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PRESENTACIN CUERPOS PLURALES

Antes de empezar, les queremos agradecer a nuestras compaeras del


Equipo de Antropologa del Cuerpo de la UBA y a Silvia Citro, su directora y
compiladora del libro que vamos a presentar y del rea del Cuerpo de
Rosario, especialmente a Yanina Mennelli y Manuela Rodrguez, por
habernos invitado a realizar esta presentacin. Aunque nosotras no somos
autoras de este libro porque recin nos estamos iniciando en nuestras
investigaciones, nos sentimos parte del

proyecto que Cuerpos Plurales

comienza a materializar, es decir, la conformacin en Argentina, de una


antropologa de y desde los cuerpos que crece a nivel local en dilogo con
los desarrollos de este campo a nivel internacional. Y decimos que nos
sentimos parte de esta produccin porque el espacio que hemos gestado en
la ciudad de La Plata, el Grupo de Estudio Sobre Cuerpo coordinado por Ana
Sabrina Mora, se origin tomando como antecedente y como referencia los
espacios que anteriormente se haban creado en las Universidades de
Rosario y Buenos Aires y creci en gran medida gracias a la riqueza y fluidez
de los intercambios entre nuestros grupos lo cual est comenzando a
plasmarse en un trabajo en red a nivel nacional y regional.
Elegimos comenzar esta presentacin tomando como gua el camino que
Silvia Citro, quien coordin la produccin de este libro, eligi para
presentarlo, aadiendo sobre esta gua nuestras propias percepciones,
comentarios y consideraciones.
Cuerpos Plurales articula diversas reflexiones sobre el cuerpo elaboradas
desde la Antropologa Sociocultural abarcando tanto las investigaciones
pioneras producidas en el mbito internacional como las desarrolladas en
los ltimos aos en Argentina, buscando constituirse como un trabajo gua
no slo para el mundo acadmico sino tambin para cualquiera que est
interesado

en

la

cuestin

de

la

corporalidad

en

las

culturas

contemporneas.
El texto est divido en dos partes, una primera que rene reflexiones
terico-metodolgicas sobre el estudio de lo corporal, y una segunda que
comprende una serie de etnografas locales realizadas por investigadores de
nuestro pas

La primer parte, titulada Repensar las corporalidades, corporizar los


pensamientos incluye un ensayo preliminar escrito por Silvia Citro que
resea la constitucin de la Antropologa del cuerpo como campo disciplinar,
conectando esta historia con algunos de los cambios en las experiencias
concretas de los cuerpos-en-el-mundo. En este captulo introductorio Citro
realiza una genealoga que va desde el pensamiento de la Grecia antigua
hasta nuestros das. Lo interesante de esa genealoga es cmo no slo se
pone en lnea histrica todo el pensamiento occidental del olvido del cuerpo,
los dualismos y la concepcin del cuerpo mquina como modus operandi de
la modernidad capitalista, sino que visibiliza como parte de esa genelaoga
a aquellos pensadores, cuerpos, seres en-el-mundo que han confrontado
dichos discursos hegemnicos sobre el cuerpo y la produccin de sujetos.
Adems este captulo aborda la tensin entre las teoras provenientes de la
fenomenologa, que destacan el carcter activo y transformador de la
corporalidad y las aproximaciones estructuralistas y posestructuralistas que
ponen nfasis en los atravesamientos polticos y simblicos de los que el
cuerpo es objeto.
Esta tensin y el interjuego entre estas teoras puede leerse en los trabajos
de este libro.
En los captulos que siguen accedemos a tres traducciones antes no
disponibles para el pblico de habla hispana, de algunos de los trabajos ms
importantes del campo de la Antropologa del cuerpo: Conocimiento del
cuerpo de Michael Jackson, Modos somticos de atencin, de Thomas
Csordas y Cuerpo y mente en la mente, cuerpo mente en el cuerpo. Algunas
intervenciones antropolgicas en una larga conversacin

de Michael

Lambeck. Estos autores plantean el predominio que ha habido en las


primeras dcadas de la Antropologa del Cuerpo en torno a los enfoques
representacionales y la necesidad de resaltar esa otra mirada que aportan
los enfoques fenomenolgicos, destacando que la mirada fenomenolgica
de ningn modo viene a reemplazar ni a descartara los enfoques simblicos,
estructuralistas y posestructuralistas, sino a complementarlos. Sin embargo
sealan

el

hecho

de

que

la

preeminencia

de

los

enfoques

representacionales durante las primeras etapas de la A. del cuerpo


demanda una compensacin; es por eso que estos autores ponen el foco en
las

dimensiones

fenomenolgicas

de

la

corporalidad,

introduciendo

categoras y conceptos hoy fundamentales para quienes trabajamos desde


estas perspectivas, tales como embodiment o

Modos Somticos de

Atencin, propuestos por Thomas Csordas.


Esta

necesidad

de

compensar

las

tendencias

representacionales,

dominantes hasta el momento, se ve claramente reflejada en los desarrollos


ms actuales de la antropologa del cuerpo en la Argentina representados
en este libro. No obstante, en la diversidad de trabajos que componen
Cuerpos Pluralespodemos observar cmo esa articulacin entre abordajes
de corte ms simblico,

posestructuralista y fenomenolgico, se da de

maneras bien heterogneas asumiendo un carcter abierto.


Esta discusin terica retoma en el plano metodolgico con los planteos que
en el ltimo captulo de esta primera parte, nos plantean Patricia Aschieri y
Rodolfo Puglisi proponiendo problematizar el papel de la corporalidad del
etngrafo en la produccin de conocimiento y reflexionar sobre el factor
corporal que las ciencias tradicionalmente han ignorado como parte
fundamental de los procesos de cognicin.
La segunda parte del libro incluye una serie de estudios etnogrficos que
han sido presentados y discutidos en las mesas de congresos y cursos de A.
del Cuerpo que se vienen realizando desde el ao

en Argentina. Esta

segunda parte comprende tres ejes temticos:


El primero incluye dos trabajos que abordan el tratamiento de los cuerpos y
las construcciones de sexo-gnero en

el sistema mdico: los trabajos de

Lidia Schiavioni y Lucia Fretes sobre la perspectiva de mdicos y usuarias en


servicios de planificacin familiar en Posadas, Misiones, y de Luciana
Lavigne sobre los cuerpos intersex.
El segundo problematiza los modos en que las

prcticas profesionales

construyen corporalidades en el interior de nuestra

sociedad urbana

contempornea e incluye los trabajos de Mariana Sirimarco sobre la


formacin policial, Daro Soich sobre la resistencia corporal de los
trabajadores en una industria automotriz transnacional y Sabrina Mora,
sobre la formacin de bailarinas en danza clsica y contempornea en La
Plata.

El tercer eje retoma un tema clsico de la Antropologa desde un enfoque


renovado: las dimensiones tnicas/raciales

y cmo desde ellas se

construyen corporalidades especficas; en estos trabajos est presente de


manera muy ostensible la marca de los estudios de gnero, enmarcando
todo sto en el contexto del capitalismo global. Los trabajos de Mariana
Gmez acerca del trabajo de las mujeres indgenas chaqueas en los
ingenios azucareros, Yanina Mennelli y su anlisis del contrapunto de coplas
en el carnaval de cuadrillas de Humahuaca, y el papel de las mujeres
afrodescendientes en el baile de candombe uruguayo, por Manuela
Rodrguez y por ltimo

Marlene Wentzel y las prcticas de modificacin

corporal extrema en las modern primitives.


Sin dejar de destacar la importancia que tienen los primeros captulos de
este libro que nos permiten conocer los desarrollos de la A. del C a nivel
internacional, nos interesa resaltar la fuerza que posee el conjunto de
etnografas locales y regionales que componen la segunda parte del texto.
En estos ltimos meses hemos estado trabajando varios de estos captulos
en el marco de un seminario de grado en la carrera de antropologa de La
Plata y tanto para nosotras como para nuestros alumnos, la lectura y
discusin de estas etnografas resulta sumamente atractiva y significativa.
Un poco porque muchas veces la formacin de grado se encuentra ms
impregnada de lecturas que abordan cuestiones globales, de trabajos
etnogrficos ms clsicos o bien de trabajos contemporneos realizados
fuera del pas, entonces encontrarse con estas propuestas locales, no slo
los conecta con problemticas ms cercanas sino que les muestra un amplio
abanico de posibilidades temticas y metodolgicas a la hora de pensarse
haciendo

investigacin.

Al

mismo

tiempo,

el

hecho

de

que

estas

investigaciones hayan podido ser realizadas, compiladas, editadas y


publicadas en nuestro pas resulta sumamente estimulante para quienes se
estn formando en el campo de las humanidades y ciencias sociales ya que
esto legitima la tarea del investigador social en nuestro pas.