PROGRAMA No.

0102

XODO
Captulo 3:1 - 22
Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro viaje por el segundo libro del Antiguo Testamento:
el libro de xodo. En nuestro programa anterior, concluimos diciendo que Dios no haba visto
ningn bien en Israel, y esto es lo que le caus librar a esta nacin. Oy el gemido de Israel
estando en esclavitud y la redimi. Tambin Dios vio nuestra condicin desesperada y nos salv.
Dios tuvo un plan pero no pregunt a los hombres lo que ellos pensaban en cuanto a este plan.
Dios no les dijo: Bueno, este es mi plan para su salvacin; si les agrada, lo llevar a cabo. No,
seor. De tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para morir por los
pecados del mundo. El Hijo se puso de acuerdo para venir, y el Padre se puso de acuerdo para
salvar a quien quiera que confiara en Cristo para recibir la salvacin. Dios dice: Esta es la
salvacin que les ofrezco. Acptenla o djenla. Amigo oyente, Dios quiere que la aceptemos,
pero deja que cada individuo escoja por s mismo.
Haba una mujer escocesa, que trabajaba mucho lavando ropa para poder enviar a su hijo a la
universidad. Cuando l lleg a la casa para las vacaciones, su mente estaba llena de dudas en
cuanto a Dios por causa de la enseanza liberal que haba recibido en la universidad. No quera
que su madre supiera del cambio en su pensar, pero ella segua contndole de cun maravilloso
era Dios que la haba salvado; y de cmo ella saba que era salva. Por fin, el hijo no pudo
escucharla ms, y le dijo: Madre, parece que no te das cuenta de cun pequea eres en este
universo, y de que t no vales mucho. Si perdieres tu alma, no le hara ninguna falta a Dios. No
vale nada. La madre no le contest a su hijo en seguida, sino que sigui poniendo la mesa.
Luego ella dijo: Hijo, he estado pensando en lo que t me dijiste y tienes razn. Mi pequea
alma no vale mucho. Yo no perdera mucho, ni Dios. Pero si l no me salva, l perder ms que

TTB 4106

Pgina 1 de 9

Programa No. 0102

yo. Porque l prometi que si yo confiaba en Jess, me salvara. Y si l no cumple Su palabra,

perder Su palabra. Perder Su reputacin, y daar Su carcter.
Amigo oyente, esto es lo que Dios dice al gnero humano. No hall nada de atractivo en los
hijos de Israel, pero oy el gemido de ellos, lo cual le interes y por eso los redimi. No hay nada
amable tampoco en cuanto a nosotros que le diera causa para salvarnos. Dios hizo un pacto con
Abraham, Isaac y Jacob, el cual prometi la redencin de Israel. Tambin se puso de acuerdo
para salvar a cualquiera que confe en Cristo Jess como el Salvador de su alma. La gracia es el
amor en accin. Nos salva por Su gracia, y Su gran amor ha provisto la redencin.
Y aqu concluimos el captulo 2 de este segundo libro del Antiguo Testamento, el xodo. Y
entramos en el captulo 3. En este captulo 3, vamos a considerar el llamamiento de Moiss; la
zarza ardiente; la revelacin de Yo soy, o sea Jehov; la promesa de liberacin divina; la
vacilacin de Moiss de aceptar el llamamiento de Dios; y la comisin de Moiss. Los cuarenta
aos de Moiss en Madin han llegado a su fin. Toda su educacin en Egipto no fue lo suficiente
como para prepararlo para su gran trabajo de liberar a Israel de la esclavitud en Egipto. Dios lo
equip para esta tarea hacindole pasar cuarenta aos de preparacin en el desierto de Madin.
Leamos los versculos 1 y 2, de este captulo 3 de xodo:
1

Apacentando Moiss las ovejas de Jetro su suegro, sacerdote de Madin, llev las

ovejas a travs del desierto, y lleg hasta Horeb, monte de Dios. 2Y se le apareci el
ngel de Jehov en una llama de fuego en medio de una zarza; y l mir, y vio que la
zarza arda en fuego, y la zarza no se consuma. (Ex. 3:1-2)
La zarza ardiente siempre ha sido considerada como un cuadro de la nacin de Israel. La que
se ha encontrado en medio del fuego de la persecucin desde su principio. Desde su esclavitud en
Egipto, y por los siglos, su experiencia ha sido de afliccin. Los israelitas han estado en el fuego,
pero como la zarza ardiente, nunca han sido consumidos. Esto es interesante porque otras
grandes naciones nunca han pasado por el fuego, y sin embargo, han desaparecido. Desde
cundo ha visto usted por ejemplo, a un madianita? Ha visto jams la bandera de Madin?

TTB 4106

Pgina 2 de 9

Programa No. 0102

Sabe alguna cosa en cuanto al gobierno de Madin?

Claro que no, porque Madin ha

desaparecido.
Debe notarse que el ngel de Jehov que apareci a Moiss no es ningn otro que el Cristo
pre-encarnado. Algunas personas quiz discutiran esta conclusin, pero esta es una de las ciertas
convicciones a la cual se llega despus de muchos aos de estudio y meditacin de la Palabra de
Dios. Leamos ahora, los versculos 3 al 5 de este captulo 3 de xodo:
3

Entonces Moiss dijo: Ir yo ahora y ver esta grande visin, por qu causa la zarza

no se quema. 4Viendo Jehov que l iba a ver, lo llam Dios de en medio de la zarza, y
dijo: Moiss, Moiss! Y l respondi: Heme aqu. 5Y dijo: No te acerques; quita tu
calzado de tus pies, porque el lugar en que t ests, tierra santa es. (x. 3:3-5)
Aqu est un hombre que ha sido educado en la cultura y civilizacin egipcia del da, quien
haba pasado cuarenta aos en el desierto siendo preparado por Dios para librar a Israel, y sin
embargo, no sabe lo suficiente como para quitarse el calzado en la presencia de Dios. Muchas
personas hoy han aprendido mucho de la sabidura del mundo, pero ignoran completamente a
Dios y Su palabra. Moiss tuvo que ser reprendido y Dios le exigi que se quitara el calzado
porque estaba parado en tierra santa. Dios est ensendole una gran leccin en cuanto a la
santidad de Dios. Tambin nosotros necesitamos aprender esta leccin. Ahora, el versculo 6 de
este captulo 3 de xodo, dice:
6

Y dijo: Yo soy el Dios de tu padre, Dios de Abraham, Dios de Isaac, y Dios de Jacob.

Entonces Moiss cubri su rostro, porque tuvo miedo de mirar a Dios. (Ex. 3:6)
Moiss no mir a Dios. Si le hubiera mirado, habra mirado la revelacin de Dios, al Seor
Jesucristo velado en forma humana. Todava se puede decir con Juan, en el captulo 1, versculo
18 que: A Dios nadie le vio jams; el unignito Hijo, que est en el seno del Padre, l le ha
dado a conocer. La nica manera en que se puede conocer a Dios es por medio del Seor
Jesucristo. Leamos ahora, los versculos 7 y 8 de xodo, captulo 3:

TTB 4106

Pgina 3 de 9

Programa No. 0102

Dijo luego Jehov: Bien he visto la afliccin de mi pueblo que est en Egipto, y he

odo su clamor a causa de sus exactores; pues he conocido sus angustias, 8y he

descendido para librarlos de mano de los egipcios, y sacarlos de aquella tierra a una
tierra buena y ancha, a tierra que fluye leche y miel, a los lugares del cananeo, del
heteo, del amorreo, del ferezeo, del heveo y del jebuseo. (Ex. 3:7-8)
Cuando Dios redime, amigo oyente, no slo redime de alguna cosa, sino que tambin redime a
o para alguna cosa. Hemos sido salvados del pecado para la santidad y el Cielo. El Apstol
Pablo explica este concepto en su carta a los Efesios, captulo 2, versculos 5 y 6, diciendo: Aun
estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois
salvos), y juntamente con l nos resucit, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales
con Cristo Jess. Dios nos ha resucitado, y nos ha dado una posicin en Cristo. Si hoy usted es
salvo, usted es completamente salvo. Ser tan salvo de aqu a un milln de aos como lo es salvo
hoy porque usted est en Cristo. Usted ha sido sacado de la lnea de Adn y colocado dentro del
linaje de Cristo. Ha sido sacado de la muerte y ha sido colocado en la vida. Usted ha sido
llamado de las tinieblas, a la luz. Ha sido trado del infierno al Cielo. Eso es la redencin: es de
algo para alguna cosa.
Dios dijo: Librar a los israelitas de su esclavitud a una tierra buena. Eso es la salvacin de
Dios. Esa es la redencin. Leamos ahora los versculos 9 al 11 de xodo, captulo 3:
9

El clamor, pues, de los hijos de Israel ha venido delante de m, y tambin he visto la

opresin con que los egipcios los oprimen.

10

Ven, por tanto, ahora, y te enviar a

Faran, para que saques de Egipto a mi pueblo, los hijos de Israel. 11Entonces Moiss
respondi a Dios: Quin soy yo para que vaya a Faran, y saque de Egipto a los hijos
de Israel? (Ex. 3:9-11)
Se fija usted en lo que ha pasado con Moiss? Cuarenta aos antes de ese momento, l ya
estaba listo para librar a Israel. Estaba confiado y hasta arrogante. Mat a un egipcio, y libr a
uno de sus hermanos de la persecucin, porque pensaba que su hecho sera comprendido. Crea
que poda librar a Israel por s solo. Pero, se dio cuenta que no poda librarlo, y Dios tuvo que
TTB 4106

Pgina 4 de 9

Programa No. 0102

llevarlo a la profundidad del desierto para un entrenamiento especial que le capacitara para esta
tarea. Aprendi cun dbil verdaderamente era. Aprendi que por sus propias fuerzas no poda
librar a Israel.
Ahora, Moiss est diciendo a Dios: Quin soy yo? No puedo hacer lo que me pides
hacer. Amigo oyente, es ahora precisamente cuando Dios lo puede utilizar. Esta es la manera en
que Dios tiene que entrenar a todos Sus hombres. Dios tuvo que tomar al mozo David, el que
haba podido matar a un gigante, y ponerlo en las cuevas y cavernas de la tierra. Lo persiguieron
como si fuera una perdiz. Slo as pudo darse cuenta de cun dbil era. Luego, Dios pudo hacer
de David un rey.
En el primer libro de Reyes, captulo 17, versculo 1, encontramos que el profeta Elas pareca
lo suficientemente valiente como para entrar a la corte de Acab y Jezabel para decirles que: ...no
habr lluvia ni roco en estos aos, sino por mi palabra. Elas no era tan valiente como pareca
ser. Dios lo puso en el desierto donde entrena a Sus hombres. Elas bebi del arroyo. Hubo una
sequa que caus que el arroyo se secara. l miraba mientras el arroyo tena menos y menos
agua. Lleg a decir: Mi vida no es ms que un arroyo seco. Y tena razn. Luego Elas pas
un tiempo ms comiendo una pequea torta hecha de un puado de harina que qued en la tinaja
de una viuda. l se dio cuenta que l no era nada y que Dios lo era todo. Cuando Elas se dio
cuenta de esta verdad, entonces Dios lo us para que pudiera enfrentarse a los profetas de Baal y
lograr fuego del cielo. El Apstol Pablo lo dice de la manera siguiente en su segunda carta a los
Corintios, captulo 12, versculo 10: Por lo cual, por amor a Cristo me gozo en las debilidades,
en afrentas, en necesidades, en persecuciones, en angustias; porque cuando soy dbil, entonces
soy fuerte. Esto ciertamente es una paradoja. Sin embargo, es lo que Dios estaba enseando a
Moiss. Cuando Moiss aprendi que no poda librar a Israel por s mismo, sino que tendra que
ser Dios quien lo iba a hacer por medio de l, entonces, Dios estaba as listo para usarlo.
Una de las razones por la que muchos de nosotros; hoy no somos usados por Dios es porque
somos demasiado fuertes. Ha pensado usted en esto, amigo oyente? Dios no puede usarnos
cuando creemos que somos demasiado fuertes. Es en la debilidad que somos hechos fuertes. El
Apstol Pablo dijo en su primera carta a los Corintios, captulo 1, versculo 27: Sino que lo
TTB 4106
Pgina 5 de 9
Programa No. 0102

necio del mundo escogi Dios, para avergonzar a los sabios; y lo dbil del mundo escogi Dios,
para avergonzar a lo fuerte. Moiss y Pablo reconocieron que Dios poda obrar por medio de
ellos cuando eran dbiles. Es asombroso lo que Dios puede hacer por medio de un instrumento
que sea dbil. Ahora, los versculos 12 y 13 de xodo, captulo 3, dicen:
12

Y l respondi: Ve, porque yo estar contigo; y esto te ser por seal de que yo te he

enviado: cuando hayas sacado de Egipto al pueblo, serviris a Dios sobre este monte.
13

Dijo Moiss a Dios: He aqu que llego yo a los hijos de Israel, y les digo: El Dios de

vuestros padres me ha enviado a vosotros. Si ellos me preguntaren: Cul es su

nombre?, qu les responder? (Ex. 3:12-13)
La pregunta que hizo Moiss fue una pregunta natural. Estamos seguros que todos nosotros
habramos hecho la misma pregunta.

Moiss tena miedo de que los hijos de Israel no le

aceptaran. l no saba cmo explicarles a Dios. No saba cmo iba a lograr que los israelitas
fueran a este monte de Dios. Estos fueron los problemas que Moiss afrontaba. Pero, note usted
cmo le responde Dios; leamos el versculo 14:
14

Y respondi Dios a Moiss: YO SOY EL QUE SOY. Y dijo: As dirs a los hijos de

Israel: YO SOY me envi a vosotros. (Ex. 3:14)

Sin duda, hay ms significado incluido en el nombre Yo Soy que el que jams se haya
considerado, pero hay algunas cosas de mayor importancia que deben ser tomadas en cuenta. El
nombre Yo Soy es un tetragrama en Hebreo, o una palabra de cuatro letras. Nosotros lo
traducimos Jehov. El nombre Jehov representa el nombre divino YAWE que aqu se
relaciona con el verbo hayah, ser. Tambin ha sido traducido Yahvh. Lleg a ser un
nombre sagrado, un nombre santo para los hijos de Israel al punto que a ellos realmente se les
olvid pronunciarlo. No decan Su nombre para evitar profanarlo. Cul nombre, pues, es el
correcto? Es Jehov, o Yahvh? Bueno, nadie sabe; pero Yo Soy es el nombre de Dios.

TTB 4106

Pgina 6 de 9

Programa No. 0102

En Gnesis, Dios es Creador. l es Elohim, el Dios todopoderoso, el que existe por S

mismo; YO SOY El QUE SOY. Este es el Dios que est enviando a Moiss a librar a los hijos
de Israel. l es el existente!
El Salmo 135, versculo 13, dice: Oh Jehov, eterno es tu nombre; Tu memoria, oh Jehov,
de generacin en generacin. El nombre de Jehov en este versculo puede ser traducido
Yo Soy El Que Soy. Es importante que veamos que este nombre habla del hecho de que Dios
existe.
El profeta Isaas en el captulo 50 de su profeca, versculo 4, tambin da luz sobre este asunto
cuando dice: Jehov el Seor me dio lengua de sabios, para saber hablar palabras al cansado;
despertar maana tras maana, despertar mi odo para que oiga como los sabios. Moiss
tena que decir a los hijos de Israel que Dios no era solamente el que existe por S mismo, sino
que tambin l es el Dios personal de la salvacin. Este mismo Dios ms tarde se manifest
como el Seor Jesucristo, el Salvador de todos los que confan en l.
Y ahora, pasamos a otro aspecto importante: la comisin de Moiss. Ha llegado el momento
para el cumplimiento de las promesas de Jos como es declarada en Gnesis 50:25, que dice: E
hizo jurar Jos a los hijos de Israel, diciendo: Dios ciertamente os visitar, y haris llevar de
aqu mis huesos. Leamos ahora el versculo 15 de este captulo 3 de xodo:
15

Adems dijo Dios a Moiss: As dirs a los hijos de Israel: Jehov, el Dios de vuestros

padres, el Dios de Abraham, Dios de Isaac y Dios de Jacob, me ha enviado a vosotros.

Este es mi nombre para siempre; con l se me recordar por todos los siglos. (Ex.
3:15)
Dios se haba aparecido a Abraham, a Isaac y a Jacob. Este mismo Dios estaba enviando
ahora a Moiss hacia los israelitas, y el procedimiento que tena que emplear lo vemos en los
versculos 16 al 20 de este captulo 3 de xodo; leamos:

TTB 4106

Pgina 7 de 9

Programa No. 0102

16

Ve, y rene a los ancianos de Israel, y diles: Jehov, el Dios de vuestros padres, el

Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, me apareci diciendo: En verdad os he visitado,

y he visto lo que se os hace en Egipto; 17y he dicho: Yo os sacar de la afliccin de
Egipto a la tierra del cananeo, del heteo, del amorreo, del ferezeo, del heveo y del
jebuseo, a una tierra que fluye leche y miel. 18Y oirn tu voz; e irs t, y los ancianos
de Israel, al rey de Egipto, y le diris: Jehov el Dios de los hebreos nos ha
encontrado; por tanto, nosotros iremos ahora camino de tres das por el desierto, para
que ofrezcamos sacrificios a Jehov nuestro Dios. 19Mas yo s que el rey de Egipto no
os dejar ir sino por mano fuerte. 20Pero yo extender mi mano, y herir a Egipto con
todas mis maravillas que har en l, y entonces os dejar ir. (Ex. 3:16-20)
Dios ha dado a Moiss el temario o la agenda y la direccin que deber seguir. Debe decirle
a los ancianos de Israel acerca del plan de Dios para su liberacin. Luego, l y los ancianos
debern ir a Faran y pedir que les permita ir camino de tres das por el desierto para sacrificar
como nacin a su Dios. La intencin fue de anunciarle suavemente el plan de Israel a Faran, en
lugar de decirle bruscamente: Bueno, vamos a salir de aqu y regresar a la tierra de Canan para
siempre.
Dios le dice a Moiss que Faran no permitir que salga Israel. La negativa de Faran en este
asunto principiar la campaa de Dios contra los dioses de Egipto. Despus de aquella campaa,
aunque Dios manifestar Sus obras poderosas, Faran todava con resolucin rehusar permitir
que se vayan los israelitas. Dios enviar luego una plaga que causar que Faran cambie de
opinin, y enve a Israel fuera de Egipto. Dios tiene un plan para librar a Israel, y lo librar.
Leamos ahora los dos versculos finales, 21 y 22 de xodo captulo 3:
21

Y yo dar a este pueblo gracia en los ojos de los egipcios, para que cuando salgis, no

vayis con las manos vacas; 22sino que pedir cada mujer a su vecina y a su huspeda
alhajas de plata, alhajas de oro, y vestidos, los cuales pondris sobre vuestros hijos y
vuestras hijas; y despojaris a Egipto. (Ex. 3:21-22)

TTB 4106

Pgina 8 de 9

Programa No. 0102

La palabra pedir en este pasaje no significa robar, sino tomar el sueldo retrasado. Los
israelitas haban sido esclavos sin paga. Dios les dice que cobren su sueldo de unos cien aos de
trabajo. Saldran de Egipto recompensados por sus aos de trabajo. Dios estaba cuidando de Su
pueblo.
Y as concluye el captulo 3 del libro de xodo.

TTB 4106

Pgina 9 de 9

Programa No. 0102