- 130 -

LECCJON 11

He ido cumpliendo a lo largo de estas 83 lecciones y siete

Cursos, 10 que indiqu que haria, sin cejar en la tarea de abrir

el

entendimiento de ustedes a los conceptos de materias que tocan a

la

arquitectura y al mismo tiempo ejercitarles la cabeza para penetrar

en el campo de la programacin arquitectural.

No he tenido ti para hacerles ejercIcIos concretos so

bre la manera de operar con el proprama, pues primero hay que funda
mentar global y puntualmente y despus le llegar el turno a la eje
plificacin.

Este estilo, md estilo, no es muy comn en la ensenanza de

las escuelas de arquitectura.

1.0 s y sin hacer alarde de ello qui

ro destacar algunas notas diferenciadoras para situarlos, con la

ma

yor lucidez, en la tarea que cumplimos y estamos cumpliendo.

Es fcil constatar que la ejemplificaci6n es el vehculo

ms usual en la enseanza, usando y abusando de la "evidencia" de la

comparaci6n.

Sin embargo, en estas "colilparaciones" se desligan con faci.

lidad grandes errores de concepto, asociando 6rdenes de distinta es
tructura l6gica, trastocando Mtodos con procedirndentos, y a veces,
principios con simples opiniones.

Le Corbusier insistfa que la nota diferenciadora de]

arte

- 131 -

verdadero frente al "arte" acadmico, falso, era la presencia

elemento radical, del yo personal del operador.

Esto

del

dicho en el

sentido de responder, en el lurar del drama, con la verdad consis

tente de lo que se haca y del por qu se haca, y no
cacin de

una

con

la apli

receta aceptada ciegamente.

Aqu aparece la nota de "originalidad". en el sentido de

que el operador encarna el origen de la obra y no es meramente
epgono.

un

La diferencia entre ep1eono (nacido despus, etimo16gic

mente) y discpulo, ambos seguidores, est justamente en la res puesta personal que el discpulo da con 10 que ha recibido y reco
nocidarnente aprendido.

Los que trabajan en la arquitectura suelen confundir OpI

niones con juicios.

Los juicios miden los resultados

los principios de que se parti.

entendiendo

Las opiniones son reflejos

de

los gustos, disgustos o de los pre-juicios.

La confusin ha ido creciendo en

estos ltimos

aparecen los que sintiendo la debilidad de sus opiniones

aos

confan

en un orden ya dado, sea el de otra disciplina o de haceres del p

sado, para elegir lo que creen nuevo.

Pero es dificil que el hom

bre sea nuevo si no se desprende de sus opiniones y las sustituye

por la verdad del anlisis y de la fundamentacin.

He mostrado el pensar de los artistas en distintas

dis

ciplinas y ustedes han apreciado la calidad ontolgica de su oper

cin intelectual, ligada al objeto artstico, a la materia y a sus
operaciones intencionales, desprendidos

de

todo

pintoresquismo,

efecticismo y subjetivismo.

PlCASSO sola decir que sus obras comenzaban feas y d es-

- 132 -

pu6s

se

hadan bellas.

IlCNNAPD j untaba telas de mayor tamallo

despus recortaba para hacer un cuadro.

pueden quedar

que

Estos grandiosos actores

ms all de nuestros alcances pero estn mostrando

la verdad subyacente al operar

artstico.

No presento recetas ni preferencias personales, mi. 3rgu

lTEIlto es el entendimiento de 10 que se ha pensado rigurosamente
da cuenta de sus adquisiciones.

De all! la entrega de conocimien

tos referenciados. del saber de los ms decisivos actores, en 10

sible

-a la altura de mis posibili:lades-

del

sean del pasado o

presente, que han enriquecido nuestro humus cultural.

Supongmms que un altmno inocente

JTe

de hacer con 10 que he aprendido en su curso de

SOFlA,

pregtDltase qu p

ORGANlZAClOO', FILQ.

LOGlCA de la PROGIW'AClOO ARQUITECI1JRAL? o mejor aCm, si

tengo que hacer

l.Dl

proyecto c6m::> debo situanne para

mane jar

los

ron

ceptos de programacin adquiridos?

Recuerden ustedes

COIOO

he definido el programa, recuer -

dan las materias ensef.adas, entonces le indicara:

lo Ordene, en grado de importancia (importancia en el sentido de lo

que es ms esencial) 10 que se pide hacer.

2. Separe los distintos sistemas que estar obligado a integrar.

3. Estudie cada sistema anatrndca y fisio16gicamente.

ero

de-

cir por anatmicamente sus mrgenes dimensionales y sus partes,

por fisiol6gicamente quiero decir el proceso de su funcionamien
to.

- 133 -

4. Junte todos los sistemas y atiende al campo topol6gico que es el

de las relaciones y de las conexiones.

S. Abandone todo 10 hecho y concntrese en la reduccin fenomenol6gica hasta lograr producir la proposicin con sentido.

6. De nuevo comience con cada sistema y con el sistema de sistemas,

aplicando el clculo 16gico.

7. Nuevamente distinga en este complejo la proposici6n con sentido

y marque la intencin correspondient.

8. Trabaje con los hechos topol6gicos, mtricos, proyectivos y alg

rltmicos.

9.

Pase

Ponga el vector de la jerarquiz.acin.

a la fsica de la obra, y ya est entrando en la cOJT..,asici6n

Y.
10. El Programa desaparece y aparece el

PROYEcro.

Esta pauta de 10 puntos, es un orden posible, puede

ser

alterado el orden y el resultado es el mismo.

Esta es

una

respuesta a la pregunta del inocente, inocen

te, pero eso 51, enterado de 10 que he ensefiado en mis lecciones.

He dicho nuch.as veces que distinguir es inteligir.

El arquitecto debe ser inteligente, debe saber

distinguir.

- 134 -

Est obligado a ejercitarse en la inteligencia de los fen6menos

de

los procesos, de los hechos.

Asi

por ejemplo, si viaja a

LIMA

debe saber ver la acci6n

del damero en esa ciudad.

Si viaja a

CARTAGENA

de

INDIAS

debe saber ver la causa de

la persistencia del sistema en la vigencia de la respuesta acertada

a la geografa del lugar o sea debe no conftmdir la invariancia ge
grfica con la huella histrica.

Si viaja a
dad conquistada por

'1M.Pl\RI\lffi
105

debe

saber distinguir la peatonali-_

ascensores en su radio de acci6n que armoni

z6 los cerros con el plano hasta el desorden provocado por la

ex

tensin de las poblaciones "extra-nuros" (extra-ascensores).

Debe ser

un kinesi61ogo que ve las limitaciones

culares o de las articulaciones en un

cuerpo

mus

en movimiento, o debe

ver como un neuTlogo que con una geometra simple orientada de mo

vimientos discierne las limitaciones de la trasmisin nerviosa.
No se trata de mirar ''beatamente'' la puesta de sol decla
rar un paisaje corro bonito.
tener concepto es ciega.

No.

Esa errocin es rica, pero al

no

Tampoco el arquitecto debe copiar pasiva

mente lo que ve, debe inteligir

lo que ve

entonces dibujarlo.

Por esto la facilidad en la expresi6n de un talento arts

tico ha sido siempre considerada, por los artistas,
Porque oculta la real fuente de errocin, entregando

COJOO lID

una "aparien

cia" reconocible pero no la metafsica de su conocimiento.

diferencia entre

apariencia reconocible

mal.
De esta

real conocimiento que el

arte entrega, surge, muchas veces en el repertorio del

acontecer

RF

- 135 -

lo ya logrado).

Lo que quiero sefialar es

10

siguiente, que si

alumno acepta algo, o se incorpora de algo, esa captacin

debe operar como la base de su argumentacin, ser

el

o captura

consistente

con

el desarrollo que l le da_

Esta advertencia al alumno debera hacerla viceversa

profesor, quien suele pedir
y suele no tener paciencia
alumno, cayendo las

ms bien logros que caminos

socrtica

para seguir la

al

recorridos
"idea"

ms veces en opiniones y no en juicios.

del

De

all

la debilidad constitutiva hasta el momento de parte de los profeso

res en entregar las bases de un programa o de un ejercicio (no es
poco la buena via el presentar programas

"reales" de tipo profesio

nal, que obliga a una falsificacin de la realidad del estudiante).

Insisto en estos puntos porque la accin del programa en

el proyecto es una interpenetraci6n de ideas y conceptos y no exclu
sivamente

una

incorporacin de datos.

El error mAs grave, desde el plmto de vista filosfico

esencial, de los sistemas de ataque para llegar al diseno a travs

de la matematizaci6n de los requerir.rientos
bili te el

uso

torio grande-

-matematizaci6n que oosi

de las computadoras) 10 que dara

LD1

rendimiento oper!

el error, repito) consiste en la transfonnaci6n

de

concepto en datos homogneos perdiendo as el alcance multidimensio

nal del concepto y

el juego de sentidos implcito en el

concepto.

Por ejemplo, si digo que una biblioteca es lm lugar

para

leer libros que se encuentran al alcance establecidas ciertas propo!.

- 136 -

ciones cuantitativas, estoy diciendo algo someramente cierto pero no

estoy tocando el concepto de biblioteca.

Doy

una

definicin correcta pero inert como decir fren

te al concepto de horrbre la definicin de 'm animal

bpedo

sin

pllll'l3S" .

La potencia de forma que va inserta en el programa

apuntar a detectar esa "fonna".
do.

debe

all la proposici6n con senti

Y en general, la proposicin con sentido de una biblioteca es

que ella es el campo que permite algo ms que la lectura, permite

el estudio, el cotejo de textos. la bsqueda de nuevas pistas de co
nocimiento, pennite la compulsi6n personal a costa de un "tienpl" i!!.
definidamente abierto, necesitando as para ser en verdad biblioteca
de diferentes lugares de trabajo, diferentes lugares que no menguen
ni alteren la monotona mental de la monodireccin del intelectual.

Estas reconocibles notas de la

la biblioteca son

PRDPOSICION

CON

SENTIDO

ms ricas y cargadas de potencia de forma que

definici6n anterior.

de
la

Fn carrbi o son definiciones de este tipl las

que usan los matematizadores del programa cutacional del disef\o.

Es evidente que la prdida de potencia de fonna al estar situada

tamente en el germen mismo no va a dar forma sino trivialidades com

binatorias y Q!1timizables nicamente.

CoIOO si la forma fuera nica

mente el encierro de tma posibilidad "6ptima".

Les he hablado en estas lecciones que la combinatoria

es

de gran utilidad en la prctica del arte para que ahora no se confun

dan frente a 10 que acabo de decir.

- 137 -

La matematizaci6n que yo propongo en el clculo

lgico

no es el todo del programa, y la importancia de la matemtica, as

-

COIDJ

la f.isica y la biologa, en sus fronteras de encuentro con la

arquitectura las he elaborado fehacientemente en mis

cursos

ante

riores.

Entiendan bien, 10 que condeno es la reduccin a pobre

za para lograr

'lIl

orden, que estiroo es 10 que obtienen los comput,!

cianistas del disefio, no el trabajo con conceptos matemticos.

Tenem::>s el tnnino

ORDEN, matemticamente es

to ruy claro, pero en la densidad del lenguaje de

nifica ideas cargadas de diferentes sentidos.

un

concep

COJIllIlicaci6n

si&.

10 que es orden pa

ra los militares es rigidez y desolacin para los otros vivientes.

10 que es orden para los talicos, significa presi6n,

detallisro para los otros vivientes,

qu

majadera,

es lo que canbia?

Es

el sentido 10 que caniJia, por eso el arquitecto debe estar IJIJfltado

en la realidad cultural de la vida humana para recoger los cant>ios.
las roodificaciones y los enriquecimientos de sentido aportados por
la ciencia, la tcnica, la filosofa y el arte de su tiempo.

- 138 -

LECCION

1Z

Estudiando a fondo el programa de un

ceJIl)S

m:mas

terio estable

un esquema de anlisis que se los dar a conocer.

Siendo el hOll"bre un ser que cursa su tiempo

hasta

vital de .L

de su nacimiento hasta su J1'IIJerte teneJOOs la nota ftmda

mental de que es peregrino aquf en la tierra.

travs de la ascesis

Este peregrino

la oracin, luchando contra el rm.mdo y el

se coloca en la vida contemplativa para estar lo ms cerca

Dios.

El

a
de

significado religioso de la vida contemplativa es actiw,

los monjes forman una central de potencia de la gracia, como el

agua en reserva en las represas es la potencia de la energIa hidr
elctrica.
Las condiciones que debe currq>lir
do al sentido del ejercicio de la

vida

tul

m::masterio de acue!:.

contemplativa son

las si

guientes:

a) LIMITES PROTEcroRES
(oposici6n al IIIJ!ldo)
b) LIMITES INDIVIOOALES
(oposici6n al yo)
(la obediencia:

tm3

f011l\1 de la acci6n:

vida en comn).

(VIllA en CXMlN:

condicin el CDtrrROL de amos MJNJES o sea

el

CDtrrROL de la PERF<J.fANCE planteando por lo tanto una UNIFORMI

DAD ,

que es el REFLEJO de la ORDEN).

'39 .

el SOLEDAD
(dedicacin personal al ejercicio de purificacin de su alma)
respetada en su comunicacin permanente con Dios.

Si ahora vemos las semejanz.as o diferencias de otras ins

tituciones con el monasterio, por ejemplo, un hospital, un hotel, un
cuartel, encontraremos que las condiciones de

a)

LIMITES; b) LDU

TES INDIV1DUALES con sus notas de oposicin a los otros, obediencia,

uniformidad, control de la perfomance son equivalentes a
cuartel.

La condicin fundamental que

caracteriz.a y separa el

NASTERIO frente al a..IA.RTEL es nicamente la

RESPcro

del

las

MO

condicin de SOLEDAD

A LA VIDA INDIVIDUAL PRIVADA, a la VI DA INfERIOR.

Ustedes ven como trabajando con la reduccin fenameno16gi
de

ca se obtiene verdades radicales que tejen la maravillosa malla

las rnruutiples realidades que configuran las diferentes formas de vi

da.

El requerimiento ordenado, computado

necesidades de un organisJTl) que

va

y completo

de

a cobijar vidas hll!laJlas no

las
cons

tituye un PROGRAMA en el sentido definido en estas lecciones, es s

lo la base material sobre la cual se constituye el PRCX;RAMA .

Hay un cambio radical que introduce el arquitecto para lo

grar que esos "requeri1Jentos" se transformen en programa
tectura.

de arqui

El cambio radical tiene que ver en primer lugar, con la

finicin implcita o explcita de ARQUITECTURA como ARTE , en sep,undo

lugar, con los medios de que disponga el arquitecto.

Los medios son

- '40 -

las tcnicas a disposicin del arquitecto, tcnicas

intrnsecas

tcnicas extrnsecas.
La diferencia implcita o explcita de ARQUITECTURA apor
ta la base de la conversin de la lista de requerimientos en pro&T!,.
ma,

pues de ella, de esa definicin implcita o explcita de arqui

tectura, surge el horizonte de comprensin que apuntar a la PROPO

SICION con SENTIDO.

As si defino la arquitectura como

un

instnrne nto tcni

ca que debe satisfacer las necesidades individuales y colectivas de

la sociedad hl.l11U13 en el espectro de la toca
A

no obtendremos PRO

solamente especificaciones de objetos como la mquina de es -

cribir, el paraguas, la radio, etc.... o hangares, depsitos, etc..

Como ya he dicho talica y arte son
nueVarrEnte el cuadro comparativo entre TEDlICA y

TECNICA

<

distintas
ARTE

y veaJOOs

(ver O.F.L. 1).

ARTE

Aprovechamiento
y transporte de
la energia considerada en los
parmetros fisi
coso

Sntesis de vivencias.
Parmetros incalculabIes.

Valor en rendi miento.

Valor en si.

Potencia mu1 tiplicativa mec.nica

<

Potencia espiritual, sus

resultados son trascen dentes respecto a las ha
ses ooteriales.

- 141 -

Acci6n en causa y
efecto

Accin en revelacin

Solamente objetos

>

Sujeto y objeto indi

soluble

Obras perfectibles '"

Obras perfectas o no
perfectibles

Es viendo

a la ARCUlTECl1JRA

COO1O

ARTE que el PROGRAMA la

entelequia del proyecto, tiene razn de ser y.aparece como

una

reali

dad palpable en las obras de arquitectura.

En segtmdo lURar dijiJOOs que. el carrDio radical, el salto

onto16gico de la lista de requerimientos a programa tena que ver

con las tcnicas intrinsecas y tcnicas extrinsecas.

Las tcnicas intrnsecas son el sistema constructivo

utilizar, el sistema estructural de que dispondr, y

riales trabajados que escoger.
procedimientos constructivos, el

de

que

los mate

Las tcnicas extrinsecas son los

sistema de

trabajo en la obra, el

regimen de financiamiento de ella, etc...

Una orientacin esencial que debe el proyectista no olvi

dar es la siguiente frente a las tacas intrinsecas y

tcriicas ex

trlSecas:

Las trnicas extrinsecas nunca debern caracterizar ni de

finir ningCm el enento iJl1lXlrtante en el trabajo del programa.

En cam

bio las tcnicas intrnsecas juegan

en

un

rol de

transformaci6n de la lista de requerimientos a

importancia

PROGRAMA.

la

- 142 -

El caJ1'I'O de la operaci6n artistica de la ITOCIURA no

es el dominio de 10 arbitrario ni caprichoso

como

vulgarmente

se

suele entender, sino el reino de lo POSIBLE confrontado en la REAL!

DAD!DIANA

con la TAASCENllENCIA.