja qual for a
maneira como tenha sido escrita (todos os
grifos so nossos). Deste trecho, do primei-

Para ele, o jornalismo seria um misto de

ro pargrafo da tese, podemos retirar trs

narrao e histria e, diramos ns, o jor-

elementos muito caros Teoria do Jorna-

nalismo seria uma forma de narrao da

lismo: a questo da satisfao, a questo

histria do presente.

ex-traordinria

da histria e a maneira como ela escri-

a atualidade do texto em relao ao dis-

ta. Aqui o autor j havia percebido, na sua

curso informativo, ao dis-curso sedutor e

poca, o fascnio que a histria (a vida dos

em relao ao paradigma da notcia como

Outros provoca no ser humano). O Outro

relato. Peucer , ento, o primeiro a per-

da Histria um elemento essencial na

ceber a notcia como uma forma de relato.

compreenso do jornalismo. Para aprofun-

E isto incrivelmente atual. impossvel

dar a questo do Outro na histria, nossos

pensar a teoria da notcia sem a noo, a

estudiosos podero debruar-se sobre o qu

idia de relato. Peucer tambm o pri-

a Psicologia, a Psicanlise, a Antropologia,

meiro a pensar a teoria do acontecimento.

a Histria e a Teoria Literria podem nos

Tobias Peucer referencial naquilo que

dizer.

Estudos em Jornalismo e Mdia,

Vol. I N 2 - 2 Semestre de 2004

Essa atrao, encanto que est no Ou-

desordenadas. Nesta forma, no h tam-

tro o que vai definir o discurso de se-

bm nenhum critrio de ordem. (Os grifos

duo nas produes sensacionalsticas

so nossos). Podemos verificar aqui, a preo-

(popula-rescas e assistencialistas) que,

cupao de Peucer com a forma de escrever,

Peucer aponta a idia-nuclear de deixar

de relatar, de contar a histria. J existe

levar-se por. E remete causa do fenme-

aqui uma primeira aproximao entre no-

no a curiosidade humana.

tcia (como narrao do fato) e histria.

No segundo pargrafo da tese, Peucer

No quarto pargrafo, Peucer chama esta

trabalha com a origem da palavra not-

ltima classe ou tipo de relationes de rela-

cia. Aborda primeiro o sentido de novellae

tos periodsticos (relationes novellae) que

que tem a mesma acepo de novos peri-

contm

dicos e o significado de nova comunicao

acontecidas recentemente em qualquer lu-

e cita o exemplo do cdex que se encontra

gar. Os relatos jornalsticos tm em conta

na biblioteca real. So os monges quem

a sucesso exata dos fatos que esto inter-

passaram a empregar o termo notcia.

relacionados e suas causas. Limitam-se a

Com a palavra nouvelle, os imperadores

uma

designavam as disposies mais recentes.

Porm, Peucer emprega a palavra relatos
(relationes), por proporcionar mais clareza. (Os grifos so nossos).
No terceiro pargrafo da tese, Peucer trabalha com as diversas formas de
histria. A forma universal, particular
ou singular se ordena como um fio contnuo, conservando a sucesso dos fatos. A
forma da histria , as coisas esparsas ou
histrias sem ordem extrai sepa-radamente elementos da narrao cont-nua
dos fatos. A forma da histria confu-sa, os
gregos chamavam-na miscelnea, ou seja,
histria variada ou multiforme ou coisas

Os relatos
jornalsticos
tm em conta a
sucesso exata dos
fatos que esto
interrelacionados
e suas causas.
Limitam-se a
uma simples
exposio a bem de
reconhecer os fatos
histricos mais
importantes.

a notificao de coisas diver-sas

simples

exposio

bem

de reconhecer os fatos histricos

mais importantes. Ou at mesmo misturam coisas de temas diferentes como acontece na vida diria ou como so propagadas
pela voz pblica para que o leitor curioso
se sinta atrado pela variedade de carter
ameno e preste ateno.
Nos quatro primeiros pargrafos, nota-se
a preocupao de Peucer em compreender
a natureza do relato jornalstico. Se lermos
os grifos no texto acima, temos a definio
do que relato jornalstico. E aqui temos
pos-to dois paradigmas: o paradigma da
notcia como narrao e o paradigma da no-

63

tcia como atrao pela variedade e pelo

novo.
O autor, ao preocupar-se com as formas
da histria, na verdade est ocupado com
as formas de relatar da nova comunicao, isto , dos novos peridicos em 1690.
Este ponto nos remete s formas consagradas de redao do texto jornalstico
conhecidas como pirmide invertida, pirmide normal e mista. fantstica a re-

64

Verificamos no
texto de Peucer,
a preocupao
com a ordenao
dos fatos, com os
critrios de ordem
de aparecimento no
texto.

as bases dos comentrios da histria escrita. Com Carlos Magno, teve incio o ensino da histria por parte dos monges que
deixaram uma relao dos fatos histricos
em uma crnica. A partir de 1500, quando
comeou a brilhar a luz da literatura, homens srios e doutos se aplicaram tarefa
de estabelecer as bases da histria. Muitos
se dedicaram a escrever histria. Depois alguns no mais instrudos, querendo imit-

lao que aqui pode ser feita com as for-

los, recopilaram uns relatos grotescos sobre

mas de narrar do jornalismo informativo,

fatos recentes, obras precipitadas extradas

incluindo a o lead do texto. Verificamos

dos escritos dos palcios, dos mercadores ou

no texto de Peucer, a preocupao com a

do boato pblico, de sorte que favoreciam a

ordenao dos fatos, com os critrios de

cu-riosidade do povo, geralmente inclinada

ordem de aparecimento no texto. Isto

ao conhecimento de coisas novas. E surgi-

de uma incrvel atualidade!

ram os Correios e assim se podia conhecer

Nos pargrafos cinco, seis, sete e oito,

com mais facilidade o que sucedeu em luga-

Peucer ocupa-se das origens (da maneira

res distantes. E apareceram os mercrios

de escrever esse tipo de notcias e de re-

franco-belgas, apesar de anunciar fbulas

latos precipitados, pois era um tempo que

falsas junto com histrias verdadeiras, con-

no era dada ateno histria) e causas

seguiram encontrar credibilidade. Tal como

da composio dos relatos com a finali-

disse Sneca, alguns so crdulos, outros

dade de conhecer a estrutura e sua uti-

descuidados. Outros so enganados de boa

lidade na vida, em um tempo em que no

f pela mentira. Outros se deixam seduzir

havia pessoas que pusessem por escrito

pela mentira. Uns no a evitam, outros a

a memria dos acontecimentos. Exceo

procuram. Toda esta raa tem em comum

quilo que era registrado nos coment-

o defeito de crer que sua obra se far acei-

rios dos pontfices e em outros documen-

ta e popular se for misturada com fbulas.

tos pblicos e privados. Mais tarde, es-

Desta parte, pode-se observar, que no seu

critores gregos e latinos estabeleceram

incio, os relatos jornalsticos foram toma-

Estudos em Jornalismo e Mdia,

Vol. I N 2 - 2 Semestre de 2004

dos pelos homens menos instrudos que,

indivduo tenha sido espectador, isto em

aproveitando-se da credulidade do povo,

sentido estrito.

ofereciam

aos leitores fatos misturados

O juzo, a mais exmia qualidade dos in-

com fbulas. Da serem relatos precipi-

telecto, por meio dele, as coisas dignas de

tados na sua origem. Ento, a causa da

crdito sejam separadas dos rumores in-

apario dos peridicos impressos, com

fundados, das leves suspeitas. As coisas e

tempestiva freqncia, so devido curio-

aes dirias sejam separadas das coisas

sidade humana e busca do lucro. Acre-

pblicas e daquelas que merecem ser con-

dito que se pode inferir que os primeiros

tadas. Este juzo faltou aos monges, escri-

relatos jornalsticos surgem como uma

tores, autores das crnicas e aos redatores

forma mercenria de explorao da curio-

de peridicos. Faltou aos redatores de peri-

sidade humana.

dicos quando procuram falar de banalida-

Nos pargrafos nove, dez e onze, Peu-

des e minnicas e omitem o que seria til e

cer indica as qualidades do bom historia-

fcil de ler. Envernizam com documentos o

dor: intelecto e vontade. Cabe ao intelec-

que ouviram dizer por outros e quando no

to, o conhecimento das coisas que sero

registradas nos relatos pblicos. As coisas
so obtidas por inspeo prpria, quando
o sujeito espectador. Ou por transmisso, quando uns explicam aos outros os
fatos que presenciaram. merecedor de
maior credibilidade o testemunho presencial que o receptor de uma transmisso
de outro.

Assim como nos julgamentos

costumava-se dar mais crdito a um testemunho ocular que a um testemunho de

ouvidos, assim tambm se d mais crdito
ao narrador presencial que a quem cuja
narrativa foi extrada de outro. Assim que
Gelli livro V, c. 18 pretende que a histria
seja a narrao daquelas coisas de que o

merecedor de
maior credibilidade
o testemunho
presencial que o
receptor de uma
transmisso de
outro. Assim como
nos julgamentos
costumava-se
dar mais crdito
a um testemunho
ocular que a um
testemunho de
ouvidos.

tm coisas exatas fazem passar por histria

as suspeitas e conjeturas dos outros.
Nos pargrafos acima, Peucer ocupa-se
da importncia do conhecimento das coisas; do testemunho presencial; da apurao
e verificao quando se refere inspeo
prpria; da existncia das fontes no jornalismo quando se refere transmisso de
outro e da existncia da seleo, da separao, isto , o juzo. Incrvel a percepo de
Peucer da seleo e da separao como elementos constitutivos do relato jornalstico.
Isto , saber separar o que testemunho
ocular de testemunho de ouvidos (do que se
ouviu dizer), separar o que banal do que
importante. Incrvel, aqui neste ponto est

65

contido o trabalho incessante de apurao

e verificao a que todo bom jornalismo
(e jornalista) deve estar submetido. Peucer compreende que o relato jornalstico
est submetido a dois desafios: ao desafio
do texto (saber contar, saber narrar) e ao
desafio da apurao (saber separar, saber
escolher). Saber separar o que viu do que
ouviu. Saber separar fatos de conjeturas.
No pargrafo 12, Peucer trata do defeito comum nos historiadores de fazer passar por histria as suspeitas e conjetura
dos outros, deixando de lado fatos hist-

66

Peucer compreende
que o relato
jornalstico est
submetido a dois
desafios: ao desafio
do texto (saber
contar, saber
narrar) e ao desafio
da apurao (saber
separar, saber
escolher).

No pargrafo 13 de sua tese, Peucer refere-se a outra qualidade do bom his-toriador: a vontade. Ele relaciona a von-tade do
escritor de peridicos credi-bilidade e ao
amor verdade. Refere-se quele preso por
um af partidrio, mistura temerariamente alguma coisa de falso ou escreva coisas
insuficientemente exploradas. J que a primeira lei da histria que no se ouse dizer nada de falso e a segunda que no lhe
falte coragem para dizer o que seja verdade
e a terceira que no tenha suspeita de parcialidade nem averso de escrever. E Estra-

ricos maiores, isto acontece por falta de

b, no livro XII da sua Georg., acrescenta

instruo ou de critrios e por ignorncia

que a histria quer o que vero, seja antigo

em relao ao que cabe dizer e silenciar.

ou novo. E o que inslito ou no se narra

Ver aqui semelhana com frase do Trac-

ou o faz muito raramente. Polibi, escritor

tatus Lgico-Philosophicus de Ludwig

muito rigoroso da antiguidade, quando de-

Wittgenstein.

cidiu escrever sobre as gestas de Escipio

Aqui neste ponto, certamente estamos

da Espanha, foi at queles pases distan-

diante da formao dos jornalistas pois

tes para que nada de falso borrasse a sua

calnia, injria, difamao, distoro de-

histria. Ccero, no livro I De Legibus diz

liberada ou involuntria, omisso, des-

que falta esta laboriosidade em Herdoto.

contextualizao e etc acontece por falta

E Quintiliano parece negar a credibilidade

de instruo ou de critrio e por ignorn-

aos gregos pois eles usam para a histria as

cia diante do que cabe dizer e silenciar

mesmas licenas que usam para a potica.

(Tobias Peucer). Na verdade, todo o texto

A credibilidade jornalstica aqui dupla-

da Tese de Peucer nos indica o cuidado e

mente construda pela laboriosidade (isto

a necessidade de investirmos fortemen-

pelo trabalho de explorao da verdade) e

te na qualidade do ensino nas escolas de

pela atitude de distanciamento crtico (sus-

jornalismo.

peita de parcialidade) em relao ao objeto

Estudos em Jornalismo e Mdia,

Vol. I N 2 - 2 Semestre de 2004

que explora, sem estar preso, alheio, sub-

coisas que faam referncia histria na-

metido aos afs dos fanatismos partid-

tural, histria da sociedade, da igreja, da

rios, religiosos e etc. Ainda no pargrafo

literatura. Tudo isto costuma ser narrado

13, Peucer tambm trata da credibilidade

de forma embaralhada nos peridicos, como

resultante de escolhas editoriais. O que

uma histria confusa para que o leitor rece-

inslito ou no se narra ou o faz muito

ba o impacto de uma amena variedade. Ao

raramente. A falta de credibilidade das

escolher a matria digna dos novos relatos

produes sensacionalsticas muito decor-

jornalsticos, cabe algumas precaues que

re da explorao do carter inslito dos

a prudncia comum sugere. Primeiro, no

acontecimentos. Isto , da valorizao de

se ponha coisas de pouco peso ou as aes

acontecimentos banais que incitam/exci-

dirias dos homens ou as desgraas huma-

tam a curiosidade humana pelo novo. E

nas das quais h uma fecunda abundncia

da obtm muito dinheiro com os altos n-

na vida comum. Coisas que so mais pr-

dices de audincia.

prias de um dirio particular. Segundo, no

Nos pargrafos 15 e 16, Peucer trata do

acontecimento. Como os fatos so quase
infinitos, cabe estabelecer uma seleo, de
modo que seja dado preferncia queles
que merecem ser recordados ou conhecidos. E cita os prodgios, as monstruosidades, os fatos da natureza e da arte. Outra
ordem de fatos tais como: as diferentes
formas dos imprios, as mudanas, os
movimentos, a guerra, a paz, planos, batalhas, derrotas, estra-tgias, novas leis,
julgamentos, cargos polticos, os dignatrios, nascimento e morte de prncipes, as
sucesses em um reino, as inauguraes e
cerimnias p-blicas, bito de vares ilustres, o fim de pessoas mpias. E os temas
eclesisticos e literrios. E centenas de

se expliquem coisas dos prncipes que no

A falta de
credibilidade
das produes
sensacionalsticas
muito decorre da
explorao do
carter inslito dos
acontecimentos
(...) da valorizao
de acontecimentos
banais que
incitam/excitam
a curiosidade
humana.

querem que

sejam divulgadas, pode lhe

mandar ao degredo. Terceiro, no se insira

nos peridicos nada que prejudique os bons
costumes. Quando se explicam estas coisas,
tal como disse Plnio, como se estivesse
ensinando.
Os escritores de peridicos escrevem
quase precipitadamente, no tanto para a
posteridade, mas para satisfazer a curiosidade do povo, vido de coisas novas. Para
satisfazer esta curiosidade, faltam coisas
de peso, e ocupam-se com coisas amenas,
leves e s vezes fteis.
Nos pargrafos 16, 17 e 18, Peucer refere-se s prudncias necessrias quando da
escolha dos novos relatos jornalsticos, en-

67

tre elas, esto a escolha de coisas de pouco peso; coisas dos prncipes que no querem que sejam divulgadas e coisas que
prejudiquem os bons costumes.
No pargrafo 19, Peucer escreve que os
escritores de peridicos tm mais licena
que os historiadores porque eles no escrevem preocupados com a pos-teridade,
mas com aquelas coisas que acontecem
a cada dia, muitos induzidos pelos sentimentos ou trados pela negligncia, explicam-nas de uma forma completamente diversa do que realmente aconteceu.
Por prudncia, diante da ve-racidade de
um fato, poder-se- fazer uso da frmula

68

Peucer, em 1690,
j havia percebido
que o epicentro do
relato jornalstico
est contido no
fenmeno do
acontecimento.

Da nada mais
natural que nos
lembrarmos do to
criticado e odiado
lead, (...) e da
pirmide invertida.

dizer que Peucer, em 1690, j havia percebido que o epi-centro do relato jornalstico
est contido no fenmeno do acontecimento. Da nada mais natural que nos lembrarmos do to criticado e odiado lead, pelos
tericos da comunicao, e das pirmides
invertida, mista e normal. Peucer refere-se
a esses conceitos, natu-ralmente utilizando
outras nomenclaturas, que ele chama de
eco-nomia e expresso (expostos acima).
No pargrafo 22, Peucer refere-se ao plano da expresso, ao modo de dizer, ao estilo
do peridico que no h de ser nem oratrio nem potico.
Hoje diramos que h de ser informativo

de precauo que se encontra em Curci,

ou sensacionalista. Pois o estilo oratrio

livro IX: diz ele, transcrevi mais coisas

distancia o leitor desejoso de novidade e o

que no acredito. Dado que no posso

estilo potico lhe causa confuso, alm de

afirmar sobre aquilo de que duvido, nem

no expor com clareza suficiente. O mais

posso ocultar o que ouvi. Agindo assim,

fantstico neste pargrafo, que o autor

o escritor de peridicos salvaguardar a

trata da linguagem jornalstica. Ele est

sua credibilidade e assim permite ao lei-

se referindo a uma linguagem clara e con-

tor fazer o seu juzo.

cisa. Orienta que cabe evitar as palavras

Nos pargrafos 20 e 21, Peucer refe-

obscuras e a confuso na ordem sinttica,

re-se aos tipos de relato, ordem e dis-

mostrar os fatos claramente e torn-los

posio do fato histrico (economia) e

compreensveis sem recorrer s palavras

maneira de dizer e ao estilo adequado

prprias dos mercados e dos botecos de

aos fatos (expresso). Ele orienta como

tal modo que a maioria as entenda e os

ordenar o relato levando em conta as cir-

eruditos respeitem. Aqui neste pargrafo,

cunstncias, a causa, o tempo, o local, a

acontece a fundao do estilo informati-

pessoa, o objeto, o modo. Aqui podemos

vo, da linguagem jornalstica, do discurso

Estudos em Jornalismo e Mdia,

Vol. I N 2 - 2 Semestre de 2004

jornalstico e do jornalismo informativo

civilizao ocidental) e imortalizou Aquiles,

como os conhecemos hoje. Esta fundao

Heitor e Ulisses e a guerra contra Tria. J

remete ao seu contrrio, ao jornalismo

que a finalidade interna e prpria da his-

sensacionalista. Est escrito no final des-

tria a conservao do registro dos fatos

te pargrafo: os homens so curiosos por

acontecidos.

natureza e eles se sentem fascinados por

J que as coisas singulares so pra-tica-

qualquer conhecimento nu das coisas, de

mente infinitas, s os fatos que foram re-

modo que se deixam levar at mesmo por

gistrados com certa acurcia e aplicao

erros e fbulas (Plnio). Aqui neste final,

que passam histria. Porm, a maior par-

acontece a fundao do discurso de sedu-

te deles, por ter sido escrita de forma pre-

o, ao apontar o epicentro do fenmeno

cipitada, a partir de rumores e de car-tas

psicolgico da seduo: se dei-xar levar

pouco certas, no chega a superar os anos.

por erros e fbulas. Pois h os que amam

Assim: a finalidade dos novos peridicos

a verdade, gostam da verdade e os que

mais prpria para o conhecimento de coi-

no amam a verdade e preferem ser en-

sas novas acompanhadas de uma certa uti-

ganados a ouvir a verdade.

lidade e atualidade. De novo, en-contramos

Assim que, os relatos jornalsticos no

costumam escrever tendo em vista a posteridade mas tendo em vista a curiosidade humana. Posteridade e curiosidade.
Seria a grande diferena entre Histria e
Jornalismo? Mas esta diferena no reduziria o jornalismo curiosidade? Na verdade, no mundo de hoje, o bom jornalismo
transcende a simples curi-osidade e aponta para a posteridade. Basta ver a importncia dos arquivos jornalsticos para os
pesqui-sadores das Cincias Sociais e Humanas. E Homero entre fatos e fbulas,
escreveu a imortal Ilada pen-sando na
posteridade da cultura grega (ho-je nossa

Os relatos
jornalsticos no
costumam escrever
tendo em vista a
posteridade mas
tendo em vista
a curiosidade
humana.
Posteridade e
curiosidade. Seria
a grande diferena
entre Histria e
Jornalismo?

aqui um conceito de notcia, fantasticamente atual! E a transcendncia do jornalismo

informativo em relao curiosidade, j
que vem acompanhado de uma certa utilidade e atualidade.
O af de saber coisas novas to grande
que cada vez que os cidados se encontram
perguntam: o que h de novo? Satisfazer a
curiosidade humana e a sede de novidades
aparecem como as duas condies psicolgicas do aparecimento dos relatos jornalstico.
No pargrafo 25, Peucer junta a essas
finalidades a de utilidade e amenidade:
Dado que tanto uma quanto outra apare-

69

ce no nimo do leitor, quando algum tira

uma notcia (isto , uma novidade) de um
relato jornalstico.
O pargrafo 26, poderamos l-lo como
deve ser feita uma notcia ou uma reportagem atuais (isto , histria escrita com
bom senso): necessrio conhecimento
dos fatos, competncia, juzo elevado, documentos autnticos obtidos em arquivos
no suspeitos e linguagem e estilo adequados histria. E no se pode negar
que haja nesses relatos jornalsticos algu-

70

Satisfazer a
curiosidade
humana e a sede
de novidades
aparecem como
as duas condies
psicolgicas do
aparecimento do
relato jornalstico.

campo dos estudos sociolgicos) e Adelmo

Genro Filho (no campo da teoria marxista)
iriam trabalhar no sculo XX.
No entanto, alerto os leitores que o texto
da Tese de Peucer no trata do jornalismo
como reportagem, isto , como com-preenso da complexidade da realidade. Pois, a
reportagem, como sabemos, tem na imediaticidade do fato o seu ponto de par-tida. Diramos que a reportagem um gnero que
nasce da curiosidade explo-ratria humana
para conhecer e modificar a realidade.

ma utilidade que afeta a vida tanto pri-

No pargrafo 27, Peucer trata da ameni-

vada como pblica dos homens. Utilidade

dade, com uma fantstica atualidade, apre-

para os letrados, iletrados e comercian-

sentando aquilo que a psicologia trata como

tes. Utilidade quando fazem referncia

identificao e projeo: o registro sem ne-

ao conhe-cimento (da geografia, histria,

cessidade da dor passada um deleite: e

poltica e etc), aos direitos a, os costumes

para os que escaparam sem nenhuma mo-

e etc. O leitor de bom senso ter que dis-

lstia pessoal vem os dramas dos outros

cernir a as coisas sem fundamento das

sem nenhuma dor, pois tambm a compai-

verdadeiras e slidas.

xo em si mesma agradvel.

Aqui neste pargrafo, Peucer, ao esta-

Peucer escreve que no a ordem dos re-

belecer a finalidade da histria a utilida-

latos que atrai mas as situaes incertas e

de e de outras a amenidade, tambm j

variadas, de uma personagem destacada,

havia percebido, na noo de utilidade,

pois elas contm admirao, expectativa,

uma ligao com o aspecto do conheci-

alegria, molstia, esperana, temor e, se,

mento e com o carter de mercadoria da

os relatos terminam com um sucesso no-

notcia e seu fetichismo. Aqui est, em

tvel, o esprito sacia-se do prazer de uma

fase embrio-nria, o paradigma do jorna-

leitura altamente amena. Aqui lembrei-me

lismo como uma forma de conhecimento

de uma frase de Proust sobre o ato abomi-

da realidade. Noo que Robert Park (no

nvel e voluptuoso que se chama ler o jor-

Estudos em Jornalismo e Mdia,

Vol. I N 2 - 2 Semestre de 2004

nal.

* Rosa Nvea Pedroso

Peucer cita Plnio: os homens so

A autora Professora Adjunta do Curso

curiosos por natureza e eles se deixam

de Jornalismo da Universidade Federal do

fascinar por qualquer conhecimento nu

Rio Grande do Sul. Realiza pesquisa na

das coisas, de maneira que se deixam

rea de Jornalismo e Linguagem. E-mail:

levar at erros e fbulas. Antonio, o Pa-

rpedroso@ufrgs.br

normita, disse sobre o Rei Alfonso de

Arago, em um livro sobre as suas ges-

Bibliografia:

tas que sentiu tanto prazer em ler a his-

1 ANGRIMANI, Danilo. Espreme que sai sangue: um estudo do sensacionalismo na imprensa.

tria de Curci que acabou sendo curado

So Paulo: Summus, 1995.

da doena que o afetava.

2 GENRO FILHO, Adelmo. O segredo da pir-

O pargrafo 27 de capital importn-

mide: para uma teoria marxista do jornalismo.

cia para o entendimento atual do sen-

Porto Alegre: Tch!, 1987.

sa-cionalismo. De novo, fantstica a

3 LAGE, Nilson. Ideologia e tcnica da notcia.

atua-lidade do escrito pois ele contm os

Petrpolis: Vozes, 1979.

aspec-tos nucleares da compreenso do

fenmeno do sensacionalismo que, como
se sabe hoje, no pode ser visto sem se
levar em conta os estudos da Psicanlise, da Psicologia e da Neurocincia.
No pargrafo 28, no entanto, Peucer
j aponta para os atributos inerentes
ao fato, isto , sua noticiabilidade:
maior ainda o prazer encontrado na leitura dos peridicos pelos eruditos: aqueles que gozam do conhecimento da geografia, da genealogia e dos afazeres cvicos. Porque todo relato mais agradvel
se se conhece o local, as pessoas notveis
que foram autoras de um feito.

4 MARCONDES FILHO, Ciro. O capital da not-

O escrito contm os
aspectos nucleares
da compreenso
do fenmeno do
sensacionalismo
que, como se sabe
hoje, no pode
ser visto sem se
levar em conta
os estudos da
Psicanlise, da
Psicologia e da
Neurocincia.

cia: jornalismo como produo social da segunda

natureza. So Paulo: tica, 1986.
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So Paulo/SBCampo:

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14 SILVA, Marconi Oliveira da. O mundo dos
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15 TRAQUINA, Nelson. Teorias do jornalismo;
porque as notcias so como so. Florianpolis:
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Estudos em Jornalismo e Mdia,

Vol. I N 2 - 2 Semestre de 2004