Resumo: As atividades de Teatro-Educao na comunidade de Serra Negra, a partir

do projeto Luz que Anda da Academia de Msica e Teatro de Rostock, visam

formao de arte-educadores da regio e ou mediadores locais, bem como
adolescentes, jovens e crianas de forma autnoma, crtica e criativa. Existem dois
grupos de trabalho com a Pedagogia do Teatro, um de crianas e outro de
adolescentes, iniciados h cerca de quatro anos por professores e alunos da
Alemanha. A participao de alunos e professores do estgio curricular Licenciatura
em Artes Cnicas que acompanham as atividades artsticas e teatrais, buscando a
incluso artstica e cultural em parceria com instituies educacionais da regio. Visa
contribuir para a discusso da Pedagogia do Teatro e seu desenvolvimento em
comunidades.
Resumen: Las actividades de enseanza del teatro en la comunidad de Sierra Negra,
de la "Venid a la luz" de la Academia de Msica y Teatro de Rostock, destinado a la
formacin de educadores de arte, y en la regin o mediadores locales y los
adolescentes, y nios de corta edad con la autonoma, crtica y creativa. Hay dos
grupos que trabajan con la pedagoga del teatro, uno de los otros nios y
adolescentes, se inici alrededor de cuatro aos por los profesores y los estudiantes
en Alemania. La participacin de estudiantes y profesores de la Licenciatura en
prcticas de Artes Escnicas, que acompaan a las representaciones teatrales y
actividades artsticas, por la que se incluyen artsticas y culturales de la asociacin con
las instituciones educativas en la regin. Contribuir a la discusin de la pedagoga del
teatro y su desarrollo en las comunidades.

Teatro em Comunidades: uma experincia no Projeto "Luz que Anda"

Teatro em Comunidades: una experiencia en el proyecto "Luz que Anda"
rea: Metodologias de pesquisa e ensino em arte
SILVA, R. P.
SOUZA-BORTOLINI, N.G.
NASCIMENTO, D.
Universidade Federal de Ouro Preto

Palavras-Chave: Pedagogia do teatro - Teatro em comunidades Formao de

mediadores Ensino de teatro
Palabras clave: Pedagoga del teatro - el teatro en las comunidades - la
formacin de mediadores - Enseanza de Drama
Universidade Federal de Ouro Preto, Minas Gerais, Brasil
Introduo
O projeto Luz que Anda foi idealizado em 2004 pelas professoras
Bettina Vlter e Marion Kster, da Universidade Alice Salomon Hochschule
Berlim e Universidade de Msica e Teatro de Rostock, respectivamente, em
parceria com a agente cultural Geralda Araujo Guevara, que por manter
estreita ligao com o distrito, indicou Serra Negra para a realizao do projeto
1

comunitrio. Serra Negra uma pequena comunidade rural, distrito de So

Sebastio do Oeste, prximo a Divinpolis, Minas Gerais, Brasil, com cerca de
130 famlias. Uma parte da populao vem da regio nordeste, e a maior parte
trabalha numa granja industrial. Muitas pessoas da localidade dizem que
querem mudar de situao, mas que j perderam a esperana de mudana.
O intento deste projeto so a formao de arte-educadores locais e a
capacitao de professores da escola da regio, alm do resgate da cultura
local uma contribuio para o desenvolvimento da autonomia da comunidade,
fomentando o intercmbio transcultural.
A iniciativa do projeto resultou na criao da Associao de Moradores
de Serra Negra (AMOSENA), coordenada pela agente cultural local, Taciana
de Araujo Soares, que, atualmente est trabalhando na ampliao de sua sede
na praa principal da comunidade a fim de transform-la em um Espao
Cultural. O Projeto Luz que Anda j trouxe alguns benefcios para a
comunidade de Serra Negra, como o transporte pblico gratuito para os jovens
que vo escola no municpio de So Sebastio do Oeste. Atualmente a
comunidade tem mais um forte representante, pois, o marido de Taciana,
Dorinato Soares, desde 2009 um dos vereadores em So Sebastio do
Oeste, podendo, assim representar e defender melhor as necessidades da
comunidade de Serra Negra. Alm disso, o Projeto Luz que Anda bem
conhecido em toda a regio, valorizando o lugar e as crianas perante a
populao.
O trabalho tem por objetivo dinamizar na comunidade a construo da
identidade e autonomia de um grupo crianas e adolescentes, por meio da
formao de agentes culturais locais e pela sensibilizao de professores,
atravs do teatro-educao. Tem havido uma iniciativa voltada para o resgate
da histria dessas pessoas, traos culturais desse local que sero abordados
nos

processos

artsticos

e,

conseqentemente,

ressignificados

pela

comunidade que se rene para apreciar o trabalho das crianas/adolescentes

como criadores. Assim a comunidade se torna espectadora de suas prprias
vivncias.

Em 2008, a equipe de educadores alemes firmou parceria com o

Departamento de Artes Cnicas da Universidade Federal de Ouro Preto em
funo da necessidade de um acompanhamento mais contnuo do trabalho,
haja vista a distncia entre os dois pases.
Atualmente a comunidade conta com dois grupos de teatro, um de
crianas e outro de adolescentes, que tambm atuam como mediadores de
atividades que envolvem jogos ldicos, teatrais e montagem de espetculos do
grupo de crianas, coordenados pela agente cultural comunitria, Taciana
Arajo. H o encontro semanal com mais ou menos vinte e cinco crianas e
adolescentes na localidade. So ministrados, principalmente, jogos teatrais
com as crianas (de faixa etria entre trs e treze anos), sendo esses
encontros

ministrados

pelos

prprios

mediadores/adolescentes

que

participaram do projeto desde o seu incio.

Uma vez por ms, a equipe da Universidade Federal de Ouro Preto
visita a localidade para dar suporte ao trabalho que vem sendo desenvolvido
pelos mediadores. H a preocupao de vincular mais mediadores ao Projeto,
uma vez que alguns adolescentes/jovens precisam trabalhar fora da
comunidade, ou mesmo estudar e no podem assumir essa responsabilidade
por mais tempo. Por isso o Projeto vem firmando novas parcerias que
possibilitem um acompanhamento ainda mais prximo, entre elas: a Escola
Municipal Deputado Jaime Martins (So Sebastio do Oeste), FUNEDI
(UEMG), Ponto de Cultura, (Divinpolis).

A Pedagogia do Teatro em encontro com a Comunidade

O Teatro do Oprimido, mtodo desenvolvido pelo teatrlogo brasileiro
Augusto Boal, prope o trabalho da linguagem teatral, com enfoque na
realidade de comunidades ou grupos sociais, que vivem alguma forma de
conflito ou desigualdade. O palco se torna um espao relacional onde situaes
de opresso so refletidas e os participantes experimentam, os diversos
lugares sociais, logo, cabe ao espect-ator1 intervir e apontar solues para as

situaes vivenciadas, ou at mesmo ocupar o lugar do protagonista propondo

aes que vislumbrem alternativas de soluo
A metodologia do Teatro do Oprimido dialoga com o Socionteracionismo
resultado da abordagem de Vygotsky acerca do processo de ensinoaprendizagem que se d atravs da interao com a realidade mediada pelos
sujeitos. Quanto aos aspectos culturais constitudos pela linguagem que so
formados conceitos, formas de organizao social e maneiras de interao.
Logo, no Teatro do Oprimido, a construo social questionada, estando em
sintonia, tambm, com a Pedagogia Libertadora de Paulo Freire, em que os
problemas polticos e sociais so colocados como foco do trabalho, a fim de
provocar a reflexo e possvel libertao de situaes opressivas.
O trabalho que vem sendo desenvolvido na comunidade desde a
chegada dos alemes pautado na metodologia dos Jogos Teatrais. Tambm
a proposta de Augusto Boal traz a dimenso dos jogos, mesmo que faam uma
abordagem crtica e reflexiva da realidade. Assim, a equipe de educadores de
Ouro Preto optou por uma continuidade do trabalho, uma vez que o grupo se
mostra disponvel e envolvido com esse tipo de atividade.
O grupo de crianas e adolescentes (mediadores), que fazem teatro na
comunidade, est consciente do que realizam e possuem boa disponibilidade
para as atividades corporais, improvisaes, enfim para a dinmica da
encenao, ainda que no tenham acesso a espetculos ou s tcnicas
utilizadas pelo teatro formal.
Segundo Augusto Boal:
A linguagem teatral a linguagem humana por excelncia, e a mais
essencial. Sobre o palco, atores fazem exatamente aquilo que
fazemos na vida cotidiana a toda hora e em todo lugar. Os atores
falam, andam, exprimem idias e revelam paixes, exatamente como
todos ns em nossas vidas no corriqueiro dia-a-dia. A nica diferena
entre ns e eles consiste em que os atores so conscientes de estar
usando essa linguagem, tornando-se com isso, mais aptos a utiliz-la.
Os no-atores, ao contrrio, ignoram estar fazendo teatro, falando
2
teatro, isto , usando a linguagem teatral. (BOAL, 2008, p. IX)

Desde a chegada dos educadores alemes, trabalha-se com as crianas

e jovens de Serra Negra apresentaes teatrais concebidas pelos prprios
participantes, envolvendo temticas da comunidade. Algumas apresentaes
4

realizadas desde o incio do projeto, em 2004, j resultaram em alguns

benefcios para a comunidade, como na pea intitulada, O dia que o nibus
no veio que abordava a questo da freqncia do transporte na comunidade,
o que impedia as crianas e jovens da comunidade de freqentar a escola.
Aps a apresentao, as devidas providncias foram tomadas e o transporte se
tornou assduo. Outra esquete, apresentada no final de 2008, intitulada Lagoa
Azul, nome fictcio atribudo a Serra Negra, tratava da construo de uma
praa, uma creche e um parque de diverses para a comunidade. Os atores
chegaram a convidar o prefeito de So Sebastio do Oeste para assistir a
apresentao, mas, como no foi possvel, o vereador da comunidade,
Dorinato Soares, comunicou da apresentao ao prefeito e j conseguiu
recursos para a construo da praa. Certamente, tal projeto tem apoio das
pioneiras deste projeto na Alemanha, as coordenadoras Bettina Vlter e Marion
Kster.
A criao das parcerias com outras instituies educacionais da regio
tem por objetivo a formao de agentes locais e a capacitao de professores.
Por que sensibilizar e capacitar professores? Serra Negra uma comunidade
rural e no possui escola, logo, as crianas e adolescentes precisam se
deslocar cidade mais prxima, So Sebastio do Oeste-MG, para estudar.
Assim, ao proporcionar aos professores um contato maior com as linguagens
artsticas, cultiva-se o terreno para que o trabalho desenvolvido na comunidade
desses alunos seja levado e reconhecido no mbito escolar. Alm de
desenvolverem oficinas de teatro com as crianas da comunidade, os
adolescentes de Serra Negra, atravs do trabalho no projeto, oferecem apoio
na rea teatral na escola em que estudam, aos alunos e professores do Ensino
Fundamental, logo, a autonomia, na qual o projeto se objetiva, j vem sendo
fomentada com o apoio de um dos parceiros que o espao educacional
escolar.
Assim, o projeto desenvolvido na comunidade de Serra Negra prope
uma insero scio-cultural atravs do teatro-educao, possibilitando aos
envolvidos um contato com o fazer/contextualizar/ver/contextualizar3 artsticos.
Para atender a diversidade, crianas, adolescentes e educadores, a equipe da
UFOP props algumas prticas psicomotoras s crianas menores, e o
5

trabalho com expresso corporal, com os adolescentes jovens, de forma a

contribuir para a mobilizao de corpos de forma espontnea, expressiva,
buscando um trabalho que fortalecesse a dimenso ldica dos jogos teatrais.
Em parte a experincia se tornou construtiva, entretanto, uma certa disperso
ou agitao tem percorrido o espao de teatro comunitrio: seriam rudos dos
conhecidos problemas escolares associados s vivncias do grupo de teatro
em Serra Negra? Ou haveria outras interferncias de ordem social intervindo
no coletivo do teatro? As representaes sociais so as mais diversas e seus
protagonistas arte-educadores nem sempre podem dar conta de todos os
aspectos que atravessam as cenas desta pequena comunidade.
H que se ressaltar que em Fevereiro/Maro de 2009 foi realizada uma
interveno de um grupo de Teatro de Rua da UFOP, o Mambembe Msica e
Teatro Itinerante, que durante quatro dias ofereceu oficinas, em parceria com o
trabalho dos arte-educadores, para a comunidade do teatro, para os
professores de So Sebastio do Oeste e interlocutores da Alemanha, o grupo
de alunos de Servio Social da Universidade Alice Salomon Hochschule Berlim.
As oficinas realizadas foram nas seguintes modalidades: Jogos Teatrais,
Musicalizao, Texto Teatral e Expresso Corporal. Alm disso, houve uma
animao musical pelo grupo de alunos que tambm apresentou ensaio aberto
no intuito de favorecer a formao de espectadores. Vale lembrar que no ano
anterior, alguns representantes dos adolescentes e jovens estiveram em Ouro
Preto para participar de um fim de semana em atividades do Festival de
Inverno, com esse mesmo propsito. Enfim, so iniciativas que somadas
tendem a dar continuidade ao processo de Teatro-Educao.

Reflexes, poticas?
Serra Negra. Serras Verdes. Ruas vermelhas sob um cu muito azul. Ao
chegar em Serra Negra tem-se a impresso de que ela se parece com
centenas de outros lugarejos de Minas Gerais: montanhas, rvores, terra
vermelha, uma pequena igreja, um cruzeiro e casas tpicas da zona rural que
compem um cenrio que emana paz e tranqilidade... Entretanto, ao se
aproximar um pouco mais possvel descobrir uma particularidade: em um
6

salo ao lado da igreja encontram-se crianas e adolescentes brincando de

uma forma muito especfica: Teatro?
As crianas improvisam a partir de vivncias nesta comunidade que h
cerca de quatro anos foi escolhida por um grupo de educadores alemes.
possvel reconhecer a linguagem do teatro ultrapassando os limites culturais,
transcendendo as dificuldades da traduo; a gestualidade ampliando a
comunicao e criando possibilidades em uma rica troca cultural, em que
realidades distintas so apresentadas, refletidas e representadas: seriam
transformadas?
Outros educadores da regio passam a acompanhar Luz que Anda.
Surpresos com o que j existe, outros educadores da regio lanam mo das
experincias teatrais a partir de Augusto Boal, Viola Spolin, Olga Reverbel,
Suzana Veloso Cabral e Dan Baron: elucidaes e possibilidades teatrais que
conduzem o trabalho a momentos mgicos. Jogo de esttuas trazendo
realidades poltico-sociais do homem contemporneo em seus paradoxos
evoluo tecnolgica ao lado da devastao ecolgica; violncia urbana;
corrupo poltica; noes de vida e futuro tudo despertado pelas diversas
dinmicas das brincadeiras, jogos teatrais, ou pela proposta de alfabetizao
cultural4 a partir da vivncia do objeto ntimo.
Rouba bandeira aquecendo corpos e sentimentos de cumplicidade;
trs movimentos5 evocando os potenciais de recriao dos universos infantojuvenis. Caa ao tesouro dinamizando o envolvimento entre geraes
distintas: descobertas, confisses, aprendizados.
Um campo de experincias, na maioria das vezes participativo, criativo,
surpreendente, por vezes alterados por outros movimentos: disperso,
surgimento de ecos da produo televisa em repeties de coreografias
empobrecidas. O dilogo interrompido pela distncia ou pela descontinuidade
dos encontros. Entretanto, a equipe de adolescentes e a coordenao da
Associao de Moradores mantm vivo o trabalho teatral. Busca-se afinar as
parcerias internacional, local e regional entre os protagonistas da arte e da
educao naquela Serra Azul.

O trabalho tem sido o de acompanhar o curso das experincias,

propondo jogos psicomotores, dramticos, teatrais, atentos aos descompassos
ou das contradies inerentes ao processo, buscando acertar e construir
caminhos em que o olhar sensvel das dinmicas teatrais permita o
florescimento do humano nas experincias comunitria e intercultural. O
dilogo, a unio de esforos, a necessidade dos estudos teatrais entrelaados
s propostas interacionistas da educao.

Referncias Bibliogrficas
BOAL, Augusto. Jogos para atores e no-atores. 10 ed. Rio de Janeiro: Civilizao
Brasileira, 2007.
DESGRANGES, Flvio. A pedagogia do espectador. So Paulo, Huicitec 2003. 185 p.
_________ Pedagogia do Teatro: provocao e dialogismo. So Paulo: Huicitec:
Edies Mandacaru, 2006. 183p.
JAPIASSU, Ricardo. Metodologia do ensino do teatro. Campinas: Papirus, 2000.
KOUDELA, Ingrid. Jogos teatrais. So Paulo: Perspectiva, 1984.
REVERBEL, Olga. Jogos Teatrais na escola. So Paulo: Scipione, 1985. 159p.
SPOLIN, Viola. Improvisao para o Teatro. So Paulo: Perspectiva, 1974.
_________Jogos Teatrais na sala de aula. Um manual para o professor. So Paulo:
Perspectiva, 2007.
VLTER, Bettina. Teatro e pesquisa etnogrfica da prxis como mtodos para a
mudana: reflexes de um projeto de cooperao teuto-brasileiro. Civitas Revista de
Cincias Sociais, v. 7, n. 2, jul.-dez., 63 p., 2007.

Notas
1. Forma pela qual Augusto Boal denomina o espectador atuante.
2. BOAL, Augusto. Jogos para atores e no-atores. 12 ed. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2008.
3. Proposta Zig-Zag de Ana Mae Barbosa.
4. BARON, Dan. Alfabetizao Cultural: a luta ntima por uma nova humanidade. So Paulo: Alfarrabio
Editora, 2004.
5. Uma referncia ao trabalho de Olga Reverbel.

Danilo Frana do Nascimento estudante de Artes Cnicas/Licenciatura pela

Universidade Federal de Ouro Preto. Participa de um Projeto de Extenso, e
tem como foco o trabalho com Teatro-educao para a Educao Infantil e
Teatro em Comunidades.
Neide das Graas de Souza Bortolini possui graduao em Psicologia pela
Universidade Federal de Minas Gerais (1992) e Mestrado em Literatura
Brasileira pela Universidade Federal de Minas Gerais (1999). Atualmente
professora assistente da Universidade Federal de Ouro Preto no Departamento
de Artes Cnicas/Licenciatura.
Renata Patrcia da Silva licencianda em Artes Cnicas pela Universidade
Federal de Ouro Preto. Atualmente realiza pesquisas nas reas de Teatroeducao, enfatizando a formao de espectadores e o Teatro em
comunidades.