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FILOSOFIA

1. Explique:
Cuando nos referimos a valoracin es lo que uno cree de la persona, o de la personalidad y cuando nos
referimos a autoevaluacin es algo ms concreto que se podra realizar a travs de test, o de un examen.
Ya que el ser humano es una persona racional muy compleja, hasta hoy en da no se ha podido descifrar
lo que contiene la razn del hombre, ya que es cambiante de acuerdo a la realidad que se le presenta.
2. Ejemplos entre la educacin fsica y el deporte:
a) E.F: Cuando en clase se ensea los principios y valores de la disciplina que desea aprender o realizar,
que son fases o etapas en el proceso de enseanza. Por ejemplo :
Enseanza de la tcnica de dominio de baln con los alumnos de 6 to de grado de primaria, (donde se
respetara las habilidades de cada alumno)
b) Deporte: Su proceso de formacin y preparacin para lograr el objetivo que se ha planteado con todo
el equipo es este caso es un triunfo.
Con el Equipo de Futbol Real 16 , estn marcado en sus entrenamientos que tiene que ganar los
puntos para pasar a etapa de primera divisin de la liga de Comas( apreciamos que la consigna es
ganar)
3. Cules son las preguntas claves para que el hombre se encamine por la reflexin filosfica?
a) Por el ser
b) Por el sentido de la existencia
c) Por la muerte
d) Conocimiento terico
e) El quehacer humano particular
f) El quehacer humano colectivo
g) La belleza
4. Qu es un mito y que pretende explicar?
Es un relato tradicional que se refiere a acontecimientos prodigiosos, protagonizados por seres
sobrenaturales o extraordinarios, tales como dioses, semidioses, hroes, monstruos o personajes
fantsticos, los cuales buscan dar una explicacin a un hecho o fenmeno.
5. Qu respondes a las preguntas que se le formularon a Sofa, sobre si crea en el destino; si son
las enfermedades un castigo divino y cules son las fuerzas que dirigen la marcha en la historia?
El destino, un tema muy comn en esta vida, la verdad no se quienes creen en el destino y quienes no,
aunque a veces se les oye a las personas expresarse de una forma en la cual pareciera que s creen en
l y si no platicamos de este tema simplemente porque es muy controversial, en lo personal no creo en
nada de lo que crean antes, para empezar, no creo en el destino, el llegar a pensar que tengo ya
predestinado mi vida y todo lo que hago, me aturde y me llega a frustrar, hace que no me sienta tan libre,
si de por si no somos libres, el pensar en el destino me hace menos libre, por eso no creo que tenga ya
escrito mi vida y que voy a hacer de l, me gusta pensar que soy libre hacia donde me mueva y con lo
que tengo que hacer, por lo tanto creo que cada uno tiene la fuerza necesaria para hacer lo que quiere,
cada uno puede trazarse su destino o cambiarlo cuando quiera.
Que las enfermedades son un castigo divino, al orlo, lo primero que pienso es que es un chiste, sin
embargo creo que si hay gente que lo cree a pesar de eso para m no puede ser un castigo divino pues
no creo en los castigos, pienso que es una ms de las mentiras que sean creado por la iglesia para
someter a la gente o manipularla gracias al miedo, adems que pienso que no existen las enfermedades
sino los enfermos.
Las fuerzas que dirigen la historia, como lo dije, son las decisiones que tomamos a cada rato en cada
momento, vindolo a lo mejor por la historia de la humanidad son las decisiones de los lderes de los
pases, pues si vemos todo lo que ha pasado en la historia, los grandes acontecimientos slo son las
decisiones de una persona pero tambin algo muy importante son las masas, a pesar de que siempre se
toma la decisin de un solo hombre los que tambin pueden dirigir la historia somos nosotros, el pueblo,
lo puede lograr cuando se ponen de acuerdo y los intereses son los mismos, por lo tanto los que dirigimos
la historia de la humanidad somos todos, todo el planeta.

ALUMNO: BREINER JOFRE YESQUEN CALLE


CICLO: II TURNO NOCHE UAP CIENCIAS DEL DEPORTE

6. Thales de Mileto: Opinaba que el agua es el origen de todas las cosas.


Anaximandro: La materia primaria no poda ser algo tan normal como el agua, sino algo indefinido
Anaxmedes: Opinaba que el origen de todo era el aire o la niebla.
7. Qu relacin tiene Parmnides con las frase si no lo veo no lo creo
No guarda ninguna relacin, ya que Parmnides estaba convencido de que con el pensamiento solo se
puede llegar a la verdad, ignorando los datos de los sentidos en la medida en que no respondan a lo que
la
razn
muestra
como
verdadero.
8. Qu significado tiene la frase de PROTAGORAS EL HOMBRE ES LA MEDIDA DE TODAS LA
COSAS

Protgoras es de los ltimos sofistas, movimiento filosfico que estuvo ligado a la democracia
ciudadana griega, y que sucumbi con el ascenso de las tiranas y la filosofa absolutista propia
de las oligarquas. De Protgoras es la famosa frase de que lo caracteriza: "el hombre es la
medida de todas las cosas, de las que son en cuanto son, y de las que no son en cuanto
no son" con esto el quera decir que las cosas son segn con el cristal con que se miren es
decir una posicin que hace del conocimiento que hace algo relativo o subjetivo
9. Se afirma que segn SOCRATES: Si alguien acta haciendo el mal y al mismo tiempo sabe lo que
es el bien podra hacer el mal? sabe realmente lo que es el bien? sera una persona feliz o
infeliz?
Este pensamiento de Scrates, es que la persona como ser racional es consciente de sus actos, sabe
diferenciar entre el bien y el mal, como conseguir su felicidad o su infelicidad. Que todo lo que uno hace
tiene efecto en el universo.

10. Opinin:
La eutanasia cristiana ayuda a morir dignamente, pero nunca asesina, pues matar es
moralmente inaceptable, y ms todava si se trata de poner fin a la vida de personas
discapacitadas, enfermas o moribundas. Por ello, la eutanasia cristiana rechaza cualquier tipo
de accin u omisin que, de suyo o en la intencin, provoquen la muerte, admitiendo, por
supuesto, la interrupcin de tratamientos mdicos desproporcionados o un vano
encarnizamiento teraputico. As, la eutanasia cristiana no desea la muerte pero acepta, porque
reconoce nuestra condicin de criaturas, el fin inexorable. La eutanasia cristiana reclama que
las decisiones sean tomadas por el propio paciente, si fuera capaz, o por sus familiares,
respetando siempre los intereses legtimos del enfermo. La eutanasia cristiana jams
desatiende los cuidados paliativos, por ms que la muerte nos pise los talones, y ve en ellos un
ejercicio vivo de caridad fraterna, de generosidad. De solidaridad. Mientras escribo estas lneas,
millares de personas, repartidas por todo el mundo, contribuyen al buen morir. Nos ensean a
ser valientes. La eutanasia cristiana es, pues, una realidad.
En definitiva, la eutanasia cristiana apuesta por la persona, por su dignidad, ayudndonos a
morir en las manos de Dios. Para ello, es preciso rechazar de plano cualquier accin que directa
o indirectamente implique un animus necandi, una intencin o voluntad de matar, del todo
contraria a los derechos humanos. De acuerdo a ello estara en contra , ya que las personas no
se encuentran en un estado de enfermedad , ya que solo temen el futuro , va en contra los
argumentos mencionados.
De acuerdo a mi filosofa personal prefiero de la que pareja muera de manera natural sin aplicar
la eutanasia , ya que no se encuentran con ninguna enfermedad terminal.

ALUMNO: BREINER JOFRE YESQUEN CALLE


CICLO: II TURNO NOCHE UAP CIENCIAS DEL DEPORTE

ALUMNO: BREINER JOFRE YESQUEN CALLE


CICLO: II TURNO NOCHE UAP CIENCIAS DEL DEPORTE