Integrantes: Linda Madero, Valeria Rojas y Katy Hoyos

Asignatura: Teora de la Norma Jurdica

Fecha: Lunes 11 de noviembre de 2014
Tema: La Justicia Indgena en el Ecuador

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Justicia Indgena en el Ecuador

Art.1.- El Ecuador es un Estado constitucional de derechos y justicia, social,

democrtico, soberano, independiente, unitario, intercultural, plurinacional y laicoccx
Tal como lo dice este artculo de nuestra constitucin, el Ecuador es un Estado
intercultural y plurinacional, es decir que dentro de este mismo pas hay varias culturas y
etnias. Inclusive, muchas de ellas son milenarias, tal como lo es la cultura indgena, de la
cual vamos a enfocarnos en este ensayo.
La cultura indgena siempre ha administrado su justicia basado en su derecho
consuetudinario1, es decir en sus costumbres, sus preceptos y sus objetivos. Al ser un
pueblo ancestral, cuenta con el respaldo del Estado, ya que son considerados como
Patrimonio Cultural, una comuna digna de preservar. Sin embargo, esto no les da la
potestad de violar los Derechos Humanos y este es el motivo central por el cual, nuestros
argumentos son en contra de la forma de administrar la justicia en las comunas. A lo largo
de este ensayo, expondremos que es la justicia indgena en el Ecuador, sus normas y sus
sanciones. Tambin observaremos como se aplica la administracin de justicia indgena en
la Constitucin Poltica del Ecuador y su falta de coherencia entre la libertad que se les da
respecto a lo estipulado en los Derechos Humanos.

DEFINICIN DE JUSTICIA INDGENA EN EL ECUADOR

La justicia indgena carece de ordenamiento jurdico escrito, es decir que no tiene una
ley que lo respalde, razn por la cual no existe un procedimiento para que las personas sean
juzgadas, sino que se basa nicamente en un derecho propio, consuetudinario. Esto se debe
al resultado de que la justicia indgena no se sustenta en una ley establecida ya que surge de
1 Derecho cosuetudinario: tambien llamado de usos o costumbres,
normas juridicas que no estan establecidas en ninguna ley.

su primitiva comunidad que utiliza mtodos mucho ms rpidos. Estos mtodos quedan
estipulados en las a2sambleas comunales. En muchos casos estos procedimientos se
consideran exagerados y fuera de la poca en la que actualmente estamos, razn por la cual
a nosotros, los mestizos, nos parecen degradantes porque los consideramos en contra de
muchos de las garantas tipificadas en los tratados internacionales, como los son los
Derechos Humanos.
FORMAS DE RESOLUCIN DE CONFLICTOS
Los pueblos indgenas tienen una forma peculiar de resolver los conflictos, a diferencia
de los dems ecuatorianos. Ellos convocan a una reunin familiar en donde analizan el
proceder de una persona, llegando a la imposicin de un castigo y los padres son los que
toman la resolucin de aplicarla. Si los padres no logran un consenso, se busca la
intervencin de los padrinos. Si despus de esto no se logra solucionar nada, se pide la
intervencin de la directiva, quienes junto con la familia del acusado, buscan solucionar el
problema. Si despus de todo esto, se le considera a la persona involucrada culpable, se
decide cual es la sancin que merece y se la impone de manera inmediata. De esta manera
todos los acuerdos quedan establecidos en actas de la Asamblea, especialmente en la
memoria de todos los que estn participando para que lo acordado se cumpla.
Cabe recalcar que la Constitucin del Ecuador respalda la justicia indgena o derecho
consuetudinario, porque considera que estos pueblos han sido vctimas de mltiples abusos
e imposiciones y no han sido considerados como sujetos de primera para la ley, sino que
siempre fueron conocidos como sujetos de segunda lo que les hizo personas mucho ms
subordinadas en el aspecto econonmico, poltico, cultural y social, razn por la cual existe
la llamada justicia indgena ya que aqu se estipula un marco juridico que contribuya a
superar las diferencias y exclusiones provenientes de su posicin de poblacin
colonizadora y de esta manera poder compensar en el presente lo que tuvieron que vivir en
el pasado.
APLICACIN DE SANCIONES

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Para los pueblos indgenas, aplicar una sancin no se considera un acto negativo, por el
contrario, es una forma de llamar la atencin de la persona para que tomen conciencia, se
arrepientan y cambien su actitud. Con esto, no solo buscan corregir la parte racional, sino
tambin la parte espiritual. Las formas de aplicacin de sanciones son las siguientes:
jalones de oreja, la ortigada, castigo con el asial o boyero, el bao de agua fra, expulsin
de la comunidad y en casos extremos, la muerte.
La solucin de un conflicto es una alegra y motivo de fiesta para toda la comunidad,
porque se ha logrado nuevamente a la paz y la armona social, razn por la cual al final se
organiza una comida en comunidad y se bebe chicha o trago.
NORMAS DE LOS PUEBLOS INDGENAS
Existen normas fundamentales que regulan han regulado la conducta de los pueblos
indgenas, a pesar de que no se encuentren escritos en las leyes, sin embargo, son
respetados por todos los pueblos indgenas. Los principios generales que rigen la vida de
los pueblos indgenas, en la actualidad que estn incorporados en la Constitucin Poltica
del Ecuador, son los siguientes:
*Ama llulla- no mentir: en la comunidad no se puede mentir porque esto hace dao a los
dems y causa desarmonizacin en la comunidad, pueblo y nacionalidad
*Ama Shuwa- no robar: ellos consideran que es la naturaleza la que les proporciona lo
necesario para subsistir y solamente de all se debe tomar solo lo que se necesita sin
perjudicar a los dems, su principio es proteger los bienes de sus hermanos.
*Ama Killa- no ser ocioso: todos deben trabajar, nadie puede disfrutar del trabajo ajeno,
de esta manera la naturaleza da a cada quien lo que se merece.
LA ADMINISTRACIN DE JUSTICIA INDGENA EN LA CONSITUCIN
POLTICA DEL ECUADOR
Si tomamos en cuenta la Constitucin poltica ecuatoriana que rega desde mucho
tiempo atrs, encontramos que no se reconoca la existencia jurdica de los pueblos
indgenas ni mucho menos se reconocan sus derechos. En esa poca, los indgenas no eran

reconocidos como ciudadanos. Actualmente, la aplicacin de la administracin de la

justicia indgena ha sido causa de crticas y muchos desacuerdos, ya que, al imponerse
castigos y sanciones muy diferentes a las nuestras, se los tacha de ser aplicaciones salvajes,
irracionales y primitivas. Sin embargo vale mencionar, que la forma de administracin de
esta justicia es una de los elementos culturales importantes de nuestra identidad y es una
riqueza que poseemos. Rodolfo Stavenhaguen, deca Cuando un pueblo ha perdido la
vigencia de su derecho tradicional, ha perdido una parte esencial de su identidad tnica, de
su identidad como pueblo, aun cuando conserve otras caractersticas no menos importantes
para su identidad. En Amrica Latina, los pueblos indgenas de mayor vitalidad tnica son
aquellos entre los cuales subsiste el derecho consuetudinario propio La administracin del
Derecho Indgena son los conocimientos, tradiciones, normas que se han ido transmitiendo
de generacin en generacin de manera oral y asi este derecho no desaparece y se mantiene
en la conciencia de cada uno de los pueblos y nacionalidades.
En la antigua Constitucin de 1998 en el Art. 191, inciso 4, dice Las autoridades de los
pueblos indgenas ejercern funciones de justicia, aplicando normas y procedimientos
propios para la solucin de los conflictos internos de conformidad con sus costumbres o
derecho consuetudinario, siempre que no sean contrarios a la Constitucin y las Leyes. La
ley har compatibles aquellas funciones con las del sistema judicial nacional.

es

primordial que este articulo que estuvo vigente en la constitucin derogada sea tomado en
cuenta ya que esta dando lugar a revitalizar y en algunos a fortalecer nuestro sistema de
Justicia Indgena, porque aqu se reconoce las normas y los procedimientos y es as que a
las autoridades de dichas comunas se les faculta para la resolucin de conflictos que surgen
en nuestros pueblos y nacionalidades.
ARGUMENTOS EN BASE A LA INVESTIGACIN
La comunidad indgena cuenta con su propia jurisdiccin, es por esto que ellos tienen
su propia forma de solucionar sus conflictos, siempre y cuando estos sean conflictos
internos y que les afecte directamente a ellos.
Desafortunadamente, hay registros de actos crueles, infrahumanos y humillantes al
momento de aplicar sanciones. Existen linchamientos, ajusticiamientos exagerados y hasta
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muertes. Esto es un punto en contra de su sistema, ya que al hacer uso arbitrario de la

flexibilidad que el Estado les provee, han llegado a violar uno de los principios bsicos de
los derechos humanos: el derecho a la vida.
El derecho a la vida est estipulado en el tratado de Derechos Humanos, el cual Ecuador
firm. Adems de este derecho fundamental, tambin violan otros, tales como el derecho a
la integridad personal, el derecho a no ser maltratado y el derecho al honor.
A medida que bamos desarrollando este ensayo, nos surgi una preocupante
interrogante. Qu clase de Estado somos, que permitimos que con la excusa del derecho
consuetudinario se permitan castigos y sanciones de igual o superior impacto que las
causadas por el infractor? Desde cualquier punto de vista, esto es inaceptable y
degradante, ya que al permitir esto, as sea en comunidades especficas, estaramos
retrocediendo a pocas atroces tales como la barbarie.
Hay un anlisis interesante que hemos hecho partiendo de este punto, y es que hay
aspectos contradictorios en nuestra legislacin.
Nuestra legislacin actual estipula el principio de legalidad, el cual dice que no hay pena
sin ley, es decir que para que un acto sea punible tiene que tener su sancin debidamente
tipificada, escrita en la ley, lo cual no sucede en el caso de la justicia indgena, ya que no
tienen legislacin escrita, en la cual conste este tipo de penas. Adems de esto, viola los
derechos de proteccin y la presuncin inocencia, los cuales la Constitucin ampara
completamente, ya que en la justicia indgena son sancionados sin pruebas y son
condenados sin sentencias.

Basndonos en nuestra investigacin, hemos llegado a la conclusin de que la comunidad

indgena en nuestro pas es de vital importancia y trascendencia, ya que forma parte de
nuestra historia, riqueza e identidad cultural. Esto quiere decir que merecen el amparo
constitucional y estatal del que actualmente gozan, eso nos obliga a todos nosotros a
respetar su autonoma y sus valores ancestrales, debido a que sus costumbres estn
arraigadas desde tiempos milenarios, incluso mucho antes de que nosotros estemos regidos

por la legislacin actual. A pesar de que el derecho consuetudinario en la comunidad

indgena se ha ido adaptando conforme ha pasado el tiempo, an les falta erradicar ciertos
patrones mentales y de comportamiento, como por ejemplo, en la ejecucin de penas,
adaptndose

a ciertas garantas bsicas de las que todo ser humano debera gozar

innatamente como lo son las disposiciones de los Derechos Humanos. A nuestro parecer el
Estado debera, buscar la manera para educar mejor a las futuras generaciones de los
pueblos indgenas para que, poco a poco ellos vayan adoptando las mismas disposiciones
que tenemos los mestizos, sin perder sus costumbres ancestrales.
Como es de nuestro conocimiento, Ecuador es un pas que respeta mucho la diversidad de
gnero, tradiciones, costumbres e ideologas. Sin embargo, se deber hacer prevalecer los
derechos fundamentales del ser humano, ya que estos derechos deben tener todas las
personas para garantizar el ptimo funcionamiento del orden pblico y se fortalece el Buen
Vivir.

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Bibliografa
-Trujillo, Julio Cesar (2001) Justicia Indigena en el Ecuador. Quito: Universidad Andina Simon
Bolivar.

-ARANGO, Ral; SANCHEZ, Enrique, La Dinasta de los Pueblos Indgenas;

Departamento Nacional de Planeacin, TM Editores; Tulcn, 2002.
-Constitucin de la Republica del Ecuador, Asamblea Constituyente 2008
-Constitucin de la Republica del Ecuador, 1998

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