Está en la página 1de 7

Depresin y fobias

por Sannutti, ngela


El miedo y la culpa bloquean nuestra vitalidad espontnea, nuestros
dones innatos y la dicha de amar y ser amados. El sufrimiento
humano, en todas sus manifestaciones, siempre es una peticin de
ayuda, de amor y de sanacin interior.
Cada poca histrica y cultural refleja el estado evolutivo de una
sociedad, con sus avances y estancamientos. Cada cultura va
enhebrando sus hallazgos con sus propios malestares, con formas y
modos de expresarse muy especficos. El sufrimiento humano tiene
mltiples mscaras y las diversas disciplinas que intentan ahondar
en su comprensin, no hacen ms que descifrar esa multiplicidad con
etiquetas que diagnostican y pronostican el porvenir.
Tanto la depresin como las fobias son tan antiguas como la
existencia misma, pero van cambiando las maneras de rotularlas y
abordarlas, segn el paradigma cientfico vigente. Existen numerosas
y complicadas teoras psicolgicas que se basan en hiptesis
meramente intelectuales; son debatidas acaloradamente pero estn
cada vez ms alejadas del padecimiento de la gente. Y existen
distintas escuelas de psicoterapia con objetivos y mtodos diversos.
Todas intentan aliviar el sufrimiento psicolgico pero no todas logran
lo ms importante: la verdadera sanacin interior.
No hay desarrollo humano sin un crecimiento emocional maduro; por
lo tanto, no hay verdadera sanacin interior sin una curacin
emocional. El xito o el fracaso de una psicoterapia justamente radica
en ello: para acceder a cambios profundos y duraderos no se puede
ignorar o pasar por alto la comprensin de las emociones, que son la
base del psiquismo humano y de la existencia misma.
La enfermedad es una mscara
Lo que ests buscando no es diferente de tu propio ser (David
Hawkins).
Todos tenemos la capacidad innata para desarrollar la salud, el
bienestar, la creatividad, la verdadera felicidad, la paz interior y el
amor ms hondo. Cmo puede algo innato en nosotros, una parte
integrante de nuestro verdadero ser, resultar tan difcil de alcanzar?
Los bloqueos emocionales van cercenando ese potencial con el cual
todos venimos a este mundo; toda limitacin en cualquier rea de la
personalidad en que se exprese conlleva un enorme sufrimiento: no
poder desplegar nuestro verdadero ser, nuestro genuino potencial.
Estamos tan acostumbrados en nombre de la educacin, la moral, la
familia, la sociedad a forzarnos para encajar dentro de cierto molde

que no slo ignoramos nuestras necesidades y cualidades naturales


sino que luchamos contra ellas. Lo que desde afuera se nos pide o
se espera que logremos no siempre coincide con los autnticos
sentimientos y anhelos interiores. La mscara es la cara que
mostramos al mundo para ser aceptados.
Quin soy verdaderamente? Por qu no me entrego en mis
relaciones? Sufro cuando no me ven, pero cmo me pueden ver si
no me muestro, si escondo mi verdadero ser? Cunto ms hay que
ocultar ms difcil es or el sonido de la propia voz interior, de nuestra
verdad emocional. Cuando no vivimos en coherencia con lo que
verdaderamente somos entonces enfermamos.
La vida no vivida es una enfermedad de la que se puede morir (Carl
G. Jung).
La enfermedad es una mscara de dolor que nos revela lo alejados
que estamos de nosotros mismos, de nuestra esencia.
El discurso cientfico imperante an sigue postulando el falso
concepto de la enfermedad como un aspecto intrnseco de nuestro
ser; cuando en realidad es la salud nuestra cualidad natural
inherente. Desde esa mirada estrecha y limitada, se patologiza lo que
es simplemente un proceso propio de nuestra naturaleza biolgica,
psquica y espiritual. El propsito inconsciente de cualquier
enfermedad es integrar aquellos aspectos esenciales que tuvieron
que ser desterrados o cancelados en nuestro crecimiento. Hay
mucha culpa y desvalorizacin en la mayora de las personas por
sentirse enfermas. No se batalla contra la enfermedad, hay que
comprenderla y captar su leccin oculta. La salud consiste en integrar
cada partcula de la riqueza inmensa de nuestro ser.
El sufrimiento es el pasado
Todo en nuestras vidas est mediatizado por filtros educativos,
sociales y por las cargas emocionales del propio clan familiar. Hay
una historia oculta e inconsciente que controla nuestra manera de
vivir, nuestras creencias y nuestros comportamientos.
Creemos que vivimos emocionalmente en el presente pero, en
realidad, vivimos atrapados en el pasado. Las races de todo
sufrimiento psicolgico son sombras del pasado que acechan y
oscurecen el presente.
Y quin vive slo de recuerdos no puede saber dnde se encuentra
(Antonio Gala).
En general, se proyecta el pasado sobre el futuro y un pasado visto
negativamente produce temor cuando se proyecta sobre un futuro
imaginario. Cuando el pasado se ha curado, el miedo al futuro no
existe. Sanar el pasado nos libera de toda la negatividad y la culpa

que albergamos. No se trata de convertirnos en seres especiales sino


de desplegar nuestro autntico ser.
Todos los aspectos que no podemos mostrar al mundo porque fueron
reprimidos nunca desaparecen. Permanecen almacenados en
nuestro inconsciente a la espera de ser integrados. Es el pasado que
vuelve y se manifiesta en cada sntoma y en cada malestar. Todo
sntoma revela con precisin cules son esos bloqueos.
Las situaciones de dolor y conflicto que paralizan nuestro potencial
de vida comportan una pregunta clave que nos puede liberar: qu
aspecto de m tengo que aprender a integrar, del cual no soy
consciente, para ser una persona completa?
Una psicoterapia debera ser un descubrimiento sensorial, emocional
y mental de la verdad reprimida en el pasado, de la historia nica y
singular de nuestra infancia. Gran parte de la sociedad, incluidos
terapeutas, continan albergando la absurda esperanza de poder
corregir el pasado silencindolo. Uno slo puede aclarar realmente
su situacin personal y disipar los miedos, la angustia, el odio,
cuando es capaz de sentirlos, no cuando se dedica a intelectualizar
sobre ellos -esto explica porqu ciertos tratamientos son
interminables-. Cuando adviene la genuina e insustituible
comprensin emocional, sin tutelas ni interpretaciones que inducen a
la confusin, slo entonces se descorre el velo para la propia
persona. Hay teoras y mtodos teraputicos que son enemigos de
los sentimientos y ocultadores de la verdad emocional. Muchas
veces, una psicoterapia suele convertirse en un laberinto con pasillos
bien cuidados, pero sin una salida que lleve a la libertad.
Sol negro (1)
En todos nosotros encontramos restos de crisis vitales del pasado sin
resolver que nos han bloqueado en ciertas reas de la vida. El
devenir natural de todo crecimiento humano ofrece, una y otra vez, la
oportunidad para sanar las heridas y recuperar los dones innatos.
La depresin no es un sufrimiento provocado por el presente.
Carencias emocionales bsicas y situaciones traumticas de la
temprana infancia ensombrecen el nimo y la voluntad de vivir de la
persona. Las causas de los padecimientos psicolgicos y
emocionales siempre son internas, propias de la historia del
individuo; el contexto externo no hace ms que jugar el papel de
factor desencadenante. Un ejemplo de ello es cmo, ante una
situacin de crisis econmica o social, algunos desencadenan una
depresin y otros se sienten motivados para crear soluciones y
crecer.
Son muchas las maneras en que tiende a manifestarse un trastorno
depresivo. A lo largo de los vaivenes sociales e histricos han

cambiado las formas pero el contenido sigue siendo el mismo.


Desesperanza,
impotencia,
desaliento,
derrota,
vaco,
empobrecimiento, frustracin, desolacin, fracaso, pesimismo,
condena, negatividad, aislamiento, tristeza profunda, inutilidad,
prdida, sinsentido, vergenza, culpa y falta de energa vital. Este es
el clima emocional -consciente o no- con el que transita la vida una
persona deprimida. Un estado depresivo tambin puede
manifestarse u ocultarse en malestares fsicos crnicos, en los
conflictos perennes que no hallan solucin, en vnculos cargados de
agresin y violencia. An la ira crnica no reconocida y el
resentimiento surgen en nuestra vida como depresin. Su contracara
aparece bajo el disfraz de la grandiosidad, tan estimulada en nuestra
cultura actual. Se trata de personas que buscan admiracin en todas
partes y no pueden vivir sin ella, bajo la inaudita presin del xito, del
rendimiento meramente externo, con una actividad frentica para
conseguirlo y el stress permanente que conlleva.
En realidad, esa aparente coraza de invulnerabilidad es una defensa
contra el dolor profundo que anida en sus almas. Cuando alguien
tiene que hacer tanto esfuerzo para ser visto, para ser querido y
aceptado, tarde o temprano esa sensacin de grandiosidad se
derrumbar a travs de serios colapsos de autoestima. Ni el delirio
del xito ni la admiracin masiva podrn colmar ese viejo agujero
emocional que deja el no sentirse amado sencillamente tal como se
es. Cuando un nio es amado slo por sus capacidades, por sus
talentos especiales o por su belleza aprende a satisfacer slo los
ideales y las expectativas de los otros. En la vida adulta, se ver
forzado a insistir con inagotables esfuerzos para seguir conquistando
la aceptacin y la valoracin de los otros; sus conductas constituyen
las fases manacas de lo que hoy se denomina trastorno bipolar.
La depresin es el costo psquico que se paga por haber tenido que
renunciar tempranamente a aspectos esenciales de uno mismo. Es
el reino de la culpa y la insatisfaccin permanente; uno de los
mayores bloqueos a superar para salir de la depresin es la
tendencia a culpar. La culpa es autocondena y negacin del propio
valor; una rabia congelada subyacente, acumulada por aos supura
como autoinculpacin y autocondena o como
reproche y
culpabilizacin hacia el mundo externo.
Estar triste no es estar deprimido y un proceso de duelo no implica
depresin. Toda prdida es una conmocin y nos vuelve muy
vulnerables al dolor, por eso mismo hay un tiempo personal y propio
de cada uno para elaborar el duelo. Los duelos que quedaron sin
resolver, porque no fueron vividos con conciencia, se agolpan y
refuerzan un duelo actual; de ah que, a veces, la intensidad

emocional sea desproporcionada con la situacin de prdida real.


Cuando la tristeza y el dolor persisten a lo largo del tiempo y se
permanece atrapado en el sufrimiento, es indicio del comienzo de un
estado depresivo. La personalidad media suele ser aptica en
algunas reas de la vida. La desesperanza y la impotencia indican
una falta de libertad y de eficacia para resolver la propia existencia.
Enfrentar abiertamente esta situacin vital generalizada ayudara
a dejar de delegar el propio poder de decisin en manos de otros.
La orfandad emocional
El miedo es tan pandmico en nuestra sociedad que gobierna al
mundo. Estamos atrapados entre el miedo a vivir y el miedo a morir
(2).
Todos estamos familiarizados con las mltiples caras del miedo: en
las formas ms leves nos sentimos ansiosos, preocupados e
incmodos y en las manifestaciones ms extremas irrumpen el terror
y la paranoia. Trastornos de ansiedad, ataques de pnico y fobias
habitan el reino del miedo. El temor suele ser la base de todas las
inhibiciones y sus efectos paralizantes cercenan los dones y talentos
naturales y nuestra capacidad innata de amar.
En el centro de gravedad de su ser, all donde una persona se
encuentra anclada, donde es autntica e ntegra. algo se haba roto
en su interior, estaba herido y se defenda mostrndose inabordable
y reservado (Sandor Marai).
Cuando se es pequeo se necesita la proteccin y la seguridad
incondicional del mundo adulto y un clima clido y de comprensin
de las autnticas necesidades. Slo as se puede crecer con la
suficiente confianza y la alegra de ser quin uno es y de relacionarse
con los otros sin miedos. Cuando no se ha contado con estas
condiciones emocionales bsicas nos convertimos en personas
asustadizas,
desconfiadas,
a
la
defensiva,
supersticiosas, profundamente inseguras y amenazadas, con un
exceso de timidez que llega a la inexpresividad.
La verdadera orfandad es emocional y se la experimenta cuando se
vive a la intemperie afectiva, en un entorno insensible e indiferente,
y el alma se ve sumergida en una gran soledad y aislamiento. El
miedo es una orfandad emocional y anida en todas las
fobias, aunque se manifiesten de las ms diversas maneras y se
dirijan a situaciones y variados estmulos externos. Se necesita
mucha energa psquica y un gran esfuerzo emocional para mantener
sepultados los miedos silenciados en el pasado, pero cuando los
dispositivos de pseudoproteccin fallan aparecen en escena el
pnico repentino e inesperado, el temor irracional a algo o a alguien
y los mil y un sntomas en que puede estallar tanto temor oculto. El

miedo crnico suprime gradualmente las funciones del sistema


inmunolgico; siempre hay mucho miedo inconsciente y latente
detrs de toda enfermedad.
Un cuadro fbico es la expresin inequvoca de temores muy
profundos y no hay diferencias estructurales entre las que estn
enquistadas en la sociedad, como la xenofobia, la homofobia y tantas
otras -muy toleradas culturalmente-, y las que se califican como
enfermedad en los manuales de psiquiatra.
La proliferacin de miedos es tan extensa como la imaginacin
humana. El temor es la herramienta de control favorita de muchos
gobiernos, de los medios de comunicacin y de la publicidad. Cunto
ms temeroso es un pueblo ms necesidad tiene de lderes e
ideologas autoritarias.
Es posible liberarse del miedo? El proceso de curacin comienza
cuando se toma conciencia de los miedos que albergamos, dejamos
de negarlos y los vamos reemplazando con actitudes protectoras,
empticas y un genuino e insustituible amor hacia nosotros mismos.
Y lo que amamos en nosotros lo amamos en los dems.
El poder de la decisin interna
Un problema deja de ser un enigma cuando comprendemos los
patrones subyacentes e inconscientes que nos condicionan. El miedo
y la culpa provocan la enfermedad y el fracaso en muchas reas de
nuestra vida. Por esta razn, hay tantas personas que utilizan la
enfermedad como una forma de vida: atrapadas en la carencia y el
sufrimiento.
Hasta qu punto una persona es capaz de deshacerse de estos
programas y creencias limitantes? Hasta qu punto puedo ser una
persona libre? La libertad de elegir es un don propio del ser humano
y todos elegimos constantemente, el problema es que elegimos
inconscientemente. Tomar conciencia es despertar; es mirar hacia
adentro y conectarse con uno mismo a travs de algo tan simple
como las emociones y los sntomas que las expresan. Siempre que
nos encontramos con nosotros mismos, comprendemos que
tenemos el poder de decisin y de elegir con claridad de qu manera
queremos vivir nuestra vida.
Suprimir el amor produce un corazn roto (Griselda Gambaro).
Una relacin honrada con nosotros mismos es la premisa para
empezar a amarnos tal cual somos. El amor es integracin y su efecto
siempre es curativo. La curacin produce armona y paz interior
porque procede de la integracin. Sanarnos interiormente es el
mayor servicio que podemos brindar a nuestros semejantes.
(1) Sol negro: depresin y melancola, Julia Kristeva.
(2) Amar es liberarse del miedo, Jerry Jampolsky.