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1 CLASE
QU ES LA TERAPIA COGNITIVA?
La terapia cognitiva es una de las formas de terapia ms estudiada, ms
eficaces a corto plazo, que ensea a las personas a resolver sus problemas
de la vida cotidiana.
Ha sido utilizada para ayudar a las personas con depresin, con ansiedad,
problemas de pareja y nios con problemas conductuales.
En la terapia, se les ensea a las personas habilidades que les ayudan a
identificar emociones, actitudes y conductas que les impiden enfrentar los
problemas diarios. De esta manera las personas pueden utilizar esta gama
de habilidades que se les ensean para lidiar con los problemas que se les
vayan presentando a lo largo de su vida.
EN QU SE BASA?
La terapia cognitiva se basa en la idea de que no son las cosas que pasan
las que nos hacen sentir mal, sino la forma cmo nosotros las estamos
interpretando. Por ejemplo una persona que ve un libro de psicologa, puede
decir que maravilla es precisamente lo que yo estaba buscando y se sienta
feliz; pero otra persona que ve el mismo libro puede comentar parece que
es bueno, pero no s si me servir y se siente triste y desanimado. As que
no es una situacin la que afecta directa y emocionalmente a una persona,
sino sus pensamientos sobre esa situacin.
Cuando las personas estn en crisis no piensan de manera clara y todos sus
pensamientos son poco realistas y/o demasiado exagerados. La terapia
cognitiva ayuda a que las personas identifiquen cules son todos esos
pensamientos angustiantes, negativos y vean qu tan realistas son stos
tambin. Cuando la persona piensa de una manera ms realista se empieza
a sentir evidentemente mucho mejor.
CMO PUEDE AYUDAR LA TERAPIA COGNITIVA?
Desgraciadamente no se puede cambiar el pasado, la terapia cognitiva se
centra en el aqu y en el ahora. Se pone atencin en cmo el pasado ha
afectado la vida del presente, y cmo se han formado esas creencias
negativas sobre uno mismo y sobre su futuro.
Lo primero es establecer metas y luego preguntarse de qu manera quiere la
persona ser diferente, cuando termine la terapia, a lo que actualmente es. Se
debe pensar en los cambios que la persona quiere consigo misma, con su
trabajo, con su familia, con su pareja, con sus amigos y con sus hijos.
Pensar en los sntomas que lo han estado perturbando y que quiere que
disminuyan o desaparezcan. Pensar en otras reas que quisieran mejorar en
su vida: hacer ejercicios, dedicarse a actividades culturales, deportivas,
espirituales, disminuir los malos hbitos y aprender nuevas habilidades
interpersonales
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En Oriente Gautama (Buda) all por el 566 a.C proclamaba sus principios de
su religin atea: el dominio del sufrimiento fsico y emocional a travs del
dominio de las pasiones humanas, que lleva a un estado de insensibilidad e
indeterminacin total. El budismo afirma que la realidad es construida por el
pensamiento, por los juicios valorativos, que pueden ser pasionales y
generar sufrimiento.
Podemos seguir rastreando el curso filosfico de concepciones que
resaltaban el aspecto de la organizacin cognitiva de la experiencia humana,
y el papel de la cognicin en la emocin y conducta. As, en los empiristas
ingleses del siglo XVII (Hume, Locke, F. Bacon) se resaltan nociones como
que las emociones derivan de las asociaciones de ideas, y que para lograr un
nuevo conocimiento hay que librarse de los prejuicios, es decir de conceptos
errneos preestablecidos.
En los siglos XVIII y XIX dentro de la corriente idealista alemana, autores que
resaltan el papel de la cognicin (significados, pensamientos...) son
principalmente Kant (1724-1804) y Vaihinger (1853-1933). Kant en su
"Crtica de la razn pura" (1781) describe la naturaleza del conocimiento no
como mero derivado de una capacidad innata humana (idea defendida por
los racionalistas como Descartes), ni como simple producto de las
asociaciones sensoriales (como defendan los empiristas ingleses). l rene
los dos aspectos anteriores en una nueva sntesis que intenta resolver los
problemas creados a la explicacin de la gnesis del conocimiento. l
argumenta que el conocimiento, por lo tanto los significados personales de la
experiencia humana, son construidos por la mente humana. Segn Walhsh
(1968), Kant introduce el concepto de esquema cognitivo: una construccin
mental de la experiencia que refleja al mismo tiempo el mundo real de los
objetos y hechos siempre cambiantes y la lgica subyacente de las
categoras que la mente impone a la experiencia. Incluso el filsofo alemn,
llega a describir la enfermedad mental como el resultado de no adecuar el
"sentido privado", de los significados racionales compartidos socialmente.
Sin embargo ser el neokantiano H. Vaihinger quien ms desarrolle la idea de
la realidad construida por los esquemas. Para este autor la conducta est
guiada por metas y guiones ficticios (construcciones simblicas personales),
que tienen por finalidad asegurar la vida humana. Todas estas ideas tendrn
una influencia decisiva sobre Alfred Adler, y a travs de este sobre la futura y
posterior psicoterapia cognitiva.
Ya en el siglo XX la corriente fenomenolgica (Husserl) y la existencial
(Heiddeger) destacaran el papel de la experiencia subjetiva en el
conocimiento y la existencia, resaltando el papel de la conciencia y los actos
conscientes. Por otro lado B. Rusell (1873-1971) destaca el papel jugado por
las creencias adquiridas en la primera infancia que se hacen inconscientes y
a veces perturban a las personas en su vida ms adulta como exigencias
irracionales, y como pueden ser sustituidas por creencias ms racionales
ayudando as al individuo a alcanzar sus metas (este autor ha tenido una
influencia poderosa sobre el psiclogo A. Ellis). No hay que olvidar al filsofo
espaol Ortega y Gasset (1883-1955) que en su obra "Ideas y creencias"
(1940) y otras, desarrolla el tema del hombre como instalado en ideas y
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