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El Ministerio De La Mujer

Toda Referencia Biblica es tomada de la version Reina-Valera 1960.


INTRODUCCION
Discriminacion
El racismo es una actitud que nace en el corazon a raiz de una opresion demoniaca.
La persona que esta bajo el sufrimiento de esta opresion no se da cuenta de su
racismo debido a la naturaleza de este tipo de demonio que ciega a su victima bajo
una pasion diabolica.
Este tipo de sentimiento tiene su formacion en el momento que la persona comienza
a sentirse o creerse superior a otro ser humano. Asi, para afirmar su creencia, se
encuentra en la necesidad de menospreciar a otro individuo.
El espiritu inmundo de racismo reacciona de una forma muy parecida al espiritu
inmundo de religion cuando este es atacado. Su respuesta al ataque es el provocar
ira en la persona infundiendole el temor a que su base de defensa le sea quitada. Por
ejemplo, una persona que sufre este tipo de opresion puede estar sintiendo al leer
estas lineas odio o una fuerte mala voluntad hacia mi persona aun sin entender o
razonar el por que. La manifestacion mas fuerte viene cuando la persona es
confrontada con la verdad de la Palabra. Ya que precisamente la Verdad es quien lo
destruye y hace libre a la persona oprimida.
Juan 8:31-32
31 Dijo entonces Jesus a los judios que habian creido en el: Si vosotros
permaneciereis en mi palabra, sereis verdaderamente mis discipulos; 32 y conocereis
la verdad y la verdad os hara libres.
Notemos que cuando Jesus estaba declarando que la verdad les haria libres, se lo
estaba diciendo a personas que habian creido en el. A los endemoniados, Jesus no les
hablaba dandole explicaciones sino que los reprendia directamente. Pero una
persona que ya ha creido en Jesus no esta endemoniada pero si es posible que
todavia este con ataduras en su vida, estas ataduras no se quitan reprendiendo sino
enseando.
El negar o despreciar el ministerio de la mujer es una clara manifestacion de racismo.
En este estudio, veremos en una forma sencilla como Dios mismo llamo a la mujer a
servirle y como su hijo le dio el lugar que el hombre le negaba.
I. DEBORA COMO PROFETA DE DIOS
El gobierno en el tiempo biblico de los jueces es un perfecto ejemplo de un gobierno
Teocratico. La palabra Teocratico esta compuesto por Teo que en el griego quiere
decir Dios y cratico que quiere decir gobierno. Por ejemplo, la palabra democratico,
quiere decir demo que es pueblo y cratico que es gobierno, o sea un gobierno por la
voluntad del pueblo. Pero Teocratico quiere decir un gobierno por la voluntad de
Dios.
En una Teocracia, Dios es quien pone al lider de su pueblo, esto no por votaciones ni
tampoco por sistemas del hombre como echando suerte a ver quien sale. Sino que la

forma en que el pueblo ve que Dios ha escogido a su lider es porque se ve


claramente la mano del Seor respaldandole. En otras palabras, los dones del Seor
fluyen en su vida y aunque no podamos con exactitud explicar el por que, la mayoria
reconoce su ministerio como un enviado de Dios. Este reconocimiento no viene por
imposicion ni porque tenga que ser asi ya que alguien lo nombro como lider, sino que
quien lo nombra es porque reconoce claramente el llamado de Dios sobre su vida. En
una Teocracia, el pueblo obedece al lider voluntariamente, no porque el lider tenga
con que obligarlo (a diferencia de un rey o un presidente) sino porque la persona
siente que debe seguir la guianza de esta persona como quien tiene Palabra de Dios.
Jueces 4:4
4 Gobernaba en aquel tiempo a Israel una mujer, Debora, profetisa, mujer de
Lapidot;
Los jueces en el Antiguo Testamento eran lo que son los pastores en el Nuevo
Testamento. Estos no eran electos por el pueblo, sino que se vea claramente que el
llamado de Dios estaba sobre sus vidas. Adems, al juez el pueblo lo obedeca
voluntariamente, no como al rey que haba que obedecerlo por la imposicin de su
ejercito. Al igual que hoy da, a los pastores los obedecemos voluntariamente.
Debora fue Pastora de Israel, gua espiritual, y la que hablaba, predicaba, palabra de
Dios al pueblo.
Debora fue escogida directamente por la mano de Dios para servirle como Juez de su
pueblo y como su propia voz (profeta) delante de ellos. Noten, que no era el esposo
de Debora quien gobernaba, sino Debora. Estoy seguro que en su casa ella era una
excelente esposa. Pero eso no quita el ministerio que Dios le ha dado a la mujer.
Algunas personas usan un versiculo de la Biblia por algo que Pablo dijo para decir
que la mujer no puede hablar en la iglesia.
I Timoteo 2:11-12
11 La mujer aprenda en silencio, con toda sujecion. 12 Porque no permito a la mujer
ensear, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio.
Muchas personas tienden a buscar lo que puedan encontrar para tener una excusa
de contencion. Yo prefiero mirar las cosas en una forma mas sencilla. Por ejemplo, yo
se que uno de los atributos de Dios es que El es inmutable, esto quiere decir, que el
no cambia. El es el mismo ayer, hoy y por los siglos (Hebreos 13:8). Pues si en una
forma tan clara, Dios puso a una mujer como Juez de su nacion y como profeta suyo.
Con humildad y entendiendo que la unica sabiduria es la viene de nuestro Padre, les
digo que puede Pablo, Pedro, Juan, David, Samuel, Salomon, y todos los hombres de
Dios de antes y de hoy decir que no es asi, y yo continuo deciendo lo que Dios mismo
dijo. Porque el mismo Pablo dice:
Galatas 1:8
8 Mas si aun nosotros, o un angel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del
que os hemos anunciado, sea anatema.
Ahora, hay una explicacion clara de porque Pablo dijo estas palabras. Pablo mismo
reconocia el ministerio de la mujer, y estaba en contra del racismo.

Galatas 3:28
28 Ya no hay judio ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varon ni mujer; porque
todos vosotros sois uno en Cristo Jesus.
Cuando interpretamos la Biblia (Hermeneutica Biblica), debemos de hacerlo dentro
de un contexto historico y gramatical. Al Pablo decirle a Timoteo estas palabras, el
asunto que el estaba tratando, y podemos verlo si leemos el resto del pasaje biblico,
era que la mujer no podia usar el pulpito de la iglesia para seducir a los hombres. Por
eso vemos las explicaciones del vestuario, los peinados, etc. Tambien, estaba
enseando sobre el liderazgo que Dios le ha dado al varon. La misma Debora
reconoce este liderazgo.
Jueces 4:6
6 Y ella envio a llamar a Barac hijo de Abinoam, de Cedes de Neftali, y le dijo: No te
ha mandado Jehova Dios de Israel, diciendo: Ve, junta a tu gente en el monte de
Tabor, y toma contigo diez mil hombres de la tribu de Neftali y de la tribu de
Zabulon;
El ministerio de la mujer no es una competencia con el ministerio del hombre. Dios le
ha dado a cada uno de lo mucho que el tiene. Asi vemos aqui como Dios habia
nombrado a Debora como Juez de su pueblo y a Barac como el Lider de la parte
militar. Si el hombre ocupa un liderazgo, la mujer no debe de sentirse menos ni el
hombre de sentir lo mismo si es una mujer quien Dios ha puesto como pastora de su
pueblo. Muchas veces los conflictos surgen cuando uno no hace el trabajo que Dios le
ha delegado. Porque entonces Dios mismo toma a otro para hacer cumplir sus
propositos y despues delante de los ojos del pueblo hay confusion.
Jueces 4:8-9
8 Barac le respondio: Si tu fueres conmigo, yo ire; pero si no fueres conmigo, no ire. 9
Ella dijo: Ire contigo; mas no sera tuya la gloria de la jornada que emprendes, porque
en mano de mujer vendera Jehova a Sisara. Y levantandose Debora, fue con Barac a
Cedes.
Tenemos que entender que nadie es dueo de la obra del Seor. El ministerio de la
mujer no surge por falta de hombres, sino que Dios tambien ha elegido a la varona
para ser su sierva. Pero los conflictos vienen cuando un hombre estaba supuesto
hacer una tarea encomendada por Dios y luego vemos como al no dar el paso de fe,
Dios le quita su trabajo y se lo da a otra persona quien muchas veces es una mujer.
Despues el hombre se enoja asi como Esau se enojo cuando le fue quitada la
primogenitura. Esau torno su enojo contra Jacob, pero realmente el culpable era el.
Asi vemos al hombre muchas veces actuar en la iglesia, cuando comienza a criticar el
ministerio de la mujer en lugar de examinarse para realizar que la mujer no le esta
quitando sino que el esta desparramando.
II. MARIDO DE UNA SOLA MUJER
I Timoteo 3:1-2
1 Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra desea. 2 Pero es necesario que
el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso,
hospedador, apto para ensear;

Para mi, el estudio de las Sagradas Escrituras es realmente un gran gozo. Y se que
muchos de nuestros estudiantes, muchos de ellos pastores y ministros, lo ven de la
misma manera. Para nosotros no es aburrido, ni complicado. Sino una forma de
conocer mejor el sentir de el ser que mas amamos, nuestro Creador.
En esta parte, vamos a cubrir otro versiculo muy controversial, pero como vera al
final de esta seccion, va a sentir una tremenda alegria al ver las Escrituras abrirse
delante de sus propios ojos.
La palabra obispado se refiere en forma directa al pastorado. Aqui nuestro hermano
Pablo pareciera indicar que para ser pastor hay que ser hombre. Esto lo pensamos
por el hecho de que el dice que el obispo debe ser marido de una sola mujer.
A mi me gusta mucho dejar que la Biblia se interprete a si misma. Trato por todos los
medios de no usar referencias externas. Asi que miremos un pasaje en comparacion.
El ministerio diaconal es un ministerio de ayuda al ministerio del pastor, decimos
esto porque muchas veces en ignorancia creemos que el ministerio diaconal es como
si estos fueran senadores y el pastor presidente y asi hubiese una competencia entre
estos ministerios. La razon que aveces pensamos asi y dejamos de cumplir con lo
que Dios ha puesto en nuestras manos es precisamente por no entender lo que es la
Teocracia. Creemos que la iglesia es como si fuese del mundo donde los diaconos
tienen que estar controlando al pastor, esto no es voluntad de Dios.
Cuando se fueron a elegir a los diaconos, la Biblia dice lo siguiente:
Hechos 6:3
3 Buscad, pues, hermanos, de entre vosotros a siete varones de buen testimonio,
llenos del Espiritu Santo y de sabiduria, a quienes encarguemos de este trabajo.
De acuerdo a este versiculos, pudieramos llegar a la conclusion de que solamente el
hombre puede ser diacono. Y sobre todo si leemos el proximo:
1 Timoteo 3:12
12 Los diaconos sean maridos de una sola mujer, y que gobiernen bien sus hijos y
sus casas.
Es mas, este ultimo versiculo se parece mucho al de los requisitos del obispado
(pastorado).
Pero gracias a Dios que encontramos otro versiculo que nos dice lo siguiente:
Romanos 16:1
1 Os recomiendo ademas nuestra hermana Febe, la cual es diaconisa de la iglesia en
Cencrea;
Si este versiculo no estuviese en la Biblia, estoy seguro que tambien muchos le
negarian a la mujer la oportunidad de ser diaconisa.
Ahora, si la mujer podia ser diaconisa, por que dice la Biblia que el diacono sea

marido de una sola mujer?


De nuevo, volvemos a la forma correcta de interpretacion, el metodo historicogramatical. En los tiempos que estas palabras fueron escritas, era muy comun que el
hombre tuviese mas de una mujer, y aun mas, esto era aceptado por la sociedad. Sin
embargo, a la mujer no habia que hacerle tal aclaracion, ya que ella solo podia tener
un marido.
Creo que a este punto ya hemos entendido lo del obispado. No era que la mujer no
podia ser pastora, era que el pastor no podia tener mas una mujer. Aleluya!!!
III. EL TRATO DE JESUS HACIA LA MUJER
Era costumbre judia en los tiempos de Jesus que la mujer no se podia sentar en el
frente en las sinagogas durante el tiempo de la enseanza. Jamas bajo ninguna
circunstancia podia una mujer tener este lugar de honor y mucho menos sentarse a
los pies del maestro.
A Maria, la hermana de Lazaro, le gustaba sentarse a los pies de Jesus para
escucharlo ensear. Cuando Marta trato de impedirselo, Jesus salio a su defensa y le
dijo que nadie le quitaria ese lugar.
Lucas 10:40-42
40 Pero Marta se preocupaba con muchos quehaceres, y acercandose, dijo: Seor,
no te da cuidado que mi hermana me deje servir sola? Dile, pues, que me ayude. 41
Respondiendo Jesus, le dijo: Marta, Marta, afanada y turbada estas con muchas
cosas. 42 Pero solo una cosa es necesaria; y Maria ha escogido la buena parte, la
cual no le sera quitada.
Que tristeza da el ver como hay tantos dones impartidos a mis hermanas en Cristo y
estas tienen que tenerlos escondidos porque no se les permite ministrar. Me
pregunto, como Jesus le contestaria a esas personas que sirven de piedra de tropiezo
en el crecimiento espiritual de sus hijos?
Yo creo que lo que nos permitio recibir a Cristo en nuestras vidas fue un
reconocimiento de que estabamos mal y que necesitabamos arrepentirnos. Sin haber
aceptado nuestro error, nuestros pecados, jamas Cristo hubiese podido hacer la obra
redentora en nosotros. Como se puede salvar al que no esta perdido?
El minsterio de la mujer siempre fue apreciado por Jesus. Aun el les permitia que
trabajasen para ayudarle economicamente con su ministerio.
Lucas 8:1-3
1 Acontecio despues, que Jesus iba por todas las ciudades y aldeas, predicando y
anunciando el evangelio del reino de Dios, y los doce con el, 2 y algunas mujeres que
habian sido sanadas de espiritus malos y de enfermedades: Maria, que se llamaba
Magdalena, de la que habian salido siete demonios, 3 Juana, mujer de Chuza
intendente de Herodes, y Susana, y otras muchas que le servian de sus bienes.
Dice la Biblia, que cuando Jesus fue a ser tomado para ascender a los cielos, este le
dijo a sus discipulos que se quedaran en Jerusalen hasta que recibieren poder del
Espiritu Santo para serles testigos, esto es, predicadores de las Buenas Nuevas. Entre
los que alli se encontraban estaba Maria la madre de Jesus y las otras mujeres,

queriendo asi decir, que tambien ellas fueron investidas de este poder.
Hechos 1:8
8 pero recibireis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espiritu Santo, y me
sereis testigos en Jerusalen, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo ultimo de la tierra.
Hechos 1:13-14
13 Y entrados, subieron al aposento alto, donde moraban Pedro y Jacobo, Juan,
Andres, Felipe, Tomas, Bartolome, Mateo, Jacobo hijo de Alfeo, Simon el Zelote y
Judas hermano de Jacobo. 14 Todos estos perseveraban unanimes en oracion y ruego,
con las mujeres, y con Maria la madre de Jesus, y con sus hermanos.
CONCLUSION
Ser lider y ser jefe no es no lo mismo. Un lider trabaja para que otros puedan ser
bendecidos, un jefe obliga a otros trabajar para su propio beneficio.
Aceptemos el liderazgo que Dios ha establecido para nuestro propio bien, para
nuestro crecimiento espiritual. Y no dejemos que las posiciones dentro de la iglesia
nos hagan perder la vision del proposito de nuestra vida en el Seor. Cada uno tiene
un trabajo que hacer, mi deber delante de Dios es ser fiel con lo que el quiere que yo
haga en estos momentos y ayudar a mi hermano y hermana a poder serle fiel a Dios
en lo que El le ha llamado.
Muchas horas han sido invertidas en este estudio, y le pido a nuestro Salvador que
permita le sea de bendicion a usted y a su congregacion.
El amor de Cristo, un fraternal abrazo.