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INDICE

Introduccin
Los Padres de la Patria
Juan Pablo Duarte
Francisco del Rosario Snchez
Matas Ramn Mella
Juramento Trinitario
Los Valores
La Constitucin Dominicana
La Restauracin
Los Smbolos Patrios
El Estado Dominicano
Los Valores del Nio
Conclusin

PG.
1
2
3
5
9
13
13
17
19
20
22
24
25

INTRODUCCIN

Al introducir esta investigacin lo cual trata de diferentes


temas los cuales son; Los Padres de la Patria, el Juramento
Trinitario, los Valores, La Constitucin, La Restauracin, Los
Smbolos Patrios, El Estado y los Valores del Nio, lo cual lo
detallaremos
satisfaccin.

continuacin

espero

que

sea

de

mucha

LOS PADRES DE LA PATRIA


Juan Pablo Duarte y Diez naci en la ciudad de Santo
Domingo el 26 de enero de 1813, durante el perodo conocido
como el de la "Espaa Boba". Sus padres fueron Juan Jos Duarte,
oriundo de Vejer de la Frontera en
la provincia espaola de Cdiz, y
Manuela Diez Jimnez, oriunda de
El Seibo, hija a su vez de padre
espaol y madre dominicana.
Luego de que las tropas del
haitiano

Toussaint

L'Ouverture

llegaron al pas en 1801, tomando


posesin de la ciudad de Santo Domingo, los Duarte salieron hacia
Puerto Rico, residiendo en Mayagez, Puerto Rico, donde ha debido
nacer su hijo primognito Vicente Celestino, pero hasta ahora no
se ha encontrado constancia de ello. La familia regres al pas
luego de terminada la guerra de la Reconquista en 1809, cuando el
pas volvi a ser colonia espaola.
Su padre trabaj tesonera y provechosamente en su negocio
de efectos de marina y ferretera, nico en su gnero en la ciudad
de entonces, situado en la margen occidental del ro Ozama, en la
zona conocida con el nombre de La Atarazana. En esta poca
nacieron, adems de Juan Pablo, dos de los cinco hijos llegados a
mayores: Filomena y Rosa. Nacieron otros que murieron jvenes:
Francisca, Sandalia y Manuel.
El padre de Duarte muri en la. ciudad de Santo Domingo eI
25 de Noviembre del 1843, estando Duarte ausente del pais y su

madre en Caracas en el 1858, durante el destierro que le impuso


Santana, en unin de sus hijos.
Juan Pablo fue bautizado en la Iglesia de Santa Brbara el 4 de
febrero de 1813. Sus primeras enseanzas las recibi de su madre
y, ms tarde, asisti a una pequea escuela de prvulos dirigida
por una profesora de apellido Montilla. De all pas a una escuela
primaria para varones, donde desde muy temprano dio muestras
de una gran inteligencia. Fue admitido ms tarde en la escuela de
don Manuel Aybar, completando sus conocimientos de lectura,
escritura, gramtica y aritmtica elemental.
Siendo casi un nio recibi clases sobre tenedura de libros
para pasar, ya adolescente bajo la tutora del doctor Juan Vicente
Troncoso, uno de los ms sabios profesores de entonces. Con l
estudi Filosofa y Derecho Romano, mostrando, una vez ms, su
gran deseo de superacin y de amor por los estudios.
En 1828 o en 1829, con apenas quince aos de edad, y
acompaado del seor Pablo Pujols, comerciante ligado a su
familia, sale va Estados Unidos, Inglaterra, y Francia rumbo a
Espaa, radicndose en Barcelona, donde tena parientes. Poco se
conoce de Duarte durante su permanencia en Espaa.
Para 1831 1832 aparece de nuevo en Santo Domingo y
trabaja en el negocio de su padre. Realiza una intensa vida social
que le liga a importantes sectores de la pequea burguesa
urbana. Es testigo de matrimonios, apadrina bautizos y asiste a
reuniones de carcter cultural. Esa viviencia de la sociedad es la
que le permite percibir que existe un sentimiento patritico que
rechaza la presencia de los haitianos en el pas. El mrito de
Duarte, como patriota y como poltico organizador estriba,

fundamentalmente, en que supo interpretar el momento histrico


que viva la sociedad dominicana de aquel entonces, renuente en
sus capas ms decisivas a aceptar la dominacin haitiana. Para ese
momento el gobierno de Boyer haba envejecido y de un gobierno
liberal y progresista, pas a ser una dictadura con graves
problemas econmicos y resistencia interna en su territorio
original.
Apegado a la lectura y vido de conocimientos, traduca del
francs al espaol, as como del latn. El 16 de julio de 1838,
despus de haber realizado una discreta labor de proselitismo,
fund la sociedad secreta "La Trinitaria". para que asumiera la
responsabilidad de dirigir las actividades. Esta sociedad, que
responda a una estructura celular, tena por lema "Dios, Patria y
Libertad" y sus primeros miembros fueron Juan Pablo Duarte, Juan
Isidro Prez, Pedro Alejandro Pina, Jacinto de la Concha, Flix Mara
Ruiz, Jos Mara Serra, Benito Gonzlez, Felipe Alfau y Juan
Nepomuceno Ravelo. Ms adelante surgi otra sociedad "La
Filantrpica"

destinada

realizar

una

importante

labor

de

propaganda mediante la representacin de piezas teatrales.


Duarte tena antes de la independencia un definido concepto de la
nacin dominicana y de sus integrantes. En su proyecto de
constitucin dice con claridad que la bandera dominicana puede
cobijar a todas las razas, no excluye ni da predominio a ninguna.
Su concepcin de la Repblica era la de un patriota, republicano,
anticolonialista, liberal y progresista.
Cuando se inici en 1843 la revolucin contra Boyer que repercuti
en la parte oriental de la isla, Duarte encabeza el movimiento
reformista en la ciudad de Santo Domingo. Juega un papel decisivo

que lo llev al liderato de los republicanos que luchaban por la


independencia. Las circunstancias lo obligaron, ms tarde, junto a
otros compaeros a abandonar el pas. Pero al ausentarse del
territorio nacional sus compaeros, encabezados por Francisco del
Rosario Snchez y Matas Ramn Mella, llevaron a cabo las
gestiones finales del movimiento. Redactaron el Manifiesto del 16
de enero de 1844 en el cual quedaron plasmados los principios
republicanos y liberales que Duarte predic durante aos y
ratificaron, en el cuerpo de ese documento, la firme voluntad de
crear un Estado soberano.
Despus del 27 de febrero regres a su patria, y se incorpor a la
Junta

Central

Gubernativa

dominada

por

los

sectores

ms

conservadores que no tenan fe en la viabilidad de la Repblica. Se


inici un proceso de luchas internas que culmin con la expulsin
del territorio nacional de los patriotas fundadores del Estado
dominicano. Ese Estado que nace a la vida pblica, llevando en su
seno oportunistas, conservadores y anexionistas en las ms altas
posiciones usurpadas a los iniciadores del movimiento separatista,
que encarnaron siempre la vocacin de sacrificio y el amor a la
libertad de la mayora del pueblo.
Falleci en Caracas, Venezuela, el 15 de julio de 1876 a los 63 aos
de edad.

Francisco del Rosario Snchez

Francisco

del

Rosario

Snchez es uno de los grandes prceres


republicanos de la historia dominicana.
Hroe del 27 de febrero de 1844, hombre
de accin y, como Duarte, Mella, Cabral,
Pimentel,

Manzueta,

Adn

otros,

expresin autntica de dominicanidad y


de vocacin patritica, republicana y
revolucionaria. Su vida como hombre
pblico fue honesta, incorruptible e inmaculada y fue marcada por
su comportamiento valiente, temerario e ingenuo.
Naci en Santo Domingo el 9 de marzo de 1817, durante los
ltimos aos del perodo colonial conocido como la "Espaa Boba".
Fue el primer hijo de la unin de Narciso Snchez, tablajero de
profesin, y Olaya del Rosario, ambos personas de color. En el acta
bautismal de Olaya del Rosario aparece como "parda libre", lo que
implica su ascendencia africana. Cuando se uni a Narciso, ya era
madre de un hijo a quien su compaero le dio su apellido.
Francisco naci antes de que sus padres contrajeran matrimonio.
Poco sabemos de su niez y adolescencia sino que, en los
primeros aos de su juventud fue "peinetero en concha" y, a los 22
aos, escribiente del Estado Civil. Fue discpulo del padre Gaspar
Hernndez.

No se conoce cuando comenz su relacin con Juan Pablo


Duarte pero el hecho de que no figur entre los fundadores de la
sociedad secreta "La Trinitaria" en 1838, hace pensar que se
conocieron despus de esa fecha. De todas formas, al ampliarse
los trabajos de esa organizacin patritica Snchez se convirti en
un Trinitario en quien Duarte confiaba plenamente. Poco tiempo
despus de iniciados los trabajos que persiguen la separacin y la
independencia, pas a ser el segundo jefe del movimiento.
Extiende sus actividades de proselitismo e informacin fuera del
mbito de la ciudad de Santo Domingo.
Luego del triunfo del movimiento "reformista" que derroc el
gobierno de Boyer, cuando Charles Herard viaja a la parte Este,
Snchez, perseguido, sale de Los Llanos y se dirige a Santo
Domingo, cruzando a nado el ro Ozama y avisa a Duarte de la
llegada de Herard. Buscado por las autoridades se esconde y logra
evadir la persecucin haciendo correr el rumor de que haba
muerto a consecuencia de enfermedad repentina.
Ausente

Juan

Pablo

del

pas,

asume

la

direccin

del

movimiento independentista que haba entrado en su ltima y ms


peligrosa etapa. Desde su escondite dirige con serena actitud los
preparativos del proyecto. Preside las reuniones del grupo y ampla
contactos con representantes del sector social ms importante de
la ciudad. Mella le presta efectiva y oportuna colaboracin. Para los
primeros das de enero de 1844, redacta Snchez el Manifiesto de
Independencia que ser publicado con fecha del 16 de ese mes y,
a peticin de Mella, es enviado a Toms Bobadilla para su
correccin.

Culminan en febrero los preparativos, y en reunin celebrada


la noche del 24, en la que se toman las decisiones finales, el grupo
de valientes elige a Snchez, Comandante de Armas con el rango
de coronel, lo que constituy un reconocimiento expreso a su
jefatura poltica y militar. A esa reunin asistieron adems de
Francisco del Rosario, Mella, Vicente Celestino Duarte (hermano de
Juan Pablo), los hermanos Puello y los de la Concha (Jacinto y
Toms), Juan Alejandro Acosta y otros. A proposicin de algunos de
sus compaeros entre los cuales figuraron Flix Mercenario,
Manuel Mara Valverde, Manuel Jimnez y Mariano Echavarra, se
convino que Snchez presidiera la Junta de Gobierno que deba
dirigir los destinos de la naciente repblica. Es significativo sealar
que los proponentes y la totalidad de los que aceptaron, en
trminos sociales, tenan ms categora que Francisco del Rosario,
pero eso no les impeda reconocer las condiciones de liderato del
joven conjurado.
Investido de esa autoridad, comparece la noche del 27 a la
puerta de El Conde y encabeza todas las actividades. En la
madrugada del 28 sus manos juveniles (apenas tiene 27 aos),
izan la bandera nacional al amparo del lema de Dios, Patria y
Libertad! En ese momento inmortal, presidida por Francisco del
Rosario Snchez, qued fundada la Repblica Dominicana.
Una vez que la Independencia es proclamada, se reorganiza
la

Junta

Central

representantes

del

Gubernativa
sector

en

social

la
ms

cual

se

imponen

influyente;

los

solamente

Snchez y Mella representan la lnea independentista. Toms

Bobadilla sustituye a Snchez en la presidencia, borra el decreto


de exilio y ordena el regreso de Duarte al pas.
El 14 de marzo arriba Duarte al puerto del Ozama. Snchez y
Mella suben a bordo de la goleta a recibir al compaero y lder del
movimiento. Duarte se integra a la Junta y, nombrado General de
Brigada, es destinado a Azua junto a Pedro Santana que hace das
funge de general en jefe del naciente Ejrcito Libertador.
Comienzan las contradicciones y los sucesos internos de Hait le
dan un respiro a los dominicanos.
Mella, actuando en el Cibao Central como jefe poltico y
militar, recibe a Duarte y lo proclama Presidente de la Repblica en
una decisin precipitada y emotiva. Se rompe el precario equilibrio
que imperaba en el gobierno colegiado, en el cual los republicanos
eran minora, y se produce un golpe de Estado que lleva a la
presidencia a Francisco del Rosario Snchez.
La Junta integrada por patriotas republicanos es desconocida
por Pedro Santana quien regresa de Azua y toma la ciudad de
Santo Domingo. Reducidos a prisin, algunas voces proponen que
sean fusilados. El 22 de agosto de 1844, apenas seis meses
despus de haber sido fundada la Repblica, sus autnticos
gestores, encabezados por Duarte, Snchez y Mella son declarados
traidores a su propia obra poltica y expulsados de por vida del
territorio nacional. El 26 salen hacia Inglaterra Snchez, Mella, Pina
y otros. Duarte saldr ms tarde, el 10 de septiembre, hacia
Hamburgo. Comienza as un largo calvario para los prceres de
febrero. Duarte regresar, enfermo y solitario, veinte aos
despus.

La nave que lleva a Snchez y Mella naufraga en las costas


de Irlanda y los sobrevivientes, entre ellos los dos dominicanos,
llegan a Dubln. En diciembre de ese ao se trasladan a territorio
de los Estados Unidos y luego a Curazao. Permanecen cuatro aos
fuera del pas, hasta que en septiembre de 1848, fuera Santana del
poder, el Presidente Manuel Jimnez decreta una amnista general
que comprende en primer lugar a Duarte, Snchez y Mella, as
como a Pedro Alejandrino Pina y Juan Isidro Prez. Snchez regresa
al pas el 8 de noviembre y Jimnez lo nombra Comandante de
Armas, o sea, jefe militar de la ciudad de Santo Domingo.
Comienza entonces la vida poltica partidista del prcer de
febrero. En ella participar hasta el momento de su muerte
ocupando importantes posiciones en los gobiernos de Jimnez,
Santana y Buenaventura Bez. Nombrado Fiscal ante el Tribunal de
Apelacin de Santo Domingo, ser quien llevar la acusacin
contra Antonio Duverg en el primer juicio que le hizo Pedro
Santana. Duverg fue absuelto. Se har a partir de entonces
Defensor Pblico y recibir licencia de la Suprema Corte de Justicia
para ejercer. Autodidacta, aprender francs y latn. Adquiri
apreciable cultura y sus defensas como abogado fueron notables.
Desterrado en abril de 1855, regres al pas en agosto de 1856.
Los ideales independentistas de Snchez se vieron tirados al
suelo cuando Pedro Santana busc con la anexin a Espaa, la
proteccin economico-militar. Snchez expresa su oposicin a las
gestiones de Santana. Reducido a prisin en agosto de 1859 es
desterrado de nuevo, por tercera vez, en septiembre de ese ao.
Se traslada a Saint Thomas y desde all comienza, sin recursos

econmicos, su lucha contra la traicin y venta de la patria.


Reclama la unidad de todos los dominicanos y viaja hacia Hait en
busca de ayuda del presidente Geffrard.
Geffrard vacila y, bajo presin espaola, ordena que Snchez
y otros dominicanos salgan de territorio haitiano, pero despus,
frente a la evidencia de los hechos, autoriza su regreso y le
promete a Snchez ayuda. El 20 de enero de 1861, ste publica su
manifiesto en el cual afirma, frente a sus enemigos: Yo soy la
bandera nacional. Dos das despus, el 22, se integra en Curazao
bajo

su

direccin

la

Junta

Revolucionaria

organizadora

de

la Revolucin de la Regeneracin Dominicana. .


Proclamada unilateralmente por Pedro Santana, la anexin a
Espaa el 18 de marzo, toman los acontecimientos un rumbo
diferente. El 2 de mayo se produce en Moca el levantamiento de
Jos Contreras, y el 1ero. de junio, en horas de la tarde, inicia
Snchez

su

invasin

territorio

dominicano.

Traicionado

emboscado, fue hecho prisionero y juzgado por rdenes de


Santana. Un tribunal sin autoridad legal o militar, lo conden a
muerte junto a otros compaeros. En el juicio asumi la
responsabilidad de todos los hechos y pidi clemencia para sus
subalternos.
Muri fusilado el 4 de julio de 1861 a las cuatro de la tarde, en el
cementerio de San Juan de la Maguana. Fundador y prcer dos
veces de la Repblica, con la entrega de su vida en el martirologio
de San Juan, entr en la inmortalidad como ejemplo inigualable de
nuestra historia.

Matas Ramn Mella

De las tres grandes figuras prceres del siglo


19, fundadores de la Repblica, Matas Ramn
Mella representa la expresin militante y
decidida

actividades

el

ms

polticas

adaptado
de

una

las

sociedad

precapitalista.
Matas Ramn (que, por error, anteriormente
se le llama Ramn Matas) naci el 25 de febrero de 1816 en la
ciudad de Santo Domingo, hijo de Antonio Mella y lvarez y
Francisca Castillo lvarez. En Santo Domingo creci y vivi,
adquiriendo para su adolescencia y primera juventud fama de
hombre de valor. Se le reputaba como muy diestro en el uso de la
espada y el sable.
Como de otras figuras de la historia dominicana, poco
sabemos de la vida de Mella en sus primeros tiempos. En 1835, a
los diecinueve aos, es nombrado "Prepos", o encargado de la
comn de San Cristbal. Al parecer all se dedic tambin al
negocio del corte de madera, actividad de la que se ocupaba
Antonio Duverg lo que supone que se conocieron desde entonces.
Contrajo matrimonio a los veinte aos con la joven Mara
Josefa Brea, perteneciente a una familia burguesa importante,
aunque ninguno de los dos aport grandes bienes al matrimonio,

segn hace constar en el testamento fechado 5 de mayo de 1859.


Fue

ya

casado,

cuando

al

parecer

adquiri

sus

bienes

propiedades, parte de ellos por va hereditaria tras el fallecimiento


de su padre en febrero de 1837.
No se sabe tampoco cuando conoci a Juan Pablo Duarte
pero, fundada la sociedad secreta "La Trinitaria", se adhiri a ella
en calidad de "comunicado", junto a Francisco del Rosario Snchez
y Flix Mara Del Monte. Duarte vio en Mella un discpulo de
condiciones excepcionales y lo design para substituir a Juan
Nepomuceno Ravelo cuando ste fracas en las gestiones que le
encomendara, de llegar a un acuerdo con los dirigentes haitianos
cuando se organizara el movimiento de la Reforma (paso previo
para alcanzar la independencia).
Todava en 1842 resida o visitaba con frecuencia a San
Cristbal ligado al negocio del corte de madera. En enero de 1843
fue comisionado por Duarte para trasladarse a la villa haitiana de
Los Cayos de San Luis, al sur de la isla, para hacer contactos con
los revolucionarios reformistas adversarios del presidente Boyer. La
tctica correcta de Duarte de aliarse con los enemigos de Boyer,
encontr en Mella un agente capaz de sumar a los militares y
civiles

que

encabezados

por

Charles

Herard,

queran

el

derrocamiento del presidente de la repblica que tena ms de


veinticinco aos gobernando, y cuyo mandato se haba convertido
en una represiva dictadura, situacin que facilitaba los planes de
Duarte frente al rgimen.
A su regreso de Los Cayos, luego del derrocamiento de Boyer,
Mella se traslad al Cibao Central como agente propagador del

ideal republicano. Cuando Charles Herard, como Presidente de la


Repblica, visit la parte oriental, a su paso por esa regin orden
la prisin de Mella, Rafael Servando Rodrguez y el sacerdote Juan
Puigbert, acusndolos de querer destruir el ejrcito y los remiti a
Puerto Prncipe donde permanecieron dos meses detenidos,
regresando en septiembre a la parte oriental.
Los sucesos se precipitaron y, en ausencia de Duarte, junto a
Snchez, activaron los preparativos revolucionarios. En enero de
1844 ayud a Snchez, jefe del Movimiento, a redactar el Acta de
Independencia y, a sugerencia suya, se le llev a Toms Bobadilla
para su revisin.
En la noche del 27 de febrero de 1844 es de los primeros
conjurados en llegar a la Puerta de la Misericordia. Exhorta a unos
pocos temerosos a no abandonar el lugar y, audaz e impulsivo,
Mella dispara su famoso trabucazo en la Puerta de la Misericordia,
partiendo desde all los conjurados hacia la Puerta del Conde,
donde es proclamada la Repblica e izada la Bandera Dominicana.
Proclamada la Repblica, forma parte de su primera Junta
Central Gubernativa, presidida primero por Snchez y luego por
Toms Bobadilla, convertido en la figura determinante de la misma.
Para los primeros das de marzo parte para el Cibao como
Gobernador del Distrito de Santiago y Delegado de la Junta Central
Gubernativa, pero en realidad es el jefe poltico y militar de la
regin ms importante del pas. Ostenta el rango de Coronel del
naciente Ejrcito Nacional, que ser el Ejrcito Libertador. Hace
venir a Jos Mara Imbert, de Moca, y lo nombra su segundo en el
mando militar.

A mediados de marzo llega a territorio dominicano el seor


Teodoro S. Heneken, procedente de Cabo Haitiano, y advierte a las
autoridades las intenciones de invasin por parte de Hait.
Solamente Mella es receptivo a los informes del viajero. Deja
instrucciones a Imbert de lo que debe hacer y recorre la regin
reclutando hombres y tomando posiciones que revelan su gran
capacidad militar organizativa. Cuando comienza la batalla de
Santiago, Mella no se encuentra en el lugar del combate, aunque
parte importante de los mritos son suyos porque dispuso las
primeras instrucciones y escogi a Imbert como lugarteniente..
Los acontecimientos tomaron un giro diferente despus de la
victoria de Azua el 19 de marzo. Duarte se present en el Cibao y
Mella, entusiasmado e impulsivo, lo proclam Presidente de la
Repblica. Esa accin rompi el equilibrio de las fuerzas que
dirigan la joven repblica y termin imponindose el sector social
ms atrasado, encabezado por Pedro Santana y Toms Bobadilla.
Los autnticos hroes nacionales son declarados traidores a la
patria y expulsados de por vida del territorio nacional. Volvi, junto
con Snchez, al pas en 1848 amparado por la amnista decretada
por el Presidente Manuel Jimnez.
Cuando Faustino Soulouque invade el pas, Mella se incorpor
al Ejrcito, destacndose en la famosa Batalla de Las Carreras y
termina siendo secretario de Pedro Santana. Luego de la renuncia
del Presidente Jimnez, electo Bez Presidente de la Repblica, en
septiembre de 1849, es nombrado Secretario de Estado de
Hacienda y Comercio. Separados y enemigos Santana y Bez,
Mella seguir al lado del primero. Siempre lo prefiri al segundo,

hasta que la causa de la anexin a Espaa los enemist para


siempre. Entre 1849 y 1861, en enero, cuando rechaza frente a
Santana el proyecto de anexin, ocupar Mella importantes cargos
civiles y militares. Comandante de Armas, Ministro de la Guerra,
Gobernador, Ministro Plenipotenciario y Enviado Extraordinario en
Misin Especial frente al Gobierno espaol, para gestionar el
reconocimiento de la Repblica o del Protectorado. En julio de 1856
se le encomend preparar un proyecto de ley para organizar el
Ejrcito. Ya se le tena y respetaba como un entendido en asuntos
militares.
Y lo demuestra cuando se inicia la Guerra Restauradora.
Incorporado al Movimiento, en agosto de 1863, se le confiaron
importantes misiones. Viaj al sur atravesando la Cordillera Central
por

Constanza,

con

el

encargo

de

organizar

las

tropas

restauradoras dirigidas por Pedro Florentino. Es designado Ministro


de la Guerra y elabora el Manual de Guerra de Guerrillas que dirige
por medio de una circular de fecha 26 de enero de 1864 y que
recoge toda la experiencia del pueblo dominicano en esta forma
singular de lucha.
El general Mella, mientras renda sus tiles servicios a la
causa, fue atacado de disentera y exhal el ltimo aliento en
extrema pobreza el 4 de junio de 1864. Viva entonces en una mala
casita, de las improvisadas despus del incendio, sita al pie del
fuerte San Luis, en Santiago de los Caballeros. Muri con la
singular distincin de ser dos veces prcer de la Repblica. Pidi
que lo enterraran envuelto en la Bandera Nacional y, as se hizo.
JURAMENTO TRINITARIO

En el nombre de la santsima, augustsima e indivisible


Trinidad de Dios Omnipotente, en manos de nuestro presidente
Juan Pablo Duarte, cooperar con mi persona, vida y bienes a la
Separacin definitiva del gobierno haitiano, y a implantar una
Repblica libre, soberana e independiente de toda dominacin
extranjera, que se denominar Repblica Dominicana, la cual
tendr su pabelln tricolor, en cuartos encarnados y azules,
atravesados con una cruz blanca. Mientras tanto, seremos
reconocidos los Trinitarios con las palabras sacramentales: "Dios",
"Patria" y "Libertad". As lo prometo ante Dios y el mundo: si lo
hago, Dios me proteja, y de no, me lo tome en cuenta, y mis
consocios me castiguen el perjurio y la traicin, si los vendo.

LOS VALORES

Amistad: El amor y la
Amistad

son

los

primeros valores que


identifica el nio en el
hogar. La ternura, el
buen trato, la comprensin y el respeto son soportes de la
Amistad.
La Amistad Familiar en Equilibrio y Armona conlleva al
autentico Amor. La Amistad requiere mantenimiento, detalles,

si existe verdadera amistad entre las personas ser ms fcil


la comunicacin.
Amor: El Amor es la condicin bsica de la felicidad y la
realizacin del individuo. El Amor es el pilar de la convivencia
humana, amor es sentimiento, solidaridad, tolerancia, perdn,
servicial.
Autonoma: Capacidad individual de tomar decisiones.
Los padres no podrn tomar dediciones eternamente por sus
hijos,

pero

si

debes

darles

elementos

de

juicio,

Ejemplo: Valores para que ellos tomen sus propias dediciones.


Es hacer uso del derecho a gobernarse a si mismo sin control
externo. Permite actuar de manera independiente, recordando
que se es parte de un todo.
Caridad: Esta virtud teologal, es la sntesis del amor. Podemos
decir lo que queremos, pero si lo decimos con Caridad se
afianza la Amistad y se gana respeto.
Nos impulsa a valorar a los dems y ver en ellos cualidades.
No es dar un moneda o un pedazo de pan, es la accin del
amor y aceptacin del otros; es darse sin reservas y sin
exigencias.
Civismo: Debemos Fomentar el espritu de convivencia
comunitaria, observando el respeto de las normas de civismo
elementales

en

los

eventos

comunitarias, artsticas, deportivas.

culturales,

actividades

Crear una cultura de respeto y bueno uso de las reas y bienes


pblicos, mediante campaas vigiladas y evaluadas, donde se
estimule el comportamiento ciudadano.
Compaerismo: Mantenerse unido, apoyar a las personas
que comparten con nosotros nuestra vida laboral, escolar
social.
Compasin: La compasin no es la lastima ni pesar por el
desvalido. La compasin es la que duele con el dolor del otro,
pero no se postra con el; al contrario, cura sus heridas, enjuga
sus lagrimas y le da la mano invitndolo a andar.
Comprensin: Reconocimiento humilde y sincero, de los
factores que influyen en el comportamiento de una persona,
aceptando sin prevenciones su realidad.
Dignidad: Dignificar la persona es reconocerla como tal con
todos sus valores y derechos.
Dominio de si mismo: El dominio propio de en otras
palabras, el control de los instintos primarios. Quien tenga el
manejo de su vida emocional, tendr paz mental y podr ser
feliz sean cuales fueran su condiciones externas.
Equidad: Es el equilibrio que se establece en las relaciones
interpersonales, cuando partimos del principio de la igualdad y
la justicia.
F: Creyente es el que tiene f en Dios, en la vida, en el
trabajo en las personas, en el futuro, en su ser querido, en sus

hijos, en sus amigos, en sus padres y los mas importante tiene


F en si mismo.
Respeto: Es el respeto por la confidencialidad en nuestras
relaciones

interpersonales.

Pensar

en

el

bienestar

que

merecen nuestros semejantes.


Generosidad: Dar con largueza, desinteresadamente y con
alegra, como el sol da su calor.
Generosidad no es solo dar, sino darse a los dems con Amor.
Gratitud: Es la mas clara expresin de Amor. Cuando ms luz
produzcamos para los dems, mejor podemos vernos a notros
mismos.
Honestidad: Ser justo y equitativo es imperativo en los
humanos. Es una valor que se desarrolla bsicamente con el
ejemplo, consecuencia del Amor y la Autoestima.
Humildad: Hay

Humildad,

cuando

alguien

se

valora

reconoce las capacidades y aciertos de los dems.


Identidad: Es el ser individual. Es el resultado de conocerse a
si mismo, es decir, aceptarse tal como es, saberse imperfecto
pero en constante proceso de crecimiento, lo que me
diferencia del otro.
Justicia: Reconocimiento consciente de lo que pertenece a
cada uno en forma equitativa y equilibrada. Es una de las
cuatro virtudes cardinales.

Madurez Emocional: Madurez emocional es la decisin de


renunciar a un placer momentneo, rea de obtener una
felicidad duradera.
Obediencia: Observancia

de

ciertos

patrones

de

comportamientos para la convivencia dentro del grupo social.


Optimismo: Es realmente un Arte destinado a quienes viven
seguros de si mismos. Es poder mirar cada da con ojos
nuevos, reconociendo que el de hoy es una da nuevo y un
camino ms para andar.
Paciencia: Cuando se articula un propsito se puede lograr
con disciplina y paciencia. Sin paciencia es difcil entender el
desarrollo

de

nuestra

madurez

con

sus

cambios

transformaciones.
Perdn: Si se esta arrepentido de los que se han hecho y se
tiene el deseo sincero de que se haga lo correcto con un nuevo
estado emocional, entonces se puede decir he sido perdonado.
Perseverancia: Firmeza o constancia para lograr las metas
propuestas. Con trabajo continuo y persistente en nuestra
misin como personas, alcanzaremos la excelencia en la
calidad de vida, identificando nuestra capacidad de servicios.
Pertenencia: Es un elemento sustancial y determinante en la
vida; saberse integrado parte de n todo, una familia, sociedad,
grupo, nacin. La pertenencia es uno de los valores mas
sentidos necesarios para la estabilidad emocional.

Pudor: Cuidado de lo que pueda degenerar, deshonrar o


degradar al individuo. Es el respeto consciente del cuerpo,
producto o la madurez emocional.
Prudencia: Antes

de

tomar

una

decisin

analiza

las

consecuencias favorables o desfavorables para ti y para los


dems. Saber hablar o callar, accionar o dejar de hacerlo, en la
forma

correcta

de

la

manera

adecuada,

midiendo

las

consecuencias.
Respeto: Parte de la clara identificacin de los derechos de
las dems, de mis obligaciones y las actitudes que se debe
adoptar.

Desde

el

hogar

se

gana

el

respeto,

con

el

comportamiento de los padres.


Responsabilidad: Hacer uso identificado de autonoma frente
a las dediciones o tareas que se le confen, sin vulnerar los
derechos de los dems, tratando profundamente de lograr los
objetivos propuestos.
Sencillez: No hacer ostentacin de cualidades, aptitudes,
logros o atributos. Sencillez es hacer el viaje de la vida solo
con el equipaje necesario.
Sensatez: Es la hermana de la prudencia. Que en las
actitudes haya un paso ms all de la cordura.
Sinceridad: La sinceridad es manifestar ante la persona que
corresponda, en el momento adecuado, lo que se ha hecho, lo
que se piensa, lo que se experimenta, lo que se desea, lo que
se siente, con claridad, respeto y seguridad.

Sociabilidad: El hombres es un ser social. Necesita de otros


para su crecimiento y realizacin personal. Dentro de la
sociedad forma grupos; su accin y proyeccin afectan de
manera positiva o negativa el entorno.
Solidaridad: Solidaridad no es solo trabajar en unidad, sino
apoyar decididamente a las personas y organizaciones que se
identifican con nuestros

objetivos

y sueos,

a quienes

necesitan de nuestros servicios y capacidades.


Templanza: Decisin

de

renunciar

al

placer

Hedonista,

teniendo en cuenta el respeto por el cuerpo como templo del


espritu.
Tolerancia: Al

establecer

una

jerarqua

de

valores,

la

tolerancia tiene una alta posicin. Es parte de la identidad


cultural de una nacin. Por lo tanto debe desarrollarse como un
hbito.

LA CONSTITUCIN DOMINICANA

Es un proyecto en el que el grupo que obtiene el poder del


Estado plasma su visin de cmo debe organizarse la vida de la
nacin.

Las

constituciones

pueden

tener

varios

orgenes, algunas se describen a partir de


cdigos legales antiguos; otras como resultado
del consenso popular mediante deliberaciones
de determinadas personas, y otras siguiendo
escritos religiosos, por ejemplo el Corn en
varios pases islmicos.

La Constitucin Dominicana
Es un conjunto de reglas escritas, cuya primera redaccin se
efectu el 6 de noviembre de 1844 en la ciudad de San Cristbal.
La primera constitucin tom como modelo aspectos de las
constituciones francesa y estadounidense. Nuestra constitucin
consta de 120 artculos.
La constitucin dominicana es rgida, ya que el proceso para
su modificacin es complicado e incluye la formacin de una
Asamblea Constituyente. Nuestra constitucin ha sido modificada
en ms de 100 ocasiones y recientemente los aspectos que han
primado en su modificacin son los electorales, como la reeleccin
presidencial.
La constitucin del 1844 era liberal pero Santana hizo que se
le anexara el Artculo 210 lo que cambi radicalmente su contenido
otorgndole plenos poderes al presidente. Podemos hacer mencin
de la constitucin de Moca en 1858 como una de las ms liberales
y la de 1963 que es considerada como la ms democrtica de las
constituciones dominicanas.
Diferentes nombres que recibe la Constitucin:
Constitucin Nacional
Ley Fundamental
Carta Magna
Ley de Leyes
Conjunto de Reglas

LA RESTAURACIN

En la historia dominicana, se conoce con el


nombre de Guerra de la Restauracin, o
simplemente La Restauracin, al perodo
blico comprendido entre el 16 de agosto
de 1863 hasta la salida de las tropas
espaolas el 11 de julio de 1865. Se le
conoci con ese nombre porque su
finalidad era restaurar el Estado nacido
el 27 de febrero de 1844,
Esta epopeya, en el sentido de "conjunto de hechos heroicos
o gloriosos, dignos de ser cantados en poemas", fue, en palabras
del general espaol Jos de la Gndara: "La de Santo Domingo ha
perdido el carcter de un movimiento revolucionario, para tomar el
de una guerra de independencia nacional." Segn Moya Pons: "La
Guerra de la Restauracin, que comenz siendo una rebelin de
campesinos, muy pronto se convirti en una guerra de razas, por el
temor de los dominicanos de color, que eran la mayora, a ser
convertidos nuevamente en esclavos, y de ah pas a ser una
verdadera guerra popular que puso en movimiento todas las
energs de la Nacin para lograr su independencia y la restauracin
de la soberana."
Una caracterstica importante de la Restauracin es que los
dominicanos, por su inferioridad en armamentos y personal,
desarrollaron una guerra de guerrillas; el lder de cada regin
diriga a un pequeo grupo de locales para hacer ataques

sorpresivos y breves a las columnas espaolas. Cuando era


necesario atacar con grupos mayores de soldados, esos grupos
locales se unan bajo un nico comandante mientras fuera
necesario pero luego cada grupo se retiraba con su lder a su
regin. La guerra de guerrillas confundi totalmente a las tropas
espaolas que nunca encontraban al enemigo agrupado para una
batalla frontal. Solamente en el Silln de la Viudad, camino al
Cibao, se puede hablar de batallas. En todos los dems casos,
fueron escaramuzas dirigidas a hostigar a los espaoles y
provocarles bajas.
LOS SIMBOLOS PATRIOS

1. La Bandera, concebida por Juan Pablo Duarte y fue


confeccionada por Concepcin Bona y Mara Trinidad Snchez
durante la poca de la independencia. Es el smbolo que nos
identifica como pas libre y soberano. Fue izada por primera vez el
27 de febrero de 1844.

La Constitucin Dominicana establece que la bandera nacional


contiene los colores azul ultramar y rojo bermelln, en cuarteles
esquinados y alternados de tal manera que el color azul debe
quedar en la parte superior del asta, separados por una cruz
blanca, de un ancho igual a la mitad de la altura de cada cuartel,
llevando en su centro el escudo de armas de la repblica.

Significado de los colores de nuestra bandera

Los

colores

de

la

bandera nacional poseen


un significado particular.
El

rojo

sangre

representa
vertida

la
por

nuestros libertadores; el
azul expresa nuestros ideales de progreso y de libertad, y que Dios
protege a la nacin dominicana; y la cruz es el smbolo de la lucha
de nuestros libertadores para legarnos una patria libre.

El Escudo
El cual fue creado en la poca de la proclamacin de la
independencia nacional y el nico con la
Sagrada Biblia en el centro. Desde sus inicios
el

escudo

ha

modificaciones,
dominicana

se

experimentado
ya

que

registran

en

la

ms

diversas
historia
de

14

escudos. En 1913, Casimiro Nemesio de


Moya dise el actual escudo oficial del
pas, y el cual es el vigente.
En el artculo 96 de la Constitucin Dominicana se establece
que el escudo tendr los mismos colores de la bandera nacional
dispuestos en igual forma, llevando en el centro el libro de los
Evangelios y abierto en San Juan 8:32, que dice Y la verdad os
har libre, con una cruz encima, surgiendo ambos de un trofeo
integrado por dos lanzas y cuatro banderas nacionales sin escudos,
dispuestas a ambos lados; llevar un ramo de laurel del lado
izquierdo y uno de palma del lado derecho; y estar coronado por
una cinta azul ultramar en la cual se leer el lema: Dios, Patria y
Libertad. En la base habr otra cinta de color rojo bermelln con
las palabras Repblica Dominicana.

El Himno

El cual es un smbolo importante de la historia dominicana,


fue compuesto por Emilio Prud'Homme y la msica de Jos Reyes.
Fue cantado por primera vez en 1897, y oficialmente desde 1934.

Los Padres de la Patria, considerados as ya que fueron los


primeros en organizar la lucha por la independencia del pas en
1844. Estos son Juan Pablo Duarte, Francisco del Rosario Snchez y
Ramn Matas Mella.

La Constitucin

Es tambin un smbolo importante de la patria dominicana,


ya que en ella estn registradas las leyes del pas, y fue
oficialmente reconocido el 6 de noviembre de 1844, aunque al
paso de los aos ha sufrido diversas modificaciones, siendo la
ltima en enero 2010.

EL ESTADO DOMINICANO

Independencia
Efimera

1821-1822. El

primer

periodo

republicano esta marcado


por hechos que necesitan
estudios profundos. Cada
proceso

que

se

fue

desarrollando durante los


17 aos de vida republicana ayud a conformar la reciente nacin.
Veamos las caractersticas que ms resaltan en la Primera
Repblica:
1. Una base econmica dbil, determinada, por el corte de madera
en el sur y la produccin de tabaco en el norte.

2. Una clase social dirigida por los hateros, quienes posean un


pensamiento conservador y por tanto siempre con miras a una
anexin o proteccin.
3. Dos fuerzas polticas totalmente opuestas, que provocan
enfrentamientos sin ningn resultado positivo para la reciente
Nacin.
4.

Redaccin

de

leyes

autocrticas

por

que

fueron

utilizadas

los

de

manera

gobernantes.

5. Gobiernos paralelos, que nicamente llegan a desestabilizar el


proceso

econmico.

6. Desplazamiento del poder poltico a los Trinitarios.


Estas caractersticas del proceso histrico del naciente Estado
marcan el desarrollo de la primera etapa republicana. La primera
Repblica abarca 17 aos y termina con la Anexin a Espaa en
1861. El 28 de febrero los dominicanos que haban participados del
proceso de liberacin deciden crear un gobierno provisional que
organizara la reciente nacin. Se eligi al trinitario Francisco del
Rosario Snchez quien negocio desde su puesto como presidente
de la junta la capitulacin del general Desgrotte, quien ocupaba
la plaza de Santo Domingo. Mientras los trinitarios conseguan la
rendicin de los haitianos, los afrancesados dirigidos por Toms
Bobadilla, quienes participaron en el proceso independentista,
deciden desplazar a los trinitarios del poder poltico en ese
momento, pasando de esta forma a manos de los afrancesados la
Junta Central Gubernativa ,organismo que represento el primer
gobierno dominicano.

Esta junta tuvo un carcter colegiado y tenia la misin de


organizar la estructura del estado recin surgido, para esto inicio
una serie de ejecuciones de carcter administrativo como fueron :
Decret que la esclavitud desapareciera del territorio Dominicano,
Designo una comisin para que viajara a Curazao y trajera al pas a
los trinitarios exiliados, nombramiento de Pedro Santana como
general y jefe del ejrcito, la formacin de un congreso, la
redaccin de la constitucin, la bsqueda de reconocimiento
diplomtico, entre otras. A partir del 13 de marzo la situacin
poltica

se

fue

enfrentamientos

complicando
entre

las

tropas

se

fueron

dominicanas

iniciando
y las

los

tropas

haitianas comandada por el presidente Charles Hrard quien haba


autorizado por decreto marchar a la recin formada Repblica. El
primer encuentro se realiza en "Fuente de Rodeo" cerca del ro Jura
en azua; y a partir de este momento tuvimos varias campaas
militares con los haitianos, en la bsqueda de mantener en alto
nuestra liberacin.

LOS VALORES DEL NIO

Los

Valores,

son

herramientas

poderosas que ayudan a moldear las


vidas de nios y nias de diferentes
estratos

socioeconmicos,

tnicos

familiares. Tienen un gran impacto en


los

jvenes

de

todo

tipo

de

comunidades, desde las reas rurales y


pueblos pequeos hasta los suburbios y
grandes ciudades.

El inculcar valores es un proceso constante y no un programa


de una sola vez. Los padres y otras personas pueden comenzar a
inculcar valores cuando sus hijos son pequeos, continuar con el
proceso a travs de la primaria, secundaria, e ir ms all.

Los nios y nias necesitan escuchar una y otra vez, lo que


se espera de ellos en la casa, en la escuela, en la comunidad y en
los medios. Cada uno tiene un rol importante que cumplir, cada
uno est en el equipo. Cada uno tiene una participacin en el
resultado final. Como por ejemplo: Ceder el asiento a una persona
anciana, valorar el hecho de que alguien les d las gracias, dar el
primer paso para la reconciliacin despus de una pelea... Por qu
a los nios de hoy les resulta tan difcil todo esto? Quiz porque los
adultos les hablamos mucho de valores en vez de demostrarlos

con nuestro ejemplo y explicarlos de manera comprensible para


ellos. Querramos que emprendieran su camino bien equipado,
habiendo aprendido de nosotros, entre otras muchas cosas, valores
como la sinceridad, el pacifismo o la tolerancia. Para que esta
educacin no se quede nicamente en buenas intenciones, hay
que integrarla en la vida cotidiana, de manera concreta, prctica y
sencilla.

CONCLUSIN

Al

finalizar

esta

investigacin

espero

que

llene

las

expectativas que cada uno de los leyentes tenga en dudas y as se


deleiten de los temas y subtemas que detalle anteriormente.