EXPRESION FACIAL DE LAS EMOCIONES.

Paul Dickman psiclogo que se dedic a estudiar las expresiones faciales de la gente, y como
transmiten las emociones.
Si yo les planteo, Cmo se dan cuenta que una persona miente? Paul dicman va a plantear que
no hay una caracterstica propia de, los mentirosos por ejemplo. l va a plantear que hay
expresiones que son universales en las personas, lo que una de ellas es la mentira. Va a decir
que las emociones van a tener algo de la universalidad de la humanidad y que hay conjuntos de
emociones en s muy bsicas que se dan en todas las culturas, al margen de los significados de
las culturales, hay expresiones de rabia, enojo, miedo, alegra que se da en todas las culturas por
igual.
Paul dickman plantea que hacer esto lo tilda de que estaba totalmente desquiciado, que era
imposible plantear este tema por la imposibilidad de clasificar las emociones de la cara, la
expresin facial de las emociones, no hay una manera le plantean a Ecman, encuentra una
funcin bastante pragmtica, encuentra mediante anatomistas que la cara al ser grupos faciales
musculares muy importantes, se interroga cuantas combinaciones puede hacer con estos seis
musculos? En simultaneo, unos si y unos no, encuentra matemtica bsica que hay aprox 10.000
combinaciones. E dice con 10.000 resultados puedo clasificar 10.000 emociones, cuando ecman
plantea sobre estas investigaciones, hace ms de 30 aos. La psicologa, en si se dedicaba a
estudiar solamente las palabras y los pensamientos, analizaban el discurso. Dikcman dice yo me
abro de esto, y comienza a ver las expresiones faciales de las emociones. Las crticas que se le
realizan es que esto es totalmente inverosmil, luego de mucha investigacin consigue ser el
primer alfabeto emocional, sigue a Darwin que plantea que las emociones es un comportamiento
innato.
Dickman va a encontrar que si bien hay diferencias culturales en lo que hace a la simbologa,
cada uno se interpreta la emocin hay algunas que son claramente universales, esto es lo
central de Paul Dickman. Diario Barcelona, diario humorstico que tiene un diccionario sobre
insultos, que no cualquier cultura los insultos se expresan de la misma manera. Dickman va a
decir: hay, por un lado cuestiones muy universales y por otro lado est la simbologa cultural que
cada uno le da a las sociedades algunas expresiones. Lo universal totalmente compartido por
toda la humanidad y todo lo que hace a la simbologa lo va a dejar de lado, esas son
construcciones culturales que est en cada lugar.
Va a decir cules son las emociones bsicas compartidas por todos: la ira, alegra, disgusto,
sorpresa, miedo y la tristeza. Poseen un mismo significado para todos los seres humanos del
planeta, l va a hacer este alfabeto muscular, facial pero la expresin de las emociones y va a
crear un sistema FAX (Sistema activo de codificacin facial), este es sistema actualmente es
utilizado por todas las fuerzas de seguridad ms importantes del mundo, donde se encuentra
que la persona que quiere expresar las emociones de una manera diferente a como quiere
hacerlo en algn momento sosobra, en medio minuto la emocin falla y expresa lo que est
sintiendo, lo que de alguna forma trata de ocultar. Tambin se utiliza este sistema de FAX en el
mercado argentino, justamente en la parte de publicidad para trabajar con grupos de muestreo
para ver cmo van a reaccionar mediante determinada publicidad.
La importancia que tiene para detectar la mentira, ya que las emociones traicionan a quienes
mienten, no tanto en las palabras. Si filmramos a la gente, esto quedara totalmente
visualizado, cuando se lo trabaja en particular, por ejemplo contra el terrorismo esto si se ve
claramente.

Finalmente en su texto paul va a plantear que las emociones funcionan de una manera muy
llamativa, pero se puede agrupar en las personas en tres invariantes:

Personas que van a responder a una emocin de manera adecuada al ambiente pero de
una manera totalmente exacerbada. Ejemplo la persona que en un velorio, sin conocer
prcticamente al difunto, llora.
Personas que expresan una emocin adecuada en una mala manera en relacin a lo que
hace el ambiente. Ejemplo la persona que en un velorio no para de rer.
Los velorios y casamientos son lugares muy particulares donde la gente por h o por v. Las
personas expresan sus emociones con mayor facilidad.
Personas que tiene una reaccin totalmente inadecuada en el contexto, en ese caso por
ejemplo, en las personas que en un velorio empieza a desnudarse. Estas personas son las
que tienen mayor dificultad de controlar su conducta, porque al fin y al cabo la persona
que tiene una expresin exacerbada, se puede corregir, se puede trabajar. Pero la persona
que acta de una manera inadecuada en el ambiente y no se da cuenta de eso, paul
Ecman va a decir, estas son las personas con mayor pronstico de tratamiento.

Esto es importante ya que lo que van a plantear otros autores es a lo que hace la terapia
cognitiva, esta va a plantear que estas personas que no tienen capacidad de inside son las ms
difciles para trabajar.
BALLESTEROS GIMENES Y GARCA RODRIGUEZ. Tienen un texto de procesos psicolgicos
bsicos.
Como se trabaja la temtica de las emociones, Qu es una emocin? Qu diferencia una
emocin de un sentimiento? El termino emocin incluye una gran variedad de definiciones con
una caracterstica general. Por un lado hay un cambio fisiolgico importante y por otro lado
cambios en lo que hacen al recorrido de la persona, muy fuerte. La persona que con una cierta
normalidad, transcurre en el dia, y llora de la emocin, esto produce un quiebre en la persona, no
es lo mismo ya ese dia para esa persona. Una persona va por la calle y se enamora, en ese caso
ya hay algo que cambio totalmente el transcurrir psicolgico. Uno va por la calle y casi lo
atropellan, uno insulta arduamente a la persona que casi lo asesina, en ese caso tenemos un
cambio fisiolgico muy importante de una intensidad muy fuerte que va a cambiar el estado
psicolgico previo. Estas dos caractersticas que plantean las autoras son las habituales de las
emociones.
Watson en 1924 va a definir a la emocin como un patrn de reaccin hereditario que
comprende de un mecanismo corporal en su conjunto, particularmente los sistemas viscerales y
glandulares.
William james en 1984 va a plantear que la percepcin de ciertos eventos producen cambios
corporales. Estos cambios se van a sentir como emociones. Hace hincapi en la cuestin
corporal.
Daniel caneman, plantea las emociones muy vinculadas con lo corporal, rescatan estas
definiciones el cambio la brusquedad de las conductas normales en alterada
Lang en 1928 va a plantear una cuestin muy sencilla de las emociones y que no por sencilla
haba sido trabajada antes. Plantea que hay tres dimensiones en lo que hace a la respuesta de
las emociones, por un lado tenemos el sistema verbal, sistema motor y sistema somtico, ante
una respuesta emocional estos tres sistemas van a estar reaccionando de una u otra manera.

Los controla el cerebro. Tambin plantea que no es cierto que los tres sistemas van a reaccionar
de la misma manera con la misma intensidad, si una persona se encuentra muy acelerada,
seguramente est insultando mucho, habla mucho, traspirando mucho. Pero si la situacin es
una baja intensidad tal vez los tres sistemas no reaccionan igual, por un lado la palabra uno
habla mucho y tal vez el cuerpo est ms tranquilo y tambin la parte motora. Esto lo va a
llamar como la desincronia de las respuestas, de que los tres temas van a reaccionar de una
manera no necesariamente no sincronizada en el mismo porcentaje de intensidad.
Lang va a plantear que tambin est la especificidad situacional, llama el hecho de que
determinadas situaciones concretas provocan respuestas emocionales especficas a muchas
personas, esta especificidad situacional habla de las situaciones concretas que generan
respuestas similares en diferentes culturas. Esto es importante, ya que es lo que plantea Paul
Ecman, este est hablando de Lang sin mencionarlo cuando trabaja esta temtica, encuentra
que lo que l hace no solamente es un invento de l, sino que de Darwin en adelante haban
otros autores que planteaban esto de una u otra manera. Despus la especificidad individual que
es cuando se comprueba que cada individuo tiene un patrn emocional caracterstico. Ejemplo
cada uno tiene un patrn de la mentira muy similar.
Hay algunos autores que trabajaban desde la neurologa en 1800, desde la fenologa en
particular, Gal era el exponente que planteaban que las personas tienen ciertas pautas
fisonmicas, tenan determinadas caractersticas de personalidades. Toda persona alta y flaca,
era asesina. Toda persona petisa y gorda, era estafadora. Estas son temticas que se trabaj
mucho desde Lombroso en particular. Lombroso desde la antropologa trabajaba mucho en
clasificar a las personas por cmo eran externamente.
Tanto Ecman como Ballesteros Rodriguez van a decir que hay que diferenciar la cuestin
situacional de la cuestin individual de cada persona.
Bower trabajo un poco con investigacin de mercado, va a plantear que las personas tienen una
mayor facilidad para aprender cuando sus emociones estn en sintona con la situacin que
quieren aprender. Bower dice, si el ambiente es alegre, es ms fcil que la persona aprenda este
concepto que se quiere trasmitir. Plantea tiene una conducta emocional o un caos, una conducta
emocional que facilite eso.
Caneman plantea que es muy fcil manipular a la gente.
Watson y posteriormente Skinner van a trabajar sobre las respuestas emocionales y como se
pueden condicionar las respuestas, y van a tener dentro del paradigma conductista el
condicionamiento de la respuesta a travs del aprendizaje, a travs del condicionamiento
clsico. El perro de Pavlov, como se realiza la supresin de la respuesta emocional por
aprendizaje. el sntoma, tiene mltiples determinaciones, al margen de la escuela terica que
uno siga. El gran problema que tiene el conductismo, es que al hablar de la caja negra, que no se
puede saber que pasa, que solo tenemos un estmulo y una respuesta hacemos una significacin
muy burda. El conductismo es esencial para la psicologa como tal.
En los ltimos aos las concepciones cognitivas de las emociones, en concreto existe una
concatenacin de los sujetos hacen de los eventos que los rodean hacen las expectativas sobre
una situacin en particular. Lo mismo por ejemplo uno no va a reaccionar igual ante una
situacin, uno va por la calle y un auto se abalanza y casi lo golpea, uno no reacciona igual si
previamente est despidindose de una cena romntica con su pareja o si viene de discutir
arduamente con su pareja. Hasta el cognitivismo, no estaba estudiado esto, porque se planteaba

que el sujeto vena con una tabula rasa, en blanco y reaccionaba a la situacin. Hay una historia
previa, todo esto surge desde la tecnologa, cuando se hacen ecografas, antes se pensaba que
un nene un bebe nacia y llegaba al mundo y lo primero que recibia iba a marcar su vida, y a
partir de ah se constituia. Con las ecografas se empieza a ver con un grado de detalle como los
chicos reaccionan los estimulos se empieza a ver que ya hay un ambiente previo que va
marcando la conducta, y todo esto codifica tericamente el cuerpo de la psicologa que dice,
bueno los eventos son previos al nacimiento y toda persona esta constituido, ya empieza a
captar estimulos, ya existe un ambiente previo porque eso va a incidir claramente sobre las
respuestas emocionales. Un chico sea impulsivo que tenga buenas o malas reacciones o adems
depende mucho de la gentica de la personalidad, pero tambin de como se desarrolla el
embarazo.
Llega la tecnologa vemos que las personas tienen emociones antes de nacer, esto lo empieza a
trabajar el cognitivismo. Empieza a conceptualizar a los sentimientos. Lo emocional vinculado
con lo corporal los sentimientos. Lo emocional vinculado con lo corporal y los sentimientos muy
vinculados con cierta abstraccin de las reacciones corporales, es la principal diferencia desde la
psicologa clsica.
Pinisho (busquen como se escribe el nombre del desgraciado no lo encontr) plantea que los
sentimientos son un estado de nimo superior que no es tan fuerte como la emocin.
Plutchick clasifica a las emociones (dijo el profe que veamos el texto). Ekman plantea que las
emociones se miden por lo verbal lo somtico o lo conductual y lo fisiolgico.
Las crticas que surgen sobre esta temtica son: no hay correspondencia entre la cantidad de
emociones que serian bajas y la cantidad de cambios fisiolgicos que tenemos. Tenemos mucha
ms alteraciones corporales que emociones y por otro lado no siempre tenemos alteraciones
caporales vamos a tener la misma respuesta emocional.

El cerebro emocional (Ledoux):

El sistema lmbico est vinculado con las emociones, esta afirmacin est mal. Hace una anlisis
biolgico, fisiolgico y anatmico respecto a las emociones. El planteo del sistema lmbico como
tal no se corresponde con las descripciones que se estn haciendo cuando remitimos
estrictamente a la biologa.
Ledoux y Damasio son los primeros que plantean esto. Siempre en psicloga se planteo a las
emociones como algo bajo, algo profundo visceral de los otros instintos. Por otro lado se plantea
a los sentimientos como algo abstracto como una entidad superior que justamente
biolgicamente estaba arriba de la corteza. Ledoux va a plantear este es un disparate en el dia
de hoy no podemos hablar asi sabiendo sobre la interconexin cerebral, entonces va a decir que
el sistema lmbico como tal no tiene razn de ser porque no se corresponde con la concepcin
antigua, con la que hoy sabemos de la biologa. Karl (otro hijo de puta que no le s el nombre)
va a plantear al hipotlamo como la parte esencial del cuerpo cerebral que va a dominar al
cerebro emocional. Ledoux: al hipotlamo lo tenemos en consideracin. Papez va a tomar al
hipotlamo por el lado de las emociones y va a plantear que la informacin sensorial va al
cerebro de una manera especifica que es por el canal del pensamiento y por otro lado tenemos
al canal de los sentimientos.
Maguir (otro hijo de puta que no le s el nombre) plantea organizaciones cerebrales que
biolgicamente son muy primitivas y que son fundamentales y que tienen un factor muy
importante en la generacin de las emociones.
La humanidad est dividida del resto porque de una manera misteriosa tenemos corteza cerebral
y esto nos divide del resto de las especies. Ledoux dice: guarda con esto porque si bien hay una
lectura donde se tiene en cuenta que nosotros somos frutos de la evolucin es muy cierto que
los textos plantean que somos seres totalmente separados.

Ledoux va a rescatar a Damasio planteando el cerebro visceral el que organiza la conducta

afectiva, ciertos impulsos bsicos como obtener alimentos. Va a estar influyendo
permanentemente en todas las conductas. La integracin del mundo interno y el externo, va a
generarla experiencia emocional. Lo interno no se reduce al procesamiento de la corteza.
Tambin como empieza a jugar la cuestin corporal y cmo influye eso en la corteza en la
corteza, sabiendo que la corteza tiene una relacin dialctica con las cuestiones subcorticales.
Las emociones son difciles de entender en relacin a los pensamientos. Hay una diferencia
estructural en la conformacin del hipocampo y de la corteza, esto tiene consecuencia con la
psicoterapia porque al principio no es muy importante la palabra. Si la palabra est muy
vinculada a la corteza lo ms importante es que se vincule emocionalmente con la persona, que
sepa hacer una lectura a travs del lenguaje no verbal de cada una de las personas. Sistema
lmbico como tal es un sistema fallido para explicar las emociones porque es un sistema que no
condice en su descripcin con lo que hoy conocemos.